【Sing】唱出我发的歌词，练练嗓子_唱歌吧_百度贴吧
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【Sing】唱出我发的歌词，练练嗓子收藏
镇楼《年轮》---张碧晨-圆圈勾勒成指纹印在我的嘴唇回忆苦涩的吻痕是树根春去秋来的茂盛却遮住了黄昏寒夜剩我一个人等清晨世间最毒的仇恨是有缘却无分可惜你从未心疼我的笨荒草丛生的青春倒也过得安稳代替你陪着我的是年轮数着一圈圈年轮我认真将心事都封存密密麻麻是我的自尊修改一次次离分我承认曾幻想过永恒可惜从没人陪我演这剧本圆圈勾勒成指纹印在我的嘴唇回忆苦涩的吻痕是树根春去秋来的茂盛却遮住了黄昏寒夜剩我一个人等清晨世间最毒的仇恨是有缘却无分可惜你从未心疼我的笨荒草丛生的青春倒也过得安稳代替你陪着我的是年轮数着一圈圈年轮我认真将心事都封存密密麻麻是我的自尊修改一次次离分我承认曾幻想过永恒可惜从没人陪我演这剧本一圈圈年轮我认真将心事都封存密密麻麻是我的自尊修改一次次离分我承认曾幻想过永恒可惜从没人陪我演这剧本可惜从没人陪我演这剧本
2楼！-谁来唱《年轮》？楼主过会儿手机唱
《不可说》-用你的手解我的锁跌入这温柔漩涡千丈风波万般蹉跎情意都不曾变过一世牵绊一念成祸还执意一错再错一瞬之间一生厮守粉碎成末爱上你爱上了错失了你失了魂魄可笑命运捉弄来世今生无处逃脱不是不可说是我不敢说一步一微笑一步一伤心一步一劫难化作飞蛾扑火因为爱上你我便没了我让一切都随风散落不是不可说是我不能说相拥着承诺别怪我懦弱情不容你我舍我护你而活因为爱上你我才成了我共你沉没爱上你爱上了错失了你失了魂魄可笑命运捉弄来世今生无处逃脱不是不可说是我不敢说一步一微笑一步一伤心一步一劫难化作飞蛾扑火因为爱上你我便没了我让一切都随风散落不是不可说是我不能说相拥着承诺别怪我懦弱情不容你我舍我护你而活因为爱上你我才成了我共你沉没因为爱上你我才成了我共你沉没
帅弦顶了一下你的帖子！
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《千古》-夏蝉冬雪 不过轮回一瞥悟道修炼 不问一生缘劫白纸画卷 寥寥几笔绘江湖深浅难绘你 不染纤尘的容颜夜不成眠 心还为谁萦牵灯火竹帘 梦里随风摇曳月华似练 遥看万载沧海成桑田它不言 不言命途的明灭若流芳千古 爱的人却反目错过了幸福 谁又为你在乎若贻笑千古 因为爱得执迷又糊涂也不悔做你的信徒夏蝉冬雪 不过轮回一瞥悟道修炼 不问一生缘劫白纸画卷 寥寥几笔绘江湖深浅难绘你 不染纤尘的容颜夜不成眠 心还为谁萦牵灯火竹帘 梦里随风摇曳月华似练 遥看万载沧海成桑田它不言 不言命途的明灭若流芳千古 爱的人却反目错过了幸福 谁又为你在乎若贻笑千古 因为爱得执迷又糊涂也不悔做你的信徒若流芳千古 爱的人却反目错过了幸福 谁又为你在乎若贻笑千古 因为爱得执迷又糊涂也不悔做你的信徒
《默》-忍不住化身一条固执的鱼 逆着洋流独自游底 年少时候虔诚发过的誓 沉默地沉没在深海里 重温几次 结局还是 失去你 我被爱判处终身孤寂 不还手 不放手 笔下画不完的圆 心间填不满的缘 是你 为何爱判处众生孤寂 挣不脱 逃不过 眉头解不开的结 命中解不开的劫 是你
啊 失去你 啊 失去你 忍不住化身一条固执的鱼 逆着洋流独自游底 年少时候虔诚发过的誓 沉默地沉没在深海里 周而复始 结局还是 失去你 我被爱判处终身孤寂 不还手 不放手 笔下画不完的圆 心间填不满的缘 是你 为何爱判处众生孤寂 挣不脱 逃不过 眉头解不开的结 命中解不开的劫 是你 啊 失去你 啊 我失去你
《时间煮雨》-　时间追不上白马　　你年少掌心的梦话　　依然紧握着吗　　云翻涌成夏　　眼泪被岁月蒸发　　这条路上的你我她　　有谁迷路了吗我们说好不分离　　要一直一直在一起　　就算与时间为敌　　就算与全世界背离
风吹亮雪花　　吹白我们的头发　　当初说一起闯天下　　你们还记得吗 ？
那一年盛夏　　心愿许的无限大　　我们手拉手也成舟　　划过悲伤河流你曾说过不分离　　要一直一直在一起　　现在我想问问你　　是否只是童言无忌天真岁月不忍欺　　青春荒唐我不负你　　大雪求你别抹去　　我们在一起的痕迹　　大雪也无法抹去　　我们给彼此的印记今夕何夕　　青草离离　　明月夜送君千里　　等来年 秋风起[1]
《华胥引》-点一盏灯 听一夜孤笛声等一个人等得流年三四轮风吹过重门深庭院幽冷一纸红笺约下累世缘分史书翻过这一页记忆封存鸳鸯锦绘下这一段孤独浮生一世长安的誓言 谁还在等谁太认真梦一场她城下作画描一幅山水人家雪纷纷下 葬了千层塔生死隔断 寂寞天涯梦一场她起弦风雅 奏一段白头韶华雪纷纷下 葬了千层塔似镜中月华 他不知真假煮一壶茶 折一枝白梅花 撑一把青伞泠泠雨落下香桃木开满坟前惹风沙谁的思念在石碑上发芽梦一场她城下作画描一幅山水人家雪纷纷下 葬了千层塔生死隔断 寂寞天涯梦一场她起弦风雅 奏一段白头韶华雪纷纷下 葬了千层塔似镜中月华 他不知真假长安的誓言啊 史书未写下
有人说我在水经验，我反手就是一巴掌，怎么说话的 ，明明就是在给楼主暖贴
《可惜没如果》-假如把犯得起的错能错的都错过应该还来得及去悔过假如没把一切说破那一场小风波将一笑带过在感情面前讲什么自我绕得过结果 才好过全都怪我 不该沉默时沉默该勇敢时软弱 如果不是我误会自己洒脱 让我们难过可当初的你 和现在的我假如重来过倘若那天 把该说的话好好说该体谅的不执著如果那天我不受情绪挑拨 你会怎么做那么多如果 可能如果我 可惜没如果只剩下结果如果早点了解 那率性的你或者晚一点遇上成熟的我 如果 woo~全都怪我 不该沉默时沉默该勇敢时软弱 如果不是我误会自己洒脱 让我们难过可当初的你 和现在的我假如重来过倘若那天 把该说的好好说该体谅的不执著如果那天我不受情绪挑拨 你会怎么做那么多如果 可能如果我 可惜没如果没有你和我都怪我 不该沉默时沉默该勇敢时软弱 如果不是我误会自己洒脱 让我们难过可当初的你 和现在的我假如重来过倘若那天 把该说的话好好说该体谅的不执著如果那天我不受情绪挑拨 你会怎么做那么多如果 可能如果我 可如果只剩下结果可惜没如果
《南山南》-你在南方的艳阳里，大雪纷飞我在北方的寒夜里，四季如春如果天黑之前来得及，我要忘了你的眼睛穷极一生，做不完一场梦他不再和谁谈论相逢的孤岛因为心里早已荒无人烟他的心里再装不下一个家做一个只对自己说谎的哑巴他说你任何为人称道的美丽不及他第一次遇见你时光苟延残喘无可奈何如果所有土地连在一起走上一生只为拥抱你喝醉了他的梦，晚安他听见有人唱着古老的歌唱着今天还在远方发生的就在他眼睛里看到的孤岛没有悲伤但也没有花朵你在南方的艳阳里大雪纷飞我在北方的寒夜里四季如春如果天黑之前来得及我要忘了你的眼睛穷极一生，做不完一场梦你在南方的艳阳里大雪纷飞我在北方的寒夜里四季如春如果天黑之前来得及我要忘了你的眼睛穷极一生做不完一场梦大梦初醒荒唐了这一生南山南，北秋悲南山有谷堆南风喃 ，北海北北海有墓碑
《菊花台》-你　的泪光　柔弱中带伤惨白的月弯弯　勾住过往夜　太漫长　凝结成了霜是谁在阁楼上　冰冷地绝望雨　轻轻弹　朱红色的窗我一生在纸上　被风吹乱梦　在远方　化成一缕香随风飘散　你的模样菊花残　满地伤　你的笑容已泛黄花落人断肠　我心事静静淌北风乱　夜未央　你的影子剪不断徒留我孤单在湖面　成双花　已向晚　飘落了灿烂凋谢的世道上　命运不堪愁　莫渡江　秋心拆两半怕你上不了岸　一辈子摇晃谁　的江山　马蹄声狂乱我一身的戎装　呼啸沧桑天　微微亮　你轻声地叹一夜惆怅　如此委婉菊花残　满地伤　你的笑容已泛黄花落人断肠　我心事静静淌北风乱　夜未央　你的影子剪不断徒留我孤单在湖面　成双菊花残　满地伤　你的笑容已泛黄花落人断肠　我心事静静淌北风乱　夜未央　你的影子剪不断徒留我孤单在湖面　成双
《青花瓷》-素胚勾勒出青花笔锋浓转淡瓶身描绘的牡丹一如你初妆冉冉檀香透过窗心事我了然宣纸上走笔至此搁一半釉色渲染仕女图韵味被私藏而你嫣然的一笑如含苞待放你的美一缕飘散去到我去不了的地方天青色等烟雨而我在等你炊烟袅袅升起隔江千万里在瓶底书汉隶仿前朝的飘逸就当我为遇见你伏笔天青色等烟雨而我在等你月色被打捞起晕开了结局如传世的青花瓷自顾自美丽你眼带笑意色白花青的锦鲤跃然於碗底临摹宋体落款时却惦记着你你隐藏在窑烧里千年的秘密极细腻犹如绣花针落地帘外芭蕉惹骤雨门环惹铜绿而我路过那江南小镇惹了你在泼墨山水画里你从墨色深处被隐去
《不再见》-离别没说再见 你是否心酸转身寥寥笑脸 不甘的甘愿也许下个冬天 也许还十年再回到你身边 为你撑雨伞剩几个夜晚 再几次晚安等你摘下还戴上指环原谅捧花的我盛装出席只为错过你祈祷天灾人祸分给我只给你这香气但我卑微奢求让我存留些许的气息好让你在梦里能想起我曾紧抱你的 力气以后遇见风雪 有新的雨伞为我留的灯盏 能不能别关不要为我伤感 别被绝望打断不能一起的白头 也别让风雪染再一个明天 下一世人间等我再为你戴上指环原谅捧花的我盛装出席却只为献礼目送洁白纱裙路过我对他说我愿意但我继续清扫门前的路和那段阶梯如果你疲惫时别忘记那里还能停留 休息原谅捧花的我盛装出席只为错过你祈祷天灾人祸分给我只给你这香气我想大言不惭卑微奢求来世再爱你希望每晚星亮入梦时有人来代替我 吻你
《至少还有你》-我怕来不及我要抱着你直到感觉你的皱纹至少还有你 曲谱至少还有你 曲谱有了岁月的痕迹直到肯定你是真的直到失去力气为了你 我愿意动也不能动 也要看着你直到感觉你的发线有了白雪的痕迹直到视线变得模糊直到不能呼吸让我们 形影不离如果全世界我也可以放弃至少还有你值得我去珍惜而你在这里就是生命的奇迹也许全世界我也可以忘记只是不愿意失去你的消息你掌心的痣我总记得在哪里我们好不容易我们身不由己我怕时间太快不够将你看仔细我怕时间太慢日夜担心失去你恨不得一夜之间白头永不分离如果全世界我也可以放弃至少还有你值得我去珍惜而你在这里只是生命的奇迹也许全世界我也可以忘记就是不愿意失去你的消息你掌心的痣我总记得在哪里
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《剑伤》-世间多纷扰生死困顿 寂寥能飞到多高多远才是破晓幻境中煎熬涅盘重生也好浮灯灿烂一朝我在等你拥抱让我与剑同醉还有几杯痛的余味悲伤不会说话眼泪蒸发那又何妨就让大雨冲刷记忆中的沙让我了无牵挂浪迹在天涯任凭时间染白你的发岁月划伤我脸颊剑出鞘的神话血在发芽开出了花幻境中煎熬涅盘重生也好浮灯灿烂一朝我在等你拥抱让我与剑同醉还有几杯痛的余味悲伤不会说话眼泪蒸发那又何妨就让大雨冲刷记忆中的沙让我了无牵挂浪迹在天涯任凭时间染白你的发岁月划伤我脸颊剑出鞘的神话血在发芽开出了花就让大雨冲刷记忆中的沙让我了无牵挂浪迹在天涯任凭时间染白你的发岁月划伤我脸颊剑出鞘的神话血在发芽开出了花剑出鞘的神话血在发芽开出了花
世界上有70种方法让男人开心第一种是陪他打游戏剩下的自行领会
《十年》-如果那两个字没有颤抖我不会发现我难受怎么说出口也不过是分手如果对于明天没有要求牵牵手就像旅游成千上万个门口总有一个人要先走怀抱既然不能逗留何不在离开的时候一边享受一边泪流十年之前我不认识你你不属于我我们还是一样陪在一个陌生人左右走过渐渐熟悉的街头十年之后我们是朋友还可以问候只是那种温柔再也找不到拥抱的理由情人最后难免沦为朋友怀抱既然不能逗留何不在离开的时候一边享受一边泪流十年之前我不认识你你不属于我我们还是一样陪在一个陌生人左右走过渐渐熟悉的街头十年之后我们是朋友还可以问候只是那种温柔再也找不到拥抱的理由情人最后难免沦为朋友直到和你做了多年朋友才明白我的眼泪不是为你而流也为别人而流
《给我的快乐》-空气那么新鲜 家人在我身边感觉胜过了环游全世界美梦虽要实现 也要抽点时间陪你们聊天短暂的离别 也会让我更加思念家里的一切 才是最美的乐园家给我的快乐是城堡爱是真心对我的微笑关心总多一秒 用温暖去创造所有烦恼都忘掉家给我的快乐是城堡抵挡所有世俗的纷扰从天涯到海角 你才是我停靠谁都替代不了奔波又过一年 终于回到昨天有你在身边笑的那么甜最难忘的感觉 不要浪费时间享受这团圆短暂的离别 也会让我更加思念家里的一切 才是最美的乐园家给我的快乐是城堡爱是真心对我的微笑关心总多一秒 用温暖去创造所有烦恼都忘掉家给我的快乐是城堡抵挡所有世俗的纷扰从天涯到海角 你才是我停靠谁都替代不了
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为兴趣而生，贴吧更懂你。或「读书要确切理解作者的深意，不要推想作者没有想到的深意。上帝创造了这世界，但他不理解这世界；艺术家创造了这世界，他理解这世界。」____木心1832年歌德去世后第二年方才出版《浮士德》第二部其实不甚出色，其重要性仅在于《浮士德悲剧》中母題的再现与解决。浮士德在他生命的最后一刻说的「停留吧，你那么美丽！」这一句是《浮士德悲剧》第一部「書斋」一幕中著名告白的回响：「绝不食言！」浮士德说，「假如我对那飞过的一瞬说，停留吧，你那么美！那时候你就可以把我绑，那时候我就甘心灭亡！那时候钟就可以响，你的职务便算注销；那时钟可以停，漏可以尽，我的寿命便算完了。」（《浮士德》第一部採用梁宗岱先生的译文）为了确切理解这段，我们必须知道歌德賦予浮士德与靡匪士陀（魔鬼）角色的涵义：魔鬼是实有的反动和否定者。他自道：「相信我吧，这硬块，我已啃了上万年，从摇篮到棺材，没有人能消化这团酸面。相信一个像我这样的人吧，这全体是专为神创造：他自己安坐在永恒的光明中，把我们摆在黑暗里，而你们却在黑夜和白天间徘徊。」「我是那常欲作恶，却永远为善的力量的一部分。」「我是那永远否定的精灵，而这有充分的理由，因為一切有生，总免不了毁灭，所以还不如无生；一切你们叫做罪，破坏，一切恶的东西都是我的本质。和虚无对立的，就是这笨重的世界，尽管我用尽千方百法，不能动它毫毛；无论洪水、地震和火灾，海洋和大陆都兀然不动，而对于可诅咒的人类和禽兽，简直无法损害分毫，我已埋葬了不知多少，新鲜的血液永远在流动，这样继续下去，真够使我发疯！从空中，水中，和地中，迸发出数不尽的萌芽，不管在湿里，燥里，冷里暖里。如果我不保留着火焰，我将一无所有。」上帝这样评判魔鬼：「对于你的族类我从不很讨厌，在一切否定的精灵当中，对于我，最不算累赘的是恶意。人类的活动太容易放松，很快就爱上那绝对的安息，所以我很愿意赐他这同僚去刺激，鞭策，让魔鬼帮他创造。」浮士德嘲笑他的魔仆：「和那永远活动又神圣地创造的力量抵抗，你徒然阴险地紧握你的魔拳！」浮士德是旧价值的破坏者、愤世嫉俗者以及潜在的新价值缔造者。他自承：「如果从可怕的漩涡，一个甜蜜亲切的声音，带着欢乐时代的余韵把我们牵引，诱发了我儿时残余的感情，我诅咒那以甘餌和欺骗束缚灵魂，以蛊惑和谄媚的力量把它囚禁于这悲痛的深坑的一切！我首先诅咒傲慢的思想，精神用于包裹自己！我诅咒那紧逼我们官能的幻影！我诅咒梦中欺骗我们的，当时的显赫和身后的虚名！诅咒那谄媚我们的财产，田畴，妻子和奴仆！诅咒那金光闪闪的财神，他诱惑我们去冒种种的危险！或者为了懒洋洋的享受，替我们铺上软绵绵的褥垫！诅咒那香喷喷的葡萄美酒！诅咒那甜蜜蜜的恋爱！诅咒希望，詛咒信仰！尤其诅咒忍耐！」皓首穷经之后他哀叹：「我感觉到，我只是徒劳，尽管我积聚了人类的瑰宝。当我终于坐下来的时候，从内心没有一点新力量涌现，我本人没有一根头发的长高，也没有一步步接近无限的边缘。」「我早已厌弃了一切学问，让我在肉欲的深处，平息我燃烧的热情，但愿在无法揭穿的魔术的掩护下，一切奇光异景都尽情現呈，我要投身入时光的漩涡，投身入变动的洪流，让快乐和苦痛，失败或成功，任意轮流交替。??不在乎享乐，我要献身于晕眩，献身于最痛苦的享受，于钟爱的憎恶，于快意的郁悒。我的心既摆脱了一切知识，从今将不拒绝任何痛苦，而全人类所负有的一切，我要在内在处领略，了解全人类的最高和最深，把全人类的苦乐堆积在我胸中！」虚无主义者靡匪士陀既是实有的仇敌，又是此世界的大行家。这好像矛盾，却非矛盾，因为此世一切实有都只是幻影。「魔鬼又带耶稣上一座最高的山，将世上的万国与万国的荣华都指给他看，对他说，你若俯伏拜我，我就把这一切都赐给你。」（《马太福音》）他劝浮士德道：「听，他们多么老成地劝你从事于快乐和功业，他们想引诱你离开这官能和血液都孤寂的境地，走向活泼泼的海阔天空去！停止吧，停止和你的烦恼游戏，像秃鹰，它将啮尽你的生机。即使和最下等的人为伍，你也感到是与人同居。……振作吧！抛弃一切幻想，和我一样跑向世界的中心！我告诉你，一个徒事空想的人，就像一条着了魔的畜牲，在干枯的荒原兜圈子，四周却是青葱美好的牧场。……灰色，亲爱的朋友，是一切理论，人生的金树却是长青。」然而浮士德对于魔鬼指示的荣华同样不领情，他说：「你这可怜的魔鬼能给人欣赏什么？人类心灵的最崇高向往，何曾被你这败类领略过？或许你有粮食，可不能果腹；有赤金，却和水银一般，在你手上流散；或一种永不会赢的赌博？或抱在怀里的少女，已经和邻人眉目传情？或光荣的神圣感，转眼即逝如流星？指给我看那未採先腐的果？或那些树，每天披上一层新青？」显然，魔鬼并没有实有可以给予，于是他说：「这样的要求，并不能把我吓倒，我完全可以供应这样的珍宝。可是好朋友，日子总要来到，我们要安坐下来，细细品尝味道。」换句话说，假戏真做是世间应有之义。此时浮士德下了赌注：「假如我安躺在暖洋洋的床上，那我马上算完！假如你阿谄我，使我自满，倘使你能用享乐把我欺骗，那就是我最后一天！我这样打赌！」浮士德博士高调宣誓：「假如我对那飞过的一瞬说，停留吧，你那么美！那时候你就可以把我绑，那时候我就甘心灭亡！」魔鬼大喜：「好！」魔鬼想起来都是泪呵，服侍浮士德到一百岁啊！已经哭倒在厕所！这个赌不用上帝出马，你靡匪士陀也输定了好吗！！仔细想想浮士德建议的赌局：「如果我找到真正的实有，我的灵魂就属于虚无。」啊，啊？啊？！这就好比说：「如果有一天我们真正走上了中国特色的大国之路，到那时，我们一定接受西方民主自由的普世价值！」或者「假如亚投行成功了，我们就一定把它关掉加入世行！」用围棋术语解釋一下吧（？赤裸裸的歧视啊！），魔鬼的算盘：一只眼定是死棋；浮士德：两只眼必是活棋。撰写浮士德全剧贯穿了歌德的一生：1775年诗人二十六岁时Urfaust 《浮士德前传》就已经成稿，与1808年歌德五十九岁时正式出版的《浮士德悲剧》第一部（增添了天上序曲以及书斋立约）相比，Urfaust悲剧的结尾是更骇人而有力；《浮士德悲剧》第二部写于歌德晚年，正式出版是诗人逝世的1832年。不同于浪漫主义者浮士德没心没肺地狂飙突进，歌德却展示了对于《浮士德》一书无尽的眷恋与不舍。《浮士德悲剧》第二部的最后一幕，经历了人世、天界和魔界的种种激情、荒唐与奋斗，一百岁时浮士德独白（董问樵译文，下同）：「我只是匆匆地周游世界一趟，「这世界对于有为者并非默认无语，何必向那永恒之中驰骛？」一句是歌德五十四年后向着浮士德出发地书斋的致意——那时浮士德博士伏案冥搜，在神启中将《旧约》开篇语「泰初有道」译作「泰初有为」。大地的嘱托！永生的希望！！浮君，拜托你！为我们揭开谜底！！不同于庸碌之辈一生追逐幻影，死后归于虚空，辗转于匮乏、罪感、忧愁与患难——这四个妇人在浮士德最后的日子也想伺机迷惑他但铩羽而返，忧愁弄瞎了他双眼——，浮士德勘破世间无常后仍选择做进取之狂者而不止于狷介之守；无意于立功立言却志于立德，即，为人类安居乐业建立颠簸不破、常存实有的生活模式。不同于庸碌之辈一生追逐幻影，死后归于虚空，辗转于匮乏、罪感、忧愁与患难——这四个妇人在浮士德最后的日子也想伺机迷惑他但铩羽而返，忧愁弄瞎了他双眼——，浮士德勘破世间无常后仍选择做进取之狂者而不止于狷介之守；无意于立功立言却志于立德，即，为人类安居乐业建立颠簸不破、常存实有的生活模式。「成了！」比较耶稣十字架之上断气的一幕。「成了！」比较耶稣十字架之上断气的一幕。小我无聊，汇入大我。浮士德到达了边沁（，多奇妙！几乎与歌德同生同死）「最多数人的最大利益」；手段不论，危险和敌人必须永存。浮士德带领激情与魔仆，或者反过来，激情与魔仆带领浮士德创造了距海垦田的最终乐土和最高意义。好耳熟呵，战山斗海，继续革命。魔鬼旁白：「汝等将如神，能知善与恶。......你总有一天因如神而惊惧颤栗！」「你尽管蔑视理智与科学，这些人类最高的力量，让虚妄的精神使你坚定不移。」浮士德（郭沫若译文，下同）：是啊，总可以看到那连续不断的波浪～～～～～～～总可看到些什么什么什么是啊，总可以看到那连续不断的波浪～～～～～～～总可看到些什么什么什么呀呀女女（Deutsch) ~~ 夏娃失乐园，海伦特洛伊；永恒的女性，带我们飞升。呀呀女女（Deutsch) ~~ 夏娃失乐园，海伦特洛伊；永恒的女性，带我们飞升。《浮士德悲剧》的献辞（梁宗岱译文）你们又来临了么，飘忽的幻影！早年曾显现于我蒙眬的眼前。今番，我可要把你们凝定？难道我还不忘情于那些梦幻？你们蜂拥前来！好！随你们高兴。尽管在烟雾间从我四周涌现。给那簇拥你们的灵氛所鼓荡，我的胸怀又闪着青春的怅望。旁白：木心，艺术家恐怕也难以理解他创造的世界，因为两个世界总归要相遇。初稿于23日，次日於eBay购得1831年德文版Faust, 大喜；25日续完，特誌之。
其实严格来说，浮士德临死前说出的最后一句话应该是：&br&&br&Im Vorgefühl von solchem hohen Glück&br&Geniess' ich jetzt den h?chsten Augenblick.&br&&br&按照钱春绮先生的译本，作：&br&&br&&u&我抱着这种高度幸福的预感，&/u&&br&&u&现在享受这个最高的瞬间。&/u&&br&&br&也就是说真正要了浮士德性命的可能是这句话中的“现在”jetzt ，毕竟当他说出“Verweile doch, du bist so sch?n!”的时候用的是变位后的情态动词dürft'而不是现在时态……不扯啦，还是说说我的答案吧：&br&&br&&b&从行文逻辑上来说，说出这句话意味着浮士德的生命走到尽头。&/b&&br&&br&这句话第一次出现于书中悲剧第一部的第四场，梅菲斯特第二次造访浮士德的书斋时，浮士德自己的口中。对于学术生活早已心灰意冷的浮士德与梅菲斯特定下契约，梅菲斯特对于契约的代价吞吐其词，反而是浮士德本人亲口给契约加上了&br&&br&&u&如果我对某一瞬间说：&/u&&br&&u&停一停吧，你真美丽！&/u&&br&&u&那时就给我套上枷锁，&/u&&br&&u&那时我也情愿毁灭！&/u&&br&&u&那时就让丧钟敲响，&/u&&br&&u&让你的职务就此告终，&/u&&br&&u&让时针停止，指针垂降，&/u&&br&&u&让我的一生就此断送！&/u&&br&&br&这个限定条件。浮士德如此选择的原因散见于第一部前四场中，他想要借助梅菲斯托的魔力脱出书斋的局限，在时间的洪涛和世事的无常中活动不息，将全体人类的一切都在内心中体验；但他唯恐自身又会陷入无所作为的停滞，为免再次承受第一场中长期郁结的那种煎熬，他提出了这个以生命为代价的if函数。可以说，浮士德的这句话既是对长久学术生活赌气般的释放，也代表了他积极进取、自强不息的生活态度，又是对自身可能陷入停滞的一种自动断电的自我保护机制。事实上，浮士德设想中他本人可能说出这句话的语境，和他最后说出这句话的语言环境完全不一样。&br&&br&&b&从语境上来说，这句话带有极强的反讽意味。&/b&&br&&br&第二部第五幕第五场中，百岁高龄的浮士德已经双目失明，昏聩颟顸。鬼怪们在院中为他本人挖掘墓道，他听到之后竟觉得那是民伕们围垦拦海大堤的声音。就是这样一个已经无民事行为能力的浮士德，说出了“停一停吧，你真美丽”这句话。和他一生中经历过的那些游冶、热恋、政务相比，一群干尸在面前开凿墓道其实是最为丑恶，和美丽毫无干系的瞬间。浮士德心比天高命比纸薄的死法，与歌德本人对于十八十九世纪欧洲社会运动的疏离态度是一致的。&br&&br&自1789年攻占巴士底狱以来，德意志地区的知识分子们形成了高歌猛进的进步思潮，赫尔德、克涅别尔、维兰特，还有歌德的密友席勒，纷纷对大革命的到来表示欢欣鼓舞。而歌德在这样一种社会背景下的表现却显得格格不入，他不但在剧作《叛乱者》中表达对暴力革命的怀疑，还随军参与普鲁士对法国革命政权的进攻，给了质疑他的人们最大的口实。在记录歌德黄昏思想的《歌德谈话录》中，我们可以看到歌德对大革命态度的一些自白，如“说我不能做法国革命的朋友，这倒是真话，因为它的恐怖行动离我太近，每日每时都引起我的震惊，而它的有益后果当时还看不出来。此外，当时德国人企图人为地把那些在法国出于必要而发生的场面搬到德国来，对此我也不能无动于衷。”又如“任何使用暴力的跃进都在我心里引起反感，因为它不符合自然。”&br&&br&而相应的，作为大革命余波的德意志地区的社会变迁，也会激起歌德认可与质疑的双面情感。歌德将自己定义为温和的自由派，明确地站在逐步改良的立场，任何边沁式的激进主义行为方式，都会引起歌德的反讽与讥诮。而晚年的浮士德强制拆迁、围海垦陆的行为举止，很明显地染上了资产阶级自由派激进的作风，歌德也很自然地将自己一贯的政治观点映射到了作品中间。浮士德作为囊括了资本主义三百年发展历史的经典形象，其身上寄寓了歌德对于资本主义精神的质疑与肯定。&br&&br&&b&从主语“你”指代的对象来说，这句话造成了浮士德最终的获救。&/b&&br&&br&在莱辛未完成的浮士德剧本中，有着恶魔自认为胜利，而天使斥责其并未获胜的构思。歌德很可能从莱辛的构思中获得了启示，从而构建起了这篇长诗的主要矛盾。同样在第二部第五幕第五场中，浮士德死去之后，梅菲斯特为他的一生下了&br&&br&&u&他不满足于任何幸福和喜欢，&/u&&br&&u&只顾追求变化无常的形影；&/u&&br&&u&这最后的、空虚无谓的瞬间，&/u&&br&&u&这个可怜人也想要抓紧。&/u&&br&&br&的结语。这其实变相承认了“&u&善人虽受模糊的冲动驱使/总会意识到正确的道路&/u&”这句上帝的箴言。因为不论梅菲斯特多么确信自己赢得了浮士德的灵魂，处于总挈地位的都是天上序曲中上帝和他的大的赌局。在这个赌局中，上帝承诺不阻止梅菲斯特的安排，如果他能勾引这个灵魂脱离本源，到时候听凭他怎样表演。但梅菲斯特机关算尽，用尽一切手段，最后浮士德心驰神往仍是人类的进步事业，匮乏、罪孽与困隘根本无法近身，梅菲斯特只是用了欺诈的手段夺走了他的尘世生命而没有让他堕落，从这个意义上来说，梅菲斯特连底裤都没有剩下，彻彻底底地输了。&br&&br&在第二部第五幕第六场美满的大结局中，众天使抬着浮士德不朽的灵魂一边飞升一边歌唱，给出了“&u&凡是不断努力的人/我们能将他搭救&/u&”这个现在宗教信徒竟然都在使用的名句。这句话与天上序曲中上帝的“&u&人在奋斗时，难免迷误&/u&”等名句一起，对于人类的积极进取表示了最大限度的宽慰，成为了一代又一代文学爱好者最好的精神食粮。&br&&br&&b&所以呢？我们真的能够理解这句话吗？&/b&&br&&br&浮士德可是歌德那种“人中的至人”构思创作了六十年的，位于世界文学史顶峰的作品啊。尼采、里克特、托马斯·曼、郭沫若、钱春绮、杨武能等人物对于此书的理解各自相去甚多，而我们的文学知识储备以及对德国社会的理解并不如他们，我们有什么理由相信，自己以现在的人生经验和知识水平，就能够将这本书理解透彻呢？&br&&br&那个在我们生命中尤为重要，以至于我们想让其停留的，是十七岁时心上人无心的一个神态吗？是一篇经过重重修改，最终投递给SCI期刊的一篇文献吗？是一次毫无规划但玩得异常开心的出游吗？抑或是一个早早来到，让全家格外安心的offer呢？我们很可能穷尽一生，最终发现自己刚刚能够望到浮士德的起点啊。我们又没有和魔鬼定下契约，任何一个小小的选择都会直接把自己的一辈子给交代出去。&br&&br&但是，我们总是要一读再读，因为这本书不但能给我们自身的生活起到先验的指导，同样也可以让我们获得超脱于自身小世界之外的丰富的精神体验。除去常读常新，我们没有办法对这本书获得更加深入的理解。如果我们能够在DOTA、电影、美剧之外，为这本书分出一点点一滴滴的时间，那么在我们的行为之中，也就有了积极进取的人类能动性的体现。
其实严格来说，浮士德临死前说出的最后一句话应该是：Im Vorgefühl von solchem hohen GlückGeniess' ich jetzt den h?chsten Augenblick.按照钱春绮先生的译本，作：我抱着这种高度幸福的预感，现在享受这个最高的瞬间。也就是说真正要了浮士德性命…
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