【渐行渐远】相濡以沫相看到厌，相忘江湖相思到哭__comedy_萱吧_百度贴吧
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【渐行渐远】相濡以沫相看到厌，相忘江湖相思到哭
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地球人都知道你是想我...
我把你从黑名单拉回好友，重新翻出你的手机号码，重新和你微笑，只是，只是你在我的心里被轻轻抹除。
我在想你什么时间嫁过来。
我们私奔吧
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你不知道的地方，从未发现的角落，我就在那里慢慢生长，花开花落。
反反复复的纠缠、挣扎只是为了给自己彻底放弃的理由，谢谢你用事实成全了我。
Do you understand？
缺牙要及时修复，揭秘种植牙如何做到几十年不掉？
时间敲击着心门诉说往日.....
还没从失恋的阴影中走出来?
不是啊....你明白不了的...
就算是冒着严寒盛开的腊梅也是会枯萎的.....
今年的七夕,谁陪我过...?
所有离开家在外打拼的孩子陪你七夕
...废话不是...
要不然你室友陪你过....上网的话....咱有空也陪你过。
缄默的世界，除了雨点倾泻在玻璃上的撞击声，什么也没有。
那些因为某种原因希望我活着的，是否曾经因为某种压力希望我死？
I have one dream....It's my life....
酒吧...我想我该去了...
无力哼唱那首为你谱的曲......
春天还没来...
春天在哪里啊
春天在哪里
为你兴致 为你做不可能的事 为你我学会弹琴写词
为你失去理智
拥抱有你的未来....
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相看两不厌，山水都无言。
凭栏登高望，何处可归心。
窃以为，欣赏盆景时最好...
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@蒙娜丽莎亣前排智慧女神。
其实只是想处一个对象
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保存至快速回贴相看两不厌，只有敬亭山。--庄灿煌的博客--凤凰网博客
熔铸古今心所愿
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相看两不厌，只有敬亭山。
&&&&&&&&& 相看两不厌，只有敬亭山。& [译文]& 只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。&&[出典]& 李白& 《独坐敬亭山》&&注：& 1、&《独坐敬亭山》&李白&&& 众鸟高飞尽，孤云独去闲。&&& 相看两不厌，只有敬亭山。& 2、注释：&&&&敬亭山：在今安徽宣城县北。《元和郡县志》云："在宣城县北十里。山有万松亭、虎窥泉"。《江南通志》卷一六宁国府："敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，东临宛、句二水，南俯城闉，烟市风帆，极目如画"。&&&&孤云：陶渊明《咏贫士诗》"孤云独无依"。朱谏注："言我独坐之时，鸟飞云散，有若无情而不相亲者。独有敬亭之山，长相看而不相厌也"。&&&&&尽：没有了。&&&&闲：偷闲，安闲。&&&&厌：厌弃，厌烦。&& 3、译文1：&&&& 鸟儿们飞得没有了踪迹，天上飘浮的孤云也不愿意留下，慢慢向远处飘去。只有我看着高高的敬亭山，敬亭山也默默无语地注视着我，我们俩谁也不会觉得厌烦。谁能理解我此时寂寞的心情，只有这高高的敬亭山了。&&& 译文2：&&& 面对着留下的敬亭山，此刻无声胜有声，虽然只是一座山，虽然只是一个人，不用言语，不用文字，就这样默默地跟我互相望着，不嫌厌烦。&& 译文3：&& && 4、敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生凡七游宣城，这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，距他被迫于天宝三载离开长安已有整整十年时间了。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感。此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。&&& 前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。因此，这两句是写“动”见“静”，以“动”衬“静”。这种“静”，正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。这种生动形象的写法，能给读者以联想，并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。&&& 诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。鸟飞云去之后，静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。诗人凝视着秀丽的敬亭山，而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。这使诗人很动情-世界上大概只有它还愿和我作伴吧？“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿！这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。&&& “静”是全诗的血脉。这首平淡恬静的诗之所以如此动人，就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界，无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了。（宛敏灏 宛新彬）&&&& 5、敬亭山，在安徽宣城县北，因山上有敬亭而得名。相传是南朝诗人谢朓赋诗的地方。天宝12年，李白漫游至此，登览敬亭,吟出了这首千古绝唱。 　　“独坐”二字是全诗的中心。一、二句写独坐所见，三、四句抒独坐之感。 　　与敬亭山朝夕相处的群鸟一只只高飞远去，天空中的最后一片白云也悠然飘走，万物都消失得无影无踪，天地间一片肃静，只有诗人独自一人孤零零地坐在那里。“众鸟高飞尽，孤云独去闲”展现的就是这样一个极其空旷寂寥的世界。两句诗写的虽是眼前实景,字里行间却透露出诗人强烈的孤独寂寞之情。 　　百无聊赖的诗人把视线转向眼前的青山,忽然发觉敬亭山是那么妩媚多姿，那么灵秀可爱,只见她长久地伫立在那里,默默等待着与自己情感交流。这一发现使诗人激动不已,他凝视着敬亭山，敬亭山仿佛也注视着他，彼此相对而视，心神契合，忘记了周围的一切。诗人心中只剩下敬亭山,别的事物都不存在了，久而久之，甚至连自己也仿佛化为了山的一部分。人与山妙合无垠，融为一体，这是多么超逸的境界，它使诗人寂寞的情感得到抚慰，苦闷的心灵得到解脱。 　　“相看两不厌，只有敬亭山”，两句诗表现出来的已不只是对敬亭山的无限钟爱，在诗人眼里，敬亭山完全人格化了,它不再是观赏的对象，而是自己相看“不厌”的最亲密的朋友。诗人使用的是“只有”这样朴素无华的口语，却极有表现力，它以山之有情,反衬出人之无情。而把敬亭山当成自己在世间的唯一知己，既可见山之无比灵秀，令人领略不尽，又可见诗人世无知音的孤独幽愤。 　　李白写这首诗时，距他离开长安已将近十年。这时的李白对当时社会的弊端已经有了相当深刻的认识,清高傲岸的性格使他无法容于现实,于是他的孤独感越来越强烈,愤世嫉俗的情绪与日俱增,他只好向大自然去寻求慰藉,寻觅知音,这首诗表现的正是这样一种心情。& &&&& 6、敬亭山在宣州（治所在今安徽宣城），宣州是六朝以来江南名郡，大诗人如谢灵运、谢朓等曾在这里做过太守。李白一生凡七游宣城，这首五绝作于天宝十二载（753）秋游宣州时，是李白离开长安后，经过了长达十年的漫游，来到宣城时所写。长期飘泊生活，使李白饱尝了人间辛酸滋味，看透了世态炎凉，从而加深了对现实的不满，增添了孤寂之感，然而傲岸倔强的性格仍一如既往。这期间，他写了大量的借游仙、饮酒的方式排遣苦闷的诗，也写了许多寄情山水、倾诉内心情感的诗。此诗写独坐敬亭山时的情趣，正是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情，到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。&&& 前二句“众鸟高飞尽，孤云独去闲”，看似写眼前之景，其实，把孤独之感写尽了：天上几只鸟儿高飞远去，直至无影无踪；寥廓的长空还有一片白云，却也不愿停留，慢慢地越飘越远，似乎世间万物都在厌弃诗人。&&& 此二句意象以“众星拱月”式并置，前句中心词“鸟”是中心意象，加上“飞”字形成一个复合意象，强化动态表现意义。“众鸟”原可以让读者联想到山中闲静宁谧的场景，群鸟儿在空山中婉转鸣啼，有个格外的逸趣，而眼前，众鸟高飞，离人越来越远，“高”显然是起到一个拓展空间的作用，抬头仰望，空阔的蓝天上，鸟儿在远走高飞，直至看不见！一个“尽”字，增强了此句的表现力度，可以想见李白此时的万般惆怅。后句“云”为中心词，与“去”复合，默默的云也在渐渐飘走。而云并非满天白云，原本就只是“孤云”无伴，偏偏还悠闲地慢慢地飘离。诗人以“闲”写出了孤云的状态，突出了离去的过程，让读者在品味孤云离去的状态时，感知诗人内心的不忍和无奈，回肠荡气。&&&&“尽”“闲”两个字，把读者引入一个“静”的境界：仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静；在薄云离散之后感到特别的清幽平静。它们都似乎有灵性，不愿与诗人为伴，远离诗人而去，只留下一个阔大茫茫的空间，诗人坐在这样的空间之中，更显孤独和渺小。其实，山林的鸟是飞不尽的，云也不会飘游到天外。在诗中，众鸟孤云都离诗人而去，这是诗人情感外射的结果，是诗人有意创造为表现自己的孤独情感的茫茫空间。这种生动形象的写法，能给读者以联想：李白坐在那里已经有一段时间了，他眼看着众鸟、孤云渐渐飞去，众鸟和孤云都离开了敬亭山，只有自己依旧坐在那里欣赏着它，勾画出他“独坐”出神的形象，为下联“相看两不厌”作了铺垫。&&&& 三、四两句“相看两不厌，只有敬亭山”用浪漫主义手法，将敬亭山人格化、个性化。尽管鸟飞云去，诗人仍没有回去，也不想回去，他久久地凝望着幽静秀丽的敬亭山，觉得敬亭山似乎也正含情脉脉地看着自己。他们之间不必说什么话，已达到了感情上的交流。 “相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。“相”“两”二字同义重复，把诗人与敬亭山紧紧地联在一起，表现出强烈的感情。同时，“相看”也点出此时此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景与“两”字相重，山与人的相依之情油然而生。结句中“只有”两字也是经过锤炼的，更突出诗人对敬亭山的喜爱。“人生得一知己足矣”，鸟飞云去又何足挂齿！这两句诗所创造的意境仍然是“静”的，表面看来，是写了诗人与敬亭山相对而视，脉脉含情。实际上，诗人愈是写山的“有情”，愈是表现出人的“无情”；而他那横遭冷遇，寂寞凄凉的处境，也就在这静谧的场面中透露出来了。&&& “众鸟”、“孤云”这动的意象与“敬亭山”这静的意象相反并置，时间和空间的维度里仅仅出现了量的变化，而心理的维度却产生着质的变化：有理想、有才能而在政治上遭受压抑的士大夫往往对“逝去”，对“消散”有着特殊的敏感，人事短暂，宇宙永恒，常常是他们不遇时发出的慨叹。引恒久的山为知己，可能是“长安不得见”后，不得已而为之的一种方式了。如果长安招引他，他会不随众鸟高飞去？&&&诗人笔下，不见敬亭山秀丽的山色、溪水、小桥，并非敬亭山无物可写，敬亭山“东临宛溪，南俯城闉，烟市风帆，极目如画”，然而风景如画又如何？我们也无从知晓诗人相对于山的位置，或许是在山顶，或许在空阔地带，然而这些都不重要了。本诗的写作目的不是赞美景物或者借景抒情，而是借此地无言之景，抒内心无奈之情。诗人在被拟人化了的敬亭山中寻到慰藉，似乎少了一点孤独感。然而，恰恰在这里，诗人内心深处的孤独之情被表现得更加突出。人世间的深重的孤独之情，诗人人生悲剧的气氛充溢在整首诗中。全诗似乎全是景语，无一情语，然而，由于景是情所造，因而，虽句句是景，却句句是情，诚如王夫之所说是“情中景，景中情”。 沈德潜《唐诗别裁》 评曰：“传独坐之神。”&&& 李白对大自然有着强烈的感受力，他善于把自己的个性融化到自然景物中去，使他笔下的山水丘壑也无不具有理想化的色彩。“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城；天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”（《梦游天姥吟留别》）。他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。同时，李白又写了许多具有晶莹透剔的优美意境的山水诗。李白的山水诗与其说是对自然形貌的逼真描绘，不如说是按诗人个性被改造和理想化了的图景。他只求把握整体的气势或氛围，而略去具体的细节，甚至连观照景物的视觉转移的顺序也往往毫不在意。李白的山水诗又是无往而不抒情的，他善于把山水物色和特定的情绪渗透、交融在一起，在“景”的形势和“情”的特征之间有着“同构互感”的微妙的呼应关系。&&&&& 7、捧读这首诗，让人产生孤寂之感。不是吗？一群争鸣的飞鸟，从树丛中掠起、飞走，天上飘来的一片孤云，也独自悠闲而去，离开了敬亭山，消失在苍茫的太空，面前只有这座敬亭山并不走开。青山与我相对而坐，在这茫茫天宇之间，似乎只有你才和我不离不弃，不厌不怨。为何李白独以此山为友，“相看两不厌”呢？敬亭山连绵起伏，气势磅礴，却又如老人独坐，闲淡恬静，泰然自若。“看庭前花开花落，望天上云卷云舒”，并不在乎众鸟、浮云的远去。山的某些特点与人的性情节操是何等的相似乃尔！　　诗人与山独坐，直呼其名──“敬亭”。敬亭啊，我独自一人找你坐坐！敬亭山默默无言，却又善解人意般地凝望着诗人，仿佛它深谙诗人的内心世界，仿佛它读懂了诗人的心语。而李白也灵犀一点，一样地心领神会。他们亲密无间，感情交融──“相看两不厌，只有敬亭山”（或“相看两不厌，只有李青莲”）。这种只有极亲密的朋友才达到的境界，诗人把它寄予敬亭山，而敬亭山也把它寄予了诗人。真是知己相逢，心照不宣，于是清山寂寂我不语，只是长久地对坐，彼此凝望，意会神交。畅快处，不辨“敬亭”不辨李白。又哪有什么厌倦与满足可言呢？&&&&&8、天才，总是孤独的，被贺知章直呼为“谪仙人”的李白应该也是孤独的，只是他那光芒万丈的耀眼才华，还有那个“伟大的浪漫主义诗人”的称号，把他的孤独严严实实地遮挡在他身后，让人无法察觉。因为孤独，所以他爱酒，尽管他知道“借酒消愁愁更愁”，但他却时时用酒来销那“万古愁”，“但愿长醉不复醒”，只因为他相信“古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名”。也因为孤独，所以他爱月，“唯愿当歌对酒时，月光长照金樽里”，在他眼里，只有天上的那轮照尽古人又照今人的明月才是他的知己，因为只有月才会时时伴着他，只有月才会在黑暗的夜晚给他光明。所以，李白写酒，写月，更多的是在写他的孤独，只是真性情的李白，却把那一层薄薄的孤独被他巧妙地掩盖了，人们看不到而已。就如他的《月下独酌》组诗，可以说每一首都写出了一份孤独，但是在这些诗里面，却让人很难察觉到他的孤独。其一中写道：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”，一个人独酌无疑是孤独的，虽然是一个人喝酒的孤独，但是，李白就是那样的单纯可爱，自己一个人，似乎太孤单了，于是邀来天上明月共饮，但好像又不够热闹，于是又请来自己的影子，这样就有了三人，如此，怎么还会有孤独之说呢？“你看，我们不是很热闹么？”当时，李白应该是这么想的吧。是的，李白从来不会让自己孤独，尽管孤独着，他也会制造一点点热闹出来，世上，也只有李白能做到这一点。&&&再看独自坐在敬亭山下的李白，也是孤独的，但是，这时，历尽所有悲欢的李白，却是真正地孤独着，他不再故意制造点热闹出来安慰自己了，或者，是那颗苍老的心，再也无法制造出热闹了。“众鸟高飞尽，孤云独去闲。相看两不厌，只有敬亭山”，在敬亭山，鸟都飞走了，完全不见了踪影，天上的云也慢悠悠地往别处飘走了，它们仿佛也如那凉炎世态的人们一样，都离李白而去了。倘若是以往，天上的鸟和云，此时肯定是要来和李白共耍的，然而这时整座山里，就只剩下李白一个人，只有孤独的李白安静地看着孤独的敬亭山：&& “你一个人吧？我也是一个人呢。”&&& 李白安静地看着敬亭山，而敬亭山也安静地看着李白，他们就这样安静地互相看着，总也看不够。或许，李白这时还是想证明自己并不是孤独的，毕竟，有了一山，一人，也不算孤独了。可是，此时，我却再也无法用“举杯邀明月，对影成三人”的心情来读这时的“相看两不厌，只有敬亭山”，尽管只是一动一静的区别，但是这是这一动一静对比，反而更突显出李白晚年的苍凉孤独，也让我更加增添了难以名说的伤感。读了前者我会为李白的天真烂漫而会心一笑，读了后者，只觉得心里被千斤锤压着，沉重得透不过气，两行泪，不知何时已开始在脸颊上流淌了，莫名地为这个安静而孤独的李白伤心。&&&安史之乱后，盛世唐朝不再，动荡之中，曾经的友人几乎个个都离世而去，而身经永王之乱，李白虽能遇赦无需再流放不毛的夜郎之地，然而，此时他不再能如当年在长安赐金放还般地被前呼后拥，相反，人人都远离他而去，唯恐避之不及，生怕惹祸上身，毕竟，此时，李白已经是个被判过罪的人了。“朝辞白帝彩云间，千里江陵一日还”的愉悦心情，面对眼前的情景，该也一点不落地被剥掉了吧，或许，李白不该回来的，不该回来面对这样的世态凉炎，或许他应该留在那个叫做白帝城的地方，也许那里更适合他，也许那里还会有千万个为他酿酒的汪伦。但是终究，李白还是回来了，也正是因为回来了，这才是我们心中的那个李白。&&& 热闹了大半生的李白，而今却是孤独无人与说，只能对着这不能语、不懂情的敬亭山，默默地在这无言的相望中寻找安慰。读着这样的李白，怎能让人不落泪？文 / &&&&&& 9、在李白眼里，敬亭山是座仙山，与仙山相依相靠，可谓仙家。李白深爱敬亭山，也许是因为这里有“山光悦鸟性，潭影空人心”的淡远，也许是因为这里有“白云回望合，青霭入看无”的雅趣，也许是因为这里有“静看蜂教诲，闲想鹤仪形”的俊逸，也许是因为这里有“晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄”的兴味，但更多是“相看两不厌，只有敬亭山”的从容、深邃和情情相融。 　　李白独坐敬亭山，远山是情人之眉，草木系情人毛发，明湖似情人之眸。坐在她的身边，不用审视她姿容仪态的美丽，闭上眼睛就可以闻到她肌肤的馨香。所以说，李白是把敬亭山当作情人来相爱的。人有情，山亦有情。人恋山，山亦可人。恰如陆游所言：“我看青山多妩媚，料青山看我当如是。”鸟儿远了，孤云也躲了，只留下李白与敬亭山“独坐”。彼此相对，默默胜有语，无处不着情。李白在敬亭山上似乎真有种冥冥的力量，相看两不厌，不觉笑意染。人投入山的怀抱，山拥入人的心胸，用不着讲什么，心心相依，物我两忘，及至最后，一切的一切甚至连诗人自己都没有了，只有一座敬亭山。 　　看来，李白不是沉浸在“吟赏烟霞”中，而是爱到敬亭山的“骨子”里去了。李白与敬亭山相依相爱，源于彼此倾心、情投意合。源于李白与敬亭山都有不着世俗的清逸之美，都存亘古秀俊的悠悠之怀，于是才有“相看两不厌”的独妙乐趣，于是才有不可言传的幸福。&&&&& 10、“”“”&……&&& 13、敬亭山脚下，矗立着一尊李白的巨型石雕像。他昂首仰望着浩渺的苍穹，身后便是山峦重迭、风壑云泉的敬亭山。碧绿的水阳江依恋在敬亭山麓缓缓北去，一泻千里。&& 山中并无独特景点。有翠云庵一座、虎窥井一口，均始建于盛唐。再向上四十米处，即是敬亭山之灵魂——太白独坐楼。庐山有险峰，黄山有奇松，都是以天下绝景著称于世。而敬亭山，则有太白独坐楼。还有一个美丽的传说，那是李白与玉真公主的倾情相恋，却因玉真公主的红颜薄命而无缘共结连理。一个是浪漫的诗仙、一个是痴情的公主，他俩在这敬亭山的云海林涛中，演绎了一段虽然短暂却千古流传的情爱故事。这是一种独特的人文景观，是情爱洋溢的精神圣境。　　是的，当我们少憩于“太白独坐楼”，环顾四周，俯瞰天地时，我的灵魂渐渐地从尘风俗雨中超脱出来，在这远离浮躁的圣灵之地，冉冉在升华，不断地向上……　　在这样一个时刻，或许应该邀三二知已，采撷馥郁的高山绿茶，以清洌的山泉泡饮，品茗坐谈，指点江山；　　在这样一个时刻，或许应该跳跃、舞蹈、呐喊、放歌，尽情释放心中的郁闷、压抑、悲怆和痛楚；　　哦，不！在这样一个时刻，应该一个人静静独坐，纵览春光葳蕤的敬亭山，谛听彩云与山峰恋人般的絮语，渴饮山霖、饥餐秀色。什么也不要想，什么也不要做。任何的痴心妄想，任何的轻举妄动，都是对诗意的破坏、对圣灵的亵渎。　　敬亭山，没有黄山之秀、没有泰山之雄、庐山之险，也没有泰山之雄、珠峰之伟，却独具小家碧玉一般娴静、优柔之美。每一块石每一株树、每一棵草每一朵花，都诗意地保持着原生静态之美，是如此地摄人心魄，令人痴迷。　　如同横亘诗峰的诗仙李白一样，我独坐于太白楼，如痴似醉，物我两忘。李白已独坐千年，忘情地凝视着敬亭山。青山无语，含情相望。任千年又千年，相看两不厌！　　你是我的结发妻子还是我的红尘知已？竟让我如此刻骨铭心永难相忘！　　你是我的前尘旧梦还是今生有约？竟让我这样一见钟情难舍难分！　　恍惚中，唯见李白依然孤傲独坐，那著名的五言绝句，绵绵不绝地回荡在敬亭山的云海林涛：　　　　相看两不厌，只有敬亭山！&&&&& 14、&&&&&
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愈演愈烈，渐行渐远。收藏
渐行渐远习惯到没感觉。
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给你的心不要你还，痛不要你尝，陪你走过一段七情六欲全都品尝。爱你的苦不要你扛，泪不要你挡，七情六欲打翻，笑着哭，哭着笑去想你的模样。
缘深缘浅，路长路短，看见就好。
我像一个小小的太阳，有一种温暖，总是让你将要冰冷的心，有地方取暖。
十六岁，我想牵你的手，你也想牵我的手。当两只手轻轻触碰。一阵怦然心动！二十六岁，一见钟情，干柴烈火。荷尔蒙冲动的瞬间，爱情确实可以打败一切现实！三十六岁，疲劳了，懈怠了，左手拉右手了。于是说：人生的上半场是激情，下半场是亲情，中间插播的全是婚外情！四十六岁，即便心理上偶有小火花，生理上也开始唱反调了。该经历的都经历了，也明白了，婚姻就是两不相厌的容颜！六十六岁，死神开始盯上一部分人，总有人会先走，留下的那个才知道：少了一个人，就少了一整个世界！时间教会了我们很多事情，比如，爱情...
怎么最近走情感路线了
李老板什么时候请吃饭？
怎么最近走情感路线了
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文字量太大，所以没看
人生就是这样 不停遇见不同的人不同的事物 不知道哪个路口你熟悉的一切就会换成另一个面孔 人的记忆也是有容量的 有些人进来 就有些人会淡出去
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