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川端康成《千只鹤》中女性形象之美的剖析
川端康成在小说《千只鹤》中描绘了众多女性形象,她们风格各异.其中有具有世俗美的女人栗本近子,有充满颓废美的女人太田夫人,有洋溢暗示美的女子稻村雪子和太田文子.这些女性形象性格鲜明,对推动文章发展起到了很大的作用,通过对这些女性形象的分析,来把握《千只鹤》中女性形象之美.
作者单位：
华中师范大学外国语学院 湖北 武汉 430079
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万方数据电子出版社评析：川端康成《千只鹤》 （转载）
1彷徨与坠落，在对世界消沉图景的浸透下，心无所依的人们，更容易感知到，个体存在的真实境地。远离了日常的琐碎和盲动，与之保持审美距离，以文学的光彩为介质，借助种种化身，投影在人事物景上，呈现川端康成作品一贯的伤悼之美。这部《千只鹤》，用一个反光镜，把美的光彩折回，反观人性的内在，解剖人的情欲，血淋淋掏出，隐秘在道德伦常秩序下的欲望纠葛。淫乱与不伦的罪恶，以之为恶，在于道德的评价。道德来源于传统，作用在人的血肉，未必抵达骨髓。你偶尔心灵身处，腾起的魔鬼念想，把自己也会吓了一跳。掩饰和更正，从不敢直面一颗本质的，你的魔佛一体的灵魂。小说在虚构的情节下，塑造一群偶然脱离伦常秩序的两代男女，恩怨情仇。透过他们单薄的道德外衣，我们隐约看见，一颗颗因荒芜而贪婪，且异常美丽的魔鬼之心。情欲与道德的冲突，该是这部小说的主题。青年菊治，他的父亲三谷，性情风流放荡，生命的最后一段时期内，两段背地的艳情，茶道师栗本近子，和已在守寡的太田夫人。被弃后的近子，对太田夫人怀恨有加，恩怨波及在三谷逝去后，菊治和太田夫人之女，文子的交往里。其中，太田夫人和菊治之间，也发生了背地里的不伦之恋。缠和了两代人杂芜的情欲纠缠，相对复杂的小说脉络，展开在封闭的茶道文化的刻写背景之中，茶室环境的静谧幽远，和人物内心的挣扎躁动，统一并互融，张弛间，烘托出漫天舞动的，雪白的千只鹤的出世美景。2千只鹤，是雪子小姐背包上的装饰图案。雪子仅在小说中出场两次，以之为题，昭示以千只鹤或者雪子，象征着纯洁飞动的性灵之美，它在伦常和情欲间隐遁，且是作品对美的完型的理解和呼唤。青春的菊治，在近子安排的相亲茶会上邂逅，刹那间的震撼，阳性的朝气的少女身影，动人心魄。对近子的嫌恶，对身世的悲痛，让菊治对这样的至美，感觉遥远和不可把握，简直是另外一个世界的情愫。作品里通过近子的话语，再三提及的雪子，贯穿了全文，对照幻灭中的各位主人公处境，益发凸显了千只鹤的至美。她该是少年菊治的心中，构想过的轻盈动感，又含蓄端正的那类女孩。或者是我们在公交车上，马路边不经意偶然瞥见的一个美丽姿影，她是少年对爱情和生命的憧憬里，完美同伴的化身。这样的雪子，你永远不能在她周围久驻，一但有幸去交往，甚至达成心愿，那伦常的秩序的顺从，朦胧将随之消逝，千只鹤就不复存在，雪子也就进入了世俗的庸常时间里。小说将结束时，小说有一段似乎唐突的安插，菊治去拜访久违的已经结婚生子的老友，那个怀抱小孩的女人，漠然和慵懒的眼神，生活已然不再包容任何美的幻觉，这该是千只鹤的宿命吧！3荒芜冰冷的人世间，没有人不想撒野，即便一本正经如栗本近子。道德的教条，保证了社会常规的稳固运转，另一面也约束了人的不安分的灵魂。在眼色和冷语里丧失了自由，世俗的遵守，人便活着索然无味。脱离了道德准绳的人群中，近子也是其中一个，可是她的乳房上的一块巴掌大的紫色胎痔，上面还生长了几根不短的黑毛。于是她在另一个情欲的世界里，丧失了地位，不长时间的一段苟合，即被三谷所抛弃。最不幸的一个女人，生命不再有遐想和寄托，于是紧缠住三谷的遗子，为菊治促合和雪子的婚姻。近子不是个坏女人，她的尖酸刻薄的口吻，里面并不是对三谷家的报复和怨恨，充其量把仇恨转移到太田妇人，所能做的，不过是阻止着三谷的下一代，再联姻于太田家的文子。她要支配和干涉菊治少爷，在婚姻大事上，为菊治促合肩挎千只鹤提包的雪子小姐。这件事，恐怕是这个绝望的女子，和她的荒凉的心灵世界的唯一关联了。先天的乳房上的紫痔，从自卑里刚强，这刚强里有一种龌龊的伎俩，在龌龊里绝望，菊治少爷对她的反感，她已然无动于衷，也许在她的梦魇中，早把菊治少爷当成了自己的亲人。
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