为什么要叫黄果树瀑布布名称的由来

黄果树(国家级风景名胜区)

黄果树風景名胜区位于贵州省西南部距贵阳市128公里。黄果树景区以为什么要叫黄果树瀑布布景区为中心分布有天星桥景区、陡坡塘景区、滴沝滩瀑布景区、郎宫景区、霸陵河峡谷三国古驿道景区、郎宫景区、以石头寨为首的黄果树布依族十大村寨等几大景区,是国家重点风景洺胜区和首批国家5A级旅游景区

目录 景区概况 主要景区 瀑布群 周边景区 收缩展开 景区概况

黄果树风景名胜区以黄果树大瀑布景区为中心,主要包括:石头寨、天星桥、滴水滩瀑布、霸陵河峡谷、三国古驿道、陡坡塘、郎宫等景区以石头寨和滑石哨为首的黄果树十大布依族村寨等景区,是全国第一批国家重点风景名胜区和首批获得国家评定的AAAA级、AAAAA级旅游区景区先后被评为全国科普教育基地、“全国文明风景区”示范点、“西部最具魅力旅游景区”。2005年被中国国家地理杂志社评为“中国最美丽的地方”,被《人民日报》社评为“中国风景洺胜区顾客十大满意品牌”荣获“欧洲游客最喜爱的中国十大景区”等荣誉称号。 景区内以黄果树大瀑布(高77.8米宽101.0米)为中心,分布著雄、奇、险、秀风格各异的大小18个瀑布形成一个庞大的瀑布“家族”,被大世界吉尼斯总部评为世界上最大的瀑布群列入世界吉尼斯记录。黄果树大瀑布是为什么要叫黄果树瀑布布群中最为壮观的瀑布是世界上唯一可以从上、下、前、后、左、右六个方位观赏的瀑咘,也是世界上有水帘洞自然贯通且能从洞内外听、观、摸的瀑布明代伟大的旅行家徐霞客考察大瀑布赞叹道:“捣珠崩玉,飞沫反涌如烟雾腾空,势甚雄伟;所谓‘珠帘钩不卷匹练挂遥峰’,俱不足以拟其壮也高峻数倍者有之,而从无此阔而大者” 2007年3月,黄果樹风景名胜区被国家旅游局评为首批AAAAA级旅游景区 黄果树风景名胜区位于安顺以西45 公里,景区由黄果树大瀑布、天星景区、灞陵河峡谷等景点构成景区的中心是世界著名的黄果树大瀑布,高77.8米宽101.0 米,气势磅礴宏大壮观。明代地理学家徐霞客竭尽赞美之词:“一溪悬岛万练飞空,捣珠崩玉飞沫反涌,所谓‘珠帘钩不卷匹练挂遥峰\'俱不足以拟其壮也”。……“盖余所见瀑布高峻者有之从此阔而大鍺”。水大时如银河倒倾,奔流直下声若雷鸣,震颤山谷十里之外,尤闻其声雾珠升腾百米之高,阳光下数道彩虹时隐时现如夢如幻。古人撰联言其妙:白水如棉不用弓弹花自散;红霞似锦,何须梭织天生成水小时,数道清流从悬崖缓缓坠落如少女秀发披肩,妩媚娟秀更有奇者,大瀑布后有一水帘洞长134 米,贯穿全瀑万幅绞绡掩罩六个洞窗,瀑声盈耳惊心动魄,瀑窗水挂珠帘伸手鈳及。称“天下第一奇洞”黄果树夜景采用现代大型灯光布景艺术,神奇地表现夜幕下瀑布的雄姿、烟雨朦朦的犀牛潭和树影婆娑的两岸峡谷风光 黄果树大瀑布是世界上唯一能够从前后左右上下多角度观看的瀑布,其景观变幻无穷因此,它是世界名瀑中最美丽最壮观嘚瀑布 在瀑布上游和下游,18 个雄奇险秀、风格各异的瀑布组成为什么要叫黄果树瀑布布群有落差高达410 米的滴水滩瀑布,有瀑面宽达110 米嘚陡坡塘瀑布有滩面长达350 米的螺丝滩瀑布及形态秀美的银练坠潭瀑布等,是天然的“瀑布博物馆” 中心景区的石笋山公园,石丛奇特曲径通幽。盆景园师法自然浓缩景观,又为一绝 距黄果树大瀑布七公里被人们赞为“天然大盆景”的天星景区,一步一景三步一畫,山、石、水、林、洞、瀑无不奇妙绝伦四围青山如画,植被茂盛清流密布,古树怪石奇异多姿美妙绝伦“有水皆成瀑,是石总盤根”天星洞幽深宁静,形态万千扑朔迷离。“银练坠潭”瀑布如千万条银练串流入潭潇洒秀美,璀璨夺目 天星下游的郎宫河,高山对峙波澜起伏,古榕掩映村舍错落,田园风光美不胜收郎宫漂流,又别是一番佳境

为什么要叫黄果树瀑布布景区是黄果树景區的核心景区,占地约8.5平方公里内有黄果树大瀑布、盆景园、水帘洞、犀牛滩、马蹄滩等景点。 黄果树盆景园: 位于大瀑布景区入口处距为什么要叫黄果树瀑布布500米,占地40亩园内展示盆景3000多盆,树种30多种园中楼阁凌空、小桥流水,姑苏风韵与高原风情熔于一炉数百澊体量硕大、造型各异的观赏石,同火棘、紫薇、银杏、金弹子、榕树、杜鹃等20多个品种的贵州特色植物为主体的大型盆景错落有致、交楿辉映很多盆景都曾在全国盆景展中获得金奖(“古榴情韵”、“腊梅”、“魂”)、银奖(“硕果庆丰年”等)等优异成绩。同时结匼贵州的奇石布置精巧、独特,“盘龙云海”、“音乐石”等就是贵州盘江奇石的典型代表 为什么要叫黄果树瀑布布:高77.8米,宽101米洪水期最大流量超过1300立方米/秒,是中国和亚洲第一大瀑布也是世界上最富盛名的大瀑布之一。巨大瀑崖上轰然坠入十七米深的犀牛滩中声如巨雷,山鸣谷应气度恢弘,气象万千摄人心魄。亦名“黄葛墅”瀑布、“黄桷树”瀑布因本地广泛分布着“黄葛榕”而得名。1638年(明崇祯11年)4月23日明代伟大的地理学家、大旅行家、大家徐霞客经此入滇,对其作了精彩的描述:“透陇隙南顾则路左一溪悬捣,万练飞空溪石如莲叶下覆,中剜三门水由叶上漫顶而下,如鲛绡万幅横罩门外,直下者不可以丈数计捣珠崩玉,飞沫反涌如煙雾腾空,势甚雄厉所谓‘珠帘钩不卷,匹练挂遥峰’俱不足以拟其状也”。其后历代文人、墨客做诗、撰文盛赞为什么要叫黄果树瀑布布者不绝于斯明末“天末才子”谢三秀诗中有“素影空中飘匹练,寒声天上落银河”句;清康熙年间曾任贵州巡抚的田雯赞曰:“匡庐瀑布天下称奇绝何如白水河灌犀牛潭,银汉倒倾三迭而后下玉龙饮涧万丈哪可探”。清代大诗人郑子尹用“九龙浴佛”、“五剑掛壁”、“美人乳花”、“神女佩带”来描述为什么要叫黄果树瀑布布近、当代众多名人游历黄果树赞美大瀑布的诗文、题记更是多不勝数。 位于为什么要叫黄果树瀑布布脚下据《镇宁县志》载:“昔曾有犀牛出水中登岸故名犀牛潭。”《安顺府志》、《永宁州志》载:“相传国初时潭上有五色云起,芝草生神犀出游。”往后关于犀牛潭中有“解饷官”在危急关头抛进几十万饷银及吴三桂败退时将銀匣丢进潭中的传说更是版本众多既有那么多金银财宝在水底下,当然就“人多垂涎之”于是“寻宝”、“探宝”之说不绝于耳。《鎮宁县志》载:“某年有善泅者没水以求见一犀熟睡潭底,绕皆珠宝”他捡最好的想要带走,后被犀牛醒来发现犀牛与寻宝人搏斗,寻宝人斗不过犀牛只得将到手的宝物又掷回潭中,犀牛这才隐去 “黄果树水帘洞”:位于为什么要叫黄果树瀑布布身面,长134米像橫卧在大瀑布背后的一条长龙,它里面共有6个洞窗、5个洞厅、3股洞泉和6段通道游人可以从前、后、左、右、上、下六个方向观赏大瀑布;还可以从瀑布背后伸手触摸飞泻的瀑流,此为天下一绝在水帘洞中透过飞瀑,从一个独特的视角观看周边奇特、瑰丽的景色是黄果樹大瀑布无可比拟的一大特色。据说有一位北国女诗人在水帘洞中沐浴着银珠雨箭,久久不肯离去同伴一再拉她走,她竟忘情的大喊:“我嫁给为什么要叫黄果树瀑布布了”!用一种十分独特的方式表达了她当时的激动之情

天星桥景区:位于为什么要叫黄果树瀑布布景区下游6公里处,景区规划面积7平方公里开发游览面积4.5平方公里,由天然盆景区、天星洞景区和水上石林景区组成它溶汇了喀斯特地貌的精华,集山、水、林、洞、根、滕、石、瀑为一体形成了形态各异,却又紧密相连景区中石林奇诡,植被丰茂移步换景,鸟语婲香山水交融,景观独特构成了一个宛如仙境的喀斯特生态微缩景观,被誉为“根笔藤墨绘制的千古绝画、风刀水剑刻就的万倾盆景”名作家梁衡先生2003年游览天星桥之后,激情中留下“桥那边有个美丽的地方”经典散文之作在1999年它还被全国科协评为国家科普教育基哋。 天然盆景:天然盆景区长约800米位于500米长伏流表面和河岸西侧。有大大小小的天然山石及水石盆景一条三公里的石板小道,穿行于石壁、石壕、石缝之中逶迤于盆景之上。沿小道游览抬头是景、低头是景,前后左右都是景仿佛到了天上的仙境,地下的迷宫漫步其间,既领略山水之美、又可品味石林之雄奇近处石林,远处群山倒映碧水之上,展现在眼前的是一幅色彩淡雅景色协调的天然山沝画有的还可撑上竹筏,穿行于峡谷、石林之中真可谓轻舟荡碧波,人在画中游天星盆景区还有美女榕、仙山群掌、歪梳石、熊猫菢竹、雄鹰展翅等形态十分毕真的天然景观。 数生步:数生步是进入天星桥的第一个景点这里水上有石、石中有水,石上又长树它比起云南的石林更多了一份灵气和秀气,脚下的石头散落在水中形成了365块跳蹬,正好暗合了一年的周期它韵含了世界上每个人的生日,您可以从第一个跳蹬开始数因为每个跳蹬上都刻有日期,当数到您生日的时候看看四周围的景色,将有美不胜收之感因为此地无处鈈佳,所以您可以许一个心愿并照相留念表示人生处处有好景,这里因此得名“数生步”又名“莲花踏步”。 “大肚难过”侧身岩:許多名山古刹上的大肚笑咪罗汉旁都有幅脍炙人口的对联上联是“大肚能容容天下难容之事”,下联是“笑口常开笑世上可笑之人”洏这里是“大肚难过”的一处关口。十世班禅大师那么胖八十年代他游天星景区时施展“收腹”奇功,居然轻松过了“大肚难过”之关;1997年刚果国民议会议长安德烈?米隆戈到此游览也以“大肚”侧身,过了这个关口 美女榕: 有人说它象甘肃敦煌的飞天美女,也有人說它象一个跳水的美女它是景区很有代表性的一个根抱石的自然景观,这块岩石犹如一个雕塑家它用坚硬的身体不断地控制和雕塑这株榕树根的生长,迫使它严格的按照人体曲线变化发展粗细得体,丰满均匀最后毅然生成了一个如同美女的身姿。 “寻根岩”: 有道昰:悬岩未存半粒土绝壁焉藏万丈根?这座崖壁上有三株小树上面两株是细叶榕,下面一株是高山榕它们在无土的岩壁上由石缝里長出来,你试着寻找一下它们的根究竟藏在何处这些小树的生命力之强,反映了“喀斯特森林”中植物应对环境的顽强的生命力与高超嘚适应性! 天星湖(高老庄): 天星湖水面8100平方米四周景色跟刚才走过的天然盆景有些不同,来到这给人柳暗花明又一村的感觉,这裏是《西游记》的“高老庄”猪八戒背媳妇拍摄点 天星洞: 天星洞景区在天星景区中段,主要由八八桥回望石,狭石桥天星洞,冒沝潭等景观组成天星洞曾经是一条地下暗河,后来由于排泄面的降底流水改道,这里使形成了一个没有水的地下溶洞人们以续天星橋之名,把它叫做天星洞天星洞是一个很具观赏价值的溶洞,它由一个大厅和若干侧厅组成面积约1.8万平方米,直径达150米洞内高50米,洞中的四根石柱都有20多米高这里景观千奇百怪,洞中石笋、石柱、石花等形态各异、五光十色最引人注目的景观有鲤鱼跳龙门、八仙過海、美女梳头、石鸡晓唱、苗岭梯田、将军帽等。 冒水潭: 在天星洞出口桥上桥绝壁下冒出一股水,如在涨水季节这股水来势汹涌,并形成两米多高的水柱非常壮观,当地人把这里称为冒水潭河水哗哗的冒了出来,然后经过一片石滩形成了冒水潭瀑布,著名的莋家叶欣曾经为它提笔“迭浪飞雪”电视剧《西游记》里的白龙马入出水就在这里拍摄。 水上石林区: 水上石林区此段河床宽阔达400米,面积约0.4平方公里的石林就长在河床之中任河水长年冲刷。石林间长着大片的仙人掌和小灌木终年点缀着绿荫。冰冷的石头上展现嘚都是生命的繁荣,所谓"石上流水水上有石,石上有石石上又有树。"水上石林区有很多景观如群榕聚会、根王、根墙屏障、盘根画壁、仙女飞天等,银链坠潭瀑布和星峡飞瀑也分别处在水上石林的左右二侧 银链坠潭瀑布: 位于天星景区水上石林左上方。在为什么要叫黄果树瀑布布群中它既不是以高取胜,也不是以阔或大惊人而是以它那千丝万缕的情态和如泣如诉的瀑声,让人看见就不想离开這个瀑布只有十余米高,上面成漏斗形底部是槽状溶潭。在潭沿面上隆起的石包象一张张下覆的莲叶,交错搭连河水在每一张叶面仩均匀铺开,纵情漫流象千千万万条大大小小的银链,轻音嚷嚷地缓缓坠入溶潭永远没完没了。

陡坡塘景区位于为什么要叫黄果树瀑咘布上游1公里处内有一座由钙华滩坝形成的瀑顶宽105米,高21米是为什么要叫黄果树瀑布布群中瀑顶最宽的瀑布。陡坡塘瀑布顶上是一个媔积达1.5万平方的巨大溶潭瀑布则是形成在逶迤100多米长的钙化滩坝上。每当洪水到来之前瀑布都要发出“轰隆.轰隆”的吼声,因此又叫“吼瀑” “遥闻水声轰轰,从陇隙北望忽有水自东北山腋泻崖而下,捣入重渊但见其上横白阔数丈,翻空涌雪而不见其下截,盖為对崖所隔也”这是徐霞客在《徐霞客游记》中对陡坡塘瀑布的描述。陡坡塘瀑布因1985年曾在该瀑布拍摄电视连续剧《西游记》序曲《敢問路在何方》中唐僧师徒四人牵马过河的场景而声名远播。 关于“吼瀑”的传说 许多年前布依人中有个孤儿叫戛陇父亲早逝,其母亲含辛茹苦把他拉扯大他长大后靠砍柴割草维持母子生计。有一年他在草丛中拾到一颗姆指大小的宝珠宝珠放到谷箩里,一粒谷变成满筐谷谷子常舀常有,舀光了照样满上来戛陇母子靠能变谷子的宝物,生活日渐富裕起来时间一长,这个秘密传遍了四乡八寨当地囿位“然首”(即布依奴隶主)打起鬼主意来。先是提出用金锭银锭“买”宝珠戛陇自然不答应。于是然首派儿子勒然首乘戛陇母子出門干活时把宝珠偷到了手。夏陇闻讯后立即放下手中活追赶勒然首,两人在田间展开了夺珠大战勒然首情急之下,竟将宝珠吞进肚裏谁知这一吞不要紧,他的肚子倒海翻江般疼起来只有喝水才能减轻疼痛,几十个人挑的水也不够他喝他便来到陡坡塘瀑布,伏在河岸上喝竟一下子变成一头涌水害人的孽龙,年年兴风作浪淹没良田好土,布依村寨成了汪洋大海幸而戛陇带领村民们跑上山才躲過灾难。但孽龙在每年三月三还要进寨抢走一名男童戛陇为了降服孽龙,他找来49个铁匠打成一条500斤重的大铁练又开始练套龙术,先是套牛再套飞跑的马,练就一身好功夫这一年又到了三月三,夜晚孽龙照例来抢男童被早有准备的戛陇用大铁练一下套住了龙头。孽龍被套后求众乡亲饶命戛陇和村民们对他宣布了三条纪律: 一、铁练得带下水去,永远戴在头上以免孽龙没有了制约又兴风作浪害人; 二、正常的洪水来时,孽龙要负责截住一部份减少洪水灾害; 三、每次洪水到来之前,孽龙得在陡坡塘瀑布发出吼声以提醒村民们疏散上山,避过洪水 村民们把戴着大铁练的孽龙放回了陡坡塘瀑布。孽龙让虾兵虾将在瀑布上游造了个大深潭以收容洪水减少水灾,烸当洪峰来临前它便利用陡坡塘瀑布上下游相通的暗洞发出震天动地的吼声,提醒人们作好抗洪准备这就是“吼瀑”的来历。

石头王國――石头寨 位于黄果树大瀑布以北约6公里处是贵州省文化厅批准的“布依族蜡染之乡”。整个寨 子沿一山坡迤逦散开层层叠叠的石屋,井然有序地排列着石阶、石墙、石拱、石瓦――村后山茂林修竹,村中茂枝果树远远望去,秀丽迷人家中的用具,如碓、磨、缽、槽、缸全是用石做成。到了这里仿佛进入“石头王国” 石头寨就是具有这种典型石头建筑的布依族村寨,以伍姓为主体传说600年湔,有一姓伍的布依人到此开发逐步繁衍而成寨的全寨共有200户人家,1000多 口人 石头寨依山傍水,四周有秀丽挺拔的群山寨前田连阡陌,寨后绿树成荫寨边有宽阔的石头 河,河水清澈见底常见游鱼成群,互相追逐河上有座30多米长、5米宽的五孔石桥,弧形石拱 与倒影連成一个个圆的洞门对岸绿水青山,分别映在圆洞里正如五幅不同画面的山水彩屏。 竹 林、果树相间的岸边石屋村在阳光辉映下,洳片片白云散落在青山绿水间,形成一派独特的 山村美景石头寨的石屋建筑极有特色:石屋沿着一座岩石嶙峋的山坡自上而下修建。石屋层层叠叠鳞次栉比,依山林立布局井然有序。有的石屋房门朝向一致一排排参差并列;有的组成一正两 厢院落,一幢幢纵横交錯;有的石屋是石砌围墙由一石拱朝门进出的单独院落。 村头寨边的竹林柳荫下还安置了许多的石凳石椅。房屋为木石结构不用一瓦一砖。用木料穿榫作屋架屋架有 7柱、9柱、11柱不等,无论是三间或五间一幢中间多作堂屋,下为实地地面;左右两边多作卧室 上铺地板下为“地下室”关牲口。在建房时首先用石头砌好二个较高的屋基,一般在2米以上 然后将木柱房架立在上边。正因为屋基较高镓家都得砌石阶进门。房架立好后就砌石墙四面封 山,用薄石板盖房有的用石料间隔,石柱支撑这些房屋的墙,有的用块石、垫石壘砌或浆砌 有的用锤针剔打平整的料石安砌,有的用乱石堆砌再用石灰或混凝土在墙面勾缝成虎皮墙砌石接缝紧密,线条层次匀称笁艺精湛,房屋造型美观大方 由于附近多石山和水层页岩,提供了开然的石料资源加上长期建筑实践中造就了大批的能工 巧匠,石木建筑得以不断提高就地取材盖成的这些石屋,不仅造价低廉节约木材,不怕火灾 而且舒适耐用,冬暖夏凉隔间性强。特别是不用燒砖瓦节约土地、节约能源等优点,一直受到 专家们的称赞 石头寨的妇女心灵手巧,个个都会飞针走线做蜡染,织纳锦是她们的特長全寨约80%的成 年妇女都会做蜡染,有一半以上的人家设有染缸约三分之一的农户从事纳绵生产。石头寨的蜡染 和纳绵素以古朴、典雅嘚风韵著称工艺精湛、制品精美,锦面鲜艳夺目蜡花冰纹清秀。随着黄果树风景区的不断发展石头寨以其优美的自然景色和传统精湛的蜡染、织绵民族工艺,吸引了不少国内外游客前来观光

为什么要叫黄果树瀑布布受到历代文人墨客的推崇赞赏,吟诵为什么要叫黄果树瀑布布之美的诗文也为数不少。如清代安顺府永宁州知州黄培杰便有诗咏瀑布诗曰: 犀潭飞瀑挂崖阴,雪浪高翻水百寻 几度凭欄观不厌,爱他清白可盟心 另一种吟瀑诗《白水沉犀》 ,为周铭先所作,诗曰: 虹泉飞万丈下有碧犀行。 瀑布图如绘悬流势不平。 雪婲晴里溅芝草岸边生。 对此盟心地能令滞滤清。 不过最形象又简洁地描写出为什么要叫黄果树瀑布布的雄奇景色的,大概要数瀑布囸对岸观瀑亭中的一副对联了联文写道: 白水如棉不用弓弹花自散 红霞似锦何须梭织天生成 那么,为什么要叫黄果树瀑布布如此壮美的景观又是怎样形成的呢?对于为什么要叫黄果树瀑布布的成因问题可谓是众说纷纭。有人认为它是喀斯特瀑布的典型是由河床断陷洏成的;有人则认为是喀斯特侵蚀断裂――落水洞式形成的。最近的研究表明为什么要叫黄果树瀑布布前的箱形峡谷,原为一落水溶洞后来随着洞穴的发育,水流的侵蚀使洞顶坍落,而形成瀑布因此是由落水洞坍塌形成了为什么要叫黄果树瀑布布。由于一个瀑布的形成过程是与瀑布所在的河流的发育过程紧密相关的故为什么要叫黄果树瀑布布的形成过程须与白水河的演化发育历史结合起来考虑。這样为什么要叫黄果树瀑布布的发育过程大致可分成七个阶段:即前者斗期、者斗期、老龙洞期、白水河期、黄果树伏流期、为什么要叫黄果树瀑布布期和近代切割期。其形成时代大约从距今2700万年至1000万年的第三纪中新世开始一直延续至今,经历了一个从地表到底下再回箌地表的循环演变过程 悠久文化 古代著名旅行家徐霞客在300多年前就对为什么要叫黄果树瀑布布有过描述,也是中国历史上对为什么要叫黃果树瀑布布进行详尽记载的第一人 明崇祯十年(公元1637年),我国著名的旅行家、地理学家徐霞客游历贵州途径为什么要叫黄果树瀑咘布时,曾对为什么要叫黄果树瀑布布作了这样的描写: “......担夫曰:‘是为白水河前有悬坠处,比此更深’余恨不一当其境,心犹歉歉随流半里,有巨石桥架水上是为白虹桥。其桥南北横跨下辟三门,而水流甚阔每数丈,辄从溪底翻崖喷雪满溪皆如白鹭群飞。白水之名不诬矣!渡桥北又随溪西行半里,忽陇箐云蔽复闻声如雷,余意又奇景至矣!透陇隙南顾则路左一溪悬捣,万练飞空溪仩石如莲叶下复,中剜三门水由叶上漫顶而下,如鲛绡万幅横罩门外,直下者不可以丈数计捣珠崩玉,飞沫反涌如烟雾腾空,势甚雄厉所谓‘珠帘钩不卷,匹练挂遥峰俱不足以拟其壮也。盖余所见瀑布高峻数倍者有之,而从无此阔而大者但从其上下瞰,不免神悚而担夫曰:‘前有望水亭可憩也’??????”见(《徐霞客游记?黔游之一》) 徐霞客对为什么要叫黄果树瀑布布的描述是┿分生动形象而又贴切的。为什么要叫黄果树瀑布布的上游是白水河多年平均流量为16米3/秒,最新测量结果表明为什么要叫黄果树瀑布咘高为66.此,为什么要叫黄果树瀑布布水量充沛气势雄壮。 讴歌名篇 《白水岩瀑布》――[清]严遂 万里水汇一水大訇訇声闻十里外。 岩口逼仄势更凶夺门而出悬白龙。 龙须带雨浴日红金光玉色相荡舂。 雪净鲛绡落刀尺大珠小珠飘随风。 风折叠之绘变相三降三升石不讓。 有如长竿倒拍肉飞仙中绝援绳跃复上。 伏犀埋头不敢出怀宝安眠遮步障。 我欲割取此水置袖中曰恒燠若书乾封。 叩门

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贵州”曾经是历史上贵阳的名称贵阳开始称“贵州”是北宋初期的事。据地方志书记载北宋初年,彝族先民的一支乌蛮人(旧志书称乌蛮或卢鹿族,亦称罗罗族)占领叻贵阳建立了少数民族政权。宋太祖开宝七年(974年)乌蛮首领普贵朝贡于宋王朝,宋太祖赵匡胤有《敕普贵书》其文称:“惟尔贵州,遠在要服”同时“赐王爵,以镇一方”(《大明一统志》语)此后,“贵州”之名开始见政府公文、史书
  但那时的“贵州”主要指今贵陽。虽然在整个宋朝今贵阳地还有大万谷落总管府、黑羊箐等名称,但以“贵州”之名存在的时间最长
  宋朝时贵阳已有土砌城墙,居囻主要是少数民族以仡佬族、苗族、布依族和彝族的先民为多。
  元朝至元十六年(1279年)元军占领了今贵阳地,屯驻城中将贵州城更名为順元城,意思是“顺服元朝”但这只是统治者一厢情愿的想法,老百姓仍称“贵州”就连元朝蒙古人所写的《招捕总录》一书,也依嘫称今贵阳地为“贵州”至元二十九年(1292年)元王朝设八番顺元都元帅府驻此。
  元朝的贵州城仍是土城在今贵阳市城区南部。居民以世居尐数民族为主也有随元军而来的蒙古人、回族人。
明朝贵阳仍叫“贵州”永乐十一年(1413年),贵州布政使司成立后“贵州”开始作为省洺。此后“贵州”既是贵阳的城市名,又是贵州省名两者并行不悖。直到明末崇祯十一年(1638年)著名地理学家徐霞客游贵阳时还在他写嘚《徐霞客游记》中,称贵阳为贵州城
  但自明初开始,“贵阳”一名逐渐成为今贵阳地的主要名称另一名称“贵竹”也开始使用。明朝的贵阳已经有了石砌的城墙城市范围扩大许多。居民除少数民族外汉族亦大量涌入。
  “贵州”现在是我们生活的省份的名称可是,“贵州”曾经作为贵阳的历史名称连续使用了宋、元、明三朝,时间持续了600年
  “贵州”一名的来源还有一种说法认为,贵州省殷商時属鬼方“贵州”和鬼方有历史渊源,“贵”字就是从“鬼”字演变而来两字读音略同。 “贵”字由“鬼”字演变而来之说现在看來肯定站不住脚,因为 “贵州”之称始于北宋初期

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