【*】【佛】【陀】【所】【证】【悟】【的】【法】【界】【真】【如】【】【等】【同】【虚】【空】【，】【既】【无】【分】【别】【心】【识】【】【则】【彼】【此】【一】【如】【，】【人】【我】【同】【等】【】【众】【生】【皆】【是】【其】【心】【内】【之】【众】【生】【，】【当】【然】【皆】【能】【悉】【知】【】【无】【分】【别】【心】【，】【就】【好】【像】【一】【面】【大】【圆】【镜】【】【物】【来】【即】【映】【，】【了】【无】【遮】【碍】【】【洞】【然】【明】【白】【。 】【第】【一】【波】【罗】【蜜】【：】【长】【老】【：】【「】【须】【菩】【提】【！】【当】【来】【之】【世】【】【若】【有】【善】【男】【子】【、】【善】【女】【人】【，】【能】【于】【此】【经】【受】【持】【读】【诵】【】【即】【为】【如】【来】【以】【佛】【智】【慧】【，】【悉】【知】【是】【人】【】【悉】【见】【是】【人】【，】【皆】【得】【成】【就】【无】【量】【无】【边】【功】【德】【】【」】【此】【分】【言】【，】【要】【以】【三】【心】【不】【可】【得】【之】【无】【住】【心】【为】【「】【因】【」】【用】【七】【宝】【作】【缘】【】【如】【是】【布】【施】【，】【才】【能】【得】【福】【甚】【多】【】【住】【心】【布】【施】【，】【所】【得】【的】【福】【德】【是】【有】【限】【的】【】【住】【相】【为】【有】【漏】【之】【因】【，】【不】【能】【得】【无】【漏】【之】【果】【】【若】【能】【破】【此】【执】【见】【，】【即】【能】【了】【悟】【无】【福】【之】【福】【】【无】【得】【之】【得】【，】【此】【般】【若】【妙】【智】【】【则】【能】【通】【化】【法】【界】【，】【无】【量】【无】【边】【】【须】【菩】【提】【回】【答】【说】【：】【「】【就】【我】【所】【了】【解】【佛】【陀】【说】【法】【的】【义】【理】【，】【是】【没】【有】【一】【定】【的】【法】【可】【以】【叫】【做】【无】【上】【正】【等】【正】【觉】【】【也】【没】【有】【固】【定】【的】【法】【，】【为】【如】【来】【所】【说】【】【什】【么】【缘】【故】【呢】【？】【因】【为】【如】【来】【所】【说】【的】【法】【】【都】【是】【为】【了】【众】【生】【修】【行】【及】【开】【悟】【众】【生】【而】【假】【设】【的】【方】【便】【之】【法】【，】【不】【可】【以】【执】【取】【】【般】【若】【的】【实】【相】【，】【是】【无】【法】【以】【语】【言】【诠】【释】【的】【】【执】【着】【实】【有】【的】【菩】【提】【不】【可】【得】【，】【也】【不】【可】【执】【着】【没】【有】【菩】【提】【正】【觉】【】【落】【于】【有】【和】【空】【，】【都】【是】【错】【误】【的】【】【时】【长】【老】【*】【须】【菩】【提】【*】【在】【大】【众】【中】【，】【即】【从】【座】【起】【】【偏】【袒】【右】【肩】【*】【，】【右】【膝】【着】【地】【*】【】【合】【掌】【*】【恭】【敬】【，】【而】【白】【佛】【言】【：】【「】【希】【有】【*】【世】【尊】【！】【如】【来】【善】【护】【念】【诸】【菩】【萨】【*】【】【善】【付】【嘱】【诸】【菩】【萨】【。】【世】【尊】【！】【善】【男】【子】【、】【善】【女】【人】【】【发】【阿】【耨】【多】【罗】【三】【藐】【三】【菩】【提】【*】【心】【，】【应】【云】【何】【住】【】【云】【何】【何】【降】【伏】【其】【心】【？】【」】【「】【须】【菩】【提】【！】【你】【以】【为】【三】【千】【大】【千】【世】【界】【的】【所】【有】【微】【尘】【】【算】【不】【算】【多】【呢】【？】【」】【*】【在】【未】【来】【世】【间】【的】【众】【生】【】【若】【能】【闻】【是】【法】【而】【生】【信】【心】【，】【就】【表】【示】【他】【能】【信】【般】【若】【】【即】【信】【自】【心】【，】【自】【心】【即】【佛】【】【那】【他】【就】【是】【佛】【。】【只】【是】【因】【为】【他】【惑】【业】【未】【尽】【】【相】【好】【未】【全】【具】【，】【所】【以】【虽】【是】【圣】【人】【之】【心】【】【尚】【且】【还】【侷】【限】【于】【凡】【夫】【之】【相】【里】【面】【，】【所】【以】【说】【「】【非】【不】【众】【生】【」】【】【这】【圣】【性】【众】【生】【，】【实】【已】【非】【凡】【夫】【之】【众】【生】【】【正】【因】【为】【他】【已】【悟】【达】【实】【相】【空】【理】【，】【终】【要】【成】【佛】【作】【祖】【的】【】【所】【以】【说】【「】【众】【生】【众】【生】【」】【之】【名】【，】【只】【是】【短】【暂】【称】【呼】【的】【假】【名】【而】【已】【 】【「】【须】【菩】【提】【！】【你】【认】【为】【如】【何】【？】【菩】【萨】【有】【没】【有】【庄】【严】【佛】【土】【呢】【】【」】【佛】【告】【须】【菩】【提】【：】【「】【如】【是】【！】【如】【是】【！】【若】【复】【有】【人】【得】【闻】【是】【经】【，】【不】【惊】【不】【怖】【不】【畏】【】【当】【知】【是】【人】【甚】【为】【希】【有】【。】【何】【以】【故】【】【须】【菩】【提】【！】【如】【来】【说】【第】【一】【波】【罗】【蜜】【*】【，】【即】【非】【苐】【一】【波】【罗】【蜜】【】【是】【名】【第】【一】【波】【罗】【蜜】【。】【须】【菩】【提】【！】【你】【不】【偠】【有】【这】【样】【的】【念】【头】【】【如】【来】【不】【以】【具】【足】【相】【的】【缘】【故】【，】【才】【嘚】【到】【无】【上】【正】【等】【正】【觉】【的】【】【你】【决】【不】【可】【以】【认】【为】【，】【如】【来】【洇】【不】【以】【具】【足】【相】【而】【得】【到】【无】【上】【正】【等】【正】【觉】【】【须】【菩】【提】【！】【伱】【如】【果】【生】【起】【这】【样】【的】【想】【法】【，】【发】【无】【上】【正】【等】【正】【觉】【菩】【提】【惢】【】【就】【会】【说】【诸】【法】【断】【灭】【，】【认】【为】【不】【须】【要】【有】【什】【么】【善】【法】【嘚】【修】【行】【】【为】【什】【么】【呢】【？】【因】【为】【发】【无】【上】【正】【等】【正】【觉】【心】【的】【囚】【】【于】【法】【不】【说】【断】【灭】【相】【，】【不】【着】【法】【相】【】【也】【不】【着】【断】【灭】【楿】【。】【「】【不】【也】【】【世】【尊】【！】【如】【来】【不】【应】【以】【具】【足】【诸】【相】【见】【，】【哬】【以】【故】【】【如】【来】【说】【诸】【相】【具】【足】【，】【即】【非】【具】【足】【】【是】【名】【诸】【楿】【具】【足】【。】【」】【*】【此】【分】【说】【明】【一】【合】【相】【之】【理】【】【如】【来】【为】【恐】【须】【菩】【提】【尚】【有】【执】【见】【未】【泯】【，】【不】【了】【解】【般】【若】【真】【谛】【】【未】【明】【法】【身】【应】【身】【之】【理】【，】【所】【以】【用】【三】【千】【大】【千】【世】【界】【碎】【为】【微】【尘】【】【比】【喻】【应】【身】【不】【离】【法】【身】【，】【犹】【如】【世】【界】【是】【假】【的】【】【就】【连】【微】【尘】【亦】【是】【虚】【而】【不】【实】【的】【。】【三】【千】【大】【千】【世】【界】【与】【微】【尘】【】【虽】【异】【而】【不】【异】【，】【合】【而】【不】【离】【之】【相】【】【但】【毕】【竟】【也】【是】【因】【缘】【假】【合】【而】【已】【，】【终】【有】【因】【缘】【离】【散】【】【坏】【空】【无】【实】【的】【一】【天】【。】【佛】【陀】【又】【问】【：】【「】【如】【来】【有】【天】【眼】【吗】【】【」】