风水上的来龙去脉是什么
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雄伟、山气腾腾、山麓苍翠，被人们称为&龙山&。古代的帝皇,也自诩为真龙天子,使用的东西也冠以&龙&字，如&龙床、龙椅、龙袍&等。
源远流长的江河为水龙，并以龙山为吉地，以山的气脉集结处为龙穴。如果在吉地的龙穴建造墓地或住宅,就可以吉祥富贵,子孙繁衍。
地下的生气也势必随着龙蜿蜒崎岖地流动。其中的主山为&来龙&，山顶蜿蜒而下的山梁为&龙脉&，也称&去脉&。寻龙的目的是点穴,点穴必须先寻龙。风水学上的&穴&指山脉停驻、生气聚结的吉穴，包括阳宅和阴宅的地基，而不是仅指阴宅。&砂&指穴周围的山势砂环&指穴地背侧和左右山势重叠环抱的大好自然环境。砂环,可以使地中聚结的生气不致被风吹散,能藏风聚气。&水&指与穴相关的水流、水向，&水抱&指穴地面前有水抱流。水抱&使地中的生气能环聚在内，而不至走失。
其次是&水&。古人曾将住宅分为三类:一为井邑之宅;二为旷野之宅;三为山谷之宅。《阳宅集》在&看龙&中说道：&万瓦鱗鱗市井中，高连屋脊是来龙，虽曰旱龙天上至，还须滴水界真踪。&认为屋后龙脉要蜿蜓起伏不僵直，同时还得有水流。现代住宅，难以像古时那样依山傍水，那么龙脉就是屋后的
气之来有水以导之,气之止有水以界之，车水马龙的街道、人来人往的小巷也有&导气&的功能。
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忆秦娥-龙潭口①
　　山重叠。悬崖一线天疑裂②。天疑裂。断碑题字，苔痕横啮③。
　　风声雷动鸣金铁④。阴森潭底蛟龙窟。蛟龙窟。兴亡满眼，旧时明月。
注释/忆秦娥·山重叠
①龙潭口：龙潭山口，地在清代吉林府西南，即今吉林市东郊龙潭山。此处有“”之胜景。
二十一年(1682)春，作者扈驾东巡过经此地。又，今山西省盂县北之盂山亦有“龙潭”，又称“黑龙池”。作者曾几度赴山西五台山，本篇所指或为此地。　
②悬崖句：谓群山环绕，举头望去，天空只露一线，仿佛是天幕裂开了。
③古苔横啮：意谓断碑上长满了苍苔，那苍苔好像是啃咬着碑文。
④风声句：谓龙潭口处如同风雷大作，发出了金征戈矛撞击般的巨大声响、　鸣金铁，形容风雷声如同金征戈矛撞击之声。
作者简介/忆秦娥·山重叠
　　纳兰性德（）原名成德，字容 若，号楞伽山人，满洲正黄旗，清朝著名词人。其祖于清初入关，战功彪炳，其父明珠，是康熙朝权倾一进的首辅之臣。容若天资颖慧，博通经史，工书法，擅丹青，又精骑射，十七为诸生，十八举乡试，二十二岁殿试赐进士出身，后晋一等侍卫，常 伴康熙出巡边塞，三十一岁时因塞疾而殁。
　　纳兰性德的主要成就于词。其词现存349得。刊印为《侧帽集》和《饮水集》两册，后多称《纳兰词》，他的词清新婉丽，直指本心，在他生前刻本出版后产生过“家家争唱”的轰动效应。在他身后，纳兰被誉为“满清第一词人”、“第一学人”，后世学者均对他评价甚高，
以来，一人而已。
作者诗词名句/忆秦娥·山重叠
　　休为西风瘦，痛饮频搔首。
　　旧欢如在梦魂中，自然肠欲断，何必更秋风。
　　莫恨流年似水，恨消残蝶粉。
　　闲愁总付醉来眠，只恐醒时依旧到樽前。 不如前事不思量，且枕红蕤
　　人间所事堪惆怅，莫向横塘问旧游。
　　当时领略，而今断送，总负多情。
　　我是人间惆怅客，知君何事泪纵横。断肠声里忆平生。
　　粉香看又别，空剩当时月。月也异当时，凄清照鬓丝。
　　静数秋天，又误心期到下弦。
　　山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。
　　风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。
　　一生一代一双人，争教两处销魂。相思相望不相亲，天为谁春？
　　谁念西风独自凉，萧萧黄叶闭疏窗。沉思往事立残阳。被酒莫惊春睡重，赌书消得泼茶香，
，何事秋风悲画扇。
　　满目荒凉谁可语？西风吹老丹枫树。
　　从前幽怨应无数。铁马金戈，青冢黄昏路。一往情深深几许？深山夕照深秋雨
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游山西村的诗意
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　　游山西村的诗意　　《游山西村》　　宋&　　莫笑农家腊酒浑，　　丰年留客足鸡豚。　　山重水复疑无路，　　柳暗花明又一村。　　箫鼓追随春社近，　　衣冠简朴古风存。　　从今若许闲乘月，　　拄杖无时夜叩门。　　注释：　　1、腊酒：腊月里酿造的酒。　　2、足鸡豚（t&n）：意思是准备了丰盛的菜肴。豚，小猪，诗中代指猪肉。足：足够，丰盛。　　3、山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。　　4、柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。　　5、箫鼓：吹箫打鼓。　　6、春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。　　7、古风存：保留着淳朴古代风俗。　　8、若许：如果这样。　　9、闲乘月：有空闲时趁着月光前来。　　10、无时：没有一定的时间，即随时。叩（k&u）门：敲门。　　译文：　　正值丰年，朴素的农家自酿腊酒，杀鸡宰猪殷勤待客，可别笑话那酒浆浑浊，酒香中溢出的农家热情早已使人心驰神往。　　寻寻觅觅，山峦重重叠叠，溪流迂回曲折，似已无路可走，继续前行，忽然柳树茂密，山花鲜艳，又一村庄出现在眼前。　　春社祭祀的日子近了，村里吹箫打鼓的热闹起来了，农家人布衣毡帽，淳厚的古风犹存，好一派清新古朴的乡村风貌！　　从今后，若是您（农家）同意我随时来拜访，闲来时我将会拄着拐杖，踏着月色，前来叩门。　　赏析：　　首联渲染出丰收之年农村一片宁静、欢悦的气象。腊酒，指上年腊月酿制的米酒。豚，是小猪。足鸡豚，意谓鸡豚足。这两句是说农家酒味虽薄，而待客情意却十分深厚。一个&足&字，表达了农家款客尽其所有的盛情。&莫笑&二字，道出了诗人对农村淳朴民风的赞赏。　　次联写山间水畔的景色，写景中寓含哲理，千百年来广泛被人引用。&山重水复疑无路，柳暗花明又一村。&读了如此流畅绚丽、开朗明快的，仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈见浓茂，蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际，突然看见前面花明柳暗，几间农家茅舍，隐现于花木扶疏之间，诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状，可以想见。当然这种境界前人也有描摹，这两句却格外委婉别致，所以说&陆游这一联才把它写得&题无剩义&&（《宋诗选注》）。人们在探讨学问、研究问题时，往往会有这样的情况：山回路转、扑朔迷离，出路何在？于是顿生茫茫之感。但是，如果锲而不舍，继续前行，忽然间眼前出现一线亮光，再往前行，便豁然开朗，发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发，也是宋诗特有的理趣。人们读后，都会感到，在人生某种境遇中，与诗句所写有着惊人的契合之处，因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上，信步而行，疑若无路，忽又开朗的情景，不仅反映了诗人对前途所抱的希望，也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围，而具有很强的艺术力。　　此联展示了一幅春光明媚的山水图；下一联则由自然入人事，描摹了南宋初年的农村风俗画卷。读者不难体味出诗人所要表达的热爱传统文化的深情。&社&为土地神。春社，在立春后第五个戊日。这一天农家祭社祈年，热热闹闹，吹吹打打，充满着丰收的期待。这个节日来源很古，《周礼》里就有记载。苏轼《蝶恋花&密州上元》也说：&击鼓吹箫，却入农桑社。&到宋代还很盛行。而陆游在这里更以&衣冠简朴古风存&，赞美着这个古老的乡土风俗，显示出他对吾土吾民之爱。　　前三联写了外界情景，并和自己的情感相融。然而诗人似乎意犹未足，故而笔锋一转：&从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。&无时，随时。诗人已&游&了一整天，此时明月高悬，整个大地笼罩在一片淡淡的清光中，给春社过后的村庄也染上了一层静谧的色彩，别有一番情趣。于是这两句从胸中自然流出：但愿而今而后，能不时拄杖乘月，轻叩柴扉，与老农亲切絮语，此情此景，不亦乐乎！一个热爱家乡，与农民亲密无间的诗人形象跃然纸上。
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叠石为山的意思：
【成语】： 叠石为山
【拼音】： dié
【解释】： 叠：重叠。把石头堆成山。指假山。
【出处】： 明?冯梦龙《醒世恒言》第29卷：“宅后又构一园，大可二三顷，凿池引水，，制度极其精巧。”
【举例造句】：
【拼音代码】： dsws
【近义词】：
【反义词】：
【歇后语】：
【灯谜】： 假山
【用法】： 作谓语、宾语；指假山
【英文】：
【故事】：
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