【图文】耳鸣_百度文库
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你可能喜欢耳鸣声提示不同疾病
&&新商报记者杨旭&&在地上蹲时间长了，突然站起来，很多人会感到耳朵里传来“嗡”的一声；感冒以后，很多人会觉得耳闷、耳鸣；打手机时间长了，有人会觉得耳朵里发出吱吱的声音……&&3月3日是全国爱耳日，记者采访中了解到，在各类耳病中，耳鸣的发病率很高，是临床最常见的一种疾病。60%～70%的人都有过耳鸣的经历，但多数人都觉得耳鸣很快就好了，不会格外重视。然而，记者采访中却发现，耳鸣一旦进入慢性期，就会严重影响生活质量。最可怕的是，隐藏在耳鸣背后的也许是更为复杂的其他疾病。&&“把头砍了都行”&&患者痛苦不堪&&就在今年爱耳日的前两天，33岁的邹先生服药自杀，被送到大连医科大学附属一院急诊抢救，经过洗胃后，他的病情逐渐好转。邹先生的家人介绍，邹先生3年前出现耳鸣症状，一开始总说耳朵里有虫子嗡嗡响，晚上无法入睡；后来他说自己耳鸣的声音就像邻居每天都在装修，电钻打个不停。因为休息不好、精神极度焦虑，脾气变得格外暴躁，后来无法正常参加社会工作，一直辞职在家，这已经是他第二次自杀了。邹先生曾经和家人说：“你们都不能想象，这个耳鸣太痛苦了，能不能把耳朵摘掉、神经切断，把头砍了都行。”耳朵里哪怕有一分钟不响，对他来说也是一种解脱，就像呼吸困难的人突然能吸到一口新鲜空气。&&大连医科大学附属一院耳鼻喉科主任崔万明告诉记者，耳鸣带来最大的问题是对人心理情绪的干扰，因无法忍受耳鸣而出现精神问题甚至自杀的患者，在临床时有出现。严重的耳鸣对人生活质量的影响甚至高于耳聋。因为耳聋虽然听不到外界的声音，但起码是安静的。但是如果耳鸣的话，影响就更大，它分六级，最严重的一级，病人会有自杀的倾向。&&不同的耳鸣声&&提示不同疾病&&45岁的林女士因双侧低调耳鸣多次到医院耳鼻喉科问诊，最终，医生考虑是内分泌或者是免疫方面问题，建议她查甲状腺功能。检查结果显示，林女士甲状腺功能低下，补钾一个疗程后，耳鸣明显减轻。还有58岁的李先生，耳鸣总是在起床后表现得更厉害，检查发现，困扰他的耳鸣竟然是颈椎病引起的……&&崔万明介绍，耳鸣往往只是一个症状，它的背后可能隐藏着各种疾病，比如耵聍栓塞、耳道内有异物、感冒病毒引起的中耳炎、心脑血管疾病、内分泌失调等等。&&不同的耳鸣音调也会给出病因的一些提示。比如神经性耳鸣往往是蝉鸣的声音，中枢神经性耳鸣则像是脑子里在响。还有一部分患者会出现有节奏的耳鸣声，这多数是跟血管疾病有关，高血压病人正是此类耳鸣的高发人群。&&另外，普通神经性耳鸣周围环境越安静响得越厉害，特别是夜晚，耳鸣就更明显了。而颈椎病引起的耳鸣早上响得厉害，午睡以后响得厉害，这主要是睡觉后，颈部受压迫程度改变造成的。内耳病变引起耳鸣，环境越嘈杂，响得越厉害，因为病人的内耳有积水，会与外界声音产生共鸣。&&此外，有人在突然站起、大声说话后会出现一过性耳鸣。这是因为人的内耳血液占全身血供应量的4%，若蹲得时间长了突然站起来，供血血流变化，就会让耳部血管出现一个短暂的血管痉挛，从而引起耳鸣。&&前三个月急性期&&是治疗最佳时机&&记者采访中了解到，耳鸣发展也分病程，出现耳鸣的前三个月为急性耳鸣期，尽早治疗，多数人可以控制病程发展甚至把耳鸣消除掉。四个月到一年之间，一般称为亚急性耳鸣，到了一年以上，就成了慢性耳鸣。一旦成为慢性耳鸣，消除的几率就很小了。&&崔万明解释说，耳鸣时间越长越难治疗，这主要是人的大脑听觉皮层对于声音信号有一个记忆、存储的功能，时间一长，大脑会深刻记住这个声音。因此，如果耳鸣只是存在，而没有对患者产生困扰的话，可以不用治疗，说明人已经适应了这种声音。有些耳鸣患者会有失眠、焦虑、抑郁等并发症，这时，除了用药物控制并发症外，还要展开遗忘治疗、适应治疗，比如，多听大自然里流水、鸟鸣等来遗忘耳鸣。
<INPUT type=checkbox value=0 name=titlecheckbox sourceid="SourcePh" style="display:none">如果活着生不如死，犹如地狱般的痛苦，如果选择自杀佛教是否会定罪？_百度知道
如果活着生不如死，犹如地狱般的痛苦，如果选择自杀佛教是否会定罪？
.不是应为逃避生活而是真的无可奈何的话.精神上如果分分都受到压迫
提问者采纳
以任何理由阻止一个生命的停止，应该或多或少知道一些！咬牙坚持，好死不如赖活着，那样出头的日子真是没有日期了，就是杀生，方为人上人，也毕竟就这一生，你能请教佛教，尽管很难熬。受的苦中苦！自有后福，就算熬到这起生命结束，果报地狱，咱不能从这个地狱转到另一个地狱，否则不会问这样的问题感觉的出你很痛苦，所以不要走错这步棋
提问者评价
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其他31条回答
古话说的好，用一个人死带来民族的觉醒；活的痛快，而举身喂鹰，轻于鸿毛，佛为了救鸽子，觉悟，不如死的痛快，痛苦，死有重于泰山，还死来死去的死不了，那滋味才是真难受啊。是人都是会死的，给他人增加烦恼，可以带给他人解脱，像有些人已经不行了，也就像佛法里说的如果一个真的 生不如死。如果一个人的死，活着给社会，就像烈士一样，那么离开或死去是一个很好的选择
佛教不给任何人定罪，人都是自作自受，这叫”有因有果”。善有善报，恶有恶报，种茄子就长茄子，长不出辣椒。自杀是杀死自己，也算杀人，是杀生重罪，报应在地狱。所以，好死不如赖活着，将就活到自然死亡吧，世上的人都是将就活着，做人就是苦多乐少，关键是看得开，放的下，减少贪欲，用平常心度日。
请把我的问题看完整好么？
转摘一位法师的解答：
其实，在佛教看来，自杀仍然是杀生，是不道德的行为，佛法不允许人自杀。因为一个人的生命，并不是属于个人所有，这具血肉之躯，最初是由父母结合而生养，并且从社会接受种种所需以茁壮、成长。生命的完成是社会大众的众缘所成就，当然也应该回报于社会大众，因此每一个人都有义务使自己活得更幸福、更有意义，但是没有权力毁灭任何的生命。
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人生本来就是苦，人类的苦，有时是因为欲望太高，求不到当然苦；有的是爱嗔太强烈分明，想爱的爱不到，冤家却常相聚守，自然就会感觉很苦。甚至老年体衰的苦、疾病缠身的苦，乃至死亡的痛苦等；有时看到别人苦，自己也跟著苦。此外，还有自然界给我们的苦，社会上给我们的苦，甚至经济的、...
有没有罪过不重要。不管怎么样。请念佛。就算临死也要一直念。决定往生。-----------------------------------------------------南无阿弥陀佛。祝大家吉祥如意（大宝广博楼阁善住秘密陀罗尼）
《僧伽吒经》有云：
“莫去愚痴人
莫作不善业
汝作多不善
作已今悔过
杀害自身命
必受地狱苦”
你用”定罪“这个词我觉得不是很妥当。因为所有的一切都是当事人自己造的。所谓”若知前世因，今生受者是；若知来世果，今生做的事“。
我想，你现在会不会还是在现实生活中遇到了一个比较具体的难题，或者你还无法正视的现实？“无可奈何”，就是说你有愿望想达成却没有达成，所以，要放弃这一切不就是逃避了吗？或者你应该说，你暂时没有找到一个解决问题的方法会比较恰当。
根据我目前对佛教的了解，生活并没有“无路可走”这个结局。
所有的一切都是因缘和合而生，因缘和合而灭。世界上没有偶然。不从因果上去改变未来，而只是执着于事物的表象，要解脱，你认为呢？
过去做了...
呵呵。如果这个世界真是你讲的善有善报就好了。。
轮回里其中一条很重要的规则就是因果。要想得到东西，就必须付出代价。代价有可能是时间，精力，金钱，甚至运势，没有无中生有的东西，所以，你大可不必存侥幸心理。佛祖当年在世的时候，有谁见过成佛的他给过他人除了佛法以外的东西的？“佛氏门中，有求必应”。你倘若求法，佛一定应你。正如法律，新闻等等法一样，神通无法解决他人的一切问题，有时一个问题的解决还是带来了更多的问题。人心不治，烦恼无尽。因为一些人的欲望是无尽的，业是当事人的，只有当事人自己去改，才能无往不利。“应观法界性，一切唯心造”。你是什么样的人，就感知什么样的人事物。所谓行为反作用力。佛教的奇迹不是神赐给你的，而是你自己努力的结果。有些人行善，但是还是有很多不如意的地方，那么就是福报还不够，需要继续积累，就如同你挣了500块钱，但还是买不了一辆跑车一样，所以，希望你能继续积累。因果的作用时间需要由比较多的因素共同决定，所谓“因缘和合“，你有兴趣可以多看看这方面的资料，比如《心上莲花次第开》。还有，假如你所经历的一切，能让你了悟真相，不再沉迷于虚幻的表象，那你认为那是好还是坏呢？不要以为自己的所有欲望能够满足，比如对于名利的追求，就是福报。心安理得，知足常乐。“污泥能生莲，也是好泥土”，保持自己内心的纯净，感恩，知足。人的欲望没有穷尽的，人心不治，烦恼不尽。能够明了生命宇宙的真相，真正得到解脱，证得空性，救济群苦，这难道不是真正的幸福么？不求回报地多行善事，比如刚做了件大善事，那你肯定不会怀疑所谓”善有善报“这个因果的真实不虚，为什么？你过后就立刻有点解脱的感觉，不会再那么在意你之前所烦恼的那些东西。世界的运行规则，不是表象看起来那么简单的。生活确实得好好过下去，但不是糊里糊涂地，”坚持“地过，因为你既是没有明白道理，就必定内心苦痛，带着这种心情要很坚定地继续好好过下去，你觉得呢？承认缺憾，接受不足，另一方面心怀光明，好好弃恶从善。平时有没有邪淫？有没有杀生？有没有呵斥父母不孝父母？有没有目无尊长？当然，有些恶业是过去世的，也许现在的你想不起来。
杀人自杀都是杀生杀生害命罪过不轻地狱天堂只在一念苦海无边回头是岸
活着就是希望！希望在人间啊！只有人才有权利改造自身，提升自身的命运。人若不修（以法修；法是培育本命成长的元素）死后变成鬼需轮回；自然的生老病死，自然的会有地狱使者／黑白无常来带走。。。鬼狱阴森鬼界鬼王提审判来生。。。人身只是应对因果世界的需要！死后火化骨灰撒大海，功德圆满。周而复始，重新再来！
自杀好像是很严重的杀生，死后堕地狱，更苦。在人间还是有机会改变自己的命运的。
精神压迫是罪障重的体现，如果不忏悔，不做功德转变自己的命运，死后的果报是不尽人意的。本来罪障就重，再加个杀生。。。。。。
佛教中有焚身供佛，也有舍生布施的人，但那个心，完全是光明的，利他的，智慧的，大善人、大修行人所为，凡夫俗子如果只学行为，无异于东施效颦。
假如由于各种因缘感受到了人生八苦（生、老、病、死、怨憎会、爱别离、求不得、五蕴炙盛）等等各种烦恼，因此生出离心、反闻自性生看破红尘的慧心、或者发救渡和自己一样手这样煎熬众生的菩提心从而精进修行，自度度他，那么痛苦、烦恼就是很好的增上缘。
自杀是愚夫的勇气，适得其反。佛吧，不是规则的制订人，是明了因果的大智慧人，告...
我已经求过佛祖好多次了，他呢，听到了么？如果听到了为什么坐视不管
“若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。”——《金刚经》听是一定听到了，可能是方法不对吧，所以你还看不到。如果特别想得到佛菩萨的加持，方法挺多的，给你推荐几个，希望你有感应。·拜佛。对着佛像磕头，心里什么都不想，诚心诚意的，拜上一万个看看。·念佛名字。“南无阿弥陀佛”或者“南无观世音菩萨”（寻声救苦的菩萨），从早念到晚，心无杂念，诚心诚意。念完了回向阿耨多罗三藐三菩提，更容易有感应。这期间少吃点东西，不吃肉和五辛（葱、蒜、洋葱、韭菜），鸡蛋也是肉。
佛教不会给你定什么罪，但是自杀这种愚痴的行为会造成很多坏的结果，毁坏自己的身体和生命，最痛苦的莫过于自己的父母，父母养育我们多么辛苦，我们没有尽力去报答他们，就自己结束了生命，是多么的忘恩负义。这就是自杀的罪。建议你多学习做人处世的道理，看看网上的《弟子规》易解及故事会给你很大的人生启迪。人之所以痛苦，是因为追求错误的东西，思维方向的错误，而不是生活环境或他人的错误。
阿弥陀佛！师兄，当下所经历的所有事件、人物、遭遇、处境等等，无一例外地来自我们自己的因果因缘。同样的道理，我们当下的一切感觉感受，高兴还是烦恼，得意还是抑郁，如意还是逆境，尊敬还是压迫，等等一切，无一例外，来自我们自己的因果因缘。这一切并非是某人给定的罪，也不是佛法给定的罪。这一切都是我们自己的业力感招。我们的心如同一面镜子，一切境、相万法，因果因缘显现等等，无一例外地是来自我们的八识田中种因的显现。所以，表相上看，是外人、外缘强加给我们的痛苦，莫如说是我们自己感招到这样的痛苦。如同一块磁铁，它自然会感招到铁粉，而感招不到木粉。因为我们的心具有磁铁性，而不具有磁木性，所以自然感招到相应的境界。
师兄，一定要明白这个道理。若不明此理，一切的怨恨不平、焦...
阿弥陀佛!!!常言道：人生不如意事，十有八九。你生活中遇上难题，可以找朋友或是你周围德高望重之人聊聊，请他们们帮你打开心结，切不可走极端。如果你是佛弟子，选择自杀，那就是出佛身血，罪过很大。再这自杀并不能解除你痛苦的根本。果报很严重，请翻阅一下《玉历宝钞》。不知你的具体情况也不好多讲，如愿意QQ，真心愿与你分担忧愁，倾听你的诉说。
佛教反对自杀。但是佛教不能定自杀者的罪。生不如死，是因为业力太重，要承受业力的折磨；同时，经得起折磨，扛得住病魔，然后能心无挂碍，就可以究竟涅槃成佛。所谓佛魔只在一心。希望早日脱离苦海，找到心路，登上彼岸。
南无阿弥陀佛，先转送一防自杀偈，祝福众生离苦得乐：大千世界，无挂无碍，自去自来，自由自在，要生便生，莫找替代。
二、您及其他有缘众生应多看看轮回过患，生不易、死更不易，以下是达真堪布关于轮回过患的开示，祝您心开意解、法喜充满：
为修持成佛要发殊胜菩提心！
为度化一切父母众生要发誓修持成佛！
为早日圆成佛道要精进认真闻思修行！
今天讲轮回过患。
具足众多难忍之苦痛，彼现安乐欺意无常众。
一切有漏五蕴痛苦因，三界轮回犹处火坑中。
我等不知如是尚贪世，总集三宝上师悲眼视，
生起出离意乐求加持。
佛讲六道轮回只有痛苦，一处也没有安乐。如果我们没有学好，没有解脱的话，就要流转轮回，就要感受无穷无尽的痛苦。六道之中，不管是人道还是天道，或是其他的道，都充满了痛苦，...
阿弥陀佛！万万不可自杀！自杀者必堕地狱，无法超生。比活着的痛苦更痛万倍、亿倍。
在佛教看来，自杀仍然是杀生，是不道德的行为，佛法不允许人自杀。因为一个人的生命，并不是属于个人所有，这具血肉之躯，最初是由父母结合而生养，并且从社会接受种种所需以茁壮、成长。生命的完成是社会大众的众缘所成就，当然也应该回报于社会大众，但是没有权力毁灭任何的生命。
自杀的人是最愚痴的，最傻的了。 忍耐，忍耐，忍耐。自杀的人，会反复自杀的，所以希望你珍惜自己的生命，好好关爱自己，阿弥陀佛会保佑你的。你可以读佛经，念阿弥陀佛，求阿弥陀佛帮忙。
我个人这样理解的，不知道对你有没有帮助啊，一个是不要将佛人物化，用人物化的思维去想象成有生杀大权，佛本身指觉悟的意思，也就是我们的本性而已，佛教不是宗教，应该说是觉悟的教育。我们很多人误认为一死了之，即可得到解脱，据我了解并不是这样，我虽然没死过，但依据佛经中阴闻教度亡经的记载是人死后你的佛性的本性光明会出现，这个时候你由于习惯性的逃避，误认为这是外面的境界，而不能认知是你自己的本性，然后会产生逃避、厌恶、抗拒的这种心理，而喜欢往六道所产生的黯淡的光芒（这个光应该说是你的贪婪、愚痴、仇恨、骄慢等习气的本性光芒）这个时候你有可能会选择与这些光线景象融入到一起，进而落入六道甚至是三恶道。所以说一切的一切都是你自己引起的，没有所谓的佛来惩罚你一说，你如果活着...
会，佛教里有三皈五戒，杀戒不光是指的杀死别的生命，还包括自己，因为在佛法里面，包括我们每一个众生，都是因地上的菩萨，而佛菩萨则是果地上的众生。你自杀就是杀死了因地上的菩萨，这当然是犯戒的。
当然有罪，应该试着去接受生活，接受现实中的一切，包括环境、自己乃至一切相关的事物
这不是佛教戒律定罪而是从每个人的因果,生不如死的去选择了断自己的生命,佛经讲这样死后每七天都要重复在自杀时的地方,及方法再死一次。每七天,这就是为什么会有替死鬼的说法,这不是虚假的是真实存在的,还望这位佛友切莫动此了断之心,因会招来那些寻觅那些自寻短见而死无法超生投胎的孤魂野鬼拉走。提起正念,转变心态很重要。如若觉得我能解决您的困惑,和我说一声就行,莫动此念呐!
自杀很麻烦，我们神识（也叫识田）不灭，会进入中阴身，根据先前的业力（善善恶恶）进入下一个轮回！佛法是万病总治的药，但众生不服佛陀也没法办。你所感受到”分分压迫“的痛苦，这个念头也是虚妄的，我们执着，所以就有痛苦小鸟每天梳理羽毛，它感觉这个身体也很“真实”。南无阿弥陀佛！
如果还有疾病上的痛苦？
还有众生盲聋喑哑，没有机会听闻佛法！人不可能生在真空当中，处处都是顺境。一方面积极的治疗，一方面可以念南无阿弥陀佛这句佛号，发音为南(na)无(mo),观想下佛的妙好庄严，阿弥陀佛要渡尽所有众生，连那些小动物、蜎飞蝡动类众生都要渡尽，使它们离苦得乐，众生命终时阿弥陀佛亲自相迎，接引众生到他的国土，那里依正庄严，没有成住坏空，众生往生到哪里莲花开合，不再是这个血肉合和的身躯，这些超出了我们的识知范围，所以很难信，世间靠自力的修道成就很难度的，我们应该向往，同时对生活应该积极向上，佛氏门中，不舍一人！
你说佛度众生，是怎么个度法？那为什么还不来帮忙？？我早都念了不知道多少句阿弥陀佛了。他在哪里？我还是这么痛苦。
所谓&痛苦&不是哪个神明带来的，佛法让人明白种瓜得瓜，种豆得豆，知道眼下不好的“果”是由于我们无量劫以来的无明、恶业感召的，明白了这个道理我们就能心安，用欢喜向上的心来种下好的因，将来因缘汇聚在一起，好的“果”就会现前。另外好好念佛，会有不可思议的发生的。可以读读《往生论》及净土宗祖师著作。
如果没有圣经，就应该购买一本，或者网上下载到手机上。圣经是世界上最重要的一本书，是神写给人类的律法书。一切聪明智慧都在圣经中，堪称无价之宝。 但千万不要参加教堂的礼拜！愿神赐话语于你！
希望你看看这么多回答，也知道这世界还有很多好人，地狱即是天堂，一切苦难，只是为了让你收获更多，接纳这个苦难就战胜了它。阿弥陀佛
不知道，你经历着什么样的生活。人生会遇到很多的逆境，坚持一下就过去了。相信只再稍微的坚持下，你就会走出生活的阴暗时期。死，代表完全的结束，你没有了任何的选择机会了，就连自己擦掉眼泪的机会，都没有了。所以，轻易不要去想死，知道吗？先不说任何宗教是不是会定罪给你，你既然有自杀的勇气和想法，为什么不把这种勇气拿出来，好好活着呢？加油，相信我没有过不去坎，祝你好运！
在佛教上自杀罪过很大，罪同杀佛。会下地狱受惩罚，不会像你想的死了就是解脱，死只是一个新折磨的开始，比活着还要痛苦，死都不怕了，难道还怕活着吗？
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