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大型体育赛事的“媒体身份”
是否有必要引进大型赛事，关键在于我们能否识别和认识这些赛事的价值。
??????从20世纪90年代末开始，我国开始引进举办国际大型体育赛事，尤其以上海最具代表性。这些赛事包括ATP男子网球巡回赛、ATP网球大师杯赛、田径黄金大奖赛事等。与以往举办的国际体育赛事不同，这些赛事的特点有：其一，这类赛事都是每年固定在上海举办，比如ATP男子网球巡回赛前后办了7年，ATP网球大师杯赛举办了5届，F1中国大奖赛已经连续进行了6届，这和“皇马中国之行”之类的商业表演赛有很大不同。其二，这些都是标准国际赛事，是全球系列赛事的有机组成部分，计入全球积分排名系统，能够确保比赛的质量和对公众的吸引力。其三，这些赛事的引进代价和办赛事成本及其高昂，除了获得赛事承办权需支付的申办费用外，赛事推广费用和建造符合赛事要求的场馆设施投入也非常高，此外赛事对社会公共资源的需求很大，因此，基本上采用“政府引进、企业运作”的办赛模式。引进与产业之谜这些赛事的引进、举办大大提升了城市的知名度，促进了体育场馆、基础设施的建设，为体育传媒提供了丰富的内容资源，大大拓展了体育传统的传播规模。同时，在不断丰富人民群众业余文化生活的同时，也促进了体育产业的迅度发展。例如，每年F1中国大奖赛，中国的宾馆酒店生意火爆，房价翻番；得益于网球赛事的推动，到2007年时，上海的网球人口已近60万，相关的消费在装备、器具、场地、服务等领域效应持续放大，它们对社会经济的发展产生了巨大的推动作用。然而，在产生如此巨大社会效应的同时，这些赛事的承办主体却承担着巨大的财务包袱。巨大的投入和直接经济产出的严重不对称，很大程度上影响了社会对赛事引进价值的公共评价。随着金融危机的影响日益严重，信贷紧缩甚至干涸，所有产业几乎都收到负面影响。受“弹性消费”制约的全球体育娱乐产业收到严重打击，体育赛事普遍陷入赞助锐减、门票销售下降的窘境，而对发展基础比较薄弱的国内体育赛事来说更是雪上加霜。国内外市场运营结果存在差异的原因要归结于赛事的投入产出问题，这些大型体育生赛事的游戏规则和盈利模式都在西方形成，和西方文化传统、生活方式密切相关。这些赛事也都经历了较长时期的培育，有深厚的历史渊源和群众基础，已经进入稳定盈利阶段。成熟市场向新兴市场转让赛事或者出让赛事推广权的价格标准，一般都按这项赛事在成熟市场和运作条件下能够产出的收益作为标准而确定。由于历史条件和群众基础的差异，同样的赛事，运营结果可能大相径庭，这对于新兴市场而言是短时间内无法解决的问题。简而言之，在西方成熟市场，人们创造这样的游戏规则是用来赚钱的。而对于新兴市场而言，引进这类赛事的初期只能用来普及和培育市场，这也是我们引进的大型赛事无一例外必须承受亏损压力的根本原因。这就形成了一个有趣的现象：一方面各地的赛事引进意愿十分强烈；另一方面已经引进的项目均在困境中寻找出路，尚未找一个较好的支撑模式。要解决这对矛盾，最核心的问题是：我们为什么要引进赛事？以怎样的标准来评价赛事的成功与否？如何评估赛事引进的积极意义和价值？这些都关系到是否有必要继续引进赛事和如何支持赛事运作持续进行。“模糊效应”在我国并不完全和纯粹的市场条件下，审视赛事创造的价值，多半带有公共产品的特征。这使得赛事效应和创造的巨大价值既不可能完全内化，也难以量化，有时甚至难以确定收益主体，这就对赛事的评估带来巨大难度，我们把这种情况称为“模糊效应”。其实对于一项赛事而言，可以量化并确定的收益主要承办主体在对明确授权的商业权利进行开发的过程中所创造的具体收益，包括赞助收益，门票销售收入，纪念品销售收入等，但是这部分收入的总和与成本投入相比，还相去甚远。举办的这些赛事中有些收益难以量化，包括一项重大赛事的举办对举办地宾馆、餐饮、旅游、媒体、物流、公关咨询等服务产业和地价变动带来的积极影响。还有一种效应无法量化，却容易得到认可，就是赛事的引进所要服务的现实目的性。比如，上海引进网球大师杯赛事和F1是为争取2010年上海世博会申办成功而进行的一次国际公关活动。结果证明：这个目的达到了，但遗憾的是它很快被人民遗忘。此外，这些赛事换还会带来一种无法估算的价值和效应，即赛事营销了国家和城市的形象，扩大了城市在国际、国内的影响力，提升了国家和城市的地位和竞争力。尤其是当一项目具有国际影响的大型赛事固定地在某个城市定期举办时，这个城市在全球的被关注度和提及率也会大大上升。大型赛事对产业和就业的巨大拉动作用，在满足人民群众文化娱乐生活需要等方面都是无法估量的价值和效益。“变脸”媒体我们不得不面对的一个矛盾是：大型赛事具有难以量化的巨大效应，而它的直接收益又难以弥补高投入带来的财务成本，以致这些赛事长期面对被抽象肯定而具体否定的尴尬处境。大型赛事，就其本质而言，是一个巨大的媒体，这就是它们能够吸引大量商业赞助的根本奥秘所在。作为赛事，核心内容是竞赛表演，根本目的是通过节目吸引观众，最终达到有效地传递广告信息，从中获得巨大的商业利益。收视率越高的节目，广告价格越高，比赛越精彩，影响力越大，参与的人群越多，它的传播功能就体现得越充分，获得赞助的机会就越多。至于赛事和电视传播的关系，如同报纸消息和互联网转载，不过是一种“二次传播”和“放大传播”的关系，不会改变赛事本身作为一种特殊媒体所具备的强大传播功能。我们在过分关注赛事盈利和亏损的同时，往往却忽略了赛事，尤其是顶级国际赛事所具备的这种功能，没能利用好这种功能去开展国际形象和城市的营销推广。比如，在上海举办的网球大师杯赛，亲临现场的观众有10万人次，在全球有184个电视网固定转播，影响着全球4亿观众；F1中国大奖赛的现场观众有13-15万，每站赛事在全球都有6亿人次通过电视转播收看比赛实况。但是，我们却没有把它作为一个经营国家品牌和城市品牌、推广国家和城市重大活动的平台来加以积极利用。赛事的媒体价值衡量大型体育赛事的成功与否不应只以商业运作成果作为唯一标准，而应综合各种利益来做整体评价。其中，充分开掘利用赛事的传播价值是成功运营大型赛事的重要途径，也是赛事实现其价值最大化的重要实现方式。大型赛事能够具备媒体价值不是偶然的，大型体育赛事是支撑传播媒体品牌的核心内容，离开了大型赛事，媒体将难以维持。以一个专业化体育电视频道为例，其新闻节目所占的比重每天大约2小时，而体育赛事的直播、录播通常要占到每天节目总量的50%以上。英超、西甲、欧冠、NBA、中超、CBA，这些赛事已成为支撑专业体育媒体不可或缺的内容。对于体育电视来说，一旦获得热门赛事的独家转播权，就意味着高收视率和巨大的广告投放。一个体育媒体如果离开了丰富多彩的体育赛事，特别是顶级赛事，将难以生存。著名的ESPN，一台和二台主要转播全球各地大大小小的赛事，它正是依靠长期以来转播大型赛事树立了自身的优势。在国内，近年来体育媒体之间的竞争日趋激烈，这种竞争的实质是赛事转播权竞争。中央电视台依靠其雄厚的财力和国家电视台巨大的覆盖优势，在竞争中占据了绝对优势，垄断了大量的赛事版权资源，与各地方台纷争不断。都说尤伯罗斯拯救了奥运会，其实是因为他首次牵手电视，才把奥运会运作成了电视传播独一无二的内容资源，才成就了奥运会今天的规模和影响力。根据传播原理，当某个人物或者某项重大活动成为了媒体关注的人点，或者成为重要的新闻来源时，他（它）本身也就具备了传播媒体的某种功能，同时其自身也具备了作为媒体的影响力。“媒体资格”赛事成为“媒体”后又一个巨大影响力的传播介质，传播媒体所具有的基本特征它都具备。现代传播学把社会中纷繁复杂的传播现象分为3大领域：人际传播、组织传播和大众传播，依据是传播过程的内在机制和传播的范围广度，在各类传播形式中，大众传播的空间和效用最大。人类的传播活动发展到今天，离不开4种基本传播媒介，即声音、图像、文字和活动影像，报纸、电视、互联网，不过是这4种基本媒介的组合。以人的大规模聚集和互动为基本特征的大型赛事具备作为人类沟通和信息传播的全部要素，所以赛事是一个巨大的传播平台，也是一个重要的传播媒体。赛事不仅具有媒体应有的所有特征，其影响力和传播有效性还远远超过一般的传统媒体，原因在于，它具有很强的互动性和无障碍沟通的特点。根据经验，人们对于宣传和灌输往往会产生本能的抵触和排斥，说明这类传播和沟通是有障碍的。我们也曾花了很多时间去探索如何进行有效地对外宣传，但成效并不明显，社会制度，生活方式和基本价值观等多方面的差异使得双方很难进行无障碍沟通。2008年北京奥运会火炬接力传递所引起的风波就源于沟通的障碍。就一项体育赛事而言，是人们基于共同兴趣的集体关注，不同肤色、不同人种、不同国家、不同信仰共属于相同的群体，没有约定和暗示，没有猜忌和敌意。在这样的平台上进行传播和沟通吗，效果显而易见。例如，2009年2月，美国NFL超级碗比赛在弗罗里达举行，赛后的尼尔森媒体调查表明，超过2亿电视观众收看了这场比赛，比收视率排名第二的美国总统选举高出近1亿，现场的观众更是人山人海。这说明，相对于带有政治色彩和党派偏见的传播内容，具有共同兴趣的赛事传播活动更能达到沟通和凝聚的效果。价值换来收益正因为具有鲜明的媒体特征和特殊的传播影响力，大型赛事得以成为打造、传播商业品牌的重要平台，这也是赛事能够吸引赞助的根本原因。作为汽车顶级品牌的法拉利向来不采用传统的广告途径来传播自身的品牌，因此很难再纸质媒体、户外广告或电视广告中看到它对自身品牌的宣传。它进行营销传播的主要手段就是通过法拉利车队在F1赛事中的突出表现来显示自身不可动摇的品牌领先地位。阿联酋航空公司虽然只有24年的历史，但它却是全球航空业盈利数一数二的领先者。除了相对充足的资金投入，它的成功之道便是着力塑造的“奢华式服务品牌”得到了广泛认同。为把自己打造成家喻户晓的品牌，阿联酋航空公司采取的品牌传播策略主要是利用重要赛事进行体育营销，阿联集团的主席阿姆德也被人们戏称为“体育王子”。多年来，阿联酋航空公司在全球赞助了一系列大型体育赛事，通过这一些体育赛事的传播功能，阿联酋航空公司将自己的形象与高端、活力联系在一起。“失之东隅，收之桑榆”恐怕是对引进国外体育赛事的最恰当描述，如果单从赛事所得的经济收益来看，我们所引进的这些赛事无疑并不成功。然而从赛事的“媒体身份”角度来看，其影响力被无限放大。这些赛事向全世界展示了举办城市、国家的形象，引发了全球的关注，吸引了跨境旅游和国外投资。从这个意义上讲，引进大型体育赛事的收益显然远远超出了赛事本身。是否有必要引进大型赛事，关键在于我们能否识别和认识这些赛事的价值。而大型赛事能否扭“亏”为“赢”，关键在于我们愿不愿意为这种特殊的“价值”买单。??????（声明：本文仅为作者观点，不代表禹唐立场）
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体育文化类专升本毕业论文范文,与河南体育文化国际传播策略相关在职研究生毕业论文
这是一篇体育文化类专升本毕业论文范文,与河南体育文化国际传播策略相关在职研究生毕业论文。是公关学专业与体育文化及文化传播及文化产业方面相关的免费优秀学术论文范文资料，可作为体育文化方面的大学硕士与本科毕业论文开题报告范文和职称论文论文写作参考文献下载。 【摘 要 】河南体育文化资源丰富,是中华民族传统文化的反映.虽然在少林武术和太极拳方面已开创较好的对外传播局面,但相对于其丰富的体育文化资源,河南体育文化仍然有着广阔的对外传播拓展空间.基于对河南体育文化内涵和传播现状的分析,本文提出了河南体育文化国际传播的有效策略和途径,旨在为我国体育文化,特别是河南体育文化的发展体育文化类论文范文例文及国际传播提供一定的借鉴. 【关 键 词 】河南体育文化；国际传播；传播途径；传播策略 1.引言 “每一种文化形式和每一社会行为的表现,都或明晰或含糊地涉及传播”〔1〕.在长期的历史演进中,每个人类文明都会沉淀出其特色文化,而随着信息时代的到来,多样性的人类文化正在经历不断的碰撞、激荡与融合.体育文化作为人类文化的重要组成部分,也存在着一个对内吸纳包容、对外扩散传播的过程.在国际交流日益频繁的今天,带有民族和地域特色的体育文化已成为文化传播的有机组成部分,其重要价值日益凸显.作为中华灿烂文化的发源地,中原地区承载着中华民族体育文化的精华,其在国际上的有效传播对中外文化全面交流意义重大.这促使我们重新去审视河南体育文化的传播,深入思考其传播内涵及传播策略. 2.河南体育文化的内涵 2.1 体育文化 体育文化,广义来讲,指体育运动本身所蕴含的、围绕体育运动所形成的一切物质文明与精神文明综合成果.它作为人类长期从事社会实践的产物,与政治、经济、科学、文化、教育、军事等密切相关,是人类智慧和创造力的反映.早期的体育,尽管人们生活在不同的地域环境,有着不同的生活习惯,但创造的体育形态、性质和目的基本上是相同的.人类为了生存和延续,学会了跑、跳、投、攀爬等技能和生产劳动知识,并作为一种社会文化现象代代相传.随着时间的推移,逐渐形成了今天如此灿烂夺目的体育文化. 2.2 河南体育文化 “欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”,千年前伟大诗人李白的感慨犹响耳畔.站位河南,放眼望去,北依巍巍太行山,横跨滔滔黄河水,一望无际的腹地平原,厚重河南是中华民族的孕育地,华夏文明的诞生地.河南省地处中原,在历史进程中长期作为我国的政治、经济和文化中心,先后有20多个朝代、200多个帝王建都于此,孕育出以河洛文化、三商文化、神龙文化、武术文化等为代表的中原文化,是中华民族传统文化的根源和主干. 地处中原的河南省作为文化大省,体育文化资源丰富,其中具有代表性的有“摒弃尘念、禅武归一”的少林文化,“谦虚、自信、包容、和谐、至善”的太极文化等.在2006年国务院公布的第一批国家级非物质文化遗产名录中,有少林功夫和陈氏太极拳.在2008年的第二批和2011年的第三批国家级非物质文化遗产名录中,新增博爱县八极拳（月山八极拳）、漯河与周口的心意六合拳、荥阳的苌家拳、濮阳的东北庄杂技和开封的撂石锁等. 河南省也已经在保护和传承体育文化遗产方面采取行&#2年公布的首批省级非物质文化遗产名录中,包含了漯河市与淮阳县的心意六合拳、博爱县的八极拳、荥阳的苌家拳、确山县的打铁花、少林功夫、温县陈氏太极拳等.2009年第二批省级非物质文化遗产名录中,新增开封石锁、黄派查拳、偃师与焦作的通背拳（通臂拳）、内黄与清丰的梅花拳、焦作小尚炮捶（炮拳）、商水的圣门莲花拳、沈丘的两仪拳等.这些体育文化遗产是中原人民在长期的生产、生活、战争、交流等社会实践活动中凝练提升的智力产物,反映出中原人民在与自然和历史的抗争过程中强健体魄的需求和不屈不挠的斗争精神.这些体育文化的整理、抢救、保护与传承对更好地继承和发扬中原文化、加快河南省向文化强省跨越、实现中原崛起有着重要的意义. 然而,正如英国战略与国际问题研究中心中国问题研究室名誉主席贝茨?吉尔所说：“就文化吸引力来说,中国资源丰富,但她不善于推销文化产品.”这一言论虽然过于武断和尖锐,但的确反映了目前我国在文化软实力传播方面的欠缺.对于中原体育文化而言,虽然在少林武术和太极拳方面已开创较好的对外传播局面,但相对于其丰富的体育文化资源,仍然有着广阔的对外传播拓展空间.因此,开展中原体育文化国际传播研究日益紧迫. 3.河南体育文化国际传播策略 河南体育文化是扎根在中华大地上的一朵奇葩,它不仅是属于中国,也属于世界.中原体育文化要走出去,需要运用有效的传播策略,建立良好的对外传播途径,让世界有畅通的渠道去了解、认知和认同这些体育文化.全球化时代背景下,人际交往、大众传媒、体育活动等已打破原有的民族和国家界限,向着快速高效的传播方式演变.我们应该紧紧把握中国崛起和中华文化对外传播的有利契机,充分利用优质的体育文化资源,将中原体育文化发扬光大.文化成了一个舞台,各种政治的、意识形态的力量都在这个舞台上较量.文化不但不是一个文雅平静的领地,它甚至可以成为一个战场,各种力量在上面亮相,互相角逐.结合实际情况,政府和民间组织主要运用以下几种策略和途径来实现中原体育文化的国际传播. 3.1 积极开展大型赛事活动 随着河南经济实力的迅速增长,河南省已具备举办国际性、全国性综合赛事、单项体育赛事及年会的能力.截至目前,郑州国际少林武术节已成功举办了8届.现在,少林武术节已演变为集武术、旅游、文化交流于一体的大型综合性节会.其中,第8届郑州国际少林武术节盛况空前,吸引了56个国家和地区的142支团队报名,近1200名运动员参赛,表演项目涵盖传统拳、传统刀、传统剑、传统棍、太极、八段锦、搏击、铁砂掌、飞檐走壁、沙袋功、梅花桩、倒立功、十二生肖等项目,向国内外充分展示了少林武术的博大精深.2011年8月,由国家体育总局和河南省政府主办的第六届焦作国际太极拳交流大赛顺利进行.这届大赛以“健康太极,和谐世界”为主题,吸引了33个国家和地区的345个代表队共3500余名运动员前来参加.据统计,目前全世界有150多个国家和地区的1.5亿人在练太极,80多个国家和地区建立了太极拳组织.“两拳”已成为中原体育文化的重要品牌.此外,河南成功举办了郑开国际马拉松邀请赛,是目前国内中部省份中唯一组织国际马拉松赛的省份,其向国内外展示了健康的河南、发展的河南.
这类赛事的成功举办,在传播体育文化的同时,也带动了河南旅游、经济和文化的繁荣发展,借助于赛事和年会的人员交流与大众传媒,少林文化、太极文化和健康河南的形象在国际范围内迅速、广泛地传播开来.成功可以复制.博爱的八极拳（月山八极拳）、漯河与周口的心意六合拳、荥阳的苌家拳等等,谁会成为中原的下一个体育文化品牌?随着中原经济实力的稳步增长和文化产业的蓬勃发展,配以政策扶持、地方政府的重视和成功商业运行模式,相信中原体育文化将会呈现出新的亮点和增长点. 3.2 有效利用大众传播媒介 随着科技的发展,大众传播媒介在文化传播领域的作用越来越重要,来自图书、报刊、广播、电视、网络、手机等媒介的信息包围着我们的生活,来自大洋彼岸的事件几乎可以同步地传达到我们的信息终端.可以这样说,现代的人类生活在一个信息的时代、传媒的时代. 然而,媒介在信息传播过程中是受商业利益所驱动的.“传媒因为经济利益的作用会积极地向那些永远具有较大关注程度或者向那些具有较强购买力受众的体育项目倾斜,把那些项目作为自己报道的重点,因此不可避免地造成了各个体育项目之间影响力的不对等扩散.”〔2〕西方体育更崇尚刺激的、不可预测的竞技性,推崇“更高、更快、更强”的人类对自我能力不断突破和超越的体育文化,围绕其产生的体育明星被推崇到英雄的角色,无限放大以吸引人们的关注,追逐更多的利益.而东方的体育更多的是以强健体魄、修身养性为目的,体现的是天人合一和自然和谐的文化精神,因此盲目拷贝西方体育文化大众媒介传播方式是不可取的.面对强势的西方体育文化传播,“中华民族传统体育遭到了西方文明前所未有的冲击,极不情愿地退出了在中国本土的主流发展地位.即使像中华武术那样的民族瑰宝,在近代西方体育的冲击面前,也不得不考虑自己的生存发展道路,考虑怎样自我改造、与时俱进”.〔3〕因此,现在去讨论西方如何将其体育文化精神产品之一的奥林匹克运动演变为世界性的体育坐标意义不大.对我们来说,更重要的是继承和发扬本土体育文化遗产,维护世界多元体育文化. 3.2.1 电视媒介 河南体育文化、包括中国体育文化,应该更多地向人们展示其增强体质、陶冶情操、自然和谐的一面.同为东方古国的印度,在传播瑜伽文化的过程中,将美体养身、减压养心、调理养颜等要素融入其中,取得了良好的对外传播效果.这一点与我们的太极文化是契合的.而针对西方受众,在保持自身体育文化的基础上,适当地增加竞技性内容将取得较好的效果.河南电视台的《武林风》栏目就是一个很好的探索和尝试,它开创了全国省级电视台播出以武术为内容的时间最长、收视率最高的纪录.而且,栏目组每年举行的六大国际赛事（中美、中欧、中日、中泰、中伊、中越）,为中国武术走向世界提供了很好的平台.其中穿插讲解的中国传统武术文化结合电视画面上呈现的缤纷云集的武术套路、酣畅痛快的搏击场面和笑容甜美的武林宝贝,很容易吸引西方受众的关注和兴趣.对中原而言,推动武术进入奥运项目,培养专业的体育对外传播人才,开设省级体育频道等将是未来加强体育文化传播的必然趋势. 了解河南塔沟武校与中央电视台春晚故事的人都想知道这样的一个问题：“他们为什么连续十年要那样执著上春晚?”对于这个问题,河南塔沟武校董事长刘海科的答案很简单：“我一直都在致力于宣传中华武术和少林武术,而中央电视台春晚又是中国最高的一个舞台,是宣传中华武术和少林武术很好的途径和方式.”〔4〕这么多年来,结果也证明了这个舞台的魅力,通过这个舞台,不但宣传中华武术和少林武术,还宣传了河南体育文化,让河南塔沟武校的知名度大大提高. 3.2.2 艺术舞台 “一个民族或国度文化的进步,离不开文化传播的健康发展.‘问渠哪得清如许,为有源头活水来’.没有交流的文化系统是没有生命力的静态；断绝与外来文化信息交流的民族不可能是朝气蓬勃的民族”.〔5〕现代西方体育文化不断融入中国并逐渐成为主流体育价值取向所形成的最大尴尬是中国民族传统体育文化的生存与发展问题.在强势的西方体育面前,中国民族传统体育生存空间日益受到挤压,困难重重.但是,少林功夫这一中原传统体育文化在面对西方强势体育的冲击时自身却取得了极大的发展,这种发展并不仅仅体现在少林功夫表演、开设武校和其他相关少林文化产业年均10亿余元的经济价值方面,更在于对少林文化传播的社会价值方面.〔6〕在文化传播上,少林寺不仅采取了武僧出访、开校授徒等传统传播形式,而且与有关部门合作,成功的将少林功夫搬上了艺术舞台,《禅宗少林?音乐大典》（以下简称《禅》剧）就是少林功夫艺术化的巅峰之作.《禅》剧的单张门票价格最高达1040元,单张门票价格最低的也要168元,即便如此,《禅》剧表演现场仍是座无虚席,单场收入可达10万余元.2009年度共演出240场,接待游客23万人次,收入2500万元,比2008增长10%以上,接待了来自韩国、日本、马来西亚、加拿大、美国、澳大利亚、新西兰等十几个国家的1万多名境外游客,并先后接待了多位国家领导人和社会知名人士.〔7〕中共中央政治局原常委李长春在看过演出后指出：《禅宗少林?音乐大典》为文化产业的发展提供了一个新思路,国际奥委会主席罗格更是称赞演出可以拿到奥运会金牌.〔8〕 大型原创民族舞剧《风中少林》是由郑州歌舞剧院耗资2000万元完成的巨作,演职人员130人.2004年10月《风中少林》在“世界首届传统武术节”期间首度上演,引起美国、法国、英国、瑞典等10多个国家演艺机构的关注.该剧曾与美国蓝马克娱乐集团签约,以800万美元高价,于2006年7月赴美国巡回演出两年约800场,一次性这么大量的海外文化市场签约,在国内舞台艺术产品的出口方面是绝无仅有的.〔9〕《风中少林》之所以备受国内外关注,除了精彩的故事情节外,还能让人欣赏传统的民族舞蹈,了解中国博大精深的武术文化精髓.《禅》剧及《风中少林》的成功为中原传统体育文化国际传播提供了一种极具参考意义的运作启示.
3.3 动漫设计与和合河南体育文化相结合 动漫化有助于推动中原体育文化"走出去"战略的实施,有助于民族文化身份的认同；有利于世人对中原体育文化的认知与认同；有助于武术的传承与发展.动漫以“新生代”为消费主体、能有效降低“文化折扣”,雅俗共赏等特征有助于中原体育文化的国际化传播.将中原特色传统体育文化通过适当的途径运用于动漫创作之中,这也是中国动漫产业繁荣发展的必然趋势.中外动画片已经出现了很多将中原体育文化元素与动画创作成功结合的例子；《猪八戒吃西瓜》采用了民间剪纸的艺术形式；《功夫熊猫》虽然由西方制作,却充满了东方神韵,设计师把中国元素与动画制作融会贯通,大量采用了古典音乐,竹笛、二胡等中国传统乐器与精致的画面可以说是相映成趣,是一部中国元素大全的电影.
河南体育文化国际传播策略参考属性评定
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