慈母手中线歌曲游子身上衣的前句

“慈母手中线 游子身上衣”--孟郊《游子吟》全诗赏析
慈母手中线,游子身上衣。
&[译文]&& 慈爱的母亲用手中的丝线,为游子缝制身上的衣服。
& [出自]&& 孟郊《游子吟》
慈母手中线,游子身上衣。
临行密密缝,意恐迟迟归。
谁言寸草心,报得三春晖。
  1、游子:出门远游的人。吟,诗歌的一种名称。 吟诵。
  2、临:将要。
  3、意恐:担心。
  4、寸草:小草,比喻子女。
  5、心:草木的基干叫做心。在这里&心&字双关。寸草心:子女的孝心。
  6、三春晖:喻指慈母之恩。三春:春季的三个月。旧称农历正月为孟春,二月为仲春,三月为季春;晖,阳光;形容母爱如春天和煦的阳光。
  7、归:回来,回家。
、【译文】:
  慈祥的母亲手里拿着针线,
  为将远游的孩子赶制新衣。
  临行前她忙着把衣服缝得严严实实,
  担心孩子一走很晚才会回来。
  谁能说儿子像小草的那点孝心,
  可报答春晖般的慈母恩惠!
【韵译】:
&&&& 慈祥的母亲手里把着针线。
&&&& 为将远游的孩子赶制新衣。
&&&& 临行她忙着缝得严严实实,
&&&& 是耽心孩子此去难得回归。
&&&& 谁能说象小草的那点孝心,
&&& 可报答春晖般的慈母恩惠?
&《游子吟》是唐代诗人孟郊最为脍炙人口的诗作。全诗共六句三十字,采用白描的手法,通过回忆一个看似平常的临行前缝衣的场景,凸显并歌颂了母爱的伟大与无私,表达了诗人对母爱的感激以及对母亲深深的爱与尊敬。此诗情感真挚自然,千百年来一直广为传诵。
这是一首母爱的颂歌。诗中亲切真淳地吟颂了伟大的人性美&&母爱。
  诗的开头两句,所写的人是母与子,所写的物是线与衣,然而却点出了母子相依为命的骨肉之情。中间两句集中写慈母的动作和意态,表现了母亲对儿子的深笃之情。虽无言语,也无泪水,却充溢着爱的纯情,扣人心弦,催人泪下。最后两句是前四句的升华,以通俗形象的比喻,寄托赤子炽烈的情怀,对于春日般的母爱,小草似的儿女,怎能报答于万一呢?
  全诗无华丽的词藻,亦无巧琢雕饰,于清新流畅,淳朴素淡的语言中,饱含着浓郁醇美的诗味,情真意切,千百年来拨动多少读者的心弦,引起万千游子的共鸣。
  孟郊一生贫困潦倒,直到五十岁时才得到了一个溧阳县尉的卑微之职。诗人自然不把这样的小官放在心上,仍然放情於山水吟咏,公务则有所废弛,县令就只给他半俸。本篇题下作者自注:&迎母溧上作&,当是他居官溧阳时的作品。诗中亲切而真淳地吟颂了一种普通而伟大的人性美&&母爱,因而引起了无数读者的共鸣,千百年来一直脍炙人口。 计划反对深挚的母爱,无时无刻不在沐浴着儿女们。然而对于孟郊这位常年颠沛流离、居无定所的游子来说,最值得回忆的,莫过于母子分离的痛苦时刻了。此诗描写的就是这种时候,慈母缝衣的普通场景,而表现的,却是诗人深沉的内心情感。
&&&&&&& 开头两句&慈母手中线,游子身上衣&,实际上是两个词组,而不是两个句子,这样写就从人到物,突出了两件最普通的东西,写出了母子相依为命的骨肉之情。紧接两句写出人的动作和意态,把笔墨集中在慈母上。行前的此时此刻,老母一针一线,针针线线都是这样的细密,是怕儿子迟迟难归,故而要把衣衫缝制得更为结实一点儿罢。其实,老人的内心何尝不是切盼儿子早些平安归来呢!慈母的一片深笃之情,正是在日常生活中最细微的地方流露出来。朴素自然,亲切感人。这里既没有言语,也没有眼泪,然而一片爱的纯情从这普通常见的场景中充溢而出,拨动了每一个读者的心弦,催人泪下,唤起普天下儿女们亲切的联想和深挚的忆念。
  最后两句,以当事者的直觉,翻出进一层的深意:&谁言寸草心,报得三春晖。&&谁言&有些刊本作&谁知&和&谁将&,其实按诗意还是作&谁言&好。诗人出以反问,意味尤为深长。这两句是前四句的升华,通俗形象的比兴,加以悬绝的对比,寄托了赤子炽烈的情意:对于春天阳光般厚博的母爱,区区小草似的儿女怎能报答于万一呢。真有&欲报之德,昊天罔极&之意,感情是那样淳厚真挚。
  这是一首母爱的颂歌,在宦途失意的境况下,诗人饱尝世态炎凉,穷愁终身,故愈觉亲情之可贵。&诗从肺腑出,出辄愁肺腑&(苏轼《读孟郊诗》)。这首诗,虽无藻绘与雕饰,然而清新流畅,淳朴素淡中正见其诗味的浓郁醇美。 全诗最后用一双关句,写出儿子对母亲的深情。
  此诗写在溧阳,到了清康熙年间,有两位溧阳人又吟出这样的诗句:&父书空满筐,母线尚萦襦&(史骐生《写怀》);&向来多少泪,都染手缝衣&(彭桂《建初弟来都省亲喜极有感》)。可见《游子吟》留给人们的深刻印象,是历久而不衰的。
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4、世间的母亲,或许都要经历这与分别的相思之苦。母亲用身心养育了,孩子却不能永远属于母亲。孩子离开家之后,母亲拥有的是无尽的牵挂和悠长的。&
5、慈母手,身。临行密密缝,意恐迟迟归。谁言寸草心,报得三春晖。
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