边思考边说话用什么形容词边思考边说话在文章上应该怎么表达?应该写成什么、什么地说比较好?
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[原创]边走边想，边想边说……
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22:04:30 发布在
&&&&说起来，到成都去在十五六年前就应该成行――那是2000年，我和同事为太太所在单位打赢了场官司，公司奖励我们去成都、九寨沟等地旅游，因为同事是异性，故而将这趟旅行机会让给了太太，心说等等吧，作为律师，保不定什么时候就有出差那里的机会。谁知这一等就是十五六年。&&&&拜一个传销漏罪案件所赐，促使我踏上了西南行的旅程。&&&&一提成都，首先浮现的是什么？一是吃，什么“赖汤圆”、“龙抄手”、“糖油粑粑”“三大炮”，“夫妻肺片”、“红油火锅”……，对于吃货的我来说，每到外地，首先关注的当然是令人食指大动的美食。――记得第一次从西安回来之后，特别怀念那里的各色小吃，什么“biangbiang面”、“葫芦头”、“羊肉泡”，去年一年就去了三次――第一次是到晋中、洛阳公干，美女在旁，事情办的顺利，龙门石窟看完之后，方向盘一拧，索性拐上西行的连霍高速，直奔西安而去；印象最深刻的是到了风陵渡，细雨朦胧中，黄河在路旁两三里地的远的地方逶迤，车一转过一个小山丘，那华山恰如蹦出来一般，屏在那里，当时给人的震撼感觉，非笔墨所能形容的了。二三次分别是两个不同的案子，需要到陕西省查工商登记，都是赶紧办完正事，一头扎进回民街，开吃。最后一次去西安的理由更奇葩，太太的大学同学相约在西安聚会，陪她去，很好的借口。尽管短短的两天，便和太太班里的成员们混得厮熟，以至于一致推举我成为他们班里的第40号学员（班里一共39名同学），但陪太太去的初衷，私底下还是因为西安的美食――可见美食对我的诱惑有多大。&&&&二呢？便是人文了。比如前年初冬，有事需要去衡阳，独自一个人驾着车，到机场的路上鲜有车辆，寒风、残阳……，我还专门为此拍了幅照片――从汽车倒车镜里拍夕阳，意境和构图都很新颖，被我当微信头像好长时间，最近才刚换掉。此情此景，由不得人莫名的感伤，目的地衡阳，近代只知道抗战期间的“衡阳战役”，远的，大概只剩下范文正公的“渔家傲”了：塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意，四面边声连角起，千嶂里，长烟落日孤城闭。浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计，羌管悠悠霜满地。人不寐，将军白发征夫泪。有人说这首词充满着豪情，“沉雄”，“有排荡之势”，“至今读之犹凛凛有生气”。认为这首词“情感浑厚，气概阔大”。 不敢苟同矣。一路上开着车，吟哦着“渔家傲”，心理学上所谓的映射吧，心情不自觉地沉重感伤起来。&&&&而成都呢？无论何时，恐怕都不会让人产生沉重感伤的心绪吧？从“黄四娘家花满蹊，千朵万朵压枝低”，到“晓看红湿处，花重锦官城”，哪里有悲秋、伤春的一丝气息？&&&&更何况，是北京难得的“欧派克蓝”，几朵白云懒散地散布在瓦蓝的天空下，心情当然爽朗、愉快了。&&&&傍晚，彩霞满天之时，看着空客A330翼尖三角形小翼扰起的丝丝气流在晚霞映照之下幻化成缕缕彩带，飞机起飞了。&&&&二&&&&惊奇的是整个航程居然没有经停某地，一气就飞到了目的地双流国际机场。&&&&夜晚的成都，混混沌沌的，和内地任何一个省府所在地城市一样，无非是些灯红酒绿、霓虹高挂之类。&&&&忙忙的先找地方住下。一下机场大巴，立即有一帮子出租、三轮车夫围了上来，本来在大巴上一个长相甜美的成都妹子向我们推荐了住宿的地方，可架不住这帮人的劝说，坐上了他们的车，去往他们所极力推荐的、保证比甜美妹子推荐的要好得多的宾馆（入住后发现，他们所推荐的宾馆在条件、价格方面应该比甜美妹子推荐的要好），介绍者是位中年妇女，送我们去宾馆的路上坦言自己介绍客户可从宾馆得10元介绍费，给我们的是标间158元/间，也就不再看别处的了，直接入住。第二天入住的客户得知，他们入住的标间是120元/间，心中虽然有少许的被欺骗感觉，但实实在在地说，158元/间还是非常公道的――此为后话。&&&&入住之后，下一个最要紧的是如何解决宵夜问题――在这方面，我是有不愉快经历的，那是在广州，都说广州的夜市怎样怎样，而且我在韶关的时候确实领略过韶关夜市的红火热闹。因此，对于广州宵夜，我自然是信心满满地，很自信地向同行美女大吹大擂。然而，我吹漏了，在我们住的宾馆附近，居然就没有一个像样点的吃宵夜的地方。最后，只是在烧烤、麻辣串摊点草草喝了一瓶啤酒。&&&&然而宾馆服务员告诉我们，这点不用担心，出门大概走三百来米，就是“耍都”了，各类好吃的、好玩的，应有尽有。&&&&有这等好地方？去。&&&&果然，跨过府前河，远远的就传来了热闹的喧嚣声，很快，我们就走入了“耍都”。&&&&一进耍都，先声夺人的是一个硕大的露天广场，大概得二百来张桌子，广场四周都是各类餐馆，蹦迪、酒吧鳞次栉比……。尽管已十一点多，但是耍都仍然是人流如潮，顾客络绎不绝。&&&&匆匆选了张桌子，点了“麻辣兔头”、“夫妻肺片”等几样成都小菜，开始安抚饥饿的肠胃与寡淡的味觉。&&&&随之以后，更加领略了成都小吃的魅力，通过味觉和视觉，我发现了成都的迷人之处。&&&&像“龙抄手”、“赖汤圆”、“三大炮”以及正宗的“成都火锅”，也都已一一尝过。“赖汤圆”――感觉与宁波的各色汤圆也没什么不一样的地方，“三大炮”，就是北京的“驴打滚”蘸红糖水而已，除了这些甜品，其余的美食关键词都与“辣”相关。&&&&如果问我成都的关键词是什么的话，“享乐”、“美”、“辣”就可以概括了。&&&&“辣”不必多说，“美”后文提及，现在就单说“享受”。成都的市民乐于享受、也会享受，城市中心，顺着府前河，就是一溜的公园，晨练的、小憩的，随处可见；成都的节奏是舒缓的，没有催命般的快节奏，就连成都话，都是那么舒缓有度，韵味十足。成都平原的物阜丰登，四川盆地的相对蔽塞，造就了这里的人们对物质生活的享受和追求――天予不取，必受其殃嘛。相对丰富的物质，又自然催生了当地的美食、以及所有与享乐有关的生活及生活方式。比如，我正在享受着的“采耳”，采耳师傅用长长的竹签，一头有毛茸茸的蓬松线团，在你的耳朵里一转，立即一种舒服的麻嗖嗖的感觉传遍全身，师傅再将手边的扁长的不锈钢制作的古怪器具在你耳朵边一捻，“铮~~~”的一声，余音袅袅，又是另一种舒服的麻嗖嗖，难为这里的人怎么想得出。&&&&几天在成都，就是没有看到传说中的“麻将”……&&&&三&&&&一天的忙碌之后，第二天是星期天，无法公干，忙里偷闲，去乐山大佛和峨眉山一日游。&&&&早上五点，就被闹钟叫醒――我可不会像我那辽宁大学的学姐和九三级学妹那样使用简称“叫床”，呵呵。&&&&昏昏沉沉地上车，尽管人醒了，但是思绪像凝固了的奶酪，总是凝固在某一个节点上，再也不肯变化。&&&&直到车停服务区，一看眉山两个字，思绪才大动起来。&&&&原来不经意间，我们来到了苏东坡的故乡。&&&&苏东坡一直是我崇敬、亲近的对象。中国历史上少有的诗书画全才，且为人豁达，看了林语堂的《苏东坡传》这种感觉更强烈了。&&&&苏东坡，一个矛盾的人物。&&&&性格中既有沉婉感伤的元素，如“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，又有豪放乐观的成分，如“老夫聊发少年狂，左牵黄，右擎苍”；&&&&印象中的苏东坡，应是仙风道骨的模样，真实的人却是大腹便便、黑黄矮胖。&&&&人称坡仙的他，曾多次宣称：“宁可食无肉，不可居无竹；无肉使人瘦，无竹使人俗”，又说“人生有味是清欢”，以此推理，他应当是个坚定的素食主义者。但是我对此大为怀疑，但看他留下的“东坡肉”，眉山、乐山间的“东坡肘子”，哪点不会与肉相关？而且这两种菜肴，“东坡肘子”尚未领教，想必与东坡肉有异曲同工之妙吧，但东坡肉确乎吃过，油腻厚重，浓油赤酱，哪点有“清欢”的样子？且坡仙还有首烹调猪肉的词：“黄州好猪肉，价贱如粪土，富者不肯吃，贫者不解煮。慢著火，少著水，火候足时它自美。每日早来打一碗，饱得自家君莫管”。这“慢著火，少著水，火候足时它自美”可确实是烧制红烧肉的不二真言哪。因此，我断定他所谓的清欢，只是他的一种情怀、一种向往，但生活中，恐怕还是照吃不误、“每日早来打一碗，饱得自家君莫管”的，呵呵。&&&&尽管眉山当地的“东坡肘子”没有杭帮菜的“东坡肉”那么彰显，但苏东坡人生的始发地确实是在眉山，而走向东京、走向杭州，走入全中国宋代以降的士人心灵里。&&&&他们那时的士林交往也是令人折服的，如果说每个文人都是一个星座的话，那个时代，怎么就达到了那么多的“群星荟萃”？范文正公、欧阳文正公、拗相公王安石、苏氏三子……，要知道，能被谥封为“文正公”的，中国历史上不过十几人而已，最后的文正公就是现今热捧的曾国藩。&&&&尽管苏轼与王安石政见有异，但却不妨碍两人之间文学方面的相互激赏。传苏王二人在南京游玩，见一巨碑朝向东方（一般的碑是面向正南的），苏轼叹：“恨当年安石不正”，王安石对曰：“到如今只向东坡”，妙语，妙对。&&&&四&&&&乐山大佛，当时雕刻时，就是个艰辛长期的功夫活――在我看来。你看，就是在三江汇聚的地方，选中这座小山头，整体上应该是从上头下挖，挖到一定深度，再整理个平台，然后继续往下挖。等挖出雏形之后，再开始雕琢，最精雕细刻的部分就是佛头。相比而言，比龙门石窟、云冈石窟的造像要简单一些。&&&&看着大佛，我突然想起了刚刚获奖的屠呦呦。&&&&我觉得屠呦呦的获奖与大佛的雕塑有相同之处，都是要有耐心细致坚持不懈的毅力与恒心，屠呦呦的试验方法完全就是一种笨办法――扳倒树摸老鸹，就是用各种试剂去提炼“青蒿素”，那种试剂将会提炼出来不知，就是一种笨办法去提炼，更何况每种试剂的还存在温度、时间等各方面的差异，想要在这样巨大的迷宫中达到目的，除了毅力与恒心之外，还得有巨大的运气。&&&&从大佛左肩下到底，又从右肩爬上来，身体居然吃得消。&&&&旁边的导游喋喋不休地讲，忽然有一段引起了我的注意，说文化大革命中，当地造反派想通过佛耳进入佛头内部，装炸药炸掉佛头，再重塑上某人的头像，结果？自然是诸多灵异之事出来，未果。&&&&庆幸吧，幸亏有这些灵异之事，我们才得以瞻仰大佛的庄严法相，否则，塔利班炸毁阿富汗“巴米扬大佛”还得排在我们后面呢。至于重塑某人头像，我想象不出正大庄严的佛身上突兀出现一个梳着大背头的头像将会是怎样的滑稽模样，千真万确的是，雕塑家高某所创作的“毛泽东忏悔像”，才是将某人与中华文化的关系表达的淋漓尽致。&&&&<img SRC="file:///C:\Users\ADMINI~1\AppData\Local\Temp\ksohtml\wpsC90B.tmp.png" alt="" border="0" / onclick="javascript:if((!(this.width<600))||(!(this.width<100)&&!(this.height=600 || (this.width>=100 && this.height>=100)){this.style.cursor='pointer';}if(this.width>=600){this.height=parseInt(this.height*600/this.width);this.width=600;}"> &&&&离开乐山大佛，紧接着驱车去了四十公里开外的峨眉山。&&&&窃以为，峨眉山之行，非常失败。&&&&除了“万年寺”、“猴群”，其它就没有什么感觉了，甚至连累都谈不上。&&&&造成这种情形的，我认为当地旅游部门的产业导向、规划难辞其咎――他们将来峨眉山旅游的所有游客都当成了“香客”，整个峨眉山之游，都是围绕着“开光”、“法物”来进行，而“开光”、“法物”又直接和你个人的运势相关、与“平安”、“发财”相关。&&&&供奉普贤菩萨的大殿里，敲磬的和尚只要是见有往功德箱里随喜的，就击磬三五下不等。&&&&试想一下，和尚行礼如仪的时候，一面敲磬，一面完全不受妨碍地大嚼苹果是何景象――我就看到了这极具喜感的一幕，阿弥陀佛，我不是在毁僧谤道，确实是我亲眼所见的，如佛经言：“如是我闻”。&&&&然后就是山民卖山货的小市场。&&&&就像是昨天去过的“武侯祠”，除了名字与别处的景点不一样之外，建筑格局、营销模式，甚至导游嘴里的传说典故，都是雷同的，峨眉山也不例外。&&&&以上就是我对峨眉山的印象。我勒个去，说好的“峨眉天下秀”呢？&&&&五&&&&前文所述，每到外地，关注的，一是吃，二是人文故典，有三吗？&&&&有的，下面就谈谈“三”。&&&&出门在外，我很关注当地的美女，所谓“流动市容”了。&&&&早就听说，于全国而言，漂亮温柔的是成都美女；于全省（山东）而言，是胶东女子。&&&&当然传言也未必信。比如说“苏杭出美女”这句话，苏杭的吴侬软语确实将小女子的温柔如水表达的干净利落，但是，说他们是美女，谈不上，单就肤色来说，苏杭美女就输了先机，他们的白，没有弹性、没有光泽，不顶新鲜。好的皮肤应当像刚剥了壳的鲜荔枝那样。&&&&记忆中美女最多的城市是屯溪，也就是现在的黄山市。上世纪八十年代中期，任教的学校组织教师外出旅游，地点自己定，差旅费报销，我们几个毛头小伙就选定了到江南一游，其中就包括黄山。&&&&那时到黄山是要到屯溪落脚的，屯溪，新安江穿城而过，是当年第三战区副司令长官的行辕，皖南事变就是在这里进行的。&&&&我们到达屯溪时已是黄昏，坐在汽车站前面的公交车站点等车时，忽然同行的老路用肘拐了拐我，说，“看到没有？这里的女的怎么就没有丑的呢”？于是，我也开始注意观察了，确实，屯溪的美女真的个顶个地漂亮，从她们中挑选丑的，就好像从我们泰安的美女中挑选漂亮的一样难得，也许，新安江的水，黄山的土，滋养了黄山女子的健美俏丽，正像我评价黄山和泰山一样，如果说泰山是雄浑大气的须眉男儿，那么黄山就是英姿飒爽的巾帼英雄。随着岁月的流逝，对那次美妙行程的记忆逐渐淡化，但是新安江畔出美女的观念，却牢不可破地种植在了记忆中。&&&&那么在成都呢？传言是否属实？&&&&昨天晚上到在耍都吃饭的时候，看到那里确实是”美女如云“，还有许多请客人点歌的献唱美女。观察美女，“耍都”是最合适的地方。&&&&说话间就过来了两位美女，背着吉他、音箱――原来波西米亚式的艺术家生活在成都平原上也大行其道啊，我喜欢。其中一位美女，双下肢均是假肢，我敏感地想到，是汶川地震造成的吧？大概是因自己的生涯中曾经有过一段这样的艺术家生活吧――那是在上世纪八十年代中期，我曾经相当地痴迷音乐，并真的打算以此为生而且付诸行动的――我，算得上是她们这种生活的前辈吧。自从艺术家的翅膀铩羽而归之后，每逢遇到街头艺术家，我总是拿出五元、十元的钱作为对曾经的同道中人的支持。有时，兴之所至时，也会借用他们手中的吉他或者与他们合作一曲，比如在丽江、凤凰的酒吧，在新疆的毡房，在大雁塔下的地下通道，或是浅吟低唱、或是载歌载舞。今天，更不能拒绝两位美女，尤其不能拒绝是截肢美女脸上仍然乐观开朗的笑脸，面对自身的不幸，她还是那么开朗乐观，应当为强者点赞。&&&&开场就不俗。&&&&“嗨，美女，先不忙唱，你听我说，看我猜的准不准。昨天晚上，唱歌唱到不早，收入不菲吧？”&&&&“是啊，你怎么知道？”&&&&“你的嗓子，比昨天疲乏了好多，不如昨晚”。&&&&――原来如此，俩美女格格笑了。&&&&吉他美女姓王，是吉他手兼主唱，残疾美女姓万，做一些辅助工作。&&&&我提议来个合唱，美女唱一声部，我唱二声部――二位美女爽快地答应了。先是唱了首《恋曲1990》，不是吹的，尽管我歌喉不怎样，但是和声唱的确是一流的，男女声两声部也自然和谐，周围桌上的客人有鼓掌的、有叫好的，算是对这萍水相逢的合作一个最好的肯定吧。意犹未尽，又选了首《恰似你的温柔》，效果挺好。二位美女大概对这样的唱法感到好奇吧，然后我们又唱了《风吹麦浪》、《甜蜜蜜》，一个晚上，就是因为美女献歌的插曲，变得生动美丽起来，感觉？很嗨！&&&&你想了解一个地方的风情？就看那里的美女吧。
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22:17:23 &&
那么在成都呢？
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9:16:49 &&
小说？游记？还是感言？俺边想边看，呵呵
| 只看此人
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4:53:03 &&
09:16:49&&的原帖：小说？游记？还是感言？俺边想边看，呵呵想学梁实秋、张中行风格，――邯郸学步了
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；。谢谢！边想边说。生活中没有什么太多的触动。就算有，似乎，又不宜拿来作为谈资。因为它们，太脆弱，太柔嫩，似乎刚刚发了芽，又似乎还只是裹在花苞里，谁也不知道会有什么故事竟会发生。所以，只能边想，边说。
上网，已成为生活中唯一的新闻获知渠道。这几天，各大门户网站里到处都有悼念陈晓旭的标题，可见，这个繁杂的社会，毕竟还有人们不能去怀的惋惜与追慕。看到那张柔情含睇的照片，我想，没几个人能止得住一阵哀戚。美人，魂兮，归来。
韩寒最近又在大放厥词，对“作家”头衔极尽不屑甚至诋毁之能事。其实，韩寒真不厚道，吃着这碗饭，还要骂娘。也许，他说的也有些道理。作家成为一种职业，也许是源于现代文明的异化。但这种高谈阔论毕竟会伤害到多少作家的自尊。而且，不可低估的是，它又会产生多少各种荒唐而浅薄的不良暗示。我尊重作家的创作，也尊重非作家的写作。虽然，韩寒这个得意的车手对于文坛有诸多的无礼，我还是敢肯定，韩寒要是真的一心做个司机的话，我同样会惋惜的。
&&&&我们的社会整体上已经不太尊重文学，尊重思想，尊重自由了。诗人，在这个社会已成为道路以目的异类人群，作家，商业文化圈外的作家，已成为叶公好龙的悲剧角色。当然，诗人与作家也许不应该成为一种身份，它最好还是回归于它的本质——它只是一种气质，一种对人世，对生命的独特关怀与执着。我们现在都忙迫于房子、汽车、戒指、钻石，对于灵魂深处的那些混沌与美妙，都早已麻木或遗忘了。而那恰恰却是人生所有中的最高贵部分。当然，它并不是某些人的专属。每个人，只要他愿意，只要他心怀崇敬，他就可以分享它的气质和美妙。
我不是诗人，我也不是作家。也许，这也很好，我可以好好地为诗人和作家说些话。不过，要是问我是不是期待做个诗人或者作家，我也许也会很世俗的说，不期待！但我的意思是，我首先是一个人，一个纯粹或不纯粹的，包涵或不包涵那种气质的人。如果可以的话，我毫不犹豫会做一个懂得并欣赏诗意的人。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。孤独的四爷，看完我的博文今天早晨五点就在电话里开始进行点评：
一：发现若干别字
二：唱词与马金凤的原唱不符
三：陕西方言也待校正
我为自己的粗心感到不安，为他的真诚感到欣慰。
我暗暗发誓：做就做一颗朴素的草，要开花就开出美丽的花朵。相信吧！野百合也会有春天。接下来虚心改正错误：
&&&&&一：马金凤原唱是这样的：“那三声炮如同雷震，天波府里走出我报国臣。”
&&&&&二：陕西方言：“我头上咋出水了呢？”按陕西的话讲：“额厦上咋出匪了呢？”
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我和春天有个约会
昨夜雨疏风骤，一早醒来，我对园中海棠和迎春莫名的担心起来。本来昨晚已经为儿子雇了一辆三轮车送他上学，犹豫片刻就决定亲自去送孩子。回来的路上雨忽然又下的稠密，但还是忍不住去花园里看了迎春和海棠。
&&&&&去年，路过河边的小街，一瞥，眼前竟是一亮，街角的花园一大片璀璨的金星鲜亮耀眼。走近方知是迎春花在盛开着，一棵寂寞的海棠被一大片迎春花簇拥着，正赶上花期最旺盛的时节，一串串金黄绽放在单生的叶腋间，半羞半怯的样子，看着让人怜爱。身边的寒风还在肆意的袭来，金黄的迎春花给荒凉的大地带来无尽盎然的春意，我感到一股生命的力量并为之欣喜若狂。
迎春花，又名金梅，金腰带，还叫串串金。
&&&&&它名字的由来是因其开在百花之首而得名。梅、兰、竹、菊贵为四君子；迎春花、梅花、水仙、山茶花统称为雪中四友。
&&&&&&今天，我冒雨来到这片园子。迎春花已经谢了，只看见翠绿的枝条披垂着，像闺中少女对自己流失的青春发出深深的叹息。
海棠似娴静的淑女，还在开着但最艳最展的时候已经错过。粉红色的花瓣被昨夜的风雨摧残的零零落落洒在迎春滴翠的枝条上似斑驳泪痕满目凄然。这是一颗八棱海棠，他的产地在河北省怀来县。八棱海棠是怀来县著名特产。因为此海棠呈扁平型四周又有明显的八道棱凸起。故名八棱海棠，它在四月下旬开花，一直到五月下旬花落结果，花骨朵呈红色，慢慢的开展由红色变粉红色。海棠开花期间距离海棠树100米处就可闻到浓厚的花香，难怪宋代著名女词人李清照对海棠有如此深厚的情感她在《如梦令》中这样写道：“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒。试问卷帘人，却道海棠依旧。知否、知否，应是绿肥红瘦。”这首词流露着一种惜春伤春之意，“绿肥红瘦”是雨后海棠的鲜明再现。落花微雨我眼前的海棠也应是绿肥红瘦。雨水打湿了我的衣服，我恋恋不舍的回望着这片园子，默默地在心里许下诺言，待到明年春天我还要来这里看望它们，沐浴在美好的春光里，我会更眷恋生活，更憧憬明天。也会在此怀想起一些旧时友、一些身外事。知否、知否，我和春天有个约会。
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