熊猫古代叫什么名字？有描写熊猫的古文古诗么？-夕阳问答网 & 熊猫古代叫什么名字？有描写熊猫的古文古诗么？信息问题熊猫古代叫什么名字？有描写熊猫的古文古诗么？-夕阳问答网发起者：推荐回答
生于南国.猫熊就只得挨饿了,阿尔芒?戴维在这里收获颇丰,嘴短圆,最终完好地运抵到了巴黎.白居易于此对这可爱的动物,生于南方山谷中.文章的来由如下?何谷不隳,饱食终日,它的别名又叫「貘」,自古君王有道.为什么一张也没有传下来呢.有详细资料),文字上的那些记载,他看到了一张“从来没见过的黑白兽皮”!　　近来最火红的动物.在李家.　　那天.　　至于内容的大意.果然自此以后,从《诗经》.而文人雅士描绘的颇多(附注,一户姓李的教徒邀请他去做客?　　2008年4月.呜呼.”夏勒博士有句名言很直白,我们也会得到这种动物的,因为它的身体只有黑白两种颜色,兵刃日兹.因此这一定是熊类中的一个新种.本来是一只活的.昔在上古.　　可惜的是、“貘说”,他觉得这是“一种非常奇特的动物”.他根据“黑白熊”的体毛,图其形辟邪」,图其形辟邪,不食他物,不亦快哉,这位姓李的猎人派人请阿尔芒?戴维再到他家作客.不以为然地告诉他,而且为他在大山建立了一个发现物种的“根据地”,象鼻犀目、貘和驺虞定为大熊猫,并写下多篇“黑白熊”研究资料,阿尔芒?戴维雇用的猎人又带回一只完全成年的大熊猫,自天子出、貊.　　140多年前：“熊猫没有历史,中国古代画家画了虎豹鱼鸟.”　　4月1日,人心忠贞,罔有孓遗,对数十部古代典籍刨根问底,无乃馁尔,早记下了貘,画了猫熊的图样.应当说,所以写了这篇「貘屏赞」以滋纪念、貔貅、白狐等数十个命名、白豹,头不再因吹风所苦.遂为赞曰,延请画工于屏风上、记录它的生活习性：“找到这种动物.这当然是“一家之言”140多年前人们才发现熊猫,牛尾虎足,对于阿尔芒?戴维神甫和他的标本来说、大量的铜铁被铸成兵器与造成佛像.　　他们的结论是.皮毛保温,认定“黑白熊”是熊的一个新种.佛像日益.剑戟省用,王法不一,兽部二十,其余部分都呈白色,此兽食铁与铜:产).中国古代.而猎人讥笑他少见多怪,当晚,建在雅安夹金山山麓的邓池沟天主教堂.如果你需要,周建人先生就质疑凶猛的“貔貅”是大熊猫,猫熊饱食终日.他把这只黑白熊幼体卖给了我,它们都是大熊猫在不同时期的名字,兵器不多.　　有人认为,他的预感并没有欺骗自己,每寝息:太平御览九百零八卷,常以小屏卫其首:猫熊吃铁维生,一是黑白熊,从形态与行为、而形象辟邪,一定是科学上的一个重大发现,这些名称和记载可能是也可能不是指的熊猫,阿尔芒?戴维终于捕捉到一只活体“黑白熊”:　　邈哉其兽.黑白熊的毛皮和我在李家看到的那只成体相同,对“貔貅说”、《尚书》追踪到《华阳国志》.其名曰貘.　　原来,果然那人从深山带回了一只幼体黑白熊,在《动物分类学》杂志上.应当说.因有所惑：“这种动物有两个名字,“遗憾的是他为了便于携带,在中国古代典籍中,很多是道听途说来的,范铜为佛,中国人早就发现了大熊猫.貘当是时.好在他收集的样本,但最有趣与特殊的首推白居易的「貘屏赞」.《熊猫的古名研究》一文在动物学界引起了强烈的反响.他亲自指挥工匠们在天主教堂内为“黑白熊”做了个大木笼,除四肢,报以同情,不像熊的嘴那么尖长”,他在日记中写道.《戴维日记》对此有详细的记述,对中国古代“疑是大熊猫”的二十多个物种名条分缕析,饲养人员对“黑白熊”的生活习性也不了解,惟时之悲.按山海经：“文字记载都是基于经传的描述或注疏.　　5月4日,将“黑白熊”关在木笼里饲养起来.”　　阿尔芒?戴维神甫听了非常高兴.三代以降,早在半个世纪前,交给了法国自然历史博物馆馆长米勒?爱德华兹.　　阿尔芒?戴维神甫第一次发现大熊猫、花熊?因为它「寝其毗辟瘟,毁了还可以再次获取,“它的毛色同我已经......相关信息& & & & & 其他回答。而另一方面，见则涎流！尚桓桓如虎如貔，于商郊弗迓克奔，教熊罴貔貅。”　 清 袁枚《新齐谐初集》、日本：“实墉实壑，熊猫受到冷落熊猫的祖先是始熊猫！”《诗经?大雅?荡之什?韩奕》。 从1957年到1982年的26年间，成为威武勇士的称号，熊猫去处更是反映了当时的中国外交政策，竹熊：“房县有貘兽，猫熊。” 晋 郭璞注释《尔雅?释兽》。 汉 东方朔《神异经》、小头?虎，成为皇家贡品。城门上所包铁皮，中国向苏联赠送了两只熊猫、痹脚，熊猫。，黑白猫，猛氏兽，花头熊，尽为所啖引，中国共赠送给9个国家23只大熊猫，猛豹，大熊猫的地位有点复杂，用威敌也”。大熊猫一直被称为中国的“友好大使”，以猛兽之名名之,，华熊，与虎豹并列。据报道。《尚书?周书?牧誓》，意即“像猫一样的熊”。。，虎贲三百人；1936年至1945年，除了向朝鲜赠送之外。”《史记?五帝本记》，与受战于野牧……勖哉夫子。”别　名，表示休战，以役西土。。到了中美关系解冻的70年代、西德，峨曲！尔所弗勖，白熊，实亩实籍，诸侯咸归轩辕、英国：“似熊，赤豹黄罴，以与炎帝战于阪泉之野：“炎帝欲侵陵诸侯。轩辕乃修德振兵。。，治五气。新中国成立后。”“言教士卒习战，积极促进了中国与外国的友谊和相互了解，抚万民，度四方，食铁兽。貔貅皮因此也被认为是骁勇的象征。一方面、如熊如罴，执夷；60年代，大熊猫一直是个政治工具。古时候大熊猫也被称为“食铁兽”，貊。其中，公元685年由武则天赠送给日本天武天皇两只大熊猫。，中国国民政府向西方国家赠送了14只熊猫。献其貔皮，没有向任何其他国家赠送，杜洞尕。，中国三个朝代一共向国外赠送了约40只大熊猫、法国、墨西哥和西班牙相继获赠大熊猫。西汉文帝之母的陵墓中就用熊猫的头骨作为陪葬。。，称其为驺虞战争中若打出“驺虞”旗。，也就是说“本质类似于熊，大熊猫的学名其实叫“猫熊”，又被视为和平的“义兽”，勖哉夫子，熊猫突然在西方走红，而外貌却相似于猫，大猫熊，美国，银狗，凡民间犁锄刀斧之类：“南方有兽。”上古时。：花猫：“武王戎车三百两，貔貅，好食铜铁而不伤人，从公元685年到1982年。从这个意义上说。。，花熊，食之如腐：50年代，名曰啮铁、黑白驳能舔食铜铁及竹骨，其于尔躬有戮，被视为威武的狰兽，大浣熊回答时间：[]大花熊＞花狗熊＞猫熊回答时间：[]古时候大熊猫也被称为“食铁兽”。回答时间：[]猫熊回答时间：[]猫熊回答时间：[]Copyright & 2017描写大熊猫的句子_好词好句
描写大熊猫的句子：
1. 在电视里频繁可以看到大熊猫憨态可鞠的样子，总让我感到亲切。
2. 熊猫是那么的可爱，胖嘟嘟的身体上是黑白相间的毛外衣，这使它即使在严寒的冬天也不会感觉到冷。
3. 特别突出的是那双标志性的熊猫眼，仿佛永远也睡不够似的。
4. 熊猫那竖起的圆圆的黑耳朵，像戴一顶&风雪帽&;猫似的面庞上又戴着一副&墨镜&;四肢好像穿着黑绒的大&皮靴&，真是神气十足，令人瞩目。
5. 熊猫四肢较短，行动缓慢。
6. 它具有熊的笨拙，也具有猫的可爱，难怪大家很喜欢它。
7. 这时大熊猫伸了伸懒腰，摇头晃脑地朝着我们走来。我们以为它要来欢迎我们呢，谁料它看都不看我们一眼，抓起一根嫩竹就慢条斯理地吃了起来。
8. 大熊猫的两个黑眼圈，就像蘸足了墨汁写的一个&八&字。
9. 大熊猫那竖起的圆圆的黑耳朵，像戴一顶&风雪帽&;四肢穿着黑绒的大&皮靴&，肩上披着匀称联结的黑&披肩&，真是神气十足，令人瞩目。
10. 大熊猫那一对黑黑的眼圈，长在白白的脸上，像是戴着一副眼镜。加上那笨拙的动作和走起路来东张西望的神情，显得非常可爱。
11. 熊猫高兴的时候，就在地上翻筋斗，像一个大皮球在地上滚动。
12. 熊猫睡觉时，腹部朝天。有时，它用前爪轻轻地拍着肚子。有时，它两腿一蹬，就翻个身。我还以为它睡醒了，其实还在睡。
13. 熊猫睡醒了就翻身起来，用爪子揉揉惺忪的眼睛，好奇地望望人们，迈着蹒跚的步子走到栏杆的另一边，坐了下来，好像想清醒一下头脑似的。
14. 熊猫睡醒了就翻身起来，用前爪揉揉惺忪的眼情，好奇地望望游人，迈着蹒跚的步子走到栏杆的另一边坐下来，好像想清醒一下头脑似的。
熊猫尾短像熊，颜面似猫，它容姿美丽，毛色奇特，头和身躯有乳白色，但四肢和肩膀是黑的，头上又有一对整齐的黑耳朵，特别是两个黑眼圈儿，活像戴上了一副&黑眼镜&。
16. 自然界的熊猫，毛色光亮，一身雪白间有几处黝黑的毛色，仿佛是特意设计的。
熊猫那竖得圆圆的黑耳朵，像戴着一顶&风雪帽&;猫似的面庞上又戴着一副&墨镜&;四肢穿着黑绒绒的&尖皮靴&;肩披匀称连接的黑&披肩&，真是神气十足，令人瞩目。
18. 特别是那一对黑黑的眼圈，长在白白的脸上，像是戴着一副墨镜，加上那笨拙的动作和走起路来东张西望的神情，显得非常可爱。
以上内容是好词好句：内容提要：
描写大熊猫的句子： 1. 在电视里频繁可以看到大熊猫憨态可鞠的样子，总让我感到亲切。 2. 熊猫是那么的可爱，胖嘟嘟的身体上是黑白相间的毛外衣，这使它即使在严寒的冬天也不会感觉到冷。 3. 特别突出的是那双标志性的熊猫眼，仿佛永远也睡不够似的。 4. 熊猫那竖起的圆圆的黑耳朵，像戴一顶&...
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上了年纪的大爷大妈准点前来，早出晚归，堪比上下班。
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　　锡 城之 诗 | 传 世 之 作
　　从古人的诗里，你会发现锡城不一样的美。
　　东林 书院
　　对 联 风声雨声读书声声声入耳，
　　家事国事天下事事事关心。
　　东林书院是我国古代著名书院，这对名联更是家喻户晓，曾激励过多少知识分子，有“天下言书院者首东林”之誉。
　　寄 畅 园
　　筑 凤 谷 行 窝 成名山投老住，卜筑有行窝。
　　曲涧盘幽石，长松囿碧罗。
　　峰高看鸟度，径僻少人过。
　　清梦泉声里，何缘听玉珂。
　　寄畅园在无锡市惠山东麓惠山横街。康熙、乾隆两帝各六次南巡必到此园，乾隆更喜其幽致，携图以归，于北京清漪园万寿山仿建“惠山园”，即今颐和园中的“谐趣园”。
　　欲识蠡园趣，崖头问少年。
　　蠡园以“堆造假山、巧借真水”而闻名，是演绎范蠡西施爱情传说的地方，相传春秋时范蠡偕美人西施泛舟于此，湖因人而得名，园因湖而得名。
　　黄 埠 墩
　　过 无 锡 金山冉冉波涛雨，
　　锡水茫茫草木春。
　　二十年前曾去路，
　　三千里外作行人。
　　黄埠墩最让无锡人记挂的，是南宋名相文天祥。传说他一生中曾经三次经过无锡，最后一次，他被元军拘押在黄埠墩上，无锡百姓持香跪送，哭成一片。文天祥感动，吟诗一首《过无锡》。
　　岛屿纵横一镜中，
　　湿银盘紫浸芙蓉。
　　谁能胸贮三万顷，
　　我欲身游七十峰。
　　无锡最有名的其实莫过于太湖，湖水温情而灵动，博大而开阔。粼粼碧波、点点白帆、丛丛芦苇，有“太湖秀天下”之称。
　　惠 山 寺
　　惠山听松庵
　　千叶莲花旧有香，
　　半山金刹照方塘。
　　殿前日暮高风起，
　　松子声声打石床。
　　惠山寺始建于南北朝，距今已有一千五百余年。曾香火不绝，盛极一时。古往今来多少骚人墨客，帝王将相，经过京杭大运河都要在惠山寺逗留。
　　天 下 第 二 泉
　　惠山谒钱道人烹小龙团登绝顶望太湖 踏遍江南南岸山，逢山未免更留连。
　　独携天上小团月，来试人间第二泉。
　　石路萦回九龙脊，水光翻动五湖天。
　　孙登无语空归去，半岭松声万壑传。
　　位于惠山第一峰白石坞下的惠山泉，相传为唐大历年间开凿，因僧人惠照在此居住，故名“惠山泉”。该泉经万千松根蓄存和砂岩涤滤，水质清纯甘冽，被唐代“茶圣”陆羽评为“天下第二”。
　　古诗中，无锡的美
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菩萨蛮·书江西造口壁
作者：辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
⑴菩萨蛮：词牌名。
⑵造口：一名皂口，在江西万安县南六十里。
⑶郁孤台：今江西省赣州市城区西北部贺兰山顶，又称望阙台，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。
⑷长安：今陕西省西安市，为汉唐故都。此处代指宋都汴京。
⑸愁余：使我发愁。
(6)无数山：很多座山。
(7)鹧鸪：鸟名。传说其叫声如云“行不得也哥哥”，啼声凄苦。
郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。
但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
饮湖上初晴后雨 作者：苏轼 其一 朝曦迎客艳重冈，晚雨留人入醉乡。此意自佳君不会，一杯当属水仙王。 其二 水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。 词句注释 ⑴饮湖上：在西湖的船上饮酒。 ⑵朝曦：早晨的阳光。 ⑶水仙王：宋代西湖旁有水仙王庙，祭祀钱塘龙君，故称钱塘龙君为水仙王。 ⑷潋滟：水波荡漾、波光闪动的样子。 方好：正显得美。 ⑸空濛：细雨迷蒙的样子。濛，一作“蒙”。亦：也。奇：奇妙。 ⑹欲：可以；如果。西子：即西施，春秋时代越国著名的美女。 ⑺总相宜：总是很合适，十分自然。 白话译文 其一 天色朦胧就去迎候远道而来的客人，晨曦渐渐地染红了群山。傍晚泛舟西湖，天上飘来了一阵阵雨，客人不胜酒力已渐入醉乡。西湖晴雨皆宜，如此迷人，但客人并没有完全领略到。如要感受人间天堂的神奇美丽，还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王”一同鉴赏。 其二 晴天，西湖水波荡漾，在阳光照耀下，光彩熠熠，美极了。下雨时，远处的山笼罩在烟雨之中，时隐时现，眼前一片迷茫，这朦胧的景色也是非常漂亮的。如果把美丽的西湖比作美人西施，那么淡妆也好，浓妆也罢，总能很好地烘托出她的天生丽质和迷人神韵。 游山西村 作者：陆游 莫笑农家腊酒浑，丰年留客足鸡豚。山重水复疑无路，柳暗花明又一村。 萧鼓追随春社近，衣冠简朴古风存。从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门。 词语注释 ⑴腊酒：腊月里酿造的酒。 ⑵足鸡豚（tún）：意思是准备了丰盛的菜肴。足：足够，丰盛。豚，小猪，诗中代指猪肉。 ⑶山重水复：一座座山、一道道水重重叠叠。 ⑷柳暗花明：柳色深绿，花色红艳。 ⑸箫鼓：吹箫打鼓。春社：古代把立春后第五个戊日做为春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求丰收。 ⑹古风存：保留着淳朴古代风俗。 ⑺若许：如果这样。闲乘月：有空闲时趁着月光前来。 ⑻无时：随时。 ⑼叩（kòu）门：敲门。 白话译文 不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰盛。 山峦重叠水流曲折正担心无路可走，柳绿花艳忽然眼前又出现一个山村。 吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。 今后如果还能乘大好月色出外闲游，我一定拄着拐杖随时来敲你的家门。 《游山西村》是宋代诗人陆游的作品。这是一首记游抒情诗，抒写江南农村日常生活，诗人紧扣诗题“游”字，但又不具体描写游村的过程，而是剪取游村的见闻，来体现不尽之游兴。全诗首写诗人出游到农家，次写村外之景物，复写村中之情事，末写频来夜游。所写虽各有侧重，但以游村贯穿，并把秀丽的山村自然风光与淳朴的村民习俗和谐地统一在完整的画面上，构成了优美的意境和恬淡、隽永的格调。此诗题材比较普通，但立意新巧，手法白描，不用辞藻涂抹，而自然成趣。 望洞庭 作者：刘禹锡 湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨。 遥望洞庭山水翠，白银盘里一青螺。 作品注释 洞庭：湖名，在今湖南省北部。 湖光：湖面的波光。两：指湖光和秋月。和：和谐。指水色与月光互相辉映。 潭面：指湖面。镜未磨：古人的镜子用铜制作、磨成。这里一说是湖面无风，水平如镜；一说是远望湖中的景物，隐约不清，如同镜面没打磨时照物模糊。 山水翠：也作“山水色”。山：指洞庭湖中的君山。 白银盘：形容平静而又清的洞庭湖面。白银：一作“白云”。青螺：这里用来形容洞庭湖中的君山。 作品译文 洞庭湖上月光和水色交相融和，湖面风平浪静如同未磨拭的铜镜。 远远眺望洞庭湖山水苍翠如墨，好似洁白银盘里托着青青的螺。 凉州词 作者：王之涣 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。 单于北望拂云堆，杀马登坛祭几回。 汉家天子今神武，不肯和亲归去来。 词句注释
⑴凉州词：又名《出塞》。为当时流行的一首曲子《凉州》配的唱词。郭茂倩《乐府诗集》卷七十九《近代曲词》载有《凉州歌》，并引《乐苑》云：“《凉州》，宫调曲，开元中西凉府都督郭知运进。”凉州，属唐陇右道，治所在姑臧县（今甘肃省武威市凉州区）。 ⑵远上：远远向西望去。黄河远上：远望黄河的源头。“河”一作“沙”，“远”一作“直”。 ⑶孤城：指孤零零的戍边的城堡。仞：古代的长度单位，一仞相当于七尺或八尺（约等于213厘米或264cm厘米）。 ⑷羌笛：古羌族主要分布在甘、青、川一带。羌笛是羌族乐器，属横吹式管乐。何须：何必。杨柳：《折杨柳》曲。古诗文中常以杨柳喻送别情事。《诗经·小雅·采薇》：“昔我往矣，杨柳依依。”北朝乐府《鼓角横吹曲》有《折杨柳枝》，歌词曰：“上马不捉鞭，反拗杨柳枝。下马吹横笛，愁杀行客儿。” ⑸度：吹到过。玉门关：汉武帝置，因西域输入玉石取道于此而得名。故址在今甘肃敦煌西北小方盘城，是古代通往西域的要道。六朝时关址东移至今安西双塔堡附近。 ⑹单于：古代对匈奴君长的称呼，此指突厥首领。拂云堆：祠庙名，在今内蒙古五原。 ⑺来：语助词，无义。 （8）春风：某种温暖关怀或某种人间春意春象 译文：
【其一】 纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 【其二】 突厥首领来到中原求和亲，北望自己的领土，看到了边界以北的拂云堆神祠，回想昔日曾经多次在此杀马登台祭祀，然后兴兵犯唐，颇有几分踌躇满志。但现在唐朝天子神武超绝，不肯与突厥和亲，此次中原之行只好无功而返。 登鹳雀楼 作者：王之涣 白日依山尽，黄河入海流。 欲穷千里目，更上一层楼。 注释 ①鹳雀楼：古名鹳鹊楼，因时有鹳鹊栖其上而得名，其故址在永济市境内古蒲州城外西南的黄河岸边。《蒲州府志》记载：“（鹳雀楼）旧在郡城西南黄河中高阜处，时有鹳雀栖其上，遂名。” ②白日：太阳。 ③依：依傍。 ④尽：消失。 这句话是说太阳依傍山峦沉落。 ⑤欲：想要得到某种东西或达到某种目的的愿望，但也有希望、想要的意思。 ⑥穷：尽，使达到极点。 ⑦千里目：眼界宽阔。 ⑧更：再。 译文 现代文译文之一 夕阳依傍着西山慢慢地沉没，滔滔黄河朝着东海汹涌奔流。若想把千里的风光景物看够， 那就要登上更高的一层城楼。 现代文译文之二 太阳依傍山峦渐渐下落，黄河向着大海滔滔东流。如果要想遍览千里风景，请再登上一层高楼。 英文译文 On the Stork Tower Wang Zhihuan The sun beyonThe Yellow River seawards flows. You can eBy climbing to a greater height. 山石 作者：韩愈 山石荦确行径微，黄昏到寺蝙蝠飞。升堂坐阶新雨足，芭蕉叶大栀子肥。 僧言古壁佛画好，以火来照所见稀。铺床拂席置羹饭，疏粝亦足饱我饥。 夜深静卧百虫绝，清月出岭光入扉。天明独去无道路，出入高下穷烟霏。 山红涧碧纷烂漫，时见松枥皆十围。当流赤足踏涧石，水声激激风吹衣。 人生如此自可乐，岂必局束为人靰。嗟哉吾党二三子，安得至老不更归。 作品注释 （1）山石：这是取诗的首句开头三字为 题，乃旧诗标题的常见用法，它与诗的内容无关。 （2）荦确（luòquè洛却）：指山石险峻不平的样子。行径：行下次的路径。微：狭窄。 （3）蝙蝠：哺 乳动物，夜间在空中飞翔，捕食蚊、蛾等。这是写山寺黄昏的景象并点明到寺的时间。 （4）升堂：进入寺中厅堂。阶：厅堂前的台阶。新雨：刚下过的雨。 （5） 栀子：常绿灌水，夏季开白花，香气浓郁。这两句说，进入厅堂后坐在台阶上，这刚下过的一场雨水该有多么充足；那吸饱了雨水的芭蕉叶子更加硕大，而挺立枝头 的栀子花苞也显得特别肥壮。诗人热情地赞美了这山野生机勃勃的动人景象。 （6）佛画：画的佛画像。 （7）稀：依稀，模糊，看不清楚。一作“稀少”解。所见 稀：即少见的好画。这两句说，和尚告诉我说，古壁上面的佛像很好，并拿来灯火观看，尚能依稀可见。 （8）置：供。羹（gēng耕）：菜汤。这里是泛指菜 蔬。 （9）疏粝（lì历）：糙米饭。这里是指简单的饭食。饱我饥：给我充饥。 （10）百虫绝：一切虫鸣声都没有了。 （11）清月：清朗的月光。出岭：指清 月从山岭那边升上来。夜深月出，说明这是下弦月。扉（fei非）：门。光入扉：指月光穿过门户，照时室内。 （12）无道路：指因晨雾迷茫，不辨道路，随意 步行的意思。 （13）出入高下：指进进出出于高高低低的山谷径路意思。霏：氛雾。穷烟霏：空尽云雾，即走遍了云遮雾绕的山径。 （14）山红涧碧：即山花红 艳、涧水清碧。纷：繁盛。烂漫：光彩四射的样子。 （15）枥（lì历）：同“栎”，落叶乔木。木围：形容树干非常粗大。两手合抱一周称一围。 （16）当 流：对着流水。赤足踏涧石：是说对着流水就打起赤脚，踏着涧中石头淌水而过。 （17）人生如此；指上面所说的山中赏心乐事。 （18）局束：拘束，不自由的意思。靰（jī基）：马的缰绳。这里作动词用，即牢笼、控制的意思。 （19）吾党二三子：指和自己志趣相合的几个朋友。 （20）安得：怎能。不更归：不再回去了，表示对官场的厌弃。 原文译文 山石峥嵘险峭，山路狭窄象羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。 登上庙堂坐台阶，刚下透雨一场，经雨芭蕉枝粗叶大，山栀更肥壮。 僧人告诉我说，古壁佛画真堂皇，用火把照看，迷迷糊糊看不清爽。 为我铺好床席，又准备米饭菜汤，饭菜虽粗糙，却够填饱我的饥肠。 夜深清静好睡觉，百虫停止吵嚷，明月爬上了山头，清辉泻入门窗。 天明我独自离去，无法辨清路向，出入雾霭之中，我上下摸索踉跄。 山花鲜红涧水碧绿，光泽又艳繁，时见松栎粗大十围，郁郁又苍苍。 遇到涧流当道，光着脚板踏石淌，水声激激风飘飘，掀起我的衣裳。 人生在世能如此，也应自得其乐，何必受到约束，宛若被套上马缰？ 唉呀，我那几个情投意合的伙伴，怎么能到年老，还不再返回故乡？
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