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横渠四句 解析
《横渠四句》；解析；彭元 &日为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。出自北宋张载《横渠语录》【译文】为天地确立生生之心，为百姓指明共同遵行大道，继承以往圣人学问，为天下开辟永久太平基业。人之所以异于禽兽始然一个“为”字，宋朝有个无名诗人，在客栈墙上题诗“天不生仲尼，万古长如夜”应当说“天公不造人，万古长如夜”。物质是自然产物，人的意识这颗心 好像一盏明灯，文化是人创造。人创造历史就是为天地“立心”了。乃宇宙底所有格心。非宇宙的形容词心。　立命二字，初见于《孟子》“夭寿不二，修身以俟之，所以立命也”。所谓“命”，是指人生活中遭遇的幸与不幸，人不能自己自决的事一般就祈祷。其实，最后还是自主决定。宇宙间的幸或不幸，飓风，地震等灾害不是人所能控制的。既然不能控制，顺其自然为好，一切成功在于努力。这是天寿不二，修身以俟之的境界。是哲学。　　人之所以异于禽兽因为人有智慧，会思考，做人的标准是仁德，仁是仁爱，同情，爱护和帮助人的思想感情，德是心意，恩惠与品行。只有品质道德高尚的人才适宜做统治者，把哲学与政治实践结合起来的“圣王学”“内圣外王之道”存有哲理。　　中国哲学史中，一种名为“王”，一种名为“霸”。王者“以德服人”，霸者“以暴取人”。两者都是用武力征服来的统治地位，善恶都是霸。一霸天下。就是开辟永久太平基业。　所以我说；天地以普育万物而无心；圣人以顺应万事而无情。无情才能无私，大公无私是最高精神境界，只有达到最高精神境界的人才能战无不胜。。无论为王还是为霸。都权宜于“内圣”之道。　　注：张载（），北宋哲学家。字子厚。凤翔郿县（属今陕西眉县）横渠镇人，世称横渠先生。
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《横渠四句》冯友兰
哲学家的名言警句，常常能点燃我们的思想火花，启发我们深思。横渠四句“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。”张载的这四句名言历久不衰。2005年，时任台湾国民党主席的连战先生访问大陆，曾用以寄语北大学子。青年一代的知识分子应当肩负使命，承担历史重任。我们个人应当学习哲学，用哲学思想指导人生，提高自己的人生境界。
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