我来到这些陌生的地方，只为看一眼民谣的家乡|界面新闻oJMedia一个暑假，带上狗，带上瓜，开一辆高大的车，我叫它开往西北的飞船。
有时候我希望旅行是从一个国际化大都市飞到另一个国际化大都市，穿漂亮的衣服化漂亮的妆，轻轻松松吃吃玩玩，实在不行睡上两三天，总之是放松。
而在西北狂奔的路上，我想这种身在地狱眼在天堂的苦旅，到底是为了什么。
有天走错了路，开进了柴达木盆地边缘的省道，速度130的开了200公里后，仍然是笔直的孤零零的一条柏油公路，看不到头。两边是干燥而颜色单调的荒漠，偶尔有暗红色的地藓。已经是黄昏，路在前方看不到头，太阳在缓缓落下。起码我之前从来没有在这种情景中过，光线在背后慢慢消失，感受得到的夜晚的寒冷在车窗上透过来，前方只有一条路，明亮正在流逝。
唯一能做的，就是不停狂奔。在感到自己的渺小和自然的压迫后，只能选择在路上，狂奔。
贺兰山下一马平川
银川是起点，也是终点。环线不走回头路，银川出发，由河西走廊到达敦煌，敦煌往格尔木青海兰州回银川，途经宁夏甘肃青海三省，最后还带了一点内蒙的边，总里程3327.05公里。
到达宁夏之后，很意外银川是一个很清秀的城市。像是在广大的荒漠中一块清甜的绿洲，银川真的是很对得起它的名字。
宁夏出的乐队最被人熟知的是苏阳，布衣和立东。
和这座柔和的城市一样，这些乐队与他们的孕育地带有同样的气质：在粗粝的生活环境下依然带有对梦想执着的追寻和不羁的幻想。
&以前的我们很不现实，未来的我们大概还是一样。音乐是这暗淡生活给予我们的唯一喘息，是与现实无关的自由。&立东乐队的主唱李夏在他们的独立专辑里这样写到。
我想音乐对于西北这片土地上的人来说，更是一种生活之外的理想化土地吧。
除了对梦想执着的不舍之外，西北的音乐人更带着一种对于生活随意的调侃，像是浇在热气腾腾的羊肉面上的一勺醋，添了更多的滋味。
第一次熟悉布衣是因为《罗马表》，这首神曲还需要推广吗？跟着唱起来就是了。
寂寞的白塔后山
西北的另一座著名城市，在经过黄河边的时候，听着低苦艾的《兰州，兰州》路过了歌里一点点描述的地方。
兰州比起银川更显得像是黄河的女儿。兰州人民剽悍而随意，车开得就和奔腾的黄河水一样，开得飞起，再加上错综复杂的上下几层的立交桥，兰州就和牛肉面的粗细一样令人搞不清楚。
兰州被称为西北的摇滚重镇，和西安遥遥相对。没来之前觉得它是一个吃货的城市，来到这里，感受到它的尘土、夜色、白塔、道路，才真正体会到它骨血里的不安分。
兰州有很多乐队，西北人民生来更善于用直白的歌声表达自己。这些年被人熟知的有低苦艾，野孩子，张玮玮，六个国王等乐队，还有其他大大小小的乐队一时出头又一时隐匿。
这些乐队在唱着一些民谣的时候，口音都会有一种熟悉的西北人民的感觉，不拘一格，没有精致清新的感觉，沧桑和低沉从歌声里蔓延出来。
这一片土地上，给予了这些音乐人最开始的音乐动力和肆意生长的空间。但是它又如同远方，在这些游子都为了更好的发展远走他乡后，只是静默地驻守在这里，等待曾经的人们回来撷取更多的养分和灵感，无数从西北走出去的音乐，都在各个地方开花，然而骨子里依然是西北这一片苍茫的空旷。
南京有山阴路的夏天
西安有师大路的报摊
黑龙江有加格达奇的夜车
兰州有寂寞的白塔后山
从西北来，又离开西北，但是西北早已深种在我心中。
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无聊来一帖，谈谈来自家乡的一些民谣歌曲，代表家乡的曲子或者童谣收藏
唱出来也没关系洛。
我先来句湖北的
《龙船调》
金哪银儿索
银哪银儿索
那羊鹊叫那个捎着莺鸽啊捎着莺鸽
(白)妹娃要过河是那个来推我吗
(答)我就来推你嘛
我有一头小毛驴我从来都不骑！”“有一天我心血来潮骑着去赶集！”“我手里拿着小皮鞭我心里正得意！”“不知怎么哗啦啦我摔了一身泥！” 这个是来自哪里的童谣啊？
最近有些爱上了湖南的童谣《月亮粑粑》可以尝试听一下
月亮粑粑，肚里坐个爹爹， 爹爹出来买菜，肚里坐个奶奶， 奶奶出来绣花，绣扎糍粑， 糍粑跌得井里，变扎蛤蟆， 蛤蟆伸脚，变扎喜鹊， 喜鹊上树，变扎斑鸠， 斑鸠咕咕咕， 和尚呷豆腐， 豆腐一匍渣，和尚呷粑粑， 粑粑一匍壳， 和尚呷菱角， 菱角溜溜尖，和尚望哒天， 天上四扎字， 和尚犯哒事， 事又犯得恶，抓哒和尚剁脑壳。
嗯，带着儿童音的歌其实感觉能让人放松。《虫儿飞》 黑黑的天空低垂亮亮的繁星相随虫儿飞虫儿飞你在思念谁天上的星星流泪地上的玫瑰枯萎冷风吹冷风吹只要有你陪虫儿飞花儿睡一双又一对才美不怕天黑只怕心碎不管累不累也不管东南西北
古风曲的《送别》
长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。天之涯，海之角，知交半零落。一瓢浊洒尽余欢，今宵别梦寒。长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。天之涯，海之角，知交半零落。人生难得是欢聚，唯有别离多
咦，我咋偏题了。好吧你们可以说说自己喜欢的歌或者歌词的
恩，早上被室友的噩梦声吵起了，吃早餐
《早操歌》早上空气真叫好,我们都来做早操.伸伸臂,弯弯腰,踢踢腿,蹦蹦跳,天天锻炼身体好.
来几句你喜欢的歌曲的歌词呗。。
你说你想在海边买一所房子和你可爱的松狮一起住在那里你会当一个心情杂货铺的老板娘随着心情卖着自己喜欢的东西生活越来越压抑你变得越来越不像自己一个人站在悲催的风里玫瑰你在哪里你说你爱过的人都已经离去不要欺骗自己你只是隐藏的比较深而已玫瑰你在哪里你总是喜欢抓不住的东西请你不要哭泣我们都只剩下一堆用青春编织成的回忆转眼两年时间已过去该忘记的你有没有忘记你说你最近爱上了旅行我知道你也只是想逃避逃避现实和过去逃避一个最不真实的你一个人的路上只是在找寻玫瑰你在哪里你说你爱过的人都已经离去不要欺骗自己你只是隐藏的比较深而已玫瑰你在哪里你总是喜欢抓不住的东西请你不要哭泣我们都只剩下一堆用青春编织成的回忆用青春编织成的回忆
怪情歌 - 陈粒词：陈粒曲：陈粒你是天上最受宠的一架钢琴我是丑人脸上的鼻涕你发出完美的声音我被默默揩去你冷酷外表下藏着诗情画意我已经够胖还吃东西你踏着七彩祥云离去我被留在这里唱一首 怪情歌送给自由的你这一首 怪情歌送给遥远的你
再见吧喵小姐 词：王晓天曲：王晓天那些不回家的清早又失了眠就会想起那个夏天我在这喧嚣里把你寻找人见人爱的喵小姐她也像我一样睡不着每天也想着如何吃饱但她的眼神仍是那么纯洁即使早已感到世间的浮躁可是再见吧再见吧喵小姐能否原谅那个招惹你的少年别再让灵魂徘徊在黑夜我知道你不会迷失双眼所以再见吧再见吧喵小姐你不会理会我出现过的昨天跟随着那一缕阳光就能找到最美的世界孤独的人不会走出房间现在也只是个美丽的谎言谁能用心去体会这疲倦诗人为了大海放弃了一切可是再见吧再见吧喵小姐能否原谅那个招惹你的少年别再让灵魂徘徊在那黑夜我知道你不会迷失双眼所以再见吧再见吧喵小姐你不会理会我出现过的昨天跟随那一缕阳光就能找到最美的世界那些不回家的清早又失了眠又会想起那个夏天我在这喧嚣里把你寻找人见人爱的喵小姐
我看过沙漠下暴雨看过大海亲吻鲨鱼看过黄昏追逐黎明没看过你我知道美丽会老去生命之外还有生命我知道风里有诗句不知道你我听过荒芜变成热闹听过尘埃掩埋城堡听过天空拒绝飞鸟没听过你我明白眼前都是气泡安静的才是苦口良药明白什么才让我骄傲不明白你我拒绝更好更圆的月亮拒绝未知的疯狂拒绝声色的张扬不拒绝你我变成荒凉的景象变成无所谓的模样变成透明的高墙没能变成你我听过空境的回忆雨水浇绿孤山岭听过被诅咒的秘密没听过你我抓住散落的欲望缱绻的馥郁让我紧张我抓住时间的假象没抓住你我包容六月清泉结冰包容暮老的生命包容世界的迟疑没包容你我忘了置身濒绝孤岛忘了眼泪不过是笑料忘了百年无声口号没能忘记你我想要更好更圆的月亮想要未知的疯狂想要声色的张扬我想要你
Safe And Sound - Taylor Swift&The Civil WarsI remember tears streaming down your face我记得泪水顺着你的脸颊流下When I said I ll never let you go当我说我将永不放开你的手When all those shadows almost killed your light所有的阴影几乎要遮挡住你的光亮I remember you said Dont leave me here alone我也记得你曾说别扔下我一个人But all thats dead and gone and passed tonight但这一切都会在今晚化作尘埃Just close your eyes闭上眼吧The sun is going down太阳正缓缓沉下Youll be alright无须担心No one can hurt you now此刻无人能伤害你Come morning light当明日晨光初现You and I ll be safe and sound~~~~~~我们都将安然无恙~~Dont you dare look out your window darling亲爱的，你害怕看到窗外吧Everythings on fire一切都在燃烧The war outside our door keeps raging on ^^门外的战争仍在激烈的进行Hold onto this lullaby牢牢记得我为你唱的这只摇篮曲Even when the musics gone~ gone~~~~~即使音乐的余声渐渐消失~~Just close your eyes闭上眼吧The sun is going down太阳正缓缓沉下You'll be alright无须担心No one can hurt you now此刻无人能伤害你Come morning light当明日晨光初现You and I'll be safe and sound ~~~~我们都将安然无恙~~wuwu~~ oh~~ oh~~oh~~ oh~~wuwu~~ oh~ oh~~oh~ oh~呜~~哦~~~哦~~~哦~~哦~~呜~ ~哦哦哦哦~~Just close your eyes闭上眼吧You'll be alright无须担心Come morning light当明日晨光初现You and I'll be safe and sound~ wuwu~ wuwu~~
迅速沉帖的节奏啊
唉，没人气无聊
突然发现一些无心的话会很伤别人心的。这些话或多或少会在自己身上发生过。
嗯哼，《蓝精灵》在那山的那边海的那边有一群蓝精灵他们活泼又聪明他们调皮又灵敏他们自由自在生活在那绿色的大森林他们善良勇敢相互关心欧，可爱的蓝精灵可爱的蓝精灵！他们齐心协力开动脑筋斗败了格格巫他们唱歌跳舞快乐又欢欣在那山的那边海的那边有一群蓝精灵他们活泼又聪明他们调皮又灵敏他们自由自在生活在那绿色的大森林他们善良勇敢相互关心欧，可爱的蓝精灵可爱的蓝精灵！他们齐心协力开动脑筋斗败了格格巫他们唱歌跳舞快乐又欢欣
闽南语《古锥的猫咪》
《一二三四五》
一闪一闪亮晶晶
挂在天上放光明喵？好像听到楼主惨叫？　 ∧_∧　( ?ω?)　｜?／(＿＿＿／└-(＿＿＿_／￣￣￣￣￣￣又被爆菊了吧，我还是睡吧！！　＜⌒／ヽ-?_＿／＜_/＿＿＿_／　　　　　　　　　　
《查克靠近》
恩施的，老乡
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民谣里除了姑娘，还有家乡的烟雨和柔软的梦想
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9首好听的民谣。
什么是民谣？
弹着吉他唱：
我那心爱的姑娘啊
你有一头长发，还有一堆故事
在南方的艳阳里四季如春
也许是这样
也许不仅是这样
我无法定义什么是民谣
但勒维恩说
“如果一首歌既不是新歌也不会过时，
那它就是民谣”
是的，不只姑娘
民谣也唱点家长里短和难以启齿的小梦想
下面以2首国内民谣+1首国外民谣的形式
为大家共推荐9首不那么矫情的民谣
9首好听的民谣
01｜ 张玮玮&郭龙《米店》
三月的烟雨 飘摇的南方&
你坐在你空空的米店
你一手拿着苹果 一手拿着命运
我会洗干净头发 爬上桅杆&&
撑起我们葡萄枝嫩叶般的家
现在大火的民谣都有一个基调——伤，与中学时代读过的郭敬明式的疼痛青春文学有着异曲同工之妙。不管是四季如春，还是大雪纷飞，一定要伤，莫名其妙的悲伤。《米店》的歌词是张玮玮在大巴车上完成的，“葡萄枝嫩叶般的家”这样真正清新的歌词不知道碰触到多少人内心最柔软的地方。
《米店》在民谣圈完全属于被偏爱的那一支歌，老狼、李志、周云蓬都非常喜欢这首歌，甚至圈子外的老罗也格外钟爱于它，将它设为锤子手机的默认铃声。张玮玮自认为这是一首励志歌曲，总有一天你会在烟雨飘摇的南方或其他应许之地找到自己的爱人，达成自己的梦想，建立一个葡萄枝嫩叶般的家。
02｜&陈粒《历历万乡》
她住在七月的洪流上&
天台倾倒理想一万丈
如果我站在朝阳上 能否脱去昨日惆怅
踏遍万水千山总有一地故乡
这首歌第一次听，耳朵一醒，江湖义气快意恩仇得简直像一首武侠电影的配乐。从陈粒的《奇妙能力歌》到这首《历历万乡》，简直是从多愁善感的少女直接跨越到仗剑走天涯的女侠。“城市慷慨亮整夜光，如同少年不惧岁月长”，细听少年的豪气有冲破屏幕的霸气，“踏遍万水千山总有一地故乡”。
民谣被称作是“唱出来的诗”，歌词可以说是民谣的灵魂和核心，每一首优秀的民谣基本都有着或惊艳时光或温柔岁月的歌词。陈粒诡谲的少女感在民谣圈独树一帜，但她华丽丽的歌词却争议不断，有人爱到不行，有人嗤之以鼻。然而，这首歌并不是她本人作词，作词者陈南西，是陈粒的高中同学，毕业于清华大学，目前在做律师。
03｜&Justin Timberlake《Five hundred miles》
If you miss the train I'm on,
You will know that I am gone,
You can hear the whistle blow a hundred miles.
一百里、两百里……五百里……故乡越来越远，再也听不到火车的汽笛声。游子百般无奈也不能轻易回头，因为衣锦未披，功业未建。每次听这首歌都想到一句话“从此以后，故乡于我只有冬夏再无春秋”。
此曲由美国民谣歌手Hedy West创作，后经无数人翻唱。2013年作为《醉乡民谣》的主题曲再一次被唱起，演唱者Justin Timberlake的声音极具少年感，淡淡的忧愁却丝毫不颓废。另外，《醉乡民谣》堪称一张民谣专辑，总共收录了14首民谣，每首都动听耐品，强烈推荐！
04｜ 陈鸿宇《理想三旬》
青春又醉倒在
籍籍无名的怀
靠嬉笑来虚度，聚散得慷慨
辗转却去不到
如果漂泊是成长，必经的路牌
这首歌也有姑娘的倩影，可是……姑娘从歌曲的开头就离开了。众筹而来的歌词，在我看来，并没有高明到要仰视，甚至有堆砌意象之嫌。俘获我的是歌名“理想三旬”，一旬又一旬，到了30岁时残存的理想和漂泊，甜蜜和孤独，只这四个字，就够了。
特别有意思的是这首歌的演唱者，陈鸿宇，声线苍凉，像一个40岁戒了烟的男人，结果本尊是一个戴眼镜的斯文男孩，被传说中的“反差萌”萌了一脸。
05｜&赵雷《画》
我没有擦去争吵的橡皮
只有一支画着孤独的笔
听歌曲的前部分，诶，这不是“神笔马良”么？直到听到“还有橡皮能擦去的争执”才拍案称好。相比于其他民谣，赵雷的《画》曲风铿锵，对意向的描述朴素无华，画面感极强兼具中国水墨风。不刻意来的共鸣最持久，原来啊，我不是神笔马良，画不出老婆孩子热炕头，我一无所有，只有一支画笔。
最后送个彩蛋，《我是一个任性的孩子》：
我是一个任性的孩子
我想涂去一切不幸
我想在大地上画满窗子
让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明
06｜&Ronan Keating《Vincent》
Starry starry night
Paint your palette blue and gray
Look out on a summer's day
With eyes that know the darkness in my soul
Vincent就是那个画了向日葵，画了星空，画了缺一只耳朵自画像的梵高。现在你应该知道了，他不仅叫梵高，也叫Vincent。
当我画一个太阳，我希望人们感觉它在以惊人的速度旋转，正在发出骇人的光热巨浪。
当我画一片麦田，我希望人们感觉到麦子正朝着它们最后的成熟和绽放努力。
当我画一棵苹果树，我希望人们能感觉到苹果里面的果汁正把苹果皮撑开，果核中的种子正在为结出果实奋进。
当我画一个男人，我就要画出他滔滔的一生。
如果生活中不再有某种无限的、深刻的、真实的东西，我将不再眷恋人间。
——文森特·梵高
这首民谣还为人津津乐道的一点是：歌词里究竟唱了哪几幅Vincent的画作？我不说话，你们去听吧。
07｜&野孩子《眼望着北方》
我眼望着北方， 弹琴把老歌唱
没有人看见我， 我心里多悲伤
我坐在老地方， 我抬头看天上
找不到北斗星， 我只看见月亮
这首歌乍一听就是两个老大哥于月朗星稀的晚上坐在屋顶上随手弹唱，不为撩妹只为解乏。北方、歌唱、悲伤、北斗星、月亮……同样的词丝毫不做作，反而有一种温暖的亲切感。
西北是中国民谣的根，兰州是西北民谣的魂。国内民谣圈鄙视链最顶端的那批人几乎无一例外都来自西北，比如苏阳、张玮玮、布衣、低苦艾还有野孩子。西北这块厚重的土地有太多养分，这里的民谣粗粝温暖，赤诚有力。
08｜&周云蓬《九月》
目击众神死亡的草原上野花一片
远在远方的风比远方更远
我的琴声呜咽 我的泪水全无
我把远方的远归还草原
一个叫木头 一个叫马尾
既然被称作“唱出来的诗”，那干脆把诗唱出来吧。这首歌正是翻唱自海子的同名诗《九月》，整首歌大气磅礴、苍凉孤寂，延续了海子的诗中草原。“一个叫木头，一个叫马尾”反复吟唱，空灵又神秘。
此歌的词曲作者分别是海子和张慧生，两人都死于自杀。而唱歌者周云蓬本身也命运坎坷，这首歌歌词恐怕我一时参不透了，一起多听几遍欣赏吧。
09｜&《The sound of silence》
Hello darkness my old friend
I've come to talk with you again
Because a vision softly creeping
此曲旋律一响，几乎每个人都对它似曾相识。这首歌兼具民谣摇滚的风格，是二者的中和体。《The sound of silence》，创作于动荡的60年代。歌曲听起来轻轻哼唱，却难以抑制悲从中来。如果了解那个时候的美国，梦幻跳跃的歌词会更容易理解。寂静之声，有时候沉默也是一种发声。
提到这首歌不得不提的还有一部经典电影《毕业生》，该电影的主题曲正是这首《the sound of silence》，因此它也被认为是一首经典的致敬青春的歌曲。不管是致敬青春也好，还是扣音时代也罢，已无需多言，经典的魅力不需要力证。
撰文/郑在边
（图片来源于网络）
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唱给故乡的歌谣
信息来源：在线投稿&&作者：姜东梅&&发布时间：&&
唱给故乡的歌谣
&&读长篇系列散文《达里巴人手记》有感
&&& 《达里巴人手记》是刘鸿鸣创作的长篇系列散文。全书以系列散文的形式记叙了作者的出生地达里巴屯的风土人情，以及自己难忘的童年和少年时代的生活，作者用朴实精准又具有浓郁关东气息的语言文字，为我们描绘出了一幅极富特色的带有怀旧色彩的东北平原农村生活场景。在当时整个社会大时代的背景下，在那个特有的年代，作者自己的快乐的童年、少年故事和亲人们的命运相交织的巨幅画卷，读后让人对于作者的故乡心生向往，对于那样一个平凡普通却又风情浓郁的村子里成长起来的丰富人生有着久远悠长的怀念。作者在题记中写到：&实在是应该叫做下里巴人手记，因为我这个下里巴人写不出阳春白雪一类高雅的作品，只能写点儿低俗的小玩意儿。又由于我出生在松花江畔郭尔罗斯草原上一个叫达里巴的地方，写的就是那疙瘩的人和事儿，索性就由&下&至&达&，叫成了达里巴人手记。&
&&& 走进作者为我们描绘的乡村生活画卷，让我们仿佛回到了那个年代，回到那个地方，听到那一曲曲唱给故乡的歌谣，故乡那些最能打动我们的回忆，在心底慢慢升起。
故乡的记忆
&&& 对于故乡，莫言先生曾经说过，作家的故乡并不仅仅是指父母之邦，而是指作家在那里度过了童年乃至青年时期的地方。这地方有母亲生你时流出的血，这地方埋葬着你的祖先，这地方是你的&血地&。对于生你养你、埋葬着你祖先灵骨的那块土地，你可以爱它，也可以恨它，但你无法摆脱它。诗人艾青也曾经深情地吟唱过：为什么我的眼睛里饱含着泪水，因为我爱你爱得深沉。故乡，就是作家灵魂的栖息地，充斥着一生的记忆和烙印。作者的故乡达里巴是普通的，平凡的，是不为外人所知的，可是在作者的笔下却是如此的宁静悠远，快乐无边，无论是魂牵梦绕的关于故乡的记忆，还是故乡的风景，故乡的人物，故乡的生息演变，还是故乡的风俗，故乡的语言，都深深地刻在了作者的心上，作者又把这种深深的印记和情怀，用一种独特的形式，一览无余地呈现给了我们，既有小说一样的构架，又有诗一样的深远意境，语言朴实平和，却又饱含深情。
&&& 达里巴，《前郭尔罗斯蒙古族自治县地名志》中对于他的记载是这样的，达里巴，为达里巴乡、达里巴村驻地，始建于清朝嘉庆后期，由蒙族住户达里巴来此搭窝棚开荒种地，后形成屯落，故得名达里巴窝棚，以后简称为达里巴。达里巴系蒙语，人名。汉译为旗帜。
&&& 作者出生于六十年代，降生、成长在这个有着百余年历史风情的乡村里，宏大的社会背景和那个特殊的轰轰烈烈的年代，与作者出生的这个东北平原上的再平凡普通不过的小村庄的强烈反差，大时代，小村庄，迅速地把我们带回到了那个时代里去，并且去品味那里的一草一木，一风一俗。
&&& 对于故乡的回忆，我们每个人的情感似乎都是共通的，故乡的山水，故乡的草木，故乡的风物，故乡的亲人邻里，故乡的生产生活民风民俗，甚至是故乡的语言，都是终生萦绕在我们心头和梦境里的，作者对于其故乡达里巴的记忆无疑是更为精准的，更为深刻和生动的，更为饱含深情的，因为他展示给了我们这样一份精准的记忆，传递给了我们这样一幅美丽画卷，让我们从他的笔端去游览了有别于其他方位的作者的故乡，跟随他的心饱尝了达里巴人辛苦劳作悲喜交加的人生五味。
故乡的童年
&&& 在我们的记忆里，故乡和童年往往是分不开的，往往童年生活的地方就是我们的故乡。《达里巴人手记》里呈现给我们的也是作者记忆最深刻的部分，也是关于童年的部分。
&&& 故乡的风景之所以富有灵性、魅力无穷，主要的原因是故乡的风景里有童年。
&&& 作者笔下的特定的生活场景，细致入微的刻画描写，真实再现了作者生活成长的轨迹历程。
&&& 其中&我&的成长历程，童年趣事，脉络清晰，回味悠远，是这部著作的首要特点，这不仅仅是作家终其一生的宝贵财富，也是文学史上的宝贵财富。
&&& 如在《踩生》中讲到&我&两岁、三岁、四岁时的趣事，&两岁的时候，母亲在园子里种菜，我在炕头睡觉。醒来时口渴，竟把炕稍一盘子药苍蝇的敌百虫水喝了，幸亏发现及时，才没与苍蝇同归于尽。三岁时，母亲在炕上做棉裤，我趁她不备，把裤别子吃进肚子里。&&四岁时，我穿着开裆裤到邻居家找伙伴玩，刚进邻居家外屋，发现他家三四百斤的花老母猪正在外屋要食吃。老母猪横在两个锅台中间挡住了我，我上前踢了一下，哪想到老母猪根本就没把我放在眼里，转过头就是象征性的一口。幸亏它口下留情，要不然就把我咬残废了。当邻居把我抱回家，我发现母亲哭了。是父亲亲自给我抱扎的伤口，半个多月才好。&
&&& 如《猫冬》里的掏家雀。&我家房西的柳树上有几个家雀，每到太阳落山后的&雀懵眼&时，就悄悄潜入房檐下道成的窝里。特别是在静静的晚上，总会听到家雀在道成的窝里嗑房箔的声音，听得心烦意乱的。另外，有窝的地方，每到冬季，里屋的墙上就早早透过白霜了。有一天晚上我实在是想抓他几个，就找来伙伴二孩拿着手电筒向房后走去。我们先是用手电照了一下窝的位置，然后我蹲在墙头根，让二孩踩上我的肩膀向上摸去。哪想到我离墙太近，二孩还没够到房檐的椽子，就向后摔下来了，惊飞了第一窝的两只家雀。要掏第二窝时，二孩说啥也不上了，体重大些的我只好踩上了他的肩膀。有了第一次的教训，这次我让他离墙稍远一点。当我一手够着房檐后，另一只手果断的向窝里伸去。开始窝口很小，强能塞进手去，越往里伸越宽绰，还摸到不少羽毛。我的棉袄袖子都撸到胳膊肘儿了，在最里面终于摸到了两个家雀。那个晚上我们共抓到六只，手都被房箔划出血了。后来我用冻土块将窝口堵住，又用点泥抹死了。&
&&& 再如《正计时》里描绘的的悠车、滑冰车、抽冰猴儿、七八岁练骑自行车、手推车。《贴在心头的土豆片儿》里上西大河洗澡、薅谷子、第一次做饭。《蒙古刀》里的挖地洞、学武术。《长鞭一甩》里的用马鬃做毛毽子。《最后的土井》里10岁时第一次挑水。《找宿》里的上大舅家找宿打牌。《最初的光环》里第一次进城照相。《猫冬》里大白天射箭、晚上守着火盆烧豆包烧土豆、嘣苞米花、掏家雀。《东西屋》里的摔炮儿、打背子、第一次喝汽水、藏猫猫等等。
&&& 每一个小故事，都是一则经典的童年趣事，让人读了不但忍俊不禁，而且还会渐渐心底柔软，渐渐湿了眼底，暖了心头，慢慢地回忆起那些无比美好纯真的，那些充满着明媚阳光的远去的童年。
故乡的风景
&&& 放眼世界文学史，大凡有独特风格的作家，都有自己的一个文学故乡。威廉&福克纳有他的&约克纳帕塌法县&，加西亚&马尔克斯有他的&马孔多&小镇，鲁迅有他的&鲁镇&，沈从文有他的&边城&。而这些的文学的共和国，无一不是在它们的君主的真正的故乡的基础上创建起来的。孙犁在荷花淀里，老舍在小羊圈胡同里，沈从文在凤凰城里，马尔克斯在马孔多，乔伊斯在都柏林，莫言是在高密东北乡，而本书作者的精神家园，无疑是在郭尔罗斯草原上的达里巴村，故乡的风景，无疑会一生一世都定格在对达里巴的记忆里。
&&& 如《沿着长调走回故乡》我出生的土房，《灯窝》我家的洋油灯，《养猪断忆》：北甸子的涝洼塘，青蛙、蛤蟆，放猪到屯子北面的一块草甸子上。草甸子景色，《船底木命》里的木头站公社、木头西北、木头中学，《姥家门口儿》里我的出生地舅舅家的西屋，后来做了仓子。《挽歌》里的&刘景芳地&上的那棵老榆树。《江东小米》大饼子、红小豆高粱米饭、芸豆大碴子粥、粘豆包、切糕、杂和面、菜包、榆树钱和面做成的大饼子、苞米面糊涂粥、嘎渣儿、花卷、小米饭。《闲话额莫勒》中的二莫后山，《大粪堆》里的大粪堆、八队的大院，《花苞米》偷苞米，《遥远的回声》里的敲钟、达里巴小学教研室，《最初的光环》里的第一次进城，县城的街景描写，《回望灯笼山》灯笼山、四里河、西大河、二引干、偏脸子湿地，《无缘的石油》第一次登上井架，《毛驴拉磨》里的碾道等。
&&& 每一处的景物描写都让人惊叹，惊叹于作者的惊人的记忆力，惊叹于作者无比精准的情景、环境、物品的描绘，惊叹于故乡的风物景物和环境能给人留下如此深刻的烙印和回想的空间。
&&& 其中《姥家门口儿》里有一段关于&我&的出生地舅舅家的西屋，后来做了仓子的描写，情真意切，记忆精准，感人至深。
&&& &人可能都对出生地有一种本能的亲近，这真是说不清道不明的情感。得知自己没能出生在自己家的土房时，我总有一种怅然若失的感受。在大哥的小家搬走后，我去过已做了仓子的舅舅家的西屋。屋里有南炕没有北炕，四面土墙用沙子渗黄土泥涮过，没有那个时代贴着的年画儿。从墙上掉下的泥片处，看清了房框是用榔头打实的&干打垒&。屋顶没吊棚，七条瘦瘦的发黑的杨木檩子中间，铺着的秫秸箔不是很均匀。窗子是上下开合的那种木窗，没有涮过蓝油，本色已经十分老旧，两个从房笆垂挂下来的羊蹄子做成的窗钩，钩住窗户纸糊着的上开的窗户。下半扇窗户的玻璃大多残缺不全，有一块岔儿已经掉下来一半儿，被一个小钉卡住，形成两层哈儿；还有一块玻璃从一个点儿向四外炸开，在炸开的地方用两个钮扣里外缝住。炕上铺着一领破旧的苇席，上面堆着几个麻袋和面袋子。地上靠西墙有两个用谷草编成的齐腰高的粮囤子和一些坛坛罐罐。一个大笸箩和一个苞米钏子立在墙角。北墙上有个一尺多见方的后窗，窗的两侧挂着带铃铛的马笼头和一双皮}B。记得当我从后窗偶然看见我家的三间土房时，眼泪竟止不住地流出来。到底，哪儿才是我的家呢？&
&&& 再如《大粪堆》里的大粪堆、八队的大院，《遥远的回声》里的达里巴小学教研室，以及《挽歌》里的&刘景芳地&上的那棵老榆树等，都给人留下非常深刻的印象，让人读后有无限的想象空间，这就是作家笔下真功夫的魅力，这也许就是故乡之所以能够历久弥新地存留于我们心底的原因吧。
故乡的生活
&&& 在《达里巴人手记》这部长篇系列散文里，作家把一幅带有浓郁的关东平原生活气息的，东北农村特有的风土人情、生活习俗、民风民俗，以及千百年来东北平原上劳动人民的朴实生活的巨幅画卷展现在我们面前，婉转绵长，流逝的童年时光，难忘的生活，记忆的洪水犹如决堤的怒潮迅速填满我们的胸膛和心底。
&&& 生活习俗，生生不息，是由劳动人民在生产生活实践中传承下来的一种风俗习惯，越来越被人们加以重视和保护，在辽阔的东北黑土地上，在白山松水间，在美丽富饶的前郭尔罗斯草原上，在默默无闻的达里巴村庄里，特有的关东风情，民俗画卷，吸引着我们，引领着我们，勾起我们对逝去的童年和对故乡的回忆，这些渐行渐远又不断被我们传承和记忆的生活习俗和传统技艺，正在被越来越多的人们视为珍贵的非物质文化遗产，因为它曾经那样深刻地影响着我们的行为习惯和思维方式，曾经那样深深地烙印在我们终生的文字和回忆里。
&&& 如《养猪断忆》里的喂猪、冬天剁猪食，《亲亲小咸菜》里的腌咸菜，腌酸菜，《船底木命》里的拉大锯，《小杂鱼儿》里的旋网打鱼，须笼打鱼，四样家乡菜，《吸烟的鞋》里母亲做鞋，夹鞋、棉花包、皮}B，《江东小米》里的薅谷子、割谷子，《送灯》里的上坟送灯、正月十五晚上井沿打滚，《远去的亲人》里的冬天杀猪、淘米蒸干粮、大黄米、小黄米、撒年糕、蒸豆包、包豆包、发面、腊月二十三供灶王爷、糊棚、糊墙、挂灯笼、写春联、挂保险灯、供祖宗板、除夕发纸、接神、烧芝麻秆、放鞭炮等。《十字路口》里的农历七月十四十字路口烧纸，《最后的土井》里的打井，《叫魂儿》里的跳大神，《找宿》里的脱坯、扒炕、孵小鸡，《大粪堆》捡猪粪，《滚运》里的过生日当天煮鸡蛋滚运，《毛驴拉磨》里的磨面、碾米，《东西屋》里的四娘糊门等。
&&& 其中给人留有深刻印象的，有《吸烟的鞋》里母亲做鞋，&记事后，就看到了做母亲的不容易。就说做鞋吧，在开春的时候，母亲就开始打袼褙。我记得她在面板上刷上一层糨子，然后贴上一层破旧的铺衬，再刷一层糨子，再贴上一层铺衬，这样得贴上五六层后，再拿到屋外晾晒。干了后，把这些粘在一起的铺衬从面板上揭下来，就成一张硬硬的做鞋用的袼褙了。袼褙打好后，她从柜子里拿出个小纸盒，里面是用纸剪成的鞋样子。她把鞋样子贴在袼褙上，用剪子铰出大小不等的鞋底和鞋邦。鞋邦一搬一层袼褙就够厚，贴上一层新布就可以了，可鞋底不然，得用四五层袼褙才够厚度。我记得大多是白天，母亲将一个猪腿骨做的跛拉锤子吊在房梁上，用砸好的线麻一缕一缕地续上纺着麻线绳。线绳纺好后，又戴上顶针，拿起锥子开始纳鞋底。鞋底的针脚密密麻麻，每一针都得先用锥子使劲锥透了，然后大马蹄针才能引线从锥眼中呲啦呲啦穿过。每双鞋做完，母亲都得用上几天，常常累得手脖子生疼，都肿了。就是这样，我们姐弟五个，每年都能换上一双新鞋。&
&&& 再如《毛驴拉磨》里的磨面、碾米，既有东北风情，又有生活技巧，既有景物的细致描写，又有整个生活劳作的全部流程。
&&& &磨盘近旁就是放大笸箩的土台子。大笸箩里有个类似锅叉的两道平行固定的木Ｔ隗吐岬牧蕉耍厦娣派仙赴酌娴穆幔衫椿匾贫寻酌嫔赶吕础
&&& 苞米面是东北农村的主食，我们老家也叫杂和面，在锅里贴成的叫大饼子。说成杂和面，是由于当时除了苞米，还参有其他粮食。我记事时，家里在碾道拉苞米面时，总是在苞米里放点黄豆，这样的杂和面在铁锅里贴成大饼子吃着不死性，还略微有点甜。
&&& 用毛驴拉磨是个生产流程。要是磨眼空了或堵住了还在空转，就会把上下磨盘相咬的齿儿磨平了，也会有磨下来的石沫子混在面里。所以我得一边在磨盘上收拾拉下来的碎粕子，一边放在箩里筛，一边还得把筛剩下的再放在石磨上，再用小木棍捅一捅磨眼。&
故乡的人物
&&& 散文之所以区别于小说、戏剧而独立成为一种文学体裁，就是在于是否从始至终地描绘了一个又一个的典型人物形象，而在《达里巴人手记》中，我们透过作者对于故乡的描述，透过景物，透过风俗，透过时间和时代，依然能够看得见作者用墨不多的几个典型人物的刻画，如父亲、母亲、大姐、大姨、车老板大舅、四娘、弟弟，亲人、伙伴、师长，邻居等等。
&&& 其中的描写较多的是&我&的父亲，他既是一位医德高尚父亲，又是一位巧手父亲，既有高超的医术，又有着善良的心灵和正直的人格。书中对于母亲虽然着墨不多，但是在&我&的生命成长历程中，无时无刻不渗透着母亲的身影和言传身教，她简朴、勤俭、善良、终日劳作，善待身边的每一个人。她做鞋，她做饭，她腌酸菜，她孵小鸡，她养育我们，她教会我们生活，她是我们中华民族千千万万个普通母亲的化身，她有着所有母亲的美好的形象和全天下所有母亲身上都具有的优良品质。
&&& 而这些普通人的生老病死、喜怒哀乐，亲人间的血脉相连，丰富的立体的农民人生轨迹，都在作者笔下便传神入骨，使我们不得不感叹作者对生活对于人物的深入了解和细致刻画。
&&& 作品中林林总总的人物繁多，却又各具特色，单从这些简单的称呼上面，我们就可以感受到浓郁的东北风情和乡村气息。如《听母亲讲她遗憾的事情》里的大姨夫绰号叫从大糊弄，外号叫马小嘴的老马大姨夫、三姨、姥爷、原来的三间土房的主人蒙古人巴达廉、生产队长李磕巴、张老歪、大咋呼、老宝子、《养猪断忆》里的小猪倌。《灯窝》一文里的那时常上我家来的，有得跟他喊着说话的&于聋子&、有好收听个&敌台&散步点小道消息的&汪驴子&、有&别人装枪她就放&的&孙大愣&、《走进库里》里的老高二姑夫。《大粪堆》里的忆苦思甜的八队的老贫农李大爷、《猫冬》里一起掏家雀的伙伴二孩、《金碑轶事》里的大表哥、《十分之六》里的外号叫大鼻涕的同学、《十分之六》里的护士、《牛皮纸信封》里的王印西、四娘、小琴、邻居英子、二孩、小三子、《长鞭一甩》里的车老板大舅：二老板苏老板，《姥家门口儿》里的桂花姐、西院我叫舅奶的&张大蒙古&、我叫二姑父的&大舌头&、刘花先生的糗儿子锁林，还有东院的拉拉锡、周不点儿等等。《搬家》里的七老头、我的小伙伴代起子、邻居张大狗、《江东小米》里的赵光腚、生产队打头的张大愣、邻居二扁肚子、《远去的亲人》里杀猪的李老呔儿、《花苞米》里的伙伴大吃、有点虎的山东子。
&&& 透过这一篇篇情真意切的优美散文，给我们留下深刻印象的，反倒是那些埋藏在记忆深处的故乡的小人物们，他们或许很陈旧，或许很土，他们或许没有多少文化，甚至没有走出过更远的地方，可是他们身上有着我们几千年中华民族先祖父辈们的美好品德，他们善良，他们勤劳，他们朴实，他们隐忍，最重要的，是他们真实，所以，他们，无比美丽。
&&& 如《十分之六》里的护士，只字片语，几个动作，却把最真最美最质朴最最珍贵的善良二字，跃然纸上。
&&& &记得有一天我的吉郭村的同学来到了医院，他后面跟着一伙人中有个老头让人背着也进来了。原来我这个同学的三爷尿不下来尿，憋得一门在病床上打滚。当一个岁数挺大的护士赶来要给他导尿时，他十分为难不肯脱。哪想到护士说你都啥样了还&&没等说完，就上前扒下老头的裤子，三下五除二插入导尿管就用嘴┏瞿蚶础Ｔ诔〉娜耍腥宋孀煨α耍急徽飧龌な康木俣卸恕&
&&& 再如《遥远的回声》中的乡村民办教师：
&&& &记得有一次，大家正在大屋子里开早会，一个原来是农场工人后硬性分来当教师的女同志大大咧咧地进来了。本来就没啥话可说的校领导停住了，大家的目光也聚焦到了这个老师手上拎着的塑料袋。这个去了厕所的女教师马上坐到自己的座位也就罢了，谁也没想到她竟然说出，&外面卖鱼呢，大家要买快去呵&，惹得大家哈哈大笑。&
&&& &那时学校里民办教师也很多，钱挣的又很少，但家家都有地，常常是早晨从地里两腿泥出来直接就进了课堂。一次，我突然袭击要听一个老教师的课，他没有反对就让我跟进了课堂。没想到我刚在后排坐下，他就问学生，&今天谁坐桩儿？&原来黑板没擦，他是问谁值日。在讲课中，一张画着两道杠的纸条从书中掉落在地上，他弯腰拣起来，自言自语道&是个&二条&哇，我还以为是&二饼&呢。&全然忘记了这是课堂。&
&&& 还有《红心骨》里教数学的班主任张老师，《东西屋》里的四娘，《远去的亲人》里杀猪的李老呔儿、能吃一水舀子肥肉片子的二哥，都给人留下了非常深刻的印象。
故乡的语言
&&& 中国方言蕴含着丰富的人文、社会信息，从研究角度来讲，方言保留了古代汉语的声调痕迹，是绝佳的研究史料。保护方言，就是保护多样的文化形态。
即使方言在一定程度上在我们的日常生活中，在与人的激流沟通中会造成交流的障碍，但也不必夸大这种影响，在莫言的小说里，就常出现山东高密土话，这丝毫没有增加我们理解的难度，反而加深了对小说文化背景的理解。
&&& 随着社会上人员流动的加剧，当今年轻一代已越来越少地使用方言，即使使用，也与其家乡前辈所说的方言不同，而更靠近普通话。现实状况是大量的汉语方言土语正在萎缩和消亡。所以说，丰富多彩的汉语方言是一笔珍贵的文化遗产和财富，我们应该象保护&濒危&物种一样，保护我们的方言，我们有责任为维护汉语言的多样性作出应有的努力。
&&& 《达里巴人手记》中呈现给我们的那些具有地方特色的语言，象东北土语、方言、童谣、顺口溜、谚语、歇后语等等，比比皆是，如珍似珠。
&&& 《贴在心头的土豆片儿》：&管查边的生产队长李磕巴总在后面&嚎唠&着不让大伙磨洋工。&《亲亲小咸菜》：&大人们常说，小葱蘸酱，越吃越胖。&《姥家门口儿》：儿时就听过一首民间歌谣：拉大锯。扯大锯，姥家门口儿，唱大戏，接闺女，请女婿，小外孙儿，也要去&.那时有句顺口溜：三等人，车老板儿，偷点马料下酒馆。俗语说：娘舅亲是真亲，打断骨头连着筋。还有句俗语说：外甥是姥家的一条狗，吃完就走。《江东小米》：就真如民谣说的：土豆炖茄子，撑死老爷子。俗语说：樱桃好吃树难栽。《闲话额莫勒》：当时有一首民谣：小根蒜，大脑瓜，有人吃，没人挖。《红心骨》：人们常念叨一句顺口溜：没长红心骨，活不过二十五。《花苞米》：当时流传着一句：是虎得卧着，是龙得趴着。《猫冬》：俗话说：三九四九，在家死糗。《正计时》常言说得好：一朝被蛇咬，十年怕井绳。再大些，知道了悠车是关东的三大怪之一，养个孩子吊起来，窗户纸糊在外，姑娘叼个大烟袋。《叫魂儿》里的歇后语：耗子尾巴长疖子，没啥大浓（能）水。《秫秆缝隙中的观望》民间有句&七十三，八十四，阎王不招自己去&的不详之说。
&&& 这里摘录的还仅仅只是民谣民谚一类的东北土语，还有更多的，具有地方特色的，无比珍贵的没有一一摘录。
&&& 我们没有权利去嘲笑这些土得掉渣的方言土语，我们在这些璀璨的、历久弥新的民间文化面前只有惭愧和汗颜，我们站在祖先父辈留给我们的这些巨额的文化遗产和精神财富的面前，我们所能做的，和我们必须要去做的，只有继承、传承、保护、整理和发扬光大。
故乡的歌谣
&&& 故乡的经历、故乡的风景、故乡的传说，是任何一个作家都难以逃脱的梦境，托马斯&沃尔夫说过：认识自己故乡的办法是离开它；寻找到故乡的办法，是到自己心中去找它、到自己的头脑中、自己的记忆中、自己的精神中以及到一个异乡去找它。作家莫言曾经说过，当我置身于故乡时，眼前的一切都是烂熟的风景，丝毫没能显示出它们内在的价值，它们的与众不同，但当我远离故乡后，当我拿起文学创作之笔后，我便感受到一种无家可归的痛苦，一种无法抑制的对精神故乡的渴求便产生了。你总得把自己的灵魂安置在一个地方，所以故乡便成为一种寄托，便成为一个置身都市的乡土作家的最后的避难所。作家的故乡更多的是一个回忆往昔的梦境，这种将故乡梦幻化、将故乡情感化的企图里，便萌动了超越故乡的希望和超越故乡的可能性。
&&& 《达里巴人手记》就是对作者故乡最好的回忆和梦境，是作者唱给故乡的歌谣，它简单、直接，原色，大多采用童年视角，少有修饰成分，但又直抵心灵深处，激发出人性中向善的力量、进取的意识。
&&& 作者在《贴在心头的土豆片儿》一文中写到：我竟磨练出一种能吃苦耐劳的意志品质和处变不惊的心理素质，也形成了我热爱生活的乐观精神和宽容向善的人生态度。
&&& 再如《送灯》一文中，作者说道，父亲出生在吉林农安县新刘家乡老程窝棚屯，祖辈闯关东，关里老家是河北省滦县，很显然，我的祖辈们不是达官贵人，也非书香门第，他们是地地道道的农民，可是又是有点艺术细胞的农民，听母亲说，爷爷会耍驴皮影，来到达里巴屯后又是组织大秧歌，又是练二人转，挺活跃，不过我还是很理解，这些没见过面的亲人，苦中做乐、苦中寻乐，反映了他们积极乐观的人生态度和进取精神。试想没有进取精神，没有改变贫穷的壮志，他们不可能来闯关东；没有乐观精神，没有一定的技艺，也不可能消解生活苦难，一路微笑着走来。
&&& 从中可以看出，作者带给我们的，不仅仅只是一部单一的反思文学、回忆文学、乡土文学、原生态文学作品，其展现出来的，也不仅仅只是一幅单一的乡村画卷，更多的，还有作者的人生历程，作者的人生态度，对于先祖及父辈精神的传承意识，和对于怀念先辈，回望故乡，坚守文化，建设家乡的深刻内涵，和积极进取，热爱生活的人生态度。
&&& 《达里巴人手记》是作者唱给故乡的一曲动人的歌谣。当然有些篇章还显得缺少&文学性&，太&下里巴人&了。相信作者在今后的创作道路上，能够不断的修正自己，坚持不懈地用文字行走在守望故乡的路上。
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