课堂上的古代暧昧情节描写写150

第二节:读写任务(满分25分)请根据下面的任务和写作要求,写一篇150 词左右的英语短文,并把文章写在答题卡指定位置。[写作内容]你要参加一场英语辩论赛,主题为“是不是快乐没痛苦才是真正的幸福?”。在参赛之前,你查看相关的资料,并准备你的辩论发言。请认真阅读下面的短文,然后完成以下的任务。1)
概况短文内容要点,该部分的字数大约30:2)
就“是不是快乐没痛苦才是真正的幸福?”这个主题发表你的看法,至少包括以下内容要点,该部分的字数大约120:l 以你自己为例,简述你对金钱、快乐的看法;l 你如何看待快乐没痛苦才是真正的幸福的观点;l 你的身边的同学如何对待快乐没痛苦才是真正的幸福的观点;l 你对身边的同学的观点持什么看法?为什么?[写作要求]
你可以使用实例和其他论述方法支持你的观点,也可以参照阅读材料的内容,但不要抄袭阅读材料中的句子。[阅读材料]The way people hold the belief that a fun-filled, pain-free lifestyle equals happiness actually reduces their chances of ever obtaining real happiness. If fun and pleasure are equal to happiness,then pain must be equal to unhappiness. But in fact,the opposite is true: more often than not things that lead to happiness contain some pain. As a result,many people avoid the very attempts that are the source of true happiness.They fear the pain inevitably (不可避免地) brought by such things as marriage,raising children,professional achievement, religious commitment, self-improvement.Ask a bachelor why he resists marriage even though he finds dating to be less and less satisfying. If he is honest,he will tell you that he is afraid of making a commitment,for commitment is in fact quite painful. The single life is filled with fun, adventure and excitement.Marriage has such moments, but they are not its most distinguishing features. Couples,with infant children, are lucky to get a whole night’s sleep of a three-day vacation. We don’t know any parent who would choose the word fun to describe raising children. But couples that decide not to have children ever know the joys of watching a child grow up or playing with a grandchild.Understanding and accepting that true happiness has nothing to do with fun is one of the most liberating realizations. It liberates time: now we can devote more hours to activities that can really increase our happiness. It liberates money: buying that new car or those fancy clothes to increase our happiness now seems pointless. And it liberates us from envy: we now understand that all those who always have so much fun actually may not be happy at all.
A fun-filled, pain-free lifestyle equaling happiness actually reduces their chances of ever obtaining real happiness. As a result,many people avoid the very attempts that are the source of true happiness.And the real happiness always contains some pain .In the other hand, true happiness has nothing to do with fun. All those who always have so much fun actually may not be happy at all.I have a bitter experience. When I was a child, I lived a poor life, and I had a happy and meaningful life in my childhood. And my parents were always respecting each other. And now we have some money, and our life has improved a lot. To tell the truth, it is a good thing. Unfortunately, My father always goes out and takes part in the gambling activities. And my mother sometimes quarrels with my father. I am extremely unhappy about it. I think money doesn’t equal happiness. And pain-free lifestyle also doesn’t equal happiness. The real happiness is that everyone loves each other, and does everything useful for our society. Most of my classmates support me. But some of them think money is everything. In my opinion, we can’t do things without money. But money can’t take the place of everything, such as your life, your time and your happiness.
The way to learn a language is to practice speaking it as often as possible.
阅读《你总会和我在一起》(14分)1989年发生在美国洛杉矶一带的大地震,在不到4分钟的时间里,使30万人受到伤害。在混乱的废墟中,一个年轻的父亲安顿好受伤的妻子,便冲向他七岁的儿子上学的学校。他眼前,那个昔日充满孩子们欢笑的漂亮的三层教室楼,已经变成了一片废墟。他顿时感到眼前一片漆黑,大喊:“阿曼达,我的儿子!”跪在地上大哭了一阵后,他猛地想起自己常对儿子说的一句话:“不论发生什么,我总会跟你在一起!”他坚定地站起身,向那片废墟走去。这位父亲心中只有一个念头:“儿子在等着我。”他挖了8个小时、12个小时、24个小时、36个小时,没人再来阻挡他。他满脸灰尘,浑身上下破烂不堪,到处是血迹。到第38个小时,他突然听到底下传出孩子的声音:“爸爸,是你吗?”是儿子的声音!父亲大喊:“阿曼达,我的儿子!”“爸爸,真的是你吗?”“是我,是爸爸,我的儿子。”“我告诉同学们不要害怕,说只要我爸爸活着就一定会来救我,也就能救出大家。因为你说过不论发生什么,你总会和我在一起!”“你现在怎么样?有几个孩子活着?“我们这里有14个同学,都活着,我们都在教室的墙角,屋顶塌下来架了个大三角形,我们没被砸着。”父亲大声向四周呼喊:“这里有14个孩子,都活着!快来人!”过路的几个人赶紧上前帮忙,50分钟后,一个安全的小出口开辟了出来。父亲声音颤抖地说:“出来吧!阿曼达。”“不,爸爸先让别的同学出去吧!我知道你会跟我在一起,我不怕。不论发生什么,我知道你总会和我在一起。”这对了不起的父子在经历了巨大的磨难后,无比幸福地紧紧地拥抱在一起。小题1:请用简洁的文字说说选文叙述了一个什么事件? (3分) 小题2:认真阅读下面的文字,说说划线词语体现了人物怎样的心理活动。(4分)①他顿时感到眼前一片漆黑,大喊:“阿曼达,我的儿子!”②父亲声音颤抖地说:“出来吧!阿曼达。”小题3:文章结尾段说这对父子“了不起”,仔细阅读文章,说一说他们各有哪些了不起的地方。(4分)小题4:请你根据文章内容的提示,想像地震刚刚发生、教室刚刚塌陷时阿曼达的处境,写一写他的所见、所想和所做。(3分)
我喜欢用日历,不用月历。为什么? 厚厚一本日历是整整一年的日子。每扯下一页,它新的一页——光亮而开阔的一天便笑嘻嘻地等着我去填满。我喜欢日历每一页后边的“明天”的未知,还隐含着一种希望。“明天”乃是人生中最富魅力的字眼儿。生命的定义就是拥有明天。它不像“未来”那么过于遥远与空洞。它就守候在门外。走出了今天便进入了全新的明天。白天和黑夜的界线是灯光;明天与今天的界线还是灯光。每一个明天都是从灯光熄灭时开始的。那么明天会怎样呢?当然,多半还要看你自己的。你快乐它就是快乐的一天,你无聊它就是无聊的一天,你匆忙它就是匆忙的一天。如果你静下心来就会发现,你不能改变昨天,但你可以决定明天。有时看起来你很被动,你被生活所选择,其实你也在选择生活,是不是? 每年元月元日,我都把一本新日历挂在墙上。随手一翻,光溜溜的纸页花花绿绿滑过手心,散着油墨的芬芳。这一刹那我心头十分快活。我居然有这么大把大把的日子!我可以做多少事情!前边的日子就像一个个空间,生机勃勃,宽阔无边,迎面而来。我发现时间也是一种空间。历史不是一种空间吗?人的一生不是一个漫长又巨大的空间吗?一个个明天,不就像是一间间空屋子吗?那就要看你把什么东西搬进来。可是,时间的空间是无形的,触摸不到的。凡是使用过的日子,立即就会消失,抓也抓不住,而且了无痕迹。也许正是这样,我们便会感受到岁月的匆匆与虚无。 时针是从来不会逆转的。倒行逆施的只有人类自己的社会与历史。于是,光阴岁月,就像一阵阵呼呼的风或是闪闪烁烁的流光。它最终留给你的只有是无奈而频生的白发和消耗中日见衰弱的身躯。为此,你每扯去一页用过的日历时,是不是觉得有点像扯掉一个生命的页码? 我不能天天都从容地扯下一页。特别是忙碌起来,或者从什么地方开会、活动、考察、访问归来,看见几页或十几页过往的日子挂在那里,黯淡、沉寂和没用,被时间掀过的日历好似废纸。可是当我把这一叠用过的日子扯下来,往往不忍丢掉,而把它们塞在书架的缝隙或夹在画册中间,就像从地上拾起的落叶。它们是我生命的落叶! 别忘了,我们的每一天都曾经生活在这一页一页的日历上。 记得1976年唐山大地震那天,我在长沙路思治里12号那个顶层上的亭子间被彻底摇散,震毁。我一家三口像老鼠那样找一个洞爬了出来。当我双腿血淋淋地,站在洞外,那感觉真像从死神的指缝里侥幸地逃脱出来。转过两天,我向朋友借了一架方形铁盒子般的海鸥牌相机,爬上我那座狼咬狗啃废墟般的破楼,钻进我的房间——实际上已经没有屋顶。我将自己命运所遭遇的惨状拍摄下来。我要记下这一切。我清楚地知道这是我个人独有的经历。这时,突然发现一堵残墙上居然还挂着日历——那蒙满灰土的日历的日子正是地震那一天:日,星期三,丙辰年七月初二。我伸手把它小心地扯下来。如今,它和我当时拍下的照片,已经成了我个人生命史_______________的珍藏了。 由此,我懂得了日历的意义。它原是我们生命忠实的记录。从“隐形写作”的含义上说,日历是一本日记。它无形地记载我每一天遭遇的、面临的、经受的,以及我本人应对与所作所为,还有改变我的和被我改变的。 然而人生的大部分日子是重复的——重复的工作与人际关系。重复的事物与相同的事物都很难被记忆,所以我们的日历大多页码都是黯淡无光。过后想起来,好似空洞无物。于是,我们就碰到一个非常重要的关于人本话题——记忆。人因为记忆而变得厚重、智慧和理智。更重要的是,记忆使人变得独特。因为记忆排斥平庸。记忆的事物都是纯粹而深刻个人化的。所有个人都是一个独特的“个案”。记忆很像艺术家,潜在心中,专事刻画我们自己的独特性。你是否把自己这个“独特”看得很重要?广义地说,精神事物的真正价值正是它的独特性。无论是一个人,还是一种文化。记忆依靠载体。一个城市的记忆留在它历史的街区与建筑上,一个人的记忆在他的照片上、物品里、老歌老曲中,也在日历上。 然而,人不能只是被动地被记忆,我们还要用行为去创造记忆。我们要用情感、忠诚、爱心、责任感,以及创造性的劳动去书写每一天的日历。把这一天深深嵌入记忆里。我们不是有能力使自己的人生丰富、充实以及具有深度和分量吗? 所以我写过: “生活就是创造每一天。” 我还在一次艺术家的聚会中说: “我们今天为之努力的,都是为了明天的回忆。” 为此,每每到了一年最后的几天,我都是不肯再去扯日历。我总把这最后几页保存下来,这可能出于生命的本能。我不愿意把日子花得净光。你一定会笑我,并问我这样就能保存住日子吗? 正像保存葡萄最好的方式是把葡萄变为酒;保存岁月最好的方式是致力把岁月变为永存的诗篇或画卷。 现在我来回答文章开始时那个问题:为什么我喜欢日历?因为日历具有生命感。或者说日历叫我随时感知自己的生命并叫我思考如何珍惜它。小题1:通读全文,你认为作者“喜欢用日历,不用月历”的原因是什么?(2分)小题2:根据上下文,给划线的字注音,根据拼音写出相应的词语。(2分)(1)一刹(
(2)kègǔ míng xīn
_______________
小题3:根据具体语言环境,说说文章第②段中用“笑嘻嘻地等着”形容新的一天的到来有什么好处。(3分小题4:文章第⑦段详细记下“日。星期三,丙辰年七月初二”,有何用意? (3分)
小题5:文中作者说“人的一生是一个漫长又巨大的空间”,也思考“要把什么东西搬进来”充实这空间。联系实际想一想,在生活中你已经或者打算拿什么把自己的日子填满?请写一段话表述出来。(不超过60字)(4分)
阅读下文,完成小题(26分)这样的中国人⑴今天的日本,最美丽的旅游城市就是京都和奈良,一个世俗,一个出尘。⑵但如果没有梁思成,早就没有京都,也没有奈良了。⑶ 1944年,时任中国战区文物保护委员会副主任的梁思成,奉命向美军提供中国日占区需要保护的文物清单和地图,以免盟军轰炸时误加损伤。这份材料,是梁思成历尽心血完成的。⑷但梁思成希望美军能将另外两个不在中国的城市也排除在轰炸目标之外——日本的京都和奈良。⑸ 1932年,上海淞沪会战中,十九路军抗敌的前线,一个清华大学毕业的年轻炮兵军官在激战中因无医无药殉于阵中。这个年轻的炮兵军官就是梁思成的亲弟弟梁思忠。⑹ 1941年,在成都,日军利用恶劣天气,以诡异的云上飞行方式奇袭中国空军双流基地,一个中国飞行员不顾日机的轰炸扫射,冒死登机,起飞迎战,在跑道尽头未及拉起就被击中,壮烈殉国。3年后,林徽因依然为这个战死的中国飞行员写了一首哀婉的长诗,叫做《哭三弟恒》。这个中国飞行员,就是林徽因的三弟林恒。⑺因国恨家仇,梁思成先生从不与日本人交往。在长沙大轰炸的烈火中,谦谦君子梁思成怒吼出:“多行不义必自毙,总有一天我会看到日本被炸沉的!”⑻
当梁思成提出保护京都和奈良时,在当时的人们看来是一个难以理解的决定,也超出了他的工作范围。但是,他依然这样做了,而且并不是临时起意而已。他的弟子罗哲文这样记载他们从事这项工作时候的情景:他们住在重庆上清寺中央研究院……每天,梁先生拿过来一些图纸,让罗哲文根据他事先用铅笔标出的符号,再用绘图仪器绘成正规的地图。罗哲文虽然没有详问图纸的内容,但大体可以看出,地图上许多属于日本占领区的范围。而梁先生用铅笔标出的,都是古城、古镇和古建筑文物的位置。还有一些地图甚至不是中国的。当时罗哲文虽然没有仔细加以辨识,但有两处他是深有印象的,那就是日本的古城京都和奈良。梁思成这样解释他提出这个建议的原因——“要是从我个人感情出发,我是恨不得炸沉日本的。但建筑绝不是某一民族的,而是全人类文明的结晶。”⑼也许有人会认为这是迂腐。而我胸中分明有另一种感觉,那就是——高贵。高贵到野兽也无法夺去他胸中的仁爱与责任。⑽至今,依然有日本人认为当年侵略中国,是文明对野蛮的战争。那么,有梁先生这样的中国人,就是在无言地告诉后人,日本人那时是在戕害一个怎样高贵的民族。⑾这一瞬间,我方才感到,林徽因选择的梁思成,是怎样的一个男人。梁思成,是那种胸中真正容有大海的男人。谁能看到这片大海,谁才能配得上梁思成。⑿有人问梁思成和林徽因在一起幸福吗?⒀我不知道。⒁我只知道在抗战中,他们曾共同守在贫穷的李庄。那时,梁思成的脊椎病使他必须穿上铁马甲才能坐直,体重降到47公斤;那时,林徽因在日日咯血的生死线上挣扎,“几个月的时间就毁灭了她曾经有过的美丽”。那是真正的受难,没有电,没有自来水,每日伴随他们的是臭虫和油灯。⒂然而,当外国友人邀请他们定居美国的时候,这一对苦难中的人拒绝了。他们说,
。⒃林徽因在回答“日本人来了怎么办”这句话时,平静而言:“门外不就是扬子江么?”⒄而另一件值得一提的事情,是由于奈良附近的军事目标众多,1945年,盟军不得不做出对其进行轰炸的准备。而为了最大限度地保护奈良的历史遗迹,盟军需要一张标明详细文物地点的地图。⒅这一次,画这张图的,是林徽因。⒆当抗战胜利的时候,人们才知道,他们竟然在李庄写出了11万字的《中国建筑史》,两个人那时每天为了这部书工作到夜半,竟然“欲罢不能”。(选文有删改)【相关链接】①梁思成:中国著名的建筑学家和建筑教育家,中国古代建筑研究的开拓者和奠基者。
②林徽因:建筑学家和作家。小题1: 根据上下文,填入第⑻段画线处的词语正确的一项是
小题2:从叙述顺序来看,第⑸、⑹段都属于插叙,这两段在文中的作用是(1)
(4分)小题3: 第⒆段中的两个加线词语“竟然”能否删去?为什么?
(3分)小题4: 第⑺、⒃段中两处画线句都运用了
描写,分别包含他们怎样的心理或情感?(1)
(5分)小题5: 文中的梁思成是一个怎样的人,请作简要分析。
(4分)小题6: 结合上下文,合理想像,补写第⒂段“他们说”的内容。(80字左右)(8分)
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科目:高中语文
来源:2011年江苏省抚州调研室高三模拟考试语文卷
题型:现代文阅读
阅读下面的文字,完成下列各题
孔子的殷人意识
&&& 如果孔子内心有什么隐秘的话,那一定是深藏心底的殷人意识。
  孔子一心向往周朝,将自己所有的政治理想都寄托在那个逝去了的辉煌王朝。他曾由衷地赞叹:“郁郁乎文哉,吾从周。”(八佾篇)甚至说:“如有用我者,吾其为东周乎?”(阳货篇)孔子又一生仰慕周公,因为正是周公设计和创制了周朝的一整套政治制度和礼乐文化。对周公的热爱,竟能让孔子常常梦见周公。晚年时,他还在感叹:“甚矣吾衰也。久矣吾不复梦见周公。”(述而篇)意思是说自己太衰老了,以至于近来不再梦见周公了。
  但是,历史上的周朝,对于殷商后裔,包括孔子的先祖们,并不是一个天堂般的世界。
  在一个周人掌权的社会,殷人的社会地位不断下降。孔子家族就是最好的例证。
  周代的贵族等级,天子之下,分为四等。诸侯一等,即各国国君;公卿二等,即宗亲国戚,有食邑;士人三等,有俸禄;庶民四等,即无爵无禄的百姓,耕田务农,做工经商。
  武王伐纣,灭商建周。殷商旧族被置于宋国,但还能享受贵族待遇。孔子的第六代祖先,还是宋国的上卿。孔氏后因宋变而奔鲁,孔子曾祖父一辈,已为人家臣,属“士人”阶层了。到了孔子这一代,几乎沦为庶民。孔子说:“吾少也贱,故多能鄙事。”(子罕篇)这是实话。庶民没有食邑俸禄,需要自己谋生。孔子年轻时,当过“委吏”,就是管理库房;还做过“乘田”,就是放养牛羊。传说还当过吹鼓手,为人出殡送葬。
  如此看来,孔子对周朝的向往和周公的崇敬,显然基于政治理念,超越了个人经验和氏族立场。
  孔子难道忘记了自己的殷人身份?没有。
  据司马迁《史记》记载,孔子临终前,告诉子贡,自己做了一个奇怪的梦:“昨暮予梦坐奠两柱之间”,又解释说:“夏人殡于东阶,周人于西阶,殷人两柱间。”(《孔子世家》)孔子梦见自己死后,灵柩停放在大厅的两柱中间,受人祭奠。按照礼俗,夏人殡于东阶,周人殡于西阶,殷人则停灵受奠于两柱之间。这个梦的重要性,不在于孔子对死之将临的预感,而在于潜意识中对自己殷人身份的最终确认。他最后对子贡说:“予殆殷人也”——我终究还是殷人呵!
  《论语》中,记录了子贡的一段话,为暴君商纣王作了不寻常的辩护。他说:“纣之不善,不如是之甚也。……天下之恶皆归焉。”(子张篇)意思是说,纣王的不善,没有传说中的那样厉害。一个人成了坏人,大家就会把所有的坏事都算到他身上。孔子对此是什么态度呢?《论语》中没有记载,大概十分赞同,至少没有异议。
  胡适在《说儒》一文中,说高冠、博带之“儒服”,就是古服,而那时的古服就是“殷服”。孔子也曾对鲁哀公说,他“不知儒服”,而“其服也乡”(礼记•儒行)——只是穿着家乡的衣服。孔子的老家是宋国,那是殷商遗民之地。这说明,孔子穿的“儒服”,其实是殷人衣冠,多少有点故国之思。
  孔子的殷人意识,还直接体现在他的政治诉求中。他的“兴灭国,继绝世,举逸民”(尧曰篇),一向被视为是“复古”或“复辟”的纲领,但从殷商遗民的角度来看,这更像是一个被统治族群要求恢复权利的呼声:“兴灭国”,就是恢复被灭亡了的国家;“继绝世”,就是延续已断绝了的世族;“举逸民”,就是启用那些流散在民间的人才。这难道不是也在说殷商旧国、孔氏家族和孔子自己吗?
  孔子理智上向往着周王朝所 代表的礼乐文明,情感上却无法摆脱对自己殷人身份的认同。在他的内心深处,是否也有着理智和情感的冲突?
1.有关孔子一心向往周朝的表述,不符合原文意思的一项是(&&& )
A.孔子向往周朝的原因,是为了那个王朝逝去了的辉煌。
B.孔子向往的对象实质是周朝的一整套政治制度和礼乐文化。
C.孔子对周朝的向往还体现在对周公的仰慕和热爱上。
D.孔子的这种思想倾向,出于理性,超越了个人情感。
2.不能作为孔子具有殷人意识的论据的一项是(&&& )
A.孔子临终前,告诉子贡,自己做了一个奇怪的梦。梦见自己死后,灵柩停放在大厅的两柱中间,受人祭奠。
B.《论语》中,记录了子贡说的一段话:“纣之不善,不如是之甚也。……天下之恶皆归焉。”
C.孔子曾对鲁哀公说,他“不知儒服”,只是穿着家乡的衣服。
D.孔子提出了“兴灭国,继绝世,举逸民”的政治诉求。
3.根据本文信息,下列推断不正确的一项是(&&&
)
A.在周代,如果一个人拥有俸禄,但没有封地,他应当属于“士”这一阶层。
B.虽然孔氏家族到孔子这一代地位不高,但孔子的祖先在殷商时社会地位很高,至少
在“卿”一级。
C.孔子在晚年时说到自己很久没有梦见周公,这里有对自己衰老的感叹,也有为政治
理想未能实现而寻找精神寄托的流露。
D.一面是向往的周王朝,一面是殷人的身份,孔子内心深处始终挣扎在理智和情感的冲突中。
4.引用诗文来形容文中所述孔子对周公的感情,最适合的一项是
A.但为君故,沉吟至今。
B.是以肠一日而九回。居则忽忽若有所亡,出则不知其所往。
C.杨意不逢,抚凌云而自惜;钟期既遇,奏流水以何惭?
D.此情无计可消除,才下眉头,却上心头。
科目:高中语文
来源:四川省模拟题
题型:材料题
  请看以下图文材料,根据要求答题。由于人类不必要的装饰需要,全球象牙贸易恣意蔓延,100 多万只大象因此失去了生命。
注:图中小象说的话是:“妈妈,我长牙了!”“妈妈,你不为我高兴吗?”(1)根据所提供的材料,设计一句放在画面上方的广告宣传语,形成一则完整的公益广告。要求:鲜明地表达广告主旨,有号召力;不超过15字。__________________________________________________________(2)从这则公益广告的图文特点出发,简要评价它的创意。__________________________________________________________
科目:高中语文
来源:山东省模拟题
题型:材料题
阅读下面的文字,根据要求答题。  中央电视台有一则公益广告,一个孩子无奈地看着窗外,窗外飘着一个风筝,紧接着画面上打出了三句话:楼下有人放风等……;我一点也不喜欢tán钢琴;星期天,我好想去公园玩,可爸爸给我报了英语班。请结合所提供的材料,设计一句广告宣传语,要能鲜明表达广告主旨,不超过12个字,并说明理由。广告宣传语:___________________________理由:_____________________________________________
科目:高中语文
来源:浙江省高考真题
题型:问答题
请看以下图文材料,根据要求答题。由于人类不必要的装饰需要,全球象牙贸易恣意蔓延,100多万只大象因此失去了生命。
(1)根据所提供的材料,设计一句放在画面上方的广告宣传语,形成一则完整的公益广告。要求:鲜明地表达广告主旨,有号召力;不超过15字。 ______________________________________________________&(2)从这则公益广告的图文特点出发,简要评价它的创意。________________________________________________
科目:高中语文
题型:阅读理解
阅读下面语段,按要求回答问题:
近年来,不少公司竞相开发“训练大脑”的游戏软件,市面上已有几十种益智游戏软件。尽管这类软件说明书写得五花八门,但涉及其功能时不外乎强调两点:增强诸如注意力、记忆力和信息处理速度等大脑功能;减缓大脑随年龄增长而不可避免的智能下降的速度。几乎所有的这类公司,都声称其游戏软件程序是根据最新科研成果而设计的。
  这段文字意在强调( )。
  A.益智游戏软件的开发即将成为一个新兴的行业
  B.益智游戏软件的开发是以最新科学研究为理论依据的
  C.益智游戏软件的开发将大大提高人的智商,应加快推广
  D.益智游戏软件的开发,作为一个新生事物,其科学性值得研讨
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& & 我和妈妈有个约定_150字
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作者:& | & 一年级&&
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开学后,每晚的八点是我和妈妈的亲子阅读时间——故事会,有时是我读一篇,妈妈读一篇;有时是妈妈读故事,我听故事,读完之后,妈妈会提几个小问题,看看我听得认真吗?9月份我们一起阅读了《木偶奇遇记》,这本书主要讲了一个叫匹诺曹的男孩,他是个不听话不懂事的小孩,在经历了种种挫折之后变得勇敢,在别人遇到困难时,懂得帮助别人。懂得做人要诚实,说谎的孩子鼻子会变长。
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