《黑夜之王》读后感
儿子的暑假作业还有四篇读后感没写，今天和他一起挑了黒鹤的《黑夜之王》读。
我们分段轮流朗读了这篇小说。刚开始他没精打采，漏读错读，还耍赖嫌自己读多了，但黒鹤的文字很抓人，很快他就进入了角色要求多读，还嫌我读得多了：“不要抢我的台词！”
到午睡的时候才读完，下午他开始构思读后感，又是愁眉苦脸，屡屡要求帮助，我持友好的不合作态度。
写了快两面的时候，他喜滋滋拿来我看，真晕，第一句说自己读了这本书，第二句写觉得很真实，作者一定是写的自己的亲身经历，从第三句开始讲故事！事无巨细，罗里吧嗦，好像打算把这个故事重新写一遍！
我叫停，跟他讲解了一下读后感的定义，提醒他不用把这个故事介绍得那么细致：“我觉得吧，黒鹤写得这么好，又是他的亲身经历，我们无论如何也不可能比他写得更好了，那么我们可以谈谈我们自己的感受，这是独一无二的，就算是黒鹤也写不出我们的感受，这多棒！”
“而且，最好不要让你的读者知道谜底，要让他们看了你的读后感之后产生阅读这本书的愿望，要有点神秘感。”
我觉得自己说的够清楚了，给他弄吃的去了，接着又陪他下去骑自行车（我也肆意骑了两圈，真有点为老不尊）。
晚上我拒绝了他游泳的要求，勒令他写完作文。他叽歪了两句去写了，过一会，拿来得意洋洋地念给我听。我一听简直要吐血，额滴娘，还是讲故事！
罢了，就让他讲故事吧，我说，干脆你另外再写读后感，现在写的就叫做用自己的语言重写这个故事。他很高兴，然后告诉我他一个人在房间写得好害怕，叫我过去陪他一起写。
那，我现在就坐在他房间地板上敲字，他一边写一边自我吹嘘：“妈妈，你知道吗，我现在写的也有让人害怕的力量，我一个人在这里读我写的也觉得好害怕。”上午我们一起读书的时候，我叫他看我胳膊上起的鸡皮疙瘩。
“妈妈，你听这句，终于清晨到了，温暖的阳光就好像让他从地狱回到了人间！怎么样？”
“太棒了！”
“妈妈，你说我写得怎么样？比你写得怎么样？”
“当然能比妈妈写得好！我告诉你吧，妈妈最多就是比你多知道一点技巧和词汇，但是想像力！肯定不如你！这是最重要的啦！”
“那你说我能成为作家吗？”他嬉皮笑脸地；
“当然可以，每一个作家、文学家，都是从你这样的孩子成长起来的！”
要不遗余力地吹捧啊！
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白天的阳光有点刺眼，我尽力把窗帘拉满，只留下一缕阳光，给这个屋子起码的明亮。
我试图找其他必须去干的事情来排满这段时光，有意识去做的只是外在的躯体，内在的灵魂却仍然不敢放弃，头脑中始终还是在一点点的在思绪，一点点的在构造框架......白天的时候人总是要做点什么的，否则会被浪费生命的罪恶感纠缠不清，想放肆却不敢肆意的放肆，于是到最后也就成为忙碌中的颓废了。
我期盼着...
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拯救黑夜读后感 正文
拯救黑夜读后感
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篇一：拯救生命的力量有感读后感 微笑，有时可以成为挽留生命的力量。 《挽留生命的笑》讲述了一个发生在战争年代的真实故事，在这个故事中，微笑展现了她巨大的魔力。 战争时期，一些德国兵因犯了极大的错误而被将军关了起来，其中有一名士兵非凡想活着出去，但这种可能性太渺茫。他得知，他生命中的死亡通牒已下达了还有三个月就会被枪毙，于是，他对生存不抱任何希望了。两个星期后，他平静了下来。他天天都会对着来巡视的将军微笑，将军开始对他不理不睬，后来，对他有了一点好感，并开始和他交谈三个月后的日子一眨眼就过去了，枪毙的时间到了，这是一种非常奇异的枪毙方式：将军举左手就枪毙，举右手就表示可以回到队伍继续打仗。轮到他了，他双眼紧闭，等待死亡的来临，可这时，将军看到是他，他缓缓地举起了右手。 这就是拯救生命的力量，这就是难以想象的神奇!天天给将军一个致歉的微笑，居然能把自己从死亡的底线拉回原点，这难道不是微笑的巨大力量? 假如我们都能微笑着面对每一、每一件事，微笑着面对成败荣辱，用微笑面对一切，用真正微笑的心灵感悟美好的生活，那将是无比快乐和幸福的; 嘴角一扬，就能画出一道漂亮的弧线，这是多么简单的事情!可是，我们真的能天天为心灵添上微笑吗?没有---考试没考好，干脆破罐破摔;求职不成功，便心情低落;买彩票与一等奖只差一个数字，就捶胸顿足严格说来，这些琐事太微不足道了!但有时我们确实为这些事烦恼一整天，从而影响了许多该干的事情。 微笑是一种力量，微笑是一种习惯，习惯于微笑的人不会被小事牵着鼻子走，微笑不仅仅是脸部的表情，还是心灵的状态，微笑应该是发自内心的。故事中的那名士兵假如真的只有生硬的表情，那么，将军一定会认为只是一种讨好而已。 所以是一种积极的心态，你对别人微笑，别人也同样会用微笑回答你。 微笑是心中的一束光，心中有光，则布满希望。 微笑是储藏在内心的爱，有魔力的爱。 微笑着面对生活吧!我们会发现，这个世界是那样美好。篇二：《黑夜史》 读后感 《黑夜史》读后感 《黑夜史》是由美国著名的历史学家Ａ?罗杰?埃克奇所写成的，由湖南文艺出版社出版的一部关于黑夜的专著。在这本引人关注的著作中，作者引述了工业革命前欧洲的黑夜历史与文化，复活了一个神秘的世界：喧哗与骚动，恐惧与战栗，做梦与做爱，作乐与作乱。作者认为，人工照明时代的到来，模糊了黑夜与白昼的界限，人类从此告别了真正的黑夜，进入了现代的24/7社会。 “我们的生命，有一半在黑暗中，黑夜不知羞耻，爱情和美酒不懂恐惧。入梦之后，名人就回到各自的世界中去了，床是人类的最好的约会地点，夜晚知道你的一切欲望。“正如这首小诗所写，关于黑夜，我们或许由于太过于熟悉而对其置之不理或其根本无法引起我们的兴趣，然而正是由于我们的忽视，黑夜才愈发的显得神秘，并日益成为阻碍我们前进的一个方面。 ”让夜晚告诉我们真实的自我，让白昼告诉我们理想中的自我。“ 本书为工业革命前的西方黑夜历史。本书的重点是天黑后，在面对来自真实社会和超自然社会的种种危险时人们的生活方式。全文分为四个主要部分对黑夜的历史进行了详尽的描述。即：死神的阴影、自然的法则、黑暗中的王国和秘密的世界。 卢梭在其名著《爱弥尔》中说：我们的生命有一半都在黑夜中。这似乎是一句普通之极的话，而且我们人人都知道一天分为白天和黑夜，这是大自然的规则，也是我们所必须遵循的规则。但是并不尽然如此简单，日落而息，黑夜似乎象征着一天的结束，其实近代以来，黑夜不是一天的终结，而是一天的一个新的高潮，它有着自己的独特文化，有着属于它自己的文化和习俗。所以说：我们的生命有一半都在黑夜中。 工业革命前，整个欧洲刚经历了一系列的“精神革命”，而且资本主经济也取得了较大的进步，革命也处于萌芽期。如后世对工业革命的影响的总结：工业革命推动了城市化的发展。城市化的发展当然是一个长期的过程，在工业革命之前必然也在逐步的发展中。城市化的标志之一是：城市人口的迅猛增加。工业革命前，大量农村人口涌入城市，人口的增加必然导致住房的增加。尽管文艺复兴中涌现了许多的优秀建筑师，并且在古罗马历史中有许多的人口大城市。然而面对现在的人口数量，建筑师也不得不放弃这个”一展才华“的工程。由于没有统一的规划与合理的建筑设计，欧洲城市的居民建筑如草地上的草般遍布着，随处可见，如米诺斯迷宫般阻碍着人们回家的道路，白天或许找起来容易很多，夜晚则显得”难于上青天“，这或许是人们晚上呆在家中而不愿出门的原因吧！但并不是所有的的人都如此幸运，许多人为了生计，往往至天黑，所以不得不摸黑回家。有时由于迷路而很晚才回到家，照现代人看来，这肯定是一件很不幸的事，值得我们同情。然而若在那个时代，这是一件值得高兴的事，毕竟他活着回到了家，而且身体没有什么损伤。要知道在那个时代，很多人往往因摸黑回家，而残疾甚至是死亡。这是为什么呢？在此我们不得不提到另外一个由于城市化而引起的问题――城市建筑规模的日益扩大化，而排水系统的设计却日益的不合理。 水是人类生命/生活中必不可缺少的物质。不容置疑，往往有人的地方必然有水。作为大型的人类聚居区，要想得到发展，必然有其排水系统。排水系统的合理与否将对城市的是否健康发展起到关键的作用。正如上段所言，工业革命前，城市建筑由于没有合理的规划，随意分布着。居民区的混乱，也就必然导致排水系统的混论与不合理。一条一条的水道分布与建筑的周边。深而窄的水道充斥着各种各样的物质。如粪便、腐烂的食品、酒瓶等垃圾。白天的行人往往可以清楚的看见水道，但一不留心还是会掉进水道，有时粗心往往导致受伤。白天况且如此，夜晚情况的严重便显而易见。所以说，夜晚由于迷路而晚回家，确实是一件值得高兴的事。 由于夜晚的黑暗，以及排水系统无法像现代般进入每一个家庭。所以每一个家庭的床前都会有一个必备的物品――夜壶。夜壶的倾倒时间往往不一定。白天，此起彼伏的叫喊声“躲开，小心点！”便会响起，行人听见往往会尽力躲避，唯恐夜壶中的污秽物质溅到自己的身上。但声音的此起彼伏，往往使行人无处可躲，不得不受此“奇耻大辱”；白天会有此起彼伏的提醒声，夜晚就没有那么幸运了。一天的艰辛打倒了每一个人，家亦或者说床在此刻显得尤为重要，仿佛是大海中长久漂泊的船急切的渴望想回到温馨地没有飓风和海浪的母港般，行人以其最快的速度向家的方向前进，仿佛重换青春般如风似前进，对于外界则显得不那么关心，悲剧往往在此时“诞生”，而同样，对于住在街角的或街旁的人们，艰辛打倒了每个人，尤其是对于现在已经躺在温暖港湾――床上的人们，每一次的起夜，对于他们而言都是一次小小的折磨，但是又是一次不得不接受的折磨，所以他们为了节省时间，往往不加提醒便直接倾倒夜壶，即使有人们的提醒，行人依然有很高的“中奖率”，更何况此时没有倒夜壶者的提醒，所以中大奖的几率在此刻的高居不下，显得非常的正常。似乎如果没有这么高的“中奖率”的话，往往会引起人们的猜测与怀疑，怀疑是否是一种大规模疾病的流行，导致人们在夜间不再那么频繁地起夜，这或许仅仅是人们开玩笑时的谈资罢了。但此种谈资的盛行似乎有其客观原因。 夜晚作为每个人生命中的一半，必然充满着各种各样的活动。有时夜晚是“工作”的开始。而在此工作中，主角只有两种身份：主动发出者――小偷（强盗）和被动承受者――市民。夜晚，整个世界一片漆黑，每个人都早早进入梦乡，当然除了小偷，因为此时是行窃的最好时机，黑暗是最好的伪装，小偷可以轻而易举的进入每一个他想进入的家庭。此刻梦乡中的主人，怎么也不会想到，自己的客厅中有一个黑影在寻找着什么；更不会想到，自己的床前也可能有一个黑影在翻找着什么。大多数小偷都会取得部分收获，但也有意外，尽管意外的几率相对很低。 小偷的猖獗以及失窃率的不断攀升，刺激着政府、教会、贵族以及下层民众对此采取相应的措施。 对于政府，主要采取了两个方面：一，积极立法。对于夜间偷盗者往往处以极刑，在夜间由于市民失手而将小偷打死（无论是赤手还是持枪），一般居民都会无罪释放；二，雇佣市民充当巡夜人。雇佣巡夜人往往会起到两个重要的作用，第一个是为一些由于迷路而无法回家的提供帮助；当然巡夜人最重要的任务是防止一些偷盗的发生。政府给予巡夜人极大权力，巡夜人对于一些夜晚仍在城市中奔跑的人可以任意讯问，还可以对于一些形迹可疑的人开枪。但夜晚似乎是大多数人的一天的终结，青年人不愿意充当此职，只有部分老者愿意充当此职。可想而知，面对强壮的小偷，瘦弱的巡夜人可以起多少作用呢？而且不容忽视的是：部分巡夜人凭借着自己的特权盘剥一些夜间工作者（尽管政府禁止此类职业，但此类职业却依然很兴盛）和迷路的回家者。凡此种种，使得巡夜人在自己的无能与民众的怨声载道中逐渐结束了自己的使命。 对于教会，经过宗教改革，尽管天主教依然拥有很大的权力，但其权利已大不如以前。对于小偷事件，教会似乎也无计可施。教会以神的名义，宣布夜间偷盗者将进入地狱，并用所有的时间来赎罪，他们的内心将永远为自己的耻辱行为而内疚。然而对于小偷，这些宣告并未起任何的作用。一个一个教堂中圣器的丢失便是小偷对这些宣告的最好回答。 对于贵族，损失最大的往往就是他们，所以他们的准备也往往是最充分地。小偷一般都是入室行窃的，阻止小偷行窃的最好方法即阻止小偷的进入。这是最简单的方法但同样也是难以做到的。锁――阻止小偷进入的最好的助手。不过。锁形同虚设。当时的锁源自中世纪，锁门时，用钥匙将插销推进门框的槽中。在18世纪“制栓锁”问世之前，任何锁孔都经不住惯偷的高超技巧。狗作为人类最忠诚的伙伴，一直是人类家门的守护神，然而在中世纪的家庭，狗却并未发挥出人们所期望的作用，反而大量的狗被小偷投药毒死。由于其灵敏的听觉以及其嗅觉，狗最初被用于提醒人们生人的路径，以便人们做好防备。但在大多数情况下，无论是巡夜人、晚回家者，还是小偷，狗都会发出警告，长此以往，主人也就不再如刚开始般小心警惕，小偷在这时便可以实施自己的计划了。既然无法阻止小偷的进入，那么就让小偷进入，主人在家中准备了很多的武器随时准备给予小偷致命一击，往往人的枕边堆放着许多枪支，尽管如此，仍有小偷获得了成功。 贵族况且如此，下层百姓的防盗更是一无所获。 随着时代的进程，工业化的水品日益提高，大量人口由于失去了自己赖以为生的土地，不得不涌进城市”求生存“。人口的增多，使得夜间的生活逐渐丰富多彩起来。当然，夜生活的丰富少不了酒产业的迅速发展，或者说，酒的产量的提高使得大量的人走进酒馆享受夜生活。 夜晚的生活是混乱的，正如”让夜晚告诉我们真实的自我“，夜晚的每个人都释放着真实的自我，或者说，尽情释放着自己的欲望。白天黑夜完全是两个不同的世界。这就是黑夜，一个真实的黑夜。 中世纪后期，王公和骑士自称夜晚属于他们。在漆黑的乡村里，一座座堡垒矗立着，犹如灯光边塞里的塔楼在闪烁发光。王公贵族在夜晚寻欢作乐，互相炫耀自己的权力，成为一道辉煌的景观。在整个欧洲。从伦敦到维也纳，每当夜晚降临，贵族们在自己的庭院里上演着各种奢华的娱乐节目。 其中最流行的娱乐活动当属――化装舞会。如英国著名的戏剧家理查兹所言“现在是最理想的欢乐时刻，把夜晚当作白天，白天当作晚上。准备，激动人心的化装舞会就要到来，满足你欲望的活动成百上千。”理查兹的这段话可谓一针见血，将中世纪的化装舞会分析的相当透彻。但如果你不了解贵族生活的各种约束，你将永远也不懂为何这种化装舞会有如此大的吸引力。中世纪，宫廷侍臣的生活深受文雅和礼仪的束缚，言行举止都有严格的约束。而化装舞会为人们摆脱近代宫廷里受压抑的环境提供了一个空间。在某种意义上说，化装舞会与宫廷礼仪有着戏剧性的脱节。通过隐瞒与会者的身份，人们之间的阶级差别消失了，所有的人平等的欢聚一堂。化装舞会的会场毫不夸张的说简直就是一个商店，任何顾客都可以买到从事伤风败俗、低级趣味、淫秽和各种邪恶的机会。正因为化装舞会提供的场所，贵族可以暂时逃避现实的生活，尽情享受理想中的生活。 如果对上层社会产生直接影响的不是化装舞会的话，就应是夜晚所赐予的喧嚣和胡作非为的机会。上层社会的浪荡公子有着各种称谓。对于这些人来说，黑夜这个天然的面具远胜过织锦的面罩，给他们摆脱高雅生活的束缚提供了一个避难所。他们拥抱着夜晚这段具有无限自由的时光。宣称对穷人不感兴趣的社会精英人物，其实普遍羡慕穷人“粗俗鄙野”的生活。夜晚给了他们最好的掩护，他们可以尽情的模仿下层百姓，穿着“奇装异服”，肆意与妓女聊天、搭讪。在昏暗的酒吧，大声地互相吵骂着，并根据自己的心情，做着不合常理的事情，只为吸引他人的关注。 似乎不合常理并不是贵族所独有的，夜晚同样也给予下层民众最大的掩护。 天黑了！下层百姓忙完了自己的工作，学徒结束了师傅的刁难生活，奴隶也结束了奴隶主一天的盘剥。他们终于可以放松了，由于没有了自己老板的约束，没有了师傅的管理，也没有了奴隶主的压迫。他们走上了大街，汇聚成了一个有一个的小集体，开始了夜晚的狂欢。 夜晚注定是这些人的世界，他们三三两两的聚集在小酒馆中，互相调笑着，并交换这一天的奇闻异事。时而大笑，时而低泣。时而挥舞着双拳，时而来回踱步。时而高声吵闹着，时而小声似商量着什么。总之各种各样神态充斥着夜晚。夜晚从事非法活动都是出于经济上的需要。维持生计是一场永无止境的斗争，贫穷的家庭很自然的选择了偷猎、走私和在破烂中寻找食物和柴火。这些人中当然也包括很多教士。此外，年轻人组成的团体也在夜晚气焰嚣张的行凶着，喧闹之后就是打砸抢。还有很多的青年们，为了显示自己的勇敢和强壮，他们相互之间搏斗着，第二天将自己的伤痕向他人炫耀，以显示自己的强壮与勇敢。往往这种毫无意义的搏斗波及路人，流血似乎是常见的是。 这就是黑夜，展现人的真实本性与欲望的黑夜。如果说，以前呈现在人们面前历史都是醒着的人类的历史，那么《黑夜史》则补充了人类生命历程中的另一半历史。推而广之，人类的历史并不尽然是“光鲜亮丽”的，任何一个时期的历史都有其光明与黑暗的两部分构成。假如我们只研究光明的一半，尽管那将使每个人都为人类的历史而惊讶，为过去所存在的辉煌历史而感到骄傲不已，可是那是割裂的历史，是缺乏逻辑的历史，。为理想中的历史高呼，为了沉浸与此种“人为地”历史而刻意掩盖真实的历史，那将是我们这个时代的悲剧，是人类有史以来的巨大悲剧之一。那么可以说：与其接受虚假的历史，不如不去了解历史。因为那样的历史是不值得一看的历史。篇三：《自己拯救自己》读后感 读《自己拯救自己》有感 不论地位高低，不论男女老幼，我们都能以礼相待，这是我们快乐的源泉。它能让别人感觉到快乐，但它带给我们的快乐何止十倍。 充分考虑别人的意见也是真正有礼貌的表现。独断者往往狂妄自大，不可一世，傲慢无礼。人们应该听听各种不同的意见，当意见相左时，我们应该学会包容、再包容。 ――斯迈尔斯金 斯迈尔斯先生为人类的精神生活和道德生活贡献了非常优秀的作品。他以犀利而又睿智的笔调向我们揭示了人生的目标、生活的目的、生命的服从、生活的激情、生命的力量、良心的自由、信仰的伟大等人生的真谛，把上苍赋予我们的脆弱的自然生命塑造并升华成了具有高贵品格和坚强意志的精神生命。 《自己拯救自己》这本书极具哲理性、现实性和现代教育意义，可以带给我们心灵的慰藉。作者塞谬尔?斯迈尔斯是英国伟大的道德学家，成功学的鼻祖。本书中作者以犀利深刻的眼光、幽默风趣的笔调从多个方面描述了众多出身贫寒低贱、伸出苦难无助的困境中的贫苦人士如何通过吃苦耐劳、不屈不挠、耐心宽厚、诚实公正、勤奋钻研去战胜人生路上的千难万险，最后走向辉煌成功的事例。本书首先以一句古训“自助者，天助之”开篇，表明了外来帮助只会使受助者走向衰弱，自强自立使受助者兴旺发达。然后通过各界名人生动而具体的事例，论述了只有不断的自我塑造，诸如勤劳创造、认真坚忍、宽厚自尊、力量勇气、合理的金钱观及良好的自我修养以及高贵的品格等所有年轻人必备的优良品质，铸造了一个人的成功与辉煌。 一个人最大的敌人是自己，这个敌人会陪伴着你从出生到死亡。只有一次次的超越自我，一次次的战胜自我才能获得成功。比别人付出更多。要想有收获只有比别人付出更多的汗水。晚上比别人晚睡一个小时来阅读，早上比别人早起一个小时。毅力是成功的催化剂。在前进的途中总会遇到各种各样的挫折和困难，只有靠坚强的意志力才能战胜困难继续前进，最终通向成功。在人生的漫漫征途中，我们是快乐还是忧伤痛苦，其实决定这一切的正是我们自己，譬如两个人面对同样的半杯水，悲观者看到的是绝望，因为他痛苦的对自己说：“哦，上帝啊，只剩下半杯水了，接下去怎么办呢？”而乐观者看到的是希望，因为他对自己微笑着说：“哦，感谢上帝，真的是太好了，我还有半杯水，慢慢喝总会够的。” 在通往成功的道路上，总会遇到各种各样的挫折和困难，只有拥有坚定的信念，依靠坚持不懈的努力，才能战胜困难继续前进，最终通向成功。 逆境，就是自己绊住了自己；顺境，就是自己拯救了自己；进步，就是自己超越了自己；成功，就是实现了梦想中的自己。 生物学家说：“飞蛾在由蛹变茧时，翅膀萎缩，十分柔软；在破茧而出时，必须要经历生与死的痛苦挣扎，身体中的体液才能流到翅膀上去，翅膀才能坚韧有力，才能支持它在空中飞翔。”有个讲了一天有个人凑巧看到树枝上有一只茧在蠕动，好像有蛾要从里面破茧而出，于是他兴致勃勃地准备见识一下破茧化蝶的美丽过程。时间一分一秒的过去，只见蛾在茧里奋力挣扎，但却一直不能挣脱茧的束缚，好像是再也不能破茧而出了。于是他便决定伸出援手，他用刀在茧上的开了一个小洞，以便让饿摆脱束缚容易一些。在他的帮助下，不一会蛾就从茧里很容易地爬了出来，但是它的身子非常臃肿，翅膀也异常萎缩，耷拉在两边伸展不开。蛾只是跌跌撞撞地爬着，怎么也飞不起来，又过了一会，蛾就死了。这个故事很好的诠释了自己是自己最大的贵人，自己是自己最可靠的救星，只有自己才能拯救自己。任何成功，都是战胜艰难险阻，用自己的血汗浇灌而成的。 人生路上难免有甘苦和喜忧，关键是在跌倒的时候要勇敢地抬头。不屈的生命是要学会自己拯救自己，只有学会自己拯救自己，才能在逆境中勇敢地前进。如果我们一味的抱怨社会不公、世道不平，那么我们就会走向自我毁灭之路。机会对于每一个人来说都是平等的，只要你抱着正确的心态，充分认识自己，不断挖掘自身的潜能，充满强烈的进取心，那么成功一定会属于你。 没有比人更高的山，没有比脚更长的路，当我们禁受住新的磨砺，也就超越了往日的自我。一个人在困境的时候，能改变自己，意味着坚强；一个人在顺境时，不目中无人、狂妄自大，意味着成熟；一个人在不幸和痛苦面前，能征服和战胜自己，意味着理智；一个人在心灵受到碰撞和震撼时，能感动自己，意味着心灵的升华。智者善于从他人的成功中汲取经验，感悟生活，从而达到自我完善、自我实现的目的。 正与作者所说，生活是一场“士兵似”的战斗，惟有发挥自己的勇猛才能取得胜利。顽强的意志可以使人成就任何事业，坚忍不拔是成功的最大动力，成功的道路时刻为那些能干的人敞开着。安逸闲适和奢侈浮华的生存状态无法把人训练成艰苦奋斗或敢于直面艰难险阻的人，也不会唤醒人们认识到朝气蓬勃、精力充沛和有效的行为在生活中所焕发出来的巨大力量。实际上，贫困非但不会变成不幸和痛苦，反而会通过吃苦耐劳、坚韧不拔的努力转化成为一种难得的幸福，它还能唤起人们奋发向上的激情，并为之勇敢的战斗。 锲而不舍和百折不挠贵有坚忍和耐心，专心致志和持之以恒是成功的保证。任何人，无论他从事什么职业，如果他没有忍受苦难与孤独、克服种种逆境的能力，都不能超凡出众。只有非凡的忍耐与坚定的决心和永恒的坚持等才能汇成一道耀眼的光芒，横绝天宇，令人钦佩。天才就是不断努力，有人曾这么说过。当有人问牛顿如何得到那些非同一般的发明时，他回答道，“总是思考着它们。”不要认为那只是机遇，别忘了牛顿一直在为重力问题苦苦思索、研究这一痛苦过程。只要坚持，就会成功。意大利有句谚语说得很好：“走得慢且坚持到底的人才是真正走得快。” 永远不要放弃自己的梦想。身处逆境的鞑靼人从蜘蛛那里学习不达目的誓不罢休的精神已家喻户晓，没有任何东西能弥补梦想的破坏。每个人都有自己的追求，目标是一直激励自己前行的动力。 意志成就未来，世界属于勇敢者，一颗勇敢的心无所不能。目标的实现，正像许多人所做的那样，不仅需要耐心的等待，而且还必须坚持不懈的奋斗和百折不挠的拼搏，就像在滑铁卢击败拿破仑的惠灵顿将军那样。勇敢是人们行动的驱动器，是人们各种努力的灵魂。如果一个人下决心要怎么做，那么意志能促使他心想事成。 扫除心灵的障碍！很多时候，我们之所以没有成功，我们之所以生活的不快乐，是自己把自己绊住了。 树立坚定的信念！信念是人生最大的精神力量，自信使不可能成为可能，使可能成为现实。忍着疼痛奔跑，带着泪光微笑，这就是真实的生命。一分自信，一分成功；十分自信，十分成功。 我们面对生活所有的不同的生活态度，决定着我们未来的生活是快乐还是痛苦；是成功还是失败；是辉煌还是消沉，所以我们要相信自己，相信人定胜天，要想天助必先自助，无论我们的人生中发生了什么事，无论遇到了困难，无论受到什么，都务必以坚强乐观豁达的心态来对待，坚持到底，永不放弃，直到成功。只要这样我们就永远不会被命运所淘汰。永远不要放弃自己的梦想。身处逆境的鞑靼人从蜘蛛那里学习不达目的誓不罢休的精神已家喻户晓，没有任何东西能弥补梦想的破坏。每个人都有自己的追求，目标是一直激励自己前行的动力。 《自己拯救自己》让我受益匪浅，最重要让我知道了从来就没有什么救世主，要创造，全在于自己，自己才能拯救自己！
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