关于新年的俗语 【范文十篇】
关于新年的俗语
范文一：作者：曾晶徐丹熊俊消费·节选 2010年01期　　春晚　　不管你承认不承认，春晚都是人们心中的一种情结，而且逐渐演变成一种新民俗，它和吃饺子放鞭炮一样，是任何形式都不能替代的，不然，人们就不会如此关注春节晚会的质量。而每年春节晚会过后，都有不少经典台词或唱词成为人们争相传播的流行语，使春晚的独特魅力在民间得以发挥。当年，一曲《常回家看看》触动了人们心灵中最柔软的部分，在无数游子的泪眼中散发着亲情的魅力。春晚语言类节目的经典台词更成为我们生活中脍炙人口的笑料“太伤自尊了”瞬间传遍大江南北“穿马甲我也认识你”，悄然回荡在办公室、工地、日常生活的各个角落；“爱咋的咋的”源于“赵忠祥是你的心中偶像，倪萍就是我的梦中情人”；2006年春晚，宋丹丹挥手之间的那句“相当”又成流行。它们为百姓的平凡生活增添了幽默。　　短信拜年　　短信拜年，是一种全新的民俗，手机嘟嘟一响，远方亲人的问候便像春风一样迎面而来，这种快捷又温馨的拜年方式，已经越来越被现代人所接受。发短信拜年，一般是年轻人喜欢干的事情。它体现了人们表达情感的方式已经趋于多元化。如今越来越多的人正通过短信传递友谊、流露真情，展现张扬的个性。短信精练的语言，浓缩了一个时代的特征，从一个侧面反映出人们生活态度和方式的变迁。也有人认为，科技的发展，是社会进步的表现，手机短信有其方便快捷的一面，既可以给远方的亲朋好友拜年，又起到联络感情的作用；但同时，大量手机短信的发送却使距离较近的人不知不觉中拉开了距离，走家串户、探亲访友的传统拜年方式备受冷落，人们过年的年味也在变淡。　　酒店年夜饭　　传统过年，吃年夜饭是个重头戏。提前一个多月，就开始腌鱼酱肉，制作香肠，囤积年货。什么茶糖烟酒的，都要留待年夜饭那天才统统拿出来。而除夕那天，奶奶婶婶姑姑们全都要早起，开始洗菜，切菜，包春卷，炒花生。下午开始，年夜饭就要一道道捧出来，从打头的元宝鱼，到结尾的八宝饭，一道都不能少。客人们吃完饭回家，还有一大堆碗筷等着收拾，一整天都闲不下来。现在人们吃年夜饭就轻松多了，酒店看准市场，都把“年夜饭”作为一年里的“黄金档”，早早贴出菜谱和价格，推荐给市民。除了精心搭配的新鲜菜，还有不少家里做不出来的美味。又不用洗碗，真是省时省力，皆大欢喜。　　旅游过年　　不知什么时候开始兴起了“旅游过年”的风气，在旅行中过年，又新鲜又时髦。而且全家出游还可以增进感情，也避免了年年走亲访友的繁文缛节。旅行社也适时推出了许多长短途的旅行线路，分成情侣游，全家游，朋友游等多条专线，满足各种需求。有些市民甚至愿意走得更远，把年带到中国以外的地方，所以境外游也特别好销，过年赶办签证成了新景象。有车一族就更为方便了，自驾游是最时兴的一种旅游方式。研究好行车线路和目的地，就直接出发了，还有一些“零目标”的自驾一族，干脆开到哪里玩到哪里，兴之所至就停下来，小住几日，玩耍两天，十分悠闲。
范文二：新 年 的 习 俗
你知道吗？过年呀需要做很多很多的事情呢。
就这样形成了这样一幅热闹的画面：老人们坐在一起谈着过去的陈年旧事，谈着自个儿孩子们的事业与家庭，无话不谈；大人们忙的不可开交，但分工明确。一些人看孩子，一些人去大采购，一些人忙着贴对联，根本停不下来；一些调皮的孩子则你追我赶嬉戏打闹，还有的偷吃一些瑞士糖，还有的趁父母不注意偷偷地溜出去玩，比较大一点的孩子则偷偷去买点好吃的。真是一幅热闹的景象啊！ 让我来告诉你我们该做些什么吧。
“腊月二十四，掸尘扫房子” ，其用意是要把一切穷运、晦气一切不好的事物统统扫出门。这一习俗寄托着人们破旧立新的愿望和辞旧迎新的祈求。每逢春节来临，家家户户都要打扫环境，清洗各种器具，拆洗被褥窗帘，到处洋溢着欢欢喜喜搞卫生、干干净净迎新春的欢乐气氛。
贴春联和倒贴“福“
春联也叫门对、春贴、对联、对子、桃符等，它以工整、对偶、简洁、精巧的文字描绘时代背景，抒发美好愿望，是我国特有的文学形式。每逢春节，无论城市还是农村，家家户户都要精选一幅大红春联贴于门上，为节日增加喜庆气氛。春节贴“福”字，是我国民间由来
已久的风俗。“福”字指福气、福运，寄托了人们对幸福生活的向往，对美好未来的祝愿。为了更充分地体现这种向往和祝愿，有的人干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
除夕之夜，全家团聚在一起，吃过年夜饭，点起蜡烛或油灯，围坐炉旁闲聊，等着辞旧迎新的时刻，通宵守夜，象征着把一切邪瘟病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种习俗后来逐渐盛行，到唐朝初期，唐太宗李世民写有“守岁”诗：“寒辞去冬雪，暖带入春风”。直到今天，人们还习惯在除夕之夜守岁迎新。 4. 拜年啦
传统的拜年手势自古男女有别。标准的男子作揖姿势是右手成拳，左手包住。因为右手是攻击手，要包住以示善意。女子则相反，但女子不抱拳，只压手。这和中国自古“男左女右”的传统一脉相承。如果手势做错了，意思就有很大的差别。
拜年，是中国传统的民间风俗。每逢春节，通过拜年这一特殊交际方式，既表达相互间的祝贺与祝福，又有利于增进友谊和联络感情。但拜年很有讲究：选择合适的时间，乃拜年的第一要素。若过早登门拜年，往往让主人措手不及；有人喜欢选择晚上拜年，一坐好几小时，
难免影响主人休息。拜年时，若进门问声“新年好”旋即匆匆离去，会给人以“缺少诚意”的感觉。所以做客逗留时间一般以半小时至40分钟为宜，这样，既不失礼貌，又不影响主人接待其他客人。
（3）礼品选择
送礼物要得体。给长辈、教师、师傅拜年时，应适当带点礼物。礼物既不宜太昂贵豪华，又应能“拿得出手”。捧上一束鲜花，送上一张精美的贺卡，已成为都市现代人浪漫温馨的拜年方式。拜年礼物还应讲究卫生。比如，别人送给自己的糕点，一般不宜转送他人，否则食品在“旅游”中难免会腐烂变质；给年迈或患病者拜年，所送的水果等应该有益于对方强身健康，以免造成浪费甚至引起误解。此外还应注意节俭，比如，自己动手制作一个精美的小礼物送给同学、恋人、同事等，既可表达真挚的情谊，又可显现自己的才华。
范文三：2011年中考俗语解释（请认真阅读，仔细揣摩其用法）
1百尺竿头，更进一步
解释：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻不要满足已有的成绩，还需继续努力不断前进。
造句：虽然你的学习有了很大的进步，但还是应该百尺竿头，更进一步。 2冰冻三尺，非一日之寒
解释：冰冻三尺，不是一天的寒冷可以凝成的。形容事物所达到的程度是经过日积月累而逐渐形成的。
造句：俗话说：冰冻三尺，非一日之寒。你那么多作业没写，都是你长久累积的。
3不入虎穴,焉得虎子
解释：比喻不冒危险，就不能成事。不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲身经历险境就不能获得成功。
造句：：“不入虎穴，焉得虎子”，只有敢于靠近火山的摄影家才能拍摄到火山喷薄的那一刹那的壮观景象！
4吃一堑，长一智
解释：堑：壕沟，比喻困难、挫折。智：见识。受一次挫折，长一份见识。说明失败是成功之母。
造句：吃一次亏，就要吃一堑长一智。
5尺有所短，寸有所长
解释：短：不足。长：有余。比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
造句：人人都是，尺有所短，寸有所长。凡事没有绝对的“长”与“短”。
6初生牛犊不怕虎
解释：比喻青年人思想上很少顾虑，敢作敢为。也比喻缺少经验，不知危险，做事鲁莽。
造句：这些小伙子无论什么事说干就干，真可谓初生牛犊不怕虎。
7当局者迷，旁观者清
解释： 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
造句：他还在棋局中迷迷茫茫，其他人早已看得清清楚楚，真可谓“当局者迷，旁观者清”。
8滴水之恩，当涌泉相报
解释：受人一点小小的恩惠应当加倍报答
造句：“滴水之恩当涌泉相报”，人的本色应该如此，崇尚见义勇为，助人为乐之义举；鄙薄见利忘义，忘恩负义之恶行。
9独木不成林
解释：本义指一棵树成不了森林，比喻个人力量有限，办不成大事。
造句：成功往往因为合作，你难道不知道独木不成林吗？
10磨刀不误砍柴功
解释：比喻事先做好充分准备，就能使工作加快。
造句：正所谓”磨刀不误砍柴工“，我们只有现在打下坚实的基础，才能在以后的考试中出类拔萃。
11前事不忘，后事之师
解释：师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。。
造句：历史的教训必须记住,前事不忘,后事之师,决不可重蹈覆辙。
12曲不离口，拳不离手
解释：唱歌的人应该经常唱，练武的人应该经常练。比喻只有勤学苦练，才能使功夫纯熟。
造句：我们只有拳不离手，曲不离口才能使功夫日益成熟。
13十年树木百年树人
解释：树：培植，培养。十年的时间可以培养一棵树木,一百年的时间才可以培育出一个人才. 比喻培育人才要花费很多时间，培育一个人才很不容易。
造句：西方人都知道十年树木，百年树人，我们应该把培养人才这件大事抓好。 14世上无难事，只怕有心人
解释：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
造句：教师常用“世上无难事，只怕有心人”这句俗语来鼓励我们克服学习中的困难。
15书到用时方恨少
解释：书,知识。到，等到。用，需要，有所用。时,时候。方,才。恨，悔恨，后悔。少，只懂那一点点。等到真正用到知识的时候才后悔自己读的书太少了。 造句：作为学生，平时要多读书积累，才不会“书到用时方恨少”。
16行百里者半九十
解释：走一百里路，走了九十里才算是一半。比喻做事越接近成功越困难,越要认真对待。造句：你一定不能放弃，行百里者半九十啊。
17一方水土养一方人
解释：比喻一定的环境造就一定的人才。
造句：他的家乡辈出人才，真可谓一方水土养一方人。
18一叶障目，不见泰山
解释：蔽：遮。一片树叶挡住了眼睛，连面前高大的泰山都看不见。比喻被局部现象所迷惑，看不到全局或整体。也比喻目光短浅。
造句：你们不能一叶障目，不见泰山，仅仅因为一些小的失误就全盘否定我们所取得的成就。
19玉不琢不成器
解释： 琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人如果不经历磨难，就难以成才。
造句：我们要记住玉不琢,不成器这句古语,严格要求自己,刻苦学习和锻炼,使自己早日成才。
20众人拾柴火焰高
解释：指众多人都往燃烧的火里添柴，火焰就必然很高。比喻人多力量大。
造句：通过这次的合作探究，大家明白了众人拾柴火焰高这一深刻的道理。
二、2011中考成语俗语相似词语总结
1. （1）冰冻三尺非一日之寒：冰冻三尺，不是一天的寒冷可以凝成的。形
容事物所达到的程度是经过日积月累而逐渐形成的。（一般多用于贬义，个别时候可用于褒义）
（2）世上无难事，只怕有心人：指只要肯下决心去做，任何困难都能克服。
（3）再接再厉：比喻继续努力，再加一把劲。
（4）百尺竿头，更进一步：比喻不要满足已有的很好的成绩，还需继续努力不断前进。
2. （1）饮水思源：喝水的时候想起水是从哪儿来的，比喻不忘本。
（2）滴水之恩，当涌泉相报：受人一点小小的恩惠就应当加倍报答，要知道报答，知恩报恩。
3. （1）功亏一篑：比喻一件大事只差最后一点而不能成功。
（2）行百里者半九十：比喻做事越接近成功越困难，越要认真对待。
4. （1）前事不忘后事之师：记取从前的失败教训，作为以后的工作借鉴。
（2）前车之鉴：比喻先前的经验可以作为以后的借鉴。
5. （1）因地制宜：根据各地的具体情况制定适宜的办法。（书面语，比较正式）
（2）到什么山上唱什么歌：比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。（口头语）
6. （1）独木不成林：比喻个人力量有限，办不成大事。
（2）众人拾柴火焰高：众多人都往燃烧的火里添柴，火焰就必然很高。比喻人多力量大。
8． （1）吃着碗里的望着锅里的：比喻贪心不足。（口头语）
9． （2）得陇望蜀：比喻贪得无厌。（书面语，比较正式）
10． （1）滴水穿石：比喻虽然力量小，但是只要目标专一，持之以恒，就一
定能把艰难的事办成。（褒义）
（2）冰冻三尺非一日之寒：比喻形成事物所达到的程度是经过日积月
累而逐渐形成的。（多贬义）
10．（1）自告奋勇：主动承担某项艰巨任务。
（2）首当其冲：最先受到攻击或遭遇灾害。
（3）毛遂自荐：自己推荐自己担任某项工作。
11．（1）世上无难事，只怕有心人：只要肯下决心去做，任何困难都能克服。（正面说明）
（2）没有过不去的火焰山：比喻没有什么困难是不能克服的。（反面说明）
12． （1）前车之鉴：比喻先前的经验可以作为以后的借鉴。
（2）吃一堑长一智：受到一次挫折便可得到一次教训，增长一份智慧。
13．恍然大悟：一下子明白了过来，比喻某人或某事一下子对某事有了清楚认识。 豁然开朗：指由疑惑一变而成为通晓领悟。
14．举一反三：用已知的一件事理去推知相类似的其他事理。 触类旁通：掌握了关于某一事物的知识或规律，而能够推知同类中的其他事物。
15．苦口婆心：形容好心的再三规劝。 语重心长：言辞郑重恳切，情意深长。（多用于长辈对晚辈）
16．不入虎穴焉得虎子：比喻不亲临险境就不能取得成功。 初生牛犊不怕虎：比喻青年人无所畏惧，敢闯敢拼，也比喻缺少经验，做事鲁莽。
17．品味：品尝，仔细体会。 品位：欣赏物品质地的眼光。
18． 考察：实地观察调研。 考查：用一定的标准来衡量他人的某个行为动作能力等。
19． 功夫：耗费时间或经历或者指本领和武术。 工夫：指占用的空闲和时间。
20． 关照：关心照顾，互相照应，全面安排，口头通知。 观照：仔细观察，审视。
21． 举世闻名：全世界都知道，形容非常著名。 源远流长：比喻事物的历史悠久。
22． 高屋建瓴：形容居高临下，不可阻挡，也比喻对事物的把握境界高远，能
轻松驾驭。 高瞻远瞩：形容目光远大。
23． 必需：不可缺少的。 必须：一定要。
范文四：俗语解释
1．百尺竿头，更进一步
解释：佛家语，比喻道行、造诣虽深，仍需修炼提高。比喻不要满足已有的成绩，还需继续努力不断前进。
造句：虽然你这次取得了年级第一的好成绩，但还是要百尺竿头，更进一步。
2.不入虎穴,焉得虎子
解释：比喻不冒危险，就不能成事。今也用来比喻不经历最艰苦的实践，就不能取得真知。 不进老虎窝，怎能捉到小老虎。比喻不亲身经历险境就不能获得成功。
造句：：“不入虎穴，焉得虎子”，只有敢于靠近火山的摄影家才能拍摄到火山喷薄的那一刹那的壮观景象！
3.尺有所短，寸有所长
解释：短：不足。长：有余。比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
造句：俗话说：“尺有所短，寸有所长。”每个人都有自己的长处和短处，不要认为只有样样胜过自己的人才可以拜为老师。
4.当局者迷，旁观者清
解释： 当局者：下棋的人；旁观者：看棋的人。当事人被碰到的事情搞糊涂了，旁观的人却看得很清楚。
造句：面对利益诱惑，有些人往往听不进别人的劝告，以致上当受骗，正所谓“当局者迷，旁观者清”。
5.独木不成林
解释：本义指一棵树成不了森林，比喻个人力量有限，办不成大事。
造句：参加接力赛的运动员的个人能力固然重要，但是想要取得好成绩还是要靠每个队员的配合，正所谓独木不成林。
6.十年树木，百年树人
解释：树：培植、培养。十年的时间可以把小树苗种植成一棵大树，一辈子的任用才能使培育出的一个人才发挥作用。比喻：培养教育一个人才，靠学生自己努力，培养要经过老、中、少三代人的参与才能将一人培养成功，比喻培养人才过程。
造句：人们都知道“十年树木，百年树人”，我们应该把培养人才这件大事抓好。
7.一方水土，养一方人
解释：比喻一定的环境造就一定的人才。不同地域上的人，由于环境的不同、生存方式不同、地理气候不同、思想观念不同、人文历史不同、为人处事不同，文化性格特征也不同。 造句：他的家乡辈出人才，真可谓一方水土养一方人。
8.前事不忘，后事之师
解释：师：借鉴。记取从前的经验教训，作为以后工作的借鉴。
造句：前事不忘后事之师，我们要记取这次失败的教训，争取下次实验成功。
9.书到用时方恨少
解释：等到真正用到知识的时候才后悔自己读的书太少了。
造句：作为学生，平时要多读书积累，才不会“书到用时方恨少”。
10．玉不琢，不成器
解释：玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人如果不经历磨难，就会难以成材。
造句：玉不琢，不成器。年轻人不经过历练，怎么能负担起未来的重任呢？
海淀期中考试九上课本要求的14个四字词语解释
1．分道扬镳：比喻各奔前程，各干其事。
2．不计其数：没法计算数目。形容很多，数都数不清。
3．能工巧匠：指工艺技术高明的人。
4．浮想联翩：比喻连续不断。指许许多多的想象不断涌现出来。
5．登峰造极：比喻学问、成就等达到了最高的境地。也比喻干坏事猖狂到了极点。
6．驰名中外：形容名声传播到国内和国外，表示传播的极远。
7．如愿以偿：像所希望的那样得到满足。指愿望一切都会实现。
8．物竞天择：生物相互竞争，能适应者生存下来。原指生物进化的一般规律，后也用于人类社会的发展。
9．鞭辟入里：形容做学问切实。也形容分析透彻，切中要害。
10．浮光掠影：水面的光和掠过的影子，一晃就消逝。比喻观察不细致，学习不深入，印象不深刻。
11．飞花碎玉：花被风吹落和玉摔碎时的情景，一般用来比喻雪花或者瀑布的景象。
12．明眸善睐：明亮的眼珠善于左顾右盼。
13．别出心裁：另有一种构思或设计。指想出的办法与众不同。
14．纷至沓来：形容接连不断地到来。
范文五：意大利：在意大利，除夕是一个狂欢之夜，人们涌向街头，燃放爆竹和焰火，甚至鸣放真枪实弹。男男女女翩翩起舞，午夜时，家家户户将屋子里一些可打碎的东西摔个粉碎。这是他们辞旧岁迎新年的传统方式。 　　伊朗：伊朗实行的是伊斯兰历，它的季节和月份是不固定的。在伊朗，庆贺新年就是庆祝春天到来，往往是在公历3月下旬，过新年要隆重庆祝一周。人们涌上街头生起篝火――“夜火”，然后全家人依次从夜火上跳来跳去，表示烧掉“晦气”，迎来光明，驱邪灭病，幸福永存。除夕夜要吃“七道菜”，每道菜的名称都要以字母“S”开头的，以示吉祥。初一到初三，人们走亲访友，互祝春节快乐。新年最后一天，全家出游踏青，以避邪恶。 　　印度：印度从每年10月31日起为新年，共五天，第四天为元旦。新年第一天，谁也不许对人生气，更不准发脾气。印度一些地方，过年不但不庆祝，反而相抱大哭。他们认为，元旦一开始，岁月易逝，人生短暂，用哭声来表示自己的感叹。有些地区的人们以禁食一天一夜来迎接新的一年，由元旦凌晨开始直到午夜为止。由于这种怪异的习俗，印度的元旦被人称为“痛哭元旦”、 “禁食元旦”。 　　日本：日本人特别重视新年，每年的12月29日――1月3日为全国休假日。日本人把12月31日称为“大晦日”，也就是除夕日。除夕晚上，日本人称之“除夜”，除夜时他们祈求神灵托福，送走烦恼的旧年，迎来美好的新年，称之为“初诣”。除夕午夜，各处城乡庙宇分别敲钟108下，以此驱除邪恶，日本人则静坐聆听“除夜之钟”，钟声停歇就意味着新年的来到。 　　泰国：泰国传统的新年，即“宋干节”（”宋”是梵语的译音），也叫“泼水节”，是公历的每年4月13日到16日。 节日里，人们抬着或用车载着巨大的佛像出游，佛像后面跟着一辆辆花车，车上站着化了妆的“宋干女神”，成群结队的男女青年，敲着长鼓，载歌载舞。在游行队伍经过的道路两旁，善男信女夹道而行，用银钵里盛着用贝叶浸泡过的、渗有香料的水，泼洒到佛像和“宋干女神”身上，祈求新年如意，风调雨顺。然后人们相互洒水，喜笑颜开地祝长辈健康长寿，祝亲朋新年幸运。泰国人在新年第一天都在窗台、门口端放一盆清水，家家户户都要到郊外江河中去进行新年沐浴。 　　德国：德国的新年，庆祝时间前后有一周。这期间，家家户户都要摆上一棵枞树和横树，树叶间系满绢花，表示繁花如锦，春满人间。德国人在除夕午夜新年光临前一刻，爬到椅子上，钟声一响，他们就跳下椅子，并将一重物抛向椅背后，以示甩去祸患，跳入新年。在德国的农村流传着一种过新年的风俗――“爬树比赛”，小伙子们顺着光秃秃的树比赛爬高，第一名被誉“新年英雄”，以示步步高升。 　　埃及：埃及是文明古国，公元前40年，埃及人就能观察星相了，他们发现天狼星和太阳一同升起，尼罗河水立时上涨。埃及把尼罗河涨水的这一天作为新年的开始，称为“涨水新年”。埃及的克鲁特人迎接新年，在门口放一张桌子，七八只碟子供着大豆、扁豆、紫苜蓿和小麦的颗粒，还有好些绿色植物的小芽，这象征丰裕。献给神的东西越多，新年的收成就越多。埃及的新年在秋天，因埃及的农业生产是从秋季开始的。 　　朝鲜：朝鲜和我国一样，在新年也有贴窗花、桃符的习俗，他们是在新年贴对联和年画。有的人家在门上贴上寿星或仙女的画像，祈求上天保佑，驱走鬼怪，赐给幸福。元旦黎明，人们把一些钞票塞进预先扎好的稻草人中，扔到十字路口，表示送走邪恶，迎接吉祥福星。黄昏，人们又将全家人一年中脱落的头发烧掉，祝愿家人四季平安。新春佳节，朝鲜的妇女穿戴一新。元旦当天少女们头戴一种麻制的帽子，称“福巾”，身穿带花纹的五色彩衣，进行荡秋千比赛。她们以一处树花为目标，看谁先踢到或咬到为胜。也有在高处挂上铜铃的，以先碰响者为冠军。 　　英国：在英国，公历元旦虽没有圣诞节那样隆重，但在除夕夜和元旦，还是根据当地的风俗习惯开展种种庆祝活动，以示送旧迎新。除夕这天，家家户户必须做到瓶中有酒，橱中有肉。英国人认为，如果没有余下的酒肉，来年便会贫穷。除此之外，英国还流行新年“打井水”的风俗，人们都争取第一个去打水，认为第一个打水人为幸福之人，打来的水是吉祥之水。
范文六：新年习俗随想
农历新年很快就过去了，这一年似乎冷清了许多。在小城的夜空嗅不到一丝喜庆的气息；在穿行中的红男绿女脸上也察觉不出一抹的微笑，你来我往，川流不息
回想起来，自己也有6年没有回乡过年了。至于记得如此清楚，是因为2001年，奶奶去世了。那一年，我12岁，上五年级，也就在那年以后，每年的春节都在这小城寂寞中静静度过。
也许回乡过年更多是一种责任，是一种思念。而奶奶去世那一刻，一切都回归到原来的轨迹继续周而复始地运行。而在那一年，我远没有想到这类问题，但那一年春节的欢乐却深深地印在我脑海里，至今难忘。
那年除夕，当父亲要把对联贴上时，我嚷着闹着要贴，父亲无奈，只好把对联给我。对于一个12岁小孩来说，贴对联是困难的。但出于童年的任性与不服输，我还是用高凳子勉强贴上，歪歪斜斜的贴上。奶奶见了乐得哈哈大笑，也由于奶奶十分疼爱我，那对联就一直贴在那里，成了全村唯一一幅贴歪了的对联。现在我还记得那副对联是：百世岁月当代好千古江山今朝新。可惜的是，花谢花虽在，人去楼却空。去年夏天，我曾回过一次家乡，而老房子门前的对联却被风雨所侵，只残存一角，今朝二字依稀犹可辨认。我小心地撕下仅存的一角，装在小匣子里，放到奶奶床下，仅是一种怀念！
小时候过春节，最难忘的莫过于在空地上放烟花。点燃后，一簇火球迅速升至半空，一簇又一簇散开，像花盛放的花那样美丽。五颜六色的荧光更令我迷醉，渴望触摸，但总遥不可及。就像奶奶的去世，总想挽留，但却无能为力。如今在小城的夜空中再也见不到曾经迷醉的光芒，也听不到曾经厌烦的爆竹声。现在厌烦成了渴望，但已不可追回。偶尔透过翡翠台的转播也可以看到维多利亚港上空闪烁地荧光的烟花，但隔了一层荧光屏，却怎么也兴奋不起来。无意中上QQ空间，见到一串又一串的爆竹装饰，响起了久违爆竹声，我依旧没有了表情。纵使科技多发达，模拟的声音多相像，但谁也知道这只是一种宽慰，一种欺骗，而谁又会为虚伪的声音而高兴？
许多人可能早已忘记新年之中发生的一幕又一幕，但我们总能想起那年收了多少钱的红包。因为红包中的钱多数换成了柜子上一套有一套玩具，或者房间里一件又一件的摆设，又或者书架上一本又一本的书。而今年的房间与往年没什么两样，只因今年才收了四封红包，两封是父母的，另外两封则是邻居阿姨给的。也许时代在进步，人们渐渐地意识到这种等价的交换有点无聊，多余。所以在一年又一年中淡忘了这种风俗！
2001年，那是一个伟大的时刻，同时也是个伤心的时刻。那一年江泽民提出了三个代表的伟大理论，而同时奶奶也去世了。仿佛这是两件毫不相干的事，但我却固执地认为这两件事有必然的联系。奶奶的去世宣告了她那个时代的过
去，而三个代表其中就包括了代表先进文化的前进方向，在新旧时代交替之下，便有了新的思想，一种否定过去时代的思想。
从2001起，韩国的电视剧，电影逐渐进入中国的市场，从《商道》到《大长今》，从《朱蒙》到近来的《茶母》。当人们津津乐道于韩国的古装片，结下韩服情结时，谁又曾想到那是一堆陈腐的东西，嗅到那是一种糜烂的气息？千年之前，那就是古中国的一个翻版，今天只是一个延续。
面临着外来文化重重挑战，一位又一位的中国名导操着不同口音以同样形式试图把中华国粹摄录下来，可是谁也没有做到。从《卧虎藏龙》到《无极》，从《英雄》到《夜宴》，再到《黄金甲》。与其说这些是中国古装片，不如说是趋之若鹜的半古装片。虽然这些片子中有些能获什么大奖，但它受欢迎主要还是在内地，至于到了国外有没有人花钱去看，我就不得而知。当人们轻轻地哼着《希望》，《命运》的时候，我想到韩剧多么令人瞩目，而此时却看不到中国文化的希望？我在想中国的导演是不是不会拍古装片？这问题的答案，我不知道。但我晓得韩国在新年的时候，有人会穿韩国传统服装；而我徜徉于小城的大街小巷，却始终找不到一个会穿中国传统服装的人。是进步，还是可悲呢？
今夜的星空特别明净，一颗流星悄悄划过夜空，我暗暗许下愿望。夜里，发了一个梦。梦回那年的春节，见到了奶奶，嗅到了那农列新年的气息，还有那一年的新年习俗
范文七：新年习俗随想
农历新年很快就过去了，这一年似乎冷清了许多。在小城的夜空嗅不到一丝喜庆的气息；在穿行中的红男绿女脸上也察觉不出一抹的微笑，你来我往，川流不息,,,,
回想起来，自己也有6年没有回乡过年了。至于记得如此清楚，是因为2001年，奶奶去世了。那一年，我12岁，上五年级，也就在那年以后，每年的春节都在这小城寂寞中静静度过。
也许回乡过年更多是一种责任，是一种思念。而奶奶去世那一刻，一切都回归到原来的轨迹继续周而复始地运行。而在那一年，我远没有想到这类问题，但那一年春节的欢乐却深深地印在我脑海里，至今难忘。
那年除夕，当父亲要把对联贴上时，我嚷着闹着要贴，父亲无奈，只好把对联给我。对于一个12岁小孩来说，贴对联是困难的。但出于童年的任性与不服输，我还是用高凳子勉强贴上，歪歪斜斜的贴上。奶奶见了乐得哈哈大笑，也由于奶奶十分疼爱我，那对联就一直贴在那里，成了全村唯一一幅贴歪了的对联。现在我还记得那副对联是：“百世岁月当代好千古江山今朝新。”可惜的是，花谢花虽在，人去楼却空。去年夏天，我曾回过一次家乡，而老房子门前的对联却被风雨所侵，只残存一角，“今朝”二字依稀犹可辨认。我小心地撕下仅存的一角，装在小匣子里，放到奶奶床下，仅是一种怀念！
小时候过春节，最难忘的莫过于在空地上放烟花。点燃后，一簇火球迅速升至半空，一簇又一簇散开，像花盛放的花那样美丽。五颜六色的荧光更令我迷醉，渴望触摸，但总遥不可及。就像奶奶的去世，总想挽留，但却无能为力。如今在小城的夜空中再也见不到曾经迷醉的光芒，也听不到曾经厌烦的爆竹声。现在厌烦成了渴望，但已不可追回。偶尔透过翡翠台的转播也可以看到维多利亚港上空闪烁地荧光的烟花，但隔了一层荧光屏，却怎么也兴奋不起来。无意中上QQ空间，见到一串又一串的爆竹装饰，响起了久违爆竹声，我依旧没有了表情。纵使科技多发达，模拟的声音多相像，但谁也知道这只是一种宽慰，一种欺骗，而谁又会为虚伪的声音而高兴？
许多人可能早已忘记新年之中发生的一幕又一幕，但我们总能想起那年收了多少钱的红包。因为红包中的钱多数换成了柜子上一套有一套玩具，或者房间里一件又一件的摆设，又或者书架上一本又一本的书。而今年的房间与往年没什么两样，只因今年才收了四封红包，两封是父母的，另外两封则是邻居阿姨给的。也许时代在进步，人们渐渐地意识到这种等价的交换有点无聊，多余。所以在一年又一年中淡忘了这种风俗！
2001年，那是一个伟大的时刻，同时也是个伤心的时刻。那一年江泽民提出了“三个代表”的伟大理论，而同时奶奶也去世了。仿佛这是两件毫不相干的事，但我却固执地认为这两件事有必然的联系。奶奶的去世宣告了她那个时
代的过去，而“三个代表”其中就包括了代表先进文化的前进方向，在新旧时代交替之下，便有了新的思想，一种否定过去时代的思想。
从2001起，韩国的电视剧，电影逐渐进入中国的市场，从《商道》到《大长今》，从《朱蒙》到近来的《茶母》。当人们津津乐道于韩国的古装片，结下韩服情结时，谁又曾想到那是一堆陈腐的东西，嗅到那是一种糜烂的气息？千年之前，那就是古中国的一个翻版，今天只是一个延续。
面临着外来文化重重挑战，一位又一位的中国名导操着不同口音以同样形式试图把中华国粹摄录下来，可是谁也没有做到。从《卧虎藏龙》到《无极》，从《英雄》到《夜宴》，再到《黄金甲》。与其说这些是中国古装片，不如说是趋之若鹜的半古装片。虽然这些片子中有些能获什么大奖，但它受欢迎主要还是在内地，至于到了国外有没有人花钱去看，我就不得而知。当人们轻轻地哼着《希望》，《命运》的时候，我想到韩剧多么令人瞩目，而此时却看不到中国文化的希望？我在想中国的导演是不是不会拍古装片？这问题的答案，我不知道。但我晓得韩国在新年的时候，有人会穿韩国传统服装；而我徜徉于小城的大街小巷，却始终找不到一个会穿中国传统服装的人。是进步，还是可悲呢？
今夜的星空特别明净，一颗流星悄悄划过夜空，我暗暗许下愿望。夜里，发了一个梦。梦回那年的春节，见到了奶奶，嗅到了那农列新年的气息，还有那一年的新年习俗,,,,
范文八：新昌过年的习俗
一是送灶接灶。腊月二十三送灶司菩萨上天，供品主要是用糯米做的麻滋、粽子等。用意是希望灶司菩萨“好言好语传上天，恶言恶语放一边”，也就是希望灶司菩萨向玉皇大帝多说人间的好话而少说或不说人间的坏话。到了除夕夜又接灶司菩萨下凡。这估计我们新昌各地也是差不多的。
二是“掸尘”，即打扫卫生。这从现在文明县城创建的角度说，也是一个好习惯。一般是农历十二月二十之后，家家户户就利用整块的或分散的时间先后开始打扫卫生和清洗各种各样的生活用具。
三是捣麻滋、裹粽子。裹粽子的时间一般都在过年前几天或十来天进行的，因为天冷，裹成的粽子不易变坏；而捣麻滋则肯定是在吃分岁饭的时候。记忆中，捣麻滋、裹粽子带来的年味也是很浓的。这里需要解释一下的是，小将、大市聚和沙溪等地的麻滋跟澄潭、镜岭等地所称的麻滋有本质上的区别。小将、大市聚和沙溪等地的麻滋是用糯米做的，而且是在石臼上捣的；而澄潭、镜岭等地则称粳米做的年糕为麻滋，其中原因尚待探讨。
四是吃“分岁饭”，也就是现在所称的年夜饭吧。现在有不少家庭都选择去各大酒店吃“年夜饭”，那时根本没有这个概念，再说也没有像现在这样多的酒店。因此，“分岁饭”是家家户户自己进行的，当然，不少人家也邀请村中的亲友或帮助过自己的人前来一同吃“分岁饭”，以表示感谢一年来对自己家的关心和帮助。
五是除夕夜给孩子们“分岁”。现在，过年时给孩子们“压岁钱”，而在我的记忆里则叫“分岁钱”，新昌的地方话就叫“分岁钞票”。当然，那时，大家的生活都穷，再说子女多，所谓的“分岁钱”无非也是几毛钱，最多不超过几元钱。而孩子们则非常高兴，因为这个钱，属孩子们自己的，他们可以自由支配，比如买点学习用品、买点好吃的、好玩的等等。但也有例外，一些家庭因为经济实在紧张，过了年后，家长们不得已又会将分给孩子们的“分岁钱”要了回去。
这里有一个问题也需要探讨：那就是为什么有的地方叫“分岁钱”？有的地方又叫“压岁钱”呢？这里面可能就蕴含着一种人生的大学问。对此是否可以这样理解：“分岁钱”是盼望孩子们快快长大，长大了家里可以多一个帮手，多一个劳力；“压岁钱”也许就希望孩子们慢慢长，时间慢慢过，毕竟人的一生就那么回事。因此，我就常与人开玩笑，穷人家叫“分岁钱”，富人家叫“压岁钱”，现在大家的生活普遍都好了，因此，也普遍叫“压岁钱”了。
还有一点需要补充一下：就是除夕夜要“守岁”。这个晚上，大家都睡得很迟，道理也是清楚的，就是不让这美好的时光就这样在我们的昏睡中白白的流过。东片一些农村，“守岁”时，火塘里还要烧大柴株，昼夜不息，其中的含意，据说是生活“红红火火”的意思。
范文九：不一样的新年习俗
活动目标： 活动目标： 1、认识和了解我国是一个多民族国家，不同民族有不同的新年习俗。 2、能够根据活动任务明确需要收集的信息的内容。 3、通过对不同民族的新年习俗的对比活动，进一步学习分类、比较的方 法。 4、增强合作学习的能力。 活动准备 教师：收集有关新年习俗的图片，制作成课件；准备版面。 学生：制作资料卡 活动过程 活动阶段 图片呈现 引出课题
学生活动 教师指导 活动建议 ·看图片，认 · 出示少数民 识民族。 族服饰及有 关少数民族 名人图片。
确 立 探 究 步 ·自发组合， · 引导学生为 骤 形 成 探 究 小 小组取名。 组。 · 引导学生思 ·取名。 考如何对自 · 说说如何探 己 感 兴 趣 的 究。 民族进行探 究。 分类和筛选 · 把自己课前 · 引导学生成 制 作 的 资 料 立探究小组。 卡进行分类 · 对资料卡进 · 按照收索关 行 相 应 的 归 键 词 的 方 法 类， 并从资料 筛选资料卡 卡中进行有 上的信息。 效地筛选， 获 取相关内容。 制作版面 · 以小组为单 · 出示制作要 位， 利用收集 求。 的信息， 合作 ·巡视、指导 完成版面。 学生应先估
· 组织学生选 择一个不同 的少数民族 作为探究对 象， 自发组合 成立探究小 组。 · 要求学生事 · 提高收集和 先了解少数 搜索资料的 民 族 的 新 年 能力。 习俗， 制作信 息卡。
设计意图 · 通过图片激 发兴趣。 · 通过引导交 流， 认识有关 民族。 知道根据活 动目的来有 步骤地开展 探究。
· 可以提供设 · 体验探究过 计好的版面。 程， 增强感性 认识。 · 体验合作学
· 评选最优版 计 各 块 内 容 面。 所占空间， 再 誊抄文字内 容。 · 引导学生通 过上网去查 找相关资料。 · 小组派代表 介绍探究内 容， 进行版面 展示和评比。 统计收集的 信息量和特 色分。 ·想一想：还 ·说说：获取 可以通过哪 信息途径还 些 途 径 收 集 有哪些？ 有关新年习 俗的资料？
习的乐趣。
· 建议学生对 · 开展进一步 感 兴 趣 的 内 的探究。 容进行课后 了解。
教研员评课：
爱学 乐学 善学
《不一样的新年习俗》 活动的重点是学会将收集到的资料分类、 筛选， 会针对不同的民族新年习俗进行对比，能制作版面进行展示。在教学中体 现了学生的爱学、乐学和善学。 1、激发学生兴趣，培养探究意识 有意识地让学生通过看图片，认名人这个环节设计，使学生从感兴趣 的出发，从而自发组合，形成几个探究小组，并取名使学生有意识的加入 到相应的角色中，培养了他们的探究意识。 2、确立学生的主体地位，教给学生探究方法 课前让学生通过书
籍、报刊、上网方式去收集有关少数民族过年的相 关资料。在课堂上，引导学生把收集的资料进行分类，然后通过搜索关键 词来对资料进行筛选，从而获取相关的内容。 3、加强实践活动中的合作教学
根据活动在课堂教学中设计小组完成探究任务， 为学生提供合作学习的条 件与环境，以制作版面为任务，让学生学会分工与合作，充分发挥了学生 的主体作用，很好地呵护了学生的探究精神。
范文十：篇名：新年習俗大不同
吳嘉津。私立格致中學。普一孝班。李孟穎。私立格致中學。普一孝班。
新年習俗大不同
元旦的的跨年晚會，無論是看電視轉播還是到現場去，總是吸引了大家的關注，就好比是跨年晚會的演唱會，還有文藝表演，尤其是整個活動的高潮放煙火和倒數計時，往往令人雀躍不已。
過年的除夕夜，一大家庭一同吃著團圓飯，大人小孩都會穿著新衣服，長輩們會給晚輩壓歲錢，小孩們會到外頭嬉戲放鞭炮，左鄰右舍會互相到聲新年快樂，十分的歡樂。
同樣在慶祝新年，但是因為風俗民情的不同，以至於迎新年的方式不盡相同，可是卻也有十分相似的地方，這般有趣的相印和對比，讓我們更想要深入其中一探究竟，針對其有趣之處加以分析。貳●內文
一、台灣的過年習俗
過年習俗有許多不同的形象，而就屬我們的習俗最為熟悉，當然，其中也有我們不知道的，程序也是非常繁多，任何時刻、食物和裝飾品，都有其象徵的意義，對我們而言，過年期間的活動是非常重要的。
俗話說:「民以食為先。」在吃的方面，需要研究的也算是最多的，食物的種類顏色，扮演著重要的角色，也有關於過年的詩，這些都保有過年主要的特色。1.台灣民間流傳著一首「新年歌」，將正月間的行事以歌謠方式逐日記載下來，內容如下：
「初一早、初二早、初三睏到飽，初四頓頓飽，初五隔開，初六挹肥， 初七七元，初八完，
初九天公生，初十有食食，十一請子婿，
十二查某子返來拜，十三食暗糜配芥菜，十四結燈棚，
新年習俗大不同
十五上元暝，十六折燈棚。
「開正」的儀式揭開序幕，又叫做「開春」。開正的時刻一到，A.開正: 農曆新年由
必須準備香燭、鮮花、素果、甜粿和發粿，祭拜神明與祖先;並焚燒金紙，燃放鞭炮。
B.開財門:開正的儀式完成時，通常天剛亮時，全家人換穿新衣，由一家之主燃香開啟大門，稱為「開財門」。之後，大家互相拜年，長輩通常會準備紅包賞賜給小孩。
C.行香:正月初一是開天門的日子，民間相信燒頭炷香祈願特別靈驗，所以一些比較著名的廟宇，當年關一過，子時之際，就會立刻湧入人潮，以素食淨果焚香禱告
「賀正」。當好朋友或親戚來家賀年時，D.拜正:年初一到長輩或朋友家拜年，稱為
主人就拿出甜料、招呼客人食用，稱為「食甜」，表示圓滿親蜜的意思。
拜公媽:大正初一正午，每戶人家會準備牲禮、菜飯等供品，以祭祀祖先，俗稱「拜公媽」。
「女婿日」，所有出嫁的女兒在今天必須和身為半子的E.回娘家做客:正月初二是
女婿、孩子回娘家探親，稱為「做客」(即歸寧);客家人則稱為「轉嫁妹」。F.接神:自前一年十二月二十四送諸神返回天庭，向玉皇大帝報告人間的善惡後，諸神需於正月初四回到人間。初四下午，家家以牲禮及水果供於神像前，恭候神明大駕。俗諺說「送神早，接神遲」，儀式便要早。
G.開張:正月初五為牛的，俗稱財神日。開張是商店的大事，慶祝開張大吉。」(注一)
新年習俗大不同
圖一：春節
(來源：民俗節慶-歲時節俗)
圖二：春節 (來源：民俗節慶-歲時節俗)
二、國外新年-
圖三：為英國街上的新年傳統表演
(來源：取自奇摩新聞)
聖誕節對歐美一些信仰基督教的國家而言，是有很大的意義，代表著一個節日的誕生。談到聖誕節，不免讓人想到國外常舉辦的聖誕節大餐和聖誕樹、報佳音還有送禮物的習慣等，這些難免是經過商業化渲染過的結果。其實，「舉辦的目的是在於讚揚耶穌及基督教的救贖行為，藉由史實為基礎的表達方式，透過不同慶節表現出來，將基督教救世史的各階段，層面以獨立的慶節來慶祝。這是復活節週期中各慶節訂立的主要原因。也是聖誕節及聖誕週期中各部份逐漸引進的原因，一如耶穌的苦難、復活、升天等依據歷史的順序先有了獨立的慶節。剛才提到聖誕樹，在歐洲，他們將安置聖誕樹的習慣象徵著迎接春天的到來，送禮也代表著救世的一部份，也是聖誕老公公的由來。基督教為了傳頌耶穌降臨的時刻，特別在平安夜晚大約九點開始由二十名青年人，沿著街道唱起大家熟悉的聖誕歌曲，這些都比較著重於正式的基督徒，一般的人都以聚會的方式來慶祝，送禮、聖誕樹和吃大餐，則除了各國內以外，還有不少在其他國家流行的
新年習俗大不同
例子，這是一個相當國際化的節日」。（注二）台灣
2.吃團圓飯
3.吉祥話：新年快樂
4.氣氛：開心、和樂
1.長輩發壓歲錢2.一家團聚，獨樂樂
4.時間：農曆初一 ~ 十五
6.大地景象：白(白雪)
7.祭祖 8.貼春聯 9.守歲
2.大家同樂，眾樂樂3.西元年
4.時間：十二月二十五日~ 一月一日 5.否
6.大地景象：紅(吉祥)
7.上教堂唱詩歌8.否
2.吃聖誕大餐
3.吉祥話：Happy New Year
4.氣氛：開心、和樂
新年習俗大不同
兩地的新年習俗不同，但，這裡不難發現，兩者的活動其實都有追思的成份在，一個是祖先，另一個則是宗教的創始者，都含有宗教的文化氣息，前者主要是在家庭，後者則是在大眾方面，這跟每一個國家的傳統觀念有關，東方傳統上是以大家庭為主，「多子多孫多福氣」造成了有組織性的家庭體系，在國外，小家庭制早已普遍實施，所以，社會、個人主義對文化也有相當的影響。吃的方面，則都有聚餐的活動，台灣以家族的團圓為主，國外則不一。其實，相較之下，東方的過年是非常繁複的，「民以食為天」從這裡可以看出來，它是相當著重於吃的方面，國外以簡便為主。
主要影響兩地的新年習俗要素有兩點:一宗教二則人文方面，尤其前者，便深刻地帶出各自的理念是不同的方向，後者是有關於價值觀的判斷，關聯到國情的不同。肆●參考資料
注一 、黃丁盛。台灣節慶。（台北縣，木馬文化出版社，西元2003年1月出版，初
版〉，頁18。
注二、聖誕節的起源。http://www.cathvoice.org.tw/x-mas/txt/xmaxtxt10.htm。(檢所日期：)}