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为什么我的微信没有定位？
谁告诉我下怎么弄啊，我得怎么没有定位啊！
手机设置，打开定位。选择微信。具体的你可以看新手帖
主要是我的定位里面没有微信的选项啊
我懂了，谢谢各位帮忙啊，定位是在手机设置里的、
我定位里面没有微信选项
teven-劉 发表于
我定位里面没有微信选项
你先登上微信，它会提示你要不要开自己的位置&&然后点是& & 最后设置里就会有微信这个选项了
必须在威信里首先定位到自己的信息，这样才行
<font color="#050301 发表于
你先登上微信，它会提示你要不要开自己的位置&&然后点是& & 最后设置里就会有微信这个选项了
谢谢 我找到了，但是还是查看不了附近人呢？
teven-劉 发表于
谢谢 我找到了，但是还是查看不了附近人呢？
开WIFI&&但不用连接&&你再去定位那就会出来了
不行，还是找不到，我才发现QQ的附近人也不行的
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北京市公安局海淀分局网监中心备案编号：我的微信只有昵称，没设置微信号，怎样添加微信号 - 爱问知识人
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只有昵称，没设置微信号，怎样添加微信号
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没有大V的微信朋友圈如何成功营销
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大家有没有发现一个这样的问题：大家都知道微信用户有5亿之多，但利用微信做传播和营销却很难，许多营销的内容很难突破固有的圈子。原来在微博火爆的时候，只要你找到大V这些超级节点，微博内容很容易就能够引爆，取得不错的传播效果。但是在微信上，虽然用户众多，但是却没有大V，没有中心节点，只有一个一个圈子，所以很多内容传播来传播去，却只能在在圈子里来回转转，转变不成行业话题或大众话题，“成也圈子，败也圈子”成为微信营销的魔咒。
大家有没有发现一个这样的问题：大家都知道微信用户有5亿之多，但利用微信做传播和营销却很难，许多营销的内容很难突破固有的圈子。原来在微博火爆的时候，只要你找到大V这些超级节点，微博内容很容易就能够引爆，取得不错的传播效果。但是在微信上，虽然用户众多，但是却没有大V，没有中心节点，只有一个一个圈子，所以很多内容传播来传播去，却只能在在圈子里来回转转，转变不成行业话题或大众话题，“成也圈子，败也圈子”成为微信营销的魔咒。
而最近，小米路由器通过WeMedia联盟做了一次微信营销，则是打破了微信营销的魔咒，最终刷屏甚至刷到Pony马的朋友圈里去，参与人数达到了57万人。并且，这57万人全是互联网典型的极客人群。黑马哥现在就结合微信传播规律，谈一谈小米路由器的这一案例。
在说这一案例之前，黑马哥先给大家普及一下微博和微信的网络结构。微博的网络结构，用学名就是“无标度网络”，其典型特征是在网络中的大部分节点只和很少节点连接，而有极少的节点与非常多的节点连接。说通俗一点，就是微博的核心就是大V这些中心节点，因为他们有上千万粉丝，只要他们一转发几乎全微博都看到了。而微信则不同，因为微信是以人的强关系为基础，所以微信属于小世界网络，微信上几乎没有大V存在，一个人加微信好友到一万人已经是极限了，跟微博上动辄上千万的粉丝相差甚远。小世界的网络的特征是，在这种网络中大部份的节点彼此并不相连，但绝大部份节点之间经过少数几步就可到达。再说通俗一点，你可能和PONY不认识，但是你的朋友，或者朋友的朋友很可能跟PONY认识，要想能够影响PONY或者同类人群，就应该选择跟PONY的人际关系重合度最高的圈子，这样的营销效率就会很高。
二十世纪60年代，美国哈佛大学社会心理学家斯坦利·米尔格伦（Stanley Milgram）做了一个连锁信实验。他将一些信件交给自愿的参加者，要求他们通过自己的熟人将信传到信封上指明的收信人手里，他发现，294封信件中有64封最终送到了目标人物手中。而在成功传递的信件中，平均只需要5次转发，就能够到达目标。也就是说，在社会网络中，任意两个人之间的“距离”是6。这就是人们常说的“六度分割”理论。
继米尔格伦的实验后，为了检验六度分隔理论的真实性，人们又进行了一些其它实验。其中一个著名的例子是“凯文·贝肯游戏”（game of Kevin Bacon）。这个游戏的主角是美国电影演员凯文·贝肯，游戏的方法是通过不停地寻找共同出演同一电影的演员，最终“找到”另一个“目标”演员。游戏里每一个演员都有一个“贝肯数”：如果一个演员与贝肯合作过电影，那么他（她）的“贝肯数”就是1。如果一个演员没有与贝肯合作过，但与某个“贝肯数”为1的演员合作过，那么他（她）的贝肯数”就是2，以此类推。比如说，吴彦祖在《80天环游世界》中与卢克·威尔逊合作过，卢克·威尔逊在《家有跳狗》中与与贝肯合作过，所以吴彦祖的“贝肯数”是2。对超过133万名世界各地的演员的统计得出，他们平均的“贝肯数”是2.981，最大的也仅仅是8。
大家发现没有，电影圈里的贝肯数2.981，要远远低于六度分割的“6”。这说明，在微信整个“小世界网络”里，存在这类似电影圈这样的圈子，在这些圈子成员之间的社交关系的重合度很高，如果在这些圈子里传播跟圈子匹配的内容，传播效率就会很高，营销效果也很好，而小米路由器正是利用了社交关系高度重合WeMedia联盟的这一互联网圈子。
小米路由器3月7日的这次“锦囊”公测，之所以选择跟WeMedia联盟合作，正是看重联盟里很多成员大是IT记者出身，他们的朋友圈也都是IT圈的，并且像联盟里的“移动互联网”（微信公众号：sjydhlw）等公号的订户里就有PONY等IT大佬，微信公号推送内容可以一步直达。即使他不会看公号，因为内容集中在周五晚上8点左右推送，他也会通过朋友圈里看到相关的内容，所以这次公测活动能够影响到PONY就不足为奇了。
前面黑马哥已经反复讲过，由于在微信上没有大V，不能依靠超级节点，传播则只能靠圈子了。在选定了WeMedia联盟的这个圈子以后，则需要在传播的内容上进行优化，在社会化媒体上，只有能够引起共鸣的内容，才能够会激发网友的参与和购买的欲望。
黑马哥在在前不久推荐那本《疯传》的书中，作者提出一个疯传的“STEPPS”原则：分别是1、社交货币（SocialCurrency）2、诱因（Triggers）3、情绪（Emotion）4、公共性（Public）5、实用价值(PracticalVaue)。6、故事（Stories）利用这个原则，正好可以去分析小米路由器的内容，解密此次微信营销背后的秘密。
&先说社交货币。网友要传播某些内容真正原因是想通过分享的内容给自己的形象加分，让自己看起来高大上。而小米路由器这个产品，正好具有“社交货币”的功能，因为这个产品本身就是稀缺，网友有钱也买不到，所以此次活动定义为WeMedia和小米公司的联合发布，活动定义本身都高大上，这就会激发网友的分享欲望。而最终有幸拿到小米路由器的网友，更会屁颠屁颠地去晒到朋友圈等社交网络上，就是因为产品具有“社交货币”的功能。
再说诱因。诱因是什么，诱因就是你提到“炸鸡”，就会想到“啤酒”。通过一些刺激物瞬间激发人们的记忆，让他们想到相关的内容。而小米公司，则一直强调它的“极客”文化，标榜是“为发烧而生”，无非是想给自己产品打上一个“极客”的标签，让大家一想到极客就自然联想到小米。而此次，小米路由器的公测，则是更进一步，内测的产品让用户自己来组装，进一步强化小米的极客文化，制造进一步传播的诱因。
再说“情绪”。大家都熟知小米的的“尖叫”文化，所谓的尖叫文化其实就是一种情绪驱动。小米手机给出的那些硬件指标，其实大部分都不懂，但是当周围的米粉都说硬件牛逼的时候，大部分自然感觉很牛了。而此次小米路由器，又会故技重施，把一些指标和数据晒出来，让大家不明觉厉，无非就是在调动大家的情绪。
再说“公共性”。公共性是什么，公共性其实产品在设计的过程中，把它的稀缺性或者有点通过可视化的手段给展现出来。比如，大家为什么喜欢去排队的餐馆吃饭，无疑是排队是一种象征，证明这个饭馆做的饭很好吃。而小米路由器，此次在设计上也是费尽心思，为了体现其“高大上”，采用非常有质感的木制盒子包装，并且在产品的盒子上还标有编号，无疑是在体现其产品的稀缺。黑马哥在安装完路由器以后，那个木制盒子一直舍不得扔，就是因为盒子很有质感，扔了太可惜，黑马哥每次看到这个盒子的时候，无疑对小米路由器又会加深一次印象。
“实用价值”就不用说了。此次内测活动，打出的口号是1元抢路由器，本身就很有诱惑力，况且还是这么有面子的产品。而小米公司之所以选择1元钱，而不是选择白送，无非是想增加一个注册用户，培养用户用米币支付的习惯。
综上所述，小米公司是用前面的5个“STEPP”，讲了一个小米路由器与极客之间的故事，这种故事一旦投放到WeMedia联盟为代表的互联网圈里，能够疯狂传播则变成了水到渠成的事情。值得一提的是，WeMedia联盟在进行内容推送的时候，集中选在周五晚上8点的黄金时段，几十个账号同时发，并同时转发的朋友圈，在半个小时内参与活动的人数就达到了15万，短时间造成集中刷屏的局面，甚至刷到PONY的朋友圈。正是在WeMedia联盟圈子里的集中推送和集中转发造成刷屏，让微信营销产生级联效应，打破了微信营销的圈子封闭的魔咒。
欢迎关注黑马哥个人微信公众号：socialmouths ，与黑马哥一起畅聊社会化营销。
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假如我们的生活没有了微信：这个世界终于清净了？
摘要今天下午的时候，部分微信用户在聊天时发现信息会『无法发送成功』，不过朋友圈等功能尚且没有影响，于是朋友圈里尽是晒微信故障的截图。
　　今天下午的时候，部分微信用户在聊天时发现信息会『无法发送成功』，不过朋友圈等功能尚且没有影响，于是朋友圈里尽是晒微信故障的截图。
　　原以为微信故障之后易信会是最大的受益者，没想也有机智的朋友另辟蹊径，狠狠地给做了一回广告(盗图自许维的朋友圈)。
也迅速地在二条位置发布了微信故障的新闻，据说是微信上海机房出现了抽搐导致的，这还尚且是部分地区的部分功能短暂的故障，就已经造成了如此大范围的影响，那么，如果微信突然消失或者不能使用，会对我们的生活造成怎样的影响呢(微信我真不是乌鸦嘴，只是一个假设……)
　　作为一个俗称的自媒体人来说，首先想到的竟然是文章的备份问题，还好机智的我早已经把微信上的文章同步到、、、今日头条、云阅读等诸多客户端，这样除非全网中断，否则我都可以顺利的取回我的文章。?
　　当然，沟通上肯定是会遇到很大的障碍，因为目前绝大多数上的沟通都在微信里进行，只是偶尔用 QQ 和Gmail
作为补充，当然，还有刷朋友圈的强迫症会在短期内有戒断反应，还有各种以微信为连接的 APP 要重置……
　　越思考越是想将微信删除三两天测试一下，不过，之下，原来已有神人做过类似的测试——删除微信，征得本人的同意后，让我们先来看看他的反应。
　　————在没有微信的七天里————
　　作者：Quaker_Chang
　　来源：简书
　　在上个礼拜的今天，我决定做一个实验。我删除了手机上所有的社交，微信、QQ、人人，以及知乎。四个月以前，我在明眸沙龙做过一次分享，主题是「社交如何改变了我们的生活」，在那次分享中我曾无不讽刺地将不断地翻阅朋友圈的新动态和吸毒上瘾者的时不时给自己来一针作对比。然而作为一个朋友圈重度使用者，我却始终没有勇气试试「戒毒」后的感觉。这次趁着备考GRE的由头，我想要尝试一下，持有一部没有社交功能的手机，是一种怎样的生活状态。
　　当我在半夜一点给所有人群发了弃用微信的消息，憋着一口气把手机上所有的社交软件全部连根拔起的时候，感觉自己大松了一口气，就好像林则徐当年费劲波折终于在虎门把那些劳什子鸦片全部干掉。看书的时候再也不会有讨厌的嘀嘀声了，拿手机背单词的时候再也不用担心顶部跳出烦人的提醒了，中午排队的时候终于有空看看我存在Evernote里的文章而不是一遍又一遍地刷新朋友圈了。「这个世界终于清净了」我想着，心满意足地睡着了。
　　第二天发生的事情啪啪啪地打了我的脸。早上起床，习惯性打开手机找微信;背完了单词想放松一下，打开手机找微信;中午排队等饭，打开手机找微信。根据我不完整的记忆，我当天找微信这个动作至少做了有20次不止，事实上到后来我已经清楚地知道微信和它的小伙伴们已经彻底被我从手机里扫地出门了，但却还是忍不住一次又一次地打开那个名叫Social的文件夹，就像博尔赫斯小说里那个翻阅着无尽之书的可怜人儿。微信已经成了我的手机存在的目的，其他所有的一切不过是它的点缀罢了。背单词?不过是在等待下一条信息的到来;看新闻?小伙伴们自然会分享的怕什么;刷知乎?聊以增加一点朋友圈的谈资罢了。这种「微信中心主义」在微信被卸载以后体现地淋漓尽致。我不再有时间背单词，因为再也不会有下一条信息到来了;我也不会想去网易看新闻，不能发到朋友圈的新闻看起来也没什么意思;当我在澡堂门口看见「性病、传染病严禁入内」，满心激动地拍了照却发现无法上传朋友圈时，我感觉，这句话似乎也不那么好笑。
　　到了晚上我实在忍不住了，于是又用电脑开了Wi-Fi把微信下载下来，满心期待地看着右下角的朋友圈，期待着那个小红点变成一个小红数字。我耐心地等了三秒、四秒、五秒，红点还是红点。我感到有点失望。打开朋友圈，把动态一条一条地看过去，直到看到24小时前那个熟悉的世界，我感到心里一块石头落地了，我并没有遗漏什么大事。刚说过弃用微信，这么快就恢复的话，未免拉不下脸来，于是又翻阅了两遍朋友圈，咬咬牙，我再次卸了微信。
　　弃用微信后的第二天，我感到我的焦虑有所缓解，可能是电脑让我分散了注意力。Mac版本的微信可以不用扫二维码直接用帐号密码登录，在挣扎了大约一个小时以后我还是没有顶住诱惑打开了它。左边的对话框内跳出5条消息，我看了看，飞快地打了几条回复，继续上网去了。说到上网，我感到我这两天在网页上停留的时间明显比以前要长了，也许是因为不能电脑上的微信没有朋友圈，于是留出了大量的空闲时间吧。这虽然减轻了我对于刷朋友圈的焦虑，却增长了我另外一种焦虑。毕竟，我废这么大力气卸载了微信，可不是为了留出时间刷知乎和豆瓣的。无奈，只得动用Parental
Control功能，早上8：00至晚上10：00只能浏览Wiki,
Economists和Merrian-Webster，以防手贱。为了增加自己解开Parental
Control的复杂度，专门随机生成了一个密码存在网盘上，这样自己去解开控制的时间就增加多了，多这1分钟，我的头脑也许就冷静下来了。
　　第三天，感觉自己对微信的焦虑感已经下降很多了，尤其是朋友圈，已经没有那种非看不可的执念了。虽然偶尔还是会翻翻手机，在新食堂看见槽点的时候还会想发两句吐槽，但是已经远没有第一天那种怅然若失的感觉了。因为知乎和豆瓣都被我自己禁了，所以电脑就纯粹变成了我练习GRE写作的工具。闲时我常想，为什么高中的时候既没电脑、也没手机，但我却完全不像现在一样感到焦虑呢?也许是因为朋友圈在消弭了时空距离之后创造了一种虚假的联系感，正如微博创造了一种虚假的话语权。大洋彼岸的初中同学今天中午吃的是日式料理还是法式沙拉和我有关系吗?也许没有，但当它出现在朋友圈时就和我有了关系，我可以上去点个赞，或者评个论。不熟悉的人可以籍此变得熟悉，熟悉的人可以籍此维持关系，然而当联系变得前所未有的容易，它也就变得越来越浅薄和廉价。我们无法在朋友圈里表达观点而只能发泄情绪，评论并不是真的为了评论而只是为了表达我对你的注意。高中时代一个联系较为密切的关系网不过几十人，而今大部分人的微信好友都早已超过了200人，无怪乎我们的精力大半被牵扯在此。
　　第四、五、六天。打开手机的频率明显降低，并且可以看一些手机里比较长的文章了。电脑上的微信两天没有上，甚至自己都忘记了这个事情。在礼拜五的时候，因为想看一些政治哲学方面的书，于是解锁了家长控制，去豆瓣上搜书。半个小时以后，感觉书单搜集的差不多了，于是就关闭了浏览器。看看时间，才早上九点。在那一瞬间我感到一种难以明说的喜悦，于我而言上网终于重新成为了一种工具。我不再打开豆列里的每一本书看相关的阅读拓展，不再看到一本书就去网上搜它的电子版然后放在硬盘里吃灰，不再在多个版本之间纠结来纠结去花上一个上午的时间，最重要的是，我不再需要强迫自己去做到这一切，仿佛自然而然，就应该如此。豆瓣是一个好工具，它可以帮你找到很多很棒的书籍，但如果仅仅在书单之间流连却没有丝毫助益;知乎是个好工具，它的确可以帮你发现更大的世界，但如果止步于在不同答案间穿梭而不进一步阅读和思考，那其实和看YY小说没有差异;微信也是个好工具，它让人与人之间的联系变得前所未有的便捷，但是每天像皇帝批阅奏章一样伏案与朋友圈既无必要、也无助益。流连出自恐惧，恐惧和别人不一样，恐惧被他人遗忘，于是一遍一遍地，我们在评论和状态中证明着自己的存在感。
　　微信的启动动画非常有意思，一个人站在了一个星球面前。我觉得这幅图非常好的阐述了微信给人造成的影响。它让你同地球上的其他人连接在了一起，与此同时却让你感到一个人无可抑制的孤独。刘易斯·卡罗尔在一首诗中写，“吹熄蜡烛的话，烛光是什么样的呢?”。我们给了烛光以太多的关注以至于都没有发现烛光下的灯芯早已摇摇欲坠。我并不是说要和朋友圈断绝关系，毕竟我自己过一段时间以后也会回归微信，我的意思是，在点下那个小小的评论按钮前，不妨先问一问自己，「他的状态，对我有这么重要吗?」「我的评论，对他有这么重要吗?」
　　最后做一个口号式的宣传，如果大家想体验我这段时间的心路历程，不妨把手机上的所有社交软件都卸载了试试。每个人的感受可能会不一样，但一定，会是一段特别的体验。就好像去灵隐寺当一段时间的居士，倒不是真要归隐山野，但回到俗世红尘之后，总会多那么一些灵性的。如果真有这么干了的同学，非常希望你在回归之后，我们能交流交流。
　　电话和短信时代的手机是一柄剑，微信和微博时代的手机变成了一张网。生活在一息中毒的时代，我们一步一步走向赫胥黎所描绘的那个「美丽」。手机和网络拓展了我们的世界，也让我们感受到了超忆症的痛苦，敌人进攻的情报已经送达我们手中，但同时铺天盖地的噪音已经把我们淹没。尼尔·波兹曼在《娱乐至死》一书中写道，“有很多次，有人让我到电视上去宣传我写的反对电视的书，这也是同样的讽刺。”今天我在这里写下这篇文章号召大家离开微信，却又不得不借助微信的平台来传播自己，不知是当笑还是当哭。
　　这是一个混乱颠倒的时代
　　唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任!
　　——莎士比亚：《哈姆雷特》
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