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读《岁月如歌》有感_1500字
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作者：& | & 高三&&
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于漪是著名的教育家、语文特级教师。近日，我读了她的著作《岁月如歌》，得益非浅。于漪在书中向我们讲述了儿时求学的艰辛与欢乐，表达了对自己老师的怀念与崇敬，讲述了从刚上讲台的紧张与困难，到怎样把握课堂教学的主宰，书中也不乏倾诉一名特级教师的甘苦，当校长管理学校的感悟，以及担任人大代表多年殚尽竭虑为振兴教育和提高教师地位待遇陈言献策的心声。翻阅这本著作，我们能感受到于漪一生从教，不管是担任任课教师，还是担任班主任，始终对学生满腔热情满腔爱，她叙述的一个个亲历的故事，一件件感人的事例，让我们真切地体会到于漪老师一贯提倡教书育人，并且身体力行，书中有她从教50年的经验与体会的总结，有她对学校培养学生、教师成长的真知灼见。可以说《岁月如歌》写了于老师执教生涯的悲欢和酸甜，写了于老师的成败与得失。也教了我们老师怎么立志立德，教了我们老师怎样为人师表，教了年轻人如何忠诚敬业，从中可以看到当代教育大师不懈学习、深入思考、勇于实践、诲人不倦，“一片爱心在玉壶”的风采。于老师把平凡的执教生涯演绎成崇高的事业信念，在润物细无声的育人工程中，用心精雕细琢每个细节，用自己的心血去教育下一代。她的敬业爱业精神，她的孜孜以求、从不倦怠工作的激情，深深的激励了我。书中一篇篇细腻而生动的文字，一个个难忘而感人的故事，让我读了感受颇多。“做一辈子教师，一辈子学做教师！”，这是我阅读了《岁月如歌》最拨动我心弦的一句话，这句话最好的说明了于漪老师对教育事业的强烈的责任感和执着的追求。于漪老师认为“教师的责任大于天”，“一头挑着学生的今天，一头挑着国家的未来”，所以教师的追求应该永无止境。于漪老师一切为了民族，为了一切的学生。于漪老师对国家、对民族的爱，对教育事业的全身心投入深深地打动了我，感动之余，更多的是对于漪老师的敬佩。“让课堂生活产生持久的魅力，首先在于教师对生活有执著的追求，在课堂中倾注自己的爱。”我也曾不懈追求，期望课堂成为师生共同的舞台，展露才能，交流思想，产生学习和探究的热情。然而，由于惰性，总是缺少了一份持续的热情，总是会因为这样或那样的原因而放弃追求。面对压力，于漪老师通过坚持自我教育来支撑，她说：“我用两根支柱支撑自我教育，一是勤于学习，二是勇于实践，二者的聚焦点是反思。”而我在教学中缺少深刻的反思，缺少于老师一辈子做教师，一辈子学做教师的崇高境界。轻轻合上书本，体会于老师的心路历程，她在艰苦环境中坚信奋斗才能生存的坚定信念；她为疾病所累，仍执著于身体力行；她视每一个学生为己出，和他们的心弦对准音调；她面对压力时从容，面对荣誉时谦逊……点点滴滴、汇聚往事悠悠，交织岁月如歌，扣人心弦。她的人格的力量，智慧的力量，忠于教育事业的理想的力量令人折服，让人不由对她肃然起敬。她那种永无止境的追求和永葆青春的热情值得我们学习终身。作为一名教育工作者要想成为一名优秀教师，在工作中要象于漪老师那样有一种恪守敬业的精神状态，有永远乐业的思想境界。我认为，敬业首先要对工作充满热情，这是敬业前提。英国语言学家罗宾斯曾说“成功与其说是取决于人的才能，不如说取决于人的热情”。唯有热情，方可激发您的潜能，驱使你兢兢业业地去完成工作任务。如果你不能使自己全身心地投入到工作中去，你将可能沦为平庸之辈。当审视于漪老师成功的表面时，不要忘了她背后的努力、拼搏和高于常人百倍的辛苦和汗水。从语文教学的外行到内行并无捷径可寻。于漪老师虽非科班出身，但正是对工作充满了热情，她不畏艰险，努力攀登，以有限的业余时间，遨游在人类知识长河中。其涉猎面之广，简直是令人吃惊；她像海绵吸水，像磁石吸铁，如饥似渴地探索和开发知识的宝藏，日积月累，终于开辟出语文教学的新途径。其次，敬业要追求完美，这是敬业的关键。追求完美，就是要做好每一件点滴之事，即所谓细节决定与成败。虽然语文教材于漪老师教了很多遍，一些经典课文早已滚瓜烂熟，可是每次上课前她总是要把课仔仔细细重新备一遍，捉摸着教学的每一个环节，考虑着教学中可能会出现的各种情况。她曾说“我当了一辈子教师，教了一辈子语文，上了一辈子深感遗憾的课。我深深地体会到‘永不满足’是必须遵循的信条。”正是她的不满足，她的“可以做得更好”，她的“追求永无止境”，才使她的学术生命永葆青春。今天我们如何做一个称职的教师？“做一辈子教师，一辈子学做教师”才能成为一个称职的教师。做教师但不想一辈子做教师，一辈子不学做教师，不能成为一个称职的教师。时代在发展，面对社会种种诱惑和压力，有个别教师因为工资低、学生难教、压力大等种种原因不做老师了，我们选择了教师这一职业就更应该坚守自己的岗位。高尚的师德，是对学生最生动、最具体、最深远的教育。我要向于漪老师学习，“做一辈子教师，一辈子学做教师”，我还要拓展视野广泛学，丰厚自己的底蕴，不断地进行自我反思，向周围的老师们学习。同时作为教师也要向学生学习，于漪老师认为一个学生就是一本丰富多彩的书，作为教师要用细心、用爱心、用责任心，慎读、读好学生这本书，以自己的人格魅力去影响学生。浦师附小沈震峰
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读《论语》有感1500字
【读后感】 学习啦编辑：未知
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　　导语：《论语》是中国春秋时期一部语录体散文集，主要记载孔子及其弟子的言行。它较为集中地反映了孔子的思想。由孔子弟子及再传弟子编纂而成。接下来是学习啦小编为大家整理的关于论语的读后感，欢迎阅读：
　　读《论语》有感1500字一
　　悠悠华夏五千载，璀璨文化的源头是《论语》。
　　于历史的今天，瞻仰《论语》的演说者&&孔子。
　　这一位文化的传承者，这一位永远无法被岁月所磨灭的精神巨人，他用最锐利的智慧开启了那一道为时光所尘封的门，于是阳光从错开的门缝间射进，温暖充溢天地;他用最深刻的言语铺展起了一条充满哲理芳香的坦途，于是子子孙孙踏响了成功的凯歌;他用最朴实的教诲铸造成了一把坚韧的利斧，于是广袤的文化大地上留下了一道道深深的斫痕。
　　读《论语》，是一种享受。仿佛静心独坐于清泉碧水畔，在烟熏缭绕间，细细品茗。《论语》的字字精华便沉淀在绿叶清茶之中，咀一口，它们就顺着舌尖流入体内，纯化了身心，顿觉一阵清香涤荡胸怀。
　　读《论语》，是一次旅行&&&漫长却不苦闷。弥留在充满油墨清香的字里行间，感受着儒学思想的魅力：是那&知之为知之，不知为不知，是知也&的踏实与求是，是那&己所不欲，勿施为人&的仁爱与正直，是那&人不知而不愠&的包容与豁达，是那&人而无信，不知其可也&的明达与诚恳&&道不尽，言不穷，《论语》所充盈的儒家气息是如此的浓厚，如此的庄重而深邃!沿途的每一处风景，都足以令我为之心神向往，难以忘怀。
　　读《论语》，是一种学习。在品读间，学习为人处事之道，在&仁&的思维熏陶下，感悟人心之伟岸，让&自爱&与&爱人&这两朵人性最美好的芳花，盛开在每一位贤士的心中，&仁&，以最高的道德原则的地位，统率起忠、恕、恭、信、敏、惠、智、勇、刚、毅，作为一位贤士，难道不该以&仁&为终身所追求的目标么?于感悟中，学习修身治学之法，那是&温故而知新&，是&学而时习之&，那是&见贤思齐焉，见不贤而内自省也&，是 &君子欲纳于言，而敏于行&&&
　　读《论语》，是一场洗礼。让原本枯槁的心灵得儒学的甘霖以滋养，让原本疲乏的思维得精妙的哲语以启迪;那一句句精奇犀利的言语，那一则则平实却韵味深远的文字震醒了你我昏昏欲睡的文化修养的心，浇湿了你我被快步骤的生活烤干的内涵的世界。
　　读《论语》，感受到的是文化的芳香馥郁，品味到的是精神的点滴精华，领悟到的是思想的深刻内涵。
　　读《论语》，于心灵间，荡漾起一片纯净。
　　读《论语》有感1500字二
　　儒家文化是具有鲜明的以&人&为中心的伦理型文化。《论语》把人分为圣人、贤人、惠人、善人、君子、士人、众人、野人、小人等，但实际上又可大致可分为圣人、君子、众人、小人四类。圣人很难做到，谁也不敢说自己能做得到，大家都是众人，甚至是小人。小人不是我们所推崇的，我们所推崇的是君子。君子是我们做人的目标，是我们努力要做成的一种人。所以在《论语》里提到君子的就有80余处。那么，《论语》里崇尚的&君子&是怎样一种人呢?
　　君子是一种道德高尚的人
　　君子的美德之一就是要宽容。子曰：&君子坦荡荡，小人长戚戚。&(《论语&述而》)&坦&即平;&荡荡&即宽广的样子;&长&指常;&戚戚&是忧愁、悲伤的样子。意思是说：&君子总是心胸宽广，小人常是忧愁悲伤。&
　　宽容不仅是一种美德，而且是能得到百姓拥护，有亲和力的条件。孔子说&宽则得众&(当权者宽容就会得到百姓的拥护)。所以，商汤说：&如果我本人有罪请不要牵连天下万方;如果天下万方有罪，那罪就由我一人承担。
　　君子的美德之二就是要谦让。孔子认为君子有四种道德品行。其中之一就是谦逊。
　　君子的美德之三就是讲仁义。君子明白的是大义，小人懂得的是私利。正因为如此，君子厌恶传扬别人坏处的人，厌恶处在下位而诽谤地位在他以上的人，厌恶勇敢却不懂得礼节的人，厌恶固执任性顽固不化的人。
　　君子是一种能力高强的人
　　《论语&为政》记录了孔子的话&君子不器&。意思是说君子不能像器具那样，只仅仅具有一才一艺就行。&文质彬彬&是形容人既文雅又朴实。子曰：&质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。&(《论语&雍也》)。
　　《论语&里仁》记录孔子的话：&君子之于天下，无适也，无莫也，义之与比。&无适：没有专门的规定一定要这样。无莫：没有专门的规定不能这样。义：宜，适合。比：挨着、靠近。意思是说，君子对于天下的事情，没有固定不变的要怎样做，也没有固定不变的不应该怎样做，而是怎样适合情理，就怎么去做。这里所说的情理，实际上表现了作为君子的一种智慧，一种分辨是非的能力。
　　君子是一种勤勉自律的人
　　君子是使自己修身养性恭敬谦逊。君子的自我修养正如《诗经》里说的&如切如磋，如琢如磨&，也就是说，君子的自我修养就像加工骨器，切了还要磋;像加工玉石，琢了还得磨。
　　读《论语》有感1500字三
　　中国文化渊源博长，拥有五千年的文明史，是我们华夏子孙的骄傲。中华民族在漫长的历史过程中，给人类留下了无数脍炙人口的经典诗文。这些经典诗文，寄托了我们先辈对于人格与道义的追求与向往，是中华民族一笔宝贵的精神财富。今天，人类社会正处在急剧大变动的时代，回溯源头，传承命脉，相互学习，开拓创新，是各国弘扬本民族优秀文化的明智选择。
　　子曰：&君子坦荡荡，小人长戚戚。&意思是说：君子胸怀宽广{所以少了许多忧愁};小人心胸狭窄{所以多了许多忧愁}。教育我们，宽容是一种美德，要学会宽容。当今社会，纷争不断，就是因为很多人心胸都很狭窄，别人的一点错误一点缺点也不原谅，换个角度来说，自己的缺点是不是更多，犯的错误是不是更大子曰：&夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。&意思是说：作为一个仁德的人，自己要站得住，也使别人能站得住，自己要行得通，也是别人能行的通。这句话强调将心比心，推己及人不要只想到自己，不管别人。凡事多为别人想一想，社会就和-谐了。子曰：&贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐，贤哉，回也!&此言义为：多优秀啊，颜回!吃的是一篮捞饭，喝的是一瓢清水，住在简陋的房子里，一般人都受不了这种清苦的生活，但颜回却不改变他的乐趣。多优秀啊，颜回!人，是要有点精神的!当今，虽然人们的生活富裕了，也没有必要一定吃捞饭，喝清水，住简巷，但&颜回精神&，仍不可或缺，因为人生的道路艰难曲折，有点&颜回精神&，心里才能平衡，事业才可有望可成。尤其是当今的许多学生家庭富裕，让他们体会一点&颜回精神&更具深远意义。
　　读了《论语》我受益匪浅，在此，提倡各青少年多研究四书五经，可以使我们拥有更丰富的知识，还教会我们学习、做人
　　《论语》的交友观还有很多地方值得挖掘，但有一点好像没有涉及到&&如何处理一个朋友群的关系。即，几个人彼此都是朋友，三五成群。这里面就不仅存在单纯的两两交往的问题，还包含更复杂的一对多，多对多的问题。 四、孔子和他的两个学生
　　说了这么多《论语》中的交友观，由于《论语》主要记载的是孔子的思想， 倒对孔子的朋友产生了兴趣。 想孔子应该有很多朋友。单就《论语》来看， 却只找到两处。一处是&原壤夷俟。子曰：&幼而不孙弟，长而无述焉，老而不死，是为贼。&以杖叩其胫。阙党童子将命。或问之曰：&益者与?&子曰：&吾见其居于位也，见其与先生并行也，非求益者也，欲速成者也。&&另一处就是上面提到过的&朋友死，无所归，曰：&于 殡&。&后者不知从何考证，前者看来只是孔子所&和&之人，并非所&同&之人。孔子有没有纯乎价值认同的&知己&呢?仅看《论语》，似乎没有。子曰：&莫 知也夫!&子贡曰：&何为其莫如知子也?&子曰：&不怨天，不尤人，下学而上达。知 者其天乎!&(宪问)退而求其次，孔子的学生中有没有人能充当这一角色呢?有时，师生关系也可到达一种朋友关系。 不由自主地注意到了颜回和曾参。
　　从前， 之所以读一本书是因为它来到了 的手边，而书的主人又有耐心等待 一口气或分几天读完它。后来，知道了有公共图书馆这等读书的好地方， 也懒得去翻书目卡片，只是在开放阅览室书架上随手抓一本 能读得进去的书。再后来，通过网络，也约略知道近来新出的哪几本书是值得一读的，可 也往往只关注自己感兴趣的，偶尔在浏览的网页上碰到一两本好书也都是大概的翻翻，很少有时间和心情静下心来看，相逢或相违全凭运气。所以， 读《论语》也只是因为选了《中西经典选读》这门课，于是从图书馆借了这本书。
　　人们常挂在嘴边的话， 竟然不知出于《论语》。像&父母在，不远游。君子坦荡荡，小人常戚戚，不在其位，不谋其政。道不同，不相为谋，任重而道远，死而后已，朽木不可雕也。三十而立&&&
　　读《论语》这部书，当然不是想从中觅得修身、齐家的孔门秘传。 只是在这部书中认识了一个迂阔率性、明知其不可而为之的孔子，一个多才多艺、诲人不倦的孔子，一个食不厌精、懂得生活乐趣的孔子。学贯中西的学者们常把孔子和古希腊哲人苏格拉底相提并论。苏格拉底是被雅典民-主政权处死的，据说是自由精神阻止他逃亡。但 更喜欢孔子的直言不讳：&道不行，乖桴浮于海&，这同样是一种自由精神。打开《论语》去读，像是穿越几千年的时光隧道，看到群雄逐鹿，争霸天下的春秋时期，产生了孔子一个伟大的思想家、教育家。他的言行论述了孝道、治学、治国、为政，为历代君王所推崇，汉武帝罢黜百家，独尊儒术。儒家思想――中庸之道。他的思想言论不一定与 们今天所处的时代相吻合，但对于影响了几千年的中国文化的经书，是有必要一读的。
　　孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：&父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。&
　　&事父母能竭其力;&等。即孔子说;&当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。&这里讲了什么是孝，同&事父母能竭其力&有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
　　治学方面，孔子的&学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有 师，博学而笃志，切问近而思&。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温&故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。&同时孔子认为&好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼&&&可见学习的重要性，治学是仁信的基矗
　　读《论语》有感1500字四
　　孔子讲究孝道，孝成为中华名族的传统美德，今天的人们却在褪色，对其讲孝是非常必要的，让他们明白孝是为人之本。子曰：&父在，观其志;父没，观其行;三年无改于父之道，可谓孝矣。&
　　&事父母能竭其力;&等。即孔子说;&当他父亲在世的时候，要观察他的志向;在他父亲死后，要考察他的行为;若是他对他父亲的教诲长期不加改变，这样的人可以说是尽到孝了。&这里讲了什么是孝，同&事父母能竭其力&有些不同。虽然事父母能竭其力，但在社会上做事，或是贪污或是抢劫，触犯法律，使父母担心、忧心，这也不能算是孝。父母都希望子女比自己强，具有良好的品德，这是父母教育子女的出发点。所以为父母提供丰厚的物质不是孝的根本，如果能够按照父母的意愿、教诲行事做人，对得起父母才是真正的孝。
　　治学方面，孔子的&学而不厌，诲人不倦，知之为不知，不知为不知，敏而好学，不耻下问，三人行必有我师，博学而笃志，切问近而思&。不正是一种谦虚、严谨、实事求是，锲而不舍的治学态度吗?治学的方法他讲究温&故而知新，学而不思则罔，思而不学则殆，他觉得学而实习之不亦说乎。&同时孔子认为&好仁不好学，其蔽也愚，好知不好学，其蔽也荡。好信不好学，其蔽也贼&&&可见学习的重要性，治学是仁信的基矗
　　&三人行，必有我师焉&、&敏而好学，不耻下问。&这是《论语》六则中给我感触最深的两则。前一则是说几个人走在一起，那么其中必定有可以当老师的人;后一则告诉我们敏捷而努力地学习，不以向不如自己的人请教为耻。这两句话虽然出自两千多年前的孔子之口，但至今仍是至理名言，意义至大。&三人行，必有我师焉。&这句话包含着一个广泛的道理：能者为师。在我们日常生活中，每天都要接触的人甚多，而每个人都有一定的优点，值得我们去学习，亦可成为我们良师益友。就说我们班上的吧。在这个近80人的班集体里，就有篮球上的猛将、绘画巧匠、书法好手、象棋大师。有的是上晓天文，有的是下通地理;有的是满脑子的数字;有的能歌善舞&&多向我们身边的这些平凡的人学习，就像置身于万绿丛中的小苗吸收着丰富的养分。高山，是那样地雄伟，绵延;大海是那样地壮丽无边，山之所以高，是因为它从不排斥每一块小石;海之所以阔，是因为它积极地聚集好一点一滴不起眼的水。若想具有高山的情怀和大海的渊博，就必须善于从平凡的人身上汲取他们点滴之长&&&三人行必有我师焉&。一个几岁的小朋友当然不如四十开外的教育家;平民百姓同样没有史学家的见识广博&&但是正是这样的&不耻下问&而造就了许多伟人。
　　孔子的&君子爱财，取之有道，居敬兴简，君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言&，我想对各行各业的人们都有所启发。子曰：&弟-子入则孝，出则弟，谨而信，汎爱众，而亲仁，行有余力，则以学文。&意思是指孔子说：&弟-子在家就孝顺父母;出门在外，则谦恭有礼，对人如兄弟一般，谨慎而诚实可信，要广泛地去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习知识，。&即在家要孝敬父母，在外在团结友爱，有爱心，以贤德的人为榜样，不断激励自己，努力实践，完善自己的道德修养，这些做人的立身原则做好了以后，再学习文献知识，以开阔视野，丰富思想。&德，人之本也，本立而道生。&
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保尔柯察金
列夫托尔斯泰
狼牙山五壮士
你觉得谁的好？
狼牙i山5壮士
你给我弄个作文
狼牙山五壮士是五名抗日战争时期在河北易县狼牙山为抵抗日本侵略军跳崖的战士：马宝玉、胡德林、胡福才、葛振林和宋学义。1941年日本军队对华北根据地进行大规模扫荡，包围了八路军晋察冀军区及2000名当地群众。七连经过顽强抵抗，转移了日军注意，使日军以为七连是八路军主力，在战斗中丧失了500多名日伪军。9月25日，七连最后留下六班掩护，为了争取主力和群众撤退的时间，这个班将日军主力引向狼牙山主峰棋盘陀，与四面包围的日军进行激战。在最后弹尽只剩下五个人的情况下，五人集体跳崖自尽。
阅读了《狼牙山五壮士》这篇课文后，我感觉到无比仇恨和对狼牙山五壮士的敬佩之情。
马宝玉、葛振林、宋学义、胡福才、胡德林这五位壮士是 　
因为要掩护群众和连队转移的任务而壮烈牺牲的。 　
五位壮士为了保护群众和连队主力坚定不移的新畏牺牲自己的精神，在文中， 一个“走”字铿锵有力，掷地有声有色，体现出了班长马宝玉的态度之坚持，决定之果断。“紧跟”一词，也饱含了另外四位战士的决心。他们明知道那时班长马宝玉要把敌人引上绝路，不让敌人找到群众和连队主力。还是全身热血沸腾紧跟着班长。 　
在战士们纵身跳下悬崖时，依然想到的不是自己或是自己的亲人、家人，想到的而是自己祖国，喊着口号声： 　
“打倒日本帝国主义” 　
“中国共产党万岁” 　
这种高尚的爱国品质，是值得我们学习和敬佩的，因为这是英雄的中国人坚强不屈的声音！这声音惊天动地，气壮山河！ 　
每当我想起他们抗日战争时期的辛苦艰难和奋不顾身，与我们如今的幸福生活相比较，不由脸就红了。我们生活在这和平富裕的年代，不要我们去杀敌，只要我们能努力去学习 　
学习五壮士的不被打倒的精神，争做祖国有用的栋梁，为国争光。 　
狼牙山五壮士》读后感 　
读完《狼牙山五壮士》，心里久久不能平静，想了很多很多。 　
《狼牙山五壮士》一文叙述了1941的秋天，五位抗日英雄胜利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的光荣而艰巨的任务。在弹尽粮绝，就要被敌人俘虏时，毅然跳崖，以身殉国，谱写了一曲惊天地泣鬼神的英雄乐章。 　
文中这样一个片断令我最感动：五壮士高呼着&打倒日本帝国主义& !&中国共产党万岁&!然后昂首挺胸，迈开大步，相继跳下悬崖。这声音惊天动地，气壮山河，喊出了中国人的肺腑之声。多么伟大的五壮士啊！他们毫不畏惧，不怕牺牲的崇高革命精神永远值得我们学习。 　
每当回想起五壮士惊人的壮举 我就感到非常惭愧。我作为一名少先队员，二十一世纪的接班人，在学习上遇到难题就退却，有时甚至就放弃了。而狼牙山五壮士为了民族的解放事业，克服了重重艰难险阻，赴汤蹈火，为国捐躯。我遇到的这点困难与他们相比算得了什么 再说正是因为无数革命先烈抛头颅，洒热血，前仆后继，才换来了我们今天的幸福生活。如果今天我在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那明天怎么去为祖国做贡献呢 我又怎么能对得起先烈们的英灵呢 我羞愧万分，不断地责备自己。我们作为新中国的少先队员应该以先烈们的精神为动力，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，练就过硬的本领，做跨世纪的接班人，把祖国建设得更加美丽，富饶。 　
五壮士的英雄壮举正是中华民族的脊梁，他们是中华儿女的楷模；他们的英雄气概将浩气长存，他们的英勇事迹流芳百世，永垂不朽……不知不觉，我心中耸立起一座雄伟而庄严的丰碑，上面镌刻着狼牙山五壮士的名字：马宝玉，葛振林，宋学义，胡德林，胡福才。 　
让我们永远记住1941年秋日的这一天吧。狼牙山五壮士向我们展示的大无畏的革命精神将光照千秋 　
弄个400字的呗
打字辛苦了
其实我觉得你可以删减一下，如果那样，你可能还要在等一会
那么谢谢了
《狼牙山五壮士》主要写了1941年秋，日寇向我晋察冀根据地大举进犯，我八路军七连把掩护群众和连队主力交给了六班。六班的五名战士一边痛击追上来的敌人；一边诱敌上山，班长马宝玉带领战士将敌人引上了绝路，英勇歼敌，最后，他们胜利完成了任务，壮烈地跳下了悬崖。
“打倒日本帝国主义，中国共产党万岁！”这声音惊天动地、气壮山河。在这一刻，我热泪盈眶，我感觉五位壮士的英勇壮举非常令人钦佩、使人尊敬。这五位壮士坚强不屈、不怕牺牲、热爱祖国的崇高品质深深地震撼了我。谁不珍惜自己宝贵的生命？可是，为了不暴露连队主力，他们毫不犹豫地将自己的生死置之度外，毅然选择了死亡。
我们现在的幸福生活是无数革命先烈的鲜血和生命换来的。革命先烈抛头颅、洒热血，谱写了一曲曲动人的乐章。我做为一名少先队员吸时一遇到难题就退缩，一想起五壮士那不怕困难、为国捐躯的精神，我又怎能和五壮士相比呢？我还有什么理由不好好学习呢？我要从现在做起，以先烈的精神时刻激励自己，做到不怕困难、坚定信念、勇于进取，长大做一名对祖国有用的人才！让我们记住狼牙山五壮士的名字：马宝玉、葛振林、宋学义、胡德林和胡福才！
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今天，我读了课本《狼牙山五壮士》，让我充分知道了五壮士对日本帝国主义的仇恨，对党和人民的热爱，给我留下了深刻的印象。
　　课文主要内容写在1941年秋，日寇集中兵力向我晋察冀根据进攻，七连决定向龙王庙转移，把掩护任务交给了六班，班长马宝玉等五位壮士把敌人引上上狼牙山顶峰，完成任务后，他们相继跳下悬崖。狼牙山上响起了他们的口号声：“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”
　　读完后，我为勇士们为了祖国，为了革命事业，不怕困难大义凛然的革命精社所深深震憾，我联想到自己，感到万分惭愧，记得有一次，我数学题目不会做，我看了看时间已经十一点多了，心想：明天早上早点儿到学校，把不会做的题目告诉同学，问他们一下就好了。于是，我就整理好书包，躺在床上睡着了。就这样，每当学习上遇到难题时，我就害怕退缩，不肯钻研。我一次又一次的原谅自己，没想到平时考试一直很好的我，期未考试中只考了七十八分，这就是我面对困难退缩的结果。看了《狼牙山五壮士》这篇课文后，我下定了决心一定要改正这一个缺点。这五位壮士为了中国的解放，勇于献身。正是像他们这样的无数革命先烈抛头颅、洒热血，前仆后继才换来了我们今天幸福的生活。而我们在学习上遇到一点困难就打退堂鼓，那将来怎么为祖国作贡献呢？又怎么对起先烈们的英灵呢？
　　先烈们，读了你们的故事我已觉醒，我一定以你们为榜样。不怕困难，勤奋学习，刻苦钻研，掌握科学文化知识，长大了把祖国建设得更加美好富强。
幼年及教育
邓世昌是近代中国第一批自己培养出来的海军将领之一。日生于广东番禺（今广东省广州市海珠区宝岗大道龙珠直街龙蜒里2号）一茶商之家，1867年考入马尾船政学堂驾驶班第一期学习，1871年被派至“建威”舰练习航海，1874年以优异成绩毕业，被船政大臣沈葆桢嘉奖以五品军功任命为“琛航”运船帮带，次年任“海东云”炮舰管带。当年日军侵台，邓世昌奉命扼守澎湖，基隆等要塞，得补千总。
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关于黄继光的故事
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　　1950年抗美援朝战争开始后，国内停止军人复员并大量征兵。1951年3月，中江县征集志愿军新兵时，黄继光在村里第一个报了名。体检时，他因身材较矮开始未被选中。来征兵的营长却被黄继光参军的热情所感动，同意破格录取。 　　到朝鲜前线后，黄继光被分配到第十五军第一三五团二营六连任通讯员。1952年4月，部队到五...
题目是:读《黄继光的故事》有感
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“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”狼牙山上，五壮士那惊天动地的喊声好像还在耳畔，五壮士用生命谱写了一曲可歌可泣的英雄壮举……
《狼牙山五壮士》讲述的是：在１９４１秋天，五位抗日战士顺利地完成了阻击敌人，掩护人民群众和连队转移的任务，正要转移时却被敌人追击。他们把敌人引上悬崖。在子弹用尽的情况下，英勇顽强地与敌人搏斗，最后英勇跳崖，以身殉国。我是含着眼泪读完这篇文章的，五位壮士英勇牺牲，他...
以前，我总是听别人在议论狼牙山五壮士的英雄壮举。而当时的我年幼无知，，总是不以为然地想：什么英雄壮举，什么狼牙山五壮士，我怎么不知道！哼！他们肯定是骗人的。而现在已经身强力壮、聪明伶俐的我，终于在今天，亲眼看到了小时侯人们常说的《狼牙山五壮士》。
《狼牙山五壮士》讲了这么一个故事：1941年秋天，日寇集中兵力，向我晋察冀根据地大举进犯。当时，掩护群众和连队转移的重任就落在了七连六班的五位战士：马宝玉、葛振林、宋学义胡德林和胡福才的身上。五位战士英勇奋战，有计划地把敌人引上了狼牙山悬崖绝壁的顶峰，一边狠狠地攻击敌人。直到弹进粮绝之时，他们便应用跳崖了。
看完了影片之后，我早已泣不成声、泪眼模糊。五位壮士英勇跳崖的场景久久再我眼前回荡。“打倒日本帝国主义！”“中国共产党万岁！”这声音惊天动地，气壮山河，喊出了亿万中国人民的肺腑之声！狼牙山五壮士多么的伟大啊！他们不怕困难、顽强不屈、爱国爱民、勇于牺牲，他们的精神多么可贵啊！一想到这儿，我就满脸通红，羞愧得无地自容。我作为一名光荣的少先队员，作为二十一世纪的接班人，在学习上遇到困难就退缩，甚至还回放弃不做了。而狼牙山五壮士呢？他们为了人民，上刀山，下火海，直到弹尽粮绝之时，不但不向困难低头，而且还热血沸腾地用石头砸。直到快要被俘虏的时候，他们也不向敌人屈服，而是相继跳崖。如果没有像五壮士这样的革命先烈扑汤蹈火，我们哪会有今天的幸福生活。所以，我们都要好好学习，做一个好的新式纪的接班人！
狼牙山五壮士，你们永远都活在我们的心中！
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坚强的意志不是每个人都有的。因为坚强的意志就像一张巨大的风帆一样，要撑开它，非常的不容易。可是一旦将它扬起，就能乘风破浪，驶向成功的彼岸
这篇课文主要讲了在抗日战争时，重庆临江门外的一家外国人开的诊所里，来了一位特殊的病人，他就是刘伯承将军。刘伯承将军做眼部手术需要麻醉剂，而他担心施行麻醉会影响脑神经，所以拒绝使用麻醉剂，凭着自己坚强的意志完成了手术。
刘伯承有着钢铁一般的坚强意志，做...
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要1千字作文
我可没那么多时间打
那么大的字你还看不见
读小英雄雨来有感
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雷锋在不满七岁时就成了孤儿.本家的六叔奶奶收养了他.他为了帮助六叔奶奶家,常常去上山砍柴,可是,当地的柴山都被有钱人家霸占了,不许穷人去砍.雷锋有一天到蛇形山砍柴,被徐家地主婆看见了,这个地主婆指着雷锋破口大骂,并抢走了柴刀,雷锋哭喊着要夺回砍柴刀,那地主婆竟举起刀在雷锋的左手背上边连砍三刀,鲜血顺着手指滴落在山路上...
一九四九年八月,中国人民解放军路过雷锋的家乡.雷锋看见宿营的队伍一住下来...
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