少年不识愁滋味,为赋新词强说愁.
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什么意思?丑奴儿·书博山道中壁》 作者：辛弃疾：少年不识愁滋味,爱上层楼.爱上层楼.为赋新词强说愁.而今识尽愁滋味,欲说还休.欲说还休.却道天凉好个秋
不太懂那个句子的意思
这个好理解啊，原句的意思很直白的
大概意思是年轻的时候，不知道什么是愁苦，为了在诗词歌赋中表达深沉，竟然强说自己知道什么是愁苦
再送你首词，都是写不同年龄段对一件事物的人生体会的
蒋捷的虞美人听雨少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、雁叫西风。
而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。
帮到你就好，正好这两个都是我喜欢的词
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庾信文章老更成――张焕军其人其文（史飞翔）
文章来源：陕西作家网发表时间：
　　四十岁过后我终于明白一个道理――世有非常之人，然后有非常之文。记得女作家霍达曾在其代表作《穆斯林的葬礼》一书的后记中写下过这样一段话：“文学，来不得虚伪，欺诈和装腔作势，也容不得污秽，肮脏和居心不良。文如其人，作家的真诚与否瞒不过任何人的眼睛。我历来不相信怀着一颗卑劣的心的人能写出真善美的好文字。”我很早就读过这段话，但真正明白它的深刻内涵却是近一二年的事。联系时下文坛上的种种人和事，我以为，这话实在是见道之言。的确如此，文格就是人格。文和人是紧密相连的。那些好的文章背后往往都站立着一个大写的人，读书其实是在读人。
　　我是先接触张焕军的人然后才阅读他的文的。人，是一个大好人。重情重义、古道热肠，有先前之风气。第一次见面，当他涨着通红的脸、举着酒杯走过来，真诚地拍着我的肩膀，一饮而尽的时候，我便认定这是一个值得一辈子相交的人。古人曰：以利相交，利尽则散；以势相交，势去则倾；以权相交，权失则弃；唯以心相交，方成其久远。真正的朋友都是以心相交。“相见亦无事，不来忽忆君”。平时极少来往，淡泊相处，但在关键时候总能帮你一把。张焕军特别能体察人、照顾人，每次相聚他都像邻家大哥一样，仔细且认真地关照着每一个人，让每一位在场者都欢欢喜喜、舒舒服服。这样的人任何时候想起，都会让人感到一种温暖。我想，正是因为有了像张焕军这样的人，人生才不孤单；也正是因为有了像张焕军这样的朋友、兄弟，世间才充满了温情，值得人去走一遭。
　　说到写作，有人是天生早熟、少年成名，比如：李贺、张爱玲；但更多的人是饱经沧桑之后才重新拾起年轻时的梦想，百炼成钢、老而弥坚。相对于第一种人，我内心更加敬重第二种人。同一个堂吉诃德，少年人看了会发笑，中年人看了会沉思，老年人看了却想哭。相对于那种“少年不识愁滋味，为赋新词强说愁”，我更喜欢“而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休。却道天凉好个秋。”张焕军的文章正是“却道天凉好个秋”的那种。已过知天命之年的张焕军忽然如“井喷”一般，连续推出两本散文集：《换一种方式去开始》和《换一个角度去思考》，这着实让人吃了一惊。
　　张焕军的文章大多属于那种灵光一闪式的“心灵感悟”，文字平白如话，但蕴含深刻道理，静静地悟、纯纯地写，不带一丝功利。这样的时刻几乎每个人都会有，但很少有人能记录下来。张焕军是一个有心人，他能将那种稍纵即逝式的“灵感”迅速地捕捉下来，这说明他不仅是一个主体意识强、悟性高、善于思考、长于再现的人，同时也说明他是一个有着自觉文化追求与理论思维的人，是一个勤奋的人。张焕军的文章都不长，多则千字，少则几百字，娓娓道来，如好友晤谈，有话则长、无话则短，言简意赅、纸短情长。如今散文界有一个不好的风气，动辄长篇大论。猛一看很唬人，读完却直呼上当受骗。好文章不一定要高头大章，也未必要摆出一副说教的面孔。
　　古人言：老僧只说家常话。又说：“庾信文章老更成”。为什么庾信文章老更成呢？因为老马识途、老吏断狱、老当益壮，文章背后站着一个人嘛，人书俱老。如今，张焕军正是人成熟、笔老道，世事洞明、人情练达的时候，相信他还会写出更好的文字来，让我们翘首以待。
　　（作者系著名文化学者、散文作家、文艺评论家，陕西散文学会秘书长、文艺评论委员会主任）2013年河北中考作文范文 (精选)_百度文库
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丑奴儿书博山道中壁
少年不识愁滋味，爱上层楼。爱上层楼，为赋新词强说愁。而今识尽愁滋味，欲说还休。欲说还休，却道天凉好个秋。
年，辛弃疾被弹劾离职，闲居带湖，他常去博山道中闲游，面对美丽的风景，却无心观赏。因为眼看国事日非，而自己又无能为力，一腔愁绪涌上心头，有一天就在博山道中壁上题写了这首词，高度地概括了自己大半生的经历和感受。
词的上片，着重描写自己的少年时代，那时风华正茂，乐观单纯，对“愁”字缺乏真切的体验。首句“少年不识愁滋味”之后，连用两个“爱上层楼”，这一叠句的运用，不是泛泛描述，而是有力地带动了下文。前一个“爱上层楼”同首句构成因果关系，强调年轻时单纯不懂忧愁，所以爱登楼赏玩。后一个“爱上层楼”而触发诗兴，在当时“不识愁滋味”的情况下，也要勉强说些“愁闷’’之类的话。这一叠句，起到了“枢纽”的作用，把两个不同的层次联系起来，表达了一个完整的意思。
词的下片，作者处处注意同上片进行对比，表现自己随着年岁的增长，处世阅历渐深，对于这个“愁”字有了真切的体验。“而”字语意一转，“尽”字有力地突出了今日愁苦的浓厚。“欲说还休”是第二处转折，意思是虽然识透了愁滋味，却不愿诉说，也无法诉说。这充分表明了愁闷悲愤的深重，同时与上片形成对比。这种愁苦不再是个人的离愁别绪，而是忧国伤时、报国无门的哀愁。“却道”句形成第三处转折，愁苦之人本来凄凉，见秋凉而悲本属正常，可作者不说悲伤之语，“却道天凉好个秋”，让读者深切体会到作者胸中郁结的悲愤与苦闷。
整首词运用了对比手法，突出渲染了一个“愁”字，并以此作为贯穿全篇的线索，感情真挚而又委婉。特别是结尾“天凉好个秋”表面看似轻脱，实则十分深沉含蓄，细细体味，真是愁绝，体现了词人善于抒情达意的风格。
1．词的上片，两个“爱上层楼”，前一个是指什么?后一个又是指什么?
2．词的下片两个“欲说还休”意思相同吗?为什么?
1．全词以“愁“为线索贯穿全篇，结尾又为什么转言写天气？
2．说说这首词在写作上有什么特色？
&&& 【甲】至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。 &&& 已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游入去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。 &&& ——节选自欧阳修《醉翁亭记》 &&&& 【乙】中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。 &&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&& ——王维《终南别业》 8．下列加点词语解释有误的一项是 & A．杂然而前陈者（杂然：杂乱的样子）& B．而不知太守之乐其乐也（乐：以……为乐） & C．胜事空自知（空：没有）&&&&&&&&&&& D．偶然值林叟（值：遇到） 9．下列句子朗读停顿正确的一项是 A．至于负／者歌／于途&&&& B．然而／禽鸟／知山林之乐 & C．颓／然乎／其间者&&&&&& D．晚／家南山／陲 10．下列选项中与例句句式相同的一项是 &&& 例：太守谓谁？庐陵欧阳修也。 & A．城北徐公，齐国之美丽者也。&&& B．见渔人，乃大惊。 & C．孔子云：“何陋之有？”&&&&&&&& D．吾长见笑于大方之家。 11．对诗文内容或情感理解有误的一项是 &&& A．甲文“醉”“乐”二字贯穿全文；乙诗“偶然”二字承启上下，二者都表现了作者的闲适情趣。 &&& B．甲文太守之乐，乐在与民同乐，“醉能同其乐”一句点明主旨；乙诗诗人之乐，乐在自得其乐，“谈笑无还期”一句点明中心。 &&& C．甲文第二段具体描绘了山林夕照的全景；乙诗没有具体景物的描绘。 &&& I)．甲文除写“乐”外，又暗合作者寄情山水排遣贬谪的苦闷情怀；乙诗则有诗人豁达胸襟的表达。 12.下列诗文赏析有误的一项是 &&& A．甲文第一段通过四个场面的具体描写，描绘了滁州人民怡然自乐和众宾尽欢的情态，从侧面烘托出滁州政治清明的景象。 &&& B．树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也”一句，采用动静结合的写作手法，表现出山林的幽静。 &&& C．“颓然乎其间者，太守醉也”一句，活脱脱地刻画出一个萎靡不振的醉汉形象。 &&& D．乙诗结尾两句，引入偶遇之人，带有鲜明的生活气息。 13．将甲文中划线的句子译成现代汉语。（4分） &&& (1)伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。 &&& (2)临溪而渔，溪深而鱼肥。 14．试展开想象，体味“行到水穷处，坐看云起时”中“穷”、“起”的表达效果。（2分）
阅读下面的文字，完成1?题。
谁与我同行
　　上初中时，学校每周总有二三晚的补习课。家中离学校有三里来地，白天不觉怎样，三蹦两跳便到了学校，夜晚就怵然了。
　　过一片稻田，翻一座山岭，而过岭是极惧怕的。一条窄窄的山道，铺着青石，是乡村独轮车行的路。两旁是过人的小树林，风一吹来，飒飒作响。间或林子里有夜莺和爬行动物鸣叫，全身毛孔大张，一身冷汗。有月亮时，从密密的枝丫间透出些淡淡的光亮来，洒在青石路上，行来可稍见轻松些；若遇伸手不见五指的夜晚，心口便如兜着一只小兔。
　　这时就想起母亲的话来，将头顶的发毛尽力往后梳，露出亮堂的额头来。母亲说，年轻人额头有团火，能驱妖逐魔。走夜路最怕的是碰上“鬼”这东西，尽管谁也没见过。总之,晚上补习归来，见四周漆黑，便无端想起了“鬼”来。
　　父亲见我害怕，便说:胆是锻炼出来的，你应该时时想到你是男子汉。
　　一天晚上补习归来，刚上山岭，便见前面几十米远的地方有个火把在移动。我高兴极了，心里也不再有惧怕。我加快步伐，想赶上那火把，结伴过岭。谁知我的步子加快时，那火把移动的速度也加快了。
　　我的心顿时一阵惊跳，莫不是碰上老人们说的“鬼火”！夏天纳凉，老人们常说鬼的故事，都说荒郊野外有鬼火出没。一时间，我仿佛肩上压有千斤重担，两腿发软，寸步难移。
　　想到了父亲的话，你是男子汉,我多少鼓了鼓勇气，艰难地一步步朝前走去。但当我放慢了脚步时，火把也放慢了移动的速度，始终与我保持几十米的距离。
　　下了山岭，便可见人家灯光了，我也松了一口气。一摸额头，却是一头的冷汗，深知那是吓的。下了岭走在平阔的田野上，那火把便在我眼前消失了。
　　回到家中，我把这件怪事告诉了父亲，父亲却不以为然地说：“世上根本就没鬼，夜晚的鬼火，是磷火。你在学校应该学过的，有啥害怕的。”
　　以后，我每次晚上回来，都能见到山岭上一支火把走在我的前面。虽然害怕，但我壮着胆子跟在后面，它终究没有伤害于我，并照亮我夜行的路。渐渐地，我便不再害怕了，我想那是与我一样夜行的路人。
　　那天，我告诉父亲，我不怕独自走夜路了。我甚至渐渐地感觉出夜行的快乐来——万籁俱寂，抑或虫鸣蛙叫，都有一份怡人的意境。这是不敢夜行之人所体会不到的。
　　从那以后，火把便在我夜行时消失了。毕业后，母亲告诉我，那是父亲打的火把。
(选自《海盗般的男孩》）
1.小说描写了一个怎样的故事?请用简洁的语言概括。
2.题目中的“同行”既指_____________________，又指____________________。
3.小说的主人公是父亲，他是一个怎样的人?
4.对文章的表现手法分析有误的一项是（　　）
A.小说塑造主人公主要运用了正面描写的方法。
B.第2段的环境描写烘托出“我”夜行山路时极度恐惧的心情。
C.对“我”的心理描写是贯穿全文的线索。
D.小说对父亲的语言描写简洁而有深意。
5.找出与第2段画线部分相照应的句子写在下面。
6.假如你是文中的“我”，听到母亲说打火把的是父亲时，你会想些什么?
阅读《口技》，完成下题。
　　①京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障。口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
　　②遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
　　③未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
　　④忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
　　⑤忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
翻译下面的句子
宾客意少舒，稍稍正坐。
________________________
从描写的角度看，第②自然段中画线的语句属于什么描写？在文中的表达作用是什么？
________________________
文中写艺人使用的道具的句子是“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，试说说这对表现艺人的演技有什么作用？
________________________
下列说法中不正确的是哪一项？（　　）
开头“善”字贯穿全篇，整个故事的展开都紧紧扣住“善”，它实际上是本文中心意思的高度概括，赞扬口技表演者的精湛技艺，表现我国民间艺人的智慧和才能。
“施八尺屏障”既点出演出场地之狭小，又暗示表演者与外界间隔无法取得别人帮助。
文章主体部分写口技的表演，以一个家庭为中心，写了生活中的几个片断，按时间推移展现“入睡”——“一场大火”——“惊醒”三个场面，既井井有条，又曲折有变化。
“微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽”。写出全家再次入梦，只有鼠声作作索索的静谧的场面，为第二个更大的高潮的到来蓄势过渡。
阅读下面选文，回答文后问题。
有卖口技者，佚其姓氏，衣败絮，履脱底，尝手持抚尺往来于松江。松江某绅宴会无所乐，客请以口技进，绅欣然，则默默无对，木立于旁。绅仰首笑曰：“客能乎？”曰：“能也。”曰：“客何能？”曰：“无能也。”绅一笑置之，命尽奏其所能。卖技者乃揖众客曰：“吾技虽贱，然不凝神肃听，则请毋奏之为愈也。”一座诺之。卖技者趋入帏，抚尺一下，阖室寂然。忽闻巨狮出谷声，众人惊呼声，村下群犬惊惶声，狮默然喘息声，犬奔走乱吠声，狮惊吼声，逃遁声，犬奋追声，村人旁观鸣掌呼笑声。至此又一抚尺，则诸声寂然，卖技者启帏出矣。
请比较本文和《口技》，分析二者内容重点上的异同：
异：________________________
同：________________________
我的母校，我的梦
　　那面镜子，我是经常梦见的。
　　即使在梦中，我也知道，这面长方形的镜子，镶嵌在教学大楼的入口处，它又大又明亮，像最忠实的哨兵，恭候每个早晨蜂拥而来的莘莘学子。
　　老校长说，当你们走进校门的时候，你们要照一照镜子，看看镜子里的你，头发乱不乱，纽扣系好了没有，衣着是不是很整洁，脚上的鞋带有松弛吗？如果因为匆忙，你在某个细节上有所疏忽，那么镜子会告诉你。你整理好自己，带着美的仪表、美的心灵走进教室，那么你的一天是美好的，你的未来也将是美好的。
　　老校长穿一件浅色带条纹的薄呢大衣，头发一丝不苟地向后梳去，有着那个时代罕见的儒雅风度。他似乎已经很老了，可是他让我们如沐春风。
　　镜子里的这个女孩一天天长高，她腼腆而羞涩，没有什么好衣服穿，但无师自通地学会了缝补破洞，用装满热水的茶杯熨烫洗过的衣服，她永远是干干净净的。
　　我看着她，有时会有一些疑惑：她真的是我吗？
　　是的，那个目光清澈，白皙娇嫩的女孩何以会是我？也许她是从别的地方飘来的一朵云，因为老校长的召唤，她走进镜子做了我的影像。
　　既然如此，那么我也可能是她的影像。
　　霍金先生说，我们是生活在一张膜上，也许这膜就是一张全息图。这样，我也许就是另外的宇宙投射在本宇宙的影子了。
　　那么镜子呢？呵呵，镜子也许是一径朦胧的小路，一条神秘的时空隧道，它维系着现实和梦想，过去和未来，我们的天空和别人的天空。
　　镜子被覆盖，无疑是一场大灾难。在镜子被覆盖的日子里，几乎所有的走廊和墙壁都贴满了大字报，所以镜子也不能幸免。
　　没有了镜子的警示，我们的眼睛受到了蒙蔽，我们年轻的心被邪恶的力量诱惑着。
　　已经不上课了，学生的主业是“革命造反”。
　　一天，某个造反派组织让我们几个无缘戴上红袖章的同学在一张大字报上签名，这真让人感到受宠若惊。
　　我展开大字报一看，是批判教英语的张先生的。张先生是解放前的教会学校毕业的，一口的英式英语，人很洋气，说话又嗲声嗲气，确实有点“资产阶级少奶奶”的派头。而且，张先生并不特别喜欢我，她喜欢的是一个工人阶级出身的女孩，那女孩口语特别棒，上课回答问题，镇得我们一愣一愣的。
　　可是，因为这样我就应该批判她吗？我把询问的目光投向了琴。她过去是班长，虽然现在也落难了，可我还是习惯听她的。琴说，让我回去考虑一下好吗？于是我也顺势推舟，对对，回去考虑一下。
　　第二天一早，那个组织的头头问我考虑得怎么样。我的心怦怦乱跳，只见琴从课桌后转过脸来，沉稳地说，我昨天一夜没睡着觉，想了一夜，我想我不能签这个名。我突然松了一口气，赶紧说我也不签。就在这个瞬间，我突然明白，我们的镜子，它还在；它在我们的心中，依然明亮。
　　进入市西中学后的第一节作文评讲课，先生的脸色十分严肃，他说我非常遗憾地告诉大家，全班只有三个5分。
　　接着他开始讲评。我好紧张，我全神贯注竖直了耳朵，希望能从中得到自己能够胜出的蛛丝马迹。
　　可是没有，他表扬一篇从缠毛线中得到启示的作文，那不是我写的。而且，先生的脸冷冷的，似乎再也没有朝我看一眼。
　　我暗暗叫苦，惨了惨了！
　　本来，这里强手如林，别的功课上差一点，我是心安理得的。可败在作文上，打击太大了。
　　14岁的孩子不懂得掩饰自己，只怕当时的表情比哭还难看。
　　作文本从前面的座位依次往下传，我的心怦怦乱跳。
　　翻开本子的时候，心还在跳。可突然间，我咧开嘴，克制不住地笑出了声——我看见一个大大的、红红的、非常好看的“5”出现在我写的那篇作文上面。还有评语，很简单的两个字：真挚！
　　我抬起头，一脸傻笑地去望先生，发现自己刚才纯属多心。先生乌黑的眼珠里闪着惯有的微笑，跟这样的目光接触，心一下子就温暖起来了；一种被欣赏、被宠爱的快乐，会荡漾在心头。
　　以致每次看到先生时都忍不住要笑。有一次先生批评我，笑，笑，吃笑药啦？
　　可是暖暖的笑意也在先生的眼眸里闪动。
　　回想起来，中学那几年是我一生中笑声最多的日子，仿佛把一生的笑都挥霍掉了，以后，就很难得了。
　　不过，也许正因为有着这样的笑支撑着我，使我即使在哭的时候也不会绝望。
　　在自己生活中那些最不堪的日子里，我总是在现实和梦境间的这一条朦胧小路上徘徊。常常分不清哪是梦，哪是现实。
　　镜子里的世界有别样的朴素，别样的恬美；因为喜欢，它又变得美轮美奂。
　　有一首诗，我从镜子里寄给了泰戈尔：“穿过岁月的帷幕／我来到你的面前／在没有我的世界／我与你接吻／吻你的思想／吻你的灵魂／吻你火焰一样／飘动的头发……”。
　　我从不怀疑天堂的邮路有阻，因为早在市西的校园里，我已经收到了诗人从春天的财富里为我采摘的鲜花，从天空的云彩里为我滤下的辉煌金影。
　　所以，我现在是诗人亲手创办的那所被称为“和平之院”的学校的女教师。我从神圣的恒河里出浴，挽起了湿漉漉的长发。我在老榕树的浓影下授课，我和我的学生们的声音，有如天籁，来来回回穿越，诗人颤动的唇，和那神奇曼妙的多维空间，最后定格在——我母校的镜子里。
　　哦，市西中学，我的母校，我的梦！
（2006年吉林省中考语文试卷）
（1）给下列词语中加粗的字注音。
①莘莘学子（　　）②眼眸（　　）
③支撑（　　）④恬美（　　）
（2）文章以“镜子”开篇，并贯穿全文。下面两句话中“镜子”的含义有什么不同？
①老校长说，当你们走进校门的时候，你们要照一照镜子，看看镜子里的你……
②就在这个瞬间，我突然明白，我们的镜子，它还在；它在我们的心中，依然明亮。
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（3）作者在多年以后依然清晰地记得老校长的音容笑貌。从老校长身上，我们可以感受到什么样的人格魅力？
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（4）请从语言表达的角度对文中“那个目光清澈，白皙娇嫩的女孩何以会是我？也许她是从别的地方飘来的一朵云，因为老校长的召唤，她走进镜子做了我的影像”这段话进行评析。
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（5）作者在作文讲评课后“每次看到先生时都忍不住要笑”，而“暖暖的笑意也在先生的眼眸里闪动”。作者的“笑”和先生的“笑”各表达了什么样的情感？
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（6）回忆中学时代，作者说：“也许正因为有着这样的笑支撑着我，使我即使在哭的时候也不会绝望。”这句话蕴含了什么生活哲理？
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（7）作者在文中深情回忆了中学时代的三件往事。请用简洁的语言概括这三件事的内容，并说明这些事对作者的人生所产生的积极影响。
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（8）作者把一首诗“从镜子里”寄给了印度文学大师泰戈尔，渴望与大师进行穿越时空的心灵交流，这是源于作者在中学时代从泰戈尔的作品中得到的“鲜花”和“辉煌金影”。除泰戈尔外，哪一位文学大师能带给你这样的美好体验和深层思考？请结合其作品，谈谈你的体验和思考。
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