燃情九月 英雄之心百姓拳击擂台赛诚邀您的参与_南宁九中吧_百度贴吧
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&签到排名：今日本吧第个签到，本吧因你更精彩，明天继续来努力！
本吧签到人数：0成为超级会员，使用一键签到本月漏签0次！成为超级会员，赠送8张补签卡连续签到：天&&累计签到：天超级会员单次开通12个月以上，赠送连续签到卡3张
关注：8,254贴子：
燃情九月 英雄之心百姓拳击擂台赛诚邀您的参与收藏
你想证明你是勇敢者吗？ 你想一展雄风吗？ 你想挑战自我吗？ 你想让你的心理素质更上一层楼吗？ 你想过关斩将赢大奖吗？&& 赶快来加入我们的行列吧&& 丰富奖品等着你&&& 想赢你就来活动项目：业余拳击擂台赛（仅限业余拳击爱好者，职业拳击手或运动员谢绝参赛）主办方：都市冠军拳击俱乐部 承办方：华润商业广场活动时间：九月中旬活动地点：东葛路华润广场活动内容：业余拳击擂台赛规则： 淘汰制&& 单场优胜选手将获得下场参赛资格 可以现场挑战 晋级次数越高 奖品奖金累积越多 最终角逐当日冠亚季军 将设三个大奖 按年龄分组为青少年组、成人组 单场遭淘汰者也会获得精美礼品一份和都市冠军拳击俱乐部免费培训卡 还有丰富精彩的武术表演节目供您观赏 如此精彩 不容错过参与方式：持有效身份证复印件到现场免费报名或到葛村路金都大厦三楼都市冠军拳击俱乐部报名（未成年人需在监护人陪同下报名）&& 咨询电话&&& （陆教练）注意事项：有高血压 心脏病 哮喘等严重慢性病患者和内伤患者严禁参赛&& 本场比赛为民间竞技娱乐性质比赛 职业散打，摔跤，自由搏击，拳击运动员不能获得参赛资格 本场比赛一律免门票 免报名费
原汁原味玩降魔，Q版西游尽显人物本色！
…监护人知道了还给你去吗？
LZ你太有才了……
登录百度帐号推荐应用
为兴趣而生，贴吧更懂你。或您（@）目前可用积分：3379300跟帖回复
共获得打赏：
凯迪微信公众号扫描二维码关注发现信息价值
微信扫一扫
分享此帖文
[转帖]朱江明：当武术遇见拳击
5422 次点击
15:43:18 发布在
&&&&近日，美国重量级拳王泰森忽然在微博中询问中国最棒的“格斗家”是谁。有网友起哄，称“城管”就是中国最棒的格斗家。拳王表示没听说过这一号人物，并询问城管是不是个“硬汉”。这条回应发出后即成为当天网络的热点，多家媒体均转载了拳王泰森“大战”城管的消息，网友们也纷纷恶搞这则看起来相当荒诞的新闻。&&&&笔者以前写武术相关的文章时，也常有网友留言质疑：今天的武术家到底能不能在擂台上战胜泰森一类的美国拳王？这也是舆论诟病传统武术发展的重点。&&&&武术既然是一门以格斗为目的的体育项目，那么，实战能力自然是公众最关心的问题，网友们对此提出质疑也很正常。事实上，质疑并非现在所仅有。早在清末鸦片战争时期，中国和西方开始接触之后，武术到底能不能战胜西洋拳就已经成为摆在当时武术家面前的核心问题。当时中国武术的水平已经发展到了一个历史性的高度，清末，无论是南方还是北方的武林都涌现出一大批经过实战检验的高手，并且创造性地发明出了“内家三拳”等中国武术的巅峰流派。从历史角度来说，清末民初的武术发展可以概括为一句话：这是最好的时代，也是最坏的时代。&&&&与今天的传统武术“大师”们不同，当年的武术家并不逃避与其他流派进行实战交流。反观天山武林大会，当一名中国武术爱好者诚心想与各路掌门交流时，得到的回应却相当冷淡。清末乃至民国的武术家，在这个问题上的表现与今天的“大师“们很不一样，表现得相当开放自信。&&&&当然，要开放则必须自信，要自信则必须有实力。当时的中央国术馆可谓是全国武术精英的聚集地，各路高手进馆前都需要经过擂台比武。由于当时的防护措施和体育竞赛规则并不完善，此类比武过程往往非常血腥，即便是点到为止也多次出现骨折昏厥的情况。这些国术馆的高手都是经过实战且敢于实战的实力派，接纳拳击这种新兴事物自然也就不在话下。因为他们相信自己能够从中获益，还相信自己拥有和当时西方拳击手较量的实力。&&&&有关中国武术家击败洋人大力士的传说，有些是“微小说”，纯属为了煽动民族情绪而创作，但没人能否认确实存在有据可查且成绩并不算差的实战交流。&&&&形意高手朱国福就是其中的典型代表，作为当时中央国术馆的教练之一，他坚持将西方拳击训练引入国术馆的训练系统，朱老先生也因此被视为中国拳击运动的先驱。朱国福不仅引入拳击训练体系，还参加过英租界举办的拳击比赛，并且战胜了当时租界的英国拳击手，这都是有据可查的确认战绩。在中央国术馆的一些比武中，朱老先生也曾运用拳击技术击败过当时极为有名的武术家万籁声（关于这次比武的对手传闻甚多，万籁声说法是主要版本）。 国术馆的其他高手当时曾对朱国福使用非武术技法有些看法，最终也都认为拳击属于“好玩意”，支持拳击成为国术馆课程的建议。&&&&这个优良传统一直持续到解放前。二战后，中国的武术家仍然经常和西方拳击手进行较量。今天仍然健在的上海体育大学教授蔡龙云先生是其中的典型人物，蔡老当年有着“神拳大龙”的称号。根据可查的与西方拳击手比赛的获胜记录，他的对手包括苏联和美国的拳师，当然，这些对手可能不是西方最顶尖的选手，因为顶尖的选手应该不会到当时还非常落后的东方国家来进行比赛。即便如此，仍然可看出当时的武术界并不惧怕实战，而且有着和世界其他武术流派交流切磋的欲望。&&&&显然，今天的各路“大师”们就没有这个雅量了，造成这个现象的核心原因只有一个，那就是：我们退步了，人家进步了。&&&&作为当今最重要的格斗竞技比赛，拳击运动的选手和训练机制都有了前所未有的发展。职业拳击手每年都会进行几十场的比赛，并且有着专门的各种运动辅助训练工具，甚至可以利用现代计算机模拟技术进行科学定量分析。他们的教练和陪练人员，也享受着相当优厚的待遇。在这样的体制下，拳击运动可谓集中了西方国家最顶尖的科技和训练资源，其选手也往往天赋过人并且经验丰富。&&&&反之，中国的传统武术现在已经处于一个被边缘化的地位，很多武术学校的生存状况令人堪忧。各路“大师”的训练机制和实战经验跟西方三流运动员都没法比，这种情况下你让他们进行比武，自然是毫无胜算。&&&&另外一方面，清末和民国时期的西方拳击运动发展尚处于起步阶段，很多技法尚未完善成熟，从下图就可以看出当时的古典拳击姿势和今天的非常不一样。而武术在明末清初却发展到一个历史性的高度，中央国术馆当时是中国武术的最高殿堂，集中了当时全国最好的武术家，有着非常优厚的待遇（中央国术馆的教练待遇甚至超过了同时期北大教授的水平），所以人才辈出。&&&&&&&&（作者注：电影《纽约黑帮》中非常典型的古典拳击动作。有趣的是，传统少林拳的姿势和这个颇为相似，均为握拳、掌心方向对自己脸部的准备架势。少林武术家对此的解释是：可以反勾对方的进击手动作，施展擒拿。笔者和古典拳击练习者交流时，他们表示，过去欧洲也有这个说法。由此可见，东西方的差别其实并不是大家想象中那么大。）&&&&如今，已经退化了的传统武术自然无法挑战进化了的职业拳击手。大师们不肯实战交流的原因，各位也都心中有数。&&&&笔者唯一想强调的是，造成传统武术如今这种状况，并不能只怪罪于武术界的迂腐保守，中国武术家们也开放自信过，无论是精武会还是中央国术馆的前辈们，都致力于完成了南北方武术的合流整理，甚至还引入了西方和日本的训练体系。除了拳击之外，参考日本剑道比赛，当时的武术家还创造了“短兵”这种颇具中国特色的兵器格斗竞技体系。假以时日，“短兵”也许也能够发展成一门颇有市场的对抗性竞技体育项目。可惜，这项运动解放后几乎处于停顿状态，影响力远不如日本的剑道和西方的击剑运动也是必然。&&&&曾经的辉煌与如今的衰落，传统武术沦落到如今的地步，原因很多。其中最重要的原因是：中国武术的辉煌时期，恰逢连年战乱和动乱，缺乏正规化和竞技化发展的环境和机遇；到了能够安心发展的时代，却已是人才凋零自信不足，失去了进军世界格斗竞技的能力，沦为一门表演艺术。然而，无论今天的武术是如何花架子，我们都不能抹杀一个事实：至少，几十年前的武术家是自信、开放并且敢于和其他国家武术流派竞技的。从这个角度来看，中国武术，真不仅仅是个花架子。&&&&（注：本文原标题为《从“泰森大战城管”看传统武术的自信》）
用手机看帖文，请扫一扫。用微信/易信等扫描还可以分享至好友和朋友圈。
有启发就赞赏一下
| 只看此人
| 不看此人
22:37:02 &&
搏击还真靠块头不服的去跟黑猩猩搏击中国人个子太小&&天生缺陷。
| 只看此人
| 不看此人
22:46:13 &&
| 只看此人
| 不看此人
1:29:17 &&
天下武功出少林？―― 从咏春内讧看传统武术界的认祖现象朱江明 10月11日&&&&打开新闻网站，今天的显要位置居然出现了题为“咏春派内讧”的消息，原来是咏春宗师叶问的公子叶准师傅，对于两名咏春弟子的行为不满，于是召开名为“证咏春之根，斥武林之耻”的新闻发布会，打算当众宣布解除张卓庆和梁旭辉两人世界咏春联会的领导职务。张梁二人得知消息后自然不满，梁亲自带弟子前往现场闹场，导致记者招待会中途被迫取消。&&&&叶准之所以如此不满，根据新闻报道主要有以下原因：&&&&1.张梁二人未经世界咏春联合会同意，与少林寺合作在少林设立咏春门人石碑，表示咏春为少林武功分支。&&&&2.张梁二人在石碑中宗谱上并未刻上其师傅叶问的名字，反而刻上了自己的名字，有不尊敬师傅之嫌疑。&&&&3.张梁与少林立碑之行为，实际上是基于商业利益驱动，因为他们规定其他人要想在石碑上留名必须缴付1000美元的刻名费。&&&&咏春来自少林？&&&&叶准对于咏春属于少林武术表示反对。尽管在武林传说中，咏春拳被说成是少林五枚师太创立。然而根据历史资料来看，少林寺从未有过五枚这个人物，其命名方式也不符合少林字辈排序（注1），而且少林寺理论上是不会有女尼存在。&&&&&&&&（资料图：咏春拳。图片来源于网络。）&&&&实际上，整个南拳系统的传承由来故事就是个笑话。几乎所有知名的南拳拳种如洪拳、咏春、虎鹤双形拳等均宣称自己来自少林寺，传到广东是因为少林反清，在叛徒的引导下雍正皇帝派出血滴子火烧少林。少林五祖、五枚师太、洪熙官等人杀出重围，各自创立了自己的武术流派。这个传说最初见于天地会结社时会薄资料，其后更被发展为南方武术小说《万年青》。&&&&从历史文献上看，无论是天地会会簿还是《万年青》小说，根本不是真实的历史。雍正的确对少林有很大影响，因为在其在位的最后一年――1735年，雍正写诏书批准对少林寺进行修整,并且对当时少林寺僧人因为园舍不足，居住在外的行为表示不满。由于雍正在当年8月驾崩，少林修整工程的拨款到了乾隆即位后才被正式批复调拨，总计9000两白银。乾隆初期每石米价格为5-6钱白银，按照此价格换算，9000两白银相当于现在1500万人民币的拨款。&&&&15年后，乾隆更亲自到少林寺视察，并且留下了“天下第一祖庭”的御笔亲书。乾隆并不是清代皇帝第一个跑到少林寺题字的，他爷爷康熙就曾经亲自写下少林寺的牌匾，至今仍然被挂在山门上。历史记载中清朝皇帝从未火烧过少林寺，反倒是隔三差五来考察访问一番。既然少林寺没被烧过，那么因为少林寺被烧而流传到广东的武术的故事显然不靠谱。笔者可以很负责任的说，《万年青》中写到的所有人物和情节都是假的。&&&&所谓让咏春重归少林且为之树碑立传的事情，自然也是一场闹剧。在中国武术的历史上，类似的认祖宗找源流事件多不胜数。其中大部内容均经不起考证和推敲。限于当时的历史条件，习武者往往教育程度不高，在没有互联网的年代自然也编不出真实可信的故事。给自己找个祖宗，主要是为了推广方便，毕竟在中国文化环境中，找个厉害的祖宗是成功的一半。&&&&除了南拳之外，北方曾经流传颇广的五郎八卦棍也假托杨五郎所创，历史上杨五郎查无此人。山东子午门号称自己武术来自于梁山108好汉的武术精华，根据宋史记载梁山草寇不仅很快就被朝廷剿灭，大小头目更仅有30多人，哪来的108好汉武术精华？&&&&十年前一度很是流行的“神虎术”更是寻祖现象的典型代表。根据其门派描述，创始人居然是封神榜主角姜子牙！历史据说可以追溯到商代。然而现在史学界的共识是商周为断代史，仅有汉代后的文献记载，考古证据不足支撑文献内容。因此关于商周时代的任何传说和历史描述，均不能被视为完全意义上的信史。那么所谓姜子牙创立的武功是真是假？恐怕读者也心中有数了。当然，神虎术这种武术确实有点老，从其拳架来看非常接近于老架猴拳，恐怕这才是这种武术的真实历史源流。&&&&互联网时代还玩认祖游戏是不是太幼稚？&&&&过去的武术家由于信息不畅，进行认祖活动来扩大影响力可以理解，今天信息如此发达且历史已经如此清晰的情况下，再依托传说、小说、演义编造历史创造源流，以此来扩大武术的影响力恐怕就有点幼稚了。&&&&最初提出提出咏春拳与少林关系不大的并不是笔者。叶问宗师的关门弟子梁挺博士早在20年前，就曾经在香港报纸撰写专栏对咏春拳的源流进行正本清源，而他的考据和后来武术协会等部门的论证基本相符，那就是咏春拳实际上是源自广东和福建一代的一种民间武术，其武术源流传说均为虚构，很可能是发源于福建永春县的一种武术。&&&&有意思的是，如果真的根据咏春发源的传说，五枚创立咏春拳的目的是为了对付少林拳――因为在朝廷高手中有不少少林叛徒，他们对少林武学了解深刻。如果还以少林拳对付他们，则难分胜负。因此五枚师太根据少林拳术弱点创制了咏春拳，据说能够克制一切少林武功。这听起来是不是很像神雕侠侣中的古墓派与全真教武功之间的关系？当然林朝英没有打败王重阳，传说中五枚却用咏春拳干掉了不少少林叛徒，为师兄弟报了大仇。&&&&那么从逻辑上来说，如果少林寺承认咏春拳来自于少林，等于承认了整个关于咏春拳源流的传说。也就是说少林寺连带承认咏春拳是少林武功的克星，这岂不是自轻自贱、自甘堕落？&&&&当然，若与商业上的收益想比，自我贬低显然不算什么。一个名字刻上去收费1000美元，就算二一添作五，少林寺也能收到500美金。一块石碑刻上1000个名字50万美元到手。如果这个商业模式成功，现在中国传统武术中至少有一二百个门派自称认源于少林寺，推而广之各个树碑立传，等于一个上亿元收益的项目，这个买卖做得过。&&&&附，参考资料：&&&&注1：少林字辈排序列表&&&&福、慧、智、子、觉，了、本、圆、可、悟，周、洪、普、广、宗，道、庆、同、玄、祖，清、静、真、如、海，湛、寂、淳、贞、素。德、行、永、延、恒，妙、体、常、坚、固，心、朗、照、幽、深，性、明、鉴、崇、祚。忠、正、善、禧、祥，谨、恋、愿、济、度。雪、庭、为、寻、师，引、汝、归、铭、路。
| 只看此人
| 不看此人
2:14:22 &&
功夫的内力极限朱江明&&&&&&&&武侠小说的普及，使得“内功”、“内力”之类的概念广为人知。几年前，一本李仲轩先生口述的《逝去的武林》，又让“内家拳”的概念得到了普及。时至今日，内功、内家等概念，已经成为了互联网上关于传统武术讨论中颇为引人注目的话题。在这里，笔者作为传统武术的练习者和爱好者，对这两个概念作一点介绍和辨析。&&&&当然，必须声明的是，笔者所谈，只能是个人接触武术之后的一点感悟。不同拳种、不同流派对功夫的概念和理解千差万别，这也是中国武术博大精深的所在。笔者所见，只是个人一点粗浅的见解，有不足之处，还望方家指正。&&&&功夫能不能实战？&&&&先来谈谈一个网友们颇为关注的话题，也是笔者接触传统武术初学者过程中遭遇到的最多的问题，那就是武术，也就是传统意义上的“功夫”。武术这一名词其实出现很晚，中国古代只有“功夫”的说法，武术是解放后重新给功夫定的名称。民国时期，基于爱国需求和多年的外侮，将功夫拔高到国家之术的地位，所以民国时期功夫被称为国术。&&&&现在网络上总是有人在反复讨论，中国传统武术到底能不能打？这个问题背后的问题其实是：功夫到底是什么？&&&&老拳师爱讲一句话：“没有厉害的功夫，只有厉害的人。”电影《霍元甲》的主题也是这个意思。然而从本质上讲，不同的功夫流派是不同的训练体系。训练的目标，是培养人的实战格斗能力；训练方法，则是不同时代、不同流派的拳师，结合自己实战经验以及身体素质特点，摸索总结而成。拳种、功夫，只能为练习者提供一个学习的路径，至于怎么学，学成之后效果如何，非哪门功夫能够决定，它要和练习者个人的努力程度，学习方法科学与否以及练习者个人的身体素质有关。没一个老师能保证自己的所有学生都考100分，自然也不会有哪个武师能保证教出来的徒弟个个都是百战百胜的武林高手，无论他教的是传统武术还是现代搏击。&&&&更何况，实战本身就充满了各类条件限制。最常见的就是身体条件的限制，曾有初学武术的青年找到笔者问：“我想练打人的功夫该学哪种拳法？”对于这个问题我只能回答：“你想打谁？”这位青年身高大约一米七二，体重在一百斤左右。打幼儿园的孩子什么都不用练，打克里琴科（乌克兰籍重量级拳王，身高2.02米）最有效的办法是掌握AK-47自动步枪的基本射击要领。&&&&从实战的角度而言，任何一种技术的掌握，都需要大量的细节联系。比如一个直拳，任何人都会打，但是，让一个直拳发挥出足够的杀伤力，就需要根据练习者个人的身体条件、动作习惯和发力方式不断的微调。都是直拳，前手直拳和后手直拳看似区别不大，发力方式、杀伤效果和训练方法却天差地别。都是前手直拳，手腕的位置，肩的配合，胯的配合，腰部的摆动，背部肌肉的配合，步法的移动……不同的技术细节组合也会产生不同的打击效果。一个好的拳击教练教一个直拳能教一个多月。过去练武要投明师访高友，原因就在于同样的动作，高手能够在其中丰富大量细节。所以那种只看拳谱练成高手的例子，至少笔者没见过。一些好武的青年只买一本教材，对照着练习一番就去找人较量，遇到练家子铁定被打个半死，就算他买的是葵花宝典也没用。&&&&什么是内功&&&&正如前面所说的，不同的拳种，都是训练的体系。在任何一种体育项目中都有不同的项目，不同的训练项目坚持练习，会使得身体产生某些变化。&&&&这听起来很神秘，其实非常简单，比如常年坚持有氧运动的人肺活量会比常人要大，消化系统也要比普通人好很多；坚持俯卧撑、仰卧起坐训练的，腹部和臂部、胸部肌肉会比普通人发达。这都是坚持体育运动的正常结果。&&&&上述的这类练习，要达到训练效果，都需要比较剧烈的身体运动，需要一定的场地和空间配合。传统武术将这类训练归于“外操”，也叫“外功”。传统武术中有一类训练，动作幅度非常小，旁人肉眼很难观察到，但是对身体确有非常显著的锻炼功效，这类训练，称之为“内功”。最常见的内功，就是经常有人提到的腹式呼吸。&&&&外操和内功，有的时候需要相互配合，有时候也可以单独练习。比如常见的站桩，摆个姿势站在那里人人都会，但要配合挑领竖项，坠肩沉肘，含胸拔背，敛臀提肛，蹲裆坐胯等“二十四法”，才能产生作用。同时，挑领、竖项、坠肩、沉肘、含胸、拔背等技术要求，又可以在生活中不断坚持，比如走路时，一样可以挑领竖项，含胸拔背，坠肩沉肘……这些内功的出现，使得锻炼不再拘于场地和空间的限制，任何时候都可以联系。&&&&需要指出的是，内功本身只是练习方法，它并不违背体育的基本原则，而且其作用广泛存在于各类运动当中，只不过未必用于格斗。老拳师们爱说的一句话“内功人人都有，未必人人会用”。比如我们看到电视上黑人的街舞，棒球帽虚顶在头上，身子晃呀晃，帽子却不掉，这就是传统内功中的“挑领”。芭蕾舞演员舞台上转好多圈，头却不晕。笔者曾经就此请教过专业芭蕾舞演员，答案是训练的方法在于“甩头留头”：让整个躯干和四肢先转，当身体要进行第二次旋转动作之前的一刹那，将头部和双眼迅速跟着身体甩过去，赶在身体完成一整圈之前，找到原来的那个点。这样做可以保持肩、腰、胯步骤的一致，这不就是形意拳的“肩与胯合，步与招合”吗？&&&&实际上，我们之所以对武术特别是内功感到神秘，源于我们自己对运动的理解太狭隘，认为必须是跑步、游泳之类大幅度的动作。&&&&身体在静止状态下时，身体的某些部位却可能在紧张作功之中。最常见的，久坐之所以腰疼，就是因为坐着的时候腰部肌肉作功，时间长了容易产生酸痛。现在都市白领流行的瑜伽健身，也是非常典型的静态运动，也同样有非常好的健身效果。&&&&当然，由于传统社会中没有西方医学的概念，对于现代体育科学也没有掌握，所以拳师们对内功，只能依照传统的阴阳五行概念加以解释。这些解释今天的人看来或许感到荒诞，但不能据此否认内功的真实效用。自然，一些无良之徒在内功中夹杂私货欺骗别人以求谋利，这就属于江湖骗子之流。江湖骗子不独存在于武术之中，由此而否定内功甚至否定武术，显然也是不对的。&&&&内功与内家拳&&&&传统武术中，太极、形意、八卦称为“内家三拳”，这只是一个习惯的说法，不等于说内家拳仅限于这三个拳种。比如通背也被尊为“内家之母”，流行于江南地区的松溪派武功“沾衣十八跌”也被视为内家拳。其他如八极拳、咏春等，也被归入内外一体的拳种，少林流派中也有心意把等内家拳功。&&&&内功并非内家拳所独有。早期武术中，内功与外操密不可分，各种古拳谱和拳法中，都有内功的内容，只不过不冠以这个概念。&&&&内功概念的流行，源于清代一部奇书――《内功四经》。这部书本名《内功真经》，由《内功经、《纳卦经》《神运经》《地龙经》四部分组成，所以也叫《内功四经》。书的来历不详，由清代王南溪整理而成，据说原书有两部，上部为《剑经》，下部为《内功》。清代形意拳大师宋世荣先生得到这部书后十分推崇，宋世荣先生是李洛能的八大弟子之一，在晚清武林中威望很高。经他的推广，《内功四经》广为人知，成为武林中的宝典。“内功”的概念也由此流传开来。&&&&《内功四经》并不只是形意拳独有的功法。实际上，书中所言的许多功法，比如“头平而正，肩平而顺，胸出而闭，背平而正”在其他拳种的练习方法中也有涉及，“圆裆以坚胯，提胸以下腰”的练习方法，也可见于八卦、太极、八极、通背等拳种之中。其对劲力的松紧、刚柔的论述，用于指导其他拳种，也无不可。&&&&内功与内家拳，都是传统武术文化重要组成部分。今天的武术爱好者，既应当继承其中科学、有价值的一面。对于阴阳五行、导引吐纳等道家术语，笔者认为，更多的应视为一种时代的限制，既不应过于神秘化，也不能以简单的“封建迷信”而将其视为糟粕。
| 只看此人
| 不看此人
2:17:32 &&
还拿拳击当国外的主流格斗形式？太鼠目寸光了，已经是MMA的时代了
| 只看此人
| 不看此人
2:28:52 &&
东亚病夫和牛高马大的洋人较量 不被打死也半残
| 只看此人
| 不看此人
2:41:53 &&
2:28:52&&的原帖：东亚病夫和牛高马大的洋人较量 不被打死也半残你当西方人都人高马大？当然，对你这个南方马来猴子来说，170都算人高马大
| 只看此人
| 不看此人
23:10:28 &&
一代宗师查理十三&&&&&&&&胡金铨导演在拍摄《龙门客栈》前为了弄清楚明朝锦衣卫的穿着和武器做了大量考据工作，他在台北故宫博物院找到两张皇帝出巡和回宫的图，图上有五百多人，费了好大功夫才在图上找到一名锦衣卫千户，工笔，画得很仔细，而且如史书记载“着红底绣锦衣，配倭刀。”一名明朝武将穿着红底花袍子，腰间挂着日本武士刀出现在电影中观众肯定骂娘，于是胡大导演只好打道回府，自创一套锦衣卫官服。真实很多时候都是人们难以接受的东西。&&&&后人为“武圣”关云长造了很多塑像，其中有相当大一部分是关老爷坐在一张椅子上的读一本木板线装本的《春秋》，可是这些人就不明白，汉寿亭侯的时代中国根本就没椅子，印刷术也被提前了几百年发明，可是人们又完全接受这种东西。&&&&历史的真实常常要让位于各种靠谱或不靠谱的传说和人们的戏剧欣赏习惯，大侠霍元甲力挫俄国大力士和日本高手的故事路人皆知，可是现实中霍元甲根本就没和俄国日本高手动过手，只是他的徒弟刘振声和日本人有过比试。戏剧化的思维和不靠谱的传说故事总是让人们觉得，武术名人们都是战无不胜的高手，能够百万军中取上将首级。中国近代对外战争的屡遭败绩也没能扭转人们的这种思维，反而愈演愈烈，一方面没几个月就会爆出中国武术高手打败外国武术高手，可是这种比赛又黑哨频出，这使得中国武术的真实面貌更加模糊不清。&&&&中国古代关于武术的文字记载多为兵书，这也好理解，冷兵器时代打仗全靠手持兵器搏斗，兵器打没了就只能徒手搏斗，当兵必然练武，要想在战场上保命、立功打胜仗就必须练好武。汉朝班固所著《汉书》的兵书部就收录了多篇关于武术的文章，后来的唐宋也有类似的著述，但是对于今天影响比较大的著述来自明朝，其中最令人信服的当属俞大猷所著《正气堂集》和戚继光所著《纪效新书》，此二人都是明朝著名的武将，曾在南方对阵倭寇和北方对阵鞑靼的战争中立下无数战功，而且二人还善于练兵和改进武器。俞大猷本人就是一名出色的棍法家，他曾经听闻少林寺棍法出众，于是赶到少林寺一探究竟，但是当他看过少林寺棍法的表演后大失所望，认为早已失去古代棍法的真传，于是他又将自己的棍法教给了少林寺的两个和尚，让他们能够将此棍法传下去。戚继光的《纪效新书》收录了当时的许多武术种类，流传甚广，在朝鲜和日本也有多个版本。&&&&以上所说都是兵家的武术，他们或影响民间武术，或吸收民间武术，作者都是官家人，靠练兵打仗为生，打仗讲究实战效果，少了民间武术界的虚头巴脑，故而可信，民间武术的情况和这个比起来就显得复杂多了。老百姓为什么练武，原因很多，一可以抵御盗匪，据传河南陈家沟的村民最早也是为了抵御山贼才开始练武的，二可以看家护院当个保镖谋份职业，打仗的时候还可以带艺投军，报效国家，武练得好还可能在军中谋个教头职务，亦或者成为民间的武术教师，近代的武术名人很多都是从事镖师和教头职业的，到了清朝练武还有“反清复明”光复汉人河山这一目的，在福建广东地区民间有大量天地会成员，他们秘密练习武术，以图反清复明，著名的南少林传说和方世玉、洪熙官的故事就是建立在这一背景基础上的，而近代在席卷华北的义和拳的前身也是民间地下的反清组织。&&&&进入热兵器时代，传统的格斗技巧在民间或衰落或演变成现代的职业或业余搏击比赛，中国武术却成了例外。民国结束了中国两千多年的帝制，武术摆脱了传统政治的枷锁，社会也变得更加自由开放，动荡的局势和国家的孱弱让人们内心更加不安，从中央政府到各地方政府纷纷成立官办的国术馆，大量的拳师从乡村涌入更加发达的城市，或充当保镖或开馆授徒，交通的便利也使得大量北方的拳师南下寻找工作的机会。大量的民众或出于强身健体或出于保家卫国开始武术联系，各种武术表演和打擂比赛时常见诸于报端，不少学校也将武术纳入自己的教育体系。另一方面西方现代体育的思想和内容也在不断影响传统武术，武术擂台赛开始引入西式的比赛规则，武术教师教拳的时候会带学生做热身运动。除了在民间在武术教师和富人保镖，不少拳师还进入政府工作，和民间一样做保镖或者教师，只是面对的对象变成了权贵和军人。八极、形意、八卦三项全能大宗师孙禄堂曾经担任过北洋政府大总统的保镖队长，韩慕侠曾帮张学良训练大刀队，霍殿阁曾是溥仪的侍卫长，李尧成为国军二十九军编创了一套刀法，在长城要隘喜峰口战役中发挥了重要的作用，民国也成了中国武术的黄金时代。于此同时和武术相关的武侠文学作品也大量出现，平江不肖生有《近代侠义英雄传》，宫白羽有《十二金钱镖》，王度庐有《卧虎藏龙》，根据平江不肖生的《江湖奇侠传》拍摄的电影《火烧红莲寺》，一口气连拍十八集，大受欢迎，但是这部戏并不被认为是一部武术电影，而是一部彻头彻尾的神怪电影。&&&&1949年中国大陆政权更替，一部分拳师移居台湾香港，而大部分拳师都留在了中国大陆，中国武术再次被带上政治的枷锁。各种武馆陆续被取缔，城镇的企业单位的练武组织被整顿，一切练武活动都必须在政府的监控下，乡村练武被一律禁止。另一方面又开始对武术进行现代化改造，武术的实战性被忽略，大力发展套路武术，武术动作的“高难新美”成为新的评判标准，所谓“丑功夫，俊把式”，武术在这一时期就沦为了一种把式，变成了一种另类的体操，到了文革武术又变成了四旧，无数民间拳师在这场政治运动中受尽磨难。&&&&49年前后大量大陆拳师的涌入，使得香港武术界人才云集，一时间武馆林立，但是随着经济发展，社会转型，人们的生活节奏日益加快，缺乏新意和包装的传统武术也逐渐被人们冷落，但是在电影领域香港人却将武术发挥到了极致，甚至可以这样说，今天中国武术在世界范围内的影响力几乎全靠香港电影的支撑。香港早期的武术电影几乎都是剑侠片，其中还有很大一部分是和《火烧红莲寺》类似的神怪片，其中最杰出的代表是胡金铨和张彻，胡金铨导演《大醉侠》和张彻《独臂刀》都是1960年代开风气先的作品，但是两人的剑侠片也不能称之为武术片，胡金铨导演更是坦诚他根本就不懂武术，他电影中的武打都是从京剧中借鉴来的，是舞蹈、音乐、戏剧结合在一起形成的。这一局面的改变一直要等到1971年，等到那个神话般的英雄人物的出现。&&&&1971年31岁的李小龙从美国返回香港拍摄电影《唐山大兄》，在此之前李小龙已经有了一系列丰富的经历，粤语片童星，全港恰恰舞邀请赛冠军，华盛顿大学毕业生，截拳道创始人，武术教师，美国电视和电影演员。这一切经历没有一个能让后人记住他，尤其是美国演员的经历甚至曾经严重的刺伤他的自尊心，但是他主演的四部半功夫片彻底改变了这一局面。李小龙在《唐山大兄》中生猛、凌厉、充满实感的打斗表演彻底征服了观众，后来在他自己导演的电影《猛龙过江》中他又放弃了之前两部戏导演蒙太奇剪接的拍摄方式，李小龙采取了类似拍摄擂台赛的拍摄方式，更加突出打斗本身的震撼力，和身体的优美，抛弃一些特效，以增加武打细节的真实感，同时他也找来了世界空手道冠军Chuck Norris 和他对打，最终在电影中将其击败，树立起一个完美的神话。李小龙的成功抛开武打层面的因素，还包括他对自身形象的设计，银幕上下他都是以一代宗师的形象出现，他是自创一派的武术家，在美国他参加过很多武术表演，并且时常和人们谈他的武术哲学，他和好莱坞、NBA的名流交往，教授他们一些武术，在电影中，他有天下只此一家的吼叫，展示他的肌肉，练功以及他蔑视一切的表情，他的每一次出场都和其他人显得不一样。这是一个和过往中国人形象完全不同的人物，他勇猛，直接，嫉恶如仇，上一秒钟他还在讲东方哲学，这会儿他已经打得敌人哇哇叫了，他颠覆了过往的一切东方人形象。李小龙过世之后，许多演员开始模仿他，但是没有一个成功的，因为他们能模仿李小龙的动作，却模仿不了李小龙的气质。李小龙这一个超人、宗师的形象迅速火遍华人世界，并且借着香港和好莱坞合拍的《龙争虎斗》火遍世界，李小龙饰演的角色多数是反抗恶霸的底层人物，因此在欧美地区尤其是受少数族裔欢迎，他成为了一个少数民族反抗压迫的偶像。&&&&李小龙之后，功夫电影大行其道，他不仅是一个中国武术的偶像，许多空手道、泰拳练习者也视其为偶像，此后全世界各个地方联系各种武术的青年都将成为李小龙那样的巨星视为自己的目标，但是真正接近或者达到李小龙高度却只有成龙这一个并非正经学武出身的京剧小子，他成功的接过了李小龙的衣钵，延续了功夫电影在世界的影响力。&&&&与功夫电影在全世界形成掀起的热潮形成鲜明对比的是中国武术的现实生存状态，你走遍城市的大街小巷很难找到一间武术馆，但是跆拳道和空手道馆却随处可见，武术练习者只能在一些文艺演出中做体操式的表演或者参加一些不伦不类的电视武术比赛，即使得了全国冠军也没什么人知道。近三十年兴起的散打，不管是从具体的格斗技巧还是擂台赛的形式都和传统武术关系不大，其国际影响力也无法与跆拳道，拳击相提并论，时常见诸报端的散打对抗拳击、泰拳之流的新闻也十分可笑，就好比足球和篮球对抗，规则完全不接轨，梅西再牛逼也干不过科比，因为篮球运动员是手拿着球望框里送的。与之形成鲜明对比的是跆拳道、空手道和拳击，这些武术的拳馆遍布全世界，有的成为奥运项目，有的职业比赛具有世界性的影响力，即使在中国年轻人也越来越多的选择学习这些外国拳术。&&&&拥有上千年历史的中国武术在离他得上一次黄金时代仅半个世纪后的今天竟然衰落到如此地步，我们有必要检讨一下这中间到底发生了什么？进入热兵器时代，尤其是当人类都拥有了核武器的时代，武术的实战功效已经降到了历史最低。虽然中间过程波折，但是中国依然在向一个现代的法治社会转型，武术防身的功效也逐渐降低，这门古老的技艺在当代最大的出路就是职业体育和民间健身，但是建立在计划经济时代的体育举国体制堵死了武术职业化的道路，武术体操化的改革使得武术的实战性降到最低，民间禁武以及无休止的政治运动使得一些民国老拳师郁郁而终，不少拳术失传，等到改革开放，这些人也已经变成了老头子，心有余而力不足。另一方面中国武术门派众多，技术特点千差万别，实在难以形成统一的规则进行职业化比赛，现在的电视武术比赛，一旦开打，毫无门派特色，观众根本就看不出谁是那一门派的，观赏性也不高。社会转型、生活节奏和思想观念的变化也使得现代人难以抽出时间静下来安心练拳，即使出于健身和娱乐目的，和缺乏包装的武术相比，人们也更愿意选择和国际接轨更加时尚的跆拳道或者空手道，这就像老头老太练太极，时尚青年练瑜伽。&&&&当我们简单的梳理了中国武术的历史脉络之后，可以探讨一下中国武术的实战性到底如何？首先实战是没有任何规则的，拳脚不行上兵刃，兵刃不行使暗器，中国武术作为军队杀敌，民间自卫和谋生的手段，其实战性肯定是有的，但是拳无好坏，人有高低。形意拳大师郭云深被人称为“半步崩拳打天下”，这个半步崩拳实际上是一招极其简单的拳法，但是郭云深却花费了大量的时间来练这一招，郭云深曾因打死人被关进监狱，他就监狱里带着枷锁也坚持练拳，这种环境下，他只能练崩拳，而且只打得出半步，但是日积月累，练就了半步崩拳这一绝活儿。试想一个人每日坚持不懈，花费数年就练一招拳术，而在实战中也常常是一两招内决胜负，绝不似武打片和职业比赛要对得起观众手中的票之后才能打完，这一招该是多实用啊。&&&&同样在军中靠武艺吃饭的人也会优于一般的民间拳师，普通老百姓，要为一日三餐奔波，上要赡养父母，下要照顾孩子，根本不可能有太多时间来练武，普通练习者日常也没什么比赛可以打，实战的经验也相对缺乏。朝鲜人金恩忠自幼到中国学武，后来写出一本《国术名人录》，书中记载了咸丰年间少林拳的一位嫡传宗师海川和尚听闻宫廷侍卫武术教师王教头武功了得，于是向王教头提出比试，结果被打得落荒而逃，后来王教头还担任了清朝善扑营的教师。海川虽为嫡传宗师，但是和王教头比仍是一名业余选手，不管是练武的时间和方法以及实战经验都没法和王教头相比，落败是再自然不过的事情。&&&&“神枪”李书文被称为清末民初有史记载的最靠谱的高手，出身河北沧州的李书文年幼时拜张景星为师学习八极拳，后来又拜黄士海为师练习六合大枪，枪法练到不疯魔不成活的地步，时常将自己关在家里，整日苦练，家乡人称其为“枪痴”。李书文性格耿直，喜欢和人较量，而且他“交手过招必须三者具备，即有力降无力，快打迟迅雷不及掩耳，招打不知出奇不意。”因此和他交手的人被打伤甚至打死的事情屡见不鲜，即使年过花甲依然能枪扎李景林将军岳父的保镖“杨大爷”，崩肘撩阴碗震死“黑旋风神手”李振波，铁掌击毙北京挑战二高手。不同于许多后人捧出来的实际并没有什么实力的武术名家不同，李书文的名气可以说是真正靠打出来的。李书文教弟子总是现场教学，如果遇到挑战者，他必定让弟子在旁边观看，打完之后再讲解，然后让弟子相互之间较量，正因如此他教出了许多杰出的弟子，其中霍殿阁、刘云樵、李健吾三人分别担任过溥仪、蒋介石和毛泽东的保镖。仔细分析李书文的练武历程，长时间苦练、大量的实战以及讲究力量、速度和出其不意的对战哲学是他的特点，我们把这些特点放在一个现代职业拳击手上也是适用的。&&&&试想今日有几人能像李书文一样放弃日常生活中的诸多乐趣，成日苦练，能有足够多的对手和他过招增加他的经验和保持较好的竞技状态，能有相当的力量、速度和对战技巧，如果没有的话，高手在民间就只是一个笑话。
本版块主题总数：3340575 / 帖子总数：
今日论坛共发帖：20970 / 昨日发帖：22715 / 最高日发帖：75754
跳转论坛至：
╋猫论天下&&├猫眼看人&&├商业创富&&├时局深度&&├经济风云&&├文化散论&&├原创评论&&├中间地带&&├以案说法&&├股市泛舟&&├会员阅读&&├舆情观察&&├史海钩沉╋生活资讯&&├杂货讨论&&├健康社会&&├家长里短&&├吃喝玩乐&&├职场生涯&&├咱们女人&&├家有宝宝&&├消费观察&&├房产家居&&├车友评车&&├猫眼鉴宝╋影音娱乐&&├图画人生&&├猫影无忌&&├影视评论&&├网络剧场&&├音乐之声&&├网友风采&&├娱乐八卦&&├笑话人生&&├游戏天地╋文化广场&&├菁菁校园&&├甜蜜旅程&&├心灵驿站&&├原创文学&&├原创小说&&├汉诗随笔&&├闲话国粹&&├体育观察&&├开心科普&&├IT 数码╋地方频道&&├会馆工作讨论区&&├凯迪华南&&├凯迪西南&&├海口会馆&&├凯迪广州&&├凯迪深圳&&├北京会馆&&├上海会馆&&├河南会馆&&├长三角&&├贵州会馆&&├杭州会馆&&├香港会馆&&├台湾会馆&&├美洲会馆╋凯迪重庆╋站务&&├站务专区&&├企业家园&&├十大美帖&&├视频创作&&├商品发布
快速回复：[转帖]朱江明：当武术遇见拳击
本站声明：本站BBS互动社区的文章由网友自行帖上，文责自负，对于网友的贴文本站均未主动予以提供、组织或修改；本站对网友所发布未经确证的商业宣传信息、广告信息、要约、要约邀请、承诺以及其他文字表述的真实性、准确性、合法性等不作任何担保和确认。因此本站对于网友发布的信息内容不承担任何责任，网友间的任何交易行为与本站无涉。任何网络媒体或传统媒体如需刊用转帖转载，必须注明来源及其原创作者。特此声明！
【管理员特别提醒】 发布信息时请注意首先阅读 ( 琼B2- )：
；。谢谢！}