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京公网安备78铅笔素描风景画的技巧与方法--《美术大观》2014年01期
铅笔素描风景画的技巧与方法
【摘要】：铅笔素描给人们的印象都用于绘画工程草图、静物素描等,而铅笔素描风景画却不常为人们所见。本文对铅笔素描风景的技巧和方法进行了探讨。
【作者单位】：
【关键词】：
【分类号】：J205【正文快照】：
铅笔素描风景画是对于铅笔素描的质朴加以肯定,然而对于素描铅笔的运用技巧和方法有很多。首要的是需要了解素描铅笔产生及素描铅笔运用的方法,对于在绘画的过程中各种基本知识更是需要掌握的,不能急于求成,更不能过于心切。绘画是一个经验积累的过程,熟练掌握绘画手段就能心
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给生活以光彩——散论刘其敏素描与风景
广州美术学院终身教授、广东美学学会原会长
在刘其敏的画幅前边，你会感到一片明亮的光辉。
作家左拉在《论马奈》一文中曾说：“马奈的画总是光华闪烁，光线犹如一条宽广的白色流水洒落下来，柔和地照亮着物体。”
明亮的光线，总是给人带来愉悦的情感。
刘其敏笔下宽广的马路像磨光的大理石（《沙田新路》）；宁静的小河或池塘，犹如凝同了的玻璃（《流向田间》《鱼塘杉影》）；育秧的薄膜泛出乳白的柔光（《早春》）；在收割机的浓重阴影间透射出的强光，令人感觉到秋阳的灼热（《乡间热土》）……
印象派绘画上的明亮光感是由灿烂的彩色构成的，而刘其敏的风景画则完全采用黑白的素描。多年从事版画艺术，当然使刘其敏对于黑白处理有丰富的经验；但更主要的，是他要求在绘画中创造一种特殊的效果，形成独创的风格。
人的一生都是在黑夜白天有节奏的交替中度过的。一切在白光下显形的东西都带有黑影，一切在黑暗中可辨的物体都闪出一点白光。黑和白是构[本文来自于]成视觉节奏的最强音，也是我们辨识世界的基础。就艺术的表现来说，手段越简单，难度越大；就审美的心理来说，以黑白代替彩色，更易于加强“距离感”。艺术是人造的另一个世界。
刘其敏所作的黑白素描，在技巧上十分考究。大片的黑色有如交响乐中低沉的和声（《沙田沃土》）；高色调的画面迸发出嘹亮的音响（《围海新田》）；无论大块的黑色或大块的白色，其中都含有微妙的变化，唤起人们对色彩的联想。即所谓“墨分五彩”的效果。
对色彩的喜爱是普遍的，但黑白艺术自有其独到的价值，甚至可以视为较高雅的艺术品位。现代西方高层次的摄影展览，多数是黑白摄影，也反映了这样一种艺术的欣赏心理。
刘其敏早年学过建筑。当代著名的美国版画家肯特(R．Kent)与荷兰版画家埃舍尔(M．Escher)也都曾学过建筑。看来，这种辅助性的学习，对于画家的空间感、形体感、秩序感的培养，颇有益处。
当然，刘其敏在艺术语言上是不断发展的。从20世纪60年代曾引起全国瞩目的《海滩上的护林带》《万帆待发》，到后来的大量创作，可以看出他在风格手法上的探索、变化。
他的素描风景画，则标志着艺术创作的又一个新的阶段。
他的画是写实的、具象的，却绝不是自然的翻版或照相的临摹。他的每幅画都经过精心的选择、组合，探求独特的形式美。美国以表现建筑物著称的现代画家霍珀(E．Hopper)强调几何形体的构成，评论家称他为“抽象意味的写实主义者”。刘其敏也深知线、面、体的构成，是一切视觉艺术最基本的审美因素，而且愈单纯愈有力量。
《海阔天空》中不同角度的斜线与浓重的直线的组合，《绿色的岛》中黑色的弧线与白色的方形对比，《工地炊烟》中不同的三角形、矩形的错落变化，以及《村后山岗》中水塔的圆柱体、房屋的立方体、山岗的金字塔形的巧妙配合，都是很好的例子。
刘其敏绘画中精严的造型和犀利的直线，还使人想到美国经济繁盛时期曾出现的画派“精确主义”( Precisionism)。大工业的发展和新城市的出现，使艺术家对于明快、简洁、精密、迅疾的风格发生兴趣，是可以理解的。不过，
“精确主义”的代表者——谢勒(C．Sheeler)、德冒斯(C．Demuth)等人的作品更偏重于形式的探求，而刘其敏的创作则首先考虑它的社会意义。
从总的发展上看，尽管风格语言上不断求新，刘其敏一直遵循现实主义的艺术方法。他始终恪守艺术作品是“现实生活在艺术家头脑中反映的产物”，以及“生活是艺术的源泉”的原则。数十年来，他不断地到农村[本文来自于]、渔港、工厂去体验生活。
摄影机的普及给美术家们收集素材提供了很多方便，不能认为借助摄影就不能进行绘画创作。不过，如果没有艺术家自己对现实的深入观察和理解，没有直接的感受与记录，以及在这些观察、感受的基础上所建立起来的令人信服的想象力，是很难创作出感人的艺术作品来的。罗丹(A-Rodin)在世时，摄影术已流行，而他还是留下来数量惊人的美丽速写，就是一个很好的范例。平面的、僵死的照片，永远不能代替活生生的大自然。
刘其敏的这些素描风景的创作，绝大部分（包括其中的细节）都是依据他大量的速写提炼融合而成的。这表现出他创作的严肃性，同时也反映了他对生活的热爱。
我们不能说，凡是写实的作品都是好的，也不能把现实主义方法视为唯一应该提倡的方法。19世纪末以来，西方现代艺术中不乏有才之士，在经过历史淘汰而留下来的作品中，对于我们当代艺术风格流派的发展不无可资借鉴之处。
不过，现实主义艺术的潜力仍然是巨大的，它在风格、技法、媒介物以及创意方面，仍有广阔的发展天地。
当代西方权威的美术史家贡布里希(E．Gombrich)认为，在艺术演进的长河里，中间的主流是写实的（具象的）艺术；主流的两侧，一侧是装饰性的艺术，另一侧是象征性的艺术。现代艺术派别众多，大体归纳起来则有些近于写实（具象）、有些近于象征、有些近于装饰。贡布里希的论断，一方面基于对艺术史广泛而深入的考察，另一方面也基于艺术本身的功能和特性。从根本上说，人类社会需要艺术，就在于它可以通过审美的陶冶，丰富人类的精神生活，提高社会人群的文明素质。写实的艺术“语言”，易于为多数人所接受，这是它拥有的便利条件。当然，易于理解的艺术可以是庸俗肤浅的，也可以是深刻高尚的。这就要看作者的修养以及构成作品各方面的因素了。
30年前，我与其敏同志曾在东平乘小木船出海帮助渔民打鱼；20年前，我们又在三水荒原上牧牛捅秧。近10年来刘其敏多次重游旧地，尤其是三角洲一带的三水、番禺、中山等地，魔法一般地转瞬之间出现了高速公路、园林式的村落、辽阔的机耕田、变电站和自来水塔……巨大的变化引发出来的激情，成为这些风景画创作的最强大的动力。
他的画，构图严密、形体准确、线条清晰，处处显示出理性的成果。但就是在这种清醒的理智后面包含着饱满的热情。这种特色，形成了他绘画独有的风貌，也是他的艺术的魅力之所在。有些画开阔爽朗有如高亢的号声（《乡路荫荫》《冬日粮仓》）；有些画沉静深邃，有如低回的抒情诗（《晚秋斜阳》《蝉声起伏》）；有些画清新活泼，如同欢快的短歌（《晨曦》《收获》）……健全的人性应该是理智与感情达到平衡与统一。艺术家的情感较之常人要更为敏锐、丰富、强烈，但也需要受到清明理性的辅佐与谐调。无理性的狂热是不可能创造出完美作品的。
刘其敏具有艺术家的热情和敏感，同时又具备教师的理性逻辑和科学的条理。他的画正好表现了这样的一种艺术个性。杰出的美国版画家肯特曾把自己的艺术信念概括为一句话：
“一切优秀的艺术，表现的都是艺术家对于生活的热爱。”刘其敏赞赏肯特的作品，我相信，他也赞赏肯特这句名言。
艺术可以是商品，艺术家却不可以成为商品。艺术作品通过商品的形式，流入社会成为人们精神上的财富。但艺术家却必须保持他对于人生和艺术的理想，他独立的人格和创作的自由。像日本那样发达的商品社会，名画家东山魁夷虽然也得到某些机构和企业的资助，但没有人能干涉他的创作。他用10年时间完成了唐招提寺的壁画，没有人嫌他慢；也没有人对内容和形式提出任何要求。真正推动艺术创作的，只能是艺术家的良知和使命感，而不是金钱。果戈里的短篇小说《画像》中那位由于逢迎权贵、追逐名利而断送了自己天才的画家，是具有典型意义的。
数十年来，他始终保持着十分清寒的生活和十分勤奋的教学与创作。可谓“回也不改其乐”，他的乐趣就在于育人与创作。我们不能要求其他的艺术家也像他那样过着清寒的日子并无偿地把画捐赠，也不应要求刘其敏以后总是无偿地送画，但他的这种举动却是应该赞美的。这也是他的人生和艺术理想的一种体现，这里体现了他对于曾经工作了40年的学校的爱心，对于他曾教导过的学生的爱心，对于艺术事业的爱心。
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