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美学的疑问赏心悦目--第一境界悦心悦意----是第2个境界悦神悦志 ---是第3境界,
如果按照一法通万法通的理解的话,我认为这个可以理解成：宋代禅宗大师青原行思提出参禅的三重境界：参禅之初,看山是山,看水是水；禅有悟时,看山不是山,看水不是水；禅中彻悟,看山仍然山,看水仍然是水. 人生第一重界：看山是山,看水是水.涉世之初,还怀着对这个世界的好奇与新鲜,对一切事物都用一种童真的眼光来看待,万事万物在我们的眼里都还原成本原,山就是山,水就是水,对许多事情懵懵懂懂,却固执地相信所见到就是最真实的,相信世界是按设定的规则不断运转,并对这些规则有种信徒般的崇拜,最终在现实里处处碰壁,从而对现实与世界产生了怀疑. 人生第二重界：看山不是山,看水不是是水.红尘之中有太多的诱惑,在虚伪的面具后隐藏着太多的潜规则,看到的并不一定是真实的,一切如雾里看花,似真似幻,似真还假,山不是山,水不是水,很容易地我们在现实里迷失了方向,随之而来的是迷惑、彷徨、痛苦与挣扎,有的人就此沉沦在迷失的世界里,我们开始用心地去体会这个世界,对一切都多了一份理性与现实的思考,山不再是单纯意文上的山,水也不是单纯意义的水了. 人生第三重界：看山是山,看水是水.这是一种洞察世事后的反璞归真,但不是每个人都能达到这一境界.人生的经历积累到一定程度,不断的反省,对世事、对自己的追求有了一个清晰的认识,认识到“世事一场大梦,人生几度秋凉”,知道自己追求的是什么,要放弃的是什么,这时,看山还是山,水还是水,只是这山这水,看在眼里,已有另一种内涵在内了. “人本是人,不必刻意去做人；世本是世,无须精心去处世”,这才是真正的做人与处世了.同理：最开始还怀着好奇与新鲜的感觉去审美,对一切事物都用一种单纯的 眼光 来看待,万事万物在我们的眼里都还原成本原,却固执地相信所见到就是最真实的,也就是说觉得表面很好看,觉得美的原因就在于很精致,忽视是否可以雕饰,觉得无论如何都是真实的然后下一个阶段开始用心地去体会这个世界,对一切都多了一份理性与现实的思考,一个人外在的美不再成为审美的主要因素了,内在美的重视以及对于本源的追寻开始被重视,审美看是转而成为心和意的升华最后一个阶段开始知道自己追求的是什么,只要看一眼就可以了解到目标的美的重心,转变成发现美,特别是轻易发现常人所无法发现的美,在精神境界中审视社会,以旁观者的身份以精神交融的方式发现事物美的精髓不晓得我这种理解是否合理,如果感觉我的回答还算中肯的话,就给个采纳呗~谢谢哈
你回答的挺好的
那请问 如何根据这个原理 来理解我们的绘画作品呢？？？？？或者设计作品
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