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《中国古建筑欣赏与设计》期末试卷2及答案（判断题答案）
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《中国古建筑欣赏与设计》期末试卷2及答案（判断题答案）
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中国十大古建(精选篇）
璀璨的中华文化造就了5000年辉煌的历史。在我们华夏民族的文化瑰宝之中，有多得数不完的东西可以去欣赏和研究，而雄伟的古建筑无疑是其中耀眼的明珠。10、中国第一塔——嵩岳寺塔嵩岳寺塔，在登封县城西北6公里太室山南麓嵩岳寺内。嵩岳寺原名闲居寺，早先是北魏皇室的一座离宫，后改建为佛寺。此寺的建造年代在北魏永平元年至正光元年（508~520年）之间，最少也有1450多年的历史。9、江南名楼——岳阳楼湖南岳阳市著名古建筑，它屹立在洞庭湖畔，是我国古建筑中的瑰宝，自古有“洞庭天下水，岳阳天下楼”之誉。前身是三国时（215年），吴国鲁肃练水兵士构筑的阅兵台。唐开元四年（716年）中书令谪守岳州，在此修楼，正式定名为“岳阳楼”。宋庆历五年（1045年），滕子京守巴陵郡时重修，并请范仲淹撰《岳阳楼记》，于是名声更大，成为我国南方一大名胜。现存建筑为清同治六年（1867年）再建，保持宋代建筑的艺术风格。8、天下绝景——黄鹤楼黄鹤楼巍峨耸立于武昌蛇山之巅，原址在湖北武昌蛇山黄鹤矶头，自古与湖南岳阳楼，江西滕王阁并称为“江南三大名楼”。历代名士都先后到这里游乐，吟诗作赋。而崔颢的诗《黄鹤楼》：“昔人已乘黄鹤去，此地空余黄鹤楼。黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲。日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。”一直被认为是“唐诗七律压卷之作”，很多人都能背诵。因这首诗，成就了黄鹤楼“文化名楼”的地位。7、天下第一桥——赵州桥赵州桥原名安济桥，俗称大石桥，建于隋炀帝大业年间（595~605年），至今已有1400年的历史，是当今世界上最古老的石拱桥。石拱桥是用石块拼砌成弯曲的拱作为桥身，上面修成平坦的桥面，以行车走人。而赵州桥的特点是“敞肩式”，即在大拱的两肩上再辟小拱，是石拱桥结构中最先进的一种。她是世界上现存年代最久、单孔跨度最大、保存最完整的一座敞肩型石拱桥，被世人公认为“天下第一桥”。赵州桥正名安济桥，俗称大石桥。其设计者是隋朝匠师李春。赵州桥是正常的交通运输桥，它的桥身弧线优美，远眺犹如苍龙飞驾，又似长虹饮涧。尤其具有艺术特色的是栏板以及望栓上的浮雕。充分显示了隋代矫健、俊逸、浑厚、严整的石雕风貌。整个大桥堪称一件精美的艺术珍品，称得上是隋唐时代石雕艺术的精品。6、唐陵中的杰作——乾陵唐代帝陵多利用自然地形，因山为坟，因此比秦汉时的人造巨冢更有气势；陵墓的神道极长，石雕刚健雄伟，数量也较前加多，墓内壁画尤为生动。乾陵不仅外现宏伟，修建坚固，内藏也十分丰富。李治生前酷爱书法，广为搜集，临终遗嘱把他所收藏的书字埋在墓内，李治和武则天均处于盛唐时期，且据勘查，乾陵虽经1000多年，却未被盗过。由上可以想见，乾陵内部的文物一定十分丰富，极其珍贵。5、中国第一座皇家陵园——秦始皇陵秦始皇陵位于西安以东30公里的骊山北麓，南依骊山，北临渭水。高大的封冢在巍巍峰峦环抱之中与骊山浑然一体，景色优美，环境独秀。秦始皇陵于公元前246年，秦始皇初即位开工修建，前后历时38年，动用徭役、刑徒72万余人。这位叱咤风云的旷世君主不仅为后人留下了千秋伟业，还留有这座神秘莫测的皇家陵园。陵园建制仿都邑，陵墓周围呈回字型，筑有内、外两重城垣，目前探明的大型地面建筑为寝殿、便殿、园寺吏舍等基址。4、道教宫殿式建筑——永乐宫永乐宫修建于元代,施工期前后共110多年,才建成了这个规格宏大的道教宫殿式建筑群。特别是宫殿内部的墙壁上，布满了精心绘制的壁画，其艺术价值之高，数量之多，实属世上罕见。来到山西，自然不能放过去永乐宫欣赏元代壁画的机会。永乐宫是典型的元代建筑风格，粗大的斗拱层层叠叠地交错着，四周的雕饰不多，比起明、清两代的建筑，显得较为简洁、明朗。几个殿以南、北为中轴线，依次排列。3、慈禧太后的寝宫——颐和园颐和园是清代的皇家花园和行宫。乾隆继位以前，在北京西郊一带，已建起了四座大型皇家园林，从海淀到香山这四座园林自成体系，相互间缺乏有机的联系，中间的“瓮山泊”成了一片空旷地带，乾隆决定在瓮山一带动用巨额银两兴建清漪园，以此为中心把两边的四个园子连成一体，形成了从现清华园到香山长达20公里的皇家园林区。2、世界屋脊的明珠——布达拉宫布达拉宫依山垒砌，群楼重叠，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世、气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和红幡，交相映辉，红、白、黄3种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。1、世界上最大的宫殿——故宫故宫,又名紫禁城，位于老北京城的中轴线上，是明朝和清朝的皇室。占地72万平方米，建筑面积约15万平方米，共有殿宇9999间半，是世界最大的宫殿，也是中国现存最大最完整的古建筑群。整个建筑群按中轴线对称布局，层次分明，主体突出。太和殿，又称“金銮殿”，是明、清皇帝举行大典的地方。它在故宫三大殿中是最大的一座，也是中国古代宫殿建筑中最大的木结构宫殿。故宫是中国最大的艺术博物馆，收藏着90多万件历史文物和艺术品，其中有许多稀世珍宝。
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馆藏&125601
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辨别中国古建筑等级区分的十大常识
辨别中国古建筑等级区分的十大常识
中国经历了漫长的封建社会时期，而这种社会形态在中国古代的建筑中也表现得淋漓尽致。总结起来古代建筑的等级主要通过：建筑规模，屋顶，屋顶饰物，台基，踏道，面阔间数，斗拱，彩画文饰，色彩，门钉等方面来辨别。
一 殿式，大式和小式
殿式：宫殿的样式，为建筑的最高等级。通常为帝王后妃起居之处。佛教中的大殿（大雄宝殿），道教中的三清殿也属于殿式建筑。特点：宏伟华丽，瓦饰，建筑色彩和绘画有专门的意义。如：黄琉璃瓦，重檐庑殿顶式，朱漆大门，彩绘龙凤等为帝王之所。
大式：各级官员和富商缙绅宅第。特点：不用琉璃瓦，斗拱彩饰有严格的规定。
小式：普通百姓住房规格。颜色只能为黑白灰。
按照式样等级次序由高到低为：庑殿式，歇山式，攒尖式，悬山式，硬山式，盝顶，卷棚顶。另外还有重檐和单檐之分，重檐顶等级高于单檐顶。
总的说来，屋顶的等级由高到低排序为：重檐庑殿顶，重檐歇山顶，重檐攒尖顶，单檐庑殿顶，单檐歇山顶，单檐攒尖顶，悬山顶，硬山顶，四角攒尖顶，盝顶，卷棚顶。
三 屋顶饰物
即脊兽和角兽。
角兽按列均由单数组成，一般采取1、3、5、7、9数列排列（即阳数），最高为10个。其排列顺序为龙，凤，.狮子，天马，海马，狻猊，押鱼，獬豸，斗牛，行什。最前面有骑鸟仙人。他们除了有自己的装饰意义外，还有一定的实际用途，具体的介绍在精彩讲词中的历史文化中已有详细的介绍，这里就不再赘述了。
建筑的地位越高，角兽的数目越多。以紫禁城为例，太和殿为举行大典的场所，皇权的象征，设神兽10个。乾清宫为帝王理政，居住的地方，地位仅次于太和殿，设神兽9个。坤宁宫为皇后的寝宫，清代为祭神及结婚之用，设神兽7个，东西六宫是妃子的住所，设神兽5个，最少的为次要角门，只设神兽1个。
一般原则为级数多的大于级数少的，汉白玉台基高于其他材料，有围栏的大于无围栏的。
最高级台基：几层带玉石栏的须弥座叠在一起用于皇宫中的最高级建筑和一些寺庙最高级殿堂。
较高级台基：通常称的须弥座，座上有汉白玉石栏杆。用于宫殿建筑两庑的次要建筑。、
一般台基：座壁平整且直，多用于大式和小式建筑。根据〈〈大清会典〉〉：公侯以下，三品以上，准高二尺；四品以下到士民，准高一尺。而一般皇家建筑的台基可有5尺之高。
除显示等级外，台基的最普遍功能是为了对古代木结构建筑物进行保护。
踏道，就是建筑物出入口供人蹬踏的建筑辅助设施。其中阶级型踏道最为常见，也称踏跺或台阶。 可分为三级。
一般台阶（如意台阶）：由几块大小不一的石头从大到小，由下至上叠砌而成。三面都可以供人上下。 用于次要房舍及主要建筑的次要出口。高级台阶（垂带台阶）：用长短一致的石条砌成，并在其左右两边各垂直铺设石条一块。用于高级建筑。
较高级台阶：在垂带台阶的两边加上石栏杆。用于较高级建筑。
斜道，又叫做辇道或御路，倾斜度平缓可行车。分为两种形式：一为铺设光面或印花方砖，一为斜道上用砖石露棱侧砌而成。
7世纪以后，一些大型的建筑物特别是皇宫庙宇大殿前又有三阶并列或分列的做法。讲究的御道，后来雕龙刻凤，装饰以水浪之气，以示皇帝专有，两旁自然是大臣进退的台阶。在后来经过一段漫长的发展阶段，斜道成为一种装饰。
六 面阔开间
间，是指由4根柱子围成的空间。面阔指横向的间数。纵向的则叫做进深。
开间，以单数命名，尺寸或相等或递减，开间越多等级越高。九五，为皇帝所专用。即皇帝的大殿为九开间，五进深。北京故宫的太和殿，太庙大殿在清朝时为十一间，更显示了“皇威”。
明朝规定，公侯府第，大门三间，有金漆兽面锡环，前厅，中堂，后堂各七间；三品到五品，厅堂各七间，门用黑漆锡环（王府为朱漆大门）；六品到九品，厅堂各三间，正间一间，门为黑色，有铁环；百姓，正房不能超过三间。
斗拱是我国古代建筑特有的结构构件，他由方形的斗，矩形的拱和斜的昂组成。
作用是支撑无顶出檐，减少室内大梁的跨度，将屋顶大面积的荷载经其递减到柱子上。等级规则是，有斗拱的大于无斗拱的，斗拱多的大于斗拱少的，层次多的大于层次少的。
建筑彩画为我国建筑艺术的重要组成部分。它起源很早，早在春秋时期就已经有木结构建筑上施涂料的记载。在装饰的同时，它也是保护木材的措施之一。（关于彩画的起源及发展将另做篇幅）在宋及明清，彩画的发展相对完备，等级制度反映在彩画中也比较明显。宋：宋代的彩画多用叠晕的画法，使颜色逐步由浅到深，或由深到浅，变化柔和无生硬感，极少用金，呈淡雅风格，并催彩画定有6种规则，这些在宋代的〈〈营造法式〉〉中可以见到。
简述为：五彩遍装，用于宫殿及庙宇的主要建筑。碾玉装和青绿叠晕棱间装，用于住宅园林，宫殿的次要建筑解绿装，解绿结华装和丹粉装饰，用于次要房舍。
明清：明清彩画的主要分类我们是比较熟悉的。即和玺彩画，旋子彩画和苏式彩画。
其中和玺彩画，为最高等级，用于皇宫主殿。旋子彩画，一般用于官衙，庙宇主殿和宫殿，坛庙次要殿堂。 苏式彩画，多用于宅第园林
古代建筑的用色也是有着严格的使用规则的，一般排列为黄（金），赤（红），青（有时被认为是黑），蓝，黑，灰
《礼记》中规定：“楹，天子丹，诸侯黝（黑）大夫苍，士黈（黄）
根据五行学说：赤色象征喜富，故宫的宫墙，檐墙，门窗，柱一律用红色。因此文学作品中多用“丹楹”，“朱阙”，“丹樨”，“朱榬”等描写之。自隋以来，黄色反映在等级上，地位远超过红色，并为皇帝的专用色。五行之中，黄色为中央方位。由于黄色的地位上升，红色也可用在在亲王官邸中。但平民百姓门柱仍用黑色。
朱门上有金黄色门钉，这一排排门钉，不仅有构造的功能，也是装饰品，并体现了中国封建等级制度。
门钉的起源很久，从隋唐以来就在大门上施用门钉了，一直延续了几千年。
中国古代为防御外侵，城门制作十分坚厚。由于自身构造的需要，在木板和穿带部位钉上铁钉，目的是为了防止门板松散。但钉帽外露，有碍美观，于是古人将钉帽打成泡头状，这样，门钉又兼有装饰功能。
关于门钉使用的数量，明代以前无明文规定，到了清代，才把门钉数量和等级制度联系起来。《大清会典》记载：“宫殿门庑皆崇基，上覆黄琉璃，门设金钉。”“坛庙圆丘，外内垣门四，皆朱扉金钉，纵横各九。”皇宫城门上的门钉，每扇门九排，一排九个，一共九九八十一个。
对亲王，郡王，公侯等府第使用门钉数量有明确的规定：
亲王府，正门五间，门钉纵九横七；世子府制，正门五间。门钉间距：亲王七之二（七分之二），郡王，贝勒，贝子，镇国公，辅国公与世子府同公爵门钉纵横皆七，侯爵以下至男爵递减至五五，均以铁。
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馆藏&27870
TA的推荐TA的最新馆藏[转]&中国的大跨度古建筑，是否与西方存在不小差距？（多图）
在大跨度空间营造上，中国古建筑是否和西方存在不小差距？
侯天天，夏虫不可语冰
即使用所谓&落后&的传统木结构来盖，我们也可以得到这样的空间。
（注：深灰色点代表柱子，浅灰色实线代表梁，浅灰色虚线代表屋檐线，红色虚线内代表无柱空间）
这里木结构的跨度参考太和殿的 7.5m，只要你愿意，在纵向方向其实是可以无限延伸的。
虽然西方的教堂也多半是这种逻辑，而且我们用的可是木结构。
这是亚眠大教堂的平面，大家感受一下。之所以能出大空间，是因为采用了石砌的十字拱这种手法，从而在增加了跨度的同时，也解放了承重墙。
题主给出的圣索菲亚大教堂照片里也可以看出很明显的承重柱，只不过装饰的非常漂亮。虽然二者结构的受力形式其实是不同的，这个稍后再谈。
假如我们再限定条件呢？不能纵向过长，只能取正方形或圆形内的带顶无柱空间作使用面积。这时候就是单纯挑战古代建筑的跨度极限了。木结构由于其材料本身特性，如若不采用桁架等特殊形式，一般最多能跨到15m（参考《木结构设计规范》）。这种情况下，古代的木结构在不做任何特殊形式（若用木桁架做屋面理论上跨几十米都没问题，可惜我们当时没发展出来）的情况下，确实会被西方发展出的石拱券、穹窿打败。
罗马万神庙的穹顶跨度达43.3m，可以说是19世纪以前跨度最大的建筑。除此之外很多采用如十字拱、帆拱等技术的教堂同样跨度极大。圣索菲亚的圆顶也跨了 33m。可是&&&&要说用到石拱，我们也不是没有啊，虽然没做成带顶的房子：
赵州桥作为一座修建于 7 世纪的石拱桥，单论拱的跨度有37m。假设当时不计其他代价的将该技术用于做大跨度空间，同样可以以得出非常大的纯净空间。
所以说，题主想要的大跨度无柱带顶空间，在中国古代用石拱其实是可以做出来的。至于为什么我们没有去尝试？一来木结构和夯土墙用习惯了，自然不会那么费力的去拿石头盖房子，大家对于空间中有细柱子也挺习惯的；二来当时的社会也不需要那类空间，君不见西方的大跨度建筑基本都是教堂这种公共性宗教建筑，而我们对宗教这方面没那么大需求；三来，在聚集群体时，东方人其实更加喜欢庭院，而非穹顶。这是一种文化本质上的不同：西方人的聚集时的精神性围绕在火堆，大家坐成一圈，上面盖着穹顶，东方人则是坐在屋檐下的灰空间，望着庭院。于是西方人将精力集中在增大屋子中间承重柱间的结构跨度，而我们则喜欢为屋檐下的灰空间做文章。
至于&密密麻麻的柱子太讨厌了&这一点，不得不说一下中国木结构的特征。
传统的木屋架主要可分为穿斗式和抬梁式。
（大半夜找以前的读书笔记也是醉了）
其中穿斗式多用于南方，抬梁式多用于北方。至于原因嘛，因为古时候北方树少&&&后来由于北方长期作为政治中心，抬梁式在全国范围内更加普遍。然而，穿斗式其实更容易让框架结构得以发展。（这里为古建研究专家张翼先生的观点）。
由于中国主要为跨度相对较小的木结构，且对柱子的存在相比西方并不是那么在意，再者题主你仅从获取大跨度纯净空间的角度来看问题，还拿这两张图比较&&
且不说拍照水平什么的了，我们先把二者的结构形式简化，可以大致得出如下的形式：
中间是大跨度的纯净无柱空间，两侧分别分布着两排柱网。
那么问题就来了：
首先，你选择的太和殿照片是这个角度的
然后，你选择的圣索菲亚大教堂照片是这个角度的
请脑补一下这两个角度的视野区别............
至于你觉得&密密麻麻的太讨厌了&&&&&审美是个人的事，我就不吐槽了。
&没有西方技术，中国永远也不会有电影院，室内篮球场？&当然不是，电影院和室内篮球场的跨度其实并不大。电影院虽然尺度大小不一，可是受到视线角度和视距的限制，一般的中小型影院在古代木结构其实是可以搞定的，若是碰到观众厅比较大的情况，亦可以上最简单的圆桶形石拱，跨 30 多米，毕竟观影空间对开窗需求并不大。国际篮球场的宽度是 15m，倘若只是普通的训练场，木结构努把力采用复杂点的屋面形式还是可以搞定的。若是要加上观众席，就只能上石拱了。当然，要是巨大的带顶体育馆，全世界在古时候都很难做到&&所以说，我国古代之所以没有电影院、室内篮球场，主要是因为当时没有电影、没有篮球&&
&还有，中国的木结构建筑也比西方差得多？&这一句，才是我真正要反驳的。若仅谈当代，确实西方反而比我们更加重视木结构。但毕竟东西交流已经非常畅通了，大家互相学习很久，不至于&差得多&。
但仅论古建筑&&&你是怎么得出这一结论的？
我就不说对于斗拱，榫卯，防腐处理等等方面的细节了，世界上第一部木结构规范即是宋代的《营造法式》，其内容放在今天也是经典。这些内容我相信会有其他人科普，在这里我想从本源上谈我国木结构相较于西方的优越性。
前面说过了，西方古建筑为了获得大跨度而采用石拱的形式。在建造同样尺度的房子时，其实他们的木结构，一开始就是这样的。
而我们的，则是这样的：
可以看出，东西方的山墙面位置是不同的。他们只能在跨度的横向方向上随意开窗，而我们则可以在纵向的墙上随意开窗。
看出什么了么？西方的木结构，从一开始就要面对侧推力这一问题。
因此即使西方的古建筑不断发展，从木结构到砖石砌拱，他们仍需要飞扶壁这样的东西来抵抗坡屋顶或拱顶带来的侧推力：
这个是巴黎圣母院的侧面，一排排飞扶壁清晰可见。
而我国的木结构，从一开始就不存在侧推力这一问题，承重柱受到的力是垂直向下的。
西方的经典古建筑大多是公建，而在中国，民居本身就很经典：
这个是坐落于福建，存在了几百年的裕昌楼，夯土墙 + 木结构。今年元旦时去了次，感觉非常震撼。
这个是裕昌楼的剖面，真是&得挑得挑得意的挑。&我觉得此时放土楼来比对再好不过了。
个人看来，这种抬梁的模式其实更加适合对于框架结构的探索。只可惜我国在古代对于建筑技艺并没有那么重视，随着罗马开始使用混凝土等新材料，尤其是工业化后各种新技术的出现，木结构已经在很多方面显得落后了。在这里仍然要感慨西方对于拱券的研究之深。
然而，&中国的木结构建筑也比西方差得多&这句话，绝 对 不 成 立。
诸葛丞相有句话怎么说来着，不 宜 妄 自 菲 薄。}