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文明，与我们同行_500字
　　这是一则漫画：一个小女孩和同伴一起放学回家。回家的路上，他们看见一个垃圾桶。垃圾桶四周堆满垃圾，可桶内空空如也。小女孩和同伴想出一个主意。小女孩把垃圾捡了起来扔进垃圾桶内，同伴则打开书包，拿出一张纸，在上面写道&文明&&只差一步&。
　　是啊，人们在扔垃圾之时，再多走一步，就不会让街道变成露天垃圾场了；就不会让环卫工人扫一次又一次了。为什么人们不肯迈出这一步呢？
　　我曾读过一位环卫工人的日记。他的日记中曾有这几句话&唉，两个小时的清扫使马路变了样子。可到了两个小时后早餐店搬出桌椅时，我的劳动就付之东流了。不过这样也好，我就永远都不会下岗了。&短短的几句话，读的我有些脸红。
　　我国古往今来都有&礼仪之邦&&文明古国&的称呼。当外国人来往中国时，我们要以垃圾场为接待礼品吗？当外国人来我中国时，我们要以露天垃圾场为文明象征吗？当外国人来我中国时，我们以什么来和人家谈文明？此时，你还能说文明和你没关系吗？
　　现在的小学生，环保意识比大人强多啦。有许多小学生为了花草树木做木牌，例如：小草在生长，请你不要伤害她&&此时此刻，文明不都在与我们同行吗？虽然我文明只是一个简简单单的开始，但是我们不要让它简简单单的结束。
　　我相信，只要人们迈出那一小步，文明就会与我们同行。&&&&六年级:yjh_123456作文网专稿 未经允许不得转载
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写作达人推荐早晨，我拖着昏沉沉的大脑，快速的跑到教室里交各科作业，突然，我听见&哎哟&一声，立刻回头一看，小辣椒疼得坐在了地上，白色的球鞋上清晰的印着我的一个脚印。糟了，踩着小辣椒的脚了。我心想：完了。
小辣椒是我们班出了名的&辣&，可现在，真是&冤家路窄&，偏偏我这个笨嘴拙舌的人，踩疼了小辣椒的脚，弄脏了小辣椒的白球鞋！我不知如何是好，低着头说：&对不起，对不起&&&话一出口，我有后悔了，小辣椒又该说&对不起能值多少钱&。可是，半天不见回声。我更慌了，连忙掏出手绢，要去擦那白球鞋上脚印。就在这时，叶宝艳抓住了我的胳膊，我们一起站了起来，只见她笑咪咪地望着我说：&叶殊杉，看你说到哪儿去了。&我仍忐忑不安地说：&这洁白的鞋&&&叶宝艳打断了我的话说：&鞋脏了，可以洗干净！叶殊杉，你别在意&&过去，我说话不好听，伤害了不少同学，给大家留下了不好的印象，今后你可要多多帮助我。&我听了真高兴。
通过这件事情，我知道了文明比金钱重要，文明比学习重要，文明比智慧重要。从今以后，我们班级体一定要与文明同行，建立一个和谐的大家庭。
重庆市璧山县丁家镇中心小学校五年级叶殊杉本文系本站用户原创文章，未经允许禁止转载！
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关于知行合一的作文精选篇一《作文讲评—知行合一》父母呼，应勿 缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责， 须顺承……”孩子们鼓起小脸认真背诵经典的样 子很动人。 当孩子们的父母来招呼孩子们回家吃饭时，不 愿回家的孩子使出了各种办法与伎俩，有的与父 母拉扯，有的大声呵斥父母，有的甚至在地上抗 议打滚……
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外， 文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的 范围作文，不要套作，不得抄袭。
（一）关于审题立意?
《美，不仅在外表》 《传统文化的改变》 《孝》 《理解，让智慧之花开放》 《背书不如懂其意》 《受之书更要习其意》 《标本同治药到病除》 《深入本质，走向成功》 《心怀感恩之心》《诚信》 《长大成人》 《学而不思则殆》…… 《知行合一》 《言行一致》
《用践行传承文明》 《领悟传统文化》 《克服人性浮躁，传承真正经典》 《诵读经典》 《让孝道之花在身边绽放》 《以行孝代诵孝》 《让美德之花盛开在现实土壤里》 《挂孝于心头》 《莫使孝道惹尘埃》 《以爱之名，携亲而行》 《留步—美德》 《中国教育需要知行合一》 《教育不应止于表面》 《顺逆有度，传中国魂》 《勿让弟子规成形式主义》…
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一 篇不少于800字的议论文. 中新社上海6月20日电 贝克汉姆第二次中国行 20日来到中国著名高校上海同济大学，“万人迷” 的到来引发现场球迷秩序失控，并发生踩踏事件， 导致6人受伤。 要求：角度自选，立意自定，题目自拟。 ①反对盲目追风，理性对待问题杜绝从众心理，坚 持自我 ②做事情要冷静，不要狂热（理智对待问题） 另外下列也属于符合题意： ①淡然、淡定，平常心对待人生 ② 做事情有“度”，适度人生
【原题再现】 小区里，几个刚上一年级的小朋友，一 边晒太阳，一边比赛背诵《弟子规》： “父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父 母教，须敬听，父母责，须顺承……”孩子 们鼓起小脸认真背诵经典的样子很动人。 当孩子们的父母来招呼孩子们回家吃饭 时，不愿回家的孩子使出了各种办法与伎 俩，有的与父母拉扯，有的大声呵斥父母， 有的甚至在地上抗议打滚……
行胜于言，学以致用，架起理论和实践的 桥梁….一言以蔽之，知行合一。
（二）关于题目——要有观点性
如《知与行》《言行不一》《学与思》 《知行合一》《学以致用》 《让认知在行动中起舞》 《且言且行动》 （三）中心论点的提出
关于知行合一的作文精选篇二《“知行合一”作文讲评与指导》
【原题再现】
小区里，几个刚上一年级的小朋友，一边晒太阳，一边比赛背诵《弟子规》，：“父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒，父母教，须敬听，父母责，须顺承,,,,”孩子们鼓起小脸认真背诵经典的样子很动人。
当孩子们的父母来招呼孩子们回家吃饭时，不愿回家的孩子使出了各种办法与伎俩，有的与父母拉扯，有的大声呵斥父母，有的甚至在地上抗议打滚,,,,
【思维过程】
材料作文需全面把握材料，提取关键词，揣摩命题意图，精准立意。分析思考任何问题都无非三个层次：是什么、为什么和怎么做，但具体分析时要有所侧重。
由多则材料构成的作文题要弄明白材料间的关系，以便准确立意。常见的有两种：一是复合型，从不同的角度对问题或现象进行阐述，这就需要找到论述的交集，即论述的共同话题；二是对立型，材料在内容性质或观点表达上都是矛盾、对立的，需要分析其矛盾对立的原因，往往这就是问题的核心。必须明确的是，所有的分析都不要脱离材料内容和含义。
本次材料作文属于对立型，一方面是孩子熟练地背诵《弟子规》，内容是孝敬父母；另一方面则是孩子任性刁蛮，毫无礼数。
“是什么”角度：材料的内涵是什么呢？前者是言，后者是行；前者是表，后者是里；前者是学，后者是用；前者是理论，后者是实践；前者是国学繁荣，后者是素质的低下；前者是知，后者是行。总之，这是一个隐含的关系型作文，不可单一分析。
“为什么”角度：为什么会出现如此的反差呢？言行不一，表里不一，学不能致用，理论脱离实践，盲目跟风，忽视内在修行，知行分离。
“怎么做”的角度：这种现象给我们什么启发呢？行胜于言，表里如一，学以致用，架起理论和实践的桥梁。一言以蔽之，知行合一。
如此三问三思之后，是否有一种豁然开朗的感觉呢？
【特别提示】
知行合一，是明代心学集大成者王守仁经过人生的磨炼与痛苦思考后，在贵阳文明书院讲学时首次提出的。“知”，主要指人的道德意识和思想观念；“行”，主要指人的道德践履和实际行动。后来现代教育大师陶行知的名字就源于“行是知之始，知是行之成”。
【聚焦偏题】
1.实践出真知：单一强调实践的重要性，忽视“言与行”二者的关系。
2.孝心无价：浮于材料的表层，单一立意，脱离论述话题。
3.呼唤美德：试问，造成这一反差的原因是孩子或父母缺少良好品德造成的吗？
4.抨击学校和家庭教育：出现这一反差，学校和家庭责无旁贷，根源在于教育过程的知和行的游离。但我们不能成为愤青，借作文抒发个人私愤，语言可以冷峻，但心必须是滚烫的。
5.言必行，行必果。这是观点的漂移，偏到为人诚信，做事雷厉风行上了。
6.呼唤传统文化：材料的内涵是拒绝形式化的虚浮的国学教育，要重视国学修身养性的作用，也是谈知与行的关系，而非空洞地宣扬传统文化。
7.感恩：出现如此大的反差，难道是孩子缺少感恩意识造成的吗？
8.呼唤纯真：孩子背诵《弟子规》，就失去了童真了吗？顽劣异常是内心不够澄澈造成的吗？我们要的是拒绝虚无的形式，倡导的是实干兴邦的内容，并非只是保留内心的纯真和澄澈如此简单而已。
关于知行合一的作文精选篇三《高考作文素材：知行合一——王阳明十大经典语录》千古第一等人”，他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出了堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人，他还领兵平乱剿匪，用极少的代价闪电般地彻底击败了数倍于己的敌人。作为史上极少见的立德、立功、立言三不朽，王阳明为后世留下了很多经典语录：
1、“第一等事应是读书做圣贤。”
故事背景：
1483年，王阳明在北京的私塾读书。有一天，他一本正经的问老师：“何谓第一等事？”这话的意思其实就是问，人生的终极价值到底是什么？
他的老师吃了一惊，从来没有学生问过他这样的问题，他看了看王阳明，笑笑，又思考了一会，才做出他自认最完美的回答：“当然是读书做大官啊。”
王阳明显然对这个答案不满意，他看着老师说：“我认为不是这样。”
老师不自然地“哦”了一声：“怎么？你还有不同的看法？”
王阳明夸张地点头，说：“我以为第一等事应是读书做圣贤。”
2、“你未看此花时，此花与汝心同归于寂，你来看此花时，则此花颜色一时明白起来。”
故事背景：
有一年春天，王阳明和他的朋友到山间游玩。朋友指着岩石间一朵花对王阳明说，你经常说，心外无理，心外无物。天下一切物都在你心中，受你心的控制，你看这朵花，在山间自开自落，你的心能控制它吗？难道你的心让它开，它才开的；你的心让它落，它才落的？
王阳明的回答很有味道：“你未看此花时，此花与汝心同归于寂；便知此花不在你的心外。”
3、“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”
故事背景：
他在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚。据知情人透露，这个和尚已不视不言静坐三年。
王阳明笑了笑，就绕着和尚走了几圈，像是道士捉鬼前的作法。最后他在和尚面前站定，看准了和尚，冷不防的大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”这句话就是传说中禅宗和尚的禅机。所谓禅机，就是用含有机要秘诀的言辞、动作或事物来暗示教义，让接收方触机领悟。
不知是王阳明的禅机触动了和尚，还是王阳明的大嗓门惊动了和尚，总之，和尚惊慌的睁开眼，“啊呀”一声。
王阳明盯紧他，问：“家里还有何人？”
和尚回答：“还有老母。”
“想念她吗？”
和尚不语。一片寂静，静的能听到和尚头上的汗水流淌的声音。最后，和尚打破了这一死寂，用一种愧疚的语气回答：“怎能不想念啊。”
4、“我以落第动心为耻”
故事背景：
故事背景：1496年，他在会试中再度名落孙山。有人在发榜现场未见到自己的名字而嚎啕大哭，王阳明却无动于衷。大家以为他是伤心过度，无法动用悲伤的表情了，于是都来安慰他。
他的脸上略过一丝沧桑的笑。他说：“你们都以落第为耻，我却以落第动心为耻。”
关于知行合一的作文精选篇四《知行合一习惯培养》过：“习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人生。”习惯是一种长期形成的思维方式、处世态度，是由一再重复的思想行为形成的，具有很强的惯性，象转动的车轮一样。人们往往会不由自主地启用自己的习惯，不论是好习惯还是不好的习惯，都是如此。没有人天生就拥有超人的智慧，成功的捷径恰恰在于貌似不起眼的良好习惯。
一、 课前准备
1、对知识的体系和知识本身有一个大体的了解，对知识的应用方法也 有一个初步的感觉。同时还能做出相应的一些简单题目，能把相应章节的课后题目做完；
2、上课所需的教材、笔记本、文具等；
二、 上课要求
1、 上课的时候要紧跟着老师的思路，集中注意力，边听边思考；
2、 积极参与回答，提出问题。主动接受和吸收知识；
3、 建立在预习的基础上，有重点地以最简略的语言记录老师的讲题 思路和方法；
三、 作业要求
1、 先复习后作业，看书与复习相结合；
2、 独立完成作业，诚实面对不会的题目。一定要找老师及时解决不 会的问题
3、 整理错题集。错题归纳本中要记录错题，正确答案及这道题的关 键思路，要及时思考、分析、归纳、总结，吸取精华。
播种一种思想，就会收获一种行为；播种一种行为，就会收获一种习惯； 播种一种习惯，就会收获一种性格；播种一种性格，就会收获一种命运。
关于知行合一的精选篇五《诵读经典
学以致用》>
看了《国学小名士》我深受感触。 别梦涵
什么是诗词？以前我觉得是几首难背的古诗。现在我觉得是我们的祖先留下的财富，是他们智慧的结晶。
《国学小名士》第一轮主要考验了各位选手平常积累得怎么样。 “我爱记诗词”，这一轮从一号开始，说不出来的就淘汰，别人说了的就不能再说了.第二轮是《名家对对碰》，这一轮会邀请三位文坛大师，他们手中持有10分、20分、30分不同的分值的题目，答对得分，打错将扣分数，有的人第一轮分数不高，但是第二轮就高上去了。
第三轮就是美德大考验，通过对选手日常任务中特别设置的隐藏环节，考查选手在无意识环节下，是否践行传统美德？礼仪是在生活当中促成的，如果没有礼仪，人们就会闹出笑话，礼仪作为中华民族传统美德之一，在国学当中是我们不可分割的一部分。
学习国学，最重要的是知行合一、学以致用，才能将我们的祖国传承下去。
关于知行合一的作文精选篇六《厂北小学举行“崇德尚礼,知行合一”德行公开课比赛》11月17-19日，涧西区厂北小学举行了以 “崇德尚礼，知行合一”为主题的德行公开课比赛。比赛主要以少先队活动课、品德课、德行天下课等为主要内容，全体班主任参加了此次比赛。
此次比赛的十二节课课堂形式丰富多彩，课堂内容求实求新，精彩纷呈，赢得了评委和老师们的一致好评。 在德行教育公开课总结会上，参赛教师从各自课堂教学的效果、教学的组织和设计、教学理念和观念上进行了自我评价和反思。评委们对参赛教师逐一进行点评。
此次活动极大地提高了我校教师对德行的认识，推动了我校德行教育工作的开展，激发了教师们对学生进行德行教育的热情，认识到德行教育的重要性以及深远的影响。此次活动引领全体教师深入探讨课堂教学与德行教育的有机结合，钻研教材教法，在提高教学质量的同时，注重对学生德育的培养。
在接下来的教育教学活动中，厂北小学将把学生良好行为习惯的培养作为学校进行德行建设的有利切入点，以“讲文明话，做文明事，成文明人”为主要内容，从细节抓起，从现在做起，扎实有效地推进学校德行教育活动。
关于知行合一的作文精选篇七《知行合一·担当精神文章6篇》
敢于担当的精神，是时代的召唤，是郑州的需要。
省委书记郭庚茂要求郑州担负双重责任，省长谢伏瞻要求郑州当好领头雁、尖兵先锋，市委书记吴天君撰文细论领导干部要敢于担当，均说明九省通衢的郑州和进入新世纪第二个十年的郑州肩负的责任与重托。郑州必须奋力拼搏，戮力而为。郑州各级党员领导干部要以习近平总书记讲话精神、焦裕禄精神的深刻内涵为指引，敢担当、会担当、能担当。
敢于担当，在当下的郑州显得特别重要和急迫。
扎实推进第二批群众路线教育实践活动，也需要担当的精神。习近平总书记说：要深入调研治理体制问题，深化拓展网格化管理，尽可能把资源、服务、管理放到基层，使基层有职有权有物，更好为群
关于知行合一的作文精选篇八《知行合一》言。但这些还仅仅停留在话语上，没有化为我们切实的行动，没有化为我们学习、生活、工作的指南。但老实讲，这一条是中国文化的重点，也是中国教育文化的重点。《中庸》里有一句话：“君子遵道而行，半途而废，吾弗能已矣。”简单的意思是说：有一些人道理听明白了，遵道而行了，却因为气力的原因，结果就半途而废了，而我（孔子）却不会停下来。
讲作文的时候，一些妈妈讲：道理都明白了，但做起来就好难啊！这是一个问题。在生活中、工作中也会遇到这样的问题：道理都明白，但就是不去做。即使做了，也是半途而废。一个人要想有所作为，思想上、意识上首先要明白要搞懂。思想上意识上搞懂了，还仅仅是开始，如果没有行动，思想上意识上的懂，那也只是半懂，或是懂。正所谓：知而不行，尤如不知。
在《论语》中，孔子曾经承认过，自己在识人方面有过失误。他说自己起初在察人的时候，是听其言，信其行。后来纠正了这个观点，对一个人的认识，要听其言，观其行。我们通常都会犯这样的错误：一是喜欢聪明的人，而不太喜欢相对较笨的人。二是喜欢通过一个人的语言，来判定这个人是聪明还是愚笨。这样识别人、断定人，往往会造成很大的误判。看一个人语言的表达、思想上的认识是一个方面，但更重要的，还要看行动上是不是得力，是不是能佐证其思想、意识。不能简单地凭一个人语言的表达，来断定一个人的好坏智愚。
有一些妈妈讲，道理都明白了，但做起来好难啊！这话跟没说一样。道理都明白了——似乎是想否认自己很笨，但做起来好难啊——似乎又在否认自己很聪明。反过来讲，道理都明白了——就是在说自己很聪明；但做起来好难啊——其实在进一步证明自己很愚笨。道理其实是很简单的。一个有成就的人，绝不是仅仅从思想上明白的人；一个有成就的人，往往是实施行动的人。正所谓：心动不如行动，也是这个道理。而我们往往犯的一个低级的错误就是：我知道了我知道了，但就是不在行动上加以实施。我们在生活中知人识事，也会犯一个简单而低级的错误，对别人、对外物，我们常常是听其言，信其行；对自己呢，则常常是讲其言，不去行。所以我们在生活中，就有了三个欺：自欺、欺人、被人欺。我们通常用英语讲：JUSTDOIT，而不是说JUSTTHINKIT，也是充分地说明了行动的重要性。想得有多深、想得有多妙，但不能转换在行动上，那是一点意义也没有的。正如一个不会游泳的人，无论他写出多么高深的游泳理论、教材，这样的理论与教材，也是没有用的。
“愚公移山”这个故事，从知与行的观点来看，愚公的愚——愚在没有搬家，而是搬山。智叟的智——智在他确实有理由，认为这样的搬山行为是愚蠢的。但是反过来讲，最后的结论证明：愚公不愚、智叟不智。那是因为愚公聪明就聪明在行动，而智叟的愚，就表现在光是脑袋灵光、嘴皮滑溜，却没有行动。所以讲，不要光是停留在思想上、意识上的智，也不要仅仅是停留在嘴头上的知，要把思想上、意识上、嘴头上的智与知转化成行动上的智。这是聪明人的做法。
关于知行合一的作文精选篇九《做一个“行者”(优秀作文)》10年题：《做一个“行者”》，温州的考生会捧出怎样的佳作？本期《新苗》选择了今年我市三篇中考的高分作文，请温州市教育教学研究院金戈老师予以点评，并对本作文题进行解读，以飨读者。
解读2010年温州市初中语文学业考试作文题，是在一个历史的节点上，达到一种平衡，实现两个合一，完成三大转身。
一、达到一种平衡
做到开放与限制的平衡，形象思维与逻辑思维的平衡，倡导“真实作文”。
对作文命题“度”的把握，意在让每一个考生都能结合自己的亲身经历和内心感受做到有话可写、有事可叙、有情可抒，同时文题中的“行者”有较强的限制性，力求避免作文的宿构。《做一个“行者”》适合于记叙、抒情与思辨，让那些长于形象思维与逻辑思维的考生，都有用武之地。
二、实现两个合一
打通阅读与，倡导知行合一，启发一种写作新思路。
作文导语用意颇深。一是打通阅读与写作，将言语感悟与言语表达有机关联，以卷中鲜活的阅读实例作为“做一个‘行者’”引子，触发学生的情思。二是倡导知行合一，在这些行者的身上，他们都有共通的特点，为理想为担当为责任而行。知行合一的精神如薪火照亮每一个行走在现实生活中的学子，启示我们的学生：你们不仅仅是学习者，更是有思想的行动者。
三、完成三大转身
从柔情之风转向刚健之风，从静观默想转向行动担当，从小爱世界转向大爱人间，让生动的笔触和刚健硬朗的文风并存，引领一种写作新走向。
作文导语开篇显义，“行者”，用行动诠释生活的意义，用行动抒写生命的美丽。“行者”，已超出作文的意义，在人生的起承转合中，跌宕的是生命的丘壑山水。
做一个“行者”，以阳刚的名字定义。曾几何时，我们的作文风花雪月、小桥流水，阴柔之风吹拂大江南北，汉唐气魄、魏晋风骨被我们遗失了，直面现实的行动也湮没在历史的尘封之中。做一个“行者”，掷地有声，它呼唤我们的学子要雷厉风行，要脚踏实地，让流布于作文中的生活气息与生命气质如土地般厚重，似长风般浩荡。
生命需要两极，阴阳共生，刚柔相济。当阴柔之风过盛之时，需要阳刚之气灌注。生活需要呢喃之语的抚慰，还需要雄壮之歌的唱响；心灵需要涓涓细流的滋润，还需要长江大河的激荡。“天行健，君子当自强”，当那古老而熟悉的声音在你的心灵回响之时，你是否已洞悉了生命的意义？
做一个“行者”，以行动的名字定义。当我们的智慧止于书本之时，无限精彩的世界就被关在门外了。“眼高手低”是当下教育的流弊，“事不关己，高高挂起”是社会的沉疴，我们需要行走在大地上的“行者”，而不是高谈阔论的“智者”。投入地行动一次，胜于千百次质疑问难；忘情地演绎一回，胜于千百回临渊羡鱼。“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”，让我们以为点，以精神为尺，用双脚丈量大地，那么我们收获的不仅是知识的长度，更有智慧的深度与生命的硬度。这为我们日渐萎靡与狭小的心灵世界，找到精神突围的开始。
“行者”，行己度人，行于当下。当人生处于低谷，“行者”会奋然跃起；当别人陷于困境，“行者”会施予援手；当他人给予善意的微笑，“行者”会报以同样的微笑。将心比心是“行者”的内心告白，毅然前行是“行者”的行动指南。
行行复行行，“行者”一路撒播阳光，一路收获风景；一路铿锵高歌，唱响生命的华章。我想，当我们的学生以“行者”的姿态行走时，他们收获的不仅是人生的风景，更是未来人生的精神走向。
做一个“行者”，以大爱的名字定义。古往今来，无数“行者”用心中的大爱，践行一个朴素的真理——爱不异行，行不异爱。大禹三过家门而不入，为的是一方百姓的幸福；鲁迅以直面人生的呐喊，唤醒民众的觉醒；玉树地震中的无名英雄，以忘我的投入托起一个个生命的奇迹。行动者，改变世界，创造奇迹。
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校园文明知与行 作文500-540字
从小我做起，既可以使我们在一个极为良好的学习环境中学习、友好相处，如果要玩，以帮助提高学习的思维能力，处处讲文明，所以；又能够让我们养成一个良好的日常行为习惯，对我们自小就养成一个健康文明的良好习惯影响却是极大，同学之间都应该讲文明用语，人人讲卫生，从生活中的点点滴滴做起，这样不是很好吗，只不过在日常检查中会给班级扣一点分，希望我们的校园越来越和谐，也不可随地吐痰，都会有人因为各种事情发生争执，真的是越来越多了。大家相处时都做到谦和礼让由于网络暴力游戏的影响，同学们一定要每个人都“从我做起”，使我们的校园干干净净，还会仿照暴力游戏中的情节大打出手、美好的新天地，争执的过了火、舒舒适适，好像并不影响什么，这虽然在少数人眼中似乎是小事一桩，我们应该行动起来。如果无人从中劝阻。我认为，达到最好的学习效果，每次课间休息时。将校园建设成一个文明，也能做到遇事彬彬有礼？其次，坚决抵制那些暴力的网络游戏。希望同学们越来越文明，就常常会冒出一些脏话来了。从现在做起，甚至在墙壁上乱涂乱画，现在学校里发生在同学们中的不文明事，为我们的校园文明做贡献。所以我希望，是需要我们大家的共同努力。在校园里随处可见一地的纸屑，也只玩些对开发大脑有帮助的益智游戏。最后，多点和谐，争执的过了头。可这却关乎每个人的道德修养，严重时甚至打得头破血流，我要在此给大家提点建议，不能乱扔垃圾，人与人之间更要多些礼貌，我们的生活越来越美好，就是要爱护校园环境，将来走上社会，我们应该杜绝脏话，简直是不堪入耳。有时候还你一句我一句的。首先，希望能够对校园的精神文明建设有所帮助
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