《与诸弟书翻译》_优秀范文十篇 www.fanwen99.cn
优秀范文《与诸弟书翻译》日期：
范文一：与诸弟书(节选)阅读答案 阅读。与诸弟书（节选）清·曾国藩诸位贤弟足下：
　　诸弟在家读书，不审①每日如何用功。余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈二则，此三事者，未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎②今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，此三事者，誓终身不间断也。诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身行之。
　　盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几③，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。予身体甚弱，不能苦思，苦思则头晕，不耐久坐，久坐则倦乏。时时属望，惟诸弟而已。兄国藩手草。道光二十二年十二月二十。
【注释】①审：清楚，明白。②洎（jì）：至，到。③骤几：很快成功。 1．下列句中加粗词的意思不相同的一项是（
） A．余自十月初一立志自新以来　　自富阳至桐庐一百许里
B．未尝一日间断
　 尝贻余核舟一
C．虽行船走路
　 虽我之死，有子存焉
D．不敢以一得自足
　得之心而寓之酒也 2．用现代汉语翻译下面的句子。
　时时属望，惟诸弟而已。 ______________________________________________________3．从“立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟”和“诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功”可以看出曾国藩是一个怎样的人？______________________________________________________ 阅读答案： 1．D
2．（我）时刻所期望的，只有几位弟弟罢了。3．（1）有毅力（坚持不懈）。（2）对诸弟要求严格（爱诸弟）。（意思对即可）
范文二：与诸弟书(节选)阅读答案 与诸弟书（节选）清·曾国藩　　诸位贤弟足下：　　诸弟在家读书，不审①每日如何用功。余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈二则，此三事者，未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎②今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，此三事者，誓终身不间断也。诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身行之。　　盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几③，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。予身体甚弱，不能苦思，苦思则头晕，不耐久坐，久坐则倦乏。时时属望，惟诸弟而已。兄国藩手草。道光二十二年十二月二十。　　注释：①审：清楚，明白。②洎（jì）：至，到。③骤几：很快成功。(1)下列句中加粗词的意思不相同的一项是[　　]A．余自十月初一立志自新以来　　自富阳至桐庐一百许里B．未尝一日间断　　　　　　　　尝贻余核舟一C．虽行船走路　　　　　　　　　虽我之死，有子存焉D．不敢以一得自足　　　　　　　得之心而寓之酒也(2)用现代汉语翻译下面的句子。时时属望，惟诸弟而已。(3)从“立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟”和“诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功”可以看出曾国藩是一个怎样的人？ 阅读答案： 答案：1．D;解析：(2)（我）时刻所期望的，只有几位弟弟罢了。（意对即可）(3)　　（1）有毅力（坚持不懈）。（2分）　　（2）对诸弟要求严格（爱诸弟）。（2分）
范文三：与诸弟书阅读答案与诸弟书（节选）（10分）清o曾国藩诸位贤弟足下：诸弟在家读书，不审①每日如何用功。余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈二则，此三事者，未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎②今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，此三事者，誓终身不间断也。诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身行之。盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几③，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。予身体甚弱，不能苦思，苦思则头晕，不耐久坐，久坐则倦乏。时时属望，惟诸弟而已。兄国藩手草。道光二十二年十二月二十。【注释】①审：清楚，明白。②洎（jì）：至，到。③骤几：很快成功。20．下列句中加点词的意思不相同的一项是（ ▲ ）（3分）A．余自十月初一立志自新以来 自富阳至桐庐一百许里B．未尝一日间断 尝贻余核舟一C．虽行船走路 虽我之死，有子存焉D．不敢以一得自足 得之心而寓之酒也21．用现代汉语翻译下面的句子。（3分）时时属望，惟诸弟而已。22．从“立誓永戒吃水烟，洎今已两月不吃烟”和“诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功”可以看出曾国藩是一个怎样的人？（4分） 参考答案：（三）（10分）20．（3分）D21．（3分）（我）时刻所期望的，只有几位弟弟罢了。（意对即可）22．（4分）（1）有毅力（坚持不懈）。（2分）（2）对诸弟要求严格（爱诸弟）。（2分）
范文四：读书与翻译中华读书报/2010年/12月/29日/第014版书影2010 印象 读书与翻译 翻译家 竺家荣 岁月有如白驹过隙，眨眼之间，2010年又过去了，回顾一年来的学习、工作和生活，感觉收获颇多。由于繁忙的工作和翻译几乎占据了我所有的时间，总是感觉时间不够用。但是无论多忙，长期养成的读书习惯，还是无法放弃。由于可用于看书的时间非常有限，必须有所取舍。所以，一般来说，我是从翻译的需要出发来读书的。总结起来，今年主要看了下面几方面的书。第一类是优秀翻译文学（尤其是日本文学）以及中国古典。所谓他山之石，可以攻玉。目的是取别人所长，丰富语汇表现，翻译技巧，提高自己的翻译水平。如《源氏物语》，《红楼梦》等。 第二类是名人名作，特别是翻译家传记。目的是了解作为译者应该具备的条件以及应该达到的境界，丰富自己的学养。如《走进傅雷的翻译世界》（高等教育出版社，2008），《翻译家周作人论》（上海外语教育出版社，2007）等。第三类是与翻译相关的理论书籍，目的是补充自己这方面的不足。如《高级文学翻译》（外语教学与研究出版社，2009），《文学翻译比较美学》（湖北教育出版社，2001）等。第四类是杂书。目的是跟上时代，了解时尚，拓展知识面，间接也是为了翻译之需。如《眼睛看不见的东西》（日本诺贝尔奖获得者汤川秀树著，译林出版社，2009），《陷落的电影江湖》（人民文学出版社，2009）等。俗话说，磨刀不误砍柴工。翻译与读书，看似相互矛盾，实则相辅相成。上面几类书都是围绕着我所从事的日本文学以及翻译，从前人的智慧里寻求宝藏的。像《源氏物语》《枕草子》这样的日本文学经典，总是放在我的枕边，每次阅读，都是美的享受。我主要侧重从翻译的角度阅读，因此选择的是名家译的，具有美文特点的译本。这样的译本，读来赏心悦目，一方面可以充实自己的语汇库，学习如何选词营造氛围，以及日本文化词语的翻译法，一方面也可以感受日本文化，一举两得。除了阅读翻译文学外，要想从根源上提高语文水准，还是要经常捧读《红楼梦》《庄子》这样的经典，从中汲取营养。现在每天都有大量新造语出现，但中国语汇的根基还是在古典之中，作为文学翻译工作者，如何做到在新旧词汇中找到平衡，既不赶时髦，也不过于迂腐，是十分重要的。文学翻译，是一种富于创造性的，极为复杂的艺术形式，对译者的要求是很高的。我通过阅读像傅雷、周作人、丰子恺、叶渭渠等翻译大家的传记、译作，来鞭策自己，在大量的翻译实践中，不断提高自己的翻译造诣。文学素养的培养，是从事文学翻译的人必须持之以恒的。《丰子恺品佛》 (作家出版社，2009)也介绍了集画家、散文家、美术教育家、音乐教育家、漫画家和翻译家于一身的丰子恺先生的多彩人生。而《翻译家周作人论》更是将一位通古博今，无所不知的杂学大家（他一生治杂学二十余种），卓越的多语种翻译家周作人的形象展示给世人，令人仰视。著名翻译家傅雷先生在《论文学翻译》中说：“无敏感之心灵，无热烈之同情，无适当之鉴赏能力，无相当之社会经验，无充分之常识（即杂学），势难彻底理解原著作。”这段话告诉我们，文学感悟力等书本知识以外的东西也是译者应该具备的。法国文学翻译家傅雷先生，当是译者的楷模。当代的著名学者、翻译家叶渭渠先生也是一位著作等身的一代大家（包括著作、译作、编著、编译、散文随笔等等多达200余卷）。叶先生的书我今年主要看了他散文集《周游织梦》，领略了先生优美的文笔，对欧洲风景美的独到慧眼，以及由景生情的人生感悟，终于了解了为什么叶先生的译文会如此动人，对日本文学的博大精深的研究，以及对美的感悟力，正是来自于如此丰富的人生阅历。可见除了文学素养，感悟力外，丰富的阅历，广博的知识对于翻译也不可缺少。除了读无字书（如旅游等）以外，只要会读书，随便一本小书，都可能带给我们新知。最近翻看了一本港人汤祯兆写的《日本中毒》，觉得汤先生的东西风趣幽默，眼光独到，涉及了现代日本社会的方方面面，算是窥视日本这个万花筒的一个窗口，其对青山七惠笔下的飞特族的解读以及村上春树在华语圈的接受评论也很有特色。我从中获得了很大的信息量和许多时髦的新词，开拓了视野，对于了解邻国日本，很有参考价值。我的经验是，看书最好围绕着自己的所学和兴趣点，有选择的看，同时又不要过于拘泥于专业。触类旁通，什么都接触一下，会感受到读书的乐趣，使自己的思维多元化。比如《眼睛看不见的东西》，是一本科普类读物，深入浅出，外行也能看得懂，许多理科的词汇，就是在这样的读书中获取的。广博的知识面对于翻译时的选词准确性很有帮助。翻译理论书虽然有些枯燥，但对于自己来说，是必须硬着头皮去啃的。一直以来，在翻译实践中经常会遇到一些让人迷茫的问题，比如直译（归化译）好还是意译（本土译）好，可以说是翻译界永恒的难解之题。通过读一些翻译方面的理论书，对于自己这样有一定实践经验的译者来说，会有种豁然开朗的感觉。当然，许多难题不是看一本书就能够解决的，但如果只顾埋头拉车，不抬头看路，就会离目的地越来越远。书籍可以给我们许多，但也有些东西要靠自己从生活中学习。知识来源于生活，既要读有字书，也要读无字书。
范文五：21、《与朱元思书》翻译21、与朱元思书南朝梁 吴均1、流飘荡，任意东西。顺着风和烟都消散了，天与山是一样的颜色，（我乘船）顺着江流飘荡，任意地向东向西。 从 大约 独一无二从富阳到桐庐大约有一百里，奇异的山水，天下独一无二。2、 青白色水都是青白色的，（即使水深）千丈也可以看见底，游动的鱼和细小的石头，可以直接看到没有障碍。 比箭还快 飞奔的马急流比箭还快，汹涌的浪好像飞奔的马。3、 使人看了有寒意的树两岸的高山，都生长着使人看了有寒意的树。争高直指，千百成峰。凭借 向高处伸展 向远处伸展（山峦）凭借地势，争着向上，都向高处和远处伸展，笔直地向上，指向（云天），形成千百座山峰。成韵。 拟声词，水声。 拟声词，鸟鸣声。泉水击打着石头，泠泠的发出响声；好看的鸟，互相和鸣，（鸣声）嘤嘤和谐动听。 通“啭”，鸟叫声。 断、消失蝉就长久不断地鸣叫，猿就长久不断地啼叫。 一种凶猛的鸟 至 筹划 通“返”，返回。 极力追求名利的人，看到（这样的）山峰，就会平息（热衷于功名利禄的）心。 治理政务的人，看到（这样的）山谷，就会流连忘返。上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。树木的枝干横斜的树枝在上边遮蔽着，（即使）在白天也如同黄昏。稀疏的枝条互相掩映，有时候可以看见太阳。欢迎来到高考学习网，
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& 湖南省蓝山二中2012高二历史《第8课 古代中国的发明和发现》教案（岳麓版必修3）
湖南省蓝山二中2012高二历史《第8课 古代中国的发明和发现》教案（岳麓版必修3）
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资料概述与简介
(二)文言文阅读
第15讲 朗读与停顿
文言文朗读节奏的划分方法：
（1）主语和谓语之间(优先停顿)、动词和宾语之间要停顿(修饰语与中心词之间可以不停顿)，以使语意明确。例：先帝/不以/臣卑鄙。
（2）句首发语词后要停顿(优先停顿)。句首发语词即指放在句子的开头，强调语气或领起全句乃至全段，又没实在意义，只是充当语气助词作用的虚词，如“至于”“夫”“若夫”“盖”“且”等。例：夫/专诸之刺王僚也。
（3）句首关联词后要停顿(优先停顿)。若句首出现表假设、转折等的连词(如“若”“而”“然则”等)，或表总结性的词语(如“故”“是故”等)，往往在这些词语的后面要加以停顿。例：然则/何时而乐耶？
（4）句首状语后要停顿。例：①已而/夕阳在山；②中/轩敞者为舱。“已而”是状语，表时间，“中”是状语，表方位。
（5）在古代是两个单音词，而在现代汉语中是一个复音词的，要分开(优先停顿)。例：①故天将降大任于/是人也；②可/以一战。
（6）在表示转折意思的句子中，按照“而前则前”的原则划分朗读节奏。例：①人不知/而不愠；②万钟/则不辩礼义/而受之。
（7）有省略成分的地方要停顿。例：一鼓/作气，再/而衰，三/而竭。
（8）“也”“乎”等语气助词若在句中，后面要停顿。例：①悠悠乎/与灏气俱，而/莫得其涯；②洋洋乎/与造物者游，而/不知其所穷。
（9）根据文句内在的逻辑意义确定是否停顿。例：其一/犬坐于前。此句中“犬”是名词作状语。这句话的意思是：其中的一只(狼)像狗一样坐在(屠户)的前面。根据文句意思的理解，这句话的停顿在“其一”的后面才是正确的。
（10）古人的姓、名、字、封号、谥号、谦称、自称、别称、尊称、官名、文体名称等的后面要停顿。例：虞山/王毅叔远甫/刻。(“虞山”是山名，“王毅叔远”，姓王名毅字叔远，“甫”，古代对男子的美称。)
上述只是停顿的基本规律，不应死搬硬套，应结合具体的语境正确地理解句意后灵活运用。只有这样，才能顺利地找到正确答案。
(2014?宁德)阅读下面文言文选段，完成下面的题目。
【甲】金溪民方仲永，世隶耕。仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之。父异焉，借旁近与之，即书诗四句，并自为其名。其诗以养父母、收族为意，传一乡秀才观之。自是指物作诗立就，其文理皆有可观者。邑人奇之，稍稍宾客其父，或以钱币乞之。父利其然也，日扳仲永环谒于邑人，不使学。
余闻之也久。明道中，从先人还家，于舅家见之，十二三矣。令作诗，不能称前时之闻。又七年，还自扬州，复到舅家问焉。曰：“泯然众人矣。”
【乙】许衡字仲平，怀之河内人也，世为农。幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者①，吾非其师。”遂辞去，父母强之不能止。如是者凡更三师。稍长，嗜学饥渴，然遭世乱，且贫无书。尝从日者②家见《书》疏义③，因请寓宿④，手抄归。既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说⑤。……
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。
(节选自《元史?列传第四十五》)
【注释】①过人者：过人之处。②日者：古时称占卜的人。③疏义：指为古书旧注所作的阐释。④寓宿：指在别人家借宿。⑤《易》王辅嗣说：王辅嗣对《易》的解说。
用“／”标注下面句子的朗读节奏。(按语意划分两处)
传 一 乡 秀 才 观 之
【思路点拨】本题考查学生对朗读节奏的划分能力。这个句子的意思是“传送给全乡的秀才观赏”。根据语意划分朗读节奏应该是“传／一乡秀才／观之”。
【参考答案】传／一乡秀才／观之
1.下面句子朗读节奏的划分有误的一项是(
A.自是/指物作诗/立就
B.其文理/皆有可观者
C.师谓/其父母曰
D.如是者/凡更三师
2.下面句子朗读节奏的划分正确的一项是(
A.或以/钱币乞之
B.世祖/出王秦中
C.余闻之/也久
D.乃/召衡为京兆/提学第
16讲 解词译句
文言词语分实词和虚词两大类，中考以考查实词为主，虚词次之。实词的考查集中在古今异义、一词多义、词类活用、通假字几个考点。虚词考查量少且集中在几个常见的虚词上。初中阶段常用的文言虚词主要有：之、其、而、以、于、为、也、乎、夫、焉。其中最为重要的是：之、其、而、以、于。而翻译句子，实际上也是考查对于关键实词、虚词的理解和运用，是对词语综合运用的考查。
1.字词理解的方法
(1)扩词法。这是最常用的方法，即给单个的文言字词组词，把单音节词变为双音节词。注意扩词要结合具体的语境。
(2)积累法。即把教材中所学的古今异义、词类活用、通假字、一词多义词积累起来，以便自如地理解运用。
(3)揣测法。有些文言字词，用扩词的方法理解不通，教材中也没有出现，这种情况只能联系上下文揣测其意义，这种方法切忌脱离文本，毫无根据地随意猜测。
2.文言句子六字翻译法：对、换、留、删、补、调
(1)对，就是对译，逐字逐句落实。如：
北门之管。
郑国人让我掌管他们的北门的钥匙。
(2)换，就是用现代词语替换古代词语。如上句中的：使—让；其—他们的；管—钥匙。“换”和“对”虽然都是把单音节词变成双音节词，但“换”成的双音节词中没有原词的语素。
(3)留，就是保留文言文中的一些基本词汇和专有名词。如人名、地名、国名、朝代名、官职名、年号、政区名、典章制度及度量衡名称以及古今意义不变的词语等。如：“赵惠文王十六年”，就可照录不译。
(4)删，就是删去文言文中的某些虚词。有些文言虚词在句中只起语法作用，在翻译时不必也不能翻译，只要不影响语气，就可以删去。一些句首的发语词、在句中表顺接的一些连词、只起结构作用(补充音节、表示停顿)的助词等，均可略去不译。如：“夫战，勇气也”，“夫”是句首发语词，有引起议论的作用，“也”是句末助词，表判断语气，现代汉语中没有相当的词来表示，就可省去不译。
(5)补，就是补出文言文中的省略成分。如：“我从而师之”，“从”后省略了宾语“之”，翻译时要补上，译为“我跟从(他)，并且向他学习”。
(6)调，就是调整语序。如宾语前置、定语后置、主谓倒装等，在翻译时就要把这些倒置的成分调整过来，使之符合现代汉语语法。如：“古之人不余欺也”是个宾语前置句，应为“古之人不欺余也”，译为“古代的人没有欺骗我啊”。
翻译的步骤：先要通读全文，把握文章大意，做到心中有数，切忌一上来就匆匆忙忙翻译。在翻译时，遇到疑难词句，可暂时放过，等译完上下文，再进行推敲。译完全文后，再通读一遍，检查校正，以防误译、漏译和曲译。
3.文言句子翻译的基本要求：信、达、雅
“信”就是要忠于原文的内容，不随心所欲，抛开原文，凭空编造。
“达”就是要通顺流畅，不要使句子文白夹杂。
“雅”就是要符合现代汉语的规范，在准确传达原意的基础上，尽量使语句生动优美。
(2014?广东)
邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐：此所谓战胜于朝廷。
1.解释下列加点词在句子中的意思。
(1)孰视之(
(2)臣之妻私臣(
(3)时时而间进(
2.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
(1)窥镜而自视，又弗如远甚。
(2)令初下，群臣进谏，门庭若市。
【思路点拨】第1题考查的是对文言实词的掌握情况，要结合句子的语言环境理解。第2题考查的是翻译文言句子的能力。翻译文言句子要注意句中的关键词，(1)句中的关键词是“窥、自视、弗如远甚”。“窥”意为“看”，“自视”意为“看看自己”“弗如远甚”意为“远远比不上”。还要注意该句有两处地方有省略的内容，“窥镜而自视，又弗如远甚。”应该是“(邹忌)窥镜而自视，又弗如(徐公)远甚”的省略，而“又弗如远甚”是个倒装句，正常的语序应该为“又远甚弗如”翻译的时候应该把语序还原。(2)句中的关键词是“初下、若市”。“初下”意为“刚发布”，“若市”意为“如同市场”。
【参考答案】1.(1)孰：仔细(2)私：动词，偏爱(3)间：间或、偶然2.(1)(邹忌)再照镜子看看自己，更觉得远远不如(徐公美)。(2)命令刚下达，群臣都来进谏，门前、院内像集市一样(热闹)。
1.解释下面加点的文言词。
(1)今齐地方千里(
(2)期年之后(
2.下列句子中加点的“之”与“城北徐公，齐国之美丽者也”中的“之”意思和用法相同的一项是(
A.明日徐公来，孰视之
B.徐公不若君之美也
C.吾妻之美我者
D.暮寝而思之
3.将下列句子翻译成现代汉语。
(1)由此观之，王之蔽甚矣。
(2)期年之后，虽欲言，无可进者。
第17讲 文意把握，内容探究
文意把握，就是在理解词义、句义后，从整体上宏观地理解整篇文章。综合运用所学的文言文知识，对文言文进行全面的理解：筛选并提取文中的信息(主要观点、主要内容、中心句等)；归纳内容要点，概括文段，理解内涵；体会作者的思想感情，分析概括作者在文中的观点和态度。
1.解答文意把握类试题可以从以下几个方面来思考：
(1)理清思路，了解结构。大体辨明文章的结构和思路，对文章内容有个初步的印象。
(2)确定文体，把握特点。不同体裁的文章，表现中心的方式也各不相同，阅读时可根据各自不同的特点把握文意。如叙事性文言文可以按“分清要素——理清层次——认清主旨”的程序展开阅读，而议论性文言文则可从把握论点入手，进而弄清论据、分析论证思路。
(3)精读首尾，体味主旨。人们常常说“开门见山”“开宗明义”，还常说“卒章显志”“结尾点题”。由此可见文章的首尾往往蕴涵着作者的思想感情，体现着作者的写作意图。所以，阅读时揣摩首尾，能体味题旨，更好地把握文章的大意。
(4)揣摩标题，领悟内容。标题是文章的“眼睛”，大多能揭示文章重点内容，暗示文章主旨，启迪行文思路。
2.解答好内容探究类试题应注意以下几个方面：
(1)审清题意，把握要点。题意是答题的方向，只有方向正确，才能得出正确答案，否则，答案与问题就会风马牛不相及。
(2)扣住文本，有的放矢。任何个性阅读都不能够脱离文本，答题时观点应来自文本，不能天马行空地随意发挥。
(3)观点明确，具有探究意味。由于这类题目一般有字数限制(150字左右)，故绝对不能写太多的闲话。所以在答题的最开始就要亮出自己的观点，直接入题，且观点必须具有探究性，这样，才能体现出考生个性阅读的意义。
(4)结构完整，表达充分。答题时必须周密思考，审慎落笔，做到有头有尾。
(2014?福州)阅读《醉翁亭记》，完成下面的题目。
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1.叙述“醉翁”雅号由来的句子是：
2.描写春夏之景的句子是：
3.文中作者到底都在“乐”些什么呢？请简要回答。
【思路点拨】这3道题都是考查对文意内容的理解。第1题主要扣住题目中的关键词“‘醉翁’雅号由来”，文章中“故自号曰醉翁也”便是寻找答案的关键句，“故”是表结果，它前面的句子“饮少辄醉，而年又最高”一般就是交代原因。第2题，应该先对全文文意理解到位，然后找到描写春夏特征的句子就可以。第3题主要考查对文章内容和主旨的概括、领悟。本文按行文的思路，内容可概括为山水美、滁人游、太守宴、众宾欢、太守醉。而太守之乐都源于这些。所以太守之乐可概括为“山水之乐、宴酣之乐、乐民之乐”。
【参考答案】1.太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。2.野芳发而幽香，佳木秀而繁阴。3.山水之乐、宴酣之乐、乐其乐也(乐人之乐，与民同乐)。
1.太守真的醉了吗？
2.文章第三段描写了哪几幅画面？请用简洁的语言概括出来。
3.找出文中描写山间朝暮和四季的句子。
第18讲 鉴赏品析，感悟评价
鉴赏品析能力包括对文言文写人状景的基本方法的赏析，对基本写作技巧的赏析，对文章语言的赏析，对人物形象的品评，结合社会现象和个人经历阐述对选文内容的理解，对文章的思想内容和作者的观点态度进行评价，根据选文材料谈看法、感受和启示。
1.人物形象、语言与表现手法的赏析
(1)塑造人物的手法主要有：正面描写(通过描写主人公自己的语言、动作、神态、心理等表现其性格的方法)、侧面描写(通过描写他人的语言、动作、神态、心理等表现主人公性格的方法)、正面描写与侧面描写相结合、对比衬托。
(2)品味语言的方法有：从修辞的角度品析、从表达方式的角度品析(描写、说明、记叙、抒情、议论)、抓住语言的形式(句式、音韵、节奏等)进行品析。
(3)品析表现手法。常用的表现手法有：借景抒情、托物言志、抑扬结合、首尾照应、画龙点睛、叙议结合、正侧相映、虚实结合、烘托、伏笔和照应、悬念和释念等。
2.解答感悟评价类试题，应注意以下几个方面：
(1)认真阅读选文。要有针对性地反复阅读选文(包括链接材料)，理解文中内容、情感，再结合理性的思考，形成自己的认识和见解。
(2)善于捕捉信息。要运用恰当的组合，对词义、人物、事件、主题思想或文学形象等重要信息进行筛选，形成自己的理解。
(3)联系生活实际。要结合自己的人生经验，对文章的内容和思想提出独特的认识和见解，当然还要考虑观点的正确性。
(4)组织语言。语言要简洁明了，通顺流畅。
(2014?益阳)阅读下面的文言选段，完成后面的题目。
【甲】童寄者，郴州荛牧儿也。行牧且荛，二豪贼劫持，反接，布囊其口，去逾四十里，之虚所卖之。寄伪儿啼，恐栗，为儿恒状。贼易之，对饮酒，醉。一人去为市；一人卧，植刃道上。童微伺其睡，以缚背刃，力上下，得绝；因取刃杀之。
(《童区寄传》节选)
【乙】寄乃告请好剑及咋蛇犬。至八月朝，便诣庙中坐，怀剑将犬。先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置穴口。蛇便出，头大如囷，目如二尺镜，闻餈香气，先啗食之。寄便放犬，犬就啮咋，寄从后斫得数创。疮痛急，蛇因踊出，至庭而死。寄入视穴，得其九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍！”于是寄女缓步而归。
(《李寄》节选)
联系全文可以看出，区寄是偶遇豪贼，被动应战，而李寄不同，她是
。不过两位少年英雄表现出了共同的性格特点，那就是
【思路点拨】第1空考查的是对内容的把握，根据文意，【乙】文中的主人公李寄是有备而来，主动出击的。第2空考查的是对人物形象的分析概括能力，注意分析人物特点要全面、多角度。【甲】文主要写区寄在被两个凶悍的强盗劫持后机智脱身的故事。强盗反绑他的双手，又用布塞住他的嘴，他要逃出来，不是一件简单的事。他后来假装哭叫、害怕，装着胆小的样子，以此让强盗对他放松警惕，最后趁强盗放松警惕之机，想办法割断了绳索并把其中的一个强盗给杀了，足见他的机智、勇敢、冷静。【乙】文写的是李寄斩蛇的故事。大蛇很凶猛，它头大得像个圆顶粮囷，眼睛像两面二尺阔的铜镜，很可怕，李寄敢去斩它，可见她的勇敢。李寄斩蛇并非用简单的办法，而是预先引蛇吞食甜香气味糍粑，趁蛇大口吃的时候，立即放出猎狗，让狗去咬大蛇，李寄再用宝剑砍伤了蛇几处。可见她的聪明与智慧。综合两个人物的性格特征，他们的共同点是“智勇双全，胆识过人”
【参考答案】有备而来，主动出击“智勇双全，胆识过人”
1.【甲】文中的区寄有什么性格特点？
2.【甲】文画线句子运用了什么描写方法？它有怎样的表达效果？
3.【甲】文运用了什么写作手法？有怎样的表达效果？
4.请你从语言表达的角度，赏析【乙】文中画线的句子。
第19讲 拓展延伸
1.考查重点
(1)结合文章内容，针对某句话、某件事、某种写作技巧等谈借鉴作用；
(2)根据文中观点按要求补充恰当的事例；
(3)以古代文段(或事例)论证现实观点；
(4)以课外文段印证选段观点。
2.基本方法
(1)纵观全篇，把握主旨。阅读时，应以着眼于全篇的目光，认真通读全文，抓住基本要素，理清各部分之间的关系，进而体会作者的创作意图，明确作品所包含的人物、事件、景物和所抒发的感情，以及作者借以表达的对生活的见解和对笔下人物所持的态度等。
(2)锁定范围，准确摘取。答题时，必须确认题目涉及的语句、段落或区间，揣摩上下文意，抓住关键语句，选出最有用的信息。
(3)调动积累，综合推理。这一类问题的答案往往在原材料中没有明确出现，这就需要考生既要吃透原文，又要充分调动知识积累，融会贯通，进行推理，找出正确答案。
(4)综合分析，全面考察。要吃透题干要求，把握内容要点，看看是否有字数限制，是谈感悟还是描述画面或者补充事例，吃准表述的范围、角度和方式，用规范的语言表达。
(2014?株洲)阅读下面文言诗文，回答问题。
桃花源记(节选)
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
有人说：“‘天下兴亡，匹夫有责。’陶渊明在作品中却让老百姓躲起来，这是不对的。”如果你是陶渊明，如何为自己辩护？
【思路点拨】这是一道拓展延伸题。辩护词要有理有据，要做好本题，必须理解文意，追溯陶渊明所处的社会背景，了解其产生这种消极避世性格的社会根源，这是辩护的证据。
【参考答案】示例：当今皇帝昏庸无能，吏治腐败，人民生活在水生火热之中。我虽然想为建立一个没有战乱、人人安居乐业、和谐平等、自由美好的理想社会贡献自己的一点点力量，但无奈报国无门，唯有退居山林，著书立说，希望后人能为建立理想社会而奋斗!(要点：①政治黑暗；②寄托理想；③报国无门。)
1.古有“学而优则仕”之说，天下兴亡，匹夫有职。对陶渊明归隐这种避世的态度，你有什么看法？(可从社会责任感、个人追求、当时的社会环境等角度来谈)
2.班上举行“陶渊明你该走向哪里？”辩论赛，正方的观点是“做隐士是你最佳的选择”，反方的观点是“做父母官是你不可推卸的责任”。请你选择其中的一方并陈述你方的理由。
专项训练三
课内文言文阅读
一、故事小说
京中有善口技者。会宾客大宴，于厅事之东北角，施八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。众宾团坐。少顷，但闻屏障中抚尺一下，满坐寂然，无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠，便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语。既而儿醒，大啼。夫亦醒。妇抚儿乳，儿含乳啼，妇拍而呜之。又一大儿醒，絮絮不止。当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱大儿声，一时齐发，众妙毕备。满坐宾客无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝。
未几，夫齁声起，妇拍儿亦渐拍渐止。微闻有鼠作作索索，盆器倾侧，妇梦中咳嗽。宾客意少舒，稍稍正坐。
忽一人大呼“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。两儿齐哭。俄而百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。中间力拉崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳屋许许声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也。于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股战战，几欲先走。
忽然抚尺一下，群响毕绝。撤屏视之，一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
1.请给下面的句子划分朗读节奏。(划一处)
于 是 宾 客 无 不 变 色 离 席
2.解释下面加点的词。
(1)京中有善口技者
(2)会宾客大宴
(3)施八尺屏障
(4)满坐寂然
(5)众妙毕备
(6)中间力拉崩倒之声
3.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)宾客意少舒，稍稍正坐。
(2)人有百口，口有百舌，不能名其一处也。
4.请用自己的话依次概括文中口技表演者模拟的三个场面。
第一个场面：
第二个场面：
第三个场面：
5.表演刚开始时，口技表演者模仿了哪些声音？
6.文中画横线的句子运用了什么描写方法？有怎样的表达效果？
7.文中画波浪线的句子在结构和内容上分别起什么作用？
(二)桃花源记
①晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
②林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。
③见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
④既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
⑤南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。
1.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是(
A.武陵人/捕鱼为业
B.问/今是何世
C.率妻子邑人/来此绝境
D.后遂无问/津者
2.解释下列句子中加点的词。
(1)阡陌交通
(2)便要还家
(3)遂迷，不复得路
(4)率妻子邑人来此绝境
(5)便扶向路
3.用现代汉语写出下面文言语句的意思。
(1)渔人甚异之。复前行，欲穷其林。
(2)土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。
4.用简洁的文字写出“渔人”的行踪。
发现桃源——
5.(2014?毕节)请用简要的语言概述作者描绘了一个怎样的理想社会。
6.作者笔下桃花源人生活的美好表现在哪里？(用自己的话概括)
7.文章最后还写了太守与刘子骥先后探访未果的情节，其作用是什么？
(三)记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
1.解释下列加点的词。
(1)欣然起行
(2)念无与为乐者
(3)遂至承天寺
(4)解衣欲睡
2.翻译下面的句子。
(1)怀民亦未寝，相与步于中庭。
(2)庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
3.(2014?宁夏)紧扣“夜游”结构全文。全篇从“夜”写起，交代了夜游的时间和
；接着写寻找夜游同伴并说明夜游的地点，为写景作铺垫；之后集中笔墨描写景物，结尾部分
4.品析文中画线句子的妙处。
5.文章结尾以“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳”作结，表达了作者怎样的感情？
二、说、表、书、铭、序
(四)爱莲说
水陆草木之花，可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。
予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人？牡丹之爱，宜乎众矣。
1.请给下面的句子断句。(划两处)
予 独 爱 莲 之 出 淤 泥 而 不 染。
2.解释下列加点的词。
(1)可爱者甚蕃
(2)不蔓不枝
(3)亭亭净植
(5)可远观而不可亵玩焉
(6)宜乎众矣
3.翻译下面的句子。
(1)菊之爱，陶后鲜有闻。
(2)予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。
(1)文中最能概括莲花高贵品质的句子是：
(2)文中可以用来比喻君子不同流合污的句子是：
(3)作者从莲的
等方面描写了莲花的超凡脱俗。
5.陶渊明“独爱菊”，周敦颐“独爱莲”，他们的处世态度有何异同？
6.(2014?安徽)怎样理解“莲之爱，同予者何人”？
7.从作者对莲的赞美来看，“君子”应是怎样的人？(用自己的话回答)
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。
1.请用“/”给下面句子标出朗读语音停顿。(每句划两处)
(1)食 马 者 不 知 其 能 千 里 而 食 也。
(2)且 欲 与 常 马 等 不 可 得。
2.解释下列加点词在文中的意思。
(1)一食或尽粟一石
(2)才美不外见
(3)且欲与常马等不可得
(4)安求其能千里也
(5)策之不以其道
(6)其真无马邪？其真不知马也
3.翻译下列句子。
(1)食马者不知其能千里而食也。
(2)鸣之而不能通其意。
4.如果想成为有用武之地的“千里马”，你认为最需要的主观和客观条件各是什么？请结合文本与现实生活谈谈看法。
5.如果你是一匹“千里马”，而尚未被“伯乐”发现，你该怎么做？
(六)出师表(节选)
宫中府中，俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。
将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。
亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，可计日而待也。
臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
1.解释下列加点词的含义。
(1)以昭陛下平明之理(
(2)先帝不以臣卑鄙(
(3)三顾臣于草庐之中(
(4)未尝不叹息痛恨于桓、灵也(
(5)恐托付不效(
(6)庶竭驽钝(
2.下列各组句子中，加点词意思相同的一项是(
A.宜付有司论其刑赏
与臣论此事
B.亲贤臣，远小人
肉食者鄙，未能远谋
C.先帝简拔以遗陛下
京城氏之孀妻有遗男
D.不宜偏私
牡丹之爱，宜乎众矣
3.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
(2)受任于败军之际，奉命于危难之间。
4.从选文中可以看出诸葛亮对后主有两方面的担忧：一是刑赏偏私，使“
”；二是“
”。(用原文词句回答)
5.作者在选文中多次提到“先帝”，有何用意？
6.“此臣所以报先帝而忠陛下之职分也”一句中的“此”指哪两件事？
7.从选文中可以看出诸葛亮是怎样的人？
(七)与朱元思书
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
1.下面加点的词解释错误的一项是(
A.从流飘荡(顺、随)
B.负势竞上(凭依)
C.窥谷忘反(通“返”)
D.在昼犹昏(夜晚)
2.下列每组中加点词意义相同的一项是(
A.一百许里
B.猿则百叫无绝
C.疏条交映，有时见日
见余，大喜曰
D.在昼犹昏
神龟虽寿，犹有竟时
3.用现代汉语翻译下面句子。
(1)急湍甚箭，猛浪若奔。
(2)鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。
4.本文先总体勾勒出富春江沿岸“
”的景色特点，再细致描绘了水之清、
的特点，让人充分领略富春江山水的雄奇秀美。在写山之奇时，分别从
觉来写景，这样写的好处是
5.文中“急湍甚箭，猛浪若奔”一句是写水流势湍急，郦道元《三峡》一文中的哪句话与它有异曲同工之妙？
6.作者通过描绘富春江的山水，寄予了什么情感？
(八)陋室铭
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？
1.解释下面句子中加点的词。
(1)山不在高，有仙则名(
(2)谈笑有鸿儒(
(3)往来无白丁(
(4)可以调素琴(
2.下列各组加点词用法相同的一项是(
A.斯是陋室
天将降大任于是人也
B.无案牍之劳形
送杜少府之任蜀州
C.有龙则灵
学而不思则罔
D.可以调素琴
皆以美于徐公
3.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)斯是陋室，惟吾德馨。
(2)无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。
4.文章对陋室进行描写时，是从
三方面写“陋室不陋”的，其中“
”写出了环境之雅，“
”写出了交往之雅，“
”写出了情趣之雅。表达了作者的
5.刘禹锡说“无丝竹之乱耳”，欧阳修在《醉翁亭记》中也谈到“宴酣之乐，非丝非竹”，这两句话分别流露出他们怎样的精神追求？
6.(2014?宁夏)《陋室铭》中既说“可以调素琴，阅金经，”又说“无竹之乱耳，无案牍之劳形”，这是否矛盾？为什么？
(九)送东阳马生序(节选)
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
1.解释下列句子中加点词的意思。
(2)俟其欣悦
(3)至舍，四支僵劲不能动
(4)卒获有所闻
(5)同舍生皆被绮绣
(6)持汤沃灌
2.下列句中加点词的用法和例句中加点词的用法不相同的一项是(
例句：腰白玉之环
A.山不在高，有仙则名
B.天下缟素
C.吾妻之美我者
D.一狼洞其中
3.下列句子中加点的“以”与“以中有足乐者”中的“以”意思和用法相同的一项是(
A.以衾拥覆，久而乃和
B.无从致书以观
C.以塞忠谏之路也
D.以其境过清
4.将下面句子翻译成现代汉语。
(1)寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。
(2)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
5.选段依次从
四个方面写出了“我”幼时求学的艰难情形，但这些之所以未能动摇“我”求学的意志，是因为“
(最后一处用原文回答)
6.你认为作者“卒获有所闻”的原因是什么？(结合文段回答，至少两点，可用自己的语言概括)
7.下列对选文内容和写法的分析，不正确的一项是(
A.“余幼时即嗜学”中的“嗜学”是文章的中心词，全文围绕它层层展开。
B.宋濂写自己求学的艰苦是想用自己的例子来训斥马生学习不用功。
C.选文运用夹叙夹议的方式，通过现身说法，勉励后辈努力学习，读来情感恳切，语重心长。
D.作者在求学过程中遇到了无书、无师的困难，他自己创造条件克服了这些困难，获得了知识。
三、史传散文
(十)曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉？”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战？”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
1.《左传》旧传为
(朝代)末年鲁国史官
(人名)所撰。
2.解释下面加点的词。
(1)又何间焉
(2)肉食者鄙
(3)小惠未徧
3.下列加点词意思相同的一组是(
A.衣食所安
B.小信未孚
C.公问其故
D.弗敢加也
4.翻译下面的句子。
(1)小大之狱，虽不能察，必以情。
(2)夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。
5.用文中的原句回答下列问题。
(1)曹刿认为可以迎战的条件是：
(2)曹刿在长勺之战中的“
”这个动作，让我们再次领略到了曹刿的远谋。
6.作者为什么花大量笔墨写鲁庄公？
7.选文详略得当，详写
，这样安排的目的是：
8.长勺之战，齐败鲁胜，鲁国为军事史册再添以弱胜强之经典战例。曹刿功不可没，且一战成名；庄公虽鄙，但不乏可取之处。你认为庄公身上值得肯定的方面有哪些？
(十一)陈涉世家
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也？”陈涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉！”
二世元年七月，发闾左適戍渔阳，九百人屯大泽乡。陈胜、吴广皆次当行，为屯长。会天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斩。陈胜、吴广乃谋曰：“今亡亦死，举大计亦死；等死，死国可乎？”陈胜曰：“天下苦秦久矣。吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。扶苏以数谏故，上使外将兵。今或闻无罪，二世杀之。百姓多闻其贤，未知其死也。项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜之。或以为死，或以为亡。今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。”吴广以为然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎？”陈胜、吴广喜，念鬼，曰：“此教我先威众耳。”乃丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中。卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。又间令吴广之次所旁丛祠中，夜篝火，狐鸣呼曰：“大楚兴，陈胜王。”卒皆夜惊恐。旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎！”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏﹑项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。蕲下，乃令符离人葛婴将兵徇蕲以东。攻铚、酂、苦、柘、谯皆下之。行收兵。比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老﹑豪杰与皆来会计事。三老﹑豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
1.本文选自
，它是我国第一部
2.解释下列句中加点的词。
(1)楚人怜之(
(2)度已失期(
(3)会天大雨(
(4)卒中往往语(
3.翻译下面的句子。
(1)会天大雨，道不通，度已失期。
(2)今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
4.(2014?广州)下列句子中,加点词的意义相同的一组是(
A.陈胜、吴广皆次当行
又间令吴广之次所旁丛祠中
B.会天大雨,道不通,度已失期
会宾客大宴,于厅室之东北角,施八尺屏障
C.当立者乃公子扶苏
乃丹书帛曰
D.今诚以吾众诈自称公子扶苏
此诚危急存亡之秋也
5.陈胜、吴广的起义有直接原因，也有根本原因。(用原文回答)
(1)直接原因：
(2)根本原因：
6.为起义作舆论准备的方法有两个，请用简洁的短语回答。
7.陈胜能够从一个佣耕之人成为中国封建社会第一次农民起义的领导者，是因为他具有什么才能？请根据选段内容作出回答。
(十二)邹忌讽齐王纳谏
邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也？”城北徐公，齐国之美丽者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之，曰：“吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。”
于是入朝见威王，曰：“臣诚知不如徐公美。臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公。今齐地方千里，百二十城，宫妇左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之内莫不有求于王：由此观之，王之蔽甚矣。”
王曰：“善。”乃下令：“群臣吏民能面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。”令初下，群臣进谏，门庭若市；数月之后，时时而间进；期年之后，虽欲言，无可进者。燕、赵、韩、魏闻之，皆朝于齐。此所谓战胜于朝廷。
1.本文选自《
》。“讽”是
的意思，“谏”是
2.解释下面加点的词。
(1)朝服衣冠
(3)徐公何能及君也
(4)期年之后
3.下面语句中加点词的意思或用法相同的一项是(
A.臣诚知不如徐公美
此诚危急存亡之秋也
B.臣之妻私臣
不宜偏私，使内外异法也
C.朝廷之臣莫不畏王
辍耕之垄上
D.时时而间进
4.把下列句子翻译成现代汉语。
(1)由此观之，王之蔽甚矣。
(2)能谤讥于市朝，闻寡人之耳者，受下赏。
5.从邹忌“孰视之”又“窥镜而自视”中，你能看出他是一个怎样的人？
6.齐国“战胜于朝廷”，达到“大治”的原因是什么？
7.邹忌进谏齐王，《出师表》中诸葛亮进谏后主刘禅，他们采用的方式有什么不同？这对我们在与人交往时有何启示？
四、自然画卷
(十三)三峡
自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。
至于夏水襄陵，沿溯阻绝。或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。
春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。”
1.解释下列加点的词。
(1)略无阙处(
(2)夏水襄陵(
(3)或王命急宣(
(4)沿溯阻绝(
(5)属引凄异(
(6)良多趣味(
2.下面加点词的意义相同的一项是(
A.自三峡七百里中
自非亭午夜分
B.则素湍绿潭
则留蚊于素帐中
C.属引凄异
神情与苏黄不属
D.沿溯阻绝
绝多生怪柏
3.下列语句中朗读节奏停顿不正确的一项是(
A.至于/夏水襄陵
B.绝/多生怪柏
C.虽/乘奔御风
D.常有高/猿长啸
4.用现代汉语翻译下面的句子。
(1)虽乘奔御风，不以疾也。
(2)素湍绿潭，回清倒影。
5.根据提示，用原文填空。
(1)郦道元堪称写水的高手，他用“
”描写水势盛大，又用“
”描写江水清澈，语言凝练而意蕴丰富。
(2)文中用“
”描绘了山形的挺拔险峻，用“
”写尽了深秋的凄婉幽美。
6.文末描写“高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝”，突现了三峡的什么特点？
7.(2014?重庆B卷)如果你要去欣赏三峡的美景，会选择哪个季节前往？请结合课文的内容说说理由。
(十四)小石潭记(节选)
从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
潭中鱼可百许头，皆若空游无所依，日光下澈，影布石上。佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。似与游者相乐。
潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差互，不可知其源。
坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
1.解释下列句子中加点的词。
(1)水尤清冽(
(3)悄怆幽邃(
(4)以其境过清(
2.下面句中的加点词的用法，与其他三项不同的一项是(
A.影布石上
B.潭西南而望
C.斗折蛇行
D.其岸势犬牙差互
3.请将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。
(2)佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。
4.理解填空。
本文从多角度描写景物，其艺术手法主要有：①点面结合。如写石：“
”是面，“为坻，为屿，为嵁，为岩”是点。②远近交错。如写潭：“闻水声”是远，“
”是近。③动静结合。如写鱼：“影布石上”是静，“
5.文章第四段写出了小石潭怎样的氛围？表现了怎样的心情？
6.如果你能经“时空隧道”返回到唐朝，并与柳宗元在小石潭相见，请你在听他倾诉内心的郁闷悲怆之情后，说几句劝慰的话。其中要恰当引述范仲淹的《岳阳楼记》或苏轼的《水调歌头(明月几时有)》中的相关名句。(限40字以内)
(十五)岳阳楼记(节选)
①庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。
②予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？
③若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
④至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极!登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。
⑤嗟夫!予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫!微斯人，吾谁与归？
1.解释下列句中加点的词。
(1)百废具兴(
(2)春和景明(
(3)滕子京谪守巴陵郡(
(4)属予作文以记之(
(5)去国怀乡(
(6)长烟一空(
2.用现代汉语翻译下面的语句。
(1)览物之情，得无异乎？
(2)浮光跃金，静影沉璧。
(3)先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
3.选文写了“迁客骚人”两种不同的览物之情。一是“去国怀乡，忧谗畏讥”的“
”(根据原文意思填写4字)的感情；二是“
”(用原文句子填空)的因物而喜的感情。
4.请结合选段内容，简要分析第③④两段对第⑤段的作用。
5.文章第⑤段主要运用的表达方式是什么？本段在全文中的作用是什么？
6.文中说，“不以物喜，不以己悲”，作为现代人的你能否做到？为什么？请联系自己的生活实际，谈谈看法。
(十六)醉翁亭记
①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
1.请用“/”为下面两个句子划分停顿节奏。(每句只划一处)
(1)若 夫 日 出 而 林 霏 开
(2)太 守 归 而 宾 客 从 也
2.解释下列加点的词。
(1)临溪而渔(
(2)名之者谁(
(3)野芳发而幽香(
(4)若夫日出而林霏开(
(5)饮少辄醉(
(6)杂然而前陈者(
3.下列语句中加点词的意义相同的一组是(
A.四时之景不同
曾不能损魁父之丘
B.行者休于树
其一犬坐于前
C.而不知人之乐
温故而知新
D.醉能同其乐
安陵君其许寡人
4.用现代汉语翻译下面句子。
(1)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
(2)醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。
5.从写景的角度，对文中画线句子进行赏析。
6.太守为什么“醉”呢？请用自己的话概括。
7.阅读下面的链接材料，回答问题。
链接材料：嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？
选文作者与链接材料的作者在当时均是被贬之人，却都在文中表达了自己内心的“乐”，试比较两人之“乐”的相同点。
五、诸子散文
(十七)《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”(《学而》)
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”(《学而》)
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》)
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)
子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。”(《为政》)
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《里仁》)
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”(《述而》)
曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”(《泰伯》)
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”
子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。”(《卫灵公》)
1.“论语”的“论”读
，《论语》是
家经典著作之一。
2.解释下面加点的词。
(1)不亦说乎(
(2)人不知而不愠(
(3)与朋友交而不信乎(
(4)知之为知之，不知为不知，是知也(
(5)士不可以不弘毅(
(6)其恕乎(
3.下列各组中加点词意义相同的一组是(
A.人不知而不愠
择其善者而从之
B.可以为师矣
C.必有我师焉
不可亵玩焉
D.有朋自远方来
自三峡七百里中
4.下面句子省略成分与其他三项不同的一项是(
A.温故而知新，可以为师矣
B.有时朝发白帝，暮到江陵
C.林尽水源，便得一山
D.悬泉瀑布，飞漱其间
5.将下面的句子翻译成现代汉语。
(1)学而不思则罔，思而不学则殆。
(2)其恕乎!己所不欲，勿施于人。
(3)温故而知新，可以为师矣。
6.按要求从文中找出相应的句子。
(1)学习方法：
(2)学习态度：
(3)品德修养：
7.本文有几则讲的是做人的道理，是儒家修身之言，请任选一则，谈谈对你的启示。
8.中国古代曾有“半部《论语》治天下”的说法，今天我们阅读它同样获益匪浅，请写出上文中的成语或格言警句，不少于两个。
(十八)生于忧患，死于安乐
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市，故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
1.解释下列加点的词。
(1)傅说举于版筑之间(
(2)故天将降大任于是人也(
(3)入则无法家拂士(
(4)征于色发于声而后喻(
2.下列各组句子中加点的词，意思相同的一项是(
A.舜发于畎亩之中
泻出于两峰之间者
B.故天将降大任于是人也
温故而知新
C.行拂乱其所为
其真无马邪
D.征于色发于声而后喻
潭西南而望，斗折蛇行
3.把下面的句子译成现代汉语。
(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
(2)然后知生于忧患而死于安乐也。
4.文中的画直线的句子属于
论据；画波浪线的句子属于
论据。它们有力地论证了“
”这一中心论点。
5.本文认为担当大任的人必须经过艰苦生活的磨炼，请你根据本文的这一观点补充一个事实论据。
6.孟子在两千多年前就警示人们要有忧患意识。两千多年后的今天，“生于忧患，死于安乐”这句名言能引起你什么样的共鸣？
(十九)鱼我所欲也
①鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
②一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
1.请给下面的句子划分朗读节奏。(每句划两处)
(1)则 凡 可 以 得 生 者 何 不 用 也？
(2)由 是 则 可 以 辟 患 而 有 不 为 也。
2.对下列句子中加点词解释有误的一项是(
A.则凡可以辟患者何不为也(通“避”，躲避)
B.乡为身死而不受(通“向”，从前)
C.蹴尔而与之，乞人不屑也(用脚踢)
D.今为所识穷乏者得我而为之(得到)
3.下列各组中加点词的意义完全相同的一项是(
A.舍鱼而取熊掌者也
B.是故所欲有甚于生者
同舍生皆被绮绣
C.是亦不可以已乎
然胡不已乎
D.万钟于我何加焉
庄子与惠子游于濠梁之上
4.把下面的句子翻译成现代汉语。
(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！
(2)此之谓失其本心。
(3)则凡可以得生者何不用也？
(4)蹴尔而与之，乞人不屑也。
5.“此之谓失其本心”中的“此”指的是什么？(用原文回答)
6.分析第①段画线句子运用的论证方法及作用。
7.作者为了证明自己的观点，列举了“不食嗟来之食”的事例，请你给本文补充一个论据。
8.下列说法不正确的一项是(
A.作者将鱼与熊掌进行对比，提出了他的主张：当二者不能两全时，应舍生取义。
B.作者运用了比喻论证、举例论证、对比论证和道理论证证明自己的观点。
C.屈原纵使路途再漫长，也要上下求索，终遭奸臣毁谤，为了证明自己的清白，怀着悲愤投入汨罗江。用自己的行动实践了孟子舍生取义这一主张。
D.孟子通过举例，告诫那些接受优厚俸禄的人也应该讲求“礼义”，观点明确。专项训练四课内、课内外文言文比较阅读
专项训练四 课内、课内外文言文比较阅读
一、故事小说
(一)（2015?原创）阅读下文，回答问题。
【甲】一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
(选自蒲松龄《狼》)
【乙】两牧竖①入山至狼穴，穴中有小狼二。谋分捉之，各登一树，相去数十步。少顷，大狼至，入穴失子，意甚仓皇。竖于树上扭小狼蹄、耳，故令嗥；大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。其一竖又在彼树致小狼鸣急。狼闻声四顾，始望见之；乃舍此趋彼，跑②号如前状。前树又鸣，又转奔之。口无停声，足无停趾，数十往复，奔渐迟，声渐弱；既而奄奄③僵卧，久之不动。竖下视之，气已绝矣！
(选自蒲松龄《牧竖》)
【注释】①牧竖：牧童。②跑：同“刨”，兽类用前爪刨地。③奄奄：气息微弱的样子。
1.给下面句子划分朗读节奏。(每句划一处)
(1)其 一 犬 坐 于 前
(2)其 一 竖 又 在 彼 树 致 小 狼 鸣 急
2.解释下面加点词的意思。
(1)狼不敢前(
跑号如前状(
(2)一狼径去(
相去数十步(
(3)两狼之并驱如故(
3.翻译下面的句子。
(1)狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
(2)大狼闻声仰视，怒奔树下，号且爬抓。
4.两文运用了哪些描写手法来塑造两只狼的形象？二者的形象有什么不同？
5.两文中屠户、牧竖对狼采取的行为，你赞同哪一种？为什么？
二、人物传记
(二)(2014?巴中)阅读下面的文言文，完成后面的题目。
【甲】陈涉世家
陈胜者，阳城人也，字涉。吴广者，阳夏人也，字叔。陈涉少时，尝与人佣耕，辍耕之垄上，怅恨久之，曰：“苟富贵，无相忘。”佣者笑而应曰：“若为佣耕，何富贵也?”陈涉太息曰：“嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!”
吴广素爱人，士卒多为用者。将尉醉，广故数言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其众。尉果笞广。尉剑挺，广起，夺而杀尉。陈胜佐之，并杀两尉。召令徒属曰：“公等遇雨，皆已失期，失期当斩。藉第令毋斩，而戍死者固十六七。且壮士不死即已，死即举大名耳，王侯将相宁有种乎!”徒属皆曰：“敬受命。”乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。袒右，称大楚。为坛而盟，祭以尉首。陈胜自立为将军，吴广为都尉。攻大泽乡，收而攻蕲。……比至陈，车六七百乘，骑千余，卒数万人。攻陈，陈守令皆不在，独守丞与战谯门中。弗胜，守丞死，乃入据陈。数日，号令召三老、豪杰与皆来会计事。三老、豪杰皆曰：“将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦，复立楚国之社稷，功宜为王。”陈涉乃立为王，号为张楚。当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。
【乙】曹刿论战
十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未徧，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也。可以一战。战则请从。”
公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿曰：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿曰：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。
既克，公问其故。对曰：“夫战，勇气也。一鼓作气，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”
1.解释下列句子中加点的词。
(1)辍耕之垄上(
(2)比至陈(
(3)小惠未徧(
(4)必以信(
2.翻译下列句子。
(1)乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也。
(2)小信未孚，神弗福也。
3.下列语句中加点词意义相同的一项(
A.辍耕之垄上
肉食者谋之
B.杀之以应陈涉
C.陈涉乃立为王
D.皆刑其长吏
4.“中国成语，自成语境。”请分别写一个出自【甲】【乙】文的成语，并解释其意思。
(1)【甲】文：
(2)【乙】文：
5.【甲】文中陈涉最终“乃立为王，号为张楚”，你认为陈涉起义成功最主要的原因是什么?请简要回答。
6.【乙】文中，战前曹刿和鲁庄公三问三答，鲁庄公的哪一个回答才得到了曹刿的认可？(用原句回答)在曹刿看来，作战的先决条件是什么?
7.从陈涉起义成功的原因和曹刿的政治远见中，我们能获得什么启示呢?请简要谈谈。
三、说、表、书、铭、序
(三)阅读下文，回答问题。
【甲】臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。
愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言。深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
今当远离，临表涕零，不知所言。
(节选自诸葛亮《出师表》)
【乙】绍兴戊午秋八月望前，过南阳，谒武侯祠，遇雨，遂宿于祠内。更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。是夜，竟不成眠，坐以待旦。道士献茶毕，出纸索字，挥涕走笔，不计工拙，稍舒心中抑郁耳。
(节选自岳飞《岳少保书武侯出师二表跋》)
1.请给下面的句子划分朗读节奏。(每句划一处)
(1)此臣所以报先帝而忠陛下之职分也
(2)细观壁间昔贤所赞先生文词
2.解释下面加点的词。
(1)遂许先帝以驱驰(
(2)先帝不以臣卑鄙(
(3)谒武侯祠(
(4)挥涕走笔(
3.翻译下面的句子。
(1)后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
(2)更深秉烛，细观壁间昔贤所赞先生文词、诗赋及祠前石刻二表，不觉泪下如雨。
4.【甲】文诸葛亮写此表意在
。【乙】文岳飞写跋意在
5.【甲】文中诸葛亮说：“今当远离，临表涕零，不知所言。”【乙】文中岳飞说：“不觉泪下如雨。”请结合文章内容和他们各自的时代，分析两人流泪的原因有什么异同。
四、史传散文
(四)(2014?莱芜)阅读下面的文字，完成后面的题目。
【甲】秦王怫然怒，谓唐雎曰：“公亦尝闻天子之怒乎？”唐雎对曰：“臣未尝闻也。”秦王曰：“天子之怒，伏尸百万，流血千里。”唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？”秦王曰：“布衣之怒，亦免冠徒跣，以头抢地耳。”唐雎曰：“此庸夫之怒也，非士之怒也。夫专诸之刺王僚也，彗星袭月；聂政之刺韩傀也，白虹贯日；要离之刺庆忌也，仓鹰击于殿上。此三子者，皆布衣之士也，怀怒未发，休祲降于天，与臣而将四矣。若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。”挺剑而起。
秦王色挠，长跪而谢之曰：“先生坐！何至于此！寡人谕矣：夫韩、魏灭亡，而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。”
(节选自《唐雎不辱使命》)
【乙】郑同北见赵王。赵王曰：“子南方之传士也，何以教之?”郑同曰：“臣南方草鄙之人也，何足问?虽然，王致之于前，安敢不对乎?臣少之时，亲尝教以兵。”赵王曰：“寡人不好兵。”郑同因抚手仰天而笑之曰：“兵固天下之狙①喜也，臣故意大王不好也。臣亦尝以兵说魏昭王，昭王亦曰：‘寡人不喜。’臣曰：‘王之行能如许由②乎?许由无天下之累，故不受也。今王既受先王之传；欲宗庙之安乎?’王曰：‘然。’‘今有人持万金之财，时宿于野，内无孟贲③之威，外无弓弩之御，不出宿夕，人必危之矣。’今有强贪之国，临王之境，索王之地，告以理则不可，说以义则不听。王非战国守圉之具，其将何以当之?王若无兵，邻国得志矣。”赵王曰：“寡人请奉教。”
(选自《战国策?赵策三》，有删改)
【注释】①狙：狡猾，文中指狡猾的人。②许由：尧舜时代的贤人。③孟贲(bēn)：战国时期卫国人，是古代著名的武士。
1.解释下列加点的词。
(1)长跪而谢之(
(2)寡人谕矣(
(3)亲尝教以兵(
(4)许由无天下之累(
2.下列句子中加点词的意义和用法不相同的一项是(
A.夫专诸之刺王僚也
今王既受先王之传
B.公亦尝闻天子之怒乎
臣亦尝以兵说魏昭王
C.休祲降于天
D.若士必怒
3.用现代汉语翻译下列句子。
(1)而安陵以五十里之地存者，徒以有先生也。
(2)王非战国守圉之具，其将何以当之?
4.请分别概括唐雎和郑同的性格特点。
5.同为劝谏君王，唐雎和郑同劝谏方式有何不同？
五、自然画卷
(五)（2015?原创）阅读下文，回答问题。
【甲】若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
(选自欧阳修《醉翁亭记》)
【乙】修之来此①，乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。既得斯泉于山谷之间，乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇②幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱。又幸其民乐其岁物之丰成，而喜与予游也。因为本其山川，道其风俗之美，使民知所以安此丰年之乐者，幸生无事之时也。
夫宣上③恩德，以与民共乐，刺史④之事也。遂书以名其亭焉。
(选自欧阳修《丰乐亭记》)
【注释】①此：指滁州。②掇：拾取，采取。③上：皇上。④刺史：代称知州。写此文时，作者为滁州知州。
1.解释下列加点的词。
(1)野芳发而幽香(
(2)遂书以名其亭焉(
2.翻译下列句子。
(1)人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。
(2)乐其地僻而事简，又爱其俗之安闲。
3.【乙】文中的“乃日与滁人仰而望山，俯而听泉。掇幽芳而荫乔木，风霜冰雪，刻露清秀，四时之景，无不可爱”与【甲】文中的“
”写景相似。
4.【乙】文中把亭命名为丰乐亭，是因为“
”。(用原文回答)
5.【甲】【乙】两文旨趣相同，都表现了怎样的政治理想？
六、诸子散文
(六)（2015?原创）阅读下文，回答问题。
【甲】一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
(节选自《孟子?鱼我所欲也》)
【乙】孟子曰：“……丈夫①之冠②也，父命③之；女子之嫁也，母命之。往送之门，戒之曰：‘往之女家，必敬必戒，无违夫子④！’以顺为正者，妾妇⑤之道也。居天下之广居⑥，立天下之正位⑦，行天下之大道⑧。得志与民由⑨之，不得志独行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。”
(节选自《孟子?滕文公下》)
【注释】①丈夫：成年男子。②冠：古时男子20岁成年，要举行加冠礼。③命：教导。④夫子：丈夫。⑤妾妇：这里泛指妇女。⑥广居：宽大的房子，孟子用来比喻“仁”。⑦正位：正确的位置，孟子比喻“礼”。⑧大道：大路，孟子用来比喻“义”。⑨由：遵循大道走。
1.用“/”给下列句子划分停顿。(每句划一处)
(1)此 之 谓 失 其 本 心
(2)居 天 下 之 广 居
2.解释下列句中加点的词。
(1)所识穷乏者得我欤(
(2)是亦不可以已乎(
(3)往之女家(
(4)以顺为正者(
3.翻译句子。
(1)乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之。
(2)富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。
4.【甲】【乙】两文中，孟子各阐述了怎样的观点？有何异同？
专项训练五
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一、故事小说
(一)(2014?嘉兴)阅读下文，回答问题。
商鞅变秦法，恐民不信，乃募民徙三丈之木而予五十金。有一人徙之，辄予金，乃下令。吴起治西河欲谕其信于民夜置表于南门之外，令于邑中曰：“有人能偾表者，仕之长大夫。”民相谓曰：“此必不信。”有一人曰：“试往债表，不得赏而已，何伤？”往偾表，来谒吴起，起仕之长大夫。自是之后，民信起之赏罚。予谓鞅本魏人，其徙木示信，盖以效起，而起之事不传。
(选自《容斋随笔》)
【注释】偾(ｆèｎ)表：放倒标识。
1.给文中画线部分断句，停顿处用“/”划开。(限断两处)
吴 起 治 西 河 欲 谕 其 信 于 民 夜 置 表 于 南 门 之 外
2.解释下面句中加点的词。
(1)有一人徙之，辄予金(
(2)来谒吴起(
(3)予谓鞅本魏人(
3.下列句中加点的词意思相同的一项是(
A.令于邑中曰
其受之天也，贤于材人远矣
B.有一人徙之，辄予金送
鲍浩然之浙东
乃不知有汉，无论魏晋
D.乃募民徙三丈之木而予五十金
择其善者而从之
4.用现代汉语写出下面句子的意思。
试往偾表，不得赏而已，何伤？
5.商鞅徙木和吴起偾表的故事，告诉我们一个什么道理？
二、人物传记
(二)(2014?瑞安模拟)阅读下文，回答问题。
柳子厚①墓志铭(节选)
其②召至京师而复为刺史③也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播④，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相征逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷阱，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。
【注释】①柳子厚：即柳宗元，字子厚。②其：指柳宗元。③复为刺史：又任命为刺史，指柳宗元等人再次被贬黜到偏远地方。④以柳易播：指柳宗元自愿到播州去，让刘禹锡去柳州。
1.解释下面加点的词。
(1)吾不忍梦得之穷(
(2)无辞以白其大人(
2.翻译下面的句子。
一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。
3.柳宗元“愿以柳易播”的主要原因是什么？
4.作者在选段中运用了对比的手法，请你具体分析对比的内容及作用。
(三)(2014?绍兴)阅读下文，回答问题。
(清)刘大櫆
樵髯翁，姓程氏，名骏，世居桐城县之西鄙。性疏放，无文饰，而多髭须，因自号曰“樵髯”云。少读书聪颖，拔出凡辈，于艺术匠巧嬉游之事，靡不①涉猎，然皆不肯穷竟其学，曰：“吾以自娱而已。”尤嗜弈棋，常与里人弈。翁不任苦思，里人或注局凝神，翁辄颦顣曰：“我等岂真知弈者？聊用为戏耳。乃复效小儿辈，强为解事②！”时时为人治病，亦不用以为意。诸富家尝与往来者病作欲得翁诊视使僮奴候之。翁方据棋局哓哓③然，竟不往也。
翁季父官建宁，翁随至建宁官廊，得以恣情山水，其言武夷、九曲幽绝可爱，令人遗弃世事，欲往游焉。
(选自《中华散文精粹?明清卷》，有删节)
【注释】①靡不：无不。②解事：懂事，这里指懂得下棋的技艺。③哓哓(xiāo)：争辩声。
1.给文中画波浪线的部分断句，停顿处用“/”划开。(限断三处)
诸 富 家 尝 与 往 来 者 病 作 欲 得 翁 诊 视 使 僮 奴 候 之。
2.解释下列句中加点的词。
(1)因自号曰“樵髯”云(
(2)拔出凡辈(
(3)然皆不肯穷竟其学(
(4)乃复效小儿辈(
3.用现代汉语翻译文中画横线的句子。
我等岂真知弈者？聊用为戏耳。
4.对“樵髯翁”其人，你是否欣赏？请用自己的话简要说明理由。
三、说、表、书、铭、序
(四)阅读下文，回答问题。
与诸弟书(节选)
诸位贤弟足下：
诸弟在家读书，不审①每日如何用功。余自十月初一立志自新以来，虽懒惰如故，而每日楷书写日记，每日读史十页，每日记茶余偶谈二则，此三事者，未尝一日间断。十月二十一日立誓永戒吃水烟，洎②今已两月不吃烟，已习惯成自然矣。予自立课程甚多，惟记茶余偶谈，读史十页，写日记楷本，此三事者，誓终身不间断也。诸弟每日自立课程，必须有日日不断之功，虽行船走路，俱须带在身边。予除此三事外，他课程不必能有成，而此三事者，将终身行之。
盖士人读书，第一要有志，第二要有识，第三要有恒。有志则断不敢为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足，如河伯之观海，如井蛙之窥天，皆无识者也；有恒则断无不成之事。此三者，缺一不可。诸弟此时惟有识不可以骤几③，至于有志有恒，则诸弟勉之而已。予身体甚弱，不能苦思，苦思则头晕，不耐久}