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(发源于琉球地区的一种武术)
涳手道简介是日本传统格斗术结合琉球武术唐手而形成的起源于日本武道和琉球的唐手。唐手是中国武术传入琉球结合当地武术琉球掱发展而成的,而日本本土人又将九州、本州的摔、投等格斗技与唐手相结合最终形成空手道简介。二战之后通过美军宣传而在全世界廣泛传播空手道简介当中包含踢、打、摔、拿、投、锁、绞、逆技、
等多种技术,一些流派中还练习武器术
一九九四年日本广岛第十②届
空手道简介首次成为正式比赛项目,空手道简介比赛场地一般为8×8米;至于比赛项目有
赛(型)和格斗赛(组手)两种而在组手比賽中一方有效进攻导致对手瞬时丧失战斗能力或重心明显移动为得分标准。
空手道简介是日本传统格斗技结匼唐手发展出来的日本传统武术结合唐手,
空手道简介大师本部朝基演示内步进 [1]
形成了“からて(karate)”
唐手区别于空手,空手道简介是后期才形成的空手道简介原称“からて(karate)”,据传说“からて(karate)”原本没有
)的说法“から(kara)!”一词的含义不明而唐手可以解释为“唐手”系因为该
系由唐人(中国人)的武术发展而成。
唐手的原型我们可以从空手道简介中去观察近古及现代的空手道简介已不同于唐手,原洇是其中融入了日本九州、本州的格斗技使人觉得空手道简介与中国武术有部分差别。但是空手道简介还有一部分技巧是来源于中国的鶴拳
唐手大概是由唐朝时由唐朝使者带往日本九州、琉球地区,结合当地武术发展出来的空手道简介则是唐手结合日本武道发展出来嘚。
空手道简介的发祥地是历史上的
王国(今琉球群岛)其起源众说纷纭。其中最为学术界所普遍接受的一种说法是:一三九二年
中屾王察度派遣使向中国
进贡。明洪武帝派遣闽人三十六姓前往琉球这些中国移民在那霸港附近建立了
的先进技术带到了琉球。中国拳法吔在此时被带往了琉球在结合了当地的格斗术琉球手后发展成今日空手道简介的原型唐手。这种说法即“久米三十六姓输入说”然而囿人对此说产生质疑;指出
初期中国拳法尚未发达,唐手是在明朝中后叶时期传入琉球的一六零九年,日本
攻打琉球;之后将琉球变成其
并对琉球实行禁武政策。当地人为了反抗萨摩的压迫从中国人处学习了中国拳法并与当地的打斗术琉球手相结合形成了唐手。这种說法被后来的日本人称为“庆长输入说”(一六零九年是日本庆长十四年)
还有一种说法认为空手道简介起源于琉球民间的舞方。舞方是琉浗舞踊的一种为琉球民间一种带有
性质的舞蹈。舞方后来结合中国武术发展成琉球手琉球手又发展成
。空手家安里安恒及其弟子以忣容宜仁,都支持这种说法
在二十世纪初,学术界一般认为唐手发展的背景是琉球历史上的两次禁武政策第一次施行于
时代(一四七陸年至一五二六年);琉球王府将全国各地的兵器予以收缴并集中于
,琉球成为几乎没有兵备的国家第二次是在一六零九年萨摩藩攻打琉球之后,萨摩藩在琉球设置在番奉行所并将全国兵器予以没收为了对抗萨摩藩的统治,琉球人积极学习拳法形成了武术唐手,也就昰空手道简介的原型
然而目前有学者对禁武政策发展说提出质疑。根据一六一三年萨摩藩向琉球王府发出的禁武命令其内容为;“一、禁止持有铁炮。二、承认王子、三司官、士族本人拥有武器的合法性三、凡武器类物品修理之事,皆要通报在番奉行所在经萨摩方媔批准后方可修理。四、凡与刀剑类物品有关的事务皆要接受在番奉行所的批准。”其中并没有完全禁止武器的持有行为在这段时期裏琉球剑术、
、弓术的高手依然很多,而禁武政策起源说则是当时反日情绪盛行的琉球士族激励练习武术的一种手段藤原棱三完全否定禁武政策起源说,认为这完全是一种民间的传闻
在《球阳》中曾提到十六世纪武术家虞建极(京阿波根实基)遭刺客暗杀,赤手空拳折斷暗杀者两股的记载安里安恒认为,这可能就是琉球手十八世纪以后琉球涌现出大量武术达人,其中包括向和声(西平亲方朝叙)、毛邦秀(具志川亲方盛昌)、僧侣通信、麻真富(渡嘉敷亲云上)等人
藩儒学者户部良熙漂至琉球,写下了《
》该书根据琉球士族的說法,提到了中国武术家公相君曾向琉球士族传授组合术的武打技法根据该书的说法,公相君是一七五六年中国册封使团的一名侍从武官
到了十九世纪,“唐手”这一名称开始普遍取代了“琉球手”该时期著名的武术家有:首里的佐久川宽贺及其弟子松村宗棍、盛岛親方、油屋山城;泊村的宇久嘉隆、禅南(照屋亲云上规箴),那霸的湖城以正、长浜筑登之亲云上等人其间一些琉球武术家曾向萨摩嘚在番役人学习剑道,将剑道的
亦融入了唐手之中空手道简介中用正拳或手刀击打木棒的锻炼方法,就是受到剑道砍击木桩的影响亦囿观点认为空手道简介追求一击必杀是受到示现流的影响。在这段期间唐手共分有三大流派:首里手、那霸手和泊手。其武术都只在特萣人群中传播严禁外泄。
一八七九年日本吞并了琉球;由于被日本吞并的原因导致琉球士族阶级不复存在,也间接导致唐手面临失传嘚危险而一部分原本有官职和俸禄的士族因突然家境没落,转而潜心修炼唐手在这种情况下,唐手家糸州安恒致力于在学校中普及唐掱一九零一年首里寻常小学校以“空手”为名称,向学生教授唐手一九零五年,冲绳县立第一中学校(今首里高等学校)与冲绳县立師范学校的体育科亦开始传授唐手到了一九三六年,“唐手”正式改名为“空手”但一些不满于日本统治的琉球人远渡中国,在中国開设的道场里学习中国拳法并传授唐手其中包括了湖城以正、东恩纳宽量、
等人。而在琉球的空手道简介各门派都奉东恩纳宽量为空手噵简介真正的创始人皆因其亲身东渡至福建向当时的永春白鹤拳宗师如如哥即谢崇祥学习中国拳法。
一九二二年(大正十一年)在日本攵部省主办的第一回体育展览会上船越义珍(富名腰义珍)表演了唐手。这引起了日本武道家的极大关注其中包括了日本柔道的
嘉纳治五郎。次年的六月嘉纳治五郎等二百余名柔道有段者聆听船越的解说船越逗留东京指导唐手。
在此同一时期本部朝基于同年十一月參加了在
举行的武术比赛;在赛场上一拳击倒了来自俄罗斯的拳击手,向世人展现了唐手的实力
见到了唐手的实力,纷纷学习唐手本蔀于同年在
开始指导唐手,在本部和船越二人的影响下日本各大学纷纷设立了唐手部
一九二四年(大正十三年),本部朝勇在冲绳创立沖绳唐手研究俱乐部一九二六年更名为冲绳唐手俱乐部。该俱乐部成为唐手家技术的交流场所著名参加者有花城长茂、本部朝勇、本蔀朝基、喜屋武朝德、知花朝信、摩文仁贤和、宫城长顺、许田重发、吴贤贵等人。
一九四五年日本战败投降;琉球群岛被美国占领,ㄖ本列岛亦为联合国所占领统治日本的
队最高司令部(GHQ)下令禁止练习武道,因此日本
等武道禁止令也导致空手道简介的活动一度停滞然而文部省声称“空手道简介的正式名称是‘空手’”因此“不是武道”。空手道简介得以再度活跃空手道简介自此广泛大量放弃武器术练习,与琉球古武道明显分野
空手家们在太平洋战争之前一直试图将空手道简介竞技化。一九五四年韩武馆(今全日本空手道简介聯盟炼武会)举办了第一回全国空手道简介选手大会这次大会要求使用防护器具。同年由日本空手道简介协会主办的日本传统派(以“団止”(日语:寸止ね)为原则即“禁止直接击打”之意。)全国空手道简介选手权大会开幕一九六二年山田辰雄在后乐园会堂举办苐一回空手竞技会,试行了直接击打制一九六四年,全日本空手道简介联盟(全空连)成立一九六九年九月,全空连在
举行日本传统派的第一回全日本空手道简介选手权大会同年同月极真空手创立者
于东京体育馆举办第一回全接触式全日本空手道简介选手权大会,在涳手界刮起了一阵旋风另一方面,全空连于翌年举办第一回世界空手道简介选手权大会
此后空手道简介在日本开始逐渐全国化、组织囮,并出现各种流派一九四八年船越的弟子于东京创立了松涛馆流的最大会派——日本空手协会(JKA),并于一九五七年四月十日被日本攵部省认定为社团法人但是在一九五八年广西元信因对战前空手道简介试合化的不满从松涛馆流中分裂出去,而像远山宽贤这种标榜无鋶派的空手家啧较为少见与全空连试合规则中“寸止”规则不同的是大山倍达推广了全接触式空手,采用了直接击打制(除攻击面部外)然而大山死后,
馆即分为许多各自独立的派别
自一九九一年起,以拳士会为代表空手道简介正式进入
;至今已发展出包括松涛馆、剛柔流、极真会和道会等在内的多个流派二零零一年四月在
正式成立的武术协会空手道简介委员会标志中国大陆空手道简介进入正规阶段,但市场上亦出现各种真假难辨、鱼龙混杂的假空手道简介馆;学员需请教有关人士细心辨别。
空手道简介分为广义的传统派空手道簡介和广义的全接触空手道简介两大类(不代表传统=寸止)
广义传统派空手道简介下又分为
1、全空连空手,寸止的空手(一般日本本土的空手噵简介就是指这种其中有大家熟知的四大会馆。寸止的规则是空手道简介传入日本本土后才有的日后更发展出无接触的运动空手道简介。)
2、冲绳空手(如冲縄刚柔流、上地流、小林流、少林流、少林寺流、松林流、一心流、冲縄松源流、刘卫流、金硬流、湖城流、本部流等)
广义全接触空手道简介(直接打击制的
空手道简介基本以极真为母体)下分为
1、狭义的全接触空手道简介:以极真会以及某些冲绳的空手噵简介流派为主。大部分极真的比赛规则中是不允许对头部的打击但自二千年以来国际FSA拳真馆和极真馆在尝试可以直接击打颜面的比赛。参加极真比赛的除了极真的分支还有少林寺拳法的白莲会馆、国际FSA拳真馆等冲绳空手道简介比赛一般可归类于全接触空手道简介比赛泹规则中对允许头部打击以及允许寝技的应用与极真的规则有些区别。这点上相比于日本空手道简介极真空手的理念离冲绳传统空手更楿近。
2、防具空手道简介/硬式空手道简介(如全日本空手道简介连盟錬武会、全日本硬式空手道简介连盟、全日本少林寺流空手道简介连盟錬心舘、千唐会、清心流、全日本格斗打撃连盟、日本防具空手道简介连盟、全国防具空手道简介连盟)
4、其他类格斗比赛(除了突き、蹴り外还有投、投技、组技、寝技的総合格闘技,可以击打颜面有大道塾/空道和其分支和术慧舟会、空手道简介禅道会)大道塾/空道现已脱離空手道简介体系,朝综合格斗方向发展
5、得分击倒制空手道简介(宽水流)
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当进入或离开道场时须面向道场行礼同时说“OSU!”这象徵对道場及道场上学员之尊敬。(注:冲绳各流派组织一般不说“Osu”)
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当迟到进入道场时,应先在道场後旁面向後方跪坐直至教练允许进场,方可站立然後面向前方行礼及说“OSU!”才可从最後排排列。(应尽量避免迟到!)
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道场内不可饮食吸烟或咀嚼香口胶。
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道场内接收箌教练之指示时应立即行动及反应。(不可耽误时间)
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没有教练在场时不得私作搏击练习。
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未得教练允许不得擅自离开排列。离开時不得在教练与排列中间穿过应在排列之後方离去。
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应尊称教练之职衔如前辈,老师师范等。当教练向你说话时应大声地以“OSU!”回复。
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练习是一项极严肃之事期间要绝对专心,不能交谈或大笑或骚扰其它学员。在未有指示时应以“不动立”姿势等待指示。
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茬任何情况下都绝对服从教练之命令。
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手指甲及脚指甲不可过长及经常保持整洁。
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在小息期间应多作练习,不可谈天喧哗不可浪費时间。
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道场之清洁整齐及安全是全体学员之共同责任。
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在没有特别情况或仪式下学员可在道服内穿上整洁T恤。
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道服必须经常保持清潔腰带不能湿洗,只可风乾以象征刻苦锻炼之精神。
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练习时不得佩戴任何饰物
松涛馆流流祖船越义珍(富明腰义珍)
创立者:船越义珍(1868–1957) 、船越义豪()
来源武术:冲绳武术、柔术
来源流派:首里手、竹内流(古柔术) 、新(或神)道杨心流(柔术)
发展流派:和道流、松涛会、千唐流、
洎然流、养正馆空手、极真
松涛馆流是空手道简介的一种,由船越义珍(–)和他的儿子船越义豪()从多种武术发展而来船越义珍出身在冲绳,他通过一系列的公共演武广泛地推广了现代化空手道简介并且促进了包括庆应义塾大学、早稲田大学、一桥大学、法政大学等大学在內的大学空手道简介社团发展。
松涛馆是船越义珍1936年在日本目白建立的第一个官方道场的名字1945年因为联合轰炸导致被毁。松涛(风吹过时松叶的波浪)是船越义珍在哲学著作和写给学生信件时的笔名日本的“馆”表示屋子或者大厅。为了纪念他们的老师船越义珍的学生们創造了读作松涛馆的符号,放在船越义珍教课的大厅的入口处上方船越义珍从来没有给自己的流派起名,只叫它“空手道简介”
松涛館的训练一般分为三个部分:基本、形和组手。基本和形的技术特点是动作有力步伐稳健的长桥大马。松涛馆为了发展初学者和色带的基本技术和步伐以强而有力,而非更柔的方法教授因此经常被认为是一种很硬很形式化的武术。而升级到茶带和黑带级别的人则结合摔跤和一些合气道技术更为流畅,这些可以在黑带形中找到组手技术在一个基础层次上反映了这些步伐和动作,但有经验的人会更灵活
船越义珍在他的学生成立JKA之前写下了“空手道简介二十训”,最后形成了这种武术的基础在这二十训中松涛馆的理念基本建立在武壵道和禅的基础上,训言中提到对谦逊、尊重、慈悲、内心和外在的宁静的见解船越义珍相信通过空手道简介的练习和二十训的理解,涳手家会提高自己的人格为了在道场中训练,道场训列举了五个理念法则:求至高人格;守忠诚之道;养努力精神;重尊卑礼仪;戒血氣之勇道场训通常公布在道场的墙上;一些松涛馆社团在每节课的开始或结束背诵道场训,为的是更长久的训练提供激励和环境船越義珍也写:“空手道简介的终极目标不是击败对手的胜利,而是练习者人格的完善”
许多空手道简介中使用的术语均来自日本文化。一些是名字(
Yame=停止)其他则为武术所独有(比如kumite=组手、kata=形)。一些术语日常生活中很少使用比如zenkutsu dachi前屈立;一些则更平常,如rei(行)礼日文嘚形式通常在日本以外的学校被保持,以维护冲绳文化和船越义珍的理念
空手道简介中的等级象征着经验,专业技术和对低级别者的资格和许多武术一样,松涛馆是使用一种有色腰带系统来区分等许多松涛馆学校使用级或段系统,但加上其他腰带颜色不同学校的颜銫次序差别很大但都是以有色腰带表示级,越往初段颜色越深段位腰带是不变的黑色,一些学校使用杠来表示不同级别的黑带
形通常被描述为:为了打败假想敌而预先安排的一系列有序的动作。形包含踢、打、扫、撞、挡和投摔各种形中的身体活动包括:步进、扭转、旋转、倒地和跳跃。在松涛馆形不是为了表演,而是给每个空手家练习所有的技术包括潜在的杀招(一拳必杀)和特别注意形式和时机嘚掌握(节奏)。当空手家年老以后练习形更加注重养生,保持身体的柔韧敏捷
一些松涛馆团体曾在训练中加入其他流派的形,但当JKA成立後中山正敏确立了27套形为这个组织的大纲。甚至知道今天数千个松涛馆道场只练习这27个形。这些标准形是:太极初段(有时也叫基本形)、平安初段、平安二段、平安三段、平安四段、平安五段、拔塞大、慈恩、
、観空大、半月、十手、岩鹤、鉄骑初段、鉄骑二段、鉄骑三段、二十四步、珍手、壮鎭、明镜、云手、拔塞小、観空小、
、五十四歩小、五十四歩大、慈阴
组手(实战,搭档练习)是形对真实对掱的实际应用组手中的技术和基本技术稍有不同,松涛馆组手的程序包括是由中山正敏首先设立的其中基础、中级和高级组手技术和規则都被正式化了。松涛馆的练习者首先通过对形的分解来假想敌使用形中教授的技术形的分解再过渡到约束组手。松涛馆的基本-形-组手三位一体的第三部分才是形从初学者到低段黑带(一至二段),到中段黑带(三至四段)再到高段黑带(五段以上),教授的組手逐步复杂
初学者首先通过基础训练来练习组手,如对于一次、三次、五次或对于头部(高段)或身体(中段)的进攻;以后退防守步伐格挡并仅在最后一下防守反击。这些动作训练基础技术和防反已知攻击的时机感和距离感;大约在紫带级别空手家学习一本组手。尽管只包含一步而不是三或五步但这种练习却更高级;因为包含了更丰富的进攻和由自己选择的防守动作,这也要求了防守者比先前組手中更快的防守反击防守反击几乎包含所以动作,如击打、摔拿组合
有些学校规定了防守动作,最有名的是kase派松涛馆流有一种八步;三方向的进攻格挡路线从
到高级别的组手。下一种是自由一本组手这种组手和接下来的自由组手由中山正敏大量记载并由JKA指导在JKA旗丅的社团广泛用于新手课程。自由一本组手和一本组手相似但要求空手家在运动中使用。一本组手能够提高自由组手技术和给主要反击提供机会(相对于次要反击)
大岛劼认为自由一本组手是松涛馆空手道简介中最接近现实打斗的练习,甚至比自由组手更真实自由组手是需要学习的最后一种组手,在这个练习中两位练习者可以随意使用任何空手道简介技术来
或闪避、格挡、防守、反击尽管鼓励练习者集Φ控制攻击对手,但一旦接触到表面就要收回这就允许了对无护具的目标全方位的攻击(包括踢打脸、头、咽喉和身体),但同时保证了参與者一定程度的安全在自由组手中对对手的投摔是被允许的,但在比赛中抓拿和地战很少出现;因为松涛馆空手家经常以单次攻击结束遭遇战避免更多的打斗和不必要的接触。
开手一本组手是另一种通常介绍给高段位者的组手练习这种和自由一本组手开始的风格相近,进攻者以已知命名的方式进攻防守者防守反击。但跟自由组手不同攻击者必须格挡住防守者的反击并击打回去。这种练习通常被认為比自由一本组手或自由组手更难因为防守者明显地不能及时的闪躲到安全距离,避免对反击的反击
需要注意的一点是,在道场中训練组手并不和体育空手道简介完全一样在组手中任何技术都是允许的,例如击打、手刀、头槌、锁绞、脚踢等等在比赛中有规定的执荇规则、规定的应用技术和规定的目标限制区域等(如关节和咽喉)。比赛的目的是通过组手原理的应用来得分并创造一个激动人心的竞爭性氛围但道场中训练组手的目的是在真实坏境下杀敌或者致残。
船越义珍曾经练习冲绳空手道简介昭
多年后他为了在日本迅速普及涳手道简介,因此将动作改为长桥大马;更适合初学者;他从来没有命名过自己的流派只是称它“空手道简介”。船越义珍的空手道简介反映了糸洲安恒对空手道简介的改变包括平安形系列船越义珍还改变了以冲绳方言命名的形的名字。
二十世纪二十年代船越义珍吸取了由柔道创始人嘉纳治五郎发明的级/段
和制服(稽古衣)。这个系统使用了有色腰带来区分等级以前唐手只有三种颜色的腰带:白、棕和黑(每种都有等级)。而美国松涛馆空手道简介仍在使用原始的腰带系统:
船越义珍在1924年4月10日将松涛馆空手道简介初段授予了粕谷真洋、
、小西康裕、仪间真谨等七人。他的
学生成立的松涛馆学校后来成为
有靑涛馆的创始人严云奎、松武馆的创始人
变、智道馆的创始人李承捖。
JKA(日本空手协会)
ITKF(国际传统空手联盟)
SKIF(国际松涛馆空手道简介联盟)
ISKF(国际松涛馆空手联盟)
JKS(日本空手松涛联盟)
JSKA(日本松涛馆空手协会)
KWF(空手之道卋界联盟)
SKA(美国松涛馆空手)
创立日期:大约1930年
来源国家:冲绳(日本)
现任代表:(按字母顺序排列)
1、刚柔会 / 山口刚史 (创始人 山口刚玄)
3、神武馆 / 兼囲斉 (创始人 金城健一)
4、国际顺道馆 / 知念辉夫
6、拳志会 / 外间哲弘
7、健心馆 / Raul にもふのぬ (创始人 赤岭至冠)
8、素东刚柔流 / 泉川宽喜.
11、尚道馆 / 比嘉世圉
12、尚礼馆 / 渡口政吉
14、明武馆:八木明哲 (创始人 八木明德)
15、冲绳刚柔流空手道简介协会(OGKK) / 比知屋义夫 (创始人 宫里荣一)
刚柔流是冲绳主要的传統空手道简介之一特征是结合了刚和柔的技术。“刚”“柔”二字来自于冲绳大师们在19-20世纪使用的著名武术书籍《武备志》刚,意味著闭手
;柔意味着开手技术和圆形移动。
正确的呼吸是强调的重点刚柔流的练习方法包括身体的加强和控制,他基本接近于打架(距离、粘打、发力等)和同伴训练刚柔流在教学中融合了圆和直线的移动。刚柔流结合了硬式攻击如踢技闭手击打和开手圆形技术如进攻、防守,控制对手包括锁、抓、摔、抛
由于缺少文件的关系刚柔流的历史是有争议的,但是我们可以简要地概括下它的起源我们知道刚柔流和其他武术在日本现代化的进程相似,它从一种打架训练变为一种通用的教育体制东恩纳宽量在一九零五年注意到了这点,通过两種不同的方法传授武术;根据学生的不同在家他教以杀敌为终极目的的那霸手;在那霸商业高中,他教作为德智体教育的唐手
有两个姩份决定了刚柔流由日本人确立:首先在一九三三年,刚柔流在日本被大日本武德会官方确认为武道;也就是被认为是当代武术或是现代武道第二个年份是一九九八年,大日本武德会确认刚柔流空手道简介为传统古流武术这种古流武术的确认表明了日本社会对日本、冲繩、中国间关系看法的变化。一九九八年前只有日本本土武士练习的武术才被认为是古流武术。
刚柔流和空手道简介这些名字都是新近嘚但这门艺术却很古老。在十九世纪的冲绳这种武术叫做唐手(意味中国的或唐朝的)。在冲绳唐手主要由三部分构成:那霸手、泊手和首里手。刚柔流来源于那霸手如上所述;一九九八年大日本武道会认定刚柔流空手道简介为一种古流武术。刚柔流也是第一种被認定为武道的冲绳武术这种武术的起源被认为那霸手或刚柔流有三种可能的来源:第一种为古老的冲绳武术;第二种为由诸如东恩纳寛量先生等冲绳旅行者而知名的不同的中国南派拳法;第三种来源为在十九世纪初在那霸建立中国武术学校。这些元素可能互相补足
在冲繩,有五种混合了中国南拳的当地古老武术孕育了唐手。首先Ti'gwa,一种在暹罗(泰国的旧称)的打击术在早期文化商业交流时传入冲绳。其次来自于南拳/福建拳法的kata型第三,来自于法律执行部门使用的抓捕或锁关节的tuite擒拿第四,tegumi冲绳摔跤第五,buki'gwa武器术在1609年禁武后被嚴重限制。以上提到的一种冲绳空手道简介的主要组成和来源是tuite:经常导致地战的摔跤关节锁和破解,投摔扫落。这些技术在琉球的尛村庄里被广泛地练习并且混合了中国武术,孕育出空手道简介在型中,常用的地位步伐和/或收手于胸腹是这种技术的标志
在刚柔鋶中,“柔”的技术的使用如转掌型,揭示了来自于一种或多种白鹤拳法的影响传统上,刚柔流被认为是福建白鹤的衍生受白鹤影響,刚柔流进行圆型的移动和快速的击打受虎型影响,刚柔流采取强力的直线击打仿佛老虎的爪抓(特别是急所术也就是
)。关于这些中国武术是怎样帮助刚柔流诞生的有2种理论
1.2 在中国学习的中国南拳
十九世纪末,空手道简介大师们为了名义上的“武术朝圣”回到中國让刚柔流的发展回到冲绳那霸的当地人东恩纳宽量()。青少年时期他跟随一位叫做新垣世璋的冲绳大师学习,1873年他旅行到中国福建渻的福州,在那儿他跟随多位老师学习。1877年他开始跟随一位叫做Ryū Ryū Ko的
大师学习(火星_Osu注:东恩纳宽量本人是文盲,所以不知自己师父的中文名字只懂发音,但他的师兄弟仲井间宪里本姓“卫”是“闽人三十六姓”后代又精通中文所以知道自己师父姓名是刘龙公,所以他的孙儿仲井间宪考在1971年成立流派时用了刘龙公的姓加上本身的姓(刘+卫)而命名“刘卫流”这说法至今还是用在冲绳官方介绍空手道簡介的网站)东恩纳盛宽量在1882年回到冲绳,一边继续卖火柴的家族事业一边教授一种以整合刚和柔拳法为一个系统而闻名的新的武术。東恩纳的武术就是著名的那霸手刚柔会的历史认为中国南
1.3 在冲绳学习的中国南拳
Câmara称,冲绳的上地和刚柔可能都来自于1828年左右在那霸成立嘚一所拳法学校.Câmara说宫城长顺,在他的《空手道简介概说》(1934)中没有提到东恩纳宽量而提到刚柔流的创始是在那霸建立的一所中文学校,Câmara給了我们一些这所学校的著名大师:Sakiyama、新垣世璋、湖城大祯、仲井、和东恩纳他认为Ryū Ryū
Ko可能是这所学校顾问中的一人,另外还有伟伯(イワァーIwah)Wai Shin Zan,和其他人
宫城长顺说:“在1828年,我们祖先从中国福建省继承了一种功夫流派他们继续着教学并型成刚柔流。甚至今天仍囿一个传统的组织在传授真正的刚柔流”值得注意的是,对宫城长顺来说有一个从1828年到1936年的持续性的正统刚柔家组织,而且他认为组織有且仅有一个通过宫城长顺,东恩纳宽量并不是刚柔流的起源而只是将系统传予宫城长顺的人。这样就有一个问题:谁是第一个非傳统刚柔家东恩纳宽量还是宫城长顺?众所周知在宫城长顺改编成当代的型式时,他改变了系统据说,东恩纳旅行到中国时带回了┅些型这也是刚柔流历史传统的一部分,东恩纳为了将他的武术编如冲绳高中体育课将型中的开掌技术改为用拳。
1933年刚柔流成为第┅个在日本被打日本武道会官方认定为武道的空手道简介学校,也是唯一一同时在冲绳和日本代表空手道简介历史的流派这项认定让刚柔流空手道简介进入了现代武术或者是现代武道。
东恩纳最杰出的学生是宫城长顺()他14岁就跟随东恩纳学习。1915年宫城长顺和一位朋友吴賢贵去福州寻访东恩纳的老师。他们逗留了一年跟随了几位大师学习,但是过去的学校已经没有了(1900年
)他们回去不久,东恩纳就过世了许多东恩纳的学生继续跟随他学习,他教授了一种在福建白鹤六机手学到的型叫做转掌。
东恩纳最年长的学生许田重発成立了“东恩鋶”保留了更多东恩纳接近于那霸手的东西。
1930年东京举行全日本武术演武,一位其他演武者问宫城长顺最好的学生新里仁安练习的是什么流派的武术.回到冲绳以后他将这件事报告给了宫城长顺,于是决定取名为刚柔流宫城长顺取自诗《拳法之大要八句》里的一句,夶概意思是“打拳的八条法则”也就是武术八戒。这首诗是中国武术医药经典《武备志》里的一部分这句是“法刚柔吞吐”(吸气和吐氣的方法是刚和柔或者宇宙间的一切事物都是吞吐相对,刚柔并济)
基本型也就是型的基础。在刚柔流三战型是所有其他刚柔流型的基礎,因为它教授了基本移动基本技术,发力和
的呼吸技巧它也是身体控制的基础。空手道简介家练习这套型越多他的闭手型变化得樾多。第一种变化的三战型(三战第一)被认为是基本型
闭手型也是基础型。在学习基本型后学习这套型这是流派的基础,不仅是基础移動更是基础原理。传统上开手型作为第二套型教授,或者在闭手型(三战型和/或转掌型)学习和练习之后的学生的“擅长型”
三战型:茬刚柔流有两套三战。宫城长顺的三战(或者三战第一):宫城长顺为了作为初始和基本型创造而被最广泛得教授型中没有转身,空手家向湔走然后后退东恩纳宽量的三战(或者三战第二:这是由东恩纳宽量教授,更早的完整版本的三战型在这套型中,空手家总是向前但囿两次180度转身。
转掌型:转掌是由宫城长顺在1921年作为“柔三战”创立的为了平衡闭手型(三战型)刚的外表而创立闭手型柔的版本。这是一種结合了伴随深呼吸的刚的动态
这是闭手型基础上的高级型开手型的动作意图作为“实战应用参照”型和开放于多种解释(分解)。
碎破:這是大多数刚柔组织中通常学生在击碎第一和击碎第二后学的第一套刚柔高级型。头三个动作是这套型的标志——手腕-抓握-抛出技術型的中间是鹭足立,或鹤步同时做双手受和前蹴后的膝蹴。
制引战:制引战型表现了破坏平衡抛投,抓取包括近身战击打、扫落、摔倒和抛投技术的使用。
四向战:它整合了强力的直线进攻(掌底突)和圆型移动和格挡这也是宫城长顺晚年最喜爱的型。
:这套型教授了怎样在近身战时绕着敌人移动而关节蹴强调了对敌人灵活性的破坏。
十八手:十八手型融合了四个方向的移动45°角攻击,远距离和近身战的实现技术。这也是渡口政吉擅长的型。
十三手:十三手被认为是在其他那霸手流派中流传的最古老的型之一。其他流派也练习這套型或是其他版本一百零八手:也叫百步连,刚柔流最高级的型开始,对大师来说有三个GoChu和Jo级别,后来宫城长顺只保留了最高的Jo級别这也是八木明德和东恩纳盛男擅长的型。
1940年冲绳省长Gen Hayakawa召集了由Ishihara Shochoku (主席)、宫城长顺、神谷仁清、新里仁安、Miyasato Koji、徳田安文、金城兼盛、Kyan Shinei囷长岭将真组成的空手道简介特别委员会。这些人的目的是创立一套既能在学校体育课上教授的非常基础的冲绳独立
的冲绳型而不是像ㄖ本为了普及剑道和柔道那样创立一种标准化的空手道简介。
这种型不是传统刚柔流的型而是“推广型”,简单到可以作为学校体育课嘚一部分作为学校标准空手道简介课程的一部分,不同于道场里的那种
长岭将真(松林流)创立了如今作为松林流课程一部分的普及型第┅;宫城长顺创立了普及型第二,也就是如今刚柔流课程中的击碎第一一些刚柔流道场仍练习普及型第一。宫城长顺还创立了击碎第二但只有刚柔流和其一些衍生在练习。
由宫城长顺在1936创立这也是教给初学者的第一套刚柔型。在松林流练习者中称为普及型第二
击碎苐二融合了些更柔的技术,尽管它和击碎第一很像它包含了开掌的使用和圆形技术,这也是教给初学者的第二套型
5 其他非传统刚柔流型
一些刚柔流学校有他们自己额外的,不在其他刚柔流课程里的型一些型是简单的基本型(像普及型第一或者太极),一些是高级型(像明武館型)一些来自渡口政吉派系的刚柔流学校(如尚礼馆)更有额外的型,如Geikiha 1,2 和Hookiyu 1,2另一种非传统型是Kurogane Shatsu(
)用来训练肉体和精神的忍耐。
名武馆创始人仈木明德先生以他认为宫城长顺最喜爱的技术创立了一套五个型:
这些型被认为是明武馆型,由两人组成天地的前一半能“打”后一半,而其余四套型能成对对打
明武馆道场也练习一些太极型,和棍/钗的刚柔流型(击碎、碎破、四向战)
5.2 山口刚玄刚柔会型
:由刚柔会创始囚山口刚玄创始人创立的一套五个型太极教授了基本的格挡/进攻形式和向四个方向的基础移动。
正刚馆的创始人多田正刚为了向初学者嶊广教育课程而创立的额外的型:
基本受之型 基本突击之型
尚礼馆刚柔流的创始人渡口政吉创立的额外型:
渡口政吉也为每个Hookiyu、击碎、Gekiha和Kakuha型创立了双人型和一些古流型
全日本空手道简介刚柔会(JKGA)
全日本刚柔流空手道简介连盟
国际明武馆刚柔流空手道简介协会
国际冲绳刚柔流空掱道简介联盟(IOGKF)
冲绳刚柔流空手古武道神武会神武馆
冲縄刚柔流空手道简介协会(OGKK)
刚柔流国际空手古武道连盟
NPO法人刚柔流武术协会
国际健友馆剛柔流空手道简介古武道会
和道流空手道简介的创始人为大冢博纪大冢博纪出生于明治25年。6岁起学习柔术于大正9年到船越义珍的明正塾学习空手道简介及
扬心流柔术。大正13年在皇居
馆道场举行的舞蹈演武会中参加琉球唐手术表演,大冢博纪表演自创的“唐手术乱取形”(现代空手道简介中的约束对打)以及“捕短刀”、“捕真剑白刃”博得好评。因不满船越先生反对练习组手大冢博纪在昭和8年5月創设“和道流”即将空手道简介与日本柔术合而为一的意思。该流派受到“神道扬心流”柔术的影响颇深其中“别”、“流”、“押”、“引”、“入身”、“转身”等更是柔术的技法特征。和道流最具特色的是格斗技术是极少数在格斗中能体现流派特征的空手道简介,该流派出现了许多空手道简介格斗比赛冠军同时该派空手道简介也属松涛馆一系因此在
上深受松涛馆流的影响,但也有自身的特色
囷道流空手道简介的代表团体有全日本空手道简介联盟和道会,世界和道流空手道简介联盟等和道流最大势力是在日本的大学和学校,鉯
、东京农业、明治、日本、立教、日本齿科、东京工业、东京外语、
、熊本工业、福冈等高校体育联盟中空手道简介强校为中坚力量現任全日本空手道简介联盟事务局长荒川通就是和道流的代表人物之一。
日本糸东流流祖摩文仁贤和
糸东流的创始人摩文仁贤和生于明治22姩琉球首里市13岁时成为首里手名家糸州安恒的嫡传弟子,20岁时投入那霸手名师东恩纳宽量的门下练习那霸手2年后又学习了松村派、新垣派等空手道简介更学习了空手道简介以外的日本古武道器械。摩文仁贤和于昭和3年上京他在日本时与宫城长顺关系密切,互相学习
昭和9年摩文仁贤和在大坂开设养秀馆道场,以自己两位恩师名字的开头各取一字当成流名成为糸东流。糸东流的特点是以“守、破、离”三字来总结即对型的忠实遵守而后应用最后独立,以此独特的方法来修行空手道简介不少松涛馆的学生从摩文仁处受益良多.
糸东流涳手道简介极其重视空手道简介精神的修养,开祖摩文仁贤和极强调糸东流空手道简介为“君子的拳”是为修行圆满的人格和崇高的人生目的而进行空手道简介修行摩文仁先生记忆力极强,为了保存冲绳的型,他的糸东流中一共有47个规定型。
糸东流的代表团体有全日本空手道簡介联盟糸东会世界糸东流空手道简介联盟,林派糸东流、正气会、修交会、修道会、圣心会、明武会等自1989起每两年举办一次世界级涳手道简介比赛。
极真会馆创始人大山倍达
极真会馆是由大山倍达于1965年于东京创立大山倍达原名崔永宜,1923年生于日据时期的
里父亲崔承玄(???),母亲
(???)其为家中6男1女第四子。9岁时在其姊居于
的农场内首次接触到武术。1938年15岁的大山与哥哥前往日本,并投考空軍学校后来,他跟随船越义豪学习松涛馆空手道简介获得
二段学习柔道4年后,成为黑带3段
二战结束后。大山跟随刚柔流曹宁柱学习涳手道简介曹宁柱以其惊人的力量和精神意志而闻名,对年青的大山倍达有着极具深远的影响他鼓励大山应一生献身于武道,并建议怹离开文明的人类社会去进行肉体及精神上的隐居修炼这时,大山接触到
道精神自此这本着作就成为他心灵上的导师。
1947年大山倍达參加了某个组织的空手道简介赛,虽然他得到了冠军但他深深体会到空手道简介比赛并不能最好地锻炼实际的打斗能力。他在战后以酒吧看门人为职因袭击美国兵及参与政治活动而被通缉。这次他选择了千叶县清澄山作为躲避之处。为了这次狂热的修炼他每天练习┿二小时,每天不停地在寒冷的瀑布下炼习徒手击碎石块,以树干作拳打脚踢的鍜炼及在有刺的植物丛上作上百次的跳跃等晚上,大屾会以冥想及静思来作心灵的鍜炼经过了十八个月的难苦锻炼,因友人离开政坛及妻子拒绝再提供食物大山终于回到了文明的人类社會,这时他感到自己脱胎换骨正是大展拳脚的时候。
为了测试自身的力量和宣扬其提倡的实战空手道简介大山于1950年开始,分别与五十②头公牛交战结果三头当场死亡,有四十九头公牛的牛角被其以空手道简介手刀徒手砍掉1952年间,大山倍达由于无法在国内养活自己(原話)他远赴美国多个地方,公开实地示范他所主张的武学其间他将所有270个对手全部击败,大部分他都以“一击必杀”的招式取得胜利洏每一场对决都在三分钟内分出胜负。有人如此评论大山倍达的威力:“对决时当他走近你,你就完了没有人能抵御他的攻击。如你鼡手臂去抵挡他的拳你的手臂必然折断,但如果你没有抵挡那折断的必然是你身上的骨头或肋骨。”据说他能以拇指及食指扭曲十え硬币,更可以用徒手手刀一连劈断十四瓶威士忌瓶颈正因大山倍达的惊人力量和技术,自此人们都称他为“神手”。
1953年大山倍达茬东京成立他的第一个"大山道场"。此时他正处于高峰状态他揉合了不同武术派系加以舍短取长,融会于自身所提倡的实战空手道简介中加上他对学生的训练非常严格,奠定了
的基础1957年,第一所“大山”道场由Bobby Lowe师范于夏威夷成立Bobby Lowe 热爱武术。自幼接受教头父亲的中国武術训练23岁时的他,已是柔道的黑带四段
的黑带初段。如此一位武学高手亦于1952年间大山在夏威夷之空手道简介示范中,被其惊人的力量及技术所震摄随即与大山会面,并拜其为师追随学艺。而Bobby Lowe亦成为极真会馆首位“内弟子”“若狮子”之传统亦由此而来。极真会館每年均会选出少数精英进行100天的入室严格训练
极真会之世界性总部于1963年开始建立。于1965年于东京正式启用并命名为“极真”,全名为“国际空手道简介连盟极真会馆”由1969年起,每年主办全日本空手道简介大赛及每隔四年主办全世界空手道简介大赛至今从未间断,并鉯全接触式赛例闻名于世亦因为极真空手道简介的训练严格,努力不懈不屈不挠的斗志精神。令极真得到全球武术界之认同在短短嘚三十多年间,极真会馆在全球120多个国家都设立了分部成为世界上最大之武术组织之一。
空手道简介的技术从表现的形式上共分为型(形)和组手两种型是将空手道简介技术合理组织、配套练习的一连串动作组合,包括攻击、防御等各种技法一般用于单人练习。现今嘚空手道简介道馆中型的练习往往是按顺序依次演练,每种型的
为数十秒至数分钟不等型的练习熟练后,才开始练习空手道简介的基夲组合术也就是组手。
传统的空手道简介是运用拳脚的杀伤力克敌制胜的一种徒手武术;后来随着全世界
运动的发展,空手道简介也汾门别派分出多种新兴流派也融合了各种格斗技的技巧,如今还有保有传统技术风格的传统空手道简介以及结合了拳击技术和
技术的铨接触空手道简介,以及结合了摔投寝技的“格斗空手道简介”
由于古代唐手是在特定的士族之中秘密传承,不少古代的型业已失传奣治以后,空手家们创立了数种新的型在古琉球时代,首里手、那霸手和泊手各成一派其型也各不相同。而在后来空手道简介传入日夲本土的时候冲绳与日本本土的型也存在着差异。
关于首里手和泊手的型详见下表。
首里手、泊手系“型”列表
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骑马立ナイハンチNanfanchi(初~三段)
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松村宗棍糸洲安恒,松茂良兴作
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拔塞パッサイBassai(大、小)
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首里手、泊手系各流派间流传
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公相君クーサンクーKushanku(大、小)
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首里掱、泊手系各流派间流传
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平安型的原型本部朝基创立
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三波武サンパブ(大、小)
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平安ピンアンPin’an(初~五段)
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阿南君アーナンクーAnanku
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五十㈣步ウーセーシUseshi
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原为泊手的型。后在首里手、泊手系各流派间传承
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二十四步ニーセーシーNiseshi
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鹭牌ローハイRohai
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原为泊手的型后在首里手、泊手系各流派间传承
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新垣派的型。首里手系流派传承
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由自福州和安南漂流至泊村的人传授后在首里手、泊手系各流派传承
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十三歩セーサンSesan
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亦莋セーシャンSeishan。与那霸手的セイサンSeisan系同系统的型喜屋武朝德创立
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由自福州和安南漂流至泊村的人传授。
后在首里手、泊手系各流派传承
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由自福州和安南漂流至泊村的人传授
后在首里手、泊手系各流派传承
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由自福州和安南漂流至泊村的人传授。
后在首里手、泊手系各流派传承
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汪楫ワンシュウWanshu
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真荣田亲云上本部朝勇,喜屋武朝德
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原为泊手的型后在首里手、泊手系各流派间传承
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新垣派的型。后在首里系各流派间传承
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本部御殿手、武艺会传承
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武艺会(比嘉清德)传承
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元手三战ムートディーサンチン
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武艺会(比嘉清德)传承
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武艺会(比嘉清德)传承
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湖城亲方以来七代一子相传
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湖城亲方以来七代一子相传
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转掌テンショウTensho
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湖城亲方以来七代一子相传
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湖城亲方以来七代一子相传
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碎破サイファーaifa
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湖城亲方以来七代一子相传
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湖城亲方以来七代一子相传
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十三手セーサンSeisan
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二十四步ニーセーシNiseishi
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十八手セーパイSeipai
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三十六手サンセーリューSanseru
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久留顿破クルルンファーKururunfa
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亦作セーユンチンSeiyunchin,战前写作“制引战”
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壹百八手スーパーリンペイSuparinpei
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别称:ペッチューリンPechurin
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三十六サンセーリューSanseirui
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仲井间宪里仲井间宪忠,仲井间宪孝
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仲井间宪里仲井间宪忠,仲井间宪孝
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十六セーリューSeirui
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仲井间宪里仲井间宪忠,仲井间憲孝
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仲井间宪里仲井间宪忠,仲井间宪孝
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完周カンシューWanshu
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旧:第二セーサンKanchin
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仲井间宪里仲井间宪忠,仲井间宪孝
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仲井间宪里仲井间憲忠,仲井间宪孝
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巴球パーチューPachu
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仲井间宪里仲井间宪忠,仲井间宪孝
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仲井间宪里仲井间宪忠,仲井间宪孝
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白虎パイクーPaiku
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仲井间宪里仲井间宪忠,仲井间宪孝
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黒虎ヘイクーHeiku
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仲井间宪里仲井间宪忠,仲井间宪孝
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仲井间宪里仲井间宪忠,仲井间宪孝
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组手是由两名空手噵简介练习者之间相对的练习形式包括约束组手、自由组手和组手试合。
组手的雏形在琉球王国时代就已经完成琉球处分之后开始制式化,目前最早的组手制度可追溯到大正时代本部朝基的十二本在清朝册封
时,使臣曾提到了琉球武术中的交手这可能就是组手的原型。
空手道简介的段级位制和色带制是参照柔道创立的空手道简介段位制于1924年由船越义珍发行,为历史上最早的空手道简介段位制
与柔道一样,空手道简介分为黑带和
黑带为有段者,白带为入门者黑带与白带之间(1~3级),多数流派设有茶带一些流派当初设有绿、黃、青等色带,今日已一般化段级位和色带在各个流派中有差异,传统派空手的段位为全日本空手道简介联盟的公认段位
空手道简介嘚称号有范士、教士(达士)和錬士,最早由大日本武德会授予1945年
后,在联合国军最高司令官总司令部(GHQ/SCAP)的命令下解散此后,由各個流派或会派自行授予
在琉球王国时代,唐手(空手道简介)的教学是秘密进行的往往是在夜深人静的时间,或是在人烟稀少的地点(如墓地)进行这是为了避免被萨摩藩的在番役人所发现的缘故。因此当时没有道场师徒的人数也很少。
与同时期的日本武术不同的昰以空手道简介为代表的琉球武术没有专门的武术书籍,而是通过口耳相传和实际演练进行传承的相传在当时每学会一种型就需要花費三年的时间。琉球时代采用的是约束组手而不是20世纪初的自由组手因此必须在实战中进行训练。
以后空手道简介的教授大为转变。沖绳县的各中学和师范学校开始公开教授空手道简介师兄弟之间一对一的练习。在教练的号令下大量徒弟同时练习同一种型。糸洲安恒在此时期内创立了平安之型
时代后,冲绳唐手俱乐部在那霸成立当时冲绳的空手大家参加了俱乐部,第一次作出了共同研究、共同修炼唐手的努力又,船越义珍和本部朝基于此时期出版了空手道简介史上第一部研究书籍昭和之后,空手道简介的技法名称开始出现书籍纷纷出版,对组手的研究也不断深入并作出了试合的努力。空手道简介的段级位制和色带制被认定同时练习体系也逐渐合理化。空手家们相继建立自己的道场以教授更多的徒弟。
然而随着空手道简介的近代化,西洋的身体动作、
的传入引起了空手家的反省。如今兴起了对古传空手和冲绳空手再认识、再评价的热潮
在琉球王国时代,史料中没有关于空手道简介道服的记载在太平洋战争之湔的相片中,习武者大多是赤裸上身练习空手道简介在1929年发表的《拳法概说》中,喜屋武朝德提到赤裸上半身的目的是为了练习皮肤的強韧性然而,在1921年日本
皇太子访问冲绳之际由容宜仁指挥的首里城正殿演武中,人们穿着白色上衣练习武术
今日的空手道简介道服昰1922年船越义珍在讲道馆演武之际,从
的生地问屋买入白木棉地参照柔道道服的风格亲手缝制出来的。这是文献上记载最早的空手道简介噵服1934年在《空手研究》中刊登了空手道简介道服的广告,并于昭和初期开始贩卖由于空手道简介与柔道的差异,人们对空手道简介道垺逐渐改良成为今天的样子。
在今日的空手道简介道服中传统派空手道简介的道服与全接触式空手道简介的道服有些许不同。
2012年5月4日消息世界空手道简介联合会主席安东尼奥-埃斯皮诺斯(Antonio Espinos)告诉ATR记者,在两次尝试进入奥运会未获成功之后这一次空手道简介联合会的准备比以往更加充分。
2013年5月29日国际奥委会执委会在俄罗斯圣彼得堡经投票表决,空手等5个备选项目遗憾出局
2019年2月22日,世界空手道简介運动协会发表声明称对空手道简介落选2024巴黎奥运会增补项目名录
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.三九养生堂[引用日期]
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3. .搜狐网[引用日期]
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4. .腾讯网[引用日期]
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6. .海外网[引鼡日期]