跆拳道俱乐部家长应了解的一系列跆拳道常识
将子女送到跆拳道馆的
我们将这些家长们的疑问综合整理后，提供有关跆拳道教育的最基本的知识，以消除家长们的疑虑。
提问1：修炼跆拳道有什么好处？
&&&&第一：可以通过游戏或身体活动体验到成就感与满足感。这将成为儿童积极认识这个世界的契机，且能够以热情积极的态度面对新的挑战。
&&&&第二：游戏活动可以消除孩子的不满，不安及来自家长及老师对学习要求的压力，舒缓情绪。
&&&&第三：在没有父母的帮助下独自解决在运动过程中遇到的所有困难，会培养孩子的独立性。
&&&&第四：小的时候运动技能优秀的孩子在同龄人当中可发挥领导力。在这样的角色中如果能充足从社会得到认可的需求，就会拥有自信。
&&&&第五：通过集体竞赛或游戏掌握社会适应能力及尊重规则等社会道德性。包括美国在内的发达国家也越来越提高以小学体育活动为中心的人性及态度教育的比重。学习好并不代表就有竞争力。运动不仅可以使人体的大小肌肉发达，对于开发创造力，教科学习能力的提高也有帮助，还可提高集中力
&提问2：&在跆拳道馆主要进行什么样的教育？
&&&&第一步：在道馆首先要学的就是礼仪，因为跆拳道的教育就是要“以礼始，以礼终”，结合跆拳道的训练，规范学员的日常行为使其在社会交往中得到认可。
&&&第二步：在礼仪教育的基础上进行强身健体，考虑到不同年龄段学员身体的发展规律，通过有体系的训练课程逐步锻炼力量，速度，爆发力，柔韧性，协调力、灵敏性等身体素质，使学员拥有更好地体质，让学员不仅在接物待人方面体现出高素质教育，在体质方面领先其他孩子，在疾病方面更具抵抗力。
&&&第三步：长期训练后达到动作自动化，利用在跆拳道训练中学习的进攻与防守的腿法与拳法达到防身自卫的能力。最终在学员身上体现出“礼仪、廉耻、忍耐、克己、百折不屈的跆拳道精神，达到内外兼修的目的。
提问3：想让孩子学跆拳道，但对学习会不会有影响？
&&根究“跆拳道修炼对儿童情绪起到的影响”这篇研究论文，参与问卷调查的修炼跆拳道的孩子的家长中，占50.8%的家长表示跆拳道修炼对提高学习成绩有帮助。尤其表示跆拳道修炼对人性教育帮助大，通过持续修炼跆拳道，可以得到情绪的稳定（63.7%）和自立性（82.3%）,对学校功课起到很大的帮助。
提问4：&在运动的过程中会不会受伤？
&&&&听说在修炼跆拳道时经常发生骨折等受伤现象，这没关系吗？修炼跆拳道后骨密度会比那些不练习跆拳道的孩子更高且均匀的发达，还可持续地给予骨骼的成长板适当的压力，以促进骨骼的厚度与长度的生长，可使骨骼变得更加强壮。想反如果极度限制孩子的身体活动，骨骼的直径及密度会减少。因此对骨骼的生长发育完全没有必要担心。
&&&&家长所担心的骨折等情况大部分发生在儿童对安全的不注意时的事故，而不是发生在运动过程中。在运动时通过将安全放在重点的教育课程，即使身体对抗的对练教育中也都是以连续腿法，约束对练，踢脚靶等运动进行教育，因此不必要过于担心。在运动的过程中发生骨折的现象极其少见，道馆也通过事前充分的准备运动及安全教育尽全力不发生受伤现象。
&提问5：听说练习跆拳道不长个？
&&&&&有些下压的运动确实会不长个儿，但象跆拳道这样的伸展运动无论对肌肉还是韧带、关节都起到舒展的作用，对生长反而有帮助。如果练习跆拳道真的不长个儿，它不可能有今天这样广泛的普及。根据研究所博士学位论文及首尔大学医大教授们提供的有关跆拳道教育效果，修炼跆拳道的群体相比不修炼跆拳道的群体身高要高出0.96cm，且骨密度也高出14.1%。修炼跆拳道不长个只是一个极其个别的偶然，在生长发育期进行适当的运动会成为一个儿童茁长成长的契机。
提问6:我的孩子现在六岁，练习跆拳道会不会太小？
&&&&利用大肌肉的身体动作中90%在12岁时得到完成，利用肌肉的精细的身体操作能力也在12岁左右时完成80%。敏捷性、适应力、协调性等在6～7岁时完成60%。从发育生态学上来将，在幼儿期相比其他任何时期，神经系统及大脑的发达都要快，到了5岁时，大脑重量将达到成人脑重量的90%。如果在这个时期运动能力得不到充分发达，升学后将影响学习成绩。因为运动技能的发育不仅仅是单纯的身体动作，它与视觉发达及神经组织也有密切关系。道馆会充分考虑到孩子的年龄及体力后进行训练，因此家长可以放心将孩子送到道馆。
提问7:目前正在练习跆拳道的孩子有没有什么性格上的变化？
&&&&在“跆拳道对忍耐力形成的影响”的论文中，调查了修炼跆拳道10月以上的100名小学生，回答忍耐力得到提高的有70名，占70%，修炼一年以上的修炼生中回答勇气得到提高的占90%。修炼10个月以上的修炼生中回答协同心、责任感、统率能力、自立心、正义感、诚实等方面得到改变的占85％以上。
提问8:听说练习了跆拳道以后性格变得比周围的孩子更加散漫？
&&&&学习跆拳道以后在最初的4～5个月会感觉孩子比以前更散漫。因为儿童好奇心强，总想把自己学到的跆拳道动作在朋友，家人面前显示一下，这个现象在成人身上也同样会出现，如刚学保龄球或滑雪时，总想练习练习动作一样。但是这个现象可以通过冥想音乐和礼仪规范教育课程得到克服，能够很自然的强化孩子的集中能力。
提问9：女孩子学了跆拳道以后怎么样？
&&&&女孩子修炼跆拳道的修炼动机大部分是因为家长想让子女锻炼身心，这个原因占半数以上，大多数是因为想让孩子学习一下自我保护能力既护身术。再就是希望孩子在情绪方面更加坚强。据统计女孩子练习了跆拳道以后理解能力得到提高的占52.9%，发表力得到提高的65.3%，性格变得更加开朗，自信，忍耐，对学校生活有很大的帮助。对情绪方面也起到了安定的作用，注意力更加集中，使性子的次数也越来越少，整体上对女孩子的情绪方面产生很大的影响。
提问10：我的孩子缺乏自信，喜欢自己一个人玩，不能合群，练了跆拳道以后会不会有改善？
&&&&&游戏或身体活动会使孩子得到成就感与满足感。这将成为儿童积极肯定地认识这个世界的契机，同时会培养他们挑战新事物时的热情积极地态度。走、跑、扔等基本动作得不到适当的发展，相比同龄的孩子不能够很好的发挥身体机能时会变成消沉、心理萎缩、消极、不合群的内向的孩子。通过学习跆拳道提高基础体力，学习保护自己的护身能力，在身体上不但有安全感，心理上也会随之得到安定。这会让孩子在同龄人群中成为领头人，通过自信及成就感，满足感，会形成积极的自我认识，性格也会变得外向。
提问11：孩子来跆拳道馆已经几个月了，但还是没有自信且消极，看起来怎么一点改善也没有？
&&&&&刚开始运动就有立竿见影的效果很少见。跆拳道一般到了红带或品带时才会有180度的改变。如果像军队一样进行严格、呆板的训练，表面上看起来也许会刚强，但弄不好会使孩子失去创造力。因此认为不要操之过急，要循序渐进的、自然地进行教育更加妥当。所有的教育都一样，不要将教育的目的放在短期的效果，要看的更加长远。只有具备好基础和秩序，将来才会有更大的发展。很多跆拳道指导者与家长都说，孩子在升品考试合格以后会发生明显的变化。希望家长们要有耐心，对于孩子的教育给予持续的协助。
提问12：运动机能的迟缓发育对学习技能有没有影响？
&&&&&有学者通过研究论文发表：朗读困难的孩子一般都存在运动技能发展迟缓的现象，对于这些孩子进行运动技能矫正后朗读能力都得到了提高。运动技能实际上与大脑，脊柱刺激，视觉，神经组织的发展有密切的函数关系。
提问13：我的孩子为什么一时半刻都不老实？
&&&&&幼儿期的肌肉3-4岁时得到持续性的发展，到了5~6岁时占体重的75%。肌肉组织的成长在5~6岁的时候最初产生，7~11,12岁肌肉筋得到持续性的成长。肌肉发展方面的专家们称尤其到了3，4年级的时候肌肉的长度与大小都有很大的增加。因此这个时期的孩子一时半刻都不老实，不够沉着，都可以说是这个原因造成的。
提问14：我孩子的跆拳道动作为什么无力且没有节奏感？
&&&&&对于6~7岁的儿童不要给予过多的期望。重复单纯的跆拳道动作只会锻炼肌肉的伸张肌，收缩肌不会发展。没有节奏也是因为伸张肌只会发力，而没有收缩肌的控制造成的。所以家长不必操之过急，随着年龄增长，训练方法的改变这个问题很快就会改善。小时候要综合地培养走、跑、跳跃、滚能运动能力，这不但对孩子的兴趣维持和诱发动机有效，还可以使控制能力、平衡能力、敏捷性、爆发力等基础体力得到综合型的提高.
提问15：通过跆拳道的自信是如何形成的？
&&&&&运动技能优秀的孩子因为身体能够维持稳定的状态，通过跆拳道腿法和拳法、击破等技能的学习及晋级考试中考官和教练的认可得到自信，也更容易找到心灵的安定感。自身强壮了能够在训练中自我战胜困难了，自信随之也就产生了。以这种心理安定感为基础，在同龄孩子当中能够具有优势，能始终担当领导的角色。领导角色大部分来自于自信感，在孩子们的世界里领导的角色也会同时带来心理上的自信感和成就感及满足感。充满自信的孩子也会以积极肯定的视角看待这个世界。以练习跆拳道的学员为对象进行调查的结果，其中有许多孩子在学校担任班长或体育委员等职务，这可以认为是通过运动形成的活泼的性格显示出来的自信及领导力起到的作用。
提问16：我的孩子太胖，练了跆拳道以后能不能减肥？
&&壮和肥胖是不同的，看起来瘦的孩子也有可能是肥胖，这是因为肥胖是根据体内脂肪来判断的。据医生们讲子女肥胖５０％的责任在于父母。道馆将进行对您子女的身体发育有益的教育，只要不放弃能坚持下来，一定会对均衡的生长发育有帮助。
提问17：孩子的学习成绩下降了，虽然可惜但看来要终止练习跆拳道了。
&&&&不要将您的子女与其他孩子进行比较。我们应该给孩子合理分配时间，找到学习下降的根本原因，不要盲目的认为孩子学习下降就是体育锻炼造成的。相反体育锻炼可以缓解孩子学习压力，大脑能够得到调节，以便更好的进行学习。把孩子的时间都安排到学习中得也不一定学习成绩就能上去，有些家长让孩子该玩的玩该锻炼的锻炼，人家学习成绩一直名列前茅。在跆拳道训练中心坚持练习跆拳道三年以上的学员90%以上在年级中学习名列前十。所以不要操之过急或中途放弃，而应该给予持续的关心与激励，多和孩子谈心帮助您的孩子达成目标。&&&
&&&&在身体活动或游戏的过程中具有失败经验的孩子容易自卑，做任何事情有容易放弃的倾向。如果经常发生这种事情，会变得畏畏缩缩，凡事变得消极。如果经常发生中途放弃的事情，即使长大成人后也会变成不能坚持到底中途放弃，逃避责任的人。既然开始了跆拳道，最起码要坚持到中级课程既２品以上。坚持到２品的这段修炼期间，您会看到在精神上和身体上得到改变的子女。３品是高级课程，将会学到更加专业的技术。通过成为选手和表演团，武术技术的基础课程，及丰富的体育课程，可以选择适合自己的项目，在伙伴当中成为组长或领导，培养领导力。４品以后可以直接指导后辈修炼学生，培养指导者的资质。各道馆还使用适合年龄段的少儿助理师范等名称。到了１８岁，四品会自动更新为四段，通过助理师范及实习师范等课程，到了２２岁学习国技院跆拳道指导者课程及师范教育后，通过理论及实战考试，合格后就可以取得师范资格证。
提问18：想成为指导者，需要经过什么样的过程？
&&&&如果有一定期间执教经历或毕业于大学专业课程的人可以应试国家体育指导者课程考试，取得国家职业资格。
&&&&１．生活体育指导者资格－师范，馆长、道馆、综合体育馆、健身房、学校兴趣小组的指导。
&&&&２．竞技体育指导者资格－各种专业队教练，在道馆专门培养选手（竞技）成为师范馆长。可执教学&校、企业、部队及地方、国家专业队。
提问19：学习跆拳道在升学方面有哪些帮助吗？
&&&&&现在各大体育大学和师范类大学院及其他具有单招资格的大学都招收跆拳道专业的学生。学员在完成高中课程后凭借出色的跆拳道技术和一定的文化分就可以考入相关大学。再者小学升初中、初中升高中时，具备优秀的跆拳道技术的学生都可以都可以作为优秀生特招入取。
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[]临西启武跆拳道收藏
临西启武跆拳道7.1日——15日，报名全年班有精美礼品赠送；启武跆拳道、潭腿历年来比赛成绩：2012年，临西一完小刘延博同学，在邢台市名仕杯跆拳道锦标赛上获得25KG冠军。2013年，临西二完小崔菁洋同学，在邢台市跆拳道锦标赛上获得女子30KG亚军。临西二完小施哲同学，在邢台市跆拳道锦标赛上获得42KG季军。2014年：临西一完小刘洪磊同学荣获河北省第八届大众跆拳道公开赛男子40公斤级第五名；2014年4月，启武教练团队参加北京市传统武术锦标赛，包揽潭腿男子组前三名。2015年：临西一完小陈述季同学荣获北京市传统武术锦标赛潭腿少儿组第二名；道馆荣誉：2013年1月，我馆被国家体育总局评为“国家级青少年体育俱乐部”；2013年10月，我馆被中国跆拳道协会评为“专业性团体会员”单位；2014年1月，我馆被河北省跆拳道协会授予 临西县指定道馆。
开设课程：中小学生专业跆拳道 、武术—临清潭腿。启武跆拳道馆训练地址：临西县清泉街珍缘超市3楼。联系电话：
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启武道馆教练赴京参赛 包揽潭腿——冠亚季军
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或临西实验中学被授予跆拳道优秀人才基地
河北新闻网讯（通讯员于林荣、徐印虎）近日，河北省临西实验中学被邢台市体育局命名为跆拳道优秀人才培训基地。
实验中学跆拳道队始建于2011年，自开办以来取得了累累硕果，2012年至2014年，先后有多名同学被河北体院，山东体院，陕西师大等大学入取，在2014年10月邢台市少年儿童跆拳道锦标赛中，荣获男子团体第一名； 同年11月，在河北省青少年跆拳道锦标赛上，牛振坤同学代表邢台市获得63公斤比赛第二名，并获&国家二级运动员&称号，实验中学被邢台市体育局命名为跆拳道优秀人才培训基地。
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dì zǐ guī
shèng rén xùn
shǒu xiào tì
cì jǐn xìn
fàn ài zhòng
ér qīn rén
yǒu yú lì
zé xué wén
【解释】《弟子规》这本书，是依据至圣先师孔子的教诲而编成的生活规范。首先在日常生活中，要做到孝顺父母，友爱兄弟姐妹。其次在一切日常生活言语行为中要小心谨慎，要讲信用。和大众相处时要平等博爱，并且亲近有仁德的人，向他学习，这些都是很重要非做不可的事，如果做了之后，还有多余的时间精力，就应该好好的学习六艺等其他有益的学问。
rù zé xiào
fù mǔ hū
yìng wù huǎn
fù mǔ mìng
xíng wù lǎn
fù mǔ jiào
xū jìng tīng
fù mǔ zé
xū shùn chéng
【解释】父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬的聆听。做错了事，父母责备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。（君子闻过则喜，小人闻过则怒。）
dōng zé wēn
xià zé jìng
chén zé xǐng
hūn zé dìng
chū bì gào
fǎn bì miàn
jū yǒu cháng
yè wú biàn
【解释】侍奉父母要用心体贴，在二十四孝故事里，九岁的黄香，为了让父亲安心睡眠，夏天睡前会帮父亲把床铺扇凉，冬天寒冷时会为父亲温暖被窝，实在值得我们学习。早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。下午回家之后，要将今天在外的情况告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母，让父母安心。平时生活起居，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。
shì suī xiǎo
wù shàn wéi
gǒu shàn wéi
zǐ dào kuī
wù suī xiǎo
wù sī cáng
gǒu sī cáng
qīn xīn shāng
【解释】纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。
qīn suǒ hào
lì wèi jù
qīn suǒ wù
jǐn wèi qù
shēn yǒu shāng
yí qīn yōu
dé yǒu shāng
yí qīn xiū
qīn ài wǒ
xiào hé nán
qīn zēng wǒ
xiào fāng xián
【解释】父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备；父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。（《孝经》子曰：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”）。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。
qīn yǒu guò
jiàn shǐ gēng
yí wú sè
róu wú shēng
jiàn bú rù
yuè fù jiàn
hào qì suí
tà wú yuàn
【解释】父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，（《论语》子夏问孝。子曰：“色难。”）。如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。
qīn yǒu jí
yào xiān cháng
zhòu yè shì
bù lí chuáng
sāng sān nián
cháng bēi yè
jū chù biàn
jiǔ ròu jué
sāng jìn lǐ
jì jìn chéng
shì sǐ zhě
rú shì shēng
【解释】父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒绝酒肉（请参考《地藏菩萨本愿经》，孝子应如何给往生者修福）。办理父母亲的丧事要哀戚合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。（《论语》：生，事之以礼，死，葬之以礼，祭之以礼。）祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬。（《论语》：祭如在，祭神如神在。）
chū zé tì
xiōng dào yǒu
dì dào gōng
xiōng dì mù
xiào zài zhōng
cái wù qīng
yuàn hé shēng
yán yǔ rěn
fèn zì mǐn
【解释】当哥哥姐姐的要友爱弟妹，作弟妹的要懂得恭敬兄姐，兄弟姐妹能和睦相处，一家人和乐融融，父母自然欢喜，孝道就在其中了。与人相处不斤斤计较财物，怨恨就无从生起。言语能够包容忍让，多说好话，不说坏话，忍住气话，不必要的冲突、怨恨的事情自然消失不生。（言语为福祸之门。孔门四科有：德行、言语、政事、文学。可见言语之重要。）
huò yǐn shí
huò zuò zǒu
zhǎng zhě xiān
yòu zhě hòu
zhǎng hū rén
jí dài jiào
rén bù zài
jǐ jí dào
【解释】良好的生活教育，要从小培养；不论用餐就座或行走，都应该谦虚礼让，长幼有序，让年长者优先，年幼者在后。长辈有事呼唤人，应代为传唤，如果那个人不在，自己应该主动去询问是什么事？可以帮忙就帮忙，不能帮忙时则代为转告。（孙中山先生说：“人生以服务为目的，不以夺取为目的。”青少年守则明言：助人为快乐之本。）
chēng zūn zhǎng
wù hū míng
duì zūn zhǎng
wù xiàn néng
lù yù zhǎng
jí qū yī
zhǎng wú yán
tuì gōng lì
qí xià mǎ
chéng xià jū
guò yóu dài
bǎi bù yú
【解释】称呼长辈，不可以直呼姓名，在长辈面前，要谦虚有礼，不可以炫耀自己的才能；路上遇见长辈，应向前问好，长辈没有事时，即恭敬退后站立一旁，等待长辈离去。古礼：不论骑马或乘车，路上遇见长辈均应下马或下车问候，并等到长者离去稍远，约百步之后，才可以离开。现解：不论骑车或乘车，路上遇见长辈，若方便停车，应下车问候，并询问是否需要搭便车。若长辈要离去，则目视长辈离去约百步之遥，才可以离开。这是敬老尊贤的表现。
zhǎng zhě lì
yòu wù zuò
zhǎng zhě zuò
mìng nǎi zuò
zūn zhǎng qián
shēng yào dī
dī bù wén
què fēi yí
jìn bì qū
tuì bì chí
wèn qǐ duì
shì wù yí
【解释】与长辈同处，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不可以自行就坐，长辈坐定以后，吩咐坐下才可以坐。与尊长交谈，声音要柔和适中，回答的音量太小让人听不清楚，也是不恰当的。有事要到尊长面前，应快步向前；退回去时，必须稍慢一些才合乎礼节。当长辈问话时，应当专注聆听，眼睛不可以东张西望，左顾右盼。
shì zhū fù
rú shì fù
shì zhū xiōng
rú shì xiōng
【解释】对待叔叔、伯伯等尊长如同对待自己的父亲一般孝顺恭敬；对待同族的兄长，如堂兄姐、表兄姐，要如同对待自己的兄长一样友爱尊敬。
zhāo qǐ zǎo
yè mián chí
lǎo yì zhì
xī cǐ shí
chén bì guàn
jiān shù kǒu
biàn niào huí
zhé jìng shǒu
【解释】早上要早点起床，晚上也别很早就睡觉。因为时光宝贵，转瞬即逝，应当好好珍惜和努力。（少壮不努力，老大徒悲伤。）早晨起床后，必须先洗脸、刷牙、漱口使精神清爽，让一天有一个好的开始。大小便后，一定要洗手，养成良好的卫生习惯，才能确保健康。
（防止肠病毒，要学会洗手，手心、手背、指缝间都要仔细搓洗）
（陶渊明诗：盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人。）
guān bì zhèng
niǔ bì jié
wà yǔ lǚ
jù jǐn qiè
zhì guān fú
yǒu dìng wèi
wù luàn dùn
zhì wū huì
【解释】要注重服装仪容的整齐清洁，戴帽子要戴端正，衣服扣子要扣好，袜子穿平整，鞋带应系紧，否则容易被绊倒，一切穿着以稳重端庄为宜。回家后衣、帽、鞋、袜都要放置定位，避免造成脏乱，要用的时候又要找半天。（大处着眼，小处着手，养成良好的生活习惯，是成功的一半。）
yī guì jié
bú guì huá
shàng xún fèn
xià chèn jiā
duì yǐn shí
wù jiǎn zé
shí shì kě
wù guò zé
nián fāng shào
wù yǐn jiǔ
yǐn jiǔ zuì
zuì wéi chǒu
【解释】穿衣服需注重整洁，不必讲究昂贵、名牌、华丽。穿着应考量自己的身份及场合，更要衡量家中的经济状况，才是持家之道。（不要为了面子，更不要让虚荣心作主，无谓的开销就是浪费。）
日常饮食要注意营养均衡，多吃蔬菜水果，少吃肉，不要挑食，不可以偏食，三餐常吃八分饱，避免过量，以免增加身体的负担，危害健康。
饮酒有害健康，要守法，青少年未成年不可以饮酒。成年人饮酒也不要过量，试看醉汉疯言疯语，丑态毕露，会惹出多少是非？
（《论语》：食不厌精，脍不厌细。夫子劝勉我们：食物不要过分讲求精美，烹调不要过分要求细致。）
老子说：圣人为腹不为目。饮食是为了吃饱肚子，不是为了满足口目。当今的文明病例如：癌症、糖尿病…等多为营养过多，与营养失衡所造成。应该注意到那些过分加工、太精致的食品，都含有化学添加物，有害健康，不宜食用。
bù cōng róng
lì duān zhèng
yī shēn yuán
bài gōng jìng
wù jiàn yù
wù bǒ yǐ
wù jī jù
wù yáo bì
【解释】走路时步伐应当从容稳重，不慌不忙，不急不缓；站立时要端正有站相，须抬头挺胸，精神饱满，不可以弯腰驼背，垂头丧气。（立如松，行如风，坐如钟，卧如弓。） 问候他人时，不论鞠躬或拱手要真诚恭敬，不能敷衍了事。进门时脚不要踩在门槛上，站立时身体也不要站得歪歪斜斜的，坐的时候不可以伸出两腿，腿更不可以抖动，这些都是很轻浮、傲慢的举动，有失君子风范。
huǎn jiē lián
wù yǒu shēng
kuān zhuǎn wān
wù chù léng
zhí xū qì
rú zhí yíng
rù xū shì
rú yǒu rén
shì wù máng
máng duō cuò
wù wèi nán
wù qīng lüè
dòu nào chǎng
jué wù jìn
xié pì shì
jué wù wèn
【解释】进入房间时，不论揭帘子、开门的动作都要轻一点、慢一些，避免发出声响。在室内行走或转弯时，应小心不要撞到物品的棱角，以免受伤。拿东西时要注意，即使是拿着空的器具，也要像里面装满东西一样，小心谨慎以防跌倒或打破。进入无人的房间，也要像有人在一样，不可以随便。
做事不要急急忙忙、慌慌张张，因为忙中容易出错，不要畏苦怕难而犹豫退缩，也不可以草率，随便应付了事。
凡是容易发生争吵打斗的不良场所，如赌博、色情等是非之地，要勇于拒绝，不要接近，以免受到不良的影响。一些邪恶下流，荒诞不经的事也要谢绝，不听、不看，不要好奇的去追问，以免污染了善良的心性。
jiāng rù mén
wèn shú cún
jiāng shàng táng
shēng bì yáng
rén wèn shuí
duì yǐ míng
wú yǔ wǒ
bù fēn míng
yòng rén wù
xū míng qiú
tǎng bù wèn
jí wéi tōu
jiè rén wù
jí shí huán
hòu yǒu jí
jiè bù nán
【解释】将要入门之前，应先问：“有人在吗？”不要冒冒失失就跑进去。进入客厅之前，应先提高声音，让屋内的人，知道有人来了。如果屋里的人问：“是谁呀？”应该回答名字，而不是：“我！我！”让人无法分辨我是谁？
借用别人的物品，一定要事先讲明，请求允许。如果没有事先征求同意，擅自取用就是偷窃的行为。借来的物品，要爱惜使用，并准时归还，以后若有急用，再借就不难。（所谓：好借好还，再借不难。）
fán chū yán
xìn wéi xiān
zhà yǔ wàng
xī kě yān
huà shuō duō
bù rú shǎo
wéi qí shì
wù nìng qiǎo
jiān qiǎo yǔ
huì wū cí
shì jǐng qì
qiè jiè zhī
【解释】开口说话，诚信为先，答应他人的事情，一定要遵守承诺，没有能力做到的事不能随便答应，至于欺骗或花言巧语，更不能使用！（《论语》：与朋友交，言而有信。信近于义，言可复也。注：复者实践也，约定的事情要合乎义理才能实践。）
话多不如话少，话少不如话好。说话要恰到好处，该说的就说，不该说的绝对不说，立身处世应该谨言慎行，谈话内容要实事求是，所谓：“词，达而已矣！”；不要花言巧语，好听却靠不住。奸诈取巧的语言，下流肮脏的话，以及街头无赖粗俗的口气，都要避免不去沾染。
（《论语》子曰：君子欲讷于言，而敏于行。）
jiàn wèi zhēn
wù qīng yán
zhī wèi dì
wù qīng chuán
shì fēi yí
wù qīng nuò
gǒu qīng nuò
jìn tuì cuò
fán dào zì
zhòng qiě shū
wù jí jí
wù mó hū
bǐ shuō cháng
cǐ shuō duǎn
bù guān jǐ
mò xián guǎn
【解释】任何事情在没有看到真相之前，不要轻易发表意见，对事情了解得不够清楚明白时，不可以任意传播，以免造成不良后果。（谣言止于智者，不要被谣言所利用。）
不合义理的事，不要轻易答应，如果轻易允诺，会造成做也不是，不做也不好，使自己进退两难。
讲话时要口齿清晰，咬字应该清楚，慢慢讲，不要太快，更不要模糊不清。 到他人来说是非，听听就算了，要有智慧判断，不要受影响，不要介入是非，事不关己不必多管。
jiàn rén shàn
jí sī qí
zòng qù yuǎn
yǐ jiàn jī
jiàn rén è
jí nèi xǐng
yǒu zé gǎi
wú jiā jǐng
【解释】看见他人的优点或善行义举，要立刻想到学习看齐，纵然目前能力相差很多，也要下定决心，逐渐赶上。
看见别人的缺点或不良的行为，要反躬自省，检讨自己是否也有这些缺失，有则改之，无则加勉。（见贤思齐焉，见不贤而内自省也。）
（子曰：三人行。必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。）
wéi dé xué
wéi cái yì
bù rú rén
dāng zì lì
ruò yī fú
ruò yǐn shí
bù rú rén
wù shēng qī
【解释】每一个人都应当重视自己的品德、学问和才能技艺的培养，如果感觉到有不如人的地方，应当自我警惕，勉励自己要奋发图强。至于外表穿着，或者饮食不如他人，则不必放在心上，更没有必要忧虑自卑。
（《论语》：颜回居陋巷，一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。）
（君子忧道不忧贫）
wén guò nù
wén yù lè
sǔn yǒu lái
yì yǒu què
wén yù kǒng
wén guò xīn
zhí liàng shì
jiàn xiāng qīn
【解释】如果一个人听到别人说自己的缺失就生气，听到别人称赞自己就欢喜，那么坏朋友就会来接近你，真正的良朋益友反而逐渐疏远退却了。
反之，如果听到他人的称赞，不但没有得意忘形，反而会自省，唯恐做得不够好，继续努力；当别人批评自己的缺失时，不但不生气，还能欢喜接受，那么正直诚信的人，就会渐渐喜欢和我们亲近了。
（人以群分，物以类聚。同声相应，同气相求。）
wú xīn fēi
míng wéi cuò
yǒu xīn fēi
míng wéi è
guò néng gǎi
guī yú wú
tǎng yǎn shì
zēng yì gū
【解释】无心之过称为错，若是明知故犯，有意犯错便是罪恶。知错能改，是勇者的行为，错误自然慢慢的减少消失。如果为了面子，死不认错，还要去掩饰，那就是错上加错了。 （子曰：知过能改善莫大焉！又曰：知耻近乎勇。）
fàn ài zhòng
fán shì rén
jiē xū ài
tiān tóng fù
dì tóng zài
【解释】只要是人，就是同类，不分族群、人种、宗教信仰，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。（孙中山先生说：“物种以竞争为目的。人类以互助合作为目的。”）
xìng gāo zhě
míng zì gāo
rén suǒ zhòng
fēi mào gāo
cái dà zhě
wàng zì dà
rén suǒ fú
fēi yán dà
【解释】德行高尚者，名望自然高超。大家所敬重的是他的德行，不是外表容貌。有才能的人，处理事情的能力卓越，声望自然不凡，然而人们之所以欣赏佩服，是他的处事能力，而不是因为他很会说大话。
yǐ yǒu néng
wù zì sī
rén suǒ néng
wù qīng zī
wù chǎn fù
wù jiāo pín
wù yàn gù
wù xǐ xīn
rén bù xián
wù shì jiǎo
rén bù ān
wù huà rǎo
【解释】当你有能力可以为众人服务的时候，不要自私自利，只考虑到自己，舍不得付出。对于他人的才华，应当学习欣赏赞叹，而不是批评、嫉妒、毁谤。不要去讨好巴结富有的人，也不要在穷人面前骄傲自大，或者轻视他们。不要喜新厌旧，对于老朋友要珍惜，不要贪恋新朋友或新事物。对于正在忙碌的人，不要去打扰他，当别人心情不好，身心欠安的时候，不要闲言闲语干扰他，增加他的烦恼与不安。
（礼运大同篇：力恶其不出于身也，不必为己。）
rén yǒu duǎn
qiè mò jiē
rén yǒu sī
qiè mò shuō
dào rén shàn
jí shì shàn
rén zhī zhī
yù sī miǎn
yáng rén è
jì shì è
jí zhī shèn
huò qiě zuò
shàn xiāng quàn
dé jiē jiàn
guò bù guī
dào liǎng kuī
【解释】别人的短处，不要去揭穿，对于他人的隐私，切忌去宣扬。赞美他人的善行就是行善。当对方听到你的称赞之后，必定会更加勉励行善。宣扬他人的过失或缺点，就是作了一件坏事。如果指责批评太过分了，还会给自己招来灾祸。朋友之间应该互相规过劝善，共同建立良好的品德修养。如果有错不能互相规劝，两个人的品德都会有缺陷。
fán qǔ yǔ
guì fēn xiǎo
yǔ yí duō
qǔ yí shǎo
jiāng jiā rén
xiān wèn jǐ
jǐ bú yù
jí sù yǐ
ēn yù bào
yuàn yù wàng
bào yuàn duǎn
bào ēn cháng
【解释】财物的取得与给予，一定要分辨清楚明白，宁可多给别人，自己少拿一些，才能广结善缘，与人和睦相处。
事情要加到别人身上之前（要托人做事），先要反省问问自己：“如果换作是我，我愿意吗？”，如果连自己都不喜欢，就要立刻停止。
（《论语》子曰：己所不欲，勿施于人。要设身处地为别人着想。）
受人恩惠要时时想着报答，别人有对不起自己的事，应该宽大为怀把它忘掉，怨恨不平的事不要停留太久，过去就算了，“不要老放在心上，处罚自己，苦恼自己！”至于别人对我们的恩德，要感恩在心常记不忘，常思报答。
dài bì pú
shēn guì duān
suī guì duān
cí ér kuān
shì fú rén
xīn bù rán
lǐ fú rén
fāng wú yán
【解释】对待家中的婢女与仆人，要注重自己的品行端正并以身作则，虽然品行端正很重要，但是仁慈宽大更可贵，如果仗势强逼别人服从，对方难免口服心不服。唯有以理服人，别人才会心悦诚服没有怨言。
tóng shì rén
lèi bù qí
liú sú zhòng
rén zhě xī
guǒ rén zhě
rén duō wèi
yán bú huì
sè bú mèi
néng qīn rén
wú xiàn hǎo
dé rì jìn
guò rì shǎo
bù qīn rén
wú xiàn hài
xiǎo rén jìn
bǎi shì huài
【解释】同样是人，善恶邪正，心智高低却是良莠不齐。受社会潮流风气影响的人多，仁慈博爱的人少，如果有一位仁德的人出现，大家自然敬畏他，因为他说话公正无私没有隐瞒，又不讨好他人。所以大家才会起敬畏之心。
能够亲近有仁德的人，向他学习，真是再好不过了，因为他会使我们的德行一天比一天进步，过错也跟着减少。如果不肯亲近仁人君子，就会有无穷的祸害，因为不肖的小人会趁虚而入，跑来亲近我们，日积月累，我们的言行举止都会受影响，导致整个人生的失败。（近朱者赤，近墨者黑。）
yú lì xué wén
bú lì xíng
dàn xué wén
zhǎng fú huá
chéng hé rén
dàn lì xíng
bù xué wén
rèn jǐ jiàn
mèi lǐ zhēn
【解释】不能身体力行孝、悌、谨、信、泛爱众、亲仁这些本分，一味死读书，纵然有些知识，也只是增长自己浮华不实的习气，变成一个不切实际的人，如此读书又有何用？反之，如果只是一味的做，不肯读书学习，就容易依着自己的偏见做事，蒙蔽了真理，也是不对的。
（《论语》子曰：学而不思则罔，思而不学则殆。）
dú shū fǎ
yǒu sān dào
xīn yǎn kǒu
xìn jiē yào
fāng dú cǐ
wù mù bǐ
cǐ wèi zhōng
bǐ wù qǐ
kuān wéi xiàn
jǐn yòng gōng
gōng fū dào
zhì sè tōng
xīn yǒu yí
suí zhá jì
jiù rén wèn
qiú què yì
【解释】读书的方法要注重三到，眼到、口到、心到。三者缺一不可，这样才能收到事半功倍的效果。研究学问，要专一，要专精才能深入，不能这本书才开始读没多久，又欣羡其他的书，想看其他的书，这样永远也定不下心，必须把这本书读完，才能读另外一本。
在制定读书计划的时候，不妨宽松一些，实际执行时，就要加紧用功，严格执行，不可以懈怠偷懒，日积月累功夫深了，原先窒碍不通，困顿疑惑之处自然而然都迎刃而解了。（《大学章句》：至于用力之久，而一旦豁然贯通焉，则众物之表里精粗，无不到，而吾心之全体大用，无不明矣。）
求学当中，心里有疑问，应随时笔记，一有机会，就向良师益友请教，务必确实明
fáng shì qīng
qiáng bì jìng
jī àn jié
bǐ yàn zhèng
mò mó piān
xīn bù duān
zì bú jìng
xīn xiān bìng
liè diǎn jí
yǒu dìng chù
dú kàn bì
huán yuán chù
suī yǒu jí
juàn shù qí
yǒu quē huài
jiù bǔ zhī
fēi shèng shū
bǐng wù shì
bì cōng míng
huài xīn zhì
wù zì bào
wù zì qì
shèng yǔ xián
kě xún zhì
【解释】书房要整理清洁，墙壁要保持干净，读书时，书桌上笔墨纸砚等文具要放置整齐，不得凌乱，触目所及皆是井井有条，才能静下心来读书。古人写字使用毛笔，写字前先要磨墨，如果心不在焉，墨就会磨偏了，写出来的字如果歪歪斜斜，就表示你浮躁不安，心定不下来。
书籍课本应分类，排列整齐，放在固定的位置，读诵完毕须归还原处。
虽有急事，也要把书本收好再离开，书本是智慧的结晶，有缺损就要修补，保持完整。（古人一书难求，故有修补之举。）
不是传述圣贤言行的著作，以及有害身心健康的不良书刊，都应该摒弃不要看，以免身心受到污染，智慧遭受蒙蔽，心志变得不健康。遇到困难或挫折的时候，不要自暴自弃，也不必愤世嫉俗，看什么都不顺眼，应该发愤向上努力学习，圣贤境界虽高，循序渐进，也是可以达到的。
（孟子曰：舜何人也，予何人也，有为者亦若是！）
（唐诗：劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时。花开堪折直须折，莫待无花空折枝。）
部分读音注释：
◇「首孝弟 次谨信」:「弟」读音tì，通「悌」；
◇「出必告 反必面」:「告」读音ɡù为古音，今音ɡào；
◇「对尊长 勿见能」:「见」读音xiàn，通「现」；
◇「骑下马 乘下车」:「车」读音jū为古音，今音chē；
◇「老易至 惜此时」:「惜」读音xī，另有读音xí；
◇「便溺回 辄净手」:「溺」读音niào，通「尿」，指小便；
◇「上循分 下称家」:「分」读音fèn，指身份；「称」读音chèn，意为相称；
◇「勿践阈 勿跛倚 勿箕踞 勿摇髀」:「阈」读音yù第四声，意为门槛；「跛倚」读音bǒ yǐ，「跛」是指一只脚斜站着；「跛倚」是指身子歪曲斜倚；「箕踞」读音jī jù，是指坐着时双脚展开像簸箕或是虎踞的样子；「摇髀」，是指抖腿或摇臀，「髀」读音bì，指大腿；
◇「人问谁 对以名」:「谁」读音shuí，另有读音shéi；
◇「知未的 勿轻传」:「的」读音dì第四声，意为真实、确实；
◇「勿急疾 勿模糊」:「糊」hū ，另有读音hú、hu；
◇「纵去远 以渐跻」:「跻」读音jī，意为上升；
◇「行高者 名自高」:「行」读音为xìnɡ第四声，意为德行；
◇「人所能 勿轻訾」:「訾」读音为zī第一声，意为口毁；
◇「非圣书 屏勿视」:「屏」读音bǐnɡ，通「摒」，意为放弃，除去；
◇「圣与贤 可驯致」:「驯」读音xún第二声，意为逐渐。
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