我的两会提案：要站在为民除害的道德和法律角度取缔中医
第二、科学面对的是客观的事实。科学是建立在客观事实的基础上，这决定科学是唯物的，而不是唯心的。要通过实践在证明科学理论的真实性，较可信的实践是做实验。没有实验就没有科学，就算是再抽象的东西，比如哲学，都要有实验的。没有实验就没有说服力，就无法证明任何东西。虽然科学界里有很多没有被实验证实的称为假说东西，意思是有待实验证实，而不是不需要证实。方老师参加的许多电视节目我都看过，与方对垒的中医们大抵这样说：“中医已经经过了几千年的实践证明了其正确性，已经不需要现验证了”。本人才疏学浅，至今尚不知为何几千年的实践验证都证明不败的中医，现在却要害怕起这几年几个月的科学实验来。莫不是实验验证是“科学派”的阴谋，要讹诈“中医”故意让他失败？甚至部分单纯的人以为成千上亿的人使用中医、运用中医就是很完美的实验，其实就大错了。我们所说的实验，不是简单的实践。虽然本质上实验也是只实践，但符合标准的设计过的实验比单纯的实践更有说服力。例如一包中药吃下去病就好了，这样直观的东西，在科学看来并不能说明任何问题，到底是“病自己好了”、“药的作用”、“心理的作用”、“假象”还是“中药的作用”？这需要设计好实验的变量，设置好对照组，多次实验，把这些可能的干扰因素都排除才行。这不是因为对中药的不信任而产生的偏见，而是只要是用科学方法研究东西，我们都会那么苛刻的，任何一种可能，都要考虑进去。中医要和科学扯上关系，就一定要依靠实验，就一定要证明中医反应的是客观的事实。自中医与现代医学接轨后，中国科学家很积极地做了许多中医药实验，主要是中药实验、针灸实验等，但基本没有有针对中医基础理论的实验。我听到一位中医硕士说：“中药的研究我们做了很多，有很多成果，像阴阳五行这些学说，是真理，已经不需要验证了”。我的观点是，不验证，要么是找不到办法验证，要么试过验证却证伪了，凡是那种永远找不到办法验证的东西，大抵是虚的。其实像中医理论这种最关键的东西都不去验证，而去验证一些次要的东西并且大都失败了，这见现今中医研究的舍本遂末，不能其实。退一步讲，其实中国这么多年来做了许多中医药实验，并没有白费，因为众多实验的结果的令人失望，恰好说明中医理论的错误。
说了一堆废话垃圾
第三、科学有实体的组织。科学不是靠大家各自的直觉办事，感觉怎么样科学就怎么样了。每个国家都有自己的科学组织，各个国家的科学组织也不是独立的，而是密切联系的。一些实验的标准都有全球统一的标准。有人说：“我们的药已经经过国家临床实验验证通过了，就证明我的中药是有效的、安全的。”莫不知中国对中医药的管理采取的是放宽了的政策，只要你的药是中医药，你就可以不做很多西药需要做的实验，实验要达到的标准也会降低很多，中药与西药标准是不同的，中药是受优待的。所以我们可能很直观地看到中国有成千上万的中药、中成药，而美国一个中药都没批准成为药。因为那里中药不受任何优待。在不受优待的标准面前，中药全军覆没。然而却有许多人说，“中医为什么要受其它所谓标准的规定，我们国家的标准已经能达到了，中药的安全有效自然能证实了。”这不对。科学的标准不是中国定的，美国定的也不算。国际共同标准才是真正的标准，他规定一个药物的实验有哪些，一期二期三期之类的都明确规定有要怎么做。只有通过了国际共同标准的，才算是达到科学标准的。国家所要求的标准只是国家法律的规定，你只要达到国家法律的标准了，国家就让你用于本国临床。就算你的中药在中国通过了，也未必等同于受“科学”这一实体组织全体的公认。根据中国的中药管理情况，中国对中药的管理标准还是不合适的。不受“公认”的结果是，中药只能在中国逞能，一到国外，就只能走“保健食品”这类的小路。不过，中国政府不是笨蛋，他们知道中药的具体情况，如果真按照“药”的标准来要求中医药，中医早就已经完蛋了。
第四、科学可被可证伪。科学必须是可证伪的，即人类其实无法知道一门学问里的理论是否一定正确，但若这门学问有部份有错误时，人们可以严谨明确的证明这部分的错误，那这门学问就算是合乎科学的学问。如果一门学问一开始就定义自己为绝对正确的，从不尝试自我证伪，也拒绝他人证伪，只能当作真理来使用，那这门知识就是称为不可证伪的知识。不可证伪的知识是不符合科学的。就算是牛顿一二三定律，现在还依然不断有人提出反对的意见并试图证明其错误。我无法理解中医至头至尾不愿意偿试证伪自己的中医基础理论这件事。或许有这种可能，中医的发明者智慧绝顶，远在数千年前，所设计的理论就能保证绝对必然地是永衡不会错的，其后人也坚信这一点，所以很自信地一直用着。只能加以研究，不能评论对错。如果是这样的话，我认为中医已经和科学这种幼稚的东西不在同一个水平，大可以自行其道。因为搞科学的都不如搞中医，他们搞的东西，哪个都会是错的，而中医不会错，即使有点错，也绝对不会是错在核心的中医理论上。气话归气话，中医自我证伪和允许证伪一旦实现，将是中医的一个巨大进步。我本人很期待中医学界的朋友能正视自己的信仰，两面地看自己多年坚持的东西，错则改之，对则发扬，即使与科不科学无关，也是中医的进步动力。反中医的人很多，但想一概抹杀中医的人却不多，更多的应该是恨铁不成钢的人，他们或多或少对中医有一些误解，“证伪”的欲望很强，但终归也是一种善意的初衷。也有中医支持者认为，中医不属于科学，但是“具有科学性”的。中医的否些成分的确是能用科学理论和事实等进行证明的。举例说针灸就能用针刺对神经的刺激达到相应作用来解释部分疗效。但值得注意的是“中医的科学性”又是片面的，中医家不会允许你试图用科学来解释“阴阳五行”“筋脉”之类，因为“不能用西医的观点来解释中医，中医有自己独特的理论基础”。就像两个国家打仗，输的一方声称投降却只愿割出一个村子的土地一样，除非你让他全军覆没，否则他还是会尽量保持国土的完整。但科学里一个学科和一个学科的关系可不是这样，中医、物理、化学、生物、西医之类不能是“两个国家”而只是能完整的“一个国家”，因为各学科都是以事实为根据，以事实为最终目的的。符合事实的就是对的，不符合事实的就是不对的。认证标准都是实验，都是客观事实。中医自然无法拒绝其它学科对于它“是否符合事实”的质问。科学不可能允许不符合事实却仍在实践中应用的理论存在。中医无法保留只属于自己的“国土”，除非他不打算和科学挂钩。综上所述，中医与科学的特性不相容，绝不是科学，他想进入科学体系有一定的难度，除非愿意做巨大的改变，中医的科学性有一定程度，但却是狭隘的。最后说一句，对认为中医不属于科学的人来说，本文就是无意义的。对于无论如何也要把中医和科学混为一谈的人，我只能再次说，你们口中的中医的科学，只能是“伪科学”。
（四）外国人就是笨（中药之“开发”）作者：黄海潮今天早晨看到方舟子的一篇文章，题目是《现代药物是怎么开发出来的》。方舟子1985年考入中国科技大学生物系，1995年获美国密歇根州立大学生物化学博士学位，先后在罗切斯特大学生物系、索尔克生物研究院做博士后研究，研究方向为分子遗传学。既然为生物学博士，我想这篇文章的科学性、真实性肯定比网上那些愤青的叫嚣真实可信得多。看完这篇文章后不由感慨万分，这外国人就是蠢，不如我们的中医聪明，因为他们研究现代医学耗资比我们的国家大剧院还大，耗时比我们的《新闻法》出台时间还长，步骤比我们教师被上级检查的项目还多，手续比老百姓在祖国办暂住证还麻烦，唯一的好处是吃起药来比人大委员举手还方便。仅摘录几段以做说明：“现代药物的开发是大军团作战，需要众多不同领域学科的专家的通力合作。它需要生理学家、生物化学家和分子生物学家在细胞、分子水平上研究生理、病理和设计药物，有机化学家合成药物，毒物学家研究药物的毒理，药理学家研究药物的药理，计算机专家的模拟和分析，医生对药物进行临床试验和观察疗效，统计学家统计治疗结果。”如此耗费人力物力，远不如我们的个别中医教授或院士，他们凭借祖传秘方或根据自己的“潜心研究”，就可以攻克各种医学难题，连现代医学无能为力的癌症和肝炎都能用一些草根草叶草露水治好，为祖国节省了大量研究资金。“有时候，研究人员能很快地发现这种特殊的化合物，这是很幸运的。更多的时候，研究人员需要筛选成千上万种化合物，才能发现有效的少数几种。现在，研究人员可以利用计算机模拟靶点，设计出针对它的化学结构，告诉化学家应该合成有什么样的结构和性质的化合物，从而缩小筛选的范围。”什么化合物、化学结构，这一切在我们中医那里简直不屑一顾。我们只需用阴阳五行、八八六十四卦就可以解释所有理论，这个所有可不单纯指医术，而是大至宇宙、小至原子，当然也包括巫术。我们的祖先留给我们的可是无所不包、无所不能的至高无上的科学啊！“常用的实验动物有小鼠、大鼠、兔子、猫、狗、猴子等。在做动物试验时，需要用到两种或更多种的动物，因为不同种类的动物对药物的反应可能会不同。首先我们需要知道药物会对身体发生什么样的作用，在动物身上测试药物化合物的效果，有什么样的毒副作用，多少用药量是安全的。其次，我们也需要知道身体会对药物做出什么样的反应，例如，有多少量的药物会被吸收到血液中，它在体内如何代谢、分解，它的代谢产物是否有毒，药物及其代谢产物被排出体外的速度有多快等等。如果一个药物的有效成分不能进入血液，或者虽然进入血液，但是代谢、降解、排泄的速度太快，那么它是没有用的，这时候人们就要考虑是否要改变药物的化学结构或添加其他化学成分，以帮助药物被吸收或减缓其代谢、降解、排泄速度。有时候，人们会发现，一种药物的代谢产物甚至比药物本身还更有效。”太麻烦太费事了，不如我们中医就把几种草药“朝三暮四”地换换比例，让患者抓去煎得了，治好了是药方正确，治死了是病人已经病入膏肓，与草药和医术无关。当然感冒肯定能“治”好。我见过最神奇的老中医能够通过把脉知道妇女是否怀孕，但他是真的通过把脉还是观察孕妇脸上特有的黄褐斑俺就不得而知了。“临床试验一般分成三个不同阶段，分别称为I，II，III期临床试验。I期临床试验为短期小规模。试验对象通常为20-100人，II期临床试验为中期中等规模。试验对象是病人，通常为100-300人。时间持续几个月到两年。III期临床试验为长期大规模。试验对象是病人，通常为人。目的是确认新药疗效和安全性，确定给药剂量。时间持续一到四年。约25-30%的新药可通过这一阶段的试验。”简直是笨得不可理喻。如此缓慢，贵为主人的我等草民得病了能等这么长时间？效率太低，我国药监局2004年一年就批下10009种新药，，而美国药监局才受理148种新药！我们社会主义公仆工作效率就是高，是资本主义国家的67.628倍。如果全国各行各业的工作效率都能象药监局那样,几年内赶英超美那绝对不是吹的！而且我们中医治好一个人就可以给媒体编辑几个钱，在电视报纸上广为宣传，根本无需通过三期临床试验，那不是用人民的生命做实验吗？当然，这个人是否是花钱雇来的或者可以从中分红那是行业秘密，天机不可泄露。“在完成III期临床试验之后，制药公司就可向药监部门提出上市申请，由药监部门组织专家鉴定。在美国，最后经食品药品管理局（FDA）批准上市的新药，只占最初申请进入临床试验的新药总数的20%。”这外国人简直愚不可及，何需如此麻烦？拿出开发资金的万分之一送给食品药品管理局局长，不就节省了万分之九千九百九十九？你看我们的国家食品药品监督管理局医疗器械司司长郝和平就坦然地收受医疗企业商业贿赂上百万元，还有SFDA药品注册司司长曹文庄、化学药品处处长卢爱英、国家药典委员会秘书长王国荣，他们虽然“涉嫌利用职务行为进行商业受贿”，但为我国的医疗企业节省了大量研发资金，难道不能以功抵过吗？“开发新药是一个非常费时间也非常昂贵的过程，并非小公司所能承担得起。在美国，一种新药从开始研发到获得批准，平均需要8.5年，花费数亿美元。每5000种候选药物，只有5种能够进入临床试验，而只有1种最终能够被获准上市。”唉，外国人就是不讲效率，开发个药品比我们赶走日本鬼子的时间还长，简直是低能儿，远不如我们中草药简便快捷。我们只需要多弄些奇形怪状而且难以寻找的动植物或矿物当药就可以了，比如成对的人形首乌、悬崖上的灵芝、房顶上的茅草、灵猫的阴户、老虎的阴茎、猴子的脑髓、沙漠的发菜，虫鱼鸟兽的指甲、皮毛、粪、尿。当然人屎也可以的，叫黄龙汤或人中黄，人尿叫轮回酒、还元汤。可别小看我们自己的排泄物，它除了可以供网络愤青当武器使用，还能主治大热狂走、骨蒸劳复，或止劳渴、润心肺，治癥积满腹、去咳嗽肺痿和难产胎衣不下。这可是我们天天引以为荣的李时珍《本草纲目》里记载的，愤青若想喷粪去找他好了。唉，这外国人就是笨！
五、中医之争的实质和中医的出路一年多以前在网上爆发的有关中医的争论已渐渐不再引起媒体的关注，可以说已告一个段落。做为在这场争论中观点经常被媒体有意无意地歪曲的一名主要参与者，我想有必要做一个小结。许多人第一次听到居然还有中国人批评甚至要求废除被宣传为“民族瑰宝”的中医，都感到不可思议，而实际上这并非一个新现象。自从现代医学从西方传入中国并被不恰当地称为“西医”以来，有关中医的优劣、存废的争论就没有停止过，并几次达到白炽化程度，最近的这一次不会是最后的一次。因为争论被冠以中医与西医的名头，让人联想到中国文化与西方文化之争，很容易激发许多国人的民族感情。其实所谓的中医并非指中国医学，而是特指中国传统医学，而所谓的西医指的是建立在科学基础上为全人类所认可的现代医学，并不包括西方传统医学（例如古希腊的医学）。现代医学虽然起源于西方，却不属于西方，而是和其他科学学科一样不具有民族、国家属性，属于全世界。因此，中西医之争实质上是旧医学与新医学之争，传统医学与现代医学之争，地方医学与世界医学之争，玄学医学与科学医学之争。不管中医的支持者是否承认，这场争论实际上都有一个参照系，那就是现代科学。因此，虽然争论的几个关键问题——例如中医体系的科学性问题、中药的有效性问题——是早就提出来的旧问题，但是随着几十年来现代科学的发展，特别是现代医学日新月异的进步，让中医的批评者掌握了更多的批判武器，让我们得以更科学、准确地看待这些旧问题，给貌似重复的历史争论增添了新的内涵。尽管科学哲学界对如何判定一个理论体系是否科学有所争议，存在不同的判定标准，但是这不等于说我们就无法区分科学与非科学体系。这些标准是从被公认为科学的学科的特征归纳、总结出来的。不管采用哪一套标准，例如理论的自恰性、可检验性、可证伪性、可重复性、可测量性等等来衡量，都可以判定中医体系不是一个科学的体系。这个结论丝毫也不应该让人感到惊讶，因为科学的判定标准是根据现代科学制定的，而在科学在文艺复兴时期的西方诞生之前，中医体系就已基本定型了，很显然不可能是一个科学体系。实际上除了中国，没有哪个国家的科学界把中医或任何其他民族传统医学当成科学看待。有些中医支持者为了把中医说成科学，另外提出了科学判定标准。这在逻辑上是荒谬的。这实际上是先入为主地认定了中医是科学，然后再去设立相应的科学标准。我们要判定某个事物的属性，应该根据已有的标准，而不应该特地为之另设新的标准。这在历史上也是错乱的。如果中医是科学的话，相当于要把科学诞生的时间提前上千年，从而大幅度地改写世界科学史。而在本质上与中医并无区别的其他民族的传统医学，甚至连同风水、算命、巫术等种种玄学、迷信也都可以根据相同的理由自称为科学，其结果是混淆了科学与非科学的界限。当然，对这一点一些中医支持者不会认为是个难堪，因为他们也相信风水、算命、巫术等等都是科学。有些中医支持者只是简单地把有效等同于科学，认为中药、针灸的有效性即证明了中医的科学性。事实上，各个民族传统医学中都有一些行之有效的疗法，这是长期医疗实践中摸索出来的经验，有其隐含的科学道理，但是并不能用以说明其五花八门的理论体系的科学性。例如针灸对某些疾病有较可靠的疗效，这可以从神经生理学的角度做出解释，并不能说明经络理论的科学性。而且，中药、针灸的有效性本来还有待科学的检验。中医支持者的一个常见的辩护理由是中医已有上千年的历史，所以它必定是有效的。一个事物有悠久的历史并不足以证明其有效——风水、算命、巫术的历史并不比中医短。历史悠久的传统医学固然含有宝贵的经验，但是同样含有许多以讹传讹的谬误。许多人认为中医治疗有效是因为本人或亲友曾被中医治好了病，中医业者也喜欢举自己曾经治好某人，特别是某高官、某名人的病为自己做宣传。这种个案即使是真实的也不足为凭。这些案例中的所谓“绝症”可能不过是误诊。而且，现代医学已认识到，许多疾病是可以不经治疗就好转甚至痊愈的，在接受假治疗、受到心理暗示时会好得更快。因此某个人接受过中医治疗、吃中药之后病好了，并不能证明中医治疗、中药就是真正有效的，也可能只是起到安慰、心理暗示作用。要证明一种药物、疗法确实有效，必须经过严格的临床检验、统计才行。一种药物即使真有疗效，如果其毒性、副作用过大或不明确，也不宜使用。虽然至今我们仍然能经常见到“中药是天然药物，没有毒副作用”的宣传，但是由于服用中药导致中毒或出现严重副作用的报道也时见报端。面对这种尴尬局面，中医支持者往往以中医早就有“是药三分毒”的说法、西药也有毒副作用进行辩护。问题的关键不在于药物是否有毒副作用，而在于是否对药物的毒副作用有清楚、具体的认识并让使用者知悉。要知道药物的确切毒副作用，特别是慢性毒性和长期副作用，必须用科学方法加以研究，只靠经验是无济于事的。中医向来认为无毒的许多中药现在都已被发现有毒副作用，甚至是严重的毒副作用，但是至今对中药的毒副作用仍然缺乏像对西药那样的系统、严格的研究，也没有像西药那样详细地说明。对中药的毒副作用不了解，或虽然了解但不告知的做法，导致一般消费者误以为中药没有毒副作用，害人不浅。连最热衷的中医支持者也不得不承认，中医现在已经衰落。虽然三甲医院按要求必须设有中医科，但据一家三甲医院的统计，去看中医科的患者仅占3％。即使是所谓“中医医院”，也早已改成采用现代医学检验、治疗方法为主。然而，中医在国内日趋衰落的同时，却一直有中医支持者宣称中医已走出国门，在西方发达国家发扬光大。官方媒体上一则“美国FDA承认中医是科学体系”的谣传更让一些中医支持者觉得扬眉吐气。而实际情形是，美国至今没有承认中医的合法地位，也没有一种中药被批准做为药物上市。进入美国市场的中药都是做为不能宣称能治病的保健品销售的，而且主要在唐人街华人圈中销售。中医在西方国家是做为一种被边缘化的另类医学而存在的。尽管在将来某种中成药有可能在经过科学检验后也在西方国家被批准做为药物使用，但是中医的另类医学地位不可能发生根本的变化。在现代医学兴起之后，传统医学就不可避免地走向了衰落。在中国由于政策保护、深厚的文化传统和强烈的民族自尊心等因素，使得中国的传统医学的生命力要比其他国家更为旺盛。但是几十年来的历史已经证明，试图靠政策保护、舆论宣传、谎言欺骗来振兴中医，要与现代医学一比高低，只是一种不切实际的幻想。不过，我们批评中医的非科学性、质疑中药的有效性和安全性、揭示中医药的真实情况，并不是要全盘否定中医药。中医药中仍然有一些有价值的部分值得去挖掘。既然中医理论体系不是一个科学体系，而现在我们已经有了科学的医学理论体系，那么就应该废弃过时的、不科学的中医理论，而代之以现代医学理论。也就是说，不宜再在医疗中使用中医理论，也没有必要试图去证明中医理论的科学性、为其寻找科学基础——几十年的历史也已经证明，这种“科学”研究只是在浪费中国宝贵的科研经费。但是，我们并不否定中医理论体系的历史价值和文化价值，可以从历史、文化的角度把中医做为一种文化遗产进行研究。中药、针灸等中医疗法既含有古人长期医疗实践中摸索出来的许多宝贵经验，也含有大量的谬误，必须进行必要的鉴别，用科学方法检验其有效性和安全性。一旦获得验证，就可以被现代医学采用，成为现代医学的一部分。只有废弃中医理论，并用国际公认的科学方法检验中药和中医的其他具体疗法，中医中的某些合理成分才会得到保留，中医的贡献才能获得公认，从而融入世界医学的主流。
@大理风风风
22:44:24我是一个泌尿外科医生，有很多泌尿系结石的病人，跟他们说结石太大了，吃药排不下来，应该做手术，他们不听，非要跑去什么老中医那里，吃什么排石化石的中药，都是吃了一年以上，结果结石没排出来，导致肾重度积水无功能，又回来切肾。胃还吃坏了。我对这样的病人真是又可怜又可笑。有个老中医，自己给自己开排石药吃了多久不知道，结果来的时候双侧输尿管结石梗阻急性肾衰，还得我们给他做输尿管镜钬激光碎石才捡回一条老命......-----------------------------有些人不是病死的，是蠢死的。
@大理风风风
20:22楼主也不必介意，您的论述是有理有据的，是我看到迄今为止最完善的揭露中医伪科学的文章。那些人对你只是谩骂，或者说一些自己都不能确定细节的个例来反驳您，您不必理会。我还有个体会，至少在我身边的人，越是文化低的越对中医深信不疑。-----------------------------@shunjiandanlan
11:17:50有理有据？我的回复他一个也回答不了-----------------------------哪个回复我回答不了？？
只要有一个中国人去看中医
中医就永远不会倒
@我想你ABC
23:33:18只要有一个中国人去看中医
中医就永远不会倒-----------------------------傻子哪个国家都会有，我们关键看主流是什么，是发展还是倒退
@摄影大师0
14:47:005.辨证施治的“医圣”——张仲景东汉末年的张仲景被尊为医圣，他所著的《伤寒杂病论》对中医临床的贡献甚至超过了黄帝内经。张仲景的临床思维注重实践，不随意思辨发挥，区分阴阳、寒热、表里、虚实，而且严谨地诊察病症的表象，相应调整诸方。这种思维方式确立了自汉代以下1800年中医临床的基本原则，即“辨证施治”或“八纲辨证”。且看当代著名中医刘力红对《伤寒杂病论》的崇拜[http://www.bbtp—————————————————简直放你妈的狗臭屁，臭不可闻
@摄影大师0
18:22:00@顿秋7:58:09中医骗了几千年中国人啦！你什么思想？你是哪出生的，你的祖宗几千年来都没得过病，不然哪能有你呀？-----------------------------你祖宗有病也不是中医看好的，中医到现在也没超过2000年，没有中医之前，你祖宗不也活过来了吗？—————————————————中医到现在没超过2000年？你确定？中医是西医进入中国后才叫中医，此前叫歧黄之术好像，难道2000年中国先人们有病只能等死？没有漫长的实践，和经验，能够汇聚成书，如，汤夜经，内经……最烦你们这些开口闭口科学，民族虚无的畜牲了，一天到晚攻击中医，到底是什么动力让你们如此丧心病狂？
@摄影大师0
18:22:00@顿秋7
:58:09中医骗了几千年中国人啦！你什么思想？你是哪出生的，你的祖宗几千年来都没得过病，不然哪能有你呀？-----------------------------@小考拉好可爱
01:00:56你祖宗有病也不是中医看好的，中医到现在也没超过2000年，没有中医之前，你祖宗不也活过来了吗？—————————————————中医到现在没超过2000年？你确定？中医是西医进入中国后才叫中医，此前叫歧黄之术好像，难道2000年中国先人们有病只能等死？没有漫长的实践，和经验，能够汇聚成书，如，汤夜经，内经……最烦你们这些开口闭口科学，民族虚无的畜牲了，一天到晚攻击中医，到底是什么动力让你们如......-----------------------------1.中医史是可以查到的，即使是世界上最早的文明也只有7000年历史。中医的故事开始就是从黄帝起算，那么黄帝之前有中医吗？文字是什么时候开始有的？自己去查！2.即使你认为中医历史有10万年，但10万年前，人类没有中医，也不会死光。中医不等于人类生存必须。3.漫长的，不一定就是对的。跳大神的历史比中医还漫长，是对的吗？4.科学的，不一定是民族的，科学面前没有中国特色。你这类人的观点，我在前面说过，自己查。在第四、对中医常见的误解辩析，　　（一）中医辩论的常见思维这部分，已经把你分析的透透的了。自已对号入座。
@小考拉好可爱
23:53:53@摄影大师0
14:47:005.辨证施治的“医圣”——张仲景东汉末年的张仲景被尊为医圣，他所著的《伤寒杂病论》对中医临床的贡献甚至超过了黄帝内经。张仲景的临床思维注重实践，不随意思辨发挥，区分阴阳、寒热、表里、虚实，而且严谨地诊察病症的表象，相应调整诸方。这种思维方式确立了自汉代以下1800年中医临床的基本原则，即“辨证施治”或“八纲辨证”。且看当代著名中医刘力红对《伤......-----------------------------臭不可闻，是中医的真相
23:10:06说了一堆废话垃圾-----------------------------聪明的人不上中医的当，只看标题就能明白。但中医傻就不行了，你需要给他深入浅出的讲，然后他还会说：“说了一堆废话垃圾”。
16:28第一次天涯骂人，就送你两字: Sb你美爹日妈真是行啊，连狗都能教会打字!啧啧啧啧[来自UC浏览器]-----------------------------@联想S920
06:43:08请先别骂啊，指出楼主的谬误不是更有说服力吗？-----------------------------中医粉哪有头脑啊，否则也不会上当了。只有嘴臭的本事
@摄影大师0
18:22:00@顿秋7
:58:09中医骗了几千年中国人啦！你什么思想？你是哪出生的，你的祖宗几千年来都没得过病，不然哪能有你呀？-----------------------------@小考拉好可爱
01:00:56你祖宗有病也不是中医看好的，中医到现在也没超过2000年，没有中医之前，你祖宗不也活过来了吗？—————————————————中医到现在没超过2000年？你确定？中医是西医进入中国后才叫中医，此前叫歧黄之术好像，难道2000年中国先人们有病只能等死？没有漫长的实践，和经验，能够汇聚成书，如，汤夜经，内经……最烦你们这些开口闭口科学，民族虚无的畜牲了，一天到晚攻击中医，到底是什么动力让你们如......-----------------------------1.假托权威的《黄帝内经》《黄帝内经》（简称《内经》）是中医最古老、最权威的医学经典，其主要内容以黄帝、岐伯（传说中黄帝时期的名医，黄帝拜他为师）问答的体裁写成，因而后世用即以“岐黄”代称《内经》。并由此引申而专指正统中医，更多的则是作为中医的代称，如“岐黄之术”、“岐黄之道”指中医学术或医术、中医理论；“岐黄家”指中医生、中医学家；“岐黄书”指中医书；“岐黄业”指中医行业等等。《黄帝内经》决非黄帝或岐伯所著。黄帝所生活的时代还没有文字，这是包括中医界、史学界所公认的事实。经后世考证，此书可能成书于战国到秦汉年间。古代的中医就利用了国人迷信权威的弱点，狐假虎威的本质可见一斑。《内经》由《灵枢》、《素问》各81卷组成（81这个数字也反映出中国古人对数字“九”、“五”等数字的崇拜）。《素问》是中医五行与脏腑学说的源头，《灵枢》论述了经络与腧穴的概念，以及多种杂病的针灸方法。《灵枢》具有强烈的哲学思辨色彩，体现了古人所谓的“天人合一”神秘感应思想，其特点思以“天道”作为思想依据，范围包括道德伦理、天象、历算、星占等，以阴阳、四时、五行作为天地人的共同法则。《内经》中关于人体脏腑应该是现代医学中的实体解剖器官，但是对这些器官的功能的理解和阐述却与现代医学的描述相距很远，比如“心主神明”（心是思考的器官）、“胆主决断”（胆囊大大小决定人胆量的大小），脾和胃共主消化等等。但是，对于数千年前的古人，认识到这种程度不是耻辱。《内经》建立了中医学的阴阳、五行、脏腑、经络等基础理论，它为后世提供了理论框架，被推崇为中医领域中至高无上的经典，后世的医家即使再大的贡献，也不能是“经”，只能是“论”，比如后世张仲景的《伤寒杂病论》，或者只能为古代的经典写“注”。尽管后世有的医药来源于实践验方，而没有依附阴阳五行的思辨哲学，甚至有人指出《内经》中的错误（比如葛洪和王清任），但是他们在中国医学史上的地位往往被贬低，他们的名字甚至不被列入一些正统的医学史著作。下面这段话摘自《生命终极之门——&黄帝内经&谜局大揭底》的序言，可以看到当代中医是如何看待这部经典的：“我们是这样认为的：在中国遥远的古代（时间不能确定），突然有一天，中国祖先们的智慧像火山一样喷发了，它远远超越了我们今天的智慧水平，达到了一个我们至今无法企及的高度。茅塞顿开的祖先们，不知道用了一种什么方法，彻底看清了人类生命的真相，顿悟了生命的终极意义，通晓了天人合一的法门，知道了铲除疾病的根本方法；最后，他们留下了一部伟大的医学著作——《黄帝内经》。”这段话让我觉得好像是另一个星球的智能生物忽然来到地球，难怪《内经》里将五脏六腑功能错乱、至今也看不见经络的影子，原来是给外星人看病用的。
@摄影大师0
18:22:00@顿秋7
:58:09中医骗了几千年中国人啦！你什么思想？你是哪出生的，你的祖宗几千年来都没得过病，不然哪能有你呀？-----------------------------@小考拉好可爱
01:00:56你祖宗有病也不是中医看好的，中医到现在也没超过2000年，没有中医之前，你祖宗不也活过来了吗？—————————————————中医到现在没超过2000年？你确定？中医是西医进入中国后才叫中医，此前叫歧黄之术好像，难道2000年中国先人们有病只能等死？没有漫长的实践，和经验，能够汇聚成书，如，汤夜经，内经……最烦你们这些开口闭口科学，民族虚无的畜牲了，一天到晚攻击中医，到底是什么动力让你们如......-----------------------------现代医学虽然起源于西方，却不属于西方，而是和其他科学学科一样不具有民族、国家属性，属于全世界。因此，中西医之争实质上是旧医学与新医学之争，传统医学与现代医学之争，地方医学与世界医学之争，玄学医学与科学医学之争。
@摄影大师0 上下五千年都是中医在治病.西医是在清朝末年进入中国的.对于中医有它治疗效果.有些人利用中医骗人,那是法律没有对这类进行严加管理,他们出卖了良心,医德....
@陌路未央ii
10:57:35@摄影大师0
上下五千年都是中医在治病.西医是在清朝末年进入中国的.对于中医有它治疗效果.有些人利用中医骗人,那是法律没有对这类进行严加管理,他们出卖了良心,医德....-----------------------------如果法律对这类严加管理，就不会有中医了。现代法律的出现，也不过是近代的事。以前的中医生在没有现代科学知识的情况下，他们以救死扶伤为已任，虽然有可能不知不觉　中骗了人，但不影响他们一样的光荣和伟大。但是，如果现代人依旧用那些东西去骗人，肯定是别有用心了。现代医学虽然起源于西方，却不属于西方，而是和其他科学学科一样不具有民族、国家属性，属于全世界。因此，中西医之争实质上是旧医学与新医学之争，传统医学与现代医学之争，地方医学与世界医学之争，玄学医学与科学医学之争。
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