&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&清&&明冬至这天特别阴冷，太阳在中午时分勉强露了一下脸，如同病人应酬时挤出的苦笑。就在这天，望龙的父母跌入了悲喜交集的泥淖。望龙的父亲被确诊为肝癌，而且是晚期，而望龙在省中学生奥数竞赛中获奖，而且是一等奖。透心的悲凉与由衷的喜悦如冰炭同炉，如火烧水浇。 手术前，望龙的父亲斜躺在病床上，带着与家人诀别的庄严沉重，召集至亲好友商量交待有关事宜。提起儿子，望龙父亲的眼中闪出了神采。儿子望龙正在一所寄宿制的省属重点中学读高三，学习成绩在班上名列前茅。望龙的妈妈、舅舅、叔叔几乎一致主张，这件事要瞒住望龙。孩子明年就要参加高考，扒扒算算只有六个月了，不能有一丝一毫影响孩子的学习。每周日一如既往地由望龙的妈妈送饭送菜。望龙的妈妈要高高兴兴，不能露出一丝破绽。孩子放假，就说爸爸出差了。总之，要瞒得严严实实，瞒得滴水不漏。望龙的父亲虽然没有下不了手术台，但发现已经大面积扩散了。医生预言只有三五个月。在医院住到年根岁底，还是回了家。实际上只放了十天寒假的望龙天天埋头做作业，忙得连油瓶倒下来都不扶。望龙的妈妈告诉望龙说爸爸得了甲肝，是传染病，最好不要接近。一心只忙学习而又十分听话的望龙只知道爸爸生病了，也没有在意。开学时，望龙跟爸爸招呼都没有打，就在妈妈的催促声中离家返校了。 春天万物生长，生机蓬勃，望龙的父亲却日薄西山，气息奄奄。“逃过大冬，逃不过清明”。望龙的父亲终于在临近清明时被无常带走了。清明这天也特别阴冷。“好日不现中。”太阳偏偏在中午时分勉勉强强露了下脸，显得有气无力。就在这时，望龙的班主任张老师接到了望龙叔叔打来的电话。望龙的叔叔告诉了张老师，望龙的父亲因患癌症，医治无效，不幸去世。打算今天下午四点钟破孝。破孝、火化、下葬等丧仪非儿子不可。这些环节本来需要三天，考虑到望龙学习紧张，准备在二十四小时之内完成，特向老师请假二十四小时，明天晚上一准送孩子返校上晚自习。张老师迟迟疑疑吞吞吐吐地说，本来是可以多请两天假的，可是明天下午安排了语文模拟考试。望龙的叔叔思谋了一下说，那不耽误考试。望龙的叔叔恳请张老师做一下望龙的思想工作。张老师随即到学生宿舍找到了望龙，把他带到办公室。张老师首先肯定了望龙的学习态度和学习成绩，接着指出当前这一阶段的战略地位和不可估量的战略意义。张老师诚恳地说，这个时候，人要排除一切干扰，全身心地冲刺。然后，张老师才告诉望龙父亲去世的消息。望龙一愣，头脑一片空白，夺眶而出的泪水在脸上奔流。稍事停顿后，张老师有情有致地朗诵起“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的古训，有声有色地评述起司马迁为了完成《史记》受腐刑之辱而隐忍苟活，克服个人感情的大丈夫气慨。张老师补充说，生老病死是自然规律，有生必有死，不足为怪。张老师希望望龙节哀顺变。张老师不希望望龙沉溺于悲痛之中，从而对不起自己，辜负家长和学校的厚望。望龙踏进家门，看见穿好老衣放在铺上的父亲，放声大哭。望龙的外公外婆、舅舅姨娘、叔叔婶婶连忙劝止。他们不约而同地说，人死不能复生，你还有个把月就要高考了，千万别哭伤了身体，哭坏了脑子。孩子!听话!不准哭了!第二天中午，叔叔安排好车，叫他上车返校时，望龙抱住骨灰盒不肯离去。叔叔用手机又接通了张老师的电话。张老师既诚恳又沉痛地说，望龙同学，你要化悲痛为力量，以实际行动告慰你父亲的在天之灵，模拟考试在急，学习比什么都重要，你不能感情用事，以小失大! 走进考场的望龙又投入了紧张的考试之中。第四大题是阅读一篇题为《奔丧》的散文，然后回答问题。看完《奔丧》，望龙又泪流满面了。平静以后，面对第一个问题什么叫奔丧，望龙左思右想，绞尽脑汁怎么也不明其意，最后只得留下空白，付之阙如。小题1:根据语境，写出句中加点词的含义。(4分) (1)提起儿子，望龙父亲的眼中闪出了神采。 (2)望龙一愣，头脑一片空白，夺眶而出的泪水在脸上奔流。小题2:小说以“清明”为题，为什么?(4分)小题3:结合上文具体内容，说说你对张老师这一人物形象的理解。(4分)小题4:文章结尾处，写到刚参加完父亲丧礼的望龙却写不出“奔丧”一词的意思，“只得留下空白，付之阙如”。你认为此处的空白仅仅只是试卷上的一处空白吗?你还想到了什么呢?请你谈谈自己的感受。(4分)
狮口下的悲壮
　　他和妻子驾驶着一辆满载生活用品的卡车奔驰在无边无际的热带草原上，他们要去处于草原深处的建筑公路的基地。
　　就在这时，突然在他们的近前闪现出一头凶猛的狮子。卡车加大马力狂奔，试图甩掉狮子。狮子却紧追不放。
　　他们越是心急，令他们恼火的事情偏偏发生：汽车陷进一个土炕，熄火了。要想重新发动汽车，必须用摇把把车子摇醒。可狮子就趴在车外，眈眈而视。
　　大声吼吓，掷东西打，两个人办法施尽，狮子却丝毫没有走开的意思。无奈中，他拥着妻子在车里度过了漫长难耐的一夜。可是狮子比他们还有耐心，第二天早上，这头猛兽还守在车外，向这两个要到口边的美味垂涎。
　　太阳似火，空气仿佛都在燃烧。妻子开始脱水了。在热带草原上，脱水是很可怕的，不用多久，人就会死亡。他只有紧紧拥住妻子，似乎只有这样，才能不让狮子和死亡把她带走。此时，他们内心的绝望比狮子还狰狞。必须行动了，否则只能坐以待毙。他说：“只有我下去和狮子搏斗，或许能取胜。”其实两个人心里都很清楚，即使他们的力量加起来也未必抵得过那头猛兽。妻子像是在自言自语：“不能再待下去，否则不是热死，也会筋疲力尽，最后连开车的力气也没有了。很多人都在等我们回去，再不回去，他们连饭也吃不上了。”
　　车外，狮子一点都没对他们失去兴趣，它欲耗尽对手的生命，以延续它的生命。没有刀光剑影，生与死在沉寂中却铿锵相对。
　　不知过了多久，妻子轻轻地说道：“我有一个办法。”“什么办法？快说！”丈夫多么希望听到她能把他们引向生路啊！妻子默默伸出双手，深情地凝望着，然后一个字一个字地说：“你一定要把车开回去！”说着，眼里涌满泪水，嘴角禁不住地颤抖着。他突然明白了妻子的所谓办法，抓住妻子肩膀吼道：“不行！不！”妻子扳开他的手：“你不能这样，不能冲动。你下去，谁开车？”她话没说完，就猛地推开他，打开车门，跳下车，拼命向远方跑去。
　　狮子随之跃起，疾追而去。
　　她这是将生命送进狮口，为丈夫铺设生还之路。
　　他只觉热血冲头，欲爆欲裂。他抓起摇把，跳下车，追向狮子。他怎么能看着自己的妻子活活被猛兽吃掉呢？
　　妻子的声音从远处传来：“快把车开走！快开车！”他的心被撕扯着、挣扎着。他在妻子的喊声中回到了车前，发动起汽车，疯了般地追向狮子。
　　远远地，狮子撕咬妻子的情景也撕碎了他的心。汽车撞向狮子，那猛兽才惊慌地逃了。
　　草原上只留下响彻很远很远的哭声——凄惨、悲凉、断肠。
　　这是1999年10月的一天，一个叫刘火根的看山老人讲述的故事。老人就是那位丈夫，他和妻子是当年中国援建非洲一个国家的筑路队成员。27年前，妻子用生命留给他的爱一直深刻在他的心里。
　　去时是双，回来成单。回国后，刘火根把妻子的骨灰绑在身上隐居在深山护林，直到今日。他说，寂静的地方能让妻子睡得踏实，也能让他更清楚地听到妻子灵魂的声音。他说，27年妻子的骨灰从未离开过他的身体，以后也不会。哪怕死了，他也要和妻子相陪相伴、不离不分。
　　凶残可以夺走生命，却夺不走永恒不变的一个字：爱！
（1）文章讲述的故事震撼人心，催人泪下，速读后，填空概括故事情节。（每空限填4个字）
途中遇狮→__________→__________→永不离分
（2）朗读第二段时，重音处理不恰当的一项是
A．突然B．凶猛
C．加大D．狮子
（3）请结合语境解释下面句中加粗的词的含义。
此时，他们内心的绝望比狮子还狰狞。
（4）对下列句子含义的理解不正确的一项是
A．（狮子）向这两个要到口边的美味垂涎。（句中的“美味”代指刘火根夫妇，写出了狮子的凶残贪婪。）
B．没有刀光剑影，生与死在沉寂中却铿锵相对。（人与狮进行着你死我活的势不两立的较量。）
C．（妻子）一个字一个字地说：“你一定要把车开回去！”（这是妻子对丈夫郑重的嘱托，也是她对丈夫深情的祝福和与丈夫的诀别。）
D．草原上只留下响彻很远很远的哭声——凄惨、悲凉、断肠。（妻子被狮子撕咬时发出的凄厉、痛苦、绝望的哭声，回荡在空旷的草原上。）
（5）刘火根老人27年身背妻子骨灰隐居山林的原因，除了他讲述的两点，更重要的是：____________________________________________
____________________________________________
（6）有人说，刘火根是懦夫，生死关头让妻子葬身狮口而保全自己的生命。你同意这种说法吗？结合文章故事说说理由。
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（7）假如你要把本文推荐给你的同学小亮，请把你的推荐理由写在下面。推荐理由：____________________________________________
____________________________________________
(1)这是春暖花开的一个早晨，灿烂的阳光像金叶子般有旋律地敲打着窗户。
(2)城堡里的客人都在沉睡之中，我便悄悄地虚掩上房门，朝城堡后面的海滩走去。
(3)岛上零零星星地散布着百十幢小巧朴素的别墅，一般都是温暖柔和的暗红色基调，外面无一例外的是大片的草地和花丛。沿着碎石铺咸的弯弯曲曲的小径，我已经嗅到了越来越清晰的海风的味道。小径两边是挺拔的树林，叫不出名字来的各种各样的鸟儿们在树梢间自由自在地飞翔。
(4)走下一个小小的山坡，海滩和海水像画轴一样在眼前展开。这片海水是沉静的、雍容的。大小的游轮从这里驶往波罗的海沿岸国家。航道不算繁忙，而装配了环保设施、发动机噪音几乎听不见的游轮，驶过海湾的时候，就像是一幅静止的风景画。
(5)渡口上停泊着十多艘家用的小船，两三对老人坐在木头平台上，白发飘飘。在他们前面的海水里，似乎游弋着一群动物。突然，有一只飞了起来，雪白的倒影掠过蓝宝石一般的水面，像一首乐章中失散的音符，以超越人的感觉的速度消失在对岸的丛林中。
(6)啊，这是一群天鹅!
(7)此前，我仅仅在动物园里观赏天鹅的姿色。动物园中的天鹅，只能让我可怜和同情，而不能让我感受到它的高贵与华美。天鹅是需要仰视的，如果俯视的话，天鹅就不再是天鹅了。我也观赏过高水平的芭蕾舞《天鹅湖》，而真切地体会到人类对天鹅的追慕。这种追慕，体现在舞蹈的高难度动作中，便是竭尽所能地模仿天鹅的美丽。在我看来，就是最杰出的芭蕾舞演员的美，也无法克隆天鹅固有美丽的万分之一。看来，上帝是公平的，他将智慧给予了人类，而将美丽给予了天鹅。智慧的人类，怎样面对美丽的天鹅呢?
(8)我缓缓地走近了，这才发现这群白天鹅有十多只，它们就在咫尺之连的浅水湾里嬉戏着。两对老夫妇的身边放着好多块脸盆大的面包，他们正在将面包撕成一小片一小片的，扔给水中的天鹅呢。每当一块面包落到海水中的时候，天鹅们先是昂首不动，摆足了架子，等老人们不断发出亲切的、催促的呼唤，它们才仿佛颇不情愿似的，游到漂浮着的面包前，将长长的脖子轻轻一拧，便把面包吞到嘴里了。徐志摩形容美女的两句诗“最是那一低头的温柔，像一朵水莲花不胜凉风的矫羞”，用在天鹅的身上，好像更加恰如其分。
(9)旁边一位老太太笑着招呼我，让我拿地上放着的面包帮她喂天鹅。我尝试着跟她交谈，她告诉我，一大早就到岸边来给天鹅喂食，是岛上许多退休老人重要的生活习惯。海湾两岸，不仅有雪白的白天鹅，还常常出现更有王者之风的黑天鹅。面包千般都是刚刚烤熟的，我撕了一片，还带着丝丝热气。有的天鹅越游越近，老太太的丈夫、一位健壮的老头甚至伸出手去抚摸天鹅的翅膀，而天鹅们似乎经常受到如此礼遇，它们安然受之，并没有丝毫的惊诧。老先生爽朗地告诉我：“我跟这群天鹅都是好朋友!”
（10）像在梦中，我的身边是一群美丽的天鹅和这些和蔼的老人。天鹅们吃饱了，便在海面上表演飞翔绝技。它们的身体仿佛没有重量，在天空与海水之间，它们随意地一展翅，就成了一尊不是艺术家所能够创造的雕像。
（11）看着眼前的情景，我忽然想起青年诗人恒平写给朋友的一首题为“飞翔十四行”的诗。在诗人的眼中，飞鸟与最聪慧、最善良的人之间是画等号的。
(12)我面朝春暖花开的大海，面朝天鹅飞舞的大海，眼睛湿润了。与天鹅为伴的人们，分享天鹅的优雅与高尚的人们，当然会视权势如粪土，当然会与那些肮脏、龌龊的念头绝缘。虽然人类的身体不能够飞翔，但人类的心灵还能够飞翔，甚至比天鹅还飞得高。有的心灵扎进泥潭，有的心灵却飞翔在云间。多么美好的感动啊--心灵在云间飞翔，多少次了，这种美好的感动与我擦肩而过；而在遥远的波罗的海的沙滩上，它却飞回来，再一次与我不期而遇。
（13）开完一个星期的学术会议，我又回到北京。刚出首都机场，在出租车中随手拿起一张新出版的《北京青年报》，触目惊心的头条映入我的眼帘：“昨夜不明身份的歹徒潜入北京动物园，杀害园中两只珍贵的黑天鹅。” (1)
文章许多内容都表现了令人心动的“美”。仔细阅读第(5)至第(10)段，请根据所给的角度，试着概括出这两种“美”的内涵。
第(5)一(7)段写出了天鹅的_________________________之美。
第(8)一(10)段表现了人与天鹅的________________________之美。
对文章内容和写法理解分析有误的一项是( )
A．文章第(1)至第(4)段字面上描写了灿烂的阳光、草地、花丛、游轮、大海，实质上是作者独具匠心地写出了天鹅生活的环境之美。
B．文章第(5)和(10)段描写天鹅飞翔的语句，都运用了比喻的修辞方法，描绘出了两幅令人心醉神驰的图画，淋漓尽致地勾画出了天鹅的美。
C．文章第(11)段提到《飞翔十四行》这首诗，它不仅使文章自然过渡到下文，同时也为深化文章的主题起到了一定的作用。
D．随着文章情节的发展，作者的情感也发生着变化：由欣悦而激动，由激动而归于平淡。
仔细阅读文章第(8)段描写天鹅吃食的语句，请结合内容进行简要的赏析。
文章(13)段的内容陡然出现了转折，谈谈你对文章这样结尾的理解。
文章中有许多语句都能够唤起人们对于自然、对于人生的思考，请在下面语句中任选一句，谈谈自己的认识。
A．天鹅是需要仰视的，如果俯视的话，天鹅就不再是天鹅了。
B．虽然人类的身体不能够飞翔，但人类的心灵还能够飞翔，甚至比天鹅还飞得高。有的心灵扎进泥潭，有的心灵却飞翔在云间。
阅读下面文章，完成1—4题。
从积累说起
&&& ①宋代大诗人梅尧臣，满腥经纶，出口成诗。很多人对他横溢的才华感到惊讶，便留心观察他的“秘诀”。后来发现他无论走路，吃饭，还是游玩，手里常常拿着一支笔，时而在一张纸条上写几下，而后就把小纸条装进一个布口袋中。待到有人打开那个布口袋时，发现里面写的全是一联、半联的诗句，从这可以看出梅尧臣的秘诀就在于“积累”。
&&& ②古今中外，大多在事业上有建树的人，都善于积累。
&&& ③元末明初，陶宗仪在教学之暇将自己的教学心得刻于叶上，放于瓮中。久而久之，积少成多，他将叶上的文字摘抄整理，完成了长达三十卷的《辍耕录》。
&&& ④俄国著名作家果戈里为从事文艺创作，总是随身带笔记本将所接触的传说、故事、民歌、谚语及各地风土人情摘抄下来，使其底蕴丰厚。中国科学院研究员贾兰坡很注意收集资料。文革初期，他辛苦收集的资料却被毁弃一空。l969年，他又开始重新收集，善于积累使他攀上了科学的高峰。俄著名化学家门捷列夫将一生精力用于科学，他是在书桌上逝世的，临死时仍握笔摘抄，他以勤奋的一生实践了自己的诺言。何为天才?终生努力，便成天才。只有积累者迈着坚定不移的脚步，才能沐浴到胜利的光辉。
&&& ⑤俗话说，冰冻三尺，非一日之寒；骐骥千里,非一跃之功。要著书立说．就必须研究、积累，就必须研究古人和现代人的思想、学说、观点、经验。总之，要成就事业，就必须注重平时的积累。
&&& ⑥鲁迅说过，无论什么人，如果不断地积累材料，积上十年，终可成一学者。但积累不是来者不拒的眉毛胡子一把抓，也不是吹毛求疵到鸡蛋里去挑骨头，积累需要眼光，需要判断，然后才能投沙拣金，去粗取精．从而真正学会积累。
&&& ⑦积累靠勤，靠恒。积累能够补拙救愚，能够抑傲挫躁，只有学富五车，满腹经纶了，你才会领悟到积累的真谛。一鸣惊人的人，肯定是默默无闻了相当长的时间；豁然开朗的境界。必须经过一段昏暗狭窄的路程，这之间，最重要的就是积累。积累的昨天叫立足，积累的今天叫进取，积累的明天叫成功。
&&& ⑧让我们懂得积累吧!要知道滔滔大海来源于雪山的一滴滴水珠，茫茫林海出自一根根小苗，高高大厦起点于一块块砖瓦，生活因积累而精彩。
1．本文的中心论点是什么?
2．第⑥段划线的句子能否删去，为什么?
3．第⑧段运用了什么论证方法?
4．积累是一条行之有效的学习方法，你尝到过积累的甜头吗?请结合亲身经历谈谈。　　41、任颐（）初名润，字小楼，后字伯年，浙江山阴（今绍兴市）人，故画面署款多写“山阴任”。儿时随父学画，十四岁到上海，在扇庄当学徒，后以卖画为生。19世纪80年代是任伯年创作的鼎盛时期，创作题材上范围扩大了，具有深刻的社会内容，用隐晦的手段寄寓深情。90年代，数量很多，但从作品的思想性看似乎没有超出80年代，但艺术手法上则更加熟练，大胆、概括，特别是花鸟画，达到“炉火纯青”的佳境。
　　任颐是晚清最著名的画家，“海派”艺术的代表人物之一。与任熊、任薰、任预合称“海上四任”，所画题材，极为广泛，人物、花鸟、山水、走兽无不精妙。他源于民间，又重视继承传统，更吸收西画技法，形成风姿多采的独特画风，在“四任”中成就最为突出。他擅人物、花鸟、山水，其人物画取材广泛，作品能反映现实生活，针砭社会，寄托个人情怀，具有一定思想性。造型简练、准确，生动传神，手法多变。他的画用笔用墨，丰富多变，构图新巧，主题突出，疏中有密，虚实相间，浓淡相生，在“正统派”外别树一帜，创造了一种富有诗情画意、清新流畅的独特风格。
　　任伯年的主要成就是在于人物画和花鸟画方面。　他精于写像，是一位杰出的肖像画家。人物画早年师法萧云从、陈洪绶、费晓楼、任熊等人。工细的仕女画近费晓楼，夸张奇伟的人物画法陈洪绶，装饰性强的街头描则学自任董，后练习铅笔速写，变得较为奔逸，晚年吸收华（岩）笔意，更加简逸灵活。往往寥寥数笔，便能把人物整个神态表现出来，着墨不多而意境深远。其线条简练沉着，有力潇洒。他常画钟馗，他笔下的钟馗心胸磊落、不怕鬼，不信邪。他仿宋人双勾法，白描传神，风格近老莲。他善于从民间艺术、古代及元明以来的优秀传统中吸取精华，并悉心地别辟蹊径，创造了自己的风格。他所画的人物画构思缜密，技法熟练，真可谓涉笔成趣，形神具备。任伯年的《群仙祝寿图》由十二条屏画连接而成为通景屏。作品所描绘的是民间传说中的神仙故事，作者大胆冲破半封建、半殖民地的文化藩篱，将市井劳动者作为理想中的神仙来歌颂。《群仙祝寿图》的绘画技巧极为高超。画家以匠心独运，不落俗套的手法，把幅幅各自成画的条屏，合成为一幅构图谨严、气势宏伟的通景画面。画中人物、屋宇、草木、云水，刻意求工一笔不苟。通幅构思精密，笔墨精练，设色鲜丽。充分达到旖旎从风，群仙毕至的祝寿场面。是一幅不可多得的珍品。其他作品甚多，如《三友图》、《沙馥小像》、《仲英小像》等，可谓神形毕露。近代著名画家徐悲鸿评任颐说他是“仇十洲以后中国画家第一人。”他的人物画的影响，远远超过了他的花鸟画。其原因在于任伯年的人物画表现了深刻的社会意义。
　　就任伯年的个人艺术造诣来看，花鸟画的本领比较高，若以当时画坛的情况而言，他的人物影响比较大，原因是当时画人物画家少，成就高者更少，象任伯年这样造诣，自然推至魁首。任伯年的花鸟画更富有创造，富有巧趣，他的花鸟画，总是把花与鸟连在一起，禽鸟显得很突出，花卉有时只作背景，整个画面充满了诗的意境。早年以工笔见长，“仿北宋人法，纯以焦墨钩骨，赋色肥厚，近老莲派。后吸取恽寿平的没骨法，陈淳、徐渭、朱耷的写意法，博采众长，转益多师，笔墨趋于简逸放纵，设色明净淡雅，形成兼工带写，明快温馨的格调，成为集工笔、写意、勾勒、没骨于一身的大师。这种画法，开辟了花鸟画的新天地，对近、现代产生了巨大的影响。
　　任伯年的山水画创作不多，早年师法石涛，中年以后兼取明代沈周、丁云鹏、蓝瑛、并上追元代吴镇、王蒙、以纵肆、劲真的笔法见长。他于传统的笔墨之中掺以水彩画法，淡墨与色彩相交溶，风格明快、温馨、清新、活泼，极富创造性。山水画虽不多作，但也构图布局变化多端，笔墨技巧能跳出传统窠臼，别具一格。任颐的绘画在当时及现当代具有极大影响，被认为是“仇十洲（仇英）后中国画家第一人”。有《苏武牧羊》、《女娲炼石》、《关河一望萧索》、《树荫观刀》等山水作品传世。
　　任伯年二十多年的绘画创作，留下了数以千计的遗作，是历史上少见的多产作家。最早的作品是同治四年作的，最晚的作品为光绪乙未年冬十月，去世的前一个月作的。重要作品如同治七年（1868）仿《陈小蓬斗梅图》，现藏故宫博物院，光绪三年（1877）作《五十六岁仲英写像》、《雀屏图》。光绪七年（1881）作《牡丹双鸡图》，收入日本《支那名画宝鉴》；《渔归图》，收入《陆氏藏画集》；仿《宣和芭蕉图》，收入《南画大成》。次年作《人物册》，收入《南画大成》。十一年（1885）作《壮心不已图》、《墨笔人物山水册》、为外祖赵德昌夫妇写像。任伯年现存作品，大多收藏在国内外各大博物馆内。民间及港、台私人手里也留有一些他的作品。
　　女任霞，字雨华，善画；子任堇，字堇叔，工诗文、书法，也能画。
　　群仙祝寿图　通景屏风，金笺底，设色，纵206.8厘米，横714厘米，以12幅屏条组成一个巨幅，人物众多，形象生动，构思奇妙，被称为近代绘画史上少见的佳作。作品所描绘的是民间传说中的神仙故事，作者大胆冲破半封建、半殖民地的文化藩篱，将市井劳动者作为理想中的神仙来歌颂。《群仙祝寿图》的绘画技巧极为高超。画家以匠心独运，不落俗套的手法，把幅幅各自成画的条屏，合成为一幅构图谨严、气势宏伟的通景画面。画中人物、屋宇、草木、云水，刻意求工一笔不苟。通幅构思精密，笔墨精练，设色鲜丽。充分达到旖旎从风，群仙毕至的祝寿场面。是一幅不可多得的珍品。近代著名画家徐悲鸿评任颐人物画说：他是“仇十洲（英）以后中国画家第一人。”他的人物画的影响，远远超过了他的花鸟画。其原因在于任伯年的人物画表现了深刻的社会意义。
任颐《群仙祝寿图》（局部）
　　42、顾沄（）字若波，号云壶、壶隐、壶翁、云壶外史、濬川、颂墨、病鹤，室名自在室、小游仙馆。吴县（今属江苏苏州）人。少有丹青之志。片纸尺缣，遇画辄研写不已，时常州、娄东、虞山画风鼎盛，沄深谙山水经营布置之法，画名渐起，遂往上海鬻画。上海乃商贾云集之东南都会，商人风雅，各有所好，便有了各路画家一展身手之空间。顾沄恪守“四王”为代表的正统画风，在新风阵阵之沪上以“泽古功深，集四王吴恽诸家之长”独树一帜。光绪十四年（1888）尝赴北京，与诸士大夫游。又于同年东渡日本，遍览东京诸胜，又居名古屋。所画一树一石皆备受赞赏，并应日人之请作绘画样式数种，称《南画样式》。日人影印作为绘画楷模。
　　顾沄工山水，间作花卉、人物。所画章法，自谓“多取园照之格”。师法娄东、虞山画派，汇“四王”、吴历、恽格诸家之长。墨法明润秀雅，笔意疏古清丽，其水墨直师王蒙、小青绿逼似文徵明。吴侬软语，浅斟低唱，得柔美之致，但乏遒劲之气。其《群峰涤翠》，画上虽题“赠于诗人小结庐”，颇有诗意，但构思布意极是平常。其《停云轩听雨图》是为老友苏谦的别墅写照，但却绝似王翚的《竹庄品茗图》，毫无新意可言。
　　流传作品《秋高观瀑图》、《群峰涤翠》、《幽壑密林图》、《停云轩听雨图》卷等。出版有《顾若波山水集册》。
　　群峰赴壑图　立轴、设色、纸本，纵178厘米，横48厘米。
　　题跋为“仿李澹园意，顾沄”。印文为“若波”。此为仿元人王蒙水墨山水。笔意清丽淡雅，墨法明润简淡，显露出江南山水的明媚清幽。巨峰之下，流溪之上，草堂数间，松篁掩映，给人山林之想。可能也是作者身居闹市的旨归所在。
顾沄《群峰赴壑图》
　　43、吴昌硕（）初名俊，又名俊卿，字昌硕，又署仓石、苍石，多别号，常见者有仓硕、老苍、老缶、苦铁、大聋、石尊者，浙江湖州安吉人。幼时随父读书，后就学于邻村私塾。10余岁时喜刻印章，其父加以指点，初入门径。咸丰十年（1860年）太平军与清军战于浙西，全家避乱于荒山野谷中，弟妹先后死于饥馑。后又与家人失散，替人做短工、打杂度日，先后在湖北、安徽等地流亡数年，21岁时回到家乡务农。耕作之余，苦读不辍。同时钻研篆刻书法。同治四年（1865）吴昌硕中秀才，曾任江苏省安东县（今涟水县）知县，仅一月即去，自刻“一月安东令”印记之。同治十一年（1872），他在安吉城内与吴兴施季仙结婚。婚后不久，为了谋生，也为了寻师访友，求艺术上的深造，常远离乡井经年不归。直到光绪八年（1882），他才把家眷接到苏州定居，后来又移居上海，来往于江、浙、沪之间，阅历代大量金石碑版、玺印、字画，眼界大开。后定居上海，广收博取，诗、书、画、印并进；晚年风格突出，篆刻、书法、绘画三艺精绝，声名大振，公推艺坛泰斗。三十年夏季，与篆刻家叶为铭、丁仁、吴金培、王等人聚于杭州西湖人倚楼，探讨篆刻治印艺术，1913杭州西泠印社正式成立，吴昌硕被推为首任社长，艺名益扬。七十岁后又署大聋。民国16年十一月（日），吴昌硕突患中风，十一月初六（年11月29日）病逝沪寓，享年84。
　　吴昌硕是中国近代杰出的画家、书法家、篆刻家，与虚谷、蒲华、任伯年齐名的“清末海派四杰”。晚清“海派”最有影响力的画家之一，也是当时公认的上海画坛、印坛领袖，名满天下。被誉为“后海派”艺术的开山代表、近代中国艺坛承前启后的一代巨匠。
　　他的篆刻是从“浙派”入手，上取鼎彝，下挹秦汉，后专攻汉印，也受邓石如、吴让之、赵之谦等人的影响，创造性地以“出锋钝角”的刻刀，将钱松、吴攘之切、冲两种刀法相结合治印。所以他的篆刻作品，能在秀丽处显苍劲，流畅处见厚朴，往往在不经意中见功力，表现出雄而媚、拙而朴、丑而美、古而今、变而正的特点。成为一代宗师。
　　在吴昌硕的书法创作中，无疑以篆书、行草为主，但吴昌硕学习隶书的时间并不短，在青年时期便曾临习汉碑，如“张迁碑”、“嵩山石刻”、“张公方碑”、等，同时又受到邓石如、吴让之、杨见山等人的影响，笔法近似杨见山，他在三十五岁时书的一幅隶书还是“张迁”的风格，结体方正，用笔尚拘谨、小心。吴昌硕晚年所书隶书，结体已变长，取纵势，如这幅“奉爵称寿，雅歌吹笙”，用笔雄浑、饱满，从一些线条看，具有篆书的痕迹，可以说这时吴昌硕早已将篆、隶溶为一体了，形成了自己的独特面目。
　　吴昌硕最擅长写意花卉，受徐渭和八大山人影响最大，由于他书法、篆刻功底深厚，他把书法、篆刻的行笔、运刀及章法、体势融入绘画，形成了富有金石味的独特画风，他自己说：“我平生得力之处在于能以作书之法作画。”他常常用篆笔写梅兰，狂草作葡萄。所作花卉木石，笔力老辣，力透纸背，纵横恣肆，气势雄强，布局新颖，构图也近书印的章法布白，喜取“之”字和“女”的格局，或作对角斜势，虚实相生，主体突出。用色上似赵之谦，喜用浓丽对比的颜色，尤善用西洋红，色泽强烈鲜艳。名重当时的画家任伯年对吴昌硕以石鼓文的篆法入画拍案叫绝，并预言其必将成为画坛的中流砥柱。吴昌硕作画用“草篆书”以书法入画；线条功力异常深厚。虽然从状物绘形的角度看其线条的质感似乎不够丰富、切实，但恰恰是舍弃了形的羁绊，吴昌硕的绘画才步入了“意”的厅堂，从而形成了影响近现代中国画坛的直抒胸襟，酣畅淋漓的“大写意” 表现形式。
　　吴昌硕绘画的题材以花卉为主，学画较晚，40岁以后方将画示人。前期得到任颐指点，后又参用赵之谦的画法，服膺于徐渭、朱耷、扬州八怪诸画家的画艺，从中受惠甚多。他酷爱梅花，常以梅花入画，用写大篆和草书的笔法为之，墨梅、红梅兼有，画红梅水分及色彩调和恰到好处，红紫相间，笔墨酣畅，富有情趣，曾有“苦铁道人梅知己”的诗句，借梅花抒发愤世嫉俗的心情。又喜作兰花，为突出兰花洁净孤高的性格，作画时喜以或浓或淡的墨色和用篆书笔法画成，显得刚劲有力。画竹竿以淡墨轻抹，叶以浓墨点出，疏密相间，富有变化，或伴以松、梅、石等，成为“双清”或“三友”，以寄托感情。菊花也是他经常入画的题材。他画菊花或伴以岩石，或插以高而瘦的古瓶，与菊花情状相映成趣。菊花多作黄色，亦或作墨菊和红菊。墨菊以焦墨画出，菊叶以大笔泼洒，浓淡相间，层次分明。晚年较多画牡丹，花开烂漫，以鲜艳的胭脂红设色，含有较多水分，再以茂密的枝叶相衬，显得生气蓬勃。荷花、水仙、松柏也是经常入画的题材。菜蔬果品如竹笋、青菜、葫芦、南瓜、桃子、枇杷、石榴等也一一入画，极富生活气息。作品色墨并用，浑厚苍劲，再配以画上所题写的真趣盎然的诗文和洒脱不凡的书法，并加盖上古朴的印章，使诗书画印熔为一炉，对于近世花鸟画有很大的影响。
　　存世之作有：《天竹花卉》、《紫藤图》、《墨荷图》、《杏花图》、《花卉十二屏风》、《梅花》、《花卉四屏》、《牡丹》、《兰石图》、《松石图》、《花卉》2幅、《紫藤图》、《杂画册（之—、二）》、《依样》、《天香露图》、《杞菊延年》、《泥盆菊草图》、《牡丹图》、《牡丹水仙图》、《大富贵》、《佛像图》、《富贵神仙图》、《红梅图》2幅、《蔷薇芦桔图》、《秋艳图》、《三千年结实》、《人物》、《三千年结实之桃》、《神仙福寿》、《石梅》、《石竹图》、《松梅图》、《岁寒交图》、《桃实图》、《瓜果》、《灯下观书》、《姑苏丝画图》等。
　　岁朝清供图　设色、纸本、立轴，1917年作，属晚年之作。
　　吴昌硕作画重“气”，笔墨和构图皆以“气”贯注之，故有“苦铁画气不画形”。其“形”乃物象之形。所画花卉天竹、水仙、石榴、佛手、红柿、白菜、菖蒲等物，皆气行于形内，气势浑穆，构图饱满，设色古艳。岁朝清供是他常画的题材，“岁朝”，农历正月初一，“岁之朝也”。“清供”，包括金石、书画、古器、盆景等可赏玩的文雅物品。因内容丰富，寓意深邃，雅俗共赏，故别有一番情趣。此画吉物之丰富，可称是吴昌硕此类题材画之最者，而清雅之气则无出其右。
　　款识：“孟皋作画魄力溢楮上，非具浑厚古拙之笔，未许学步也。是帧拟之仅似范湖，顾茶老谓此中有诗味存焉。石友先生以为然不？戊戌花朝先一日雨窓，作于长洲庽庐，苦铁弟吴俊卿病臂未瘥”。钤印三：俊卿（朱）苦铁金石（白）破荷亭（白）。
吴昌硕《岁朝清供图》
　　富贵牡丹 立轴 设色、纸本，作于 1919年，亦为晚年之作。
　　吴昌硕的写意牡丹，一是重气尚势，以浑厚豪放为宗，二是“直从书法演画法”，以书入画，以印入画，以金石气入画，如写如拓，高古凝重。比之于白阳，更显磅礴；比之于徐渭，更厚重苍茫；比之于八大山人，显得烂漫；比之于复堂，更沉雄；比之于赵之谦，更老辣。
　　此图画面右侧，巨石之上，几株牡丹绽放盛开。花朵艳丽，红黄相间，光彩夺目，硕大的花朵在枝壮叶茂的映衬下显得风姿绰约，左侧矗立几枝含苞待放的牡丹，与之形成视觉上的鲜明对比。此幅牡丹以单纯朴厚的笔法，大写意出花卉与奇石；复色运用酣畅自如，丰富的灰色层次使画面的张力得以增强，苍茫浑厚之气蓬勃而出。
吴昌硕《富贵牡丹》
　　44、吴石僊（）名庆云，字石仙，后以字行，晚号泼墨道人。上元（今南京）人，流寓上海，为近代海派画家。居沪时，参加沪上著名画会“萍花书画社”，与吴大徽、顾茗波、胡公寿、钱慧安、倪墨耕、吴秋农、金心兰、陆恢等名家并称近代国画中的“萍花九友”。擅山水，山水气势雄厚，丘壑幽奇，初不为人重，既赴日本归，乃长烟雨法，墨晕淋漓，烟云生动，峰峦林壑，阴阳向背处，皆能渲染入微。故其晦明之机、风雨之状，无不一一幻现而出。画风近“云间派”，虽未得完善，但参用西法，别出机杼，故在当时有耳目一新之感，尤为沪上粤商所喜。黄宾虹则认为：“吴石仙作画，在楼上置水缸，将纸湿至潮晕，而后用笔涂出云烟，虽非不工，识者所不取，以其无笔也”。
　　传世作品有光绪十八年（1892）作《海州全图》通景屏四条，现藏中央美术学院；二十九年（1903）作《远寺夕照图》轴藏中国美术馆；三十年作《秋山夕照图》轴藏上海博物馆；同年作《烟溪渔艇图》著录于《宋元明清书画家年表》；《溪山烟雨图》轴，藏山东省文物总店；《远浦归帆图》图录于《中国画》创刊号；《秋景山水》轴图录于《中国近百年画展选集》；1914年作《剑阁云深图》，横幅图录于1996年版《中国古玩行情博览》。
　　云山雨意图　纸本、立轴、淡色，纵81厘米，横48厘米，藏山东省文物总店。
　　此画用米芾泼墨山水，墨晕淋漓，烟云生动，又参用西洋散点透视，画法阴阳向背处皆能渲染入微，风雨之状，无不一一幻现而出。惟气格较俗，无虚灵之气。
　　款识为：“菊如二兄大人雅正，白下吴石僊”。钤印二：“吴庆云印”、“石僊”
吴石僊《云山雨意》
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