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沈阳皇寺位于沈阳市和平区皇寺路206号，属藏传佛教格鲁派寺院，是东北地区唯一供有玛哈噶喇金佛的庄严道场。
皇寺始建于清崇德元年(公元1636年)秋，竣工于清崇德三年（公元1638年）八月初一，清太宗皇太极敕名“莲花净土实胜寺”。
清圣祖康熙皇帝，曾有御制诗《皇寺》传世，是后坊间多称“皇寺”，这一称呼至今已经成为沈城重要的文化符号。
有清一朝，皇寺始终作为皇家东巡祭祖的首要目的地；民国年间，也曾因公祭东北王张作霖，支持张学良将军东北易帜而名噪关东。
九世班禅也曾于1926年至1931年之间，多次前往沈阳皇寺驻锡，大师一生爱国爱教的洁行操守，与皇寺结下不解之缘。
皇寺不仅是是清朝入关之前改元称制的历史见证，也是具有浓厚皇室风格的绝妙建筑，同时还是盛京最为雄伟、历史积淀最为浑厚、爱国爱教情怀甚为悠深的藏传佛教寺院。
“如是我闻”
翻开佛经，卷首一句，必是“如是我闻”四字，这四字读来容易，其深层意义，更是不得了。
（佛陀大般涅槃）
《大智度论》说，佛将入涅槃的时候，阿难悲痛不舍，但纵有悲苦，更明确一点，自己作为多闻第一的佛弟子，又是佛陀的侍者，理当守护正法，此时该做的，是将佛法中疑问，及时向佛咨决。
阿难随即向佛询问了在佛涅槃后，后世弟子当如何修学的事情，这里最重要的，就是为了明确佛说法的真实性，要在佛经卷首，书写何种文字：
佛陀告诫后世弟子，无论何时，当勤修四念住，以戒律清净身口意，而佛经结集，需以“如是我闻，一时佛在某方、某国土、某处树林中... ...”贯至卷首，为后世弟子决疑生信，印定佛说。
“如是”二字，说明佛所说法，是如实语，能令众生断惑证真，而为起信佛法大海，信方能入。依说有信，依信而修，方得解脱。
“我闻”，表明佛经是阿难及诸弟子亲闻之法。佛法断除我执，本不说“我”，但为了传持佛法，利益后世，才方便随顺世俗而说“我”，其实并无实有之我。
“闻”的作用，是和合而有。耳根具足，不坏不失，意识作意，欲闻思正法，耳之所闻，意识所思，方能受持正法，广播后世。
阿难尊者二十岁后，作了佛陀侍者。在阿难尊者侍奉佛陀之前，佛所说法，阿难虽未能听闻，可因侍奉佛陀日久，彼时佛说，于阿难处，亦辗转闻，能于禅定中自寻佛说。
（多闻第一的阿难尊者）
另于《报恩经》中，阿难作佛侍者前，佛陀曾为阿难，将他未曾听闻之法，重为宣说。故称“我闻”。
阿难虽然示现声闻种性，其实无量劫前就已听闻无量千万亿诸佛所说法，且能忆持不忘。此世，随缘示现声闻相，作佛侍者，实则具大乘根性。
故大乘、小乘佛法，均由阿难尊者忆持转说，“如是我闻”如见佛，如阿难尊者，应殷重虔敬，信奉受持。
我们如能因闻起修，获大法益，能证解脱，这真的要感念佛陀的慈悲，以及阿难尊者的殷勤法施啊。
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