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“道德绑架”社会现象的调查反馈
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“道德绑架”社会现象的调查反馈
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不要道德绑架
最近看新闻，发现网上道德绑架的事情已经成为一个很不正常的“常态”。一年前，其实我也是那些自以为自己站在道德制高点上，随便对别人进行道德绑架而不自知的那些人之一。道德绑架，其实很多人不是有意去诋毁别人，很多的人都是出发点是好的，让这个社会多一点正义……然而他们并不知道，他们所谓的正义其实都是基于对事件很片面，很主观的一种看法。他们并不会认为自己做的不对，并不会知道因为他们的做法使很多人深受痛苦，使很多隐藏在黑幕后的人气焰嚣张。道德，是中华民族五千年的优秀品质，然而正是因为是五千年的品质，应用在现代，会有很多不合理的地方。这不是说随着改变，有些道德就可以不要了，而是随着时间改变，人的观念也在改变。举个例子:几千年前，你杀一个老虎，你是英雄，是好汉；现在你要也杀一个老虎，那么我估计此时你正在隔着铁栏与对面的狱友大眼瞪小眼。道德是约定俗成的，没有任何明确的规定，却时时刻刻存在与我们之间，是这个社会虽然有很多腐朽却不至于崩塌的主要支柱。有道德理念是好的，但是我想说，道德品质的问题，本来就存在一定的缺陷——即符合大部分人的利益，基本就不存在道德问题。现在看到网上很多朋友呼吁重新弘扬中华文明，重新把道德观捡起来，让我们中国物质与精神都不落后。我看到后觉得说的很对，中国现在需要道德的约束。然而现在我却觉得道德在一定程度上，没有起正面作用，相反却起了反面作用。一部分人，凭借着的只言片语，开始站在所谓的“道德”层面，用道德，对人狂轰滥炸。首先我要说明——新闻，在这个年代已经不在纯粹，可以说新闻从一开始本来就不是纯粹的。一开始是盈利，后来被国家作为一种统治手段。但以前的新闻人有自己的底线，基本可以做到不参杂自己的思想理念。但是从上个世纪末开始，新闻人已经放弃了底线，请朋友们看看现在的标题，有不堪入目的，有令人想入非非的，甚至有的明确的表达了写稿人对这件事的看法。标题的事情暂且不细究，再看看内容——我经常用，对腾讯新闻比较了解，里面有相当一部分都是给你一组图，然后配上极为简短的概述。这种新闻本来就是不全面的，你能指望编辑在图下面附上几百字呢？不到100字的描述，根本就是断章取义的概括！没有前因后果，只单单介绍了一下图片上发生的事。这种新闻我建议朋友们看看就好，不要就某张图，或是因为下面的某句介绍而散发思维，去自己臆想所谓的“前因后果”。还有一类是很多文字，然后是几张插图。这种新闻在玩看来更致命。首先，通篇几百字到几千字，小编完全可以把自己的感触融入新闻内容里面，事实上百分之九十的新闻都已经这样做了。然后读者看完新闻，不用自己去判断了，因为看的过程中不知不觉已经接受了小编的思维模式——因为读者们就认为上面写的都是客观事实。假如，小编是个愤青，那就不好了，任何本来和中国文化，中国政治扯不上半毛钱关系的新闻瞬间就会升级为文化道德素养问题，政治立场问题。具体的事例我不再介绍，用心的朋友看看现在的新闻和后面的评论就能知道我所言不虚。其次，几百字几千字真的能把事件完整的理顺吗？不见得所有的都能理顺吧？所以难免又和图片新闻犯一个毛病——断章取义。新闻，有很多缺陷，尤其是现在的新闻，我看的是各种莫名其妙，各种断章取义，少有几篇立场中立，又能完整理顺整个事件的新闻。在这么大的缺陷下，道德绑架的问题变成了“常态”。很多人都不真正了解事件的来龙去脉（PS:注意是“不真正了解”），就着所谓的“事实”，夹杂着编辑的想法，结合着自己所谓的“正义感”，开始对想象中的“坏人”“有道德问题的人”进行道德说教。然后完全不知道自己说的到底对不对，完全不知道自己的话对人家能产生多大影响，自己还默默想“又拯救了一个道德边缘的人”，“中国现在怎么会有这么多道德低下的人？”基于所掌握的信息不完全，根据几千年前的道德标准来要求别人，有的甚至自己都做不到。这种做法真的不自私吗？这种做法真的能帮助中国重新找回道德吗？我想朋友们都清楚。再说说今天我看到的“这些吻载入羊年史册，胡歌与14岁女儿亲吻引热议”看看网友的评论:胡军亲女儿的那张。首先不说爸爸该不该亲那么大的女儿~光看姿势就恶心~女儿的手摸着爸爸的胸，还闭上眼睛！爸爸手搭着女儿的手~这完全是恋人的姿势好么！！正常的爸爸亲女儿会这样吗？？以前感情的表达在眼神，现在只能用嘴了吗？感觉世界好混乱啊！为防年幼女儿遭遇儿童性侵犯，我让她学跆拳道并反复告诉她，不能让任何异性看到你的小短裤，包括老师校长教练，谁要看就是耍流氓！我也教育女儿不可以跟异性结吻，只有以后的老公才可以，但这些明星的“表率”作用让我真无语！我只想问那些支持胡军吻她女儿的人，你们说父女、母子的吻是很单纯的，那你能接受你的老公和你婆婆、你老婆和你岳父嘴对嘴吗？闺女大了，应该有异性分别了，没事还是别亲了，表达爱的方式很多！何必非要用亲呢？我觉得除了恋人之间，其他的亲吻都很恶心！以上是反对者的评论。看了以后我真的挺像笑的:1，胡歌作为公众人物不假，但不用每做一件事就得问别人“我这么做行不行”吧？2，很多人言辞中批判胡歌，甚至有人直接质疑胡歌与其女儿有没有超越一般感情的行为。我看了真的觉得发表这类言论的人很恶心！原因我就不说了，我不认为有这种想法的人还有脸说什么道德不道德。3，现在是2016年，不是宋朝，不是讲三纲五德的时代。外国父亲与女儿亲吻，很正常，为什么中国不可以？外国人不是人？还是中国人有什么特殊？这不是文化不文化的事，这是思想僵硬的体现。首先我明确表示，我不反对我的岳父在我老婆年轻的时候这么亲密过，我觉得这是父女感情好的一种外在体现，当然这种体现只能在年轻的时候。其次我再说，我对我女儿可能做不出这样的亲密行为，但我不会把有这样亲密行为的父女想的龌龊不堪！在我看来，只有自己思想上龌龊不堪的人才会认为别人做这样的事就是不正常的，就是“不道德的”！请停止你们的道德绑架！还有网上有与外国人合影的人，被很多网友批为“汉奸”“卖国贼”我真的很想知道，什么时候“汉奸”与“卖国贼”的评价标准变得这么简单了？与外国人接触，合影，就是叛国，卖国，那我岂不是生在一个连领导人都想叛国的国家？道德不能被绑架，只能是一种自发自觉行为，否则，被绑架的道德比没有道德危害更大，被绑架的道德将成为社会发展和进步的一大毒瘤，一步步蚕食健全的躯体，一步步蚕食社会风气和习俗。绑架道德后患无穷，危害深远，甚至会导致根基不稳，警惕啊，这种蚕食性侵吞！
现在的七大姑八大姨真是...
很久前我发过一个关于铁...
1看完了第二季第一期 ，...
热门微博上的
哎，我中了
本来就是保安的问题，无...
我写过《所谓情商，就是...
不知道这个预测对不对
来，我们看图说话
前几天考虑了下，我觉得...
不要说你是什么大学生，...
没见到真实情况，不好擅...
缺牙要及时修复，揭秘种植牙如何做到几十年不掉？
你的意思是不能断章取义？
没错他们就是为了点击和回复瞎编我都不看了
嘿嘿嘿，不知道“道德绑架”是谁发明的？当然你阐述的很棒。
沪媒为上海女孩发声 跟嫌贫爱富有半毛钱关系?发布时间：
作者： 李华
责任编辑： 李华沪媒为上海女孩发声:有人充当道德圣人指手画脚【沪媒为上海女孩发声】过完春节的第一个工作日就是情人节，这真是悲催中的更悲催。刚刚逃离了家里天天逼婚的日子，又要面对花式秀恩爱的各种高强度杀伤，单身狗表示无 处可逃。话说婚恋自由已经提倡了半个多世纪，但当互联网和朋友圈降临，结婚与恋爱仿佛再次倒退到不属于自己，谈个恋爱分个手稍不留神就会变成全网话题。整个春节人们都在议论一个上海小姑娘——她春节跟男朋友回江西老家，看到一顿饭就后悔了，决定跟男朋友分手并立即回了上海。逃饭的小姑娘发了文字和那顿饭的照片，不知道被谁转发成了春节全网话题。小姑娘到底有没有分手成功已经没人关心了，大家沉浸在一片评论的狂潮 中。有好事者统计，有超过一亿人次的评论指责小姑娘“没有教养”、“歧视农民”。这个小姑娘就这样俨然成为继春晚之后的“春节头号炮灰”。很快，打击面又 扩大到整个上海女生，再次变成了外地人PK上海人的“传统套路”。春节里大家闲得慌我能理解，但也没见多少人有空去研究研究引力波啊，这么高端大气上档次的事不琢磨，为什么偏要揪着别人正常而自由婚恋的女孩不 放呢？许多评论指责女孩嫌贫爱富，可我觉得老两口就算生活在农村，那也是社会主义新农村，更何况，还有一个在上海工作的儿子，生活绝不至于窘迫到一张干净 桌子、一把整齐筷子也拿不出。老两口知道准儿媳要来吃饭，应该会做细致的准备，可是抱歉，在老两口的最高标准与准儿媳的最低标准之间，依然有着一条巨大的 难以逾越的鸿沟。这本就不应该怪谁，因为这并非贫富差距导致的巨大落差，而是日积月累的生活习惯划出的鸿沟。小姑娘被这种巨大的差距吓退，恰是因为她在认 真考虑着结婚的可能——恋爱的时候可以不管不顾真爱无敌，但一旦结婚便无处躲藏，各种细小的差异都需要双方认真磨合，否则小到一桩桩诸如牙膏怎么挤、洗澡 是不是要每天洗、爸妈来了住哪间房间这样的琐碎小事，都会慢慢累积成婚姻崩溃的根源。人家姑娘家可能提前发现了差异，又觉着这个差异在未来婚姻生活中恐怕难以磨合，遂做出了自己谈婚论嫁人生选择的判断，本来就是无可厚非的事情，这跟嫌贫爱富有半毛钱关系？以前说，不以结婚为目的的谈恋爱都是耍流氓，现在人家就是冲着结婚考虑的，嘿，居然骂得比流氓还难听。当然这不是重点，我本就不是来为这个逃婚小姑娘辩解的。说到底，那超过一亿的网民，就算人家小姑娘真嫌弃男友家里又穷又脏，想分手，那又干卿何 事？文成公主愿意嫁到西域去和亲，那是她光辉伟大。蔡文姬过不惯西域的日子让曹操给接回来了，我们不也觉得不错？还有人说分手就分呗干嘛还发到网上，这分 明就是作。那人家蔡文姬不作得更厉害，写了长长一篇胡笳十八拍流传至今。“天不仁兮降离乱，地不仁兮使我逢此时”、“对殊俗兮非我宜，遭恶辱兮当告 谁？”……我奇怪的是，网友们既然都很追捧网络四大名言警句：不行就分、喜欢就买、多喝点水、重启试试，可真轮到别人不行就分的时候，为什么还会有那么多 人站出来充当道德圣人指手画脚？电影　《美人鱼》里，邓超到了小美人鱼的家里差点被弄死还要跟人家好，那是他的自由；现实生活里，上海女孩到了江西男友的 家里，看到一顿饭想跟人家分手，那也是她的自由。但当原本对恋爱对婚姻的自由变成了网络极权的理由，那即便是在虚拟世界里，我们也只能噤口缄声，噤若寒 蝉。再想想人家姑娘，一个春节忽然间无数顶帽子从天而降扣在头上，此后的感情路上难免“镣铐”加身、进退维谷了。生活，就是一部说明书。当你取钱取到了连号的新钱，就说明物价要涨了；当爱瞎聊的同桌忽然正襟危坐，就说明班主任在窗外偷窥了；当吃完饭所有人都不说话，就说明该结账了；当你想和别人分手都能有那么多人指手画脚，就说明眼下这片网络世界，是该除一除戾气了。
依然记得老师说的那句“新闻是一种信息载体，而这个时代‘信息’已经成为了‘消息’”，看看楼上两篇文章，顿然生悟，放下互联网立地成佛。
不明嚼栗。
那么，问题来了！因为GJ要求大家加强精神文明建设，多读书多为学术做贡献。那么有些人就开始对那些纯娱乐产品，没有思想境界的知识产权进行抨击。这属于什么？
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关于道德绑架的作文，道德绑架的作文欣赏
上传者：conniezeng时间：来源：网络转载
&　生活中我们经常会遇到这种事，因为很累迷迷糊糊的在公交上坐了个座位，被人指责你没孝心，不给老人让座，而其实你根本没看到老人，女明星在大阅兵那天没有发阅兵的照片，被网友痛批不爱国.....诸如此类的道德绑架，让人无辜又无奈，下面上学吧作文网带来关于道德绑架的作文，道德绑架的作文欣赏。　　我一个七年的闺蜜拉黑了我，原因是我拒绝参与她组织的“救助流浪狗”活动。　　闺蜜是个不折不扣的爱狗人士，这些年我看着她为一个又一个动保活动摇旗呐喊，“拦车救狗”有她，“反对狗肉节”有她，“给流浪狗一个家”也有她。　　我并不是没有同情心，看到虐狗弃狗的新闻会心痛气愤，对于闺蜜在爱狗道路上的满腔热情也打心眼里佩服。　　只是我从小怕狗，遇到大狗会自动保持安全距离，就算是小狗朝我跑来都会战战兢兢。　　在几番推辞后，她很生气的说：狗狗那么可爱，有什么好怕的?你不要找借口，你就是冷血。　　我想不通我怎么就冷血了，在微信上发了条消息找闺蜜理论，却发现她已经把我拉到了黑名单。　　女明星因为在阅兵日发儿子照片,瞬间被骂上热门。　　微博里过十万的评论里充斥着匪夷所思的爱国情怀：“你居然不发阅兵的照片，真是对国家没有感情”;“都不表达下自豪,
你不配做中国人”;“这么重要的日子你还要秀小孩，赶快滚出中国”.......　　大商人这些年慈善做的不少，却因为一场灾难没有做出表率被逼捐，一大波人用着逼债般的口气指责他有钱不捐款就是为富不仁。　　晒娃就不爱国，有钱就该捐款，这是哪门子的强盗逻辑。　　如果是个人行为实属可恨，如果是群体行为，那就只能说是可悲了。　　说到“道德绑架”，就不得不提历史上“阮籍丧母”的典故。　　魏晋时期的大名士阮籍秉性孝顺,但听闻母亲去世脸上却没有悲戚之情，灵堂上其他兄弟都痛苦流涕，他连一滴泪都没有掉。　　阮籍的冷漠遭到了众人的不满，纷纷指责他薄情寡义。到了母亲快要下葬的时候，他却因为悲恸过度吐血数升，几乎死去。　　中国自古以来讲求礼法，悲伤有很多种形式，泪水往往是最直接的演绎。　　但内心的感受才是最真实的，喜怒哀乐只是表情，不是表演。　　从小老师就教育我们要做一个有道德的人，可是有的人花了大半辈子也没弄明白什么是真的道德。　　道德是用来约束有错的人，不是用来禁锢无辜的人。　　制定自己的准则，绑架别人的道德，这是一种畸形的价值观。　　每个人的成长方式不一样，每个人都有选择自己生活方式的权利，就像我不爱狗不代表我冷漠无情，我不让座不代表我不懂孝道，我不发朋友圈不代表我不重视友情.......　　而站在所谓道德据点的你们大可不必咄咄逼人，慷别人所慨，强别人所难。　　请停止道德绑架，世界不是法庭，而你也不是法官。
文章用“被闺蜜拉黑”“女明星阅兵日晒娃”“阮籍丧母”三个事例来说明了“道德绑架”对人们带来的无可任何，从而呼吁人们停止道德绑架。语句流畅，事例充分，思路清晰。
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论文写作技巧
在拥有法制社会之前，应有容纳他成长的社会环境，而不是让道德等绑架了法律。下面上学吧作文网整理的这篇有关道德绑架的议论文_道德绑架论文1000字，希望能给大家带..
每个人的成长方式不一样，每个人都有选择自己生活方式的权利，下面上学吧作文网带来关于道德绑架的作文，道德绑架的作文欣赏。
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总体评价：不要道德绑架别人
发表时间： 19:40:06
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幻龙九封尽
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幻灵九峰尽
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&&&&&&&&不要把道德这个美好的词语用来绑架他人，有道德或没道德不是以在公交车上让不让车，给灾区捐不捐款衡量的。不要动不动就把道德这个词语搬出来。
&&&&&& 近年来社会上兴起一股质疑英雄之风。主观上抹黑解构英雄行为当然不对，但一些关于英雄的行为报道，在细节上漏洞百出也是事实。这就提出了一个问题，在英雄行为复原中，不要预设英雄道德高度而人为拔高，更不要道德绑架英雄身边人，用亲属的不理解无觉悟反衬英雄的宏大，对英雄本身并没什么好处。一个“存天理灭人欲”的英雄，是很难引起共鸣跟从的，反而会让人怀疑英雄行为的合理性。
&&&&&& 从传统文化的角度上讲，我们就被要求严格要求自己，而不要对别人紧紧相逼，这就是所谓的”君子责己，小人责人。“或许人一生难免犯下大大小小的错误，在平时严格要求自己，可以减少犯错的可能，但如果我们真正犯错的时候，我们也希望得到别人的原谅。原谅别人，是希望自己犯错的时候别人也可以原谅自己，这叫同理心。
&&&&& 静坐常思自己过,闲谈莫论他人非。让我们不要用道德绑架他人的价值观，同时，做好自己。
发表时间： 19:40:06
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《小伙顶着39℃高烧跳河救人，上岸后女友提分手》，看到这样的标题党，不知是要拔高英雄义举，还是反衬女友恶俗？
据这位见义勇为小伙所说，“两个人没有走到一起还有其他原因”，那么媒体在不了解详情的情况下，何以在报道中把英雄女友置于英雄行为的对立面？
因为媒体在报道英雄时，又犯了道德绑架英雄身边人的毛病。
对英雄热心社会公共事务维护公共利益的行为，当然要肯定褒奖。
但媒体和公众不能过度拔高英雄，甚至把他们推向世俗生活的对立面。
这位提出与下河救人的小伙分手的女孩，男友自身有病下河抢人，在她看来不够理智，认为或许有更好的办法
这位提出与下河救人的小伙分手的女孩，男友自身有病下河抢人，在她看来不够理智，认为或许有更好的办法
而她的分手理由也很充分，对一个不爱惜自身身体的男人，自己怎能托付？
而媒体却站在小伙见义勇为的道德高度，用英雄行为罔顾语境衬托出女孩的“小”来，而却忘了女孩也有捍卫自己选择的自由。
站在道德的高地侵犯他人的合法权益，不见得有多么光彩。
站在道德的高地侵犯他人的合法权益，不见得有多么光彩。
道德绑架常以道德的优越地位指责他人的不道德示人。
不给人辩白的权利，过度拔高对人的道德要求，恰恰是对公民个体权益的践踏。
前段时间某档真人秀节目中，一名女子生下来一个月被亲生父母抛弃送养，
现场她拒绝和亲生父母相认。
不料，节目主持人周立波，当场指责女孩心胸狭隘，
说她应学会原谅，否则永远不会幸福，
节目一播出立即引来网友的谴责
公民社会得以良好运行的首要是权益秩序，不能以道德绑架的名义侵犯公民权益，更不能企望用道德约束代替社会行为秩序。
小伙冒着高烧跳水救人，女友“不理解不接受英雄行为”提出分手。
媒体放大新闻传播效应的目的达到，公众围观多了谈资，可道德绑架女友的同时也侵犯了她的选择自由。
以道德之名的舆论暴力，不经意中不知伤害了多少无辜者。
英雄的行为必须点赞，可道德绑架英雄的身边人也是对英雄不敬，甚至有陷英雄行为面目模糊可憎的危险。
白血病大学生为治病钱下跪求助四川女富豪，在网上引发争议，
既有同情和支持的，也有认为此举已经越界，有“道德绑架”的嫌疑。
我们必须承认，当一个人面临死亡时
所采取的任何不影响别人利益的求救行为，都是可以理解并应该支持的
莫向松的行为之所以引起争议，是因为对求助对象有潜在的影响，如不出手相救，是否就是为富不仁？
理解此事，“道德绑架”是一个很好的切入点。
如果我们承认莫向松的求助是一种个人表达权的话
我们也就必须承认
不管求助对象出于什么原因没有伸出援助之手，
她都不应该受到谴责，她同样有自己的选择权
救助别人是一种美德，但没有救助也是一种权利。
也许值得反思的是，我们的社会救助体制还太脆弱。
莫向松所在的学校，已经做了份内的事。
接下来能做的，就只有呼吁学生捐款一条路。
如果我们有更多类似“白血病救助基金会”这样的民间慈善组织，
富豪们可以捐款，而有需求并符合配型条件的病人
可以依程序提出申请，那么莫向松们就不会有什么遗憾了。
生命的失去总是最让人动容的。
达州市大竹县的女童李微微为救落水的小伙伴而遇难，小生命的美丽让我们感动。
《未成年人保护法》不提倡未成年人“见义勇为”，因为他们还没有完全行为能力，
这是一种社会进步。
未成年人本应该在社会的保护之下，越来越多的家长对此表示理解，
而不是像过去那样一味认为救人就是美德，某种程度上说也是从“道德绑架”中解放出来，值得欣慰。
而不是像过去那样一味认为救人就是美德，某种程度上说也是从“道德绑架”中解放出来，值得欣慰。
“道德绑架”是一种非自由状态，当事人的苦往往不被人理解。
社会救助问题，有一部分责任在政府，但更多的则靠社会本身的救助机制
社会救助问题，有一部分责任在政府，但更多的则靠社会本身的救助机制
如果每个成年人都在道德上给自己更高的要求，多为社会出一点力，在遇到极端事件时，就会少一点被道德绑架的可能。
凳子：如果粗心大意的船主不改变自己，寄希望于别人做好事的话，可能总有一天，会出事。
如果一个司机不能对车进行定期检修的话，他会有危险。
如果一个人不能对自己负责，而寄希望于别人的话，这个人长不大。
如果一个人不能对自己负责，而寄希望于别人的话，这个人长不大。
如果一个国家不能用科学的制度来保障国家机器正常运转的话，国家危险。
船主诱一位修船工蛤自乙的小船刷油漆。
修船工别漆的时候.发现船底有个小洞，就顺手给补了。
过了些日子，船主来到他家里道谢.送上一个大红包.
修船工感到奇怪，说:“您已经给过工钱了。.
船主说:“对，那是刷油漆的钱，这是补洞的报酬.&
修船工说:“峨.那只足顺手做的一件小事……
船主感激地说:“当得知孩子们划船去海上之后，我才想起船底有洞这事儿，绝望
极了，觉得他们肯定回不来了.等到他们平安归来，我才明白是您救了他们.
极了，觉得他们肯定回不来了.等到他们平安归来，我才明白是您救了他们.
呼唤正义善良，时代需要平凡的“油漆工”。
当一个社会经常出现问题，而解决问题的方式就是提倡美德的时候，就危险了。
老百姓的利益就完全没有了保障。
因为做好事及时，未必时时处处
因为做好事及时，未必时时处处
也没有强制性与任何约束力。
这是对于一个社会的良性发展是根本靠不住的。
“一方有难，八方支援。”
美德。本无错
但是一次次灾难出现，如果都有制度的保障会更好
但是一次次灾难出现，如果都有制度的保障会更好
国家富有了，有能力做好这些事
就是看国家是不是人民的国家。
就是看国家是不是人民的国家。
政府是不是人民的政府的问题了。
政府是不是人民的政府的问题了。
如果粗心大意的船主不改变自己，寄希望于别人做好事的话
可能总有一天，会出事
如果一个司机不能对车进行定期检修的话，他会有危险
如果一个人不能对自己负责，而寄希望于别人的话，这个人长不大。
如果一个国家不能用科学的制度来保障国家机器正常运转的话，国家危险。
百善孝为先
孝是必然的事情，
父母养育你一生
不在父母有生之年善待父母
那必遭天谴
父母不可能永远是对的
所以有时候我们的观念和父母老一辈的观念之间发生冲突的时候
你会如何取舍呢
我个人的观点是占理不沾亲。
如果这件事你是有道理的，而父母却是错误的观念
那么希望你通过明智的措施做出你认为对的选择。
那么希望你通过明智的措施做出你认为对的选择。
不要因为怕父母伤心而顺从父母，这样到时候伤心的也许不止是你，。
当父母意识到自己错误时候会更加懊恼
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