洗耳恭听解释和意思---词语
基本解释：
洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
to listen respectfully
分解解释：
(xǐ,xiǎn,)洗
xǐ
用水去掉污垢：洗脸。洗涮。洗涤。洗澡。洗心革面（喻彻底悔改）。
清除干净：清洗。
像水洗一样抢光，杀光：洗劫。
昭雪冤枉：洗雪。洗冤。
照相的显影定影：冲洗。洗印。
玩牌时把牌搀和整理：洗牌。
基督教接受个人入教时的仪式：受洗。洗礼。
盛水洗笔的器皿：笔洗。
把磁带上的录音或录像去掉。
洗
xiǎn
　ㄒㄧㄢˇ
同“冼”。
笔画数：9；
部首：氵；
笔顺编号：
(ěr,)耳
ěr
听觉和平衡感觉的器官（通称“耳朵”）：耳背（bi ）。耳垂。耳鬓厮磨（m?）。耳穴。耳聪目明。耳濡目染。
像耳朵的东西：木耳。银耳。
像耳朵一样分列两旁的东西：耳房。鼎耳。
听说：耳闻。耳软。耳顺（指年至六十，听到别人的话，就能知道他的微妙的意思，后指人六十岁）。
文言助词，而已，罢了：想当然耳。
文言语气词（大致同“矣”）：“且壮士不死则已，死即举大名耳”。
EENTauris
笔画数：6；
部首：耳；
笔顺编号：122111
(gōng,)恭
gōng
肃敬，谦逊有礼貌：恭敬。恭谨。恭候。恭维。恭贺。打恭（拱揖）。洗耳恭听。
笔画数：10；
部首：小；
笔顺编号：
(tīng,)听
（）
tīng
用耳朵接受声音：听力。听写。听觉。聆听。洗耳恭听。
顺从，接受别人的意见：言听计从。
任凭，随：听任（rn ）。听凭。听之任之。
治理；判断：听讼（审理案件）。听政。
量词，指马口铁密封成筒状以贮藏食物、饮料等：一听可口可乐。
笔画数：7；
部首：口；
笔顺编号：2513312
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　　一叶知秋、洗耳恭听……
　　这些耳熟能详的成语天天说
　　你知道都源自哪里吗？
　　大美安徽！！！
　　赶紧看看这些故事是不是就发生在你家乡？
　　洗耳恭听
　　出典：关于洗耳恭听的准确出处，现在已经很难考证了，有人说在河南嵩山，也有人说在安徽巢湖。《巢县志》记载：5000年前，在尧当政时有一位叫许由的人，此人贤能非常有旷世之才却很清高，当尧将帝位禅让于他时，他终日避之不见。
　　一日在水池边遇见饮牛的巢父，就将此事诉与之听，巢父批评他“浮游于世，贪求圣名”， 既然不想做官就应该躲进山林，这样到处躲避只是为了贪求自己的好名声罢了。许由听后自惭不已，立即用池中清水洗耳、拭双目，表示愿听从巢父忠告。 人们为颂扬许由知错就改的美德，遂将那个池子取名为“洗耳池”，水池旁边的那条小巷叫做牵牛巷。成语“洗耳恭听”的典故也由此产生。
　　揭竿而起
　　出典：公元前209年七月，贫苦农民陈胜、吴广率九百农民赴渔阳（今北京密云西南）戍边，行至蕲县大泽乡 （今安徽宿县东南），遇雨误期，依秦律当斩。
　　陈胜、吴广以“鱼腹丹书，篝火狐鸣”制造舆论，杀死押送戍卒的秦尉，揭开了中国历史上第一次大规模农民起义的序幕。起义之初，使用的兵器、徽帜都十分简陋，史书上称之为“斩木为兵，揭竿为旗”，意思是砍伐树木做兵器，举起竹竿做旗帜。成语“揭竿而起”即由此而来， 指人民起义。
　　不敢越雷池一步
　　雷池，坐落在长江中下游北岸望江县雷池乡境内，是由雷水汇积而成。雷水源出湖北省黄梅县境，串湖后流至望江县城东南十五里处积而为池，故曰雷池。
　　出典：东晋咸和二年，历阳（安徽和县） 镇将苏峻与寿春（今安徽寿县）镇将祖约联合叛乱，举兵进犯建康（南京），江州刺史温峤欲领兵东下，保卫京师。中书令庾亮（庾太后之兄）恐荆州刺史陶侃乘虚 攻人，在《报温峤书》中说：“吾忧西陲，过于历阳， 足下无过雷池一步也。”
　　过门不入
　　出典：战国&邹&孟轲《孟子&离娄下》：“禹稷当平世，三过其门而不入。”禹治水时，30多岁还未婚，在涂山（今安徽省蚌埠西郊，淮河东岸）遇到了涂山氏，两人一见钟情，便成了亲。可婚后4天禹就外出治水。13年中，禹曾3次路经家门而未入。
　　百步穿杨
　　出典：《战国策&西周策》楚有养由基者，善射，去柳叶者百步而射之，百发百中。养由基是春秋时楚国（今属地安徽省临泉县杨桥乡）名将，我国古代著名的神射手。
　　据说当时，有一个善射箭的人，名叫潘党， 能每箭射中箭靶的红心。养由基对他说：“这还不算本事，要能在百步之外射中杨柳叶子，才算差不多了。”潘党不服，当即选定柳树上的三片 叶子，并标明号数，叫养由基退到百步之外，顺序射去。箭镞全都正中叶心。 比喻善射者，也形容箭法或枪法十分高明。
　　曲有误，周郎顾
　　出典：《三国志&吴志&周瑜传》：“瑜少精意于音乐，虽三爵之后，其有阙误，瑜必知之，知之必顾。故时人谣曰：‘曲有误，周郎顾。’
　　周瑜，字公瑾，庐江舒县（今安徽舒城人）。他不但足智多谋，而且精于音律。周瑜听人演奏时，即使喝了酒，有些醉意了，如果演奏稍有一点儿错误，也一定瞒不过他的耳朵。每当发现错误，他就要向演奏者望一眼，意思是说：“喂，你错了。”因此有两句歌谣道：“曲有误，周郎顾。”
　　班门弄斧
　　出典：《蓬轩别记》。明朝进士梅之涣凭吊采石矶李白坟墓时，看见墓前能写字的地方，都被前代诗人留下并不优美的诗句辞赋，实在是有点 不自量力，他便挥笔题了一首诗：“采石江边一捧土，李白之名高千古，来的去的写两行，鲁班门前弄大斧。”
　　打草惊蛇
　　出典：传说南唐时候，安徽省涂县县令王鲁贪赃枉法，疯狂搜括钱财。上行下效，县衙大小官吏无不胡作非为，营私舞弊。百姓怨声载道。 原指惩罚了别人,也警戒了自己。后喻指做事不密,致使人有所戒备。
　　一天，王鲁批阅案卷，猛地发现县衙主簿被人联名控告贪污受贿。所列罪状，条条证据确凿。王鲁越看越心怵：“幸亏此案落入我手，以后多加小心，不能让人抓住把柄。”看完，他批了八个字：“汝虽打草，吾已蛇惊。” 后来，大家就根据王鲁所写的八个字引申为“打草惊蛇”这个成语。
　　醉翁之意不在酒
　　北宋庆历六年，欧阳修被贬为滁州太守，感怀时世，寄情山水。山中僧人智仙为他建亭饮酒赋诗，欧阳修自号“醉翁”，并以此名亭，写下传世之作《醉翁亭记》。其中“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。”成为传世名句。
　　出典：欧阳修《醉翁亭记》“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。” 比喻心不在此而在另外的方面，也比喻别有用心。
　　水落石出
　　出典：欧阳修《醉翁亭记》“野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。” 此为欧阳修所描写的琅琊山一年四季之风景变换，本意指水落下去石头就露出来，现在多比喻 事情真相大白。
　　一叶知秋
　　出典：《淮南子&说山训》：“见一叶落而知岁之将暮。”宋&唐庚《文录》引唐人诗：“山僧不解数甲子，一叶落知天下秋。” 一片树叶的凋落，知道秋天的到来。现意指 通过个别的细微的迹象，可以看到整个形势的发展趋向与结果。
　　一人得道，鸡犬升天
　　出典：汉代王充 《论衡& 道虚》记载： 淮南王学道, 招会天下有道之人, 倾一国之尊, 下道术之士, 是以道术之士 并会淮南, 奇方异术, 莫不争出。王遂得道, 举家升天, 畜产皆仙, 犬吠于天上, 鸡鸣于云中。 比喻一个人做了官，和他有关系的人也都跟着得势。
　　四面楚歌
　　出典：楚汉相争，经过恶战，项羽大军被重重包围在垓下（今安徽灵璧县内）， 《史记&项羽本纪》“项王军壁垓下，兵少食尽，汉军及诸侯兵围之数重。
　　夜闻汉军四面皆楚歌，项王乃大惊，曰：‘汉皆已得楚乎？是何楚人之多也。’ 虞姬自刎身亡，项羽掩埋了虞姬，率八百骑兵溃围南逃，来到乌江（安徽和县），因无颜见江东父老拔剑自刎。 比喻陷入四面受敌，到达孤立无援的窘迫境地。
　　卷土重来
　　出典：诗人杜牧游乌江浦，凭吊古迹，写下《乌江亭》诗，诗云：“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。江东子弟多才俊，卷土重来未可知。” “卷土重来”的出处， 用来指失败后重新恢复势力；也比喻消失了的人或事物重新出现。
　　望梅止渴
　　出典：《世说新语&假谲》记载汉建安年间，曹操率十万大军，从许昌出发，兴师攻吴。途经梅山（今安徽含山县境内）时，因天气酷热，又无水源，兵士嘴唇干裂，喉咙冒火，谁也不想再赶路了。
　　曹操见状很是着急，他举目望去，但见远处隐隐有一片树林，于是急中生智，遥指前方，大声传令道：前面有一大片梅子林，梅子又酸又甜，大家加紧赶路啊！兵士们听说有梅子可吃，不觉流出口水来，也不感到那么口渴了，精神倍增。 望梅止渴： 指用空想来安慰自己。
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洗耳恭听&xǐ ěr gōng tīng
成语解释：洗耳：擦洗耳朵；比喻很重视听对方说话；恭：恭敬地。洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。成语出处：元 郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”成语造句：如此甚妙，我们洗耳恭听。（清 李汝珍《镜花缘》第七十八回）成语使用：连动式；作谓语、宾语、定语；用于讽刺或诙谐语书写技巧：恭，不能写作“公”。褒贬解析：属中性成语　近义词：　反义词：在线翻译：be all ears &be very attentive (eager) listen respectfully&，。与恭相关的成语 | 包含恭的成语 - 成语接龙大全网
和恭有关的成语17个。关于恭的成语主要有：卑谄足恭、必恭必敬、毕恭毕敬、恭而有礼、恭逢其盛、恭贺新禧、恭敬不如从命、恭敬桑梓、恭默守静、恭行天罚、敬恭桑梓、谦恭下士、前倨后恭、却之不恭、玩世不恭、温良恭俭让、洗耳恭听、
和恭相关的成语
第一个字包含恭的成语：
第二个字包含恭的成语：
第三个字包含恭的成语：
第四个字包含恭的成语：
与恭有关的成语
出处：《史记·五宗世家》：“彭祖为人巧佞、卑谄足恭，而心刻深。”
意思：卑：低下；谄：巴结奉承；足：音“巨”，过分；恭：恭顺。低声下气，阿谀逢迎，过分恭顺，取媚于人。
出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”
意思：恭、敬：端庄而有礼貌。形容态度十分恭敬。
出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬止，靡瞻匪父，靡依匪母。”
意思：形容态度十分恭敬。
出处：《论语·颜渊》：“君子敬而无失，与人恭而有礼。”
意思：恭：恭敬；礼：礼节。恭敬又有礼节。
出处：明·许三阶《节侠记·二十五·诬激》：“这是卿等调燮之功，使朕恭逢其盛。”
意思：恭：恭敬；逢：遇到；盛：盛况，盛会。敬逢这一盛况或盛会。
意思：禧：吉祥幸福。恭敬地祝贺新年幸福吉祥如意。贺年的常用语。
意思：客套话。多用在对方对自己客气，虽不敢当，但不好违命。
出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
意思：恭敬：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
出处：《三国志·蜀书·刘巴传》：“又自以归付非素，惧见猜嫌，恭默守静，退无私交，非公事不言。”
意思：默：沉默；守：遵守，保持。恭恭敬敬地沉默，不讲话，保持肃静。
出处：《尚书·甘誓》：“今予惟恭行天之罚。”
意思：奉天之命进行惩罚。古以称天子用兵。
出处：《诗经·小雅·小弁》：“维桑与梓，必恭敬之。”
意思：敬恭：尊敬，热爱；桑梓：桑树和梓树，古时家宅旁边常栽的树木，比喻故乡。热爱故乡和尊敬故乡的人。
出处：《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。”
意思：旧时指达官贵人对地位不高但有才德的人谦虚而有礼貌。
出处：《战国策·秦策一》：“苏秦曰：‘嫂何前俾而后卑也。’”《史记·苏秦列传》：“苏秦笑谓其嫂曰：‘何前倨而后恭也？’”
意思：倨：傲慢；恭：恭敬。以前傲慢，后来恭敬。形容对人的态度改变。
出处：《孟子·万章下》：“却之却之为不恭。”
意思：却：推却。指对别人的邀请、赠与等，如果拒绝接受，就显得不恭敬。
出处：《汉书·东方朔传赞》：“依隐玩世，诡时不逢。”
意思：玩世：以消极、玩弄的态度对待生活；不恭：不严肃。因对现实不满而采取的一种不严肃、不认真的生活态度。
出处：《论语·学而》：“夫子温良恭俭让以得之。”
意思：原意为温和、善良、恭敬、节俭、忍让这五种美德。这原是儒家提倡待人接物的准则。现也形容态度温和而缺乏斗争性。
出处：元·郑廷玉《楚昭公》第四折：“请大王试说一遍，容小官洗耳恭听。”
意思：洗干净耳朵恭恭敬敬听别人讲话。请人讲话时的客气话。指专心地听。
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