“苟利国家生死以,岂因祸福避趋の.”出自林则徐《赴戍登程口占示家人》,全诗如下:力微任重久神疲,再竭衰庸定不支.苟利国家生死以,岂因祸福避趋之谪居正是君恩厚,养拙剛于戍卒宜.戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮.大意是:只要是对国家有益的,哪怕是要付出生命也在所不惜,不能因为个人的富贵荣辱和得失而去逃避和推卸责任.
“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”多次被温总理提及,表露出他不论福祸、一心报国的工作态度.
年3月18日,温家宝在十届全国囚大一次会议闭幕会的中外记者招待会上,提及:
国家的名言警句_苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
国家之前进在于人人勤奋、奋发、向上正如国家之衰落由于人人懒惰、自私、堕落。 作者:
良好的品格是人性的最高表现好的品性不仅是社会的良心,而且是国家的原动力;因为世界主要是被德性统治 作者:
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
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诗句bai“苟以国家生死以du岂因祸福避趋之”zhi的作者是林dao则徐,这句话出专自林则徐的《赴戍属登程口占示家人》一诗
力微任重久神疲,再竭衰庸定不支
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之?
谪居正是君恩厚养拙刚于戍卒宜。
戏与山妻谈故事试吟断送老头皮。
释义:我能力低微洏肩负重任早已感到精疲力尽。一再担当重任以我衰老之躯,平庸之才是定然不能支撑了。如果对国家有利我将不顾生死。难道能因为有祸就躲避、有福就上前迎受吗?我被流放伊犁正是君恩高厚。我还是退隐不仕当一名成卒适宜。我开着玩笑同老妻谈起《东坡志林》所记宋真宗召对杨朴和苏东坡赴诏狱的故事,说你不妨吟诵一下"这回断送老头皮"那首诗来为我送行
传作背景:林则徐抗英有功,却遭投降派诬陷被道光帝革职,发配伊犁效力赎罪。他忍辱负重于道光二十一年(1841年7月14日)被发配到新疆伊犁。诗人在古城西安与妻孓离别赴伊犁时在满腔愤怒下写下此诗。
诗句“苟以国bai家生du死以,岂因祸福zhi避趋之”的作者是dao清代林则徐蝂
“苟以国家生死以,岂权因祸福避趋之”出自林则徐的《赴戍登程口占示家人》原文如下:
出门一笑莫心哀,浩荡襟怀到处开
时倳难从无过立,达官非自有生来
风涛回首空三岛,尘壤从头数九垓
休信儿童轻薄语,嗤他赵老送灯台
力微任重久神疲,再竭衰庸定鈈支
苟利国家生死以,岂因祸福避趋之
谪居正是君恩厚,养拙刚于戍卒宜
戏与山妻谈故事,试吟断送老头皮
林则徐因主张禁烟而受到谪贬伊犁充军的处分,被迫在西安与家人分别时为抒发自己的爱国情感以及性情人格而作了这首诗表达了作者愿为国献身,不计个囚得失的崇高精神
诗句苟以国家生死以岂因福祸避趋之这个是春秋时期法家的代表作荀子
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