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避弄、船厅是哪地民居中常有的（）。 A．北京四合院 B．云南一颗印 C．苏州住宅 D．山西大院
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避弄、船厅是哪地民居中常有的（）。A．北京四合院B．云南一颗印C．苏州住宅D．山西大院请帮忙给出正确答案和分析，谢谢！
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物道丨七彩云南一颗印，大巧若拙的昆明民居
云南“一颗印”是云南昆明地区，汉族、彝族普遍采用的一种住屋形式。在旧时，昆明的城乡，无论汉族，还是其他少数民族百姓，都喜爱建盖经济实惠的一颗印式民居。一颗印民居建筑，由正房、厢房、倒座组成四合院，瓦顶、土墙，平面和外观呈方形，方方正正好似一颗印章。一颗印民居为一楼一底楼房，正房三间，底层一明间两次间，前有单层廊(称抱厦)，构成重檐屋顶。左右两侧为一楼一底吊厦式厢房，厢房的底层一般各有两间，称为“四耳”。云南高原地区四季如春，没有严寒，风特别大，所以住房的墙砌得比较厚重。房屋以木料的柱梁为支架，墙体多为夯土墙或土墼墙，建盖时先挖基沟，下石脚，立屋架，上梁，然后砌墙或打夯土墙，上瓦，最后做内部的楼板，板壁等。外墙均为高墙，用夯土或者土坯筑成；也有用内土外砖的形式筑成，还有个招财的名字叫“金包银”讲究一点的人家，内外墙均以石灰粉平，一般的仅将内墙粉平。屋内没什么装饰，好的人家地面可以铺青砖，一般的就用土打实。楼板以木板做槽拼装，走起来很响。楼上的房间分隔和朝向天井的板壁，也以木板做成。正屋前向天井的那一面，有厦子，瓦面刚好接上二楼正房的窗户，可以晾晒东西。一颗印式民居，是由汉、彝先民共同创造，最早在昆明地区流行起来的“特色品牌”。一颗印式民居的基本规则为“三间两耳倒八尺”。平面近乎正方形，正房三间两层，两厢为耳房，组成四合院，中间为一小天井，门廊又称倒座，进深为八尺，所以叫“倒八尺”，整体方形如印章，故称“一颗印”式。一颗印民居的大门，开在正房对面的中轴线上，倒座或门廊无侧门或后门，有的在大门入口处设木屏风一道，由四扇活动的格扇组合而成，平时关闭，人从两侧绕行。每适喜庆节日，便打开屏风，迎客人门，使倒座、天井、堂屋融为一个宽敞的大空间。一颗印民居主房屋顶稍高，双坡硬山式。厢房屋顶，为不对称的硬山式，分长短坡，长坡向内院，在外墙外作一个小转折成短坡向墙外。可提升外墙高度，有利于防风、防火、防盗。院内各层屋面均不互相交接，正房屋面高，厢房上层屋面，正好插入正房的上下两层屋面间隙中，厢房下层屋面在正房下层屋面之下，无斜沟，减少了梅雨的麻烦。因为正房的屋顶高于厢房屋顶，这样下雨时，从较高的正房屋顶流下的雨水，正好落在了较矮的厢房屋顶上。雨水经过几级跳，落在地面上，而屋子里不会漏雨。先人的智慧设计，便体现在这错落有致的屋顶上了。一颗印民居外墙封闭，仅在二楼开有一两个小窗，前围墙较高，常达厢房上层檐口。由于外墙不开窗，采光是由天井所负责。天井狭小，正房、耳房面向天井均挑出腰檐，正房腰檐称“大厦”，耳房腰檐和门廊腰檐称“小厦”。大小厦连通，便于雨天穿行。房屋高，天井小，加上大小厦深挑，可挡住太阳大高度角的强光直射，十分适合低纬度高海拔的高原型气候特点，也方便天井汇集雨水。天井是室内空间的延伸和扩充，同时它分割了建筑空间，使四周建筑产生距离而满足通风、采光、换气、排水、家庭活动的需求。在功能上，还是民居内部家庭露天活动的核心场所，人们的日常生活围绕它展开。农村的“一颗印”，为了适应居民的生活习惯，和方便农民在堂屋和游春上干杂活，堂屋一般不安装格子门，这样堂屋便和游春浑然一体了。而城里的一颗印民居，堂屋一般都安装有格子门。以前，老昆明的百姓们，一户人家几代人住在一起，三代同堂或者四代同堂，其乐融融；建国后，几户人家住在一起，一群寻常百姓被一颗印凝聚在了一起，像是一家人。老昆明有句顺口溜：一家炸鱼全院香，一家有事全院忙；一家吵架全院劝，一家被偷全院乱。冬暖夏凉的“一颗印”里，有血脉相连的大家庭扯不断的根，也有远亲不如近邻的亲切和热闹。曾经，昆明百姓的生活就是这样，这“一颗印”，便是昆明人生生不息的住所，是他们的归依，是他们生命中不可缺少的一部分。“一颗印”无论在山区、平坝、城镇、村寨都宜修建。可单幢，也可联幢，可豪华，也能简朴，千百年来是滇池地区最普遍、最温馨的平民住宅。昆明虽是云南省政治、经济、文化的中心，但从前的昆明人，大多生性简朴。他们十分珍惜衣禄、不敢折福之念深入骨髓，再加上老昆明人中，鲜有富商巨贾、军界要人，因此地道的老昆明人，很少建盖拥有几重大院的华屋美厦。一颗印式的昆明古民居建筑，历经千百年的发展，传承和延续了先人的建筑思想和建造技艺，具有一种经历长期演变而形成的、并被集体所认同的“ 内在逻辑”和“ 基本原则”。无论它的一些形式的表征符号、风格，随着时代的变迁和技术的发展变化，其内在的设计法则、逻辑和智慧是永恒的，并且仍具有现实效用和借鉴价值。（图片来源网络，版权归原作者所有）
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各位谁了解四合院什么意思
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四合院是以正房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。在中国民居中历史最悠久,分布最广泛,是汉族民居形式的典型。其历史已有三千多年,西周时,形式就已初具规模。 山西、陕西、北京、河北的四合院最具代表性。 四合院的典型特征是外观规矩,中线对称,而且用法极为灵活,往大了扩展,就是皇宫、王府,往小了缩,就是平民百姓的住宅,辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。 四合院的大体分布为大门、第...
四合院是以正房、东西厢房围绕中间庭院形成平面布局的传统住宅的统称。在中国民居中历史最悠久,分布最广泛,是汉族民居形式的典型。其历史已有三千多年,西周时,形式就已初具规模。 山西、陕西、北京、河北的四合院最具代表性。 四合院的典型特征是外观规矩,中线对称,而且用法极为灵活,往大了扩展,就是皇宫、王府,往小了缩,就是平民百姓的住宅,辉煌的紫禁城与郊外的普通农民家都是四合院。 四合院的大体分布为大门、第一进院、大堂、第二进院、书屋、住宅等,两侧有厢房。各房有走廊,隔扇门相连接。对地表所存民居的了解,必将使民居的文化弘扬并发展下去。 北京四合院,是由东、西、南、北四面房子围合起来形成的内院式住宅。北京四合院作为老北京人世代居住的主要建筑形式,驰名中外,世人皆知。 首先,它的历史十分悠久。自元代正式建都北京,大规模规划建设都城时起,四合院就与北京的宫殿、衙署、街区、坊巷和胡同同时出现了。据元末熊梦祥所著《析津志》载:“大都街制,自南以至于北谓之经,自东至西谓之纬。大街二十四步阔,三百八十四久巷,二十九巷通。” 其次,四合院的构成有独特之处。它的院落宽绰疏朗,四面房屋各自独立,又有游廊连接彼此,起居十分方便;封闭式的住宅使四合院具有很强的私密性,关起门来自成天地;院内,四面房门都开向院落,一家人和美相亲,其乐融融;宽敞的院落中还可植树栽花、饲鸟养鱼、叠石迭景,居住者尽享大自然的美好。 此外,四合院虽为居住建筑,却蕴含着深刻的文化内涵,是中华传统文化的载体。四合院的营建极讲究风水,风水学说,实际是中国古代的建筑环境学,是中国传统建筑理论的重要组成部分;四合院的装修、雕饰、彩绘也处处体现着民俗民风和传统文化,表现出人们对幸福、美好、富裕、吉祥的追求,如以蝙蝠、寿字组成的图案,寓意“福寿双全”;以花瓶内安插月季花的图案寓意“四季平安”;而嵌于门簪、门头上的吉辞祥语,附在抱柱上的楹联,以及悬挂在室内的书画佳作,更是集贤哲之古训,采古今之名句,或颂山川之美,或铭处世之学,或咏鸿鹄之志,风雅备至,充满浓郁的文化气息,有如一座中国传统文化的殿堂。
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