佛教认为宇宙人生的真相pdf是什么?

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& && & 宇宙人生的真相
一.组成世界的基础-- &原粒&.&佛性&.&道&.
& &&&我们生活的世界,多姿多彩,万态纷呈.既有冷酷的黑洞,又有生命的欢悦,既有神的传说,又有物竟天择,那么,世界的真相究竟是什么呢?
& &&&现代物理研究表明:构成物体的基本成分有分子,原子,光子,介子等等.其实这还远没有探究彻底.真实的情况是;构成世界万物的最最基本的粒子--它应该无限接近于真空,但又不是真空,非空非有,它不可再分割,没有上下,左右,宽窄,我们暂且称之为&原粒&.这种&原粒&构成了世界上星球,生物,物质,暗物质,各种光,射线,精神等等一切.是宇宙一切的基础,科学家实际上永远不能够观察到.(理论上可以推算).因为它极微之微,比现在已知的最小粒子还要小几多亿倍.
& & 而这种&原粒&,早就存在于古人的认识中.老子言&道恒无名&,&强字之曰道&,曰&一&,曰&天地母&.佛言:人人皆有佛性,有情为佛性,无情为法性,法性,佛性是一不是二.而佛说的&佛性&,法性&,&&自性&,实相&,&真心&,&临虚尘&与老子所说的&道&,&一&等在一定情况下都是指的是组成世界基础的&原粒&,他们是一个意思,只是称呼不一样罢了,就好象中国不同时期称呼汉,唐,华夏,九州一样.
二.&原粒&的特性
& &&原粒&既然是组成这个世界的最最基本的粒子,宇宙由其构成,那么宇宙中的一切现象都是它特性的表现.即佛说的&能生万法&,老子所言&道常无为而无不为&.宇宙万象皆是&原粒&本性的体现.
& &1.&原粒&没有时间空间,非生非灭,也无大小之说.这很令人疑惑.因为前面说过&原粒&很小,极微之微.&原粒&能生宇宙万物,一切你,我.器.物等都由&原粒&构成,也就是佛说的&以金做器,器器皆金&的道理.而我们平常则看山是山,看人为人,都是拘泥于表象,执着于妄,所以佛教导我们要看到&凡所有相,皆是虚妄&.透过表象看到本质.譬如我们做梦,梦中千物万象,驰骤千里,揽古探今,历历如真,不过是大脑方寸之间的幻境而已,只是&原粒&能生万法的本性使然.也是&原粒&既大又小的笺注.况且现代科学家已经研究指出,空间时间不是永恒的,在奇点(科学家所说宇宙大爆炸之原点)上是没有时间空间的,奇点无限小,但通过爆炸却产生了宇宙和万物,也就又无限大了.这也是佛说&尽虚空遍法界皆是自己&的原因.从做梦和奇点这两个例子正可以说明&原粒&的特性.
& &2.物质与精神
& & 物质与精神是统一的.都是组成这个世界的&原粒&的本性的表现.也可以说,任何物体物质都有精神性的一面.故佛说&情与无情,同圆种智&,只是两者倾向的比例不一样罢了。因为因缘和合,一部分朝物质性发展,如星球,光,射线物质等,一部分物质性与精神性同时发展,成为各式各样的生物体,如人,鱼,神等.也许有人会问,&原粒&怎么会有这样的二重性呢,只能说,这是&原粒&的本性使然,不然就没有这个丰富多采的世界和你我了.例如现在医学可以换移心和肝等,但随后的观察研究发现,换过之后这些人的脾气,性格等发生了显著的变化.这不正说明&原粒&的物质和精神的二重性吗?另一个更有说服力的例子是:日本的江本胜博士的实验.他请500个人在不同距离的地方向一杯普通自来水发出喜爱的信息,结果发现水的结晶比之以前非常漂亮,而当人发出恨它的信息则水的结晶非常丑陋.这个例子既说明了人的思维,思想有很大的能量,也说明了物质是有精神性一面的,它们能感受到人们的好恶并做出反应.(实际上物质的精神性可以忽略不计,因为他们的精神性细微之极之极,只有佛菩萨的境界能体会的出来).
三.人我.神.佛.六道
& &1.人是物质和精神共同发展的结果.
& &&&按佛经上说,人是由四大即地火水风(非字面意思)成之,八识主之.即眼,耳,鼻,舌,身,意,末那,阿赖耶识.前6识好理解,末那识也可以算意识,因为它坚执阿赖耶识为我,故佛把它单列出来.而阿赖耶识就是我们平常所说的灵魂.
& &2.平常人常把身体当作我,其实身体那一部分是我?手是?思想是?少年是?况且身体每秒钟都有大量细胞死亡,大量细胞新生,念头千转,每秒种人的身体都不一样,那有一个固定的我?
& & 也有一部分人把灵魂当做&我&.其实这也不是佛说的&真我&.佛常说,阿赖耶识含藏一切法种子,这个种子就是&佛性&,&原粒&,&真我.&原粒&因缘和合无明就成为阿赖耶识.佛说的&真我&就是没有染污一分无明前的&本性&,&真心&,&佛性&,&原粒&.(实际上也可以说是&原粒的集合体).简单的说,阿赖耶识受前七识和无明的熏习,好象一个记录器,把我们历劫以来的习气,性格,思想,行为等都记录下来,如同电脑一样加载越来越多,而其本来面目则覆遮重重了.常人只看到重重包裹着的阿赖耶识就执着为我,却不知道&自性&,佛性&,&真我&的本来面目了.由于&原粒&不生不灭,所以阿赖耶识也不生不灭,故灵魂可以多次转生.(关于灵魂,西方研究的不少,大家可以自查资料).今生为黑人,他生可以为白人,为畜,为鬼,为神.所以佛说:何期众生本有佛性,何期自性能生万法.&本性&是不垢不染不善不恶的,如果我们能把重重覆遮除去,则&自性&现前,人人都能成佛了.佛者,觉悟宇宙真相的圣者.佛经言;悟者人人皆佛,迷者佛亦众生.
& &3.而神,鬼,六道是怎么来的呢?其实这只是由于阿赖耶识染污多少不同而形成的不同层次的生物体罢了,从而形成了不同维次的空间,法界.也就是佛经上说的六道众生.只不过其他四道;天人,阿修罗,饿鬼,地狱的生物体脱离了物质(这里说的物质是指显物质)的束缚而已.这些不同维次的空间也只是我们的分别妄想执着变现出来的.如果这些分别等没有了,那么你就能够突破所有的空间层次,从而获得神,仙的所谓&神通&了.而这些&神通&,又本来是你&自性&具有的.而&原粒&由于无生无灭,无大无小,无时无间,,故突破维次空间的可以突破时空障碍,自由往返六道.完全明了一切智慧,一切法,一切真相的只有佛.而天人,鬼,神等众则因还有不同比例的分别无明,呈现出不同层次的空间和生物体.那么这些现象是怎么发现的呢?一个是佛经上把这些事实讲的清清楚楚,所以佛说他没有说一句法,只是把人生真相说给我们罢了.一个是修禅定,把我们的妄想执着降低到一定程度,就可以突破空间维次在事实中验证了.现在的科学家可以在理论上突破不同空间维次,但不知道如何实践而已.
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的真相作者:施归元 前 言世人对佛法有许多误解,特别是知识分子。这是因为人们所见到的,只是烧香、磕头这些现象;加上信徒们又喜欢宣传菩萨显灵之类的故事,对佛教的真义,佛教徒也不见得明白。而显灵、显圣又不能为人人所见,所以“迷信”这顶帽子自然就带上了。佛法同本来有其共同的目的,都是为了探求的真理。由于各自属于完全不同的领域,所采用的方法完全不同,彼此很难沟通。懂得佛法的人不了解,科学家又不懂佛法,所以科学同佛教之间横隔着一条很深很深的鸿沟。在寺院的流通处见过许多介绍佛法的小册子。以知识分子为对象的著作也有几种,但都没有根据知识分子的特点来讲解,因此起不到应有的作用。如今有幸在大方广网站上,见到几篇文章,是从科学上解释佛教的教义的。虽然在净空法师讲经时都曾经提到这些事实,但是如果要使不信的人相信,必须有充分、详细的证据和说明。这些文章正好能够具备了这一条件。江本胜关于水的研究,说明了没有生命的物体也能感知,万物皆有灵性,心可以影响物。《科学证明心存善念身体好》一文说明心理活动与神经化学有关,也属于心物关系问题。说明精神对物质的作用。有两篇关于生命和的报告。有大量的事实可以证明生命的存在。一篇关于观察儿童的行为,说明人性本善。《太空物理学新发现的启示》一文介绍了对时间、空间、物质,以及宇宙形成的新认识:时间和空间都是可变的;物质不是绝对的东西,可以无中生有;宇宙也是刹那生灭,等等。这些研究,证明了佛在两千对年前说的,都是真理。近年来太空物理学的新发现还不止这些,什么黑洞呀、暗物质呀、暗能量呀,关于宇宙形成也有不同的假说。其实,我们的地球还有许多难题呢。人造飞船尚不能超越太阳系,何况还有银河系。千千万万个银河系才构成一个宇宙,何况还有别的宇宙。同浩瀚的宇宙比较起来,人类在科学上的成就实在是微不足道。所以许多先哲们说,要探究宇宙人生的奥秘,单单依靠科学技术是不可能完成的。伟大的科学家说:“如果有一个能够应付现代科学需求,又能与科学相依共存的,那必定是佛教”。又说:“我不是一个徒,如果是的话,我愿做一个佛教徒。”他为什么如此推崇佛教?因为佛教是最为理性的宗教。《与佛教》一文详细地论述了这个问题。这个文集对于佛弟子增强对佛法的正信会有好处。对于那些对于佛法并不那么反感但尚有疑虑的人们肯定会有帮助。因为其中涉及一些科学问题,不太好理解,但是没有关系,只要记住他的结论就够了。目的是了解其基本精神。目录:滴水结晶,吾人心念的映照一种无形的力量比电波、光波更了不起善心善行是身体健康与世界和平的基本要素心波竟能飞越千山万水,横跨际涯阿弥陀佛”四字,水的结晶最为清晰明亮宇宙万物皆能见闻觉知在研究中发现人性本善的科学根据婴儿竟然个个都是助人为乐的「好儿童」婴儿的表现证明助人为乐是人的天性使然科学证明心存善念身体好思考与神经化学神经传导物质与健康激活正向思考的神经关于生命轮回的科研成果介绍今世推销员是二战时期美军潜艇水兵转世认识前生家属现世女病人86次轮回经历结束语大量的社会调查证明灵魂的存在编后语太空物理学新发现的启示时空是假相无中可生有宇宙之起源总结百科全书词条爱因斯坦与佛教爱因斯坦对一般宗教的看法爱因斯坦的科学观理性的宗教佛教基本教义需要澄清的问题结论跋附录:其他名人谈佛教我是谁 滴水结晶,吾人心念的映照——江本胜博士试验报告述评日本江本胜博士经过八年的试验,证明水不但能读各国文字,也能听各种语言,还能听得懂音乐。日,他在澳大利亚南昆士兰大学报告其研究结果。下面是对此项研究报告的综述。一种无形的力量比电波、光波更了不起电波是文明物质生活的统帅,现今的繁华城市里人类总免不了要受电波的控制。虽然我们看不到电波,但都相信有电波存在。 光波即现即逝,暴风雨欲来前,电闪雷鸣,当光波划破宁静的苍穹时,小孩子会马上掩耳,因为他们知道,闪电后立刻就会打雷。科学家告诉我们,光波的速度比声波快,一秒钟是三十万公里。 现在,科学家又发现,还有一种无形的力量比电波、光波更‘了不起,它能毁灭世界,也能拯救宇宙,那就是你我心中的心念。 日本江本胜博士给我们带来了“水的信息”,他经过八年的研究,不断的实验,证明了水是我们心念的一面镜子,我们的心念、情绪、言语、祈祷的音声都会影响水分子的结晶。水确实能感应我们每个人的知觉,也能感应集体所发出的心波。这正是“万法唯心造”的科学证据,结合了唯物与唯心的思想。西方大科学家爱因斯坦也说过“一切物质都是波动的现象,皆是人们的错觉”,“宇宙间只有场和物质这两种东西,实际上只有场,物质不过是场里场强特别高的地方。” 善心善行是身体健康与世界和平的基本要素江本胜博士此次讲演以学术的角度阐明水、人类、地球的关系: 物体震动产生能量、发出声波。 吾人心念的波动对物体能起一定的作用。 水能感应声波、心波而对其结晶产生影响。(详见本网中《善的讯息可以产生美丽的水结晶》)。同样的道理,我们一起心,一动念,都会影响我们的身体健康;瞋心一起,身体会产生毒素,至少三天才能平静。心念的波动,从个人到家庭、社会、世界,甚至到宇宙,莫不息息相关。因此,我们追求身体健康、生活幸福快乐,向往社会安定、世界和平,一切得从自己内心做起;善心、善行是基本要素。 水对外面的境界会有感知,微尘、植物、矿物,没有一样没有见闻觉知。当我们以尊敬的心,感恩的心,欢喜的心对待一切众生,我们身体的每一个细胞里面的组成都是美好的。如果以瞋恚的心面对外面所有物质世界,它会变得很丑陋。这个道理正是佛经上所讲的“境随心转”。 心波竟能飞越千山万水,横跨际涯首先,他汲取世界许多地区的水做试验,发现许多都市的水都严重地受到污染。他居住在日本东京,东京的自来水深受化合物的影响,因此其结晶很难看,这是文明人的缺憾!人类不能缺少水,一切动植物、生物都不能缺少水,水是一切生命的源泉,不可欠缺。人类的身体百分之七十是水,水源不净,身体健康肯定受影响。但是,科技、工业的发展必定影响自然生态,水源首当其冲。如何改善水的品质呢?江本胜博士依据水会受物体震动而起变化的原理进行试验,当他播放莫扎特与贝多芬的名曲时,在显微镜下,他看到水的结晶随着优美的旋律而不断产生变化,原来,水竟能欣赏音乐! 江本胜博士也让一些孩子做试验,他把自来水瓶摆放在屋子中央,几个孩子手拉着手围绕着自来水瓶祈祷:‘水,干净吧!’。在显微镜的透视下,我们可以看到水的结晶过程,从支离破碎渐渐变成完美的晶体。孩子们看到水竟能感应到他们纯洁心灵的呼唤声,天真的脸蛋绽露出惊喜之情。古人说:“花能解语,玉能生香”。以前,以为诗人说梦话,现在,我才知道原来我们的祖先早就发现无情之物并非无情,而是含情脉脉。是故,大自然中,不只花能解语,玉能生香,顽石点头亦非假。佛在《楞严经》上早就说过这深奥的道理:“宇宙万物皆能见闻觉知”。 不久前,江本胜博士到以色列去。临走前他把一瓶东京自来水留在东京的办公桌上。身处以色列,他对数千里外的这瓶水进行虔诚的祈祷……个小时后,东京的职员通过网路给他传送自来水的结晶变化过程:自来水的结晶由残缺逐渐变成完整的晶体!目睹这奇观,大家莫不啧啧称奇。人们的心波竟能飞越千山万水,横跨际涯,不受任何干扰和阻拦。在古代诗文中,我们看到许多游子羁旅他乡时,总在夜深不眠的时刻对月怀亲,其亲人往往也能感应到,尤其是其中一方遭遇不测时感应最显着。这就是所谓“心灵感应”,又所谓“精诚所至,金石为开”。我们的心波确有不可思议的神奇力量! “阿弥陀佛”四字,水的结晶最为清晰明亮在讲演时,江本胜博士特别放映他的新试验结果: 贴上“爱”字的篆刻标签,水的结晶很美。 贴上“感恩”的标签,水的结晶居然像个“心”字 贴上“阿弥陀佛”四字的篆刻,水的结晶最为清晰明亮,而且,更妙的是结晶的中央竟呈现七彩色 贴上“妙法莲华经”的标签,结晶很像莲花 …… 水不但能读各国文字,也能听各种语言,还能理解各个宗教的祈祷唱诵声:不论是基督教、回教、犹太教、兴都教,水的结晶都很漂亮。可以说水是吾人精神能量的传输媒介,感谢、关爱、快乐等正面的心绪会使水分子产生美丽的结晶;反之,仇恨、嫉妒、压力会让水分子的结晶丑陋不堪;这样的水如果日夜饮用,久而久之,势必影响我们身体的器官、细胞、DNA,最终甚至导致病变!这一点我们不得不警惕。 “爱”与“感恩”的心波最能感动一切万物。 宇宙万物皆能见闻觉知江本胜博士姓江本,名胜,他并非佛教徒,但是他所做的科学研究证明了佛在三千年前所说的真理:“世界微尘,因心成体;唯心所现,唯识所变。”即是说,大至世界,小至微尘,都能随着我们的心性改变,我们起心动念所产生的波动能改变周遭的环境。 江本胜博士的实验,印证了佛在三千年前说的“宇宙万物皆能见闻觉知”。滴水结晶,是吾人心念的映照。因此,我们的心念是善的,充满爱心的,至诚感恩的,这心念能使我们充满喜悦地生活,也能促使我们周围的环境更美好,心灵净化,尽大地是清泰故乡。推而广之,世界和平将指日可待。反之,若是心怀不善,争名夺利,竞争的结果导致斗争,斗争将演变成战争,世界即毁于一旦。综观现今世界动荡不安,自然灾害愈加频繁;为解倒悬之势,欲拯群萌之苦,奉劝世人要以爱心和真诚的心对待一切事、一切人,孰福孰祸,就取决于你我心中的一念。 摘自《澳洲净宗学院院讯》编后语(一)看了这一则消息,你相信吗?有人不相信,说是假的。是真是假,你不必轻信,自己作个试验便知。我有个同事就做一个试验:她用两个碗,分别盛同一锅里的米饭。对其中一碗说:这米饭真香啊,真好吃啊。对第二碗米饭说:真臭,真难吃!过了四天之后,第二碗米饭,真的是臭了;而第一碗米饭发出了一点点酒香味。她是听了别人这样做之后,自己也试一试,果然如此。(二)净空法师说:“我看了(这些照片)想起楞严经上讲的‘一切因果,一切微尘,因心成体’,华严经上讲‘唯心所现,唯识所变’。所以一切物质现象从哪里来的?物质现象是心变的。心有灵知,心所变的当然有灵知。物质与心是一桩事情,不是两桩事情。一个细胞,一粒微尘都有灵知。经上讲,一切众生皆有佛性。无情众生称作法性。法性与佛性是一个性。所以,无情不是没有知觉,它没有妄想、分别、执着。情就是妄想、分别、执着。法性就是真如本性。”法华经上说:‘情与无情同圆种智’。‘情’指人和动物,‘无情’指无生命之物。万物,包括情与无情,来源于同一个本体(佛法中称为性,本性,心性、真如……等等)。所以佛不仅把众生看成是自己,对无情之物也如是。所以佛的爱心是最广泛、最无私、最平等的。称之为同体大悲。在研究中发现人性本善的科学根据婴儿天生有助人的欲望据美联社报道,在一个实验中,科学家手里的衣服夹子掉地上了。一个刚学会走路的孩子会过去帮他捡起来,并且还给他。这个简单事例证明,仅有18个月大的孩子也具有帮助他人的无私品质和能力。 婴儿竟然个个都是助人为乐的「好儿童」德国一家人类进化研究所致力于寻找人类大脑发育的过程,以及人类协作精神产生的源泉。科学家在实验室中研究一群婴儿面对各种环境时如何反应协作。他们意外地发现,婴儿竟然个个都是助人为乐的「好儿童」。 研究员故意装着笨手笨脚。比如把夹子掉了,或把书堆碰倒了。此时实验室24个婴儿在几秒钟之内,同时都表现出要帮忙的意思。 一个裹着尿布的婴儿看看研究员的脸色,又看看掉在地上的夹子,马上明白了是怎么回事。他手脚并用地爬过来,抓起夹子,推到研究员脚边。婴儿都表现出非常愿意帮助笨手笨脚的研究员。 在整个实验过程中,研究员从来不主动要求婴儿帮助他,也不说「谢谢」之类的话。因为如果做出感谢等表示,很容易改变研究的初衷,使婴儿在帮助人的同时期望回报。所以整个研究中,婴儿完全展现了真正的利他主义,助人而不图回报的精神。 婴儿的表现证明助人为乐是人的天性使然3月2日,这项研究结果在《科学》杂志上发表。沃内克说,这项研究通过观察人脑复杂的发育过程,揭示出人类「利他主义和合作精神」是如何产生。 沃内克提出,婴儿表现出利他主义的心理至少需要具备两个条件。第一,婴儿大脑发育出足够的认知能力,可以判断别人的真实意图。第二,婴儿发展出「亲社会倾向」,渴望融入社会。一般来说,婴儿到18个月大甚至更早就会具备这两个条件,拥有了助人为乐的品质。 不过沃内克补充道,婴儿们会判断人们是否真的需要帮助。在实验中,如果研究员故意把书碰倒,把夹子丢到地上,婴儿们通常不会伸出援手。 在人类社会中,研究者处处可以找到人性本善的证据。人们为慈善机构捐款,尽力保护环境,在公共交通上为老人让座。这些行为除了获得自我满足感,通常不会有任何实质回报。可见助人为乐是人的天性使然。 科学证明心存善念身体好一个乐观的人因为常常使用正向思考的神经系统,所以经常分泌让细胞健康的神经化学物质,因此比较不容易生病;一个悲观而愤世嫉俗的人,他的神经系统不但会让他老是使用负向思考的神经而变得愈来愈悲观,而且在每天愤愤不平的时候,神经细胞又不断地分泌会让细胞凋亡的神经化学物质。所以,当人长期处于悲观而愤怒的状态时,可说是在慢性自杀。小时候,父母时常提醒我们:「不管做什么事,都要心存善念。因为善有善报,恶有恶报。」等到念研究生时,才发现这个说法是有科学根据的。很幸运的,「心存善念」一直是我为人处世的最高指导原则。思考与神经化学在硕士班,曾选修一门神经化学的课程。当时令我印象最深刻的就是:在科学上已经发现,人在正向、积极的思考与负向、消极思考时所使用的神经系统居然是相反的,而且是互相拮抗的。也就是说,当一个人的思考是乐观、祥和、感激、快乐…时,人脑中的正向思考的神经系统会产生作用,而另一套负向思考的神经系统则不但不会产生作用,还被抑制住。相反的,当一个人心中充满了仇恨、悲伤、沮丧、恐惧、妒嫉……时,负向思考的神经系统会被激发而产生作用,但是在此同时,正向思考的神经系统却被完全抑制住了。而且在科学上,早已发现神经系统还有一个很特别的特征:神经细胞在活动时是利用电传导,并且喜欢走快捷方式,所以被活化次数多的神经细胞会比活化次数少的更容易被激活。说白了,就是「愈用愈发达,不用则退化」的现象。所以,一个愈乐观的人,因为看待周遭的事情总是以正面的态度;时常心存感激,对于不公或不平的事件,也都不放在心上或是认为上天会帮助……等等。可想而知,他正向思考的神经系统被活化的机率就比较高,而负面思考的神经系统却会因为不常使用而退化了。相反地,如果一个人都只看事情坏的一面,对待事物都是以挑剔、批判的态度面对,或是经常对环境感到怀疑、恐惧,那么,他的负向思考的神经系统就会变得很发达。同时,时间久了之后,要想激活他的正向思考的神经系统就相对的变得比较困难了。神经传导物质与健康另外,科学家们也都发现了,神经在传导讯息时,神经细胞与神经细胞之间的讯息传递,是利用神经传导物质。些神经传导物质,除了可以活化下一个神经细胞外,还会透过血液循环系统,影响着全身的细胞。然而,正向思考与负向思考的神经系统,除了神经细胞本身就有差异之外,连它们所分泌的神经传导物质都是不一样的。
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