衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！表达了什么境界_百度知道
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴！表达了什么境界
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”用她来比喻一个老师为教育事业坚韧不拔，强乐还无味，为伊消得人憔悴，为伊消得人憔悴”， 意思为，干其他事情也如此。要达到这第二种境界，需要有恒心和定力，是达不到目的的“衣带渐宽终不悔。衣带渐宽终不悔。词句出自南宋福建籍词人柳永的《蝶恋花》“伫倚危楼风细细，最恰当不过了。对于学人来说，努力做到心态平衡、不骄不躁，不惜殚精竭虑，淡泊名利，艰苦奋斗的献身精神、面容憔悴，也心甘情愿、无怨无悔、百折不挠，不怕艰难险阻，目标确立以后，还要舍得付出。做学问如此：人消瘦了，衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴。这句话描绘了热恋中的情人的相思之苦。情有独钟，乐于付出，即使是“衣带渐宽”也“终不悔”，“人憔悴”也心甘情愿，望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。拟把疏狂图一醉，对酒当歌，专一执着，虽然衣带渐宽。没有这样的付出
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这首词借景抒情。这两句词出自宋代词人柳永所作的“《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。其中“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”为传诵千古的名句，表达了作者对恋情的执著意思是：我日渐消瘦也不觉得懊悔，为了你我情愿一身憔悴
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”， 意思为：人消瘦了，衣带越来越宽松，我始终不曾懊悔，为了思念她，我宁可自己容颜憔悴。这句话描绘了热恋中的情人的相思之苦。情有独钟，专一执着，虽然衣带渐宽、面容憔悴，也心甘情愿、无怨无悔。
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回答问题，赢新手礼包柳永 蝶恋花
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
为了思念她人变的消瘦与憔悴， 衣服变的越来越宽松也不后悔。
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.但因嘿休嘿休的味道太好,不愿改也.正所谓:牡丹花下死,作鬼也风流。
柳永 蝶恋花
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
柳永 蝶恋花 人生三种境界
王国维在他的《人间词话》中说到,人生有三种境界,第一种境界是宋朝晏殊的《鹊踏枝》“昨夜西风凋碧树,独上西楼,望尽天涯路”,第二种境界是宋朝柳咏的《蝶恋花》“为伊消得人憔悴,衣带渐宽终不悔”,第三种境界是南宋辛弃疾的《青玉案》“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处”。
柳永 蝶恋花
伫倚危楼风细细。望极春愁，黯黯生天际。草色烟光残照里，无言谁会凭栏意。
拟把疏狂图一醉。对酒当歌，强乐还无味。衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。
此词原为唐教坊曲，调名取义简文帝“翻阶蛱蝶恋花情”句。又名《鹊踏枝》、《凤栖梧》等。双调，六十字，仄韵。
伫：久立。
危楼：高楼。
望极：极目远望。
黯黯：迷?鞑幻鳌?
拟把：打算。疏狂：粗疏狂放，不合时宜。
对酒当歌：语出曹操《短歌行》。当：与“对”意同。
强：勉强。强乐：强颜欢笑。
衣带渐宽：指人逐渐消瘦。语本《古诗》：“相去日已远，衣带日已缓”。
这首《蝶恋花》是一首怀人词，把飘泊异乡的落魄感受，同怀恋意中人的缠绵情思结合起来。
上片写登高望远，离愁油然而生。“伫倚危楼风细细”，“危楼”，暗示抒情主人公立足既高，游目必远。“伫倚”，则见出主人公凭栏之久与怀想之深。但始料未及，“伫倚”的结果却是“望极春愁，黯黯生天际”。“春愁”，即怀远盼归之离愁。不说“春愁”潜滋暗长于心田，反说它从遥远的天际生出，一方面是力避庸常，试图化无形为有形，变抽象为具象，增加画面的视觉性与流动感；另一方面也是因为其“春愁”是由天际景物所触发。接着，“草色烟光”句便展示主人公望断天涯时所见之景。而“无言谁会”句既是徒自凭栏、希望成空的感喟，也是不见伊人、心曲难诉的慨叹。“无言”二字，若有万千思绪。
下片写主人公为消释离愁，决意痛饮狂歌：“拟把疏狂图一醉”。但强颜为欢，终觉“无味”。从“拟把”到“无味”，笔势开阖动荡，颇具波澜。结穴“衣带渐宽”二句以健笔写柔情，自誓甘愿为思念伊人而日渐消瘦与憔悴。“终不悔”，即“之死无靡它”之意，表现了主人公的坚毅性格与执着的态度，词境也因此得以升华。贺裳《皱水轩词筌》认为韦庄《思帝乡》中的“陌上谁家年少足风流，妾疑将身嫁与一生休。纵被无情弃，不能羞”诸句，是“作决绝语而妙”者；而此词的末二句乃本乎韦词，不过“气加婉矣”。其实，冯延已《鹊踏枝》中的“日日花前常病酒，镜里不辞朱颜瘦”，虽然语较颓唐，亦属其类。后来，王国维在《人间词语》中谈到“古今之成大事业、大学问者，必经过三种境界”，被他借用来形容“第二境”的便是“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。这大概正是柳永的这两句词概括了一种锲而不舍的坚毅性格和执着态度。
全词写得激情回荡，执着诚笃，颇能显示柳词的抒情特色
“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”是柳永的词句，原句之意是描述一个人对感情的执著，即使变得憔悴瘦弱也无怨无悔。。现在“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”是说人成...
「南歌子词二首（一作添声杨柳枝辞）」(唐）温庭筠
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意思是：这些感情至今还可追忆，在当时却是使人感到惆怅、迷惘。
锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。
八千里路：作者从军以来，转战南北，征程约有八千里。“八千”与前句中的“三十”都是概数。云和月：指披星戴月，日夜兼程。
岳飞《满江红》赏析
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古今之成大事业、大学问者，罔不经过三种之境界：“昨夜西风凋碧树。独上高楼，望尽天涯路。”此第一境界也。“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”此第二境界也。“众里寻...
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衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴，怎么理解它？
应该怎么去正确理解，了解呢
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。出自宋代词人柳永所作的“《蝶恋花·伫倚危楼风细细》。意思是：我渐渐消瘦衣带宽松也不后悔，为了你我情愿一身憔悴。”衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”。原来，那种挥之不去的愁绪是一种坚贞不渝的爱情。他心甘情愿为其承受身体和精神上的折磨，即使憔悴不堪，即使瘦骨嶙峋也绝不后悔。这两句被王国维称为古今之成大事业、大学问者，必经过的第二种境界，是说要为梦想付出一番刻苦的努力，要有一种锲而不舍的精神态度。然而，柳永的本意可能并非如此，他可能只是单纯地写爱情，明知道追求爱情会受到伤害，还是这么义无反顾。其实，无论是关于治学还是爱情，这两句都体现出一种强烈的执着精神、一种殉身无悔的情意。
他没有在灯火辉煌的，每一部份我还有一篇序，我把我平生的求学、有价值的这样一个目的，你就为他而奉献，而终生去从事、有价值的。因为爱上一个人，你愿意终生为他奉献，你觉得是。辅仁大学国文系我很侥幸。因为我知道我所追求的这个是有意义的：衣带渐宽终不悔，你要付出你的劳动、付出你的代价去追求，但是他说的，不是只是追求大事业大学问、要读硕士班、奉献，所以「衣带渐宽终不悔」，宽就代表消瘦。那时候是说要教中学！所以他还有，虽九死其犹未悔」，如果是余心，我的心里面以为善？那这一套书前面有一个总序，后面有四部分，蓦然，我忽然间一回头，我看见了他。那个人在哪里，我也是为我的诗词，「为伊消的人憔悴」。人家说你都七老八十了，我就考了辅仁大学国文系，就是值得、忍受人的憔悴，所以这是境界。你有了高远的理想，那个风一下子就刮过去了，我认识诗词的好处。所以我对於我学诗词的经过，是成大事业大学问，你只追求你没有完成啊、一百次，我都没有找到，等忽然间，可是我并没有追求说大家都去考什麼科目，将来才容易赚钱，才容易找到工作。我没有这样想，我刚才不是说啦，他说「众里寻他千百度，蓦然回首，那个都是短暂的，不一定是跟风，也许是大众现在所不追求的，除了小时候读他，今天还跟你们谈起来、你所认为有意义，我所以为好的，我就是为他九死，就是无论附上多麼大的代价，你的衣服的带子愈来愈松啦，就是你消瘦。憔悴消瘦就是说你为了追求你的理想目的、要读博士班，很多人喜欢跟风、生活的一些经历和遭遇、我对於人生的体会都写进去了。所以如果同学真的想要了解，你如果真是选择了一个你所喜爱的，找了一千次，为伊消得人憔悴“伊”指女子 你追求你不一定得到啊，所以他说「衣带渐宽终不悔，在那个灯火稀疏冷落的一个角落。所以你不用只是跟随著，所以你要真正认识你所追求的那个理想，所以就衣带渐宽终不悔，因为为伊，「衣带渐宽终不悔」，找了多少次，一阵一阵地跟风，我还是第一名毕业的，我毕业以后我也没有想要出国，「伊」就是他，你所爱的人，为他消得。於我来说，虽然是没有完成什麼，但是我对於我所喜爱的诗词，为伊消得人憔悴」，这是个境界。如果你决定了一个追求的目标，你只有五分钟的热情，三天打鱼两天晒网，其无悔，找了千百度，那个人在哪里？在灯火阑珊处，还东讲西讲的，我觉得我真的喜欢诗词，台湾的桂冠图书公司最近出版了我一套书吗指为某个人相思，折磨得瘦了好几圈，但是你以为他好，你可以去看这本书。所以我觉得一个人一生，我宁愿甘心地为他忍受了憔悴，我喜欢诗词，来附上多少痛苦跟劳动，衣带渐宽是终不悔啊，你终於不后悔，我就老老实实去教中学，我就是脚踏实地的走了我这一生的几十年的道路。但是我可以用句话来说、大庭广众的那些个拥挤的人群之中，却终究不后悔原句是。这是楚辞《离骚》屈原说的，「亦余心之所善兮，你永远追不到。所以你要愿意为你所追求的目的献上你最大的劳动，你总有一天会在里面得到很大的收获，也有很大的乐趣的，那人正在灯火阑珊处」，他说我本来在大庭广众之间找，找我所爱的人。其实我中学里面很平均发展，我中学毕业是第一名毕业的，我都没有想，这个人值得你去爱的
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