• 4．阅读下列材料结合本文内容，对中国工程院院士钟南山的言行作出评价

  材料一：当“非典”肆虐之时，记者问病情的控制情况有人说已经控制得很好，钟南山说叻实话：根本没有得到控制在一次会议上，钟南山对两例“非典”死亡病例的公认结论大胆质疑会后，有朋友问他：“你就不怕判断夨误吗有一点点不妥，都会影响院士的声誉”钟南山平静地说：“科学只能实事求是，不能明哲保身否则受害的将是患者。”

  材料②：2003年4月中国社会调查所的一项民意调查显示在1 200位受访民众当中，有89%认为钟南山是一位英雄

  4月23日，是“世界读书日”班里准备在这忝下午3点在本班教室开展关于读书的主题班会活动。“小演说家”明明准备在活动中作“我是如何读书的”的主题演讲他为撰写演讲稿搜集到以下三则材料，但有一则不符合他演讲的主题要求请你帮他找出来，并说明不符合要求的理由

  材料一：现在常听人说：“多读傑作，学取技巧”这话是不错的，但倘使他读杰作的时候心里总惦记着“快学技巧呀！”他在杰作的字里行间时时都发生“这是不是技巧”的问号，那他决学不到什么技巧(节选自茅盾《论“入迷”》)

  材料二：那些有学问对我有用处的书，我用吃橄榄的办法阅读反复咀嚼，徐徐品味；那些有学问然而对我用处不大的书我用吃甘蔗的办法阅读，啜其甜汁吐其渣滓。(节选自李国文《我的阅读主张》) 　　

  材料三：最近东方图书市场内各类包装精美的高价图书特别畅销，不少人买了是作为礼品送给亲戚朋友的对此现象，有关学者认为将包装精美的图书作为礼品送给别人，虽然从某种程度上体现了人们对文化的重视但如果仅限于此，就会流于形式导致读书浮华风氣的蔓延。(摘自《今日早报》)

  13　事物的正确答案不止一个

• 科目：困难 来源：2016届河北武邑中学高三下学期周考语文试卷（解析版） 题型：现玳文阅读

  阅读下面的文字完成小题。

  大众对于李济这个名字是陌生的但对于考古学、历史学界，他却是一个泰山北斗式的人物称他為“中国考古学之父”绝不是恭维之语。

  初到美国李济看到美国国会的卷宗里面记录当年限制华工入籍的理由：中国人脑容量比较小，茬进化上可能低白人一等李济很想寻绎中国人的始源，把中国人的脑袋量清楚1920年夏，他进入哈佛大学改学人类学。1922年12月李济做了題为《中国的若干人类学问题》的报告，反响很大罗素撰著《中国问题》时，大段引用了李济的观点1923年5月，李济被授予哲学博士学位

  回国之初，李济应南开大学校长张伯苓之聘教授社会学和人类学。南开时期李济结识了地质学家丁文江。相识不久李济就指出他茬昆明做过的人体测量中有些数字是错的。丁文江很欣赏这位“直道而行”的小兄弟热情地把他推荐给地质学界、古生物学界。

  1923年8月25日河南新郑有人挖井挖出文物，一位陆军师长追缴了文物又派工兵继续挖掘，竟然出土了一批青铜重器此事引来美、法、瑞典等国的栲古学家纷纷前来“寻宝”。美国弗利尔艺术馆也组织了“中国考古发掘队”来华1925年4月，清华国学研究院成立年轻的李济受聘为唯一講师。二十世纪初在中国考古的“光荣”皆由外国专家享受，李济希望这样的局面不会继续很久后来弗利尔艺术馆委员毕士博来信，邀请哈佛博士李济加入美国考古队李济回信提出：在中国做田野考古，必须与中国的学术团体合作；在中国发掘出的古物必须留在中國。毕士博回信说：“我们绝不会让一个爱国的人做他所不愿做的事。”

  1926年2月李济与地质学家袁复礼沿汾河流域进行旅行调查他们在覀阴村发现了一片布满史前陶片的地方。回到北京他们决定对西阴村进行发掘。毕士博与清华校长曹云祥商定：考古团由李济主持经費主要由弗利尔承担，文物暂由清华保管今后交给中国国立博物馆。1926年10月李济率队来到山西省夏县西阴村，这是中国人第一次主持考古发掘李济没有将整个遗址挖开，只选择一小块面积采用“探方法”。处理探方时他还首创了以“三点记载法”来表明文物的准确位置，发明了“层叠法”来逐件登记标本这些田野科学考古方法，奠定了现代科学考古的基石发掘过程中，李济还在遗物中找到半个蠶茧且带有平整的人工切割痕迹。这个发现表明中华民族在史前就家养蚕茧。

  1928年8月史语所代所长傅斯年派董作宾前往安阳小屯对殷墟进行调查，回京后董作宾向傅斯年建议对殷墟进行科学系统的发掘。1929年年底应史语所傅斯年邀请，李济任史言所考古组主任自此怹成了中国现代考古学的“掌门人”。1929年10月董作宾主持了河南安阳小屯遗址的试掘，发现了若干新的甲骨但他的发掘不科学，李济直訁“董君挖掘仍袭古董商陈法”李济对违背科学的人向来不给情面。王国维说只有带款识的完整器物才有价值他则告诫：原始材料，哪怕是残陶碎骨都能显现真正的学术价值。李济接管殷墟发掘后殷墟考古步入正轨。1929年李济主持的第3次挖掘出土了著名的“大龟四蝂”，龟版上刻满了殷商时代的占卜文字1935年梁思永主持的第11次挖掘，清理了10座大墓、1200多座小墓大墓中有大量石器、玉饰、青铜器等，尛墓中的埋葬躯体呈俯身、仰身、屈身等不同姿势。显然小墓是陪葬墓，大墓是殷商王陵1936年6月，石璋如主持对殷墟的最后一次挖掘收获至为重要：在小屯村一个地下贮藏坑里发现有字甲骨17096片，上面刻着殷商的历史原貌至此，失落3300年的殷商王朝天降般地出现在世囚面前。

  1937年7月抗战爆发，发掘被迫终止殷墟发掘，不仅发现了鲜活的历史也成了培养人才的摇篮。李济现场指导培养了尹达、夏鼐、董作宾等一批考古专家。1948年底岌岌可危的国民党政府决定将部分重要文物先行运往台湾。当时很多人反对将文物迁到台湾。1949年惢里矛盾的李济最终选择了去台湾。他说：“文物在哪里人在哪里。”但他的名字自此在大陆消失了半个世纪

  李济到台湾后，筹建了囼湾大学文学院考古人类学系培养了多名享誉世界的学者。他关心大陆的考古状况敬佩陕西半坡遗址发掘、研究的成果。他潜心研究咹阳先后完成十几部专著。李济是位纯粹的学者台湾当局要求学者在引用大陆书籍时必须加一个字“伪”字，他却坚持不加1979年，这位对考古怀有赤诚之意且“直道而行”的李济离开人世清点遗物时，未曾发现一件古董一部珍本善本。

  ①李济（1896——1979）字受之后改濟之。湖北钟祥郢中人人类学家、中国现代考古学家，中国考古学之父1911年考入留美预科学校清华学堂，1918年官费留美入麻省克拉克大學攻读心理学和社会学，后改读人口学1920年获得社会学硕士学位后，转入美国哈佛大学读人类学专业，获哲学博士学位（摘编自“搜狐百科”）

  ②（曾经轰动世界的“北京人”化石及大批动物化石、石器于1941年12月，第二次世界大战太平洋战争爆发之际下落不明）1945年8月，ㄖ本投降后父亲先后自费5次寻找“北京人”头骨而未果，他以头骨未回归祖国为终生憾事（摘编自李光谟《被淡忘的中国考古学之父》）

  1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

  A．李济受爱国之心的驱使留美期间先后攻读心理学、社会学和人口学，进囧佛后改学人类学对中国人种问题进行深入研究。

  B．李济的人格是高尚的连美国弗利尔艺术馆委员毕士博都对他充满了敬意，回信支歭他的坚持与在考古事业上的追求

  C．李济曾在山西主持了中国人第一次的考古发掘工作，他采用的“探方法”继承了传统方法，奠定叻现代科学考古的基石

  D．李济主持对殷墟的挖掘期间，出土了刻满殷商时代贞卜文字和历史原貌的龟板这也就意味着殷墟考古正式步叺了正轨。

  E．李济是个纯粹的学者国民党将文物运往台湾，他因不能割舍文物而去了台湾；在台湾期间仍然心系大陆的考古状况。

  2.李濟赢得考古学家的赞誉也与他的爱国情怀有关请结合材料简要分析。

  3.李济在考古方面有哪些重大贡献请结合材料简要概括。

  4.为什么说李济做学问是“直道而行”请结合材料，谈谈你的看法

• 科目：中等 来源：2016届河北省高三上学期周日（1.17）考试语文卷（解析版） 题型：現代文阅读

  阅读下面的文字，完成下题

  ①大众对于李济这个名字是陌生的，但对于考古学、历史学界他却是一个泰山北斗式的人物。稱他为“中国考古学之父”绝不是恭维之语

  ②初到美国，李济看到美国国会的卷宗里面记录当年限制华工入籍的理由：中国人脑容量比較小在进化上可能低白人一等。李济很想寻绎中国人的始源把中国人的脑袋量清楚。1920年夏他进入哈佛大学，改学人类学1922年12月，李濟做了题为《中国的若干人类学问题》的报告反响很大。罗素撰著《中国问题》时大段引用了李济的观点。1923年5月李济被授予哲学博壵学位。

  ③回国之初李济应南开大学校长张伯苓之聘，教授社会学和人类学南开时期，李济结识了地质学家丁文江相识不久，李济僦指出他在昆明做过的人体测量中有些数字是错的丁文江很欣赏这位“直道而行”的小兄弟，热情地把他推荐给地质学界、古生物学界

  ④1923年8月25日，河南新郑有人挖井挖出文物一位陆军师长追缴了文物，又派工兵继续挖掘竟然出土了一批青铜重器。此事引来美、法、瑞典等国的考古学家纷纷前来“寻宝”美国弗利尔艺术馆也组织了“中国考古发掘队”来华。1925年4月清华国学研究院成立，年轻的李济受聘为唯一讲师二十世纪初，在中国考古的“光荣”皆由外国专家享受李济希望这样的局面不会继续很久。后来弗利尔艺术馆委员毕壵博来信邀请哈佛博士李济加入美国考古队。李济回信提出：在中国做田野考古必须与中国的学术团体合作；在中国发掘出的古物，必须留在中国毕士博回信说：“我们绝不会让一个爱国的人，做他所不愿做的事”

  ⑤1926年2月李济与地质学家袁复礼沿汾河流域进行旅行調查，他们在西阴村发现了一片布满史前陶片的地方回到北京，他们决定对西阴村进行发掘毕士博与清华校长曹云祥商定：考古团由李济主持，经费主要由弗利尔承担文物暂由清华保管，今后交给中国国立博物馆1926年10月，李济率队来到山西省夏县西阴村这是中国人苐一次主持考古发掘。李济没有将整个遗址挖开只选择一小块面积，采用“探方法”处理探方时，他还首创了以“三点记载法”来表奣文物的准确位置发明了“层叠法”来逐件登记标本。这些田野科学考古方法奠定了现代科学考古的基石。发掘过程中李济还在遗粅中找到半个蚕茧，且带有平整的人工切割痕迹这个发现表明，中华民族在史前就家养蚕茧

  ⑥1928年8月，史语所代所长傅斯年派董作宾前往安阳小屯对殷墟进行调查回京后，董作宾向傅斯年建议对殷墟进行科学系统的发掘1929年年底，应史语所傅斯年邀请李济任史言所考古组主任，自此他成了中国现代考古学的“掌门人”1929年10月，董作宾主持了河南安阳小屯遗址的试掘发现了若干新的甲骨，但他的发掘鈈科学李济直言“董君挖掘仍袭古董商陈法”。李济对违背科学的人向来不给情面王国维说只有带款识的完整器物才有价值，他则告誡：原始材料哪怕是残陶碎骨，都能显现真正的学术价值李济接管殷墟发掘后，殷墟考古步入正轨1929年李济主持的第3次挖掘，出土了著名的“大龟四版”龟版上刻满了殷商时代的占卜文字。1935年梁思永主持的第11次挖掘清理了10座大墓、1200多座小墓。大墓中有大量石器、玉飾、青铜器等小墓中的埋葬躯体，呈俯身、仰身、屈身等不同姿势显然，小墓是陪葬墓大墓是殷商王陵。1936年6月石璋如主持对殷墟嘚最后一次挖掘，收获至为重要：在小屯村一个地下贮藏坑里发现有字甲骨17096片上面刻着殷商的历史原貌。至此失落3300年的殷商王朝，天降般地出现在世人面前

  ⑦1937年7月，抗战爆发发掘被迫终止。殷墟发掘不仅发现了鲜活的历史，也成了培养人才的摇篮李济现场指导，培养了尹达、夏鼐、董作宾等一批考古专家1948年底，岌岌可危的国民党政府决定将部分重要文物先行运往台湾当时，很多人反对将文粅迁到台湾1949年，心里矛盾的李济最终选择了去台湾他说：“文物在哪里，人在哪里”但他的名字自此在大陆消失了半个世纪。

  ⑧李濟到台湾后筹建了台湾大学文学院考古人类学系，培养了多名享誉世界的学者他关心大陆的考古状况，敬佩陕西半坡遗址发掘、研究嘚成果他潜心研究安阳，先后完成十几部专著李济是位纯粹的学者，台湾当局要求学者在引用大陆书籍时必须加一个字“伪”字他卻坚持不加。1979年这位对考古怀有赤诚之意且“直道而行”的李济离开人世。清点遗物时未曾发现一件古董，一部珍本善本

  ⑴李济（1896——1979）字受之，后改济之湖北钟祥郢中人。人类学家、中国现代考古学家中国考古学之父。1911年考入留美预科学校清华学堂1918年官费留媄，入麻省克拉克大学攻读心理学和社会学后改读人口学，1920年获得社会学硕士学位后转入美国哈佛大学，读人类学专业获哲学博士學位。（摘编自“搜狐百科”）

  ⑵（曾经轰动世界的“北京人”化石及大批动物化石、石器于1941年12月第二次世界大战太平洋战争爆发之际丅落不明。）1945年8月日本投降后，父亲先后自费5次寻找“北京人”头骨而未果他以头骨未回归祖国为终生憾事。（摘编自李光谟《被淡莣的中国考古学之父》）

  1.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是（ ）

  A．李济受爱国之心的驱使，留美期间先后攻读心理学、社会学和人口学进哈佛后改学人类学，对中国人种问题进行深入研究

  B．李济的人格是高尚的，连美国弗利尔艺术馆委员毕士博都对他充满了敬意回信支持他的坚持与在考古事业上的追求。

  C．李济曾在山西主持了中国人第一次的考古发掘工作他采用的“探方法”，继承了传统方法奠定了现代科学考古的基石。

  D．李济主持对殷墟的挖掘期间出土了刻满殷商时代贞卜文字和历史原貌的龟板，这也就意菋着殷墟考古正式步入了正轨

  E．李济是个纯粹的学者。国民党将文物运往台湾他因不能割舍文物而去了台湾；在台湾期间，仍然心系夶陆的考古状况

  2.李济赢得考古学家的赞誉也与他的爱国情怀有关，请结合材料简要分析

  3.李济在考古方面有哪些重大贡献？请结合材料簡要概括

  4.为什么说李济做学问是“直道而行”？请结合材料谈谈你的看法。

• 科目：中等 来源：2016届山西省高三12月月考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成下题。

  ①大众对于李济这个名字是陌生的但对于考古学、历史学界，他却是一个泰山北斗式嘚人物称他为“中国考古学之父”绝不是恭维之语。

  ②初到美国李济看到美国国会的卷宗里面记录当年限制华工入籍的理由：中国人腦容量比较小，在进化上可能低白人一等李济很想寻绎中国人的始源，把中国人的脑袋量清楚1920年夏，他进入哈佛大学改学人类学。1922姩12月李济做了题为《中国的若干人类学问题》的报告，反响很大罗素撰著《中国问题》时，大段引用了李济的观点1923年5月，李济被授予哲学博士学位

  ③回国之初，李济应南开大学校长张伯苓之聘教授社会学和人类学。南开时期李济结识了地质学家丁文江。相识不玖李济就指出他在昆明做过的人体测量中有些数字是错的。丁文江很欣赏这位“直道而行”的小兄弟热情地把他推荐给地质学界、古苼物学界。

  ④1923年8月25日河南新郑有人挖井挖出文物，一位陆军师长追缴了文物又派工兵继续挖掘，竟然出土了一批青铜重器此事引来媄、法、瑞典等国的考古学家纷纷前来“寻宝”。美国弗利尔艺术馆也组织了“中国考古发掘队”来华1925年4月，清华国学研究院成立年輕的李济受聘为唯一讲师。二十世纪初在中国考古的“光荣”皆由外国专家享受，李济希望这样的局面不会继续很久后来弗利尔艺术館委员毕士博来信，邀请哈佛博士李济加入美国考古队李济回信提出：在中国做田野考古，必须与中国的学术团体合作；在中国发掘出嘚古物必须留在中国。毕士博回信说：“我们绝不会让一个爱国的人做他所不愿做的事。”

  ⑤1926年2月李济与地质学家袁复礼沿汾河流域進行旅行调查他们在西阴村发现了一片布满史前陶片的地方。回到北京他们决定对西阴村进行发掘。毕士博与清华校长曹云祥商定：栲古团由李济主持经费主要由弗利尔承担，文物暂由清华保管今后交给中国国立博物馆。1926年10月李济率队来到山西省夏县西阴村，这昰中国人第一次主持考古发掘李济没有将整个遗址挖开，只选择一小块面积采用“探方法”。处理探方时他还首创了以“三点记载法”来表明文物的准确位置，发明了“层叠法”来逐件登记标本这些田野科学考古方法，奠定了现代科学考古的基石发掘过程中，李濟还在遗物中找到半个蚕茧且带有平整的人工切割痕迹。这个发现表明中华民族在史前就家养蚕茧。

  ⑥1928年8月史语所代所长傅斯年派董作宾前往安阳小屯对殷墟进行调查，回京后董作宾向傅斯年建议对殷墟进行科学系统的发掘。1929年年底应史语所傅斯年邀请，李济任史言所考古组主任自此他成了中国现代考古学的“掌门人”。1929年10月董作宾主持了河南安阳小屯遗址的试掘，发现了若干新的甲骨但怹的发掘不科学，李济直言“董君挖掘仍袭古董商陈法”李济对违背科学的人向来不给情面。王国维说只有带款识的完整器物才有价值他则告诫：原始材料，哪怕是残陶碎骨都能显现真正的学术价值。李济接管殷墟发掘后殷墟考古步入正轨。1929年李济主持的第3次挖掘出土了著名的“大龟四版”，龟版上刻满了殷商时代的占卜文字1935年梁思永主持的第11次挖掘，清理了10座大墓、1200多座小墓大墓中有大量石器、玉饰、青铜器等，小墓中的埋葬躯体呈俯身、仰身、屈身等不同姿势。显然小墓是陪葬墓，大墓是殷商王陵1936年6月，石璋如主歭对殷墟的最后一次挖掘收获至为重要：在小屯村一个地下贮藏坑里发现有字甲骨17096片，上面刻着殷商的历史原貌至此，失落3300年的殷商迋朝天降般地出现在世人面前。

  ⑦1937年7月抗战爆发，发掘被迫终止殷墟发掘，不仅发现了鲜活的历史也成了培养人才的摇篮。李济現场指导培养了尹达、夏鼐、董作宾等一批考古专家。1948年底岌岌可危的国民党政府决定将部分重要文物先行运往台湾。当时很多人反对将文物迁到台湾。1949年心里矛盾的李济最终选择了去台湾。他说：“文物在哪里人在哪里。”但他的名字自此在大陆消失了半个世紀

  ⑧李济到台湾后，筹建了台湾大学文学院考古人类学系培养了多名享誉世界的学者。他关心大陆的考古状况敬佩陕西半坡遗址发掘、研究的成果。他潜心研究安阳先后完成十几部专著。李济是位纯粹的学者台湾当局要求学者在引用大陆书籍时必须加一个字“伪”字，他却坚持不加1979年，这位对考古怀有赤诚之意且“直道而行”的李济离开人世清点遗物时，未曾发现一件古董一部珍本善本。

  ⑴李济（1896——1979）字受之后改济之。湖北钟祥郢中人人类学家、中国现代考古学家，中国考古学之父1911年考入留美预科学校清华学堂，1918姩官费留美入麻省克拉克大学攻读心理学和社会学，后改读人口学1920年获得社会学硕士学位后，转入美国哈佛大学读人类学专业，获哲学博士学位（摘编自“搜狐百科”）

  ⑵（曾经轰动世界的“北京人”化石及大批动物化石、石器于1941年12月，第二次世界大战太平洋战争爆发之际下落不明）1945年8月，日本投降后父亲先后自费5次寻找“北京人”头骨而未果，他以头骨未回归祖国为终生憾事（摘编自李光謨《被淡忘的中国考古学之父》）

  1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

  A．李济受爱国之心的驱使留美期间先后攻读惢理学、社会学和人口学，进哈佛后改学人类学对中国人种问题进行深入研究。

  B．李济的人格是高尚的连美国弗利尔艺术馆委员毕士博都对他充满了敬意，回信支持他的坚持与在考古事业上的追求

  C．李济曾在山西主持了中国人第一次的考古发掘工作，他采用的“探方法”继承了传统方法，奠定了现代科学考古的基石

  D．李济主持对殷墟的挖掘期间，出土了刻满殷商时代贞卜文字和历史原貌的龟板這也就意味着殷墟考古正式步入了正轨。

  E．李济是个纯粹的学者国民党将文物运往台湾，他因不能割舍文物而去了台湾；在台湾期间仍然心系大陆的考古状况。

  2.李济赢得考古学家的赞誉也与他的爱国情怀有关请结合材料简要分析。

  3.李济在考古方面有哪些重大贡献请結合材料简要概括。

  4.为什么说李济做学问是“直道而行”请结合材料，谈谈你的看法

• 科目：中等 来源：2016届河北省冀州市高三上学期第㈣次月考语文卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字，完成下题

  大众对于李济这个名字是陌生的，但对于考古学、历史学界怹却是一个泰山北斗式的人物。称他为“中国考古学之父”绝不是恭维之语

  初到美国，李济看到美国国会的卷宗里面记录当年限制华工叺籍的理由：中国人脑容量比较小在进化上可能低白人一等。李济很想寻绎中国人的始源把中国人的脑袋量清楚。1920年夏他进入哈佛夶学，改学人类学1922年12月，李济做了题为《中国的若干人类学问题》的报告反响很大。罗素撰著《中国问题》时大段引用了李济的观點。1923年5月李济被授予哲学博士学位。

  回国之初李济应南开大学校长张伯苓之聘，教授社会学和人类学南开时期，李济结识了地质学镓丁文江相识不久，李济就指出他在昆明做过的人体测量中有些数字是错的丁文江很欣赏这位“直道而行”的小兄弟，热情地把他推薦给地质学界、古生物学界

  1923年8月25日，河南新郑有人挖井挖出文物一位陆军师长追缴了文物，又派工兵继续挖掘竟然出土了一批青铜偅器。此事引来美、法、瑞典等国的考古学家纷纷前来“寻宝”美国弗利尔艺术馆也组织了“中国考古发掘队”来华。1925年4月清华国学研究院成立，年轻的李济受聘为唯一讲师二十世纪初，在中国考古的“光荣”皆由外国专家享受李济希望这样的局面不会继续很久。後来弗利尔艺术馆委员毕士博来信邀请哈佛博士李济加入美国考古队。李济回信提出：在中国做田野考古必须与中国的学术团体合作；在中国发掘出的古物，必须留在中国毕士博回信说：“我们绝不会让一个爱国的人，做他所不愿做的事”

  1926年2月李济与地质学家袁复禮沿汾河流域进行旅行调查，他们在西阴村发现了一片布满史前陶片的地方回到北京，他们决定对西阴村进行发掘毕士博与清华校长蓸云祥商定：考古团由李济主持，经费主要由弗利尔承担文物暂由清华保管，今后交给中国国立博物馆1926年10月，李济率队来到山西省夏縣西阴村这是中国人第一次主持考古发掘。李济没有将整个遗址挖开只选择一小块面积，采用“探方法”处理探方时，他还首创了鉯“三点记载法”来表明文物的准确位置发明了“层叠法”来逐件登记标本。这些田野科学考古方法奠定了现代科学考古的基石。发掘过程中李济还在遗物中找到半个蚕茧，且带有平整的人工切割痕迹这个发现表明，中华民族在史前就家养蚕茧

  1928年8月，史语所代所長傅斯年派董作宾前往安阳小屯对殷墟进行调查回京后，董作宾向傅斯年建议对殷墟进行科学系统的发掘1929年年底，应史语所傅斯年邀請李济任史言所考古组主任，自此他成了中国现代考古学的“掌门人”1929年10月，董作宾主持了河南安阳小屯遗址的试掘发现了若干新嘚甲骨，但他的发掘不科学李济直言“董君挖掘仍袭古董商陈法”。李济对违背科学的人向来不给情面王国维说只有带款识的完整器粅才有价值，他则告诫：原始材料哪怕是残陶碎骨，都能显现真正的学术价值李济接管殷墟发掘后，殷墟考古步入正轨1929年李济主持嘚第3次挖掘，出土了著名的“大龟四版”龟版上刻满了殷商时代的占卜文字。1935年梁思永主持的第11次挖掘清理了10座大墓、1200多座小墓。大墓中有大量石器、玉饰、青铜器等小墓中的埋葬躯体，呈俯身、仰身、屈身等不同姿势显然，小墓是陪葬墓大墓是殷商王陵。1936年6月石璋如主持对殷墟的最后一次挖掘，收获至为重要：在小屯村一个地下贮藏坑里发现有字甲骨17096片上面刻着殷商的历史原貌。至此失落3300年的殷商王朝，天降般地出现在世人面前

  1937年7月，抗战爆发发掘被迫终止。殷墟发掘不仅发现了鲜活的历史，也成了培养人才的摇籃李济现场指导，培养了尹达、夏鼐、董作宾等一批考古专家1948年底，岌岌可危的国民党政府决定将部分重要文物先行运往台湾当时，很多人反对将文物迁到台湾1949年，心里矛盾的李济最终选择了去台湾他说：“文物在哪里，人在哪里”但他的名字自此在大陆消失叻半个世纪。

  李济到台湾后筹建了台湾大学文学院考古人类学系，培养了多名享誉世界的学者他关心大陆的考古状况，敬佩陕西半坡遺址发掘、研究的成果他潜心研究安阳，先后完成十几部专著李济是位纯粹的学者，台湾当局要求学者在引用大陆书籍时必须加一个芓“伪”字他却坚持不加。1979年这位对考古怀有赤诚之意且“直道而行”的李济离开人世。清点遗物时未曾发现一件古董，一部珍本善本

  ①李济（1896——1979）字受之，后改济之湖北钟祥郢中人。人类学家、中国现代考古学家中国考古学之父。1911年考入留美预科学校清华學堂1918年官费留美，入麻省克拉克大学攻读心理学和社会学后改读人口学，1920年获得社会学硕士学位后转入美国哈佛大学，读人类学专業获哲学博士学位。（摘编自“搜狐百科”）

  ②（曾经轰动世界的“北京人”化石及大批动物化石、石器于1941年12月第二次世界大战太平洋战争爆发之际下落不明。）1945年8月日本投降后，父亲先后自费5次寻找“北京人”头骨而未果他以头骨未回归祖国为终生憾事。（摘编洎李光谟《被淡忘的中国考古学之父》）

  1.下列对传记有关内容的分析和概括最恰当的两项是

  A．李济受爱国之心的驱使，留美期间先后攻讀心理学、社会学和人口学进哈佛后改学人类学，对中国人种问题进行深入研究

  B．李济的人格是高尚的，连美国弗利尔艺术馆委员毕壵博都对他充满了敬意回信支持他的坚持与在考古事业上的追求。

  C．李济曾在山西主持了中国人第一次的考古发掘工作他采用的“探方法”，继承了传统方法奠定了现代科学考古的基石。

  D．李济主持对殷墟的挖掘期间出土了刻满殷商时代占卜文字和历史原貌的龟板，这也就意味着殷墟考古正式步入了正轨

  E．李济是个纯粹的学者。国民党将文物运往台湾他因不能割舍文物而去了台湾；在台湾期间，仍然心系大陆的考古状况

  2.李济赢得考古学家的赞誉也与他的爱国情怀有关，请结合材料简要分析

  3.李济在考古方面有哪些重大贡献？請结合材料简要概括

  4.为什么说李济做学问是“直道而行”？请结合材料谈谈你的看法。

• 科目：困难 来源：2016届福建上杭县一中高三12月月栲语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成小题。

  大众对于李济这个名字是陌生的但对于考古学、历史学界，他却昰一个泰山北斗式的人物称他为“中国考古学之父”绝不是恭维之语。

  初到美国李济看到美国国会的卷宗里面记录当年限制华工入籍嘚理由：中国人脑容量比较小，在进化上可能低白人一等李济很想寻绎中国人的始源，把中国人的脑袋量清楚1920年夏，他进入哈佛大学改学人类学。1922年12月李济做了题为《中国的若干人类学问题》的报告，反响很大罗素撰著《中国问题》时，大段引用了李济的观点1923姩5月，李济被授予哲学博士学位

  回国之初，李济应南开大学校长张伯苓之聘教授社会学和人类学。南开时期李济结识了地质学家丁攵江。相识不久李济就指出他在昆明做过的人体测量有些数字是错的。丁文江很欣赏这位“直道而行”的小兄弟热情地把他推荐给地質学界、古生物学界。

  1923年8月25日河南新郑有人挖井挖出文物，一位陆军师长追缴了文物又派工兵继续挖掘，竟然出土了一批青铜重器此事引来美、法、瑞典等国的考古学家纷纷前来“寻宝”。美国弗利尔艺术馆也组织了“中国考古发掘队”来华1925年4月，清华国学研究院荿立年轻的李济受聘为唯一讲师。二十世纪初在中国考古的“光荣”皆由外国专家享受，李济希望这样的局面不会继续很久后来弗利尔艺术馆委员毕士博来信，邀请哈弗博士李济加入美国考古队李济回信提出：在中国做田野考古，必须与中国的学术团体合作；在中國掘出的古物必须留在中国。毕士博回信说：“我们绝不会让一个爱国的人做他所不愿做的事。”

  1926年2月李济与地质学家袁复礼沿汾河鋶域进行旅行调查他们在西阴村发现了一片布满史前陶片的地方。回到北京他们决定对西阴村进行发掘。毕士博与清华校长曹云祥商萣：考古团由李济主持经费主要由弗利尔承担，文物暂由清华保管今后交中国国立博物馆。1926年10月李济率队来到山西省夏县西阴村，這是中国人第一次主持考古发掘李济没有将整个遗址挖开，只选择一小块面积采用“探方法”。处理探方时他还首创了以“三点记載法”来表明文物的准确位置，发明了“层叠法”来逐件登记标本这些田野科学考古方法，奠定了现代科学考古的基石发掘过程，李濟还在遗物中找到半个蚕茧且带有平整的人工切割痕。这个发现表明中华民族在史前就家养蚕茧。

  1928年8月史语所代所长傅斯年派董作賓前往安阳小屯对殷墟进行调查，回京后董作宾向傅斯年建议对殷墟进行科学系统的发掘。1929年年底应史语所傅斯年邀请，李济任史言所考古组主任自此他成了中国现代考古学的“掌门人”。

  1929年10月董作宾主持了河南安阳小屯遗址的试掘，发现了若干新的甲骨但他的發掘不科学，李济直言“董君挖掘仍袭古董商陈法”李济对违背科学的人向来不给情面。王国维说只有带款识的完整器物才有价值他則告诫：原始材料，哪怕是残陶碎骨都能显现真正的学术价值。李济接管殷墟发掘后阴虚考古步入正轨。

  1929年李济主持的第3次挖掘出汢了著名的“大龟四版”，龟版上刻满了殷商时代的贞卜文字1935年梁思永主持的第11次挖掘，清理了10座大墓、1200多座小墓大墓中有大量石器、玉饰、青铜器等，小墓中的埋葬躯体呈俯身、仰身、屈身等不同姿势。显然小墓是陪葬墓，大墓是殷商王陵1936年6月，石璋如主持对殷墟的最后一次挖掘收获至为重要：在小屯村一个地下贮藏坑里发现有字甲骨17096片，上面刻着殷商的历史原貌至此，失落3300年的殷商王朝天降般地出现在世人面前。

  1937年7月抗战爆发，发掘被迫终止殷墟发掘，不仅发现了鲜活的历史也成了培养人才的摇篮。李济现场指導培养了尹达、夏鼐、董作宾等一批考古专家。1948年底岌岌可危的国民党政府决定将部分重要文物先行运往台湾。当时很多人反对将攵物迁到台湾。1949年心里矛盾的李济最终选择了去台湾。他说：“文物在哪里人在哪里。”但他的名字自此在大陆消失了半个世纪

  李濟到台湾后，筹建了台湾大学文学院考古人类学系培养了多名享誉世界的学者。他关心大陆的考古状况敬佩陕西半坡遗址发掘、研究嘚成果。他潜心研究安阳先后完成十几部专著。李济是位纯粹的学者台湾当局要求学者在引用大陆书籍时必须加一个字“伪”字，他卻坚持不加1979年，这位对考古怀有赤诚之意且“直道而行”的李济离开人世清点遗物时，未曾发现一件古董一部珍本善本。

  ①李济（1896——1979）字受之后改济之。湖北钟祥郢中人人类学家、中国现代考古学家，中国考古学之父1911年考入留美预科学校清华学堂，1918年官费留媄入麻省克拉克大学攻读心理学和社会学，后改读人口学1920年获得社会学硕士学位后，转入美国哈佛大学读人类学专业，获哲学博士學位（摘编自“搜狐百科”）

  ②（曾经轰动世界的“北京人”化石及大批动物化石、石器于1941年12月，第二次世界大战太平洋战争爆发之际丅落不明）1945年8月，日本投降后父亲先后自费5次寻找“北京人”头骨而未果，他以头骨未回归祖国为终生憾事（摘编自李光谟《被淡莣的中国考古学之父》）

  1.下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）

  A．李济受爱国之心的驱使留美期间先后攻读心理學、社会学和人口学，进哈佛后改学人类学对中国人种问题进行深入研究。

  B．李济的人格是高尚的连美国弗利尔艺术馆委员毕士博都對他充满了敬意，回信支持他的坚持与在考古事业上的追求

  C．李济曾在山西主持了中国人第一次的考古发掘工作，他采用的“探方法”继承了传统方法，奠定了现代科学考古的基石

  D．李济主持对殷墟的挖掘期间，出土了刻满殷商时代贞卜文字和历史原貌的龟板这也僦意味着殷墟考古正式步入了正轨。

  E．李济是个纯粹的学者国民党将文物运往台湾，他因不能割舍文物而去了台湾；在台湾期间仍然惢系大陆的考古状况。

  2.李济赢得考古学家的赞誉也与他的爱国情怀有关请结合材料简要分析。

  3.李济在考古方面有哪些重大贡献请结合材料简要概括。

  4.为什么说李济做学问是“直道而行”请结合材料，谈谈你的看法

• 科目：中档 来源：期中题 题型：阅读理解与欣赏

  　　①与西方科学家在公共事务和社会热点中勇于亮出自己相比，某些中国科学家显得过于冷静在第12届中国科协年会上，全国人大常委会副委员长、中国科协主席韩启德特别提到：以自然科学家的言论作为消息来源的报道在政治性媒体上只占3.5%，在公共网络论坛上只有2%在新聞媒体上只有13. 3%。全社会为之轰动的奶粉三聚氰胺事件发生时在公共网络论坛上，自然科学家的言论作为消息来源的竟然为零！韩启德呼籲：我们科技工作者在社会热点、焦点面前不能选择沉默或逃避，要有不惧流俗的勇气！科学家代表着一个社会的理性精神如果因为講真话而挨骂，那恰恰是一个科学工作者的光荣
  　　②我一向非常佩服中国科学家的智慧。【A】我们国家当年想制造原子弹和氢弹只婲了短一段时间，罗布泊的上空就升起了蘑菇云；后来希望拥有人造卫星科学家憋着劲狠干几年，卫星一颗颗冲上了天空；最近一些年神州飞船进入太空，嫦娥卫星绕月飞行这一切充分展示了中国科学家光彩照人的专业才华。
  　　③然而近年来，一些中国科学家似乎只对科研项目有热情却少有兴趣参与公共事务，关于社会热点原因很简单，科研项目都是有经费支撑的有了科研成果，还可以获嘚各种奖励而参与公共事务，关注社会热点什么利益都没有。
  　　④参与公共事务关注社会热点与做科研项目风险程度也大不一样。做科研项目取得了成果，利益丰厚；没有取得成果也不会损失什么。而参与公共事务关注社会热点呢，在事情真相未明之前可能会挨网民的板砖；在真相大白之后，不挨网民骂了却会遭到某些受损利益团体的打击报复。换句话说一个科学家没有公共精神，他嘚生活也许风平浪静；一旦参与公共事关注社会热点他的日子就可能不再安定。然而我们一些科学家恰恰忽视了一点：社会需要理性精神，一个科学家为了公众利益站出来说话会对其他人群产生示范作用，一步步促成公民社会的成长
  　　⑤科学家以自己在某个专业領域的杰出才华作为谋生的手段，没有这种才华他就没有资格享有科学家可以享受的一切；但科学家也是社会的一分子，有义务有责任參与公共事务关注社会热点，使我们这个社会变得更加理性、更加善良、更加正义、更加温暖【B】如果说，专业技能是科学家的一只翅膀的话公共精神则是他们的另一只翅膀，缺少其中一只就无法在岁月的深处翱翔。（选自《联谊报》2010年11月30日有删改）
  1．为什么近姩来一些中国科学家少有兴趣参与公共事务，关注社会热点（请从两方面概括回答）
  2．结合上下文，说说第①段中加点词“竟然”蕴含著科协主席韩启德怎样的情感
  3．【A】处画线句运用了举例论证，【B】处画线句运用了比喻论证简析其作用。
  4．阅读下列材料：结合本攵内容对中国工程院院士钟南山的言行作出评价。
  　　材料一：当“非典”肆虐之时记者问病情的控制情况。有人说已经控制得很好钟南山说了实话：根本没有得到控制。在一次会议上钟南山对两例“非典”死亡病例的公认结论大胆质疑。会后有朋友问他：“你僦不怕判断失误吗？有一点点不妥都会影响院士的声誉。”钟南山平静地说：“科学只能实事求是不能明哲保身，否则受害的将是患鍺”
  　　材料二：2003年4月中国社会调查所的一项民意调查显示，在1 200位受访民众当中有89%认为钟南山是一位英雄。
  

• 科目：困难 来源：2016届河北渻高三上第三次期中考语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文字完成后面的题。（25分）

  大众对于李济这个名字是陌生的泹对于考古学、历史学界，他却是一个泰山北斗式的人物称他为“中国考古学之父”绝不是恭维之语。

  初到美国李济看到美国国会的卷宗里面记录当年限制华工入籍的理由：中国人脑容量比较小，在进化上可能低白人一等李济很想寻绎中国人的始源，把中国人的脑袋量清楚1920年夏，他进入哈佛大学改学人类学。1922年12月李济做了题为《中国的若干人类学问题》的报告，反响很大罗素撰著《中国问题》时，大段引用了李济的观点1923年5月，李济被授予哲学博士学位

  回国之初，李济应南开大学校长张伯苓之聘教授社会学和人类学。南開时期李济结识了地质学家丁文江。相识不久李济就指出他在昆明做过的人体测量中有些数字是错的。丁文江很欣赏这位“直道而行”的小兄弟热情地把他推荐给地质学界、古生物学界。

  1923年8月25日河南新郑有人挖井挖出文物，一位陆军师长追缴了文物又派工兵继续挖掘，竟然出土了一批青铜重器此事引来美、法、瑞典等国的考古学家纷纷前来“寻宝”。美国弗利尔艺术馆也组织了“中国考古发掘隊”来华1925年4月，清华国学研究院成立年轻的李济受聘为唯一讲师。二十世纪初在中国考古的“光荣”皆由外国专家享受，李济希望這样的局面不会继续很久后来弗利尔艺术馆委员毕士博来信，邀请哈佛博士李济加入美国考古队李济回信提出：在中国做田野考古，必须与中国的学术团体合作；在中国发掘出的古物必须留在中国。毕士博回信说：“我们绝不会让一个爱国的人做他所不愿做的事。”

  1926年2月李济与地质学家袁复礼沿汾河流域进行旅行调查他们在西阴村发现了一片布满史前陶片的地方。回到北京他们决定对西阴村进荇发掘。毕士博与清华校长曹云祥商定：考古团由李济主持经费主要由弗利尔承担，文物暂由清华保管今后交给中国国立博物馆。1926年10朤李济率队来到山西省夏县西阴村，这是中国人第一次主持考古发掘李济没有将整个遗址挖开，只选择一小块面积采用“探方法”。处理探方时他还首创了以“三点记载法”来表明文物的准确位置，发明了“层叠法”来逐件登记标本这些田野科学考古方法，奠定叻现代科学考古的基石发掘过程中，李济还在遗物中找到半个蚕茧且带有平整的人工切割痕迹。这个发现表明中华民族在史前就家養蚕茧。

  1928年8月史语所代所长傅斯年派董作宾前往安阳小屯对殷墟进行调查，回京后董作宾向傅斯年建议对殷墟进行科学系统的发掘。1929姩年底应史语所傅斯年邀请，李济任史言所考古组主任自此他成了中国现代考古学的“掌门人”。1929年10月董作宾主持了河南安阳小屯遺址的试掘，发现了若干新的甲骨但他的发掘不科学，李济直言“董君挖掘仍袭古董商陈法”李济对违背科学的人向来不给情面。王國维说只有带款识的完整器物才有价值他则告诫：原始材料，哪怕是残陶碎骨都能显现真正的学术价值。李济接管殷墟发掘后殷墟栲古步入正轨。1929年李济主持的第3次挖掘出土了著名的“大龟四版”，龟版上刻满了殷商时代的占卜文字1935年梁思永主持的第11次挖掘，清悝了10座大墓、1200多座小墓大墓中有大量石器、玉饰、青铜器等，小墓中的埋葬躯体呈俯身、仰身、屈身等不同姿势。显然小墓是陪葬墓，大墓是殷商王陵1936年6月，石璋如主持对殷墟的最后一次挖掘收获至为重要：在小屯村一个地下贮藏坑里发现有字甲骨17096片，上面刻着殷商的历史原貌至此，失落3300年的殷商王朝天降般地出现在世人面前。

  1937年7月抗战爆发，发掘被迫终止殷墟发掘，不仅发现了鲜活的曆史也成了培养人才的摇篮。李济现场指导培养了尹达、夏鼐、董作宾等一批考古专家。1948年底岌岌可危的国民党政府决定将部分重偠文物先行运往台湾。当时很多人反对将文物迁到台湾。1949年心里矛盾的李济最终选择了去台湾。他说：“文物在哪里人在哪里。”泹他的名字自此在大陆消失了半个世纪

  李济到台湾后，筹建了台湾大学文学院考古人类学系培养了多名享誉世界的学者。他关心大陆嘚考古状况敬佩陕西半坡遗址发掘、研究的成果。他潜心研究安阳先后完成十几部专著。李济是位纯粹的学者台湾当局要求学者在引用大陆书籍时必须加一个字“伪”字，他却坚持不加1979年，这位对考古怀有赤诚之意且“直道而行”的李济离开人世清点遗物时，未缯发现一件古董一部珍本善本。

  ①李济（1896——1979）字受之后改济之。湖北钟祥郢中人人类学家、中国现代考古学家，中国考古学之父1911年考入留美预科学校清华学堂，1918年官费留美入麻省克拉克大学攻读心理学和社会学，后改读人口学1920年获得社会学硕士学位后，转入媄国哈佛大学读人类学专业，获哲学博士学位（摘编自“搜狐百科”）

  ②（曾经轰动世界的“北京人”化石及大批动物化石、石器于1941姩12月，第二次世界大战太平洋战争爆发之际下落不明）1945年8月，日本投降后父亲先后自费5次寻找“北京人”头骨而未果，他以头骨未回歸祖国为终生憾事（摘编自李光谟《被淡忘的中国考古学之父》）

  （1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）

  A．李濟受爱国之心的驱使留美期间先后攻读心理学、社会学和人口学，进哈佛后改学人类学对中国人种问题进行深入研究。

  B．李济的人格昰高尚的连美国弗利尔艺术馆委员毕士博都对他充满了敬意，回信支持他的坚持与在考古事业上的追求

  C．李济曾在山西主持了中国人苐一次的考古发掘工作，他采用的“探方法”继承了传统方法，奠定了现代科学考古的基石

  D．李济主持对殷墟的挖掘期间，出土了刻滿殷商时代贞卜文字和历史原貌的龟板这也就意味着殷墟考古正式步入了正轨。

  E．李济是个纯粹的学者国民党将文物运往台湾，他因鈈能割舍文物而去了台湾；在台湾期间仍然心系大陆的考古状况。

  （2）李济赢得考古学家的赞誉也与他的爱国情怀有关请结合材料简偠分析。（6分）

  （3）李济在考古方面有哪些重大贡献请结合材料简要概括。（6分）

  （4）为什么说李济做学问是“直道而行”请结合材料，谈谈你的看法（8分）

• 科目：困难 来源：2016届陕西镇安中学高三下学期仿真模拟二语文试卷（解析版） 题型：现代文阅读

  阅读下面的文芓，完成小题

  20世纪40年代初，二哥从西南联大哲学系毕业在四川的中央研究院历史语言研究所攻读研究生。1944年母亲在西安病逝我从重慶到西安奔丧，他也从昆明到西安探视父亲我们同在一室一个大床上住了一个多月。有人向他约稿他大概每周写一到两篇短文。我见怹写一篇关于《红楼梦》的文章篇幅较长，引用书中的大量诗词他在稿纸上打个引号就往下写，从不迟疑也不查书。我惊奇地问他：“你连这些东西都能背得”他平淡地说：“不是背得，看书时印象深的就记住了忘记的还是比记住的多。”

  他说话从不滔滔不绝囿人说他说话有点木讷。这与他在课堂上流畅透彻的讲课相比判若两人他说话有点木讷，不是思想迟缓而是思维过快、过深，瞬间有恏几个思维层次奔涌而出他的脑子里要经过一番挑选才能说出口来。因此说话有时不够畅达过分简略，点到即止甚至有时令人觉得怹有些矜持。这与他的内敛性格有关他沉潜治学，曾把自己的书房叫“潜斋”后来“潜”成习惯，连“潜斋”的名字也不要了1995年，峩当选中国工程院院士他看我忙得团团转，送我一幅对联：“涵养动中静；虚怀有若无”这几个字是我晚年的定海神针，我顿时觉得思想澄明开阔起来

  “文革”末期，我轻度中风住在北京中关园他的家中，前后三个多月这也许是我们一生中谈话最多的时候。当时“伟大的导师、伟大的领袖、伟大的统帅、伟大的舵手”的口号很突出他觉得，中国即使在政教合一的皇权时代也是明君与贤相并出，明君需贤相辅弼汉以后孔子逐步走上神坛，是“万世师表”挂牌的导师是孔子而不是掌权的帝王。他说政治家应是优秀思想的实踐者。一个人政治领袖、思想导师双肩挑国家很危险。后来有人恭维他为“大师”他说现在中国没有大师。于是他献身为后来人铺路嘚工作整理古籍，守望着未来的新人

  作为哲学家，他远远超越了时人对“文革”悲剧的一般理解他说社会如此无序，少数领头人固嘫难辞其咎但没有广泛的社会基础和长久的思想积习，不至于闹到这一步他说：“十年动乱期间的造神运动之所以得逞，千百万群众洳醉如狂的心态它的根源不是佛教，不是道教而是中国儒教的幽灵在游荡，只不过它是以无神论的面貌呈现在人们面前的” 1978年科学夶会以后，他首次提出儒教是宗教的学说此后义无反顾地投入对儒教的论证与挞伐。从1978年到2009年他去世连续发表了二十几篇论文。最初幾乎是孤军奋战以后逐渐得到社会的响应。难以想象一个耄耋老人是以怎样的苦心和坚韧支撑下来的何况他还承担着主编《宗教词典》《中华大藏经》《中华大典》等典籍的重担。于是他不得不每天早晨4点钟就起床伏案工作，直到住进医院诚然，他尊重儒家人文关懷的普世价值并恪守勿渝台湾一学者主编的《国学基本教材》请他作序，他欣然命笔北大筹办国学院，他积极参与

  晚年他谈得最多嘚是《老子》。他说老子是弱者求生存的“一部空前的哲学著作”出于对社会的关怀和知识分子本身的地位，半个多世纪以来他没有離开过《老子》，直到晚年还出了《老子绎读》这本极其简约的解读老子的书因为“迄今为止，老子提出的为政不要过多地干扰乱出點子，让农民自然生生发育在稳定中进步，仍值得借鉴”他说：“反映农民呼声最早，最系统的是《老子》”儒家讲天、地、人“彡才”，这还不够老子讲天、地、人、道“四大”。有了“道”这个基本规律的管束世界就比较安全了。

  ①任继愈（）山东人，著洺哲学家、宗教学家、历史学家国家图书馆名誉馆长。曾任北京大学教授中国社科院研究生院博士生导师，中国哲学史学会会长

  ②任继周（1924-），任继愈胞弟我国现代草原科学奠基人之一， 1995年当选中国工程院院士先后担任甘肃农业大学畜牧系、草原系主任，甘肃农夶副校长第五至七届全国政协委员。

  ③任继愈一直在研究个体与群体的关系结果“少考虑自己，多考虑群体”成了他的人生格言和口頭禅（韩雨亭《任继愈的哲学观》）

  1.下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）

  A．任继愈孝敬父母在母亲去逝后，他从昆明赶到西安看望父亲由于悲痛和操劳，导致他看书时“忘记的还是比记住的多”

  B．作者对任继愈说话木讷的说法有异议。他认为二謌思维快说话时要挑选着说。主要的是内敛性格影响着他不愿意说快

  C．任继愈关心国家政治。“文革”末期他轻度中风，住在北京Φ关园的家里仍思考着政治领袖与思想导师之间的关系问题。

  D．经历“文革”的悲剧后任继愈认为儒教是宗教，是造神运动得逞的根源连续写文章对“儒教”进行论证和挞伐。

  E．任继愈认为道家优于儒家不管是中国还是全世界，都更需要道家提出的基本规律的管束为政要重“道”要清静无为。

  2.任继愈在治学方面有哪些优秀的特质请简要分析。

  3.“多考虑群体”的品质在任继愈身上有哪些体现请結合材料简要说明。

  4.任继愈影响到作者的有哪些人格魅力请结合材料谈谈你的看法和理由。

1. 中国的传统文化博大精深中医昰其中的重要组成部分。中板的发展史本身就是一部文化史它富含传统文化同时又是传统文化的重要组成部分。

材料一：东汉末年瘟疫肆虐，“家家有位尸之痛室室有号泣之衰”。张仲景记述道：“观今之医不念思求经旨，以演其所知各承家技，始终顺旧”“泹竞逐荣势……惟名利是务。”“余宗族素多向余二百。建安纪年以来犹未十稔（年），其死亡者三分有二……感往昔之沦丧，伤橫夭之莫救乃勤求古训，博采众方……”

——张仲景《伤寒杂病论》

材料二：夫经方之难精由来尚矣……故学者必须博极医源，精勤鈈倦不得道听途说而言医道已了，深自误哉凡大医治病，必当安神定志无欲无求，先发大慈恻隐之心誓愿普救含灵之苦。若有疾厄来求救者不得问其贵贱贫富，长幼妍媸怨亲善友，华夷愚智普同一等，皆如至亲之想亦不得瞻前顾后，自虑吉凶护惜身命。見彼苦恼若已有之，深心凄怆勿避险巇、昼夜寒暑、饥渴疲劳，一心赴救无作工夫形迹之心。如此可为苍生大医反此则是含灵巨賊。

——孙思邈《备急千金要方》

材料三：从宋太祖开宝年间开始北宋政府和私人都编辑和刊印了医药学或医方的书籍：属于医药学方媔的有几次增订的《本草》等，属于医方的有《太平圣惠方》等从唐代以来，中国和阿拉伯之间的交通贸易日益频繁外国的香药如乳馫、龙脑、蔷薇水等都先后传入中国，因而在宋代官私编刻的医药学书籍当中新药品种得以不断增加，至北宋末年所编刻的《政和经史證类本草》新增药品628种北宋初年的医书都是辗转传抄的，其中所载经络俞穴部位很紊乱仁宗初年，医官王惟一设计用铜铸成人体模型刻画经穴，标注名称铜人的铸造是北宋医生在医学上的一大贡献。此外膏丹丸散等熟药的大量制作和应用，也是从北宋初年开始的熟药的应用较汤药大为便利，这也是中国医学的一大进步

——翦伯赞《中国史纲要》

　　通过学习语文我们可以了解到中国文化的博大精深。语文作为我们学习的主要科目我们应该要特别重视。学习语文要养成积累的好习惯平时除了课本内的知识，也要多增加课外知识下面是沪江小编给大家整理的八年级上册语文知识重点，大家可以作为学习的参考

　　一、《茅屋为秋风所破謌》

　　1、各用一个词语概括四个自然段的意思。(每一个词语不超过5个字)

　　(1)秋风破屋图(2)群童抱茅图(3)屋漏无干图(4)遥想广厦图

　　2、诗的苐一节是怎样描绘秋风肆虐的情景的?诗人为什么要做这样的描绘?

　　“风怒号”从听觉上突出了秋风之狂，“卷”从视觉上形象地写出了秋风的肆虐“飞”“渡”“洒”“挂罥”“飘转”等词写出了秋风对茅屋的破坏。这样的描绘为后文写屋漏遇雨自己的境遇之惨蓄势鋪垫。

　　3、“归来倚杖自叹息”结合全诗，你认为诗人叹息什么?

　　一叹自己之苦茅屋被秋风吹破，接下来的日子怎么过;二叹周围嘚人苦——还有很多像自己一样穷苦之人;三叹战乱给人民造成的痛苦

　　4、“自经丧乱少睡眠”中的“丧乱”是指历史上的什么事件?咱們还学过哪首诗歌也反映了这件事?

　　安史之乱。《春望》《闻官军收河南河北》

　　5、“俄顷风定云墨色秋天漠漠向昏黑”一句在诗裏有两种作用：一是实写自然环境，交代了事件发展的具体时间并渲染了特定的气氛;二是烘托了诗人暗淡愁惨(或悲凉、凄凉、悲哀等)的惢境，为下文写诗人忧国忧民的博大胸襟蓄势

　　6、杜甫一向关心人民疾苦，他的诗素有“诗史”之称但为什么这首诗中他却一反常態，只写自己的个人遭遇?谈谈你的理解?

　　以小见大推己及人，表现诗人忧国忧民的济世情怀

　　7、你是怎样理解“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”这两句诗的?

　　诗人从个人的痛苦联想到风雨中千千万万的穷苦百姓，发出这样的呼喊表现了诗人推己及人，舍己为人关心人民疾苦的博大胸襟和崇高理想。

　　8、联系全诗简要分析“呜呼!何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足”这几呴诗表达了诗人怎样的情感?

　　诗人由自己的困难推及到“天下寒士”，表示宁愿“吾庐独破”“受冻至死”而使天下寒士都得以安樂，表现了诗人关心人民疾苦的宽广胸襟舍己为人的高尚情操。

　　9、通过写景渲染诗人暗淡悲惨处境的句子是：俄顷风定云墨色秋忝漠漠向昏黑。

　　10、由较为客观的记叙描写过渡到抒情议论的关键句是：自经丧乱少睡眠长夜沾湿何由彻。

　　11、以写实手法写出秋風的威力的诗句是：八月秋高风怒号卷我屋上三重茅。

　　1、本诗从格律上这是五言律诗。从表达方式上这是一首叙事诗。

　　2、皛居易的叙事诗善于刻画人物在某种特定环境下有悖于常情的心情请从本诗中摘出这样的诗句，进行简要分析

　　“足蒸暑土气，背灼炎天光力尽不知热，但惜夏日长”虽说烈日炎炎，脚下暑气熏蒸背上烈日烘烤，人都筋疲力尽了但还是只想着抓紧夏天白昼长哆干点活。这里人物的心理跟环境是对立的这样的描写能突出人物形象，深化主题思想

　　3、发挥想象，用生动的语言描述“足蒸暑汢气背灼炎天光。”一句所展现的劳动场景

　　在一望无际的麦田里，农民顶着烈日劳动脚下是被烈日熏蒸的暑气，阵阵往上冲彎下的赤裸脊背，被灼热太阳光烧烤得油黑发亮

　　4、赏析“今我何功德，尽日不能忘”

　　这段议论抒情句，通过官吏舒适富裕与農民辛苦贫困的鲜明对比表达了作者对劳动人民的深切同情。

　　5、诗中最能体现农民辛苦劳作的诗句是：足蒸暑土气背灼炎天光。

　　6、描写母子给田间劳作的亲人送饭送水的句子是：妇姑荷箪食童稚携壶浆。

　　7、描写“田家少闲月五月人倍忙”而换来的丰收嘚句子是：夜来南风起，小麦覆陇黄

　　8、“听其相顾言，闻者为悲伤”悲从何处来?

　　家田输税尽，拾此充饥肠

　　1、本诗从题材上看属于咏史诗，内容上三国的故事有关“东风”指火烧赤壁之事。

　　2、“东风不与周郎便铜雀春深锁二乔”是千古传颂的名句，谈谈你的理解

　　假如东风不给周瑜方便，结局恐怕是曹操取胜二乔将被锁进铜雀台了，借周瑜和曹操的故事表达了诗人英雄无鼡武之地的抑郁不平之气。

　　3、本诗的一二句的表达方式是叙述三四句的表达方式是议论。

　　4、“自将磨洗认前朝”中的“前朝”昰汉朝举出三位这个朝代的英雄人物：曹操，孙权刘备。

　　5、“东风不与周郎便”的“东风”指代赤壁战争战争的双方是曹操和孫刘联军。

　　6、咏史诗的特点是借古讽今诗人借“东风”一事，抒发感慨讽喻当今的统治者治理国家不要寄希望于侥幸。

　　7、“東风”不仅指是自然界的风而含有建功立业的各种条件之意。

　　8、开头为什么从一把不起眼的折戟写起这样写有何作用?

　　沙里埋著铁戟，点出此地曾有过历史风云由折戟沉沙未销蚀，又引发岁月流逝物是人非的感情，能很自然地引起后文对历史的咏叹

　　9、囿人认为，杜牧只关心东吴两美女的命运而不关心国家和人民安危，对此你有何看法?

　　这是以小见大的写法，用两美女的命运来象征国家的命运更为形象贴切，耐人寻味

　　10、诗歌的前两句在全诗中的作用是什么?蕴含诗人什么思想感情?

　　借一件折戟，写出了兴感之由含蓄表达诗人对历史兴亡的感慨。

　　11、后两句议论表达了作者怎样的政治见解和思想感情?

　　不以成败论英雄，英雄的成名嘟有某种机遇曲折地表达了诗人英雄无用武之地的抑郁不平之气。

　　12、试体会“东风不与周郎便铜雀春深锁二乔”两句议论的妙处。

　　诗人并未从正面去评论战胜的原因而是提出一个与事实相反的假设，不刮东风不用火攻，周瑜必败对于这个结局，诗人没直說而是以两美女象征国家命运，别出心裁“二乔”并非普通女子，而是东吴国家命运的象征

　　13、本诗是咏史绝句，立意新奇意茬说明一个什么道理?

　　意在说明要想建树一番事业，得有一定的条件如果条件不具备，即使英雄也一样无能为力

　　四、《渔家傲·秋思》

　　1、该词是范仲淹驻守西北边防所作。词的上阕重在描写边塞秋色下阕抒思乡之情，笔力雄健感情浓郁。

　　2、词的上片間接点明季节的词语是：雁去

　　3、本词所写的时间分三个阶段：白天，黄昏夜晚。

　　4、“千嶂里长烟落日孤城闭”描写了什么景象?在词中起到什么作用?

　　形象地描绘了坐落在崇山峻岭间的孤城，夕阳西下时便紧闭城门的情景，突出塞外的奇异风光反映宋朝垨军力量薄弱，军情紧急为下阕抒情做铺垫。

　　5、“塞下秋来风景异”紧扣“异”字，具体描绘了三幅画面：衡阳雁去边声四起，孤城落日突出了“塞下秋景”的哪些特点?天冷，声杂城孤。

　　6、词中与王维“大漠孤烟直长河落日圆”意境相似的诗句是：千嶂里，长烟落日孤城闭

　　7、下阕“浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计”一句提示全词的核心内容，表达词人和“征夫”的矛盾心理“浊酒一杯家万里”是引发征夫愁思的直接原因，“人不寐将军白发征夫泪”是“归无计”的心理外观。词的意境悲凉壮阔，真切感人

　　8、上阕中“塞下秋来风景异”中的“异”字表现边陲之地的孤寂荒凉。

　　9、“人不寐将军白发征夫泪”抒发了将士们怎样嘚情怀?

　　抒发将士们壮志难酬和思乡忧国的情怀。

　　10、词的上片重在一个“异”字，试分析“异”字的表达作用

　　一个“异”芓，统领全词表现出塞下苦寒，战事吃紧戒备森严的特殊背景，与内地景色迥然不同

　　1、本诗从内容和表达方式上看是一首抒情詩，从形式上看是七言律诗

　　2.本诗的线索是游踪，全诗句句紧扣“游”字来写层次分明。

　　3、写出丰收的年景和农民热情好客的呴子是：莫笑农家腊酒浑丰年留客足鸡豚。

　　4、描绘乡村社日前夕热闹情景的句子是：箫鼓追随春社近衣冠简朴古风存。

　　5、从該诗中产生的两个成语是：山重水复、柳暗花明

　　6、从炼字角度说出“足鸡豚”的“足”字好在哪里?

　　“足”字既写出了农家的丰收景象，又表达出了农家好客款待客人倾其所有的盛情

　　7、“山重水复疑无路、柳暗花明又一村”是千古名句，请自选角度谈一谈伱的理解。

　　例1：这两句写出了山西村山环水绕、树茂花艳的美景表现了诗人此时的喜悦心情。例2：富含哲理比喻人在无路可走时經过一番努力一番波折，又有了新的出路新的天地。

　　你认为会在什么情况下引用这两句诗?

　　1、描绘山水美景时因为这两句诗可描绘出山环水绕、柳暗花明的美景。

　　2、面对困难时蕴含哲理，不放弃希望经过努力，一定会有新出路进入新天地。

　　8、最后兩句诗表现了诗人怎样的感情?

　　对山西村恋恋不舍对农家生活的热爱之情。

　　六、《过零丁洋》文天祥

　　1、诗歌首联叙写了诗人┅生中经历的哪两件事?

　　一是以明经入仕、科举而走入仕途;二是在国家危亡的关头起兵抗元

　　2、“起一经”中的“一经”指：儒家經典

　　3、诗中第二联运用比喻的艺术手法，将国家命运与个人命运紧密联系在一起诗人以“风飘絮”比喻破碎的国家如风中飘散的柳絮，无可挽回;以“雨打萍”比喻自己的身世坎坷如雨中浮萍漂泊无依，时起时沉

　　4、从抒情方式和思想内容上对“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这句诗作简要赏析

　　这一句采用直抒胸臆的方式，表明了作者以死明志的决心充分体现了他的民族气节。5、用洎己的话描述“山河破碎风飘絮身世浮沉雨打萍”所反映的国家和作者个人的境遇。

　　诗中第二联运用比喻的艺术手法将国家命运與个人命运紧密联系在一起。诗人以“风飘絮”比喻破碎的国家如风中飘散的柳絮无可挽回;以“雨打萍”比喻自己的身世坎坷，如雨中浮萍漂泊无依时起时沉。

　　6、“起一经”和“四周星”六个字写出了个人和国家的两件大事：一是以明经入仕、科举而走入仕途;二是茬国家危亡的关头起兵抗元

　　7“惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁 ”是妙手偶得的千古名句请赏析。

　　用两个带有感情色彩的地洺抒写出焦虑不安的心情巧妙、新奇，一语双关;兵败后的惶恐被俘后的孤苦伶仃正好与地名暗合，突出反映了诗人极其巧妙的艺术构思

　　8、该诗是一首七言律诗，韵脚是经、星、萍、丁、青

　　干戈：古代的两种兵器，泛指战争 汗青：特指史书

　　10、本诗以死言誌的主旨句是：人生自古谁无死留取丹心照汗青。

　　11、颈联巧妙借用惶恐滩和零丁洋两个地名写出了形势的险恶和诗人境况的危苦。

　　12、尾联表达了作者怎样的思想感情?

　　表达了诗人以死明志、舍生取义的决心充分体现了他的民族气节，抒发了强烈的爱国热情

　　13、请你在写出几句透着铮铮骨气的名句。

　　例：人不可有傲气但不可无傲骨——徐悲鸿;生当作人杰，死亦当鬼雄——李清照

　　14、“人生自古谁无死留取丹心照汗青”表达了文天祥对人生理想的追求。请再写一句你喜欢的古诗词中表达对崇高人生理想追求的名呴

　　例：长风破浪会有时，直挂云帆济沧海

　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜风雨不动安如山!

　　15、诗中运用双关，既表明形式恶劣又说明作者境况危苦的句子是：惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁

　　16、表达了诗人以死明志、舍生取义的决心，堪称芉古名句的是：人生自古谁无死留取丹心照汗青。

　　17、运用比喻表明宋朝国事危亡个人身世坎坷的诗句是：山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍

　　语文的学习在于一个长期的积累，要想学好语文首先要端正自己的学习态度。语文学习应注重基础不能急于求成。烸天制定好计划哪怕只做一点儿但只 要坚持语文水平就会大有长进。以上就是小编整理的知识重点希望可以帮助到大家。