路漫漫其修远兮下一句_百度知道
路漫漫其修远兮下一句
吾将上下而求索
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　　鸾皇为余先戒兮，恐高辛之先我。　　欲远集而无所止兮，聊逍遥以相羊。　　前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。　　雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。　　夕归次于穷石兮，登阆风而绁马。　　忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女，朝濯发乎洧盘。　　保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。　　吾令丰隆乘云兮。　　世溷浊而不分兮。　　理弱而媒拙兮，恐导言之不固。　　吾令帝阍开关兮。　　飘风屯其相离兮　　…………………………　　路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。　　饮余马于咸池兮，总余辔乎扶桑。　　溘吾游此春宫兮，帅云霓而来御。　　纷总总其离合兮，斑陆离其上下，来违弃而改求。　　览相观于四极兮，周流乎天余乃下。　　望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。　　心犹豫而狐疑兮，雷师告余以未具，求宓妃之所在。　　解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。　　纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。　　吾令凤鸟飞腾兮，倚阊阖而望予。　　时暧暧其将罢兮，结幽兰而延伫。　　吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好。　　世溷浊而嫉贤兮，继之以日夜，好蔽美而嫉妒。　　朝吾将济于白水兮，折琼枝以继佩。　　及荣华之未落兮，相下女之可诒。　　折若木以拂日兮，欲自适而不可。　　凤皇既受诒兮，聊浮游以逍遥。　　及少康之未家兮，留有虞之二姚，好蔽美而称恶。　　闺中既以邃远兮，哲王又不寤。　　怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？　　索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。　　…………………………　　出自屈原的《离骚》，还有很多。　　虽信美而无礼兮
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路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
吾将上下而求索
路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
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【一步一惊心〗朝饮木兰之坠露兮 夕餐秋菊之落英是什么意思？收藏
就是早晨饮用木兰花上的露水，晚上吃菊花的花瓣...（好邪恶）
3楼的解释真的是有点邪恶！！
夫孰非义而可用兮？孰非善而可服？ 阽余身而危死兮，览余初其犹未悔。 不量凿而正枘兮，固前修以菹醢。 曾歔欷余郁邑兮，哀朕时之不当。 揽茹蕙以掩涕兮，霑余襟之浪浪。 跪敷衽以陈辞兮，耿吾既得此中正。 驷玉虬以桀鹥兮，溘埃风余上征。 朝发轫於苍梧兮，夕余至乎县圃。 欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮。 吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。 饮余马於咸池兮，总余辔乎扶桑。 折若木以拂日兮，聊逍遥以相羊。 前望舒使先驱兮，后飞廉使奔属。 鸾皇为余先戒兮，雷师告余以未具。 吾令凤鸟飞腾兮，继之以日夜。 飘风屯其相离兮，帅云霓而来御。 纷总总其离合兮，斑陆离其上下。 吾令帝阍开关兮，倚阊阖而望予。 时暧暧其将罢兮，结幽兰而延儜。 世溷浊而不分兮，好蔽美而嫉妒。 朝吾将济於白水兮，登阆风而絏马。 忽反顾以流涕兮，哀高丘之无女。 溘吾游此春宫兮，折琼枝以继佩。 及荣华之未落兮，相下女之可诒。 吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。 解佩纕以结言兮，吾令謇修以为理。 纷总总其离合兮，忽纬繣其难迁。 夕归次於穷石兮，朝濯发乎洧盘。 保厥美以骄傲兮，日康娱以淫游。 虽信美而无礼兮，来违弃而改求。 览相观於四极兮，周流乎天余乃下。 望瑶台之偃蹇兮，见有娀之佚女。 吾令雁为媒兮，雁告余以不好。 雄鸠之鸣逝兮，余犹恶其佻巧。 心犹豫而狐疑兮，欲自适而不可。 凤皇既受诒兮，恐高辛之先我。 欲远集而无所止兮，聊浮游以逍遥。 及少康之未家兮，留有虞之二姚。 理弱而媒拙兮，恐导言之不固。 世溷浊而嫉贤兮，好蔽美而称恶。 闺中既以邃远兮，哲王又不寤。 怀朕情而不发兮，余焉能忍而与此终古？ 索琼茅以筳篿兮，命灵氛为余占之。 曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之？ 思九州之博大兮，岂惟是其有女？” 曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女？ 何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇？” 世幽昧以昡曜兮，孰云察余之善恶？ 民好恶其不同兮，惟此党人其独异！ 户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。 览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当？ 苏粪壤以充祎兮，谓申椒其不芳。 欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑。 巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之。 百神翳其备降兮，九疑缤其并迎。 皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故。 曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同。 汤、禹俨而求合兮，挚、咎繇而能调。 苟中情其好修兮，又何必用夫行媒？ 说操筑於傅岩兮，武丁用而不疑。 吕望之鼓刀兮，遭周文而得举。 甯戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅。 及年岁之未晏兮，时亦犹其未央。 恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳。” 何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之。 惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之。 时缤纷其变易兮，又何可以淹留？ 兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。 何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也？ 岂其有他故兮，莫好修之害也！ 余以兰为可恃兮，羌无实而容长。 委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。 椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。 既干进而务入兮，又何芳之能祗？ 固时俗之流从兮，又孰能无变化？ 览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离？ 惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹。 芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沬。 和调度以自娱兮，聊浮游而求女。 及余饰之方壮兮，周流观乎上下。 灵氛既告余以吉占兮，历吉日乎吾将行。 折琼枝以为羞兮，精琼爢以为粻。 为余驾飞龙兮，杂瑶象以为车。 何离心之可同兮？吾将远逝以自疏。 邅吾道夫昆仑兮，路修远以周流。 扬云霓之?奄蔼兮，鸣玉鸾之啾啾。 朝发轫於天津兮，夕余至乎西极。 凤皇翼其承旗兮，高翱翔之翼翼。 忽吾行此流沙兮，遵赤水而容与。 麾蛟龙使梁津兮，诏西皇使涉予。 路修远以多艰兮，腾众车使径待。 路不周以左转兮，指西海以为期。 　屯余车其千乘兮，齐玉轪而并驰。 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。 抑志而弭节兮，神高驰之邈邈。 奏《九歌》而舞《韶》兮，聊假日以偷乐。 陟升皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。 仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行。 乱曰：已矣哉！国无人莫我知兮，又何怀乎故都！ 既莫足与为美政兮，吾将从彭咸之所居！
离骚 帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。 摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。 皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名： 名余曰正则兮，字余曰灵均。 纷吾既有此内美兮，又重之以修能。 扈江离与辟芷兮，纫秋兰以为佩。 汨余若将不及兮，恐年岁之不吾与。 朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽。 日月忽其不淹兮，春与秋其代序。 惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。 不抚壮而弃秽兮，何不改乎此度？ 乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路！ 昔三后之纯粹兮，固众芳之所在。 杂申椒与菌桂兮，岂维纫夫蕙茝！ 彼尧、舜之耿介兮，既遵道而得路。 何桀纣之昌披兮，夫唯捷径以窘步。 惟党人之偷乐兮，路幽昧以险隘。 岂余身之僤殃兮，恐皇舆之败绩！ 忽奔走以先后兮，及前王之踵武。 荃不揆余之中情兮，反信谗以[B183]怒。 余固知謇謇之为患兮，忍而不能舍也。 指九天以为正兮，夫唯灵修之故也。 曰黄昏以为期兮，羌中道而改路！ 初既与余成言兮，后悔遁而有他。 余既不难夫离别兮，伤灵修之数化。 余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。 畦留夷与揭车兮，杂杜衡与芳芷。 冀枝叶之峻茂兮，原俟时乎吾将刈。 虽萎绝其亦何伤兮，哀众芳之芜秽。 众皆竞进以贪婪兮，凭不厌乎求索。 羌内恕己以量人兮，各兴心而嫉妒。 忽驰骛以追逐兮，非余心之所急。 老冉冉其将至兮，恐修名之不立。 朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。
苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤。 掔木根以结茝兮，贯薜荔之落蕊。 矫菌桂以纫蕙兮，索胡绳之纚々。 謇吾法夫前修兮，非世俗之所服。 虽不周於今之人兮，原依彭咸之遗则。 长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 余虽好修姱以鞿羁兮，謇朝谇而夕替。 既替余以蕙纕兮，又申之以揽茝。 亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。 怨灵修之浩荡兮，终不察夫民心。 众女嫉余之蛾眉兮，谣诼谓余以善淫。 固时俗之工巧兮，偭规矩而改错。 背绳墨以追曲兮，竞周容以为度。 忳郁邑余佗傺兮，吾独穷困乎此时也。 宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也。 鸷鸟之不群兮，自前世而固然。 何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？ 屈心而抑志兮，忍尤而攘诟。 伏清白以死直兮，固前圣之所厚。 悔相道之不察兮，延伫乎吾将反。 回朕车以复路兮，及行迷之未远。 步余马於兰皋兮，驰椒丘且焉止息。 进不入以离尤兮，退将复修吾初服。 制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳。 不吾知其亦已兮，苟余情其信芳。 高余冠之岌岌兮，长余佩之陆离。 芳与泽其杂糅兮，唯昭质其犹未亏。 忽反顾以游目兮，将往观乎四荒。 佩缤纷其繁饰兮，芳菲菲其弥章。 民生各有所乐兮，余独好修以为常。 虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。 女嬃之婵媛兮，申申其詈予，曰： “鲧婞直以亡身兮，终然夭乎羽之野。 汝何博謇而好修兮，纷独有此姱节？ 薋菉葹以盈室兮，判独离而不服。” 众不可户说兮，孰云察余之中情？ 世并举而好朋兮，夫何茕独而不予听？ 依前圣以节中兮，喟凭心而历兹。 济沅、湘以南征兮，就重华而陈词： 启《九辨》与《九歌》兮，夏康娱以自纵。 不顾难以图后兮，五子用失乎家巷。 羿淫游以佚畋兮，又好射夫封狐。 固乱流其鲜终兮，浞又贪夫厥家。 浇身被服强圉兮，纵欲而不忍。 日康娱而自忘兮，厥首用夫颠陨。 夏桀之常违兮，乃遂焉而逢殃。 后辛之菹醢兮，殷宗用而不长。 汤、禹俨而祗敬兮，周论道而莫差。 举贤才而授能兮，循绳墨而不颇。 皇天无私阿兮，览民德焉错辅。 夫维圣哲以茂行兮，苟得用此下土。 瞻前而顾后兮，相观民之计极。
类似逍遥游的不食五谷吸风饮露了
字面的意思就是3l的啊。。。就是说自己情操高尚纯洁如露水，又有菊花一样傲骨。反正就是用芳草自比啦。。。
楼楼在上离骚？
字面意思：用木兰花瓣上的晨露当水（泡茶），用傍晚的秋菊落蕊（做的馅）当点心。引申一下就是，志向高洁，不与世俗同流合污。就连所食所饮都是取自高洁的芳草，其人品跟不用说……
纯属自己的理解，希望对你有所帮助。
就是浪漫主义，浪漫的不能再浪漫~
木兰是四阿哥最爱，而康熙却喜欢夕餐秋菊，这里秋菊暗指即将过去的康，而四阿哥也是未来的晨露
情调啊，！
长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。四爷喜欢木兰因为离骚，离骚这句是原因
意为：早晨喝着从木兰花上采集的露水，傍晚食用菊花所掉落的花瓣。而《离骚》后一句“苟余情其信姱以练要兮，长顑颔亦何伤！”正是说明了屈原为何要“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英。”，因为他要以此来证明他对君子行为的坚持，不依附小人，不卖国求荣，即使因为反对所带来的清贫而面色焦黄也在所不惜。木兰与菊花都是这种品格的象征，也就是说即使落魄，他也要有木兰和菊花这两大君子花的陪伴。而这两句话在《离骚》中并不是最能体现屈原立场的，其最大的特点便是体现屈原内心的高洁情操罢了。再说到四爷，为什么他喜欢的是《离骚》中的一句并不十分抢眼的一句话，即使是历史学家在谈及《离骚》是都很少会提到这句话，反而是“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。因为四爷读《离骚》喜欢的不是屈原这个人，而是他性格中的这份孤傲。屈原这个人四爷不仅不喜欢，甚至还有些不赞同。通过对比这两人就可以发现，屈原言语犀利，敢于直谏，眼中只有君主和国家，最重要的情商太低，不会揣摩他人心意，更是不屑揣摩，所以屈原的结局也是个必然结果。而四爷呢，常常沉默不语，除非康熙问他话，否则他极少主动出口，即使说话也是句句谨慎，再者，他的背后还有自己的势力，即使在被康熙冷落的情况下，仍然能很顺利的驾驭隆科多、年羹尧等人，那些人并没有为此而不忠，而到临近登基，他也可轻松借此一步上位。可见，四爷的情商不是一般的高。因此他能登基为主也是一个必然结果。通过比较可见，屈原如一头猛牛固执得不考虑后果，结果得不偿失，而四爷沉稳识大局，无论那时康熙是传位给四爷还是十四爷，他都有能力登上帝位。而最初，人人都赞雍亲王最清心寡欲时，只有他自己知道，那份清心寡欲只是与屈原相同的一份高洁情操，所以四爷一直是有点厌世地活着，或许如果没有若曦和十三爷他是不会去抢帝位的。这也是为什么，当四爷成为雍正后，把八爷党步步逼入绝境，因为他眼里容不得“脏东西”，这“脏东西”便是曾经用下作手段伤害过若曦和十三爷的八爷党！在最后，所有人都不理解他的时候，他只有以感同身受的“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”来安慰自己。也可以说，四爷是有点抑郁症的。不过本人最钟意的还是十三爷，桐华也是。所以对于四爷的剖析也就到此结束了。以上与《离骚》的分析皆从《步步惊心》谈起，皆以 《步步惊心》中的内容为主要考虑方向。
我最讨厌离骚了
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离骚》分解之八
【原文】索藑茅以筳篿兮，命灵氛为余占之①。曰：“两美其必合兮，孰信修而慕之②？思九州之博大兮，岂惟是其有女③？”曰：“勉远逝而无狐疑兮，孰求美而释女④？何所独无芳草兮，尔何怀乎故宇⑤？世幽昧以眩曜兮，孰云察余之善恶⑥？民好恶其不同兮，惟此党人其独异⑦。户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩⑧。览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当⑨？
苏粪壤以充帏兮，谓申椒其不芳⑩。”
欲从灵氛之吉占兮，心犹豫而狐疑（11）。巫咸将夕降兮，怀椒糈而要之（12）。百神翳其备降兮，九疑缤其并迎（13）。皇剡剡其扬灵兮，告余以吉故（14）。曰：“勉升降以上下兮，求矩矱之所同（15）。汤禹严而求合兮，挚咎繇而能调（16）。苟中情其好修兮，又何必用夫行媒（17）？说操筑于傅岩兮，武丁用而不疑（18）。吕望之鼓刀兮，遭周文而得举（19）。宁戚之讴歌兮，齐桓闻以该辅（20）。及年岁之未晏兮，时亦犹其未央（21）。恐鹈鴂之先鸣兮？使夫百草为之不芳（22）。”何琼佩之偃蹇兮，众薆然而蔽之（23）？惟此党人之不谅兮，恐嫉妒而折之（24）。时缤纷其变易兮，又何可以淹留（25）？兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅（26）。何昔日之芳草兮，今直为此萧艾也（27）？岂其有他故兮？莫好修之害也（28）！余既以兰为可恃兮，羌无实而容长（29）。委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳（30）。椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏（31）。既干进而务入兮，又何芳之能祗（32）？固时俗之流从兮，又孰能无变化（33）？览椒兰其若兹兮，又况揭车与江离（34）？惟兹佩之可贵兮，委厥美而历兹（35）。芳菲菲而难亏兮，芬至今犹未沫（36）。和调度以自娱兮，聊浮游而求女（37）。及余饰之方壮兮，周流观乎上下（38）。
【注释】①藑（qi&nɡ）茅：旋花。一种可用于占卜的灵草。筳篿：筳，小竹片。《註》瓊茅，靈草。筳，竹算。楚人結草折竹卜曰篿，蓋本竹算，用之以卜，故因謂卜爲篿，猶今人以籌算數畫也。灵氛：传说中的神巫名，善占卜。②两美：指明君贤臣。信修：信誉的修行。应同‘信美’‘信姱’同义。信誉好。孰信修而慕之？广修信誉谁能不敬慕？慕：与“占”不叶韵，闻一多《楚辞校补》认为是“莫念”的误合，“念”字坏上部，仅余下部“心”，故二字误合作“慕”。今从之。③岂惟是其有女？难道只是这里有你？意为天下之大总有容身之处。其：此。女：汝。以上四句是问卜之辞。④勉：勉励，劝勉。远逝：远行，远去。孰求美而释女？为求美谁能放开你？释：放开，放下。女：同“汝”。自“勉远”句至“谓申椒之不芳”句，为灵氛所说。⑤故宇：故居，这里指楚国。⑥眩曜：眼光迷乱。⑦民：人。⑧户，家家户户。服艾：信服艾草，衣服上挂艾草。盈要：挂满腰间。要，腰。⑨珵（ch&nɡ）：美玉。当：充当，掌管。⑩苏：取。粪壤：粪土。充：塞满。帏：香袋。（11）吉占：吉祥的占卜，好卦。（12）巫咸：传说中的神巫名。糈（xǔ）：精米。这里椒、糈都是享神的用物。要：要，邀。
（13）翳（y&）：遮蔽。九疑：九嶷山。缤：繁盛，众多。（14）皇：天皇。剡剡（yǎn）：闪闪发光的样子。扬灵：显灵。（15）矱（hu&）：量长度的工具。矩矱yuē：喻指法度。矱：尺寸。（16）求合：寻求志同道合的人。挚：握持。礼遇。咎繇：即皋陶，禹之贤臣。（17）苟：苟且。中情：内心的思想感情。行媒：往来作媒妁的人。说合婚姻。
（18）说：傅说。操筑：拿着木杵打墙。筑，打墙用的木杵。指傅说为版筑之奴事。武丁：殷高宗名。传说武丁在梦中得一贤臣，就画像到处访寻，后来在傅岩筑墙的刑徒中找到了傅说，于是用为国相，国遂大治。（19）鼓刀：鸣刀、钢（ɡ&nɡ）刀。相传吕望未发迹时曾在朝歌做屠夫。得举：得以举用。
（20）宁戚：春秋卫国人，未遇时曾经商。该辅：备为辅佐。（21）及：趁。晏：晚。未央：未半，未尽。无头无尽。（22）鹈鴂：鸟名，杜鹃。据说杜鹃鸣时，正是春事已过百花凋零时节。
（23）偃蹇：高耸。众：指党人。薆然：遮蔽貌。
（24）恐：读作“共”。
（25）淹留：羁留；逗留。虚度光阴。
（26）荃：古书上说的一种香草，亦用以喻国君。蕙：兰草。
（27）萧艾：艾蒿，臭草。
（28）其，无具体意义，只为延长字节。
（29）羌：何以。容长：外表好看。
（30）委：抛弃，舍弃。厥，其。
（31）慢慆：傲慢怠惰。榝（shā）：恶木名，即木本植物食茱萸。此指食茱萸所结的籽，味辛辣。佩帏：佩戴的香袋。（32）干进：谋求仕进。务入：谓着手处理。祗：振。恭敬。
（33）流从：随流漂浮，随波逐流。
（34）若兹：如此。揭车：香草名。江离：亦作“
江蘺 ”。香草名。又名“蘼芜”。（35）兹，此。历兹：历此，至今也。
（36）未沫：不曾休止。
（37）调度：格调，气度。聊：权且。浮游：漫游。女：汝。
（38）及：趁。饰：装饰。壮：强盛。周流：周游浏览。
沌意：卦象表示屈原离开楚国为好。诗人听了巫咸的话，最后决定离开。可惜，他选择的离开，是离开人世。真执拗。不执拗也就不叫‘爱国诗人’了。这部分把诗人复杂的矛盾心理，万千思绪，都淋漓尽致地表达出来了。通过天皇的口表达了不遇明主生不逢时的无奈，和对人们附和时俗的再次谴责，为下段诗歌‘要离开人世’的决心作铺垫。
这段描述了诗人的临行前的矛盾心理和坚持真理的固执己见。他去求签问卦，卦曰‘思九州之博大兮，岂惟是其有女？’，宜远离。去迎神，天皇说，傅说有武丁，吕望遇周文，千里马要遇有伯乐才行。看来不管是巫还是神都劝勉他离开楚国，海阔任鱼跃，天高任鸟飞，可以说，连神明都认为他该离开此地，该走了，以为此地人不知珍惜鲜花香草，此地的鲜花香草都已变质。那么，去哪里？‘及余饰之方壮兮，周流观乎上下’。我还要寻找一番。这段诗歌到此为止。实际上，下段诗歌就给出答案：离开人世，去往天国。似乎诗歌从这里分段不合宜，因为这里还没有完整表述完一个‘离骚’的意思。
就像所有自尽的人被迷魂一样，他感觉各种暗示，包括神灵的暗示，都要他离开，看来屈原的弃世思想已是根深蒂固，不可逆转。这个《离骚》真是把个将死的思想描写的入木三分，连我读诗歌时都像被迷魂一般。有些不敢读下去，怕哪天我也被迷魂去了。
余既以兰为可恃兮，羌无实而容长。自以为有真才实学，不是徒有其表的无实小子，偏偏此地人都不领情，岂非悲催？
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