3．下列各句中.标点符号使用正确的一项是 A．写什么景?怎样写景?为什么写景?是我们阅读分析散文时应注意的问题. B．叶老说:“教是为了达到不教 . C．朴实的语言展现出他舍弃一切.献身革命的精——精英家教网——
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3．下列各句中，标点符号使用正确的一项是A．写什么景？怎样写景？为什么写景？是我们阅读分析散文时应注意的问题。B．叶老说：“教是为了达到不教”。C．朴实的语言展现出他舍弃一切，献身革命的精神。D．像叶老师说的“教是为了达到不教”。
2．下列语句中有错别字的一项是A．桅杆　　 　　　　 挪动　　　　　　　 千姿百态　　　　　　　 目不暇接　　 B．料峭　　　　　　　　 驯服　　　　　　　 克不容缓　　　　　　　 含英咀华　　 C．摄影　　　　　　　 归咎　　　　　　　 察言观色　　　　　　　 五光十色　　 D．诡秘　　　　　　　 树阴　　　　　　　 郑重其事　　　　　　　 委曲求全
1．下列加点字注音无误的一项是A．笑靥(yè)　　 　　 寒暄(xuān)　　 　　　　　　　 敕造(chì)　　 　　　　　 敛声屏气(píng)　　 B．抛掷(zhì)　　 　　 主仆(pú)　　 　　　　　 慰藉(jì)　　 　　　　　　 病人膏肓(huāng)　　 C．踱步(duó)　　 　 翘首(qiào)　　 　　　　 瘦削(xuē)　　 　　　　 少不更事(gēng)　　 D．纨绔(kù)　 　　　 舌苔(tāi)　　 　　　　　 欺侮(wǔ)　　 　　　　　 垂涎三尺(xián)
阅读下面的材料，按要求作文。每年都有不少人到南美洲的原始森林探险，带路向导都是当地部落的土著人。土著人十分机敏和风趣，他们有一个十分奇怪的习惯，每走一段路就要唤一声自己的名字。土著人说这是为了防止自己的灵魂跟不上自己的躯体，他们得唤回自己。有位哲学家说，每个人都是自己命运的建筑师，只有不断唤醒自己，才能使自己的生命攀上高峰。请根据你对以上材料的理解和体会，写一篇不少于800字的文章，文体、立意自定，不得抄袭、套题。
18．下面是关于人的社会价值的一个著名公式，请你用简洁的语言表述组成这个公式的三个要素之间的关系和内涵。(3分)人的自我评价/人的贡献总值=人的社会价值　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
17．阅读下面一则新闻，完成下面的问题(7分)日，战火降临加沙，以色列战机的子弹锋利无比，炸出的伤痕和鲜血，比任何事情都让人惊慌失措。这不是这块土地第一次遭遇子弹，自然更不是苦难的开始。混乱、封锁、空袭，这几乎可以概括加沙人十几年来的生活。他们只想简单生活，却完全身不由己，他们有理由怨恨以色列。同样，面对哈马斯的火箭弹，以色列普通居民也提心吊胆，他们对于哈马斯的厌恶也情有可原。几个普通的加沙人和以色列人的故事，组合起来仿佛一个巨大的问号--和平在哪里？(1)请为本则新闻拟一个恰当的标题(2分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　(2)请对本则新闻加以评论(5分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[乙]阅读下面的文字，完成14-16题。面对诺奖　 亢奋的中国当学日本内省刘效仁　　 谜底揭晓，美国科学家马丁·沙尔菲、美籍华裔科学家钱永健和日本科学家下村修分享2008年诺贝尔化学奖。对于钱永健这位钱学森的堂侄有望获奖，中国媒体此前就表现了一种莫名的亢奋。倒是自今年度诺奖颁布以来已有3名科学家享受殊荣的日本，显得内敛。日本反省教育的不足，希望借此机会扭转社会上对理工科敬而远之的风气，给基础科学研究注入活力。(《新京报》10月9日) 科学无国界，但科学家有国籍。皆因一年一度有一个诺奖，皆因一年一度总与中国人无缘，总是让中国公众和传媒感到莫名的忧伤。国人摘掉有色眼睛，终于发现，诺贝尔奖毕竟是世界顶级大奖，代表了世界科学的尖端水准，需以一个国家的基础科研水平为铺垫，综合科研能力作依托。所以，当印度、日本等近邻陆续有人摘取诺奖桂冠，唯有中国无缘，总是让人感到了某种不平。 下好了，钱学森的堂侄钱永健上榜了。不说此前，媒体就其能否获奖做足了文章。许多媒体9日的新闻标题皆为“钱学森堂侄摘得化学诺奖”，并将钱永健的照片放在了首位。钱永健的名字免了，国籍更不在话下，扑面而来的是一种强烈的暗示，钱家的骄傲，中国的骄傲。事实上，两个美籍华人杨振宁、李政道等科学家许多年来就没有少为中国人争来荣光，这下终于来了个接班人，能不鼓而呼之，奔走告之？ 倒是日本人沉得住气。今年，除了下村修获化学奖，美籍科学家南部阳一郎和日本科学家小林诚、益川敏英获得物理学奖(新华网10月7日)。南部阳一郎亦生于日本，后加入美国籍。汤川秀树、朝永振一郎和小柴昌俊，过去也是因为基本粒子领域的成就而获诺贝尔奖，证明日本在基本粒子研究领域实力不俗。但《读卖新闻》8日发表社论却指出，日本国内近年来出现了年轻人对物理学等理工科敬而远之的现象，政府和大学应该着手改革培养科研人员的体系，以增加日本年轻人对科学的梦想和期待。《每日新闻》社论也直言，日本的科学技术政策偏重经济效益，政府把科技当作活跃经济的主要支柱，大学的研究也追求效益和应用。公共媒体难得的理性和清醒，对于政府和公众自省当有振聋发聩之效。 反观我们自己的亢奋，就未免有些不伦不类，乃至于神经质。钱永健1952年出生在纽约，从小对化学很感兴趣，因气喘病只能经常待在家里，就在地下室摆弄瓶瓶罐罐，做化学实验。假如钱永健从小生活在中国会如何？在应试教育的高压下，恐怕他的小小爱好和创新天才早就夭折了吧。别说家庭宽容不得，我们的大学也未必容得下身体不健康的学生。至于诺贝尔物理学奖得主之一日本的益川敏英居然外语不佳，在唯英语是崇的中国当下，简直不可思议。 其实，说到底是教育的差异。原华中科技大学校长、中国科学院院士杨叔子就指出，中国高等教育也在追求失去灵魂的卓越--为了追求卓越的学术成就，重视研究生的教育，重视市场名利；轻视本科，轻视教学，轻视原创，轻视学生道德人格的培养，忘了后者才是大学的灵魂。(《中国青年报》10月9日)这种反思，无疑是切中时弊的。问题在于，这不仅是高校的错，也不仅是大学校长们的错，而且是我们的教育体制和评估机制存在着致命的缺陷和不足。　　　　　　　　　　　　　　　(　 中国青年报　有改动) 附：钱永健教授出生在纽约，在英国剑桥大学取得博士学位，1989年始任职至今。父亲钱学榘是中国宇宙开发著名学者钱学森先生的堂弟(同一祖父)。在瑞典皇家科学院举行的电话记者招待会上，来自新华社等中国媒体的采访接连不断。“您是中国人吗？您会说中文吗？”钱教授用英语答说“不太会说”。再进一步被问到“先生的成就对于一个中国科学家来说意味着什么？”时，钱教授说“因为我是美国生美国长，我不是中国科学家……但是，如果中国人能为我的获奖感到高兴与自豪，并且能使更多的年轻人加深对科学的兴趣的话，将是一件非常好的事情。”说到与主导中国宇宙开发著名学者钱学森先生的亲属关系，他说“其实连面也不曾见过，当然，我知道他是一名著名科学家。” 14．对钱永健获诺奖中国为何莫名亢奋？中国的“亢奋”在文中有哪些具体表现？(4分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　15．新闻讲究真实性，怎样看待“钱学森堂侄摘得化学诺奖”这一新闻标题的真实性？(5分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　16．“公共媒体难得的理性和清醒，对于政府和公众自省当有振聋发聩之效”。你赞成这种观点吗？为什么？(6分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
[甲]阅读下面的作品，完成14-16题。大度读人　　　 冯骥才　一个人就是一本书。读人，比读其他文字写就的书更难。我认认真真地读，读了大半辈子，至今还没有读懂这本“人之书”。　有的人，在阳光明媚的日子里愿意把伞借给你，而下雨的时候，他却打着伞悄悄地先走了。　--你读他时，千万别埋怨他。因为他自己不愿意被雨淋着(且是人家的雨伞)，也不愿意分担别人的困难，你能说什么呢？还是自己常备一把伞吧。　有的人，在你有权势的时候，围着你团团转，而你离职了，或无权无势了，他却躲得远远的。　--你读他时，千万要理解他。因为他过去是为了某种需要而赞美你，现在你没有那种功力了，也就没有必要再为你吟唱什么赞美诗了。在此，你就需要静下心来，先想一下自己过去是否太轻信别人了呢？　有的人，在面对你倾诉深情的时候，语言的表述像一条流淌的清亮甜美的大河，而在河床底下，却潜藏着一股污浊的暗流。　--你读他时，千万别憎恨他。因为凡是以虚伪为假面来欺骗别人的人，人前人后活得也挺艰难，弄不好还会被同类的虚伪所惩罚，你应该体谅他的这种人生方式，等待他的人性回归和自省吧。　有的人，在你辛勤播种的时候，他袖手旁观，不肯洒下一滴汗水，而当你收获的时候，他却毫无愧色地以各种理由来分享你的果实。　--你读他时，千万别反感。因为有人肯与你分享丰收的甜蜜，不管他怀着一种什么样的心理，都应该持欢迎的态度。你做出一点牺牲，却成全了一个人的业绩欲，慢慢地，会让他学会一些自尊和自爱。　有的人，注重外表的修饰，且穿着显示出一种华贵，而内心深处却充满着空虚，充满了无知和愚昧，那种文化的形态，常常不自觉地流露在他的言语行动中。　--你读他时，千万别鄙视他。因为他不懂得服装是裁缝师制作的，仅仅是货币的标志，而人的知识、品德和气质，却是一个人真正的人生价值。对于庸俗的人，你应及时对照一下自己的行为。　读别人，其实也是在读自己，读真、读善、读美的同时，也读道貌岸然背后的伪善，也读美丽背后的丑恶，也读微笑背后的狡诈……　读人，最重要的是读懂怎样的人。　读人，是为了要做一个真正的人。　因此，读人时，要学会宽容，要学会大度，由此才能读到一些有益于自己的东西，才能读出高尚，才能读出欢乐，才能读出幸福。尽管我还没有读完这本“人之书”，但我会一直努力从各个方面去阅读。14．联系全文，请你分条列出“大度读人”中“大度”的具体内涵。(4分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　15．你是怎样理解作者所说的“读别人，其实也是在读自己”这句话的深刻含义的？(5分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　16．读了这篇文章后，在对待人生方面你最深切的感受是什么？请概述。(6分)　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
请从甲、乙两类文本中选定一类作答，不得再选做另一类内的小题。
阅读下面的文字，完成11-13题。(12分)人文教育的位置在哪里　　　 陈思和我认为学校教育应该包含两种，一种是坚持从无到有、从少到多的知识积累，积累的过程是灌输性的，这些知识本来存在于人的生命意识以外，通过灌输把它送入人的主观世界里去，使人慢慢变得丰富起来；还有一种教育，是以人为能动的活的生命体作前提，人本身具有一种人之所以为人的能力，用过去的说法，就是人性的因素。人性的因素与知识的因素不一样，人性是人的生命以内的东西，知识是人的生命以外的东西。当然，人不会一出生就意识到“我是人”，“应该怎么做人”的问题是道德范畴的问题。我们能吃能睡还不能说是个合格的人，还必须要有一种良知来支撑自己的行动，这样一种良知是通过点点滴滴的教育来把它唤醒。光靠科学技术的训练无法完成，光靠金钱权力也无法完成，它需要文史哲的长期熏陶和教育。这两种教育，前者姑且称作是技术知识教育，具有工具价值；后者姑且称作为人文教育，更重在精神价值。两者从方式到形态都不一样，并非是完全和谐的，如果对人文教育也采取灌输性的知识教育的方法，有时反而压抑了真正的人性的因素。所以，人文教育不等于人文知识的教育，人文知识如果不与真正的人文精神联系在一起，只是死背教条，脱离实际的感性生活，那只能是一种后果：学生把知识的因素都接受了，但人性的因素却越来越遮蔽了。这并不是人文教育的理想结果。其实，人文教育的困境，全世界各个国家都存在，它与所谓的全球性的现代化进程的关系一直处理不好。整个世界潮流就是强调技术知识教育，国家对教育的要求指标充满了计量化的特征，这当然会把科学技术搞上去，但人文一方面的欠缺所造成的后果则很少有人在考虑。2000年浙江省金华市一个中学生不堪教育压力残杀母亲的事件，不仅仅在中国发生，外国也是有的。美国校园里那么多的暴力行为发生，本质上就是美国独尊技术知识教育，缺损人文教育的恶果。 灌输式的人文教育没有把人内心中的真善美的能量唤醒，反而把这些人性中的好的因素压抑了，扼杀了，所以才使受教育者对人性的好的因素由反感到仇恨。像德国这样具有发达人文传统的国家，像日本这么一个讲究礼仪的民族，为什么会出现法西斯主义？为什么中国在20世纪五六十年代社会主义蒸蒸日上的时候，会爆发文化大革命？这些问题，在我看来都与人文教育的失败有关。一个国家，一个民族，在发愤图强、卧薪尝胆的历史阶段里，往往要求万众一心，集中追求同一个现实的目标，比如发展经济、提高生活水平、称雄世界等等，为了实现这样的目标，在教育上会有意无意地压制另外一些因素，比如人文精神。因为人文精神在现实生活中的作用不容易显现出来。它的失落不容易被注意到，等到大家集体发现就来不及了。人文精神最根本的一点就是要唤起人的自由自在的人格境界，一种独立精神和自由思想。人文精神是可以通过人文学科的教育实践来逐步探索体会的。中国进入世界经济体系大约是不可逆转了，我们已经加入WTO。但是，我们的人文教育是否必须进入西方模式，而使我们本来的人文教育传统毁掉？我觉得当务之急是如何在西方的模式下坚持民族的自主性和多样性。我们任重而道远。11．人文教育的本质是什么？选出表述最准确的一项(3分)A．重点通过文史哲的长期熏陶和教育，唤醒人性中真善美的因素和做人的良知的教育。B．坚持从无到有、从少到多的知识积累，使之灌输到人的主观世界中使人慢慢变得丰富起来的教育C．通过各种知识的学习，培养人的真善美的品性，使之能意识到“我是人”的教育。D．传授文学、历史、哲学等人文学科的知识，使人懂得做人道理的教育。12．从全文看，造成人文教育的困境的原因是什么？(6分)________　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　13．人文教育缺失造成的危害是什么？(3分)__________________________________________________________________　　　　
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写景应注意什么
【摘要】：正写景,要让读者读了文章后,有身临其境之感,产生与作者同样的感情。要想产生这样的写作效果,善于描写就非常重要了。
【分类号】：G624.2
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