金钱鳘又称黄唇鱼，目前已经接近濒危灭绝的状态。
赴日游客越来越多，国内游客成为黑心商家的肥肉。
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　　中国奥运军团在里约的征程已近尾声，给你留下最深印象的是什么?或是傅园慧的金句，或是张国伟的舞姿，或是秦凯的求婚，答案可能有很多，但共同点是大家好像不那么关心金牌数量了。
　　大家开玩笑说，里约奥运会，中国队很难拿到金牌榜第一名了，但这不重要，因为已经拿到了钻石榜第一名。
　　这颗钻石来自30岁的西安小伙子秦凯向25岁的广西女孩何姿求婚的现场。
　　看了视频的中国娱乐明星李冰冰在微博上惊呼：“看得姐热泪盈眶”。CCTV5在微博上播出的求婚视频片段，收获9362万次播放量，在Youtube上，高达178万人次观看了NBC播放的求婚视频。里约奥运官方推特发文祝福：“爱弥漫在每一个角落。”甚至连位于北京的水立方都为这对新人开启了玫瑰色和水蓝色相间的浪漫灯光。
　　在求婚后的三天内，秦凯和何姿连续去腾讯、映客、网易、全民TV等平台做了节目。
　　这种事情放在北京奥运会上，得了银牌的何姿或许很难享受到这样的镁光灯，也许她会在赛后会哭泣，在采访中说感谢国家和教练，但还是无法赢得这一切。何况秦凯还说了一句在过去看来是大逆不道的狠话：“赢了你，输了全世界又如何。”
　　时代变了，2016年，媒体、商家和观众愿意追捧的是能吸引更多眼球的戏剧元素。相比金牌，充满个性的言行举止，和普通人一样的恋爱、吃饭、求婚等生活场景，反倒更能激起民众的关注和热情。
　　中国观众对运动员们的竞技成绩要求越来越低了。面对中国军团20年来夺金最少的奥运战绩，他们似乎并不在意。连中央电视台也呈现出类似的氛围：往年奥运期间不断轰炸电视银幕的金牌榜在今年变安静了许多。
　　摒弃金牌至上的观念并不是一时兴起的偶然。
　　去年1月，中纪委发布《中共国家体育总局党组关于巡视整改情况的通报》：“深刻认识金牌至上的政绩观扭曲体育精神的危害性。同时，体育总局取消了亚运会、奥运会贡献奖奖项的评选，对全运会等全国综合性运动会只公布比赛成绩榜，不再分别公布各省区市的金牌、奖牌和总分排名。”
　　自2008年北京奥运会创造51枚金牌的历史最佳成绩后，中国人对金牌的感受越来越淡泊。
　　运动员失利时，观众们送上“尽力就好”的温馨回应，媒体开始迎合大众的需求，不再紧紧盯着金牌不放，品牌们也欣喜地发现，这一转变不仅在价值观上无比正确，在商业运作里也有更大的游弋空间。
　　这样的转变，是对人性的重新解读，还是体育精神的回归?抑或只是满足了娱乐至上的风潮?
　　超越国界的共鸣
　　对美的共同追求是人性的一种，比如宁泽涛的肌肉和何姿的钻戒。
　　宁泽涛的好身材，放之四海都是女粉丝们为之疯狂的小鲜肉。收获浪漫爱情的何姿、吴敏霞，更是许多女性羡慕的对象。这一切，都是因为他们身上的某一点，满足了人类对美好事物的共同向往和追求。
　　吴敏霞男友在奥运走红，两人参与了多档节目，情侣档也成为众多网友们追捧的对象。
　　从里约奥运会的传播节奏看，观众、媒体、品牌都紧紧抓住了这一点。奥运开赛前，国内媒体的报道重点之一就是几支颜值担当的队伍，如游泳队，击剑队、乒乓球队等。奥运期间，颜值战术屡战屡胜，孙杨、宁泽涛、张继科抢走了大量流量，以至于有女粉丝感慨：“奥运会我换了7个老公。”
　　另一大共鸣是个性。90后乃至95后正式登上社会舞台，抢夺话语权，眼看着一直被诟病的非主流价值观，如今成为了话题的中心。
　　不论是媒体中的编辑、记者，还是各大公司的文案，不论是社交网站上的用户、读者，还是奥运赛场上的运动员，90后都是其中的主力军。
　　那个接受采访时先说感谢国家的时代一去不复返，面对让上一代人无比纠结的集体与自我，90后们毫不犹豫地选择了后者。
　　这也是为什么孟苏平夺金后的举动让有些网友觉得”别扭“的原因。在里约拿下举重75公斤以上级的冠军后，这位来自安徽山村的老实姑娘跪地磕头，并感谢了祖国、领导和组织，从这个角度看，89年出生的孟苏平更像是过去时代的奥运冠军：老实、勤恳、守纪律、懂规矩。
　　孟苏平没有任何错误，但从某种意义上看，她很难成为媒体和商家的宠儿，其传播效益和商业价值被许多没有夺金的选手远远甩在了身后。
　　在百度搜索输入名字，奥运冠军孟苏平约有45万个搜索结果，奥运亚军何姿有174万个搜索结果，奥运铜牌得主傅园慧有2460万个搜索结果。这其中固然有项目本身的因素存在，但多位受访者都对懒熊体育表示，孟苏平跟一些受到热捧的运动员比起来，更多是因为个性不足。
　　孟苏平夺冠后跪地感谢
　　在当下，独特个性更容易受到赞赏，最具代表性的无疑是傅园慧，连BBC也赞赏这位杭州女孩“率直、有活力、不做作”，认为“中国应该鼓励更多的运动员向傅园慧学习，展现自己最真实的一面”。
　　傅园慧的例假事件不仅登上了微博热搜榜，连外媒也热烈讨论。《霍芬顿邮报》评论称，“傅园慧的诚实绝对是一股“清流”，因为在当今体育文化中，女性例假依然被视作一个禁忌话题。”
　　个性超越国界的一个例证是中国观众非常喜爱的福原爱，在与中国选手李晓霞的对战中，许多中国网友甚至倒戈支持福原爱，当福原爱输了比赛，她也收获了大量的安慰，她随时都能夺眶而出的眼泪，更增添了她的传播效益。
　　17世纪的西方启蒙运动，让人们关注当下、现实和个人。中国运动员也在社会变迁中开始释放个性。
　　人们发现时代变迁，是从运动员接受采访时的表现开始的。
　　在过去，夺冠先感谢谁，甚至成了一个官方要插手的问题。2010年温哥华冬奥会上，周洋夺冠后先感谢了父母，时任体育总局副局长于再清批评说，“说孝敬父母感谢父母都对，心里面也要有国家，要把国家放在前面，别光说父母就完了，这个要把它提出来。”
　　时过境迁，这样的情况已经很难再发生了。孙杨就在微博上表示，“我的夺金时刻，和最重要的家人分享。”
　　即使没有夺冠，一个更追求真我的运动员形象也同样能获得舆论支持。
　　宁泽涛被淘汰后认为自己表现正常，傅园慧以第三名的成绩进入决赛欣喜若狂，这样的事情放在10年前，也许不止受到体育总局批评如此简单。但在今天，更加宽松的舆论环境，造就了这样一批有更多自我的90后运动员。
　　随着运动员们越来越个性化，过去体育传播中惯用的“悲伤故事”正渐渐消沉。过去，运动员悲惨的家庭身世、近乎折磨的训练以及贫苦无聊的生活，能够极大激起那个时代观众的共鸣。
　　刘国梁在这届奥运会因为“激吻马龙”意外走红
　　如果在这个“二次元”年代，依然讲述这些落入窠臼的老套故事，观众的心情可不只是心酸这么简单。
　　中青报报道体操队员商春松时，用了这样几个标题，“她从大山走来”、“体操改变命运”、“再苦再难也要坚持”。专栏作家张丰评论说：“记者在努力讲述一个‘感人故事’。但是，在傅园慧与宁泽涛走红的时代，这样的‘感人’只会让人读起来分外沉重。”
　　农家孩子的奋斗经历，已不是人们最喜欢听的故事。在当下的中国社交网络上，买房、婚恋、养老、购物，才是社会更关注的议题。
　　当体育传播更多对准顺应时代、有血有肉的运动员时，读者和用户对于人性的解读需求也被满足了。喜悦、癫狂、绝望，压抑，只要真实就好。
　　回归体育的原点
　　当社会越来越淡泊竞技成绩，不再唯金牌而论时，对于竞技体育精神自身也有了更多追求。
　　2008年中国队斩获51枚金牌，让整个社会松了一口气，金牌不过如此。
　　金牌审美疲劳的情绪在本届奥运会得到了爆发，以“体育精神”之名，几乎所有的体育营销都曾围绕“银牌“发力。
　　杜丽打了头阵。背负射落首金压力的她最终获得银牌。杜丽本人以“这就是奥运，一切皆有可能”轻松回应。汽车品牌宝马发文说：“第一，不是比赛的全部，争取第一才是。”
　　在另一位备受关注的中国运动员孙杨取得银牌后，也出现了非常多的“银牌也很棒”的声音。三家奥运会全球合作伙伴几乎同时发声，麦当劳称：“不论金银。”三星称：“银就是胜利”。可口可乐称：“金是每一个全力以赴的你们!”
　　宁泽涛抵京，大量粉丝来接机
　　当宁泽涛在100米自由泳半决赛被淘汰时，一种声音不可避免地随之出现，那就是这种对体育精神的解读是否在任何情况下都适用。
　　被赋予厚望的国民老公宁泽涛在赛后淡定地推开了记者苦心找来的各种理由：“我现在就是这样的状态”。
　　面对这种随意，有网友表达了自己的不满。虎嗅作者虫二表示，宽容失败是一种美德，但输得理所当然、泰然自若，毫无荣辱感也不正常。
　　体育精神到底是什么?这是一个值得讨论的话题。
　　杜丽与孙杨的银牌是不完美的小遗憾，傅园慧与董斌的铜牌是难能可贵的大突破。宁泽涛的争议之处在于，可以用“努力就好”来安慰，也可以用成绩一落千丈来数落。
　　那么，更快、更高、更高的奥运精神到底要如何演绎?
　　“真正的体育精神中最核心的要素是人，是人在运动中展现出来的‘超越自我，突破自我’，更高、更快、更强、就是这个意思，”网易副总编田华给出了这样的解读，“无论成绩如何变化，情感始终是体育营销的终极杀器。”
　　安踏品牌高级总监朱敏捷表示，“不争胜干嘛比赛，努力就是为了争胜。所以努力和争胜是一回事，没拿金牌没关系，但我觉得现在有运动员把不争胜来粉饰自己的不努力。”
　　伊利躲开了这场争论，巧妙地打出了一张温情牌：“不在顶峰慕名而来，不在低谷转身离去。”
　　奥运会娱乐化，这是一个趋势。
　　在接受懒熊体育采访时，一家新媒体公司的工作人员表示，互联网的时代，年轻人主导，娱乐化是大势所趋，“90后对严肃一点的题材兴趣不大。所以我们在传播的偏向上也有意照顾到这一群体。”
　　傅园慧从里约回来后，接连参加了多档综艺节目
　　不过，围绕着傅园慧的一系列营销，不禁让人想起了尼尔?波兹曼的《娱乐至死》。
　　尽管傅园慧一再表示：“我不是网红，也不是表情包，我是职业运动员。“但她已被一股无形的浪潮推到了前线， 马不停蹄地参加各种节目，甚至偏离了运动员的轨道，恐怕已经失去了最初的自我。
　　对传播和营销而言，个性运动员是稀缺的娱乐资源。个性和率真，披着娱乐的外衣，就意味着热点和话题，也就带来了流量和用户。
　　不过，一直关注着奥运会的律师杨欢并不喜欢这种感觉：“这届奥运有几篇深入报道，没吧。有几篇八卦甚至花边新闻，很多吧。满屏奥运会的花边和八卦，人们现在更倾向于去看事态是否能够博一乐。”
　　安踏品牌高级总监朱敏捷说：“我对泛娱乐化是很反感的，弥漫着一股吊儿郎当的气息。这是对运动员和运动本身的不敬。当然这种做法也迎合了不懂体育，天天追八卦观众的需求，”
　　在包装和营销体育明星这一块，国外给中国的品牌们提供了很多借鉴。
　　如菲尔普斯为Under Armour拍摄的主题广告，在黑暗的水道中，飞鱼忍受寂寞，以最艰苦的训练备战奥运。没有花哨的广告语，没有奇思妙想，UA的这则广告简单而平实，却展示了运动员为取得成绩付出的巨大努力。
　　如一家名为的美国亲子网站，邀请女飞鱼米西&富兰克林的父亲，讲述养大一个奥运冠军的酸甜，后来又把几段儿童打乒乓球、游泳、拳击等视频片段剪辑在一起，鼓励父母多让孩子运动。
　　日用品品牌宝洁则主打妈妈牌。2012年伦敦奥运会，宝洁讲述了一个运动员母亲培养冠军的不易，今年的宣传片里，主题变成了奥运冠军感恩母亲。
　　刚刚从金牌至上的桎梏中抽离，为了证明对体育精神的理解和对个性的尊重，却一头扎进了过度关注花边消息的尴尬局面。这就是中国体育营销的现状。
　　成熟的体育营销，既要重视体育精神本身的奋斗、刻苦、坚持等核心元素，也要轻松有趣，既不是过去一味追捧金牌和成绩，也不是抛弃竞技成绩只要好看和热闹。从这个角度看，还有很远的路要走。
　　*本文为懒熊体育原创，作者吴晨飘，转载请注明来自：
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客服邮箱：上来总结泛娱乐化的特征，个人觉得比较合适，有利于；４．泛娱乐化的影响；对于大众传媒泛娱乐化的影响大部分学者认为有其两面；（三）研究思路与方法；本文的研究思路在于：；第一，以相关理论作为支撑，从理论角度探讨娱乐与青；第二，在第一部分讨论的基础上，从理论层面研究大众；第三，从第二部分讨论的三要素入手，探讨科学应对大；本文以马克思主义理论为指导，综合运用新闻传播学
上来总结泛娱乐化的特征，个人觉得比较合适，有利于具体分析泛娱乐的特征及其产生的影响。
４．泛娱乐化的影响
对于大众传媒泛娱乐化的影响大部分学者认为有其两面性，有积极的作用也有负面的影响，但是，不容置疑的是弊大于利的，这也是引起专家学者担心的原因所在。特别是对于青少年来说，他们的心智不成熟、思维判断不够理智可能会导致他们迷失在这种泛娱乐化当中。在已有的研究成果中，电视泛娱乐化对于社会、电视行业和青少年的消极影响涉及的比较多。但是就思想政治教育角度来说，对于青少年消极影响的针对性不够，大部分是泛泛而谈，因此提出的对策也比较缺乏针对性和可操作性。有学者认为泛娱乐化思潮对思想政治教育的影响有以下四个方面：第一，对教育环境的侵蚀。第二，对校园文化的侵蚀。第三，对大学生形成健全的人格的侵蚀。第四，对价值观和审美观的扭曲。还有的学者在分析青少年这个群体特征的基础上归纳了泛娱乐化对青少年的影响性分析，主要有生活方式、价值观以及审美情趣三个方面的影响。
（三）研究思路与方法
本文的研究思路在于：
第一，以相关理论作为支撑，从理论角度探讨娱乐与青少年发展、大众传媒的娱乐功能与青少年人生观的关系，并以大量传媒现实作为事实依据来阐述何为泛娱乐化现象，在理论和现实的基础上提出泛娱乐化现象对青少年人生观的消极影响。
第二，在第一部分讨论的基础上，从理论层面研究大众传媒泛娱乐化现象对青少年人生观产生影响的必然性，也就是泛娱乐化现象对青少年影响的作用机制，这一部分主要是从青少年人生观接受的三要素分析的：主体（青少年）、对象（泛娱乐化内容）以及环境（同辈群体）。
第三，从第二部分讨论的三要素入手，探讨科学应对大众传媒泛娱乐化现象对青少年人生观影响的基本策略。
本文以马克思主义理论为指导，综合运用新闻传播学、社会学、德育、心理学、思想政治教育学等各学科的相关理论，通过文献法、比较分析法等各种具体研究方法，将定性研究和定量研究相结合。
一、大众传媒泛娱乐化现象及其对青少年人生观的影响
（一）大众传媒的娱乐功能与青少年人生观发展
１．娱乐与青少年的发展
泛娱乐化现象是大众传媒娱乐功能在现代社会的一种表现形态，因此研究泛娱乐化现象就离不开“娱乐＂这个概念。“娱”字在古代又通“悟＂，领悟的“悟＂，“娱”是一种领悟之后的情绪；而“乐”，在甲骨文中是成熟的麦子的意思，所以娱乐是领悟之后的感受和成熟之后的喜悦，因此，娱乐可被看作是一种通过表现喜怒哀乐或自己和他人的技巧而与受者喜悦，并带有一定启发性的活动。很显然，这种定义是广泛的，它包含了悲喜剧、各种比赛和游戏、音乐舞蹈表演和欣赏等等。④娱乐迎合了大众精神上愉悦的需要，当大众需要远离现实的束缚和控制时，当大众需要在烦恼的时候得到轻松的感觉时，娱乐就成为最好的消遣方式。改革开放以来，曾经被认为是消极人生态度的娱乐开始有了存在和发展的合法性，所以才有娱乐文化的蓬勃兴起。在我国的现实生活中，经济和社会发展速度的加快，让人们的生活节奏骤然改变，神经紧张程度随之提高，心态不平、烦恼忧愁成为一种普遍的社会心态，由此，广大的社会大众急需要一个放松压力和舒缓紧张的途径，而这时的娱乐就能够把人们从这种状态中解放出来。如艺术理论家豪泽尔说：“娱乐，放松，无目的的玩耍是生活不可缺少的部分，从心理学生理学来说，是保持旺盛精力，刺激和加强活动能力所必须的。”＠马斯洛的理论也承认了这种需要的合理性，他的自我实现理论认为自我实现的需要是人最高层次的需要，强调了人的成功实现，而这种精神上的需要即是属于人的自我实现的一部分。而根据弗洛伊德的潜意识理论，人的所有感官的快乐，所有本能的需求、潜在的欲求都是人格的一部分，属于人格的正常需要。娱乐文化的繁荣，使得人们休闲生活丰富多彩，一方面是因为人们娱乐的需要普遍高涨，另一方面也是由于随着文化产品极大的丰富，人们可以享受的娱乐方式和范围大大的超过了以前任何时期。人们的压力、情感和欲望都在娱乐过程中得以宣泄和表现。
如上所述，娱乐本身作为一种启发性的活动，也是应人的需要和现代社会发展的要求而存在和发展的。而娱乐的有效性和青少年的发展同样密不可分，美国教授琳达?凯德维尔就提出了一系列娱乐与青少年发展关系的观点，他认为娱乐的环境。百度百科，ｈｔｔｐ：／／ｂａｉｋｅ．ｂａｉｄｕ．ｃｏｍ／ｖｉｅｗ／１３７７２．ｈｔｍ
圆阿诺德?豪泽尔著，居延安译：‘艺术社会学》，上海：学林出版社２００９年版，第２３１页７
⑥硕士学位论文
ＭＡＳＴＥＲ’ＳＴＨＥＳＩＳ
中也存在着促进青少年发展的因素，这些因素就包括环境因素、活动和体验，当三者适应地结合时，青少年就能从娱乐中收获发展和益处。
首先，就环境而言，能够促进青少年身心发展的包含以下几个方面：第一，青少年在娱乐活动中可能获得的参与机会。这些机会对于青少年是重要的，是因为他们需要接触，并要有能力与尝试参加这些活动，这样他们才发现自己对什么感兴趣、内心追求什么。第二是成人的指导与监督。成人的支持能够促进青少年的归属感和心理安全感，提高青少年的能力，使他们感到自身的重要性等等。但同时成年人提供的指导和支持要适当，需要与发展进度相适应。第三，同伴是青少年生活中一个有利的环境因素，它可以对青少年的行为既可施加正面，也可施加负面的影响。第四个影响因素是青少年周围的环境因素。不安全的、破败的、无结果的或“学校般＂的环境不太可能鼓励青少年参与活动，因此阻碍了潜在发展。∞
其次，活动也是可以促进青少年发展的。这里的活动具有广泛的含义，包括有组织的时间，如体育运动或视觉、表演艺术，也包括“闲着”、闲逛。关注青少年发展的卡内基协会（１９９２）在一份关于青少年闲暇时间的风险和机会的报告中，使用了“高产出活动”来指那些“更好”的活动。高产出活动具有创造性、主动性和参与性等特征，它能促进青少年应对挑战的能力和自身技能的提高。而与之相反的是“低产出活动’’，像电视、打电话和网络即时通讯，在多数情况下被认为是“低产出活动”，因为它更倾向于产生无聊、消极的感觉。
最后，作为娱乐的结果，青少年可以有许多不同类型的体验，这些体验可能是积极的或消极的。其中，兴趣、内在激励和“畅”是对青少年发展起到重要作用的三种体验。兴趣能够使青少年把注意力集中在手头的工作，并能促进大脑的活动。另外，兴趣培养作为一种参加活动冲动的内在来源，能培养内在激励。而兴趣和内在激励也与“畅”的体验有关，它们能促进积极的青少年发展结果，如自主性、自我效能和能力。
与以往的预防性教育思想不同，它强调的是青少年和娱乐可以是一种相互促进的关系，娱乐并不是外界宣扬的洪水猛兽，相反，可以利用娱乐促进青少年的最佳发展。在青少年发展工作中，提供娱乐支持、机会、服务和项目（ＳＯＰＳ）来促进青少年发展的工作原则已经得到广泛认可。而在ＳＯＰＳ中，娱乐所承担的是有关“机会＂和“项目”的重要内容，也与“支持”内容密切相关。为使青少年取得生活中的成功，给予他们有动机、充满情感和富有策略的支持，并且通过给青少年提供机会，使他们在各种环境和情况下亲身实践和学习。ｏ琳达．凯德维尔著，刘慧梅、孙酷译：《娱乐与青少年发展》，浙江：浙江大学出版社２００９年版，第１８９页
基于ＳＯＰＳ，我们需要摒弃那种认为青少年是需要解决的问题的观念，而应认识我们需要充分的开发青少年的潜力，超越只关注错误行为的认识模式，建立开发青少年能力的认识模式。在这样的一个原则下，对于泛娱乐化现象给青少年带来的双重影响，我们既要正视青少年发展过程中出现的各种现象，提出针对这些现象的预防措施；更要深入研究娱乐对于青少年发展的作用机制，充分利用娱乐中有利于青少年发展的因素，支持青少年的发展。
２．大众传媒的娱乐功能与青少年人生观
随着大众传媒的发展，娱乐的功能越来越扩大化，娱乐渗透到人们生活的方方面面，成为消遣的主要方式，而娱乐化的传播方式也成为大众传媒的主要传播方式。不可否认，当事物以更显著的煽情性和刺激性的形象出现时，更能达到贴近观众、更容易吸引大众关注的目的，这也是大众传媒追求娱乐化的直接目的。但是，任何事物所能容纳的娱乐都是有限的，当娱乐化的目的成为大众传媒追求的主要甚至是唯一的目的时，娱乐功能就会被泛化，影响甚至是取代其他的功能。于是泛娱乐化现象逐渐在大众传媒当中流行起来，泛娱乐化将任何事物都娱乐化，娱乐成为人们追求的主要目标，人们在追求娱乐的过程中逐渐丧失自己以至于被娱乐所吞噬，娱乐最终成为人们生活的主要方式。
大众传媒娱乐功能的泛化必然会给人们的人生观价值观和生活方式带来各种负面影响，这其中对青少年的影响更为深远。青少年接触大众传媒已经成为生活中必不可少的一部分，从衣食住行到工作学习和生活都离不开大众传媒，青少年群体已经成为大众传媒的主要受众群体。青少年获得对于整个社会的看法乃至人生观的形成，９０％以上都来自于大众媒体信息内容的影响，并且娱乐信息在各类信息中所占比重始终居于首位。在一项“大学生媒介接触与价值观现状＂的调查中关于消费媒体动机的调查显示，学生表示接触报刊主要为“了解新闻”的占６２．５％、使用手机则主要为“人际交流＂的占５４．２％，观看电影主要为“消遣娱乐”的占９０．８％。总体而言，大学生选择“消遣娱乐”的比例明显高于其他选项。如以“消遣娱乐＂为目的而接触电影、网络、电视、杂志的学生比例均在５０％以上，此外以“了解新闻”为目的的学生比例也略高于其他选项。①由此可见，大众传媒的娱乐功能已经成为青少年接触媒体的主要目的。
马克思的历史唯物主义告诉我们，社会存在决定社会意识，社会存在的变化也将会引起社会意识的改变。而人生观作为一种社会意识，是对社会存在的反映，必①黄岩：‘当代大学生媒介接触与价值观现状调研分析》，‘学校党建与思想教育》２０１２年第３０期
然也会受到社会存在的影响，因此，要分析青少年人生观的形成和发展势必就不能离开社会存在这个范畴。一个人的人生观的形成离不开具体的社会历史背景，它总是受到社会环境的制约和影响。当人类进入到现代工业社会，文化进入市场化产业化时代，充斥着大量娱乐信息的大众文化环境就会对青少年产生双重影响。一方面，它解放了青少年的思想，释放了青少年的娱乐天性，让青少年认识到一个更加多元化更加丰富多彩的世界，可另一方面，也让一个意义缺失和价值混乱的世界呈现在青少年的眼前。对青少年而言，如果没有一个清醒的认知和判断标准，就会形成不利于自身发展的人生观。
（二）大众传媒泛娱乐化现象的表现
“今天，由于大众传媒到处都有，人们除了工作和睡觉外，用于大众传媒的时间超过其他的任何活动”。①正如施拉姆论述的那样，大众传媒在现代社会中扮演着十分重要的角色，报纸杂志、网络、电视等大众媒体成为青少年打发闲暇时间的主要工具之一，而利益至上的大众媒体为了争夺观众，也渐渐开始走上片面追求了“娱乐至上”的道路。媒体把娱乐当作吸引观众的主要手段，过度的进行娱乐化的生产，致使媒体的娱乐功能单一化，由此产生了媒体的泛娱乐化现象。媒体的泛娱乐化现象突出表现在以下几个方面：
１．新闻泛娱乐化现象
新闻节目适当的娱乐化有利于提高其观赏性和收视率，但是，新闻媒介如果完全以经济效益至上而忽略社会责任，一味的迎合观众的娱乐需求，就会导致泛娱乐化的趋势。
在新闻节目中，娱乐新闻的比重不断增加，而对于非娱乐新闻最大限度的挖掘娱乐价值，新闻的娱乐要素不断充斥着各大大小小的电视媒介。我国电视传播中最早出现娱乐化倾向的是湖南卫视的《晚间新闻》，随即一大批类似的民生新闻类节目涌现出来。这类新闻节目内容新奇贴近观众的生活、形式新颖生动，吸引了观众的目光，而随着这类带有娱乐元素的新闻节目普遍为受众所接受，越来越多的新闻媒介开始效仿，新闻娱乐元素开始占主导地位，成为新闻工作者所追逐的传播方式。
为了吸引公众的眼球，媒体工作者还纷纷瞄准一些低俗化和娱乐化的内容进行①威尔伯．施拉姆著，陈亮、周立芳译：‘传播学概论》，北京：新华出版社１９８４年版，第２３页
三亿文库包含各类专业文献、幼儿教育、小学教育、应用写作文书、中学教育、专业论文、文学作品欣赏、大众传媒泛娱乐化现象对青少年人生观的影响及对策研究_图文58等内容。　
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互联网对青少年政治社会... 3页... 　对于受众树立正确的价值观、人生观、世界观, 以及...三.大众媒体对青少年价值观的作用 (一)大众传媒对...传媒所提供的虚拟的娱乐化现象,就将渗入大众文化中,... 　关于主流媒体对青少年价值观的影响的调查报告_调查/报告...但是所传递 的人生观、价值观混乱,导致部分青少年...以来大众传媒市场化、娱乐化蓬 勃兴起的变异现象。...}