王安平与浑圆内功
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王安平与浑圆内功
王安平与浑圆内功
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&&& 王安平，字治顺，于1938年生于安徽萧县。曾祖父与祖父两代行医，为人古道热肠，施药救人，医德俱佳，在方圆百里颇有声望。到了他父亲时，已弃医躬耕于田园。王安平自幼聪颖过人，嗜文喜武。在祖父的支持下，拜师习练少林拳，此后又先后习练了形意、八卦、太极等各家拳术，成为当地小有名气的年轻拳师。&&&&& 1958年参军后，他凭自幼练武的扎实功底，在全军武术选拔赛中，获山西省军区吴式太极拳第一名，棍术、刀术第二名。尔后，赴京参加全军武术集训队，准备迎接1959年全国首届全运会的比赛。在北京黄寺空军招待所集训期间，他幸遇意拳?大成拳?宗师王芗斋高徒之一的王斌魁先生?1936年全国国术比赛器械冠军，曾先后培养出崔有成、王永祥、王永利、陈宝泉等意拳高手?。经过考验拜了师后，他便随王斌魁先生习练意拳。在以静养功、以意导功中，他双手抱球状站桩，苦练中国真正的武功。王斌魁先生曾对他说过：“力气是站桩站出来的。静能出力，静能出功。意不能散，神不能分。否则出不了内功。”为了让王安平有直观的认识，他让王安平用力抱住他的胳膊，尔后轻轻一抖，便将王安平甩出一米多远，跌在床上。王斌魁先生笑着对他说：“看见了么?这就叫内功。内功才是拳学的真功夫。那些蹦蹦跳跳的花架子可锻炼身体，但不能算武功。”……从此，王安平对意拳有了切身的感受，对站桩也有了极浓的兴趣；再也不是老师要自己站，而是自己要站，不站不舒服，不站心神不定。&&&&& 王安平在站桩的同时，每天记练功日记，记下感受和体会，记下心得。他边练边悟，静中练，静中悟，武功日进，力道骤增。他悟出意拳的真谛在于“静”“意”二字。更明白了“大巧似拙”的道理，故而毅然舍弃过去九年所学的套路招式，一心一意研习意拳。因为他永远忘不了老师讲过的话：“千万记住，意拳重功力，有了功力，怎么打都行。意拳练到一定程度，感觉特别灵敏，彼不动我不动，彼一动我先到，这就叫后发先至。”“安平啊，有了功力，咋弄咋是招；没功力，玩技巧招式，是瞎子点灯自费蜡?”……这一番话使王安平终生难忘 ，以致把主要精力都放在内功修炼上，终于创立了颇具特色的浑圆内功。&&&&& 王安平通过武学实践后认为，真正的武术是讲“打”的武术，而真正的武术家，应该拥有大象之力，虎豹之威，灵猴之巧。这当中，内力应当放在首位。武功的内力从静中来，于无力中求力；力的运用在本能，在条件反射，在随机应变，应通过假借、内视及试力去实现。双方交手，是打了再想，不是想了后再打；否则，非挨打不可。高手比试无非一二个照面就结束战斗。武侠书上写的双方交手打上个三百回合，这个招那个招，只不过是小说家言而已。&&&&& 一般人的力是长方的、四方的，浑圆内功的力是圆的，如圆球一样，令对方感觉不到发力点。所谓“不求形骸似，但求神意足”。此“足”者，乃“圆”也；神圆、意圆、气圆、力圆。打人之力是圆力，再把对手当成个圆球“玩”。如何掌握和运用这两个“圆”，全在自己的大脑身体，而关键的是“静”与“意”的修炼。因为静能生慧，静能出功；意是灯塔，意能导向。一“静”一“意”，是浑圆内功的核心。&&&&& 王安平认为，武功倘若在小成、中成之时，身法、步法是很重要的。如上升至大成之后，抬手即击人，就不用去讲究什么身法步法了。大道至简嘛?武功修炼到一定层次后，武功气功便合为一体了。所以养生和修道也就成为必然。所谓修道，乃是不断对传统文化和各种生存方式进行反思，寻找出真正符合人体生命科学的规律。&&&&& 王安平通过修炼后发现，如何入静，实际上是修性的问题。只有意识净化了，人的思想才会入静。故而他提出了四个净化理论：净化意识、净化神经、净化气血、净化肌体。指出静在定中，定在悟中，悟在慧中，慧在静中。他将练功要旨归纳为“万动不如一静，百练不如一站”。“独立守神，抱圆守一”。王安平之所以先后将意拳更名为意拳气功再定为浑圆内功，就有从武功气功升为性命双修、浑圆一体的修炼涵义。
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一桩浑圆定乾坤――记浑圆武学的创始人王安平先生
2 0 1 4年 2月第 1 3卷第 2期
F e b r u a r y
Vo 1 . 1 3
J I AN KANG
桩浑圆定乾坤
记浑圆武学的创始人王安平先生
(国际商报驻海南记者站，海南海口， 5 7 0 2 0 4 )
【摘要】 纪念记浑圆武学的创始人王安平先生，介绍
浑圆子”与五形动法，浑圆桩法的功效和要领。 【关键词】 浑圆五行动法功效要领【中图分类号】
R1 6 1 【文献标识码】 A 【文章编号】 1 6 7 1 - 5 1 6 0 ( 2 0 1 4 ) 0 2― 0 2 8 9― 0 1
浑圆武学的创始人“浑圆子”王安平，字治顺， 1 9 3 8年出生于中国国画之乡安徽萧县。自幼习武，先后习练少林、太极、八卦、形意等传统武术， 1 9 5 6年入伍后， 1 9 5 8年参加解放军全军武术培训队，有幸结识形意拳、意拳大师王斌魁先生，由于天资聪颖、勤奋好学，深得斌魁先生厚爱， 遂拜入王斌魁先生门下，成为人室弟子。 1 9 5 9年参加山西晋北武术竞赛，
般人拳打脚踢、推拉不动的武功，同时又是上乘武功的必经之路。
“浑圆子”王安平先生介绍了浑圆桩的基本姿势：分别是：站式、坐
3浑圆桩法的要领
式、卧式。每个桩式又分若干个动作。 以站浑圆桩为例：基本的要领是，两脚与肩同宽，脚尖向前平行站立，身体正直，小腹放松；两手抬至胸前，手指微张，两手相距不小于 3 0厘米，环抱成半圆形；两手臂高不过肩，低不过脐；头正，下颚微内 收。两眼向前平视，闭目或半闭目均可。口似张似闭，以鼻自然呼吸。臀
部似坐非坐。 浑圆桩分三层。一：即皮下肌肉气血通；二：内脏器官通；三： 骨骼通。
获太极冠军、棍术亚军、剑术第四名。1 9 8 0年开始专事武术教学活动，后
博采众家所长，创立浑圆武学，王安平先生先后担任河南省武协委员，河南省意拳领导小组组长，开封市太极拳教研组副组长，江西省意拳研究
会会长、江西省武协常委、江西南昌浑圆武术院院长，现任江西省健身气
功协会副主席。
1“浑圆子”与五形动法
在风景秀丽、气候宜人的江西南昌湾里的洪崖丹井景区内，有一个浑圆
山庄。这里群山叠峦，两条翠岭由低而高左右环绕拥抱山庄，山庄处
于盛开的莲花蕊中，有地气聚集、菁华内蕴之妙。山上松、柏、杉等各类树
练浑圆桩时，先想到手部的麻热胀，快则几秒钟，慢则几分钟就会在
手指、手心、手背出现或麻或热或胀的反应。一旦出现麻、热、胀 i种反
应中任一感觉即为上功、得气了。有功感就不要让他跑掉，想到它往小臂上走，小臂有了感觉，想它往大臂上走，大臂有了感觉引导它往肩部走、背部、循序渐进，直至脚部为止，说明从上到下、从肢体到整体部分产生了功感，即皮下肌肉层， (第一层 )功夫已初步炼成。当身体内外
种繁茂青翠，山庄内数百盆景神态各异，郁郁葱葱。堪称一代武学大师
的浑圆门宗师“浑圆子”王安平先生就居住在这里。
初见“浑圆子”王安平先生，给我的印象是，个头不高，身材结实，身
手异常敏捷，走起路来几乎没有响声。面色红润，双目炯炯有神，精气神
三层有了麻热胀感觉以后，不要再想麻热胀了，应以独立守神、抱厕守一
的心法为主导。
王安平先生是国内外享有盛誉的武术名家和养生学大师，是一位文
很足，声若洪钟。最富有标志性的是额头上的凸起部分，像一颗丰满的桃子，仿佛老寿星再世。老人很慈善，也很健谈，非常有亲和力。
“浑圆子”王安平先生出生于中医世家，自幼随村中老拳师学拳。在耳染目睹中，深深地爱上了中华传统文化与武术。上世纪 5 0年代参军来
武兼修的大师，经过多年的苦练和潜心研究，先后出版了《意拳气功》《修
真心语》《中华浑圆功》《五形动法》等专著，发表论文数十篇，编印教材数十万字。中央电视台、中国网络电视台以及河南、安徽、海南、江西等地方电视台，《武魂》《武林》《中华武术》《体育报》《知识窗》《武当》等数十家媒体从 8 O年代初起先后对王安平先生和他的浑圆桩法以及浑圆武学做过报道或专题介绍。其中江西电视台一套曾播发采访“浑圆子”的专题报
到部队。凭着自幼学过的武术技艺，被入选解放军竞赛散手集训队。后师
从主教练、著名武学大师王斌魁先生学习意拳，成为意拳宗师王芗斋先生的再传弟子。从此开始了意拳武学训练。
2浑圆桩法的功效
浑圆桩是养生和保健的
上乘功法，简单易学，浅入深成。坚持每天站浑圆健身桩能调节气血运行，有病治病，无病健身。是目前所有调整身体的训练方法中最简捷、最便利，而且见效最快的方法之一。它能用最简
道，即1 3集教学片《走进王平安》,连续播放三个月。央视网的“华人会客
厅”录制和播放了王安平先生和浑圆桩法和浑圆武学的访谈节目。为渴望学习浑圆桩法和浑圆武学的人们搭建了直观的学习平台，“浑圆子”王安平先生用自己半个世纪以来对以老子《道德经》和鬼谷子《修为经》为
单的方法使身心放松，提高自身的免疫功能，增强健康水平。
浑圆桩法是一种外静内动的锻炼方法，除了对形体的锻炼，又通过
代表的仿生学、修真养生学的研修成果以及 5 O多年来的武学高功内修
的理法精华，为习武强身、防病治病、养生怡情、由武人道者提供了一法多能、一步到位、简洁直指、实修性强的修炼指导。国内外数以万计的祛病健身者、习练武功者、修真养生者均深受其惠。浑网桩法以它独有的不可抗拒的魅力和不可撼动的养生功效，不但在国内深受青睐，也敲响了 世界之门，如今“浑圆子”王安平先生的浑圆门弟子、学员遍布海内外。 如今已 7 O多岁的王安平，仍然坚持在教学第一线发挥着余热，他希
良性意识诱导促进气血运行，内外兼修，对于各种慢性病都能有效的调理，比如由各种因素造成的失眠、健忘，胆怯、多梦、抑郁症、高血压、低血
压、心脏病、糖尿病、神经系统、消化系统、呼吸系统等几十种慢性疾病都有明显的疗效。在浙江浦江地区， 6 0多岁的冯先生经过三个月的站浑圆健身桩锻炼，前列腺炎好了；一位方女士的糖尿病也恢复正常；还有多位
高血压患者的血压降为正常。张女士站了一年浑圆桩，老花眼也好了，现
在不仅看书看报不用戴眼镜，连小药瓶上的说明都能看清楚。长期坚持练习浑圆桩法还可以收到很好的减肥效果，延缓衰老，而且能炼就不怕
望为社会培养更多的养生和武学人才，希望大家都能立足于身心健康、
家庭和睦，为社会、国家的和谐尽到一个公民的本份。
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一桩浑圆定乾坤――记浑圆武学的创始人王安平先生_社会学_人文社科_专业资料。201 4年 6月 第 6期 霭 l《《 一 综合论坛 l 桩浑 圆定乾坤 记浑 圆武学...浑圆门宗师王安平先生谈内环境修炼_专业资料。浑圆桩基本知识,学习浑圆桩必读。浑圆门宗师王安平先生谈内环境修炼作者:黄飞华 内功修炼是一种内环境的修炼, 也是产生...” 浑圆武功的练功法要经王安平先生几十年修炼实践,...所谓“桩多反而心不定,心不定则神不宁!” 所以...以上八法为浑圆 武学的修炼指要,高级武学的求取...暂无评价浑圆武学的技击实战之道 ---技击桩功的训练方法(二) 传授/示范:王安平 整理:黄飞华 技击桩是逐步形成浑圆高级武功的必炼桩法。假如 说,浑圆桩功是浑圆武学养生...” 浑圆武功的练功法要经王安平先生几十年修炼实践,综合归纳为“浑圆桩功”、...以圆融万物,树一法立万法,法法皆通的养生手段和超级武学实战技击的训炼方法。...一桩浑圆定乾坤――记浑圆武学的创始人王安平先生_社会学_人文社科_专业资料。201 4年 6月 第 6期 霭 l《《 一 综合论坛 l 桩浑 圆定乾坤 记浑 圆武学...
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王安平是个传奇色彩很重的人
王安平是个传奇色彩很重的人
( 08:46:15)
王安平的一生业绩，完全不在于他打败了多少人，收了多少徒弟，而在于他对内功的研究有了相当高的水平和成就。
他早年师从王芗斋的人室弟子王斌魁先生时，基本上是遵师嘱练功。王斌魁最注重桩功，王安平深得练功之旨，刻苦站桩，重在妙悟。他从绝大多数站桩者均感受到而又都忽视的“麻、热、胀”人手，进行反复研究，对比，认定这三个字是内修体认的入门，也是深化的关键所在。
他不顾意拳门的人对他“标新立异”的批评，坚持实践，从大量例证中发现，“麻、热、胀”从指尖开始，由手往臂到身，由上而下，由下而上，先打通皮下肌肉层，再打通五脏六腑层，最后进入骨髓。由局部骨骼达全身骨骼深处，进而达到“六神通”，全身通。这就是他理论中的“三层功夫”。
气进入内脏和骨髓后，又将是什幺感受呢?
王安平从“麻热胀”的功感扩展深化中发现，还有十几种功感，如膨大感、虚无感、抖动感、响感、光电感等，他当时总结为“十四触”。这“十四触”中的光触，即练功到了高级阶段，体内物质形成高能物质，练功者身内出现光电反应，这种反应有时外射。到了这种阶段，击打出去的力是高级能量，是王安平所说的浑圆爆发力或浑圆力。
内功的“引气入骨”，在王安平这里可谓发展到了高水平的地步。王安平根据“三层功夫”“十四触”，又总结出习练的“四个阶段”。第一阶段，是好奇和初通经络阶段。这阶段，好奇与幻想是动力。第二阶段是强制阶段。这阶段，习练者的毅力起了主要作用。这期间，功感或显或隐。第三阶段是病灶反应阶段，即旧时肌体中的种种疾病在气血冲撞下，发生痕迹反应。疾病反应是破旧立新、易筋换髓、“脱胎换骨”之过程。第四阶段是出功夫阶段。
王安平在长期的教学实践中，将三层功夫四个阶段的理论再进一步系统化，提出了一些大致的量化标准。
在习练层次和阶段的理论提出来之同时，王安平对中国武学的许多观念提出了自己的见解。这些见解主要为：
对“力”的阐述--认为一：高级力应该是四个层次的力。第一层次，即整体力，这是武术界通常所说的运动中的整体力。第二层次是整体爆发力，即发力者中心线不位移，而将对方击倒或击出丈外。比如王安平抓甩马奎，双掌合撞周脉柱，挽甩张雨等。第三层次是浑圆爆发力，即含生物电的击力。这种力在整体爆发力的基础上再加上电击性，专门击打对方体内深处，包括大脑中枢神经。凡被此力击打过的人，当即昏懵，如遭电击，双颊苍白，绵软无力。王安平在技击时，采用此力的次数较多，故而与王安平交手者，绝大多数均一个照面便被击垮，不能再战。王安平击打张广玉即此例。第四个层次的力是浑圆力，但此种力的使用均有一定条件限制，它是练功的结果，却非随心所欲的东西。
&&&&认为二：前三种力均可练到，浑圆力不易练，不具备普遍意义；更不能轻试，因为试用也损自身不小。提出它，只是便于认识它、研究它。至于民间有人神吹的“掌心雷”、“隔山打牛”，他认为，只要看看他们的功理和功法便知有无可能。他认为，这种人和事极少极少，绝大部分是不可信的。
王安平先生对于力的培养和运用，王安平讲了假借和内视以及试力的关系。
对武学的见解--是对功力与招式的关系的论述。
认为一：真正的武术是实战型的武术，即双方交手，一二个照面解决战斗是正常的；多照面多招式是技巧型的武术、或国家提倡的竞技体育，或是内力不够的表现。
认为二：真正的武术家，应该拥有大象之力、虎豹之勇和猿猴之灵巧。力是放在首位的。猿猴之巧是次要的。
认为三：在武功尚在小成、中成之时，身法、步法很重要。但到了大成之后，抬手即击人，身法步法不重要了。
对武学的见解之三，是习练者到达一定层次之后，气功、武功合为一体，养生、长寿和修道成为必然。王安平认为，所谓修道，是不断对传统文化和各种生存方式进行反思，寻求出真正符合人体生命科学的规律。反思传统文化，即对神秘文化(包括宗教文化)、饮食文化、居行文化、社交文化等多方面贴近人类生活、生存的文化，进行严肃缜密而不受拘束地思考，从而改变和净化、升华意识，达到修性之目的，又通过修性而达到修命的目的；而修命到一定层次，必定加深对修性重要性的认识。性命双修、相互促进，便是修道。比如站桩功，一般人深入不下去，原因在于难人静。王安平敏锐发现，如何人静,实际上是修性的问题。意识净化好，思想才人静深。王安平强调净化的意识对人体产生的积极作用。因此，王安平先生提出四净化理论，即净化意识、净化神经、净化气血、净化肌体，指出松柔修为，静在定中，定在悟中，悟在慧中，慧在静中。
&&&&他将意拳改名为意拳气功再改名为浑圆功，即有从武功，气功和特异功能上升为性命双修、浑圆一体的修道境界的涵义。
&&&&王安平认为，长期修炼，不但疾病全无，而且易筋换髓、激活细胞、形成体内高能物质，从而迥异于常人。
&&&&王安平将练功要旨归为八个字：“独立守神、抱圆守一”。
&&&&王安平的第二本专着《修真心语》(江西百花洲文艺出版社出版)在这方面有重要的论述。该书重在论功理。第三本专着《中华浑圆功》(21世纪出版社、百花洲文艺出版社出版)着重论功法，与《修真心语》相互映衬、相互补充。
&&&&王安平是个传奇色彩很重的人，关于他的报道也较多。专题报道过他的电视台有：中央电视台、河南电视台、徐州电视台、海南电视台、江西电视台。
&&&&全国各地报刊报道过王安平的有：《河南日报》、《河南广播屯视报》、《杭州日报》、《喀什日报》、《邯郸日报》、《开封日报》、《徐州日报》、《徐州广播电视报》、《新华日报》、《江西日报》、《信息日报》、《合肥晚报》、《南昌晚报》、《海南日报》、《江西体育报》、《安徽工人报》、《气功与科学》、《知识窗》、《武林》、《武魂》、《搏击》、《中外故事传奇》、《青春岁月》、《中华气功》等。
王安平的弟子逾千。早期弟子现在大多失去联系。其弟子主要分布在四川、河南、河北、江苏、江西、广东。目前弟子中名气较大的，有河北的司鹏、钱学忠，江苏的张广玉、马奎、孙绪祥、四川的邓元亮、张雨等。他们在当地武林中颇有影响。其中几人带的学生中，有全国或省级武术比赛冠亚军多人。另外，作为诊病治病有异常功能的弟子有安徽孔庆国等。
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