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变幻莫测biàn　huàn　mò　cè[释义]
变幻：不规则地改变。莫测：无法推测。变化又多又快；使人不可捉摸。[语出]
明·缉旦光秆叱飞癸时含江许仲琳《封神演义》第四十四回：“王天君曰：‘吾“红水阵”内夺壬癸之精；藏天工之妙；变幻莫测。’”[正音]
测；不能读作“chè”[辨形]
幻；不能写作“幼”。[近义]
变化多端 瞬息万变 千变万化[反义]
依然如故 一成不变[用法]
多用于气候、政治风云、命运等。一般作谓语、定语。
剑王牙&4-05 22:28
猜你感兴趣走向公平—中国农村学校艺术教育的调查与行动研究--《东北师范大学》2011年博士论文
走向公平—中国农村学校艺术教育的调查与行动研究
【摘要】：党的十六大以来,在全面建设小康社会的宏伟目标指引下,学校艺术教育作为我国教育事业的一个重要组成部分,进入了新的发展时期。随着素质教育在当代的不断推进,作为美育的基本途径和主要内容的艺术教育也在改革与发展中呈现着日新月异的变化。然而,在我国广大农村地区的学校艺术教育水平仍与城市存在着明显的差距,有许多问题亟待解决。这些问题在一定程度上影响了农村义务教育的优化发展和人才资源强国的建设,成为了制约与阻碍我国基础教育质量全面提升的瓶颈。
艺术教育是面向全体学生的教育,平等地接受艺术教育是每个学生应有的权利,让每一个学生都成为艺术教育的受益者是公平教育的要求和体现。但如何使每个学生都有机会感悟艺术真谛,发展艺术技能,对中国这个幅员辽阔、人口负担沉重的大国来说,却并非易事。
农村教育是整个国民教育的基础,也是实现教育公平的重点。农村学校艺术教育关系到广大农村中小学生能否得到健康成长和全面发展,关系到农村人口的文化素养能否得到提高。
2006年在葡萄牙召开的世界艺术教育大会,一个重要的议题就是关注发展中国家的艺术教育、关注面向弱势人群的艺术教育。在世界范围内,当人们开始把目光投向弱势人群的时候,在我国,农村学校艺术教育的落脚点也应该把艺术教育普及到每一所农村学校,关注到村小里孩子们的艺术教育,让农村孩子和城里孩子一样享受艺术教育,为实现教育公平理念的落实找到实施方法、途径和解决对策。
基于此,本论文在大量调查的基础上在全国范围内广泛展开了农村学校艺术教育的调查与行动研究。其主要研究内容有：
1、艺术教育管理的调查与行动研究。内容涉及现代农村学校艺术教育管理思想、管理制度与管理模式等方面的研究。
2、农村学校艺术课程与教学改革的调查与行动研究。包括艺术学科与教学法研究,具有乡土特色的校本课程开发研究,新课程理念下的师生关系的研究,教学模式创新与学习方式转变的研究,面向全体学生的艺术课外活动研究,艺术综合实践活动的研究,文化艺术环境的创设的研究,艺术教学质量的保障及监控的研究等等。
3、农村学校艺术师资培养培训的调查与行动研究。涵盖农村学校艺术教师教育的模式研究,艺术教师道德水平与心理状况的研究,农村艺术教师义务与权利的研究,艺术教师专业发展与创新能力培养的研究,名、特、优艺术教师成长规律的研究,外聘艺术教师的研究等内容。
4、农村学校艺术教育设施改善与资金投入的调查与行动研究。探索如何因地制宜、因校制宜地逐步解决到位,设施改善与资金投入的渠道、方法及其有效功能的发挥等问题。
通过以上研究,本文得出以下几点结论：
第一,引导农村艺术教育管理者、工作人员和教师形成由艺术教育的“素质观”“基础观”“公平观”“普及观”“审美观”“特色观”和“开放观”构成的具有农村特色的现代艺术教育观念体系。
第二,构建切实可行的农村学校艺术教育的实施模式。其具体的实施模式为：农村学校艺术教育全面覆盖模式——“四个到位”；农村学校艺术教学改革模式——“四个突出”；农村学校艺术教师队伍建设的模式——“四个结合”；农村学校艺术教育课程资源开发模式——“四个吸纳”；农村学校艺术教育科研模式——“四个机制”农村学校艺术教育的资源配置模式——“四个注重”。
具有农村特色的现代艺术教育观念体系的形成与农村学校艺术教育实施模式的构建为我国农村学校艺术教育的改革与发展提供了理论基础与实践动力,希冀由此可以引领农村学校艺术教育实现更高的目标——面向全体、实现优质、走向公平。
【关键词】：
【学位授予单位】：东北师范大学【学位级别】：博士【学位授予年份】：2011【分类号】：J0-4【目录】：
摘要4-6Abstract6-8目录8-12第一章 绪论12-20 一、研究缘起12-13 二、研究的界定13-14 三、研究问题14-15
(一) 农村学校艺术教育现状调查14
(二) 走向公平——农村学校艺术教育行动研究14-15 四、研究方法15
(一) 文献法15
(二) 调查法15
(三) 行动研究法15 五、研究思路与过程15-17
(一) 研究思路和实施过程15-17 六、研究目的与价值17-20
(一) 研究目的及重点、难点17-18
(二) 研究价值18
(三) 创新之处18-20第二章 文献综述20-31 一、教育公平理论的文献综述20-21 二、国内外艺术教育研究文献综述21-25
(一) 艺术教育价值的文献综述21-23
(二) 外国艺术教育研究文献综述23-24
(三) 中国艺术教育研究文献综述24-25 三、农村艺术教育文献研究25-30
(一) 农村艺术教育的现状问题研究25-26
(二) 农村艺术教育的实施策略研究26-28
(三) 农村艺术教师的调查与培养研究28-29
(四) 农村艺术教育的课程资源研究29-30 四、教育公平理念下的农村艺术教育研究30-31第三章 农村学校艺术教育总体调查31-60 一、调研方案31-34
(一) 调查内容31
(二) 调研时间31
(三) 调研地区和对象31
(四) 调查形式31
(五) 问卷设计31-32
(六) 抽样方案32-34
(七) 调研方式34 二、调查问卷的回收处理与数据整理34-37
(一) 技术设计34-36
(二) 调查问卷回收情况36
(三) 调查内容的处理36-37
(四) 数据统计37 三、调查情况和问卷质量37-39
(一) 调查情况37
(二) 问卷质量37-38
(三) 数据的调整38-39 四、调查的基本情况39-51 五、调查的关键数据统计结果与比较分析51-57 六、开放性问题调查结果分析57-60第四章 农村学校艺术教育课程管理与规划指导的调查与行动研究60-75 一、农村学校艺术教育课程管理与规划指导的调查研究60-62
(一) 调查结果60-61
(二) 问题分析61-62 二、农村学校艺术教育课程管理与规划管理的行动研究62-75
(一) 农村学校艺术教育管理运行机制研究——四川省南部县案例分析62-65
(二) 完善艺术教育管理机制,提高艺术教育管理水平——河南省新密市案例分析65-69
(三) 夯实基础,强化管理,注重特色——福建省上杭县案例分析69-72
(四) 注重分类指导,促进均衡发展——重庆市綦江县案例分析72-75第五章 农村学校艺术教育课堂教学与课外活动的调查与行动研究75-118 一、农村学校艺术教育课堂教学与课外活动的调查75-100
(一) 课堂教学的调查结果75-88
(二) 课堂教学的问题分析88-89
(三) 课外活动的调查结果89-100
(四) 课外活动的问题分析100 二、农村学校艺术教育课堂教学的行动研究100-112
(一) 以课题研究为抓手,开齐开足上好艺术课——新疆喀什地区麦盖提县案例分析100-103
(二) 农村学校艺术教育课堂教学质量研究——四川成都市温江区案例分析103-106
(三) 构建农村学校艺术教育教学评价体系的实践与研究——江苏靖江市案例分析106-109
(四) 农村学校艺术教育教学方法研究——上海金山区案例分析109-112 三、农村学校艺术教育课外活动的行动研究112-118
(一) 坚持正确育人导向,打造课外艺术活动特色品牌——山西省侯马市案例分析112-114
(二) 如春天里的杜鹃花一般绚烂的农村学校课外艺术教育活动——内蒙古兴安盟科尔沁右翼前旗案例分析114-118第六章 农村学校艺术教育师资配备与培训问题的调查与行动研究118-156 一、农村师资现状调查118-136
(一) 调查结果118-130
(二) 问题分析130-136 二、农村艺术教师师资配备和培训的行动研究136-156
(一) “归转聘培”四结合,打造高素质艺术教师队伍——湖南省桃江县案例分析136-139
(二) 实施“一把手工程”,推进艺术教师队伍建设——山西太谷县案例分析139-142
(三) 固本培源,整体推进,加强艺术教育师资队伍建设——江西宜丰县案例分析142-145
(四) 建设一支适应农村学校艺术教育发展的师资队伍——广西北流市案例分析145-148
(五) 广开门路拓宽渠道加强农村艺术教师队伍建设——安徽省砀山县案例分析148-151
(六) 健全机制,骨干引领,点面结合的农村学校艺术教师队伍建设的实践与思考——四川省平昌县案例分析151-156第七章 农村学校艺术教育资源调查与开发农村地方学校艺术教育资源的行动研究156-178 一、农村学校艺术教育资源调查156-164 二、农村学校艺术教育资源管理开发的行动研究164-178
(一) 开发地方艺术教育资源建设富有特色校园文化——云南昆明市石林县案例分析164-168
(二) 因地制宜优化资源促进艺术教育改革发展——甘肃天水市秦州区案例分析168-171
(三) 依托民族民间文化资源,开拓学校艺术教育新局面——云南玉龙县案例分析171-174
(四) 依托地方艺术教育资源,深化艺术教育课程改革——江苏建湖县案例分析174-178结论、思考与展望178-191 一、结论178-185
(一) 公平之基：构建全面宏观的现代农村学校艺术教育观念体系178-181
(二) 公平之法：形成确实可行的农村学校艺术教育的实施模式181-185 二、思考185-189 三、展望189-191
(一) 面向全体189
(二) 实现优质189-190
(三) 走向公平190-191参考文献191-200附件1200-204附件2204-208附件3208-212附件4212-215附件5215-219附件6219-230附件7230-242附件8242-245附件9245-252附件10252-275附件11275-280后记280
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京公网安备75号大学生宗教经验归因与宗教行为关系的研究--《福建师范大学》2012年硕士论文
大学生宗教经验归因与宗教行为关系的研究
【摘要】：在国内外文献资料的基础上,通过对大学生和宗教徒的访谈以及半开放式问卷调查得出的结果,编制了大学生宗教经验归因的初试问卷和大学生宗教行为的初试问卷。经过项目分析、探索性因素分析筛选题项,最后形成了具有良好信效度的正式问卷：《大学生宗教经验归因的问卷》和《大学生宗教行为的问卷》。使用这两份问卷了解大学生对宗教经验归因和宗教行为的现状,并探究二者之间的关系。研究结果表明：
1)大学生宗教经验归因问卷具有良好的信度和效度,该问卷共包含了15个题项,这15个题项反映了三个清晰明确的维度：外倾-宗教性归因、内倾-宗教性归因和非宗教性归因。
2)自编的《大学生宗教行为问卷》共包含六个分量表,29个题项,这六个分量表分别为：宗教知识学习、崇拜、祈祷、占卜、宗教禁忌和堪舆术。该问卷具有良好的信效度,可以进行后续的研究。
3)大学生对宗教经验的归因在性别上差异不显著,但在年级、专业、不同家庭所在地、是否独生女以及宗教信仰上存在显著的差异。
4)大学生的宗教行为在性别、年级、专业、家庭所在地、是否独生女和宗教信仰上存在显著的差异。
5)大学生对宗教经验宗教性的归因与宗教行为呈显著正相关,且外倾-宗教性归因与内倾-宗教性归因对宗教行为有显著的正向预测作用。
【关键词】：
【学位授予单位】：福建师范大学【学位级别】：硕士【学位授予年份】：2012【分类号】：B91;G44【目录】：
中文摘要2-3Abstract3-5中文文摘5-7目录7-9第一章 文献综述9-25 1 宗教经验归因9-16 2 宗教行为16-23 3 宗教经验归因与宗教行为23-25第二章 问题的提出25-29 1 以往研究的局限25 2 研究的目的和意义25-26 3 宗教经验归因的概念界定与维度构想26-27 4 宗教行为的概念界定与维度构想27-28 5 研究假设28-29第三章 大学生宗教经验归因的问卷编制29-39 1 研究目的29 2 研究过程29 3 研究结果29-38 4 研究小结38-39第四章 大学生宗教行为的问卷编制39-49 1 研究目的39 2 研究过程39 3 研究结果39-46 4 研究小结46-49第五章 大学生宗教经验归因与宗教行为的关系研究49-69 1 研究目的49 2 研究方法49 3 研究结果49-62 4 讨论62-69第六章 结论69-71 1 主要结论69-70 2 研究的创新之处70 3 研究不足与展望70-71附录171-73附录273-75参考文献75-79攻读学位期间承担的科研任务与主要成果79-81致谢81-83个人简历83-84
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一代回族拳师马永贞蒋兆海
一代拳师马永贞，一个如雷贯耳响铛铛的名字，走红舞台影视70余年。他精通巳车唇刀袢绯鸬墓适卤欢嗉矣笆酉非Ｂ碛勒瓯缓τ谇骞庑魑迥辏1879年），但影视剧把清代人马永贞故事后延到民国初年或20世纪30年代。关于他的籍贯更是多有误传，经笔者查阅大量史料及《邱县陈村回族马氏族谱》得知，马永贞确有其人其事，但他即不是山东济宁人、山东历城马家庄人，也不是山东临清人。而是今河北省邱县陈村回族乡陈二村人，英雄血洒上海滩，豪侠仗义美名传。马永贞其人其事须从四个方面谈起。
一 、影视剧所塑造的马永贞
（一）《 山东马永贞》
1927 年拍摄黑白电影片， 导演 张石川， 编剧 郑正秋 ，摄影董克毅 ，主 演 张慧冲饰马永贞，王吉亭饰白癞痢，赵静霞饰马素贞。 内容简介：根据郑正秋所编新剧《马永贞》改编。 马永贞出身于山东一武术世家，自幼父母双亡，与妹妹素贞相依为命。马永贞武艺高强，乡里乡外已无对手。马永贞久闻上海繁华，强手云集，即欲前往。素贞见兄意已定，亦不再强留。只得嘱咐永贞不要义气用事，不要贪恋烟花，早日归家。永贞来到上海，为结交豪杰，在静安寺设下擂台。勇者纷纷登台，却都一一败下阵来，驰名海上的欧籍拳师黄牙须和马贩镖师白癞痢亦成马永贞手下败将。柴九云钦佩马永贞之勇猛，与其结为好友。一马贩通过柴九云与永贞相识，离开白癞痢，追随马永贞左右。白大为恼火，但惧永贞之勇猛，未敢轻易下手。一日，柴九云在一妓女家宴请马永贞，永贞身陷花丛，渐感心旌摇荡，忽想起素贞临别之言，猛然惊醒。白癞痢见马贩只知奉迎马永贞，生怕危及到自己的生计，遂召集党羽密谋报复。然而，几次尝试均未得手，反被永贞打得落荒而逃。永贞亦不把他们放在眼里。一日，马永贞与柴九云前往龙华寺游览，忽见无赖蔡伯唐于大庭广众之下调戏妇女。马永贞大怒，将蔡伯唐狠狠教训了一通。蔡伯唐找到斧头党首领程子民，求他为己报仇。程对其未加理睬。白癞痢又用假话激程，程子民果然中计，与白一起密设毒计。白、程一伙了解到马永贞常到一洞天茶馆闲坐，便偷将刀斧石灰藏匿于此。这日，马永贞翩然而至。白、程一伙乘其不备，突将石灰撒于马永贞眼中，永贞立觉双眼痛不能视。众贼趁机群起而攻之，永贞身负重伤自楼上坠下楼来。众贼一哄而散。永贞深怕素贞闻己噩耗前来复仇，在临死前一再叮嘱柴九云保守秘密。素贞见兄迟迟不归，深感忧虑。一夜，又梦见兄已被害。素贞更觉不安，只身前往上海。几经周折，终于找到柴九云，并了解到其兄被害之真相。素贞悲痛欲绝，发誓要为永贞报仇。素贞女扮男装，查明了白癞痢的行踪，即向柴九云夫妇道别，持刀而去。永贞的徒弟们意欲随其同去，为师傅报仇，素贞含泪谢绝，持一淬药匕首，孑身前往。白癞痢自永贞死后重又成为马贩之首，心中十分得意。一夜，白突做恶梦，自己被鬼魅所逐。白大惊而醒，知不能再入睡，便起身出门，行经城关，素贞突然出现，举刀将白癞痢刺死。兄仇已报，素贞心中亦再无牵挂，仰望苍天，潸然泪下。这部片子使得专演武侠打斗片的张慧冲成为第一位武侠明星。
(二）《马永贞》
日首影 香港功夫片，导演张彻， 鲍学礼。主演 陈观泰 ，井莉 姜大卫 马兰奴剧情：大上海是世纪舞台，既是英雄地，也是英雄冢。不知多少英雄豪杰，在这里冒起殒落，而「马永贞」乃其中之一。他来自山东，身怀绝技，来到十里洋场的上海打拼，做苦力，行侠仗义，路见不平，打走了“一壶春”的恶棍，夺了地盘，弃而不顾。擂台上，打倒洋人大力士，以雪国人之耻，声名大噪。自此飞扬拔扈，成为大上海一帮势力。然而，猛虎终归山上丧，他也逃不过人在江湖，利字当头，惨遭厮杀的宿命。张彻迷恋阳刚武斗，也爱上血溅沙场的死亡场面，最后马永贞遭人伏诛，死在乱斧之下，身上插着一把把利斧，将英雄死亡的浪漫推至极点。
（三）白彪版《马永贞》
这个版本和许多八十年代的香港电视剧（尤其是民国剧）一样经典。这部片子由香港亚洲电视（前身为丽的电视）拍摄，于日首播。本剧主要参演演员有：白彪，伍卫国，黎汉持，马敏儿，蔡琼辉，李燕燕等，由徐小明，李兆华监制。白彪主演大师兄马永贞， 黎汉持饰演二师兄石秀峰，。 伍卫国饰演三师弟马天柱。 马敏儿饰演师妹阿兰（马素贞）。蔡琼辉饰演女学生祝雪芳。李燕燕饰演上海黑帮老大谭四的妹妹谭英。剧情简介：民国时期，山东戏班马家班来上海闯荡，怎料上海乃帮会流氓世界，马家班屡次遭受黑帮老大邵八手下流氓欺压，其生计举步维艰。在一次戏院混乱中马永贞救得一女学生祝雪芳，她对马永贞产生爱慕之情。在一次流氓报复中小师妹受重伤而死，师父也病死，二师兄石秀峰满怀悲痛离开马家班寻找新路，三师弟马天柱去报仇杀了流氓头目后逃亡，此后马家班的重担落 在大师兄马永贞肩上。他们艰难地与黑帮周旋。后来三师弟重新出现，原来他已投靠了另一帮会老大谭四，并与其妹谭英恋爱。马家班似乎重获新生，然而邵八勾结巡捕房对付谭四，最终谭四也被害死，马家班又陷入困境。祝雪芳因为她父亲要卖她换钱，请求马家班帮忙，她和师母离开上海到了武汉，终于见到当了军官的二师兄石秀峰，后来他被委任为赴沪特派专员，于是三人回到上海，师兄妹得以重逢，师母做主将祝雪芳许配给石秀峰。石秀峰利用权力帮助马家班对付黑帮势力和巡捕房，怎奈强龙压不过地头蛇，巡捕房队长抓住石秀峰把柄，石秀峰被迫杀死师弟马天柱，而他收服的江南浪子也误杀了谭英。师妹阿兰得悉马天柱为石秀峰所杀，将此事告知马永贞，兄弟从此反目，马家班重陷困境，祝雪芳得知石秀峰所作所为也离他而去。后来马永贞被巡捕房抓走准备枪决，师母央石秀峰设法营救，石秀峰只得离沪去以前的司令处拿特赦令，再等回来时他闻听马永贞被处决，他来到刑场上说了一段他自己从白到黑的心理历程，却意外发现死尸不是马永贞。原来巡捕房队长欲利用马永贞对付石秀峰，在秘密押送途中遇着石秀峰的关卡，双方动武，马永贞乘乱逃脱并杀死巡捕房队长，间接救了石秀峰，但马永贞并不原谅石秀峰，并要他交出江南浪子。岂料江南浪子在茶楼用石灰粉迷了马永贞双眼，马永贞双目失明仍奋勇搏斗，杀了江南浪子。石秀峰劝说马永贞不记前嫌，马永贞并未动心，石秀峰只得将他处决。阿兰改名马素贞欲替大师兄和三师弟报仇，约了石秀峰来到马永贞坟前，她连同小东北等人合力杀死石秀峰。随后马家班在马永贞坟前祭奠准备离开上海山东乡下，忽然看到三个乞讨的小男孩。师母问“你们想学戏吗？”“想！”于是马家班拉着三个孩子走向远方。（马永贞他们师兄弟三人就是在一个戏班子里一起长大的。
(四）《马永贞之争霸上海滩》
1998年香港拍摄22集电视剧，导演范秀明，主演 何家劲 、李婉华、 徐少强、 范冰冰 和续集《马永贞之英雄血》 1998年台湾20集电视剧，演员: 何家劲，李婉华，徐少强 等，导演: 张彻 ， 剧情简介，马永贞除掉了五湖帮，与清帮的白癞痢平分了上海的天下后，接娘亲同住。表面上贞时常得到爱国份子段冷翠的帮助，但其后才发觉翠乃是天津军阀段天峰之女。虽然翠所做的一切是为父亲进军上海作准备，但看见贞英雄气慨，亦禁不住芳心悸动。贞由黄毛小子变成一帮之主后地位超然，与其一直暗恋的京剧名伶柳菊池距离拉近了，池却未能摆脱抗拒以帮会份子为对象的心态。但经过了多番生死与共的经历，贞和池终不能压抑自己的感情，二人放开怀抱，走在一起，白的女儿小蝶闯进了贞所控制范围之内，娘无意中发现蝶身上的胎记和当年失散了幼女素一模一样，原来当年素失散后，被逃亡经过的白抱走了。蝶得知自己的真正身份后，三母子终能团聚，血浓于水的关系，蝶决定伺机把白干掉。贞与是蝶里应外合，粉碎了多个白的堂口，令白伤亡惨重，蝶还查出白正密谋与峰勾结，更联同日本人计划大规模的侵华行动。殊不知白已看出了倪端，而且将计就计，跟踪而得知贞藏身之处，峰一声令下，众手下即向贞等人扑杀而去，贞带池突围而出，然娘救女心切，身中乱斧而死。贞悲痛不已，独个儿闯进上海第一楼“一洞天”找白报仇。但白早已布下天罗地网，经过一轮剧烈打斗，贞从二楼摔倒下来，喷出鲜血。此时，池赶至，但贞已奄奄一息了，最终也死在池怀中，遗下无尽的余恨……
（五）《马素贞复仇记》
国产彩色电影，导演沈耀庭， 编 剧：沈耀华、 沈耀庭 。 主 演李云鹃 、郭维平、 杜继凡 李祥春 、 岳天。上 映时间1988年。故事梗概:清朝末年，山东壮士马永贞应上海滩柴九云之邀来到上海。那时，上海滩列强称霸，流氓横行。英国瑞麟洋行擅自圈地作跑马厅，大流氓白癞痢为虎作伥，威逼毒打不愿拆迁的村民。马永贞正好路过，见此情景，拔刀相助，狠揍了外国捕快和白癞痢手下的打手。后白癞痢怀恨在心，设计杀害了马永贞。其妹马素贞闻知哥哥被害，只身来到上海发誓要与兄报仇。白癞痢得知后，深知马素贞身手不凡，未敢掉以轻心。马素贞扮成商人来到白府，结果落入圈套，差一点在浴室丧命。但经过浴室这一仗，白癞痢也领教了马素贞的惊人武艺，不敢轻易外出。为了打听白癞痢的下落和向斧头党算帐，马素贞决定先找斧头党头子程子民。程慑于马的威名，也怕自己的力量被削弱，于是便提供了柴公子是白癞痢的奸细的内情，表示愿助她一臂之力。不久，纵情声色的白癞利终于按捺不住寂寞，带着保镖来茶园听戏。马素贞、柴九龙云和山东同乡会的弟兄们闻讯赶来，双方展开了一场短兵相接的厮杀。白癞痢身负重伤逃脱，并从此销声匿迹。为了寻觅白癞利的踪迹，马素贞不畏艰险，四处查访，最后在一座破庙里找到了白癞痢的下落。为了防备马素贞的到来，白癞痢在破庙里设下各种机关陷阱。马素贞及其同伴在破庙里和白癞痢的保镖们进行了一番惊心动魄的搏杀，将保镖们全部杀死。白癞痢骑马逃跑，马素贞策马急追，他们从山下打到山顶，最后马素贞将白癞痢打落悬崖。
二、评书戏剧版《马永贞》
中国很多传奇故事都是通过民间艺人以说书形式得以流传的，包括很多名著在成书之前也是通过说书人流传一代又一代的，
（一）周天涯20 世 纪 30 年 代 左 右 据 社 会 新 闻 编 说 。述 山 东 济 南 历 城 马 家 庄 马 永 贞 ， 自 幼 习 武 ， 嫉 恶 如 仇 。 光 绪 十 九 年 马 贩 马 至 上 海 ， 恰逢 四 月 初 八 虹 庙 集 会 ， 偶 见 流 氓 在 大 殿 前 炫 耀 武 艺 ， 马 不 服 ， 上 前 较 量 ， 力 举 香 鼎 挫 败 流 氓。 上 海 租 界 流 氓 头 子 白 癞 痢 目 睹 马 永 贞 举 鼎 ， 急 欲 收 罗 他 为 党 羽 ， 马 不 屑 与 之 为 伍 ， 并 当 众斥 责 他 是 洋 人 走 狗 。 白 癞 痢 恼 羞 成 怒 ， 纠 集 斧 头 党 ， 屡 次 加 害 于 马 ， 均 被 马 击 退 。 上 海 兵 备道 衙 门 捕 快 班 头 柴 九 云 钦 佩 马 永 贞 为 人 ， 结 为 知 己 ， 马 永 贞 寄 寓 柴 家 ， 并 设 场 授 徒 。 艺 徒 中有 一 混 名 小 顺 子 的 刘 开 堂 ， 品 质 卑 劣 ， 因 被 马 永 贞 重 责 而 怀 恨 在 心 ， 投 奔 白 癞 痢 献 计 害 师 。一 日 ， 白 于 日 升 楼 茶 馆 预 伏 斧 头 党 ， 在 马 永 贞 至 茶 馆 时 ， 用 石 灰 掷 马 面 部 ， 使 马 双 目 失 明 后被 利 斧 劈 死 。 柴 九 云 痛 失 挚 友 ， 修 书 告 马 永 贞 妹 素 贞 。 素 贞 急 赴 上 海 ， 当 夜 潜 入 白 家 行 刺 白癞 痢 ， 被 白 党 羽 殷 子 锡 窥 破 ， 先 发 制 人 ， 素 贞 险 遭 不 测 ， 无 功 而 返 。 翌 年 ， 柴 九 云 设 计 ， 素贞 扮 作 村 姑 ， 由 荐 头 店 介 绍 进 白 家 帮 佣 伺 机 复 仇 ， 又 被 殷 子 锡 识 破 。 素 贞 被 捕 ， 被 投 进 上 海县 监 狱 。 马 之 母 舅 杨 逸 卿 显 奇 能 营 救 素 贞 越 狱 ， 终 于 在 十 六 铺 黄 浦 江 边 血 溅 龙 云 居 ， 白 癞 痢、 小 顺 子 等 一 伙 流 氓 死 于 素 贞 白 刃 之 下 。 周 天 涯 编 演 此 书 目 后 ， 传 弟 周 云 麟 。 又 ， 在 周 天 涯之 前 ， 曾 有 评 话 艺 人 顾 鸿 详 编 演 同 名 书 目 ， 无 传 人 。
（二）大华书场由吴县评弹团（今叫苏州市吴中区评弹团）评话演员唐紫良说“马永贞与马素贞”（即“山东马永贞”）。他说清朝每一个皇帝都有一部书：顺治 ― 董小宛；康熙 -- 康熙出京（我认为“彭公案”也可以）；雍正 ― 血滴子；乾隆 -- “乾隆下江南”；嘉庆 ― 十二金钱镖；道光 ― 林则徐；咸丰 ― 西太后；同治 ― 杨乃武（还有一部“张文祥剌马”）；光绪 -- 山东马永贞。接着就引出山东济南历城马家庄有马永贞和马素贞兄妹俩幼都习武，嫉恶如仇。马永贞是马贩子，他到上海与兵备道衙门捕快班头柴九云结为知己。一日，马永贞逛虹庙庙会，因流氓无理强收进门出门钱引起冲突。马永贞在大殿前单手力举 684 斤香鼎与流氓结怨，得罪租界流氓头子白瘌痢。于是白瘌痢纠集斧头党处处加害于马，引起一系列惊心动魄的故事。本来这部书要说一个月，现在加快速度半个月说完，从马永贞被白瘌痢设计杀害到马素贞手刃白瘌痢为兄报仇雪恨为止。唐紫良说书比较传统，说表清晰、角色鲜明，书中小卖恰到好处，颇受听众好评。他是德清评弹团弹词演员唐小玲的堂弟，他的祖父是说“三国”人称“活刘备”的唐再良，是唐小玲的伯祖。
（三） 锡剧《山东马永贞》 。无锡是锡剧的诞生地。清道光年间锡剧就流行于无锡农村，民国初年进入城市。锡剧是江苏省主要地方剧种之一，迄今已有一百多年历史。锡剧进入上海和苏、锡、常等城市后，上海的常锡文戏，在十里洋场商业文化的影响下，为竞尚新奇，招徕观众，从30年代中期开始演出了一大批机关布景、灯光彩头的连台本戏和公案戏，并很快影响到苏南的常锡文戏，如《狸猫换太子》、《封神榜》、同时也上演《山东马永贞》、《杨乃武与小白菜》等一批时装、清装戏。
这些大型的连台本戏或本头戏，标志着常锡文戏已进入同场戏阶段的大同场戏时期。
三、史志资料记载的马永贞
(一）《黄浦区志?名人事略》记载：马永贞（？～1879年），回族，山东济宁人。清末拳师。曾在境内跑马厅（今人民广场和人民公园）赛马会上，以骑术战胜外国骑士，轰动沪上。清光绪五年（日），在南京路“一洞天”茶楼（原址今南京东路金华路）被暴徒暗算，伤重身亡。
（二）《黄浦区志?大事记》记载：光绪五年（1879年）三月二十二日（4月13日），山东拳师马永贞（回族）在南京路一洞天茶馆喝茶时，被马贩顾忠溪纠集的打手先用石灰粉撒面，再用刀砍伤。当夜，伤重致死。
（三） 《上海民族志武术名家轶事》记载：清咸丰元年（1851年）上海出现跑马厅之后，最早来沪传授武术的是山东回民马永贞，他精谙回族拳术的查拳、弹腿等套路，曾多次从蒙古、热河、察哈尔一带贩马来沪，在沪定居后曾任清朝松江府正营武备教官。在河南、江苏省一带曾多次比武打擂显绝技；在沪期间也曾以查拳击败洋人拳击家。咸丰十一年秋季马会，马永贞战胜两届赛马冠军洋人史蒂夫。他能在奔跑如飞的马背上作“海底捞月”（拾起银元或铜板）、“鸽子翻身”倒骑、“大鹏展翅”单腿于马镫等惊险、优美动作。据当年申报载，光绪五年三月二十二日（日）下午4时，他与马贩子顾忠溪、马连等因发生债务纠纷，在南京东路“一洞天”茶楼吃讲茶。登楼后，群相延坐，马永贞方入座，瞥有石灰包迎面飞来，致迷双目，他急掣防身铁尺相击，不中，即被刀刺伤头角，欲挣扎，又被利刀砍右脚踝，复又被砍左脚骨。倒地，又有人两砍其臂。马永贞闻见顾忠溪指挥手下余党道，有我抵命无票诸君，选顺取板凳向顾掷去，中其头颅，血流不止，又欲向掷，顾惧跃楼窗而逸，后巡捕至，遂将顾、马两人悉送体仁医院。当时巡捕还捕获马连，当夜马永贞因伤重而亡。马永贞的胞妹马素贞，闻其兄被害，决意为兄报仇，愤然携家传匕首，只身来上海，手刃兄仇而回。
（四） 《上海民族志?人物介绍》记载：马永贞（～1879） 回族。山东临清人。晚清著名武术家。精谙查拳、弹腿等套路。清咸丰元年（1851年）上海出现跑马厅后，多次贩马来沪，后定居上海。曾任清朝松江府正营武备教官，善于驯马、骑马，在马术方面有独到之处，如倒骑背上作“大鹏展翅”、“鹞子翻身”，还能手持钢刀砍斩空中掷来的银元等。咸丰十一年秋季马会上，马永贞战胜前两届赛马冠军史蒂夫。光绪五年三月二十二日（日）与马贩子顾忠溪、马连因发生债务纠纷，在大马路“一洞天”茶楼，被暗算致伤，经友人护送到上海体仁医院，抢救无效身亡。亲友以回民教规安葬于上海潮阳楼公墓。
（ 五）《上海黄浦区志?民族宗教编》记载：19世纪50年代末山东回民马兴同随父来沪，在跑马场喂马，为外国老板贩马，后来自已贩马，并成为跑马场负责马群事务的总管。跟随马父一起来沪的马永贞，始以卖艺为生，亦多次到蒙古、热河、察哈尔一带贩马……在境内活动的回民中，不乏武术界知名人士。山东临清县回民马永贞出身于武术世家，他精谭腿、查拳，善于骑马、驯马。19世纪50年代末随马兴同的父亲来沪，因不愿当马夫，靠传授武术度日，也曾到关外贩马。在清咸丰十一年（1861年）跑马场秋季赛马会上，战胜两届赛马冠军英国人史蒂夫，并曾任清朝松江府正营武备教官。因与马贩顾忠溪、马连有债务纠纷，光绪五年三月二十二日（日）在南京路一洞天茶楼谈判，被暗算致重伤，经送体仁医院抢救无效身亡。
（六）《国术名人录》马永贞；山东人，精习技击，力大绝伦。时欺乃妹素贞，素贞因是奋而习技矣。永贞不愿久困田园，意欲漫游天下，以广开眼界。素贞不欲其兄离乡，极劝止之。永贞不以为成性为然，竟于午夜而遁。马之武功，在江湖之中，数一数二者，为其骄傲一大缺点。马离家后，不晓晋接英雄，谦退礼人，到处设台摆擂，张挂对联，夸大之极。上联曰；“拳打南北二京”，下联曰：“脚踢五湖四海”。语气之大，实无有过其极者。马之立桩功夫，虽不如素贞之“泰山之稳，九鼎之重”。但较近世所谓矫矫武夫者，则胜强百倍矣。永贞寓沪时，有嘉兴府一老人，慕名访之。老人精少林七十二艺玉带功，能力抱千，永贞款待备至。酒过数巡，起身更衣，身穿鸡皮扎袖英雄袄，足穿青缎快靴，头戴青毡帽，请老人出而较艺，老人概然许之。永贞取铁链一根，长约三仗，重约二百斤，两端各击一大铁环，永贞翘大指，将铁环套起，请老人亦如是之。对面桩立，互相拖拽。老人亦不示弱，如命而行。相拖约半小时，老人虽能力抱千斤，然以年老力衰，下部少有松懈，不能持久。结果永贞拖过，老人羞惭而退。其后，马至扬州设擂，比武三天，扬州武士，皆不能敌，永贞气盛，因而自负。第三日自夸曰，某家“打遍扬州无敌手”。此时恼了扬州隐士仓耳子者，奇人也，负绝技。因永贞诳妄太甚，意在惩戒，期其蹈晦自重，乃先期抵镇江府侯焉。永贞大言三天已过，竟无敌手，得意之极。抵镇江见一老人，向其供手曰：“君非打遍扬州之山东马永贞乎?”马微睨之，曰：“然也”。继曰：“汝何人？”老人曰：“余扬州仓耳子耳，拟与君较技，可否？”马曰：“可”。仓请马牵河内货船，永贞不以为意，谩应之。俯首观船载货约十万斤，船缆均系铁链，拖于岸上约三仗。永贞轻之，船未稍动，即波浪皆无，永贞羞之。仓则顺手夺缆，反手拽之，船随之冲波而进。永贞大惊，惶恐渡江而遁。复至沪上，将前事尽忘。不思天外有天，人外有人。俗语云：能人背后有能人，蔑视天下如昔。后与土棍白癞痢为仇，数战胜之。白知不敌，乃施暗杀。竟约斧头党杀马于一洞天。此则应古人云，骄者必败之语。永贞事迹极多，作者年幼不能尽述，惟永贞济弱扶倾，任侠尚义之行，殊令人赞羡。现上海书局，已将永贞一生事迹，编作连环图书，即俗称小人书。且上海影片公司，将永贞事迹，演为影片，名曰《山东马永贞》，主角为武侠明星张慧冲云。
（七）民国二十三年《邱县志 ?武术志》，马永贞，陈村人。性豪侠，孔武有力，精通拳术，尤以弹腿擅长。清光绪初年，鬻技授徒于上海。有西洋力士某，横行沪滨，称无敌。君与之角，初较手力，均击断石板两方；次较腿力，均打折木桩十二。后较拳术，君始用闪展腾挪之法，继施进步连环之技，终则将两手照某力士面上一影，转身而走，某力士抢来，君使玉环步，鸳鸯腿踢之，而某力士倒数步外，十分钟始起，踉跄而去，翌日亡。当时中外惊愕，无不知马永贞其人者。后有《马永贞传》出版，风行一时，今犹有及见之者.。
（八）2001年新版《邱县志?武术》，明、清民间广为流传。当时的拳种 有：梅花拳，小洪拳，二郎拳，太极拳，查(zha)拳等。。。。。。其中，以石艺景最为出名，他的弟子马永贞艺成后，赴上海开馆授徒。一次打擂，力败西洋大力士，被全国武术界誉为“山东马”（邱县时属山东）。
(九）2005年版《邱县民族宗教志》载：马永贞（？――1879年4月），男，回族，清代著名拳师，陈村人。自幼学艺，武术精通，英雄盖世，武功过人。在家乡卖艺为生，后又经商，曾多次从蒙古、热河、察哈尔一带贩马至南京、上海等地，颇有名望。家乡流传其《卖艺歌》一首：“伸出胳膊象铜钩，拳打擒手在里头。白天不怕亲朋看，夜晚不怕能人偷。怀揣千顷地，袖藏瓦房楼。南京收了往南走，北京收了往北游。南北二京全不收，条河两岸过春秋。拳打南山猛虎，脚踢北海蛟龙。银枪扎遍天下，刀劈盖世英雄。不管推车的，担担的，补锅的，卖蒜的，军务营的将士，教门中的把式。练武者众多，号只为胜。那一家心中不服，当场教场比试。”……（其后内容与其它志同今略）
四、故居及家谱中记载的马永贞
（一）故居遗址探访。
日笔者亲到马故居采访调查，访问了李书河老人（86岁）和同性马玉魁先生（退休干部）、马贞先生（62岁）及部分村民。尽管马永贞逝世一百多年，但乡亲们谈起马永贞还是赞叹不已。马贞笑谈；“我和前辈中间只少了一个永字，我带你们到前辈故居看一看”，我们一同来到马永贞故居。故居原在后桥口（现已成住宅）南路西，今清真寺后（今属陈二村）。只见故居前院有三间北屋旧房，房后有约半亩荒宅，长满了蒿草。东墙尚留两米高蓝砖旧墙，似向我们诉说着这里的百年苍桑。据今住户马元吉妻（86岁）及邻居讲，原来这里是一个大院，包括今西部邻家，原宅大门朝西南开，惜今一片荒凉。但它作为历史的见证仍有很高的物证价值。
（二）《邱县陈村回族马氏族谱》。
在热心人马贞的带领下，我们来到保管族谱的马富建家查看了马氏族谱。经查马氏始祖马敏忠于明洪武二十五年（1392），奉诏由山西省潞安府长子县藕泽村，迁至京师广平府曲周县寺头村，明弘治四年（1491）六世孙马堂由曲周寺头迁今址。据族谱载：马永贞为马氏第十五世孙，其父马宪考，祖父马彬，曾祖马振常。马永贞谱记有一子马临额无后，传还有一女（女不上谱）不知所终。世间广传其妹素贞武艺高强在哥之上，后替哥报仇。但旧族谱记男不记女，昔未查到。但族谱所记马永贞为马永祯，这是因当时在外听者笔误所致，加之这个“贞”与那个“祯”好写易记又是贞节的贞，为此这个马永贞盖世英雄广为流传。
（三）故乡的传说
1、据李书河老人（86岁）说，小时侯听老拳师马红亮讲，马永贞的老师是石老景，马学成后外出闯荡江湖，打拳卖艺。开场白常讲：“有钱放一把，无钱放半把，没君子不养艺人”。马永贞非常讲义气，守信誉，惯打飞贼。在天津教场子时，有一人想与马比几手，比搓红缨枪。当马弯腰拾枪时，那人不讲信用，趁马不备，用脚把枪突然勾起，刺向永贞左手虎口，致马虎口受伤。马永贞说：“天津卖艺这碗饭不好吃，宁往南走一千，不往北走一砖”。后来马打拳卖艺到扬州、上海，后让坏人收买他一个徒弟，被骗至一洞天酒楼，让人用白灰粉封眼被害。
2、据马玉魁（74岁）讲：马永贞是今陈二村人，家在原后桥口路西，清真寺后边。马永贞在上海六国比赛时，打败了英国大力士。他擅踢鸳鸯腿，大力士踉跄死去。从此马在上海威名大震。马永贞常讲：“比武场上是当堂不认父，举手不留情。”马好抱打不平，得罪坏人太多了，后被坏人以请为名，行报复之事。在一洞天酒楼被白灰封眼被害。马永贞本事很大，听老辈人讲他年轻就外出闯荡江湖去了，当时他家房后有一棵大杨树，高大挺拔。马常自报家门，本人是山东省东昌府临清州邱县城西北五里陈村人（邱县原属山东省，县治原在今邱城镇）。
3、据张华搜集的邯郸民间故事《邱县马永贞》：在邱县只要提起马永贞，那简直无人不知，无人不晓，马勇闯上海滩的故事，几乎人人都能说上一段。
马永贞，邱县陈村回族乡陈二村人，身怀绝技，武艺高强，为人行侠仗义，好抱打不平，爱结交朋友。据说，他四岁学武，冬练三九，夏练三伏，20岁已学艺有成。有一天夜里，他正在野外练功，远远看见两个人各背一个布袋走来，鬼鬼祟祟，很是可疑，在联想到近段时间镇里老是失窃，官府到处追捕都没有逮到作案的人，马永贞心里明白了大半。暗想；今天让我给碰上了，小子，你们认倒霉吧.。
马永贞立在路当中，等那俩人走近，没等他们反应过来，一人给了一脚，俩人应声倒下。马永贞查看了一下布袋，都是些金器银盏值钱的东西。马永贞把两个布袋扎在两个家伙身上，轻轻拎起二人，施展轻功，一路飞奔赶到邱县县衙，把二贼扔在衙门口，敲了敲门，便闪身而去。县衙门房听见有人敲门，忙起身一看，见外面倒着二人，便立即上报。
那二人醒来时，发现竟已身处县衙，顿时吓得魂飞魄散，经过审问，那二人果然是近来频频作案的江洋大盗。大盗落网，一方百姓得以安宁，这百一多年来就是马永贞在家乡为民除害的故事。
综上所述，马永贞确有其人其事，而他的故乡就在今河北省邱县陈村回族乡陈二村，且家谱有证，故居遗址尚存。而这里查(zha)拳盛传，马永贞精通查拳，好抱打不平，他的许多故事在民间广为流传。关于马永贞拳艺传人，从现在调查情况看马永贞-----（徒弟某）----石老帽----马秀岭-----石秀峰、马广生等。民国二十四年（1935），马秀岭在济南参加山东省武术比赛，获个人单项二等奖。
马秀岭的徒弟石秀峰1982年参加河北省第一届少数民族运动会，获得双刀进枪对练第一名，拳术第三名。1984年参加河北省少年运动会，获得自由拳术第一名，身体素质测验第一名，单刀第二名，棍术第三名。同年参加全国第一届重点业余体校武术比赛，又获得拳术第二名。1986年参加河北省全运会，获空手对练第一名。目前石秀峰在河南沁县办武术学校。鉴于作者水平有限，万望诸位专家同仁相互联系，共同探讨，多提宝贵意见。
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