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国产手机操作系统首次亮相 能实现完全自主可控
北京元心科技有限公司董事长史文勇
中国工程院院士倪光南
　　中新网11月28日电(IT频道 张司南)11月26日下午由中央网络安全和信息化领导小组办公室指导，中国智能终端操作系统产业联盟主办的“国产操作系统产业信息安全领域应用论坛”在京召开。此外，元心科技公司推出的手机操作系统首次亮相该论坛。
　　据了解此次论坛作为网络安全宣传周的重要环节旨在宣传推广国产操作系统及其产业在国家信息安全领域中的应用，普及网络安全知识，提高信息安全意识，加强安全防护研究，保障国家信息安全，形成全民安全准则。
　　“‘斯诺登’事件引发了国际社会对于“网络安全”的广泛关注。没有网络安全就没有国家安全，已成为世界上大多数政府的共识。”中国智能终端操作系统产业联盟理事长熊群力在论坛上如是说道。
　　北京市经信委副主任姜贵平在论坛上称：“随着移动互联网以及智能终端设备的迅速普及，其安全隐患日益严峻，已成为国家信息安全战略中亟待解决的突出问题。特别是移动智能终端，以其便携性、动态性、实时性、全息性等优势正在快速替代传统电脑成为新的信息基础设施，成为社会经济大数据主要来源，因此如何确保其安全可控也成为目前信息安全领域迫在眉睫的关键问题。”
　　出席论坛的中国工程院院士倪光南也表示，构建国产操作系统的生态系统，整合我国智能终端相关领域各界，集中优势力量协同攻关，成为解决我国在操作系统领域受制于人的关键。
　　对于目前国产操作系统的发展状态，倪光南在接受中新网IT频道采访时坦承：“我国目前国产操作系统刚起步，目前还在建设与完善过程当中，与安卓、相比存在劣势。但是从安全信息角度讲，我们能够实现完全自主可控，出现问题可以及时增强安全防御。对于一些重要部门是相较于国际传统操作系统具有优势。”
　　以互联网信息安全行业“老兵”为班底的北京元心科技有限公司很早就开始关注互联网信息安全。北京元心科技有限公司董事长庞磊表示：“斯诺登事件说明国外可以将进行持续多年的数据监听，将一些公众信息曝光，获得商业信息等，中国整个信息的基础设施，从芯片到网络端到路由器，都是国外的企业提供。中国面临的巨大威胁就在这里。特别是智能手机已经成为成为网络安全首要的攻击目标，推出真正国产自主的智能移动操作系统成为改变此棘手状况的良方。”
　　那么，北京元心科技公司推出第一款真正国产自主的智能移动操作系统的创新之处在哪里？史文勇也对中新网IT频道表示，“最大的形式创新就是自主可控，我们在安全方面做了很多测试，这个是很多其他高端手机不具备的。第二个在对中国消费者使用习惯，使用体验上做了优化，这些工作其实都是一个过程，最重要的是说，今天我们很骄傲的终于有了自己的操作系统。”(中新网IT频道)
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中国人为什么做不出手机操作系统？
来源：腾讯科技作者：冀勇庆责编：木木
前不久在巴塞罗那移动电信世界大会上，业界的关注点从手机硬件转移到了手机操作系统：Mozilla发布了Firefox OS并得到了几大运营商和手机厂商的支持，而Tizen、Ubuntu、Sailfish等操作系统也都在跃跃欲试。
而中国厂商又一次集体缺席。我们能做出漂亮的手机，做出好用的App，却做不出操作系统……近日，工信部电信研究院发布的《移动互联网白皮书（2013）》显示，截至2012年底，已经占到中国手机操作系统增量市场的86.4%，苹果的IOS占了8.6%，而国内自主操作系统则未超过1%。
问题是，我们需要自主手机操作系统吗？
需要，绝对需要！
在IT行业，操作系统可谓王冠上的明珠，它控制了硬件和应用软件之间的联系，也控制了智能设备的所有行为。这是个出世界级企业的领域，正所谓“得操作系统者得天下”。当年微软正是依靠对PC操作系统的垄断，成为了全球市值最高的科技企业。如今，苹果取而代之，也是因为苹果在手机操作系统上仍然占据着领先地位。
有了操作系统这把屠龙刀，就能立于不败之地。2003年思科对华为放弃诉讼战，理由也是华为侵犯了它的iOS网络操作系统的知识产权。这些年来华为和华三之所以能够在网络设备的激烈竞争中不落下风，也是因为他们分别开发了自己的网络操作系统VRP和Commware，只不过这些操作系统都是私有的，不太引人注意罢了。
再讲些失败的例子。当年IBM将PC操作系统交给微软之后很快发觉不对，曾经耗费巨资开发了OS/2试图扳回一局却没能成功，也从此永远丧失了在PC行业的统治地位。而诺基亚和RIM之所以在手机行业的激烈竞争中掉队，很大程度上也是由于他们原来的手机操作系统在竞争中败给了iOS和Android。
没有操作系统，我们出不了真正的世界级企业。我们做硬件、做应用软件、做互联网服务，确实能够做出市值500亿美元的公司，但是绝对出不了超过1000亿甚至2000亿美元的公司，除非美联储多印一倍的钞票。
既然绝对需要，为什么我们又做不出来呢？原因更多还是出在我们自己身上。
第一，我们缺基础研发实力。
美国已经形成了“政府――高校――企业”完整的基础研发产业链，政府定大方向，高校做基础研究，企业将其产业化。而我们的政府则直接指挥高校和企业做产业化，却不去研究未来的大方向。整个社会都处于极度的浮躁和短视中，结果砸了很多钱搞了很多错误的基础研发，失去了赶超的机会。
像彩电行业，当别人在研发LCD的时候，我们却在为当上了CRT老大而沾沾自喜，人家做出了LCD之后我们赶紧去追，人家又开始搞LED了，永远赶不上趟，永远被动。
回到操作系统，既然我们之前在PC操作系统上就毫无建树、毫无积累，怎么能够凭空就做出有竞争力的手机操作系统？要知道，苹果、谷歌在PC操作系统上可都是有着多年的积累。前人不栽树，后人就想乘凉，天下哪有那么多好事？
第二，我们缺高端技术人才。
我听说前不久有一家国内的应用软件公司专门派人到美国硅谷，要挖软件平台的技术高手。这家公司其实也是面临着升级的问题，他们做着做着，发现不往下做到平台一级不行了。
大家可能觉得奇怪，中国有那么多程序员，怎么还需要去美国找？问题是中国的程序员常有，真正的高手却找不到。中国人重实利而轻理想，而操作系统需要长时间的投入，见效实在太慢，因此中国公司普遍不愿意投资，对于开源的Linux社区也从来都是只索取而不贡献。这也带给程序员们很不好的风气，使得他们普遍也不愿意去钻研基础软件，而是选择能够更快出人头地和致富的应用软件。如今的互联网行业，大家都在谈产品经理，却没人去谈软件架构师，而实际上两者同样都很重要。
第三，我们缺生态圈。
即使我们能够做出自己的技术标准，但是不能够将这个标准推出去，同样无法获得真正的成功。而这就需要我们摆脱单打独斗的思维模式，而是要走出去，与众多的硬件厂商、应用软件厂商、集成商合作，形成良性的生态圈。但是，这也是我们最不擅长的，过去单打独斗惯了，一直都是游击队作风，根本就打不了攻坚战。就像我们曾经做过的龙芯、WAPI和TD-SCDMA，都曾经掌握了一些技术标准，但是由于无法建立完整的生态圈，最后都以失败告终。
没有基础研发、高端技术人才和生态圈这三级火箭，我们的卫星当然也就无法送上天。因此，我对我们做成自主手机操作系统持悲观态度，除非像华为、阿里巴巴、腾讯、百度这些有实力的企业真的沉下心去做这件事情。这恐怕需要一个非常长的周期。现在我们怎么办？恐怕也只能扶植一些相对比较弱势的国外手机操作系统，避免一家独大了。微信搜索“IT之家”关注抢6s大礼！下载IT之家客户端（）也可参与评论抽楼层大奖！
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六大国产智能手机操作系统 你知道吗
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(产业研究员、 分析师)
如桌面OS一样，移动OS在中国起步较晚，在iOS和Android已占据统治地位的背景下，无论从市场角度或是移动生态角度，中国都似乎都已无力参与该领域的竞争。中国大公司不少，能做移动OS的企业也不止一两家，但缺乏推广手段及支撑其发展的市场环境，无法在其发展中弥补高昂的开放成本。
事实上，中国在移动OS领域并不缺乏创意和想法，各大公司开发独立OS的步伐从未曾停止。业内专家认为，中国的移动OS战略应该是分两步走的，首先是确保自身通信，接下来是开发自己的独立OS。而包括联想和中国移动在内的企业仅仅是走出了第一步--他们开发的移动OS主要是以Android底层开发为主，将通讯模块、输入法和字库等都换成自己的，切断与谷歌的连接等。这种经过底层开发的移动OS虽然具备一定的安全性，但仍旧基于Android系统，还不是完全自主知识产权。近年来，中国在Android底层开发方面技术已趋向完善，安全性方面保障也较强。很多修改后的系统，能够完全去除Android原生应用，可将谷歌搜索更改为百度或其他任何一家的搜索。2012年是这种改良版OS爆发的一年，搭载这类系统的低端，2013年出货量将超过1亿部以上，甚至远销海外。第一步走得不错，接下来，就是要不要自主开发独立OS的问题了。
前瞻产业研究院发布的《》分析，从整个手机移动OS的市场发展状况看，由于国产独立OS的缺席，安卓系统手机已经占到国产的97%以上。工信部的报告表示，因为对安卓平台的高度依赖可能带来信息泄露的风险，建议加快引进包括三星Tizen，苹果IOS和微软WP8系统在内的多种移动操作系统，以分散风险。事实上，其潜台词仍是在呼唤国产移动OS的出现。可见，国产手机OS的研发始终是得到政策的高度支持的。
本文介绍几款中国自主研发的比较有影响力的智能手机操作系统。其中有像960 OS这样新近研发的具有自主知识产权、独立于Android之外的系统；更多的是基于Android系统而开发的。从各系统的研发背景来看，主要是巨头（阿里）、智能硬件品牌厂商（小米和魅族、同洲电子）和运营商（中国移动、中国联通）。互联网巨头和电信运营商因为缺少智能硬件设备制造产业链控股企业，其合作厂商很多都是小品牌厂商；而像小米、魅族等智能硬件品牌厂商，则在各类智能硬件终端系统搭载方面有较大的优势。
一、960 OS&
1、操作系统功能特色
960操作系统发布于日，由同洲电子研发，具有我国自主知识产权。该系统是基于Linux内核自主开发的原生系统。
同洲电子袁明表示960将搭载北斗。北斗卫星导航系统是中国自行研制的全球卫星定位与通信系统，是继美国的GPS、俄罗斯的GLONASS之后，全球第三个成熟的卫星导航系统。此系统的引入，使同洲960操作系统更为完善，这也预示着它集中了中国国内的顶级科技技术，对中国的科技发展有着极为重要的意义。袁明同时表示，960 OS提供手机的六大防护功能，包括防泄漏、防丢失、防暗扣、防监听、防定位和防病毒。它能从底层监控并阻止通讯录、短信、文件、位置等信息窃取行为，能真正保障手机信息安全。
2、操作系统市场发展情况
根据深圳市同洲电子股份有限公司发布的公告，截至2015年4月底，公司收到了工信部下发的《电信设备进网许可证》（编号：02-A147-151416）。宣布公司研发的搭载960 OS+Android双智能终端操作系统的手机产品Coship F4顺利通过了工信部的入网测试。960 OS与Android系统统一运行在960智能双操作系统支撑平台上，由960 OS实现底层监控，两个系统可实现快速切换，并可实现960 OS单系统运行。960 OS+Android双系统在安全性与可玩性之间具有充分的弹性，可满足安全性不同层次的需求。960 OS+Android双系统是截至目前国内唯一通过工信部入网测试的双智能终端操作系统。公告中指出，960 OS+Android双系统相关业务及产品目前为公司的前期储备业务，尚未进行规模市场推广，不属于公司的主营业务，短期内也不会对公司的生产经营不会产生重大影响。可见，目前该操作系统尚未真正进入市场推广阶段。
根据同洲电子的说法，960OS已经前后开发了十五年，最近的版本也已经开发了九年，是一个不断在进步的成熟的操作系统，也是中国近三十年来唯一一个具有关键知识产权的手机操作系统。九年前也就是2005年，当年八月，美国人Andy完成的一个Linux手机操作系统项目得到Google的注资，此后，经过两年的完善改良，Google在2007年11月才与84家硬件制造商、软件开发商及电信运营商共同组建安卓开放手机联盟。然而，此前同洲电子在此领域一直悄无声息。
搭载960系统的手机原定于2月20日发布，但最终推迟到3月25日。延期发布的主要原因是公司产能准备不充分，与运营商合作进展也不顺利。当前，苹果iOS和安卓占据了全球智能手机操作系统的92%以上的份额。安卓系统不收取专利授权费，使得大多数公司都在基于安卓系统来做延伸开发。在目前的格局下，很多公司试图开发新系统，但都是有心无力。业内专家表示，一款操作系统的成败，取决于生态系统是否成熟。一方面需要强有力的终端产品支持，如iOS靠iPhone，安卓系统则引进了三星、HTC、华为等众多厂商捧场；而另一方面，系统生态内需要有众多的应用软件。这两方面，960 OS目前都显得捉襟见肘。要补齐这两个短板，需要投入大量资金。未来，960 OS很有可能会被售出给其他更为财大气粗的公司。
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6月12日，聊天软件Line宣布下个月就要在东京和纽约上市，Lin...智能手机是指像个人电脑一样，具有独立的操作系统，（1分）可以由用户自行安装软件、游戏等第三方服务商提供的程序，（1分）可以通过此类程序来不断扩充功能，（1分）并可以通过移动通讯网络来实现无线网络接入的一类手机的总称。（1分）【解析】试题分析：是一种用简洁明确的语言对事物的本质特征作概括的说明方法。下定义必须抓住被定义事物的基本属性和本质特征，例如：多采用判断单句的形式。其格式多为“×××（种概念） 是×××的×××（上层概念）”。 在本题中，对智能手机来说，其上层概念就是“手机”，其特征则要在语段概括，然后再把相关词语组织成一个单句的形式，即可以通过多个定语或多层定语的方法来组成一个复杂的单句。考点：筛选并整合文中的信息。能力层级为分析综合C。 
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科目：高中语文
来源：学年广东省韶关市高三毕业班一模考试语文试卷（解析版）
题型：名句名篇
默写出下列名句名篇中的空缺部分。（任选3题，多选只按前3题计分）（6分）⑴
。后之视今，亦犹今之视昔，悲夫！ (王羲之《兰亭集序》)⑵ 可怜楼上月徘徊，应照离人妆镜台
。（张若虚《春江花月夜》）⑶
，异日图将好景，归去凤池夸。（柳永《望海潮》）⑷ 幽赏未已，高谈转清。
。（李白《春夜宴诸从弟桃李园序》） 
科目：高中语文
来源：学年广东省韶关市高三调研试卷二语文试卷（解析版）
题型：语言应用
阅读下面有关《朝花夕拾》的四点信息，回答后面的问题。（6分）⑴该书系鲁迅先生撰写的回忆录。⑵该书乃研究鲁迅的重要文献。⑶该书仅售6元⑷作者鲁迅，世界十大文豪之一。小明的他爷爷没读过书没上过学，他该如何向爷爷转述《朝花夕拾》的上述四点内容？请你帮他设计这样一段文字。注意：通俗易懂，要点不得缺失，个别词语可以删改，语序可以调整，包括标点符号在内不超过70字。小明：“
科目：高中语文
来源：学年广西桂林市四市高三第二次联合模拟语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
（9分，每小题3分）阅读下面文字，完成后面的题目。中国古代文学，素有“以悲为美”，亦即表现忧患心理的悠久传统。从《诗经》里的“变风”、“变雅”起，历经“盖自怨生”的《离骚》、“慷慨有余哀”的汉魏六朝诗歌，直到那忧思宛转的晚唐诗，所贯穿的基本感情脉络之一，便是那一股对于爱情、对于个人身世、国家前途、无常人生的忧患情绪。普遍而深广的忧患情绪，孕育和造就了无数的诗人。优秀和杰出的诗人，又按照“美”的规律，艺术化地表现出这种人人心中常有而口却难以尽言的忧患情绪：这就构成了一部古代文学史的基本事实。不过，比较起来，唐宋词中所充溢的忧患情绪，却似乎显得格外浓厚与深细。纳兰性德说过：“诗亡词乃盛，比兴此焉托。往往欢娱工，不及忧患作。”（《饮水诗·填词》）这就揭示了“词”与“忧患（心理）”间的密切关系。而李后主的这两句词：“人生愁恨何能免？销魂独我情何限！”（《子夜歌》）更说明了这样一个问题：唐宋词人，正是一大群对于忧患情绪具有特殊敏感的“多愁善感”者。他们既承受着前代文学中积淀本已十分丰厚的忧患心理的精神负担，又“吸收”了本朝社会新“释放”出来的忧患心理的精神势能，于是便形成了唐宋词特别喜欢抒写“苦闷”与“伤感”的另一种内容特色——且不去说那些身世坎坷、性格脆弱的词人们；即连身逢“太平盛世”的词人如晏殊、宋祁，当他们面对良辰美景、手捧金尊玉钟时，不也轻吐了“无可奈何花落去”、“浮生常恨欢娱少”的喟叹？而那位号称“豪放”词人的苏轼，一曲“大江东去”的高歌刚刚唱到大半，其“尾声”却又立时回旋起“人间如梦”的哀音……这都足够说明，忧患情绪简直如同一个幽灵那样，老在唐宋词坛上徘徊踯躅，又像一个巨大的阴影那样，时时笼罩在词人的心头。王国维说李后主词“真所谓以血书者也”，“俨有释迦、基督担荷人类罪恶之意”，又说晏殊、冯延巳词有“忧生”、“忧世”之意（《人间词话》），这些话实际上都触及了唐宋词特别擅长于表现忧患心理的“本源”问题。唐宋词人何来这么深浓的忧患心理呢？这除开文学本身的继承性原因（即承受了前代文学“以悲为美”的传统）之外，还得从唐（主要指晚唐五代）宋时期的社会境况中去寻找根由。前已说过，中国的封建社会在越过了盛唐这一顶点之后，已经开始向其“中老年”迈开了缓慢前进的步子。“成熟”本就孕育着“老化”，而“迟暮”则又加深了危机。所以，尽管盛唐之后还有北宋的再度“盛时”，但比较起来，两宋毕竟是一个国力大不如昔、积弱积贫相当严重的社会，故而它那“内里”的种种社会弊病就不由得会一齐暴露出来。而士大夫文人又一向是社会诸阶层中最为敏感的阶层，他们具有“多愁”、“善感”和“深思”的心理气质。所以正像人体有病常会通过肝肾与声息脉搏反映出来一样，唐宋社会所产生或潜伏着的矛盾与危机，也极易在作为“国之肝肾”的士大夫文人和作为“国之声息”的文学创作（以上比喻是近人金一在其《心声》一文中提出的）那里，得到敏锐的反映。因此，词在初期虽常诞生于享乐的环境（如歌宴酒席）之中，然而竟连它也逃脱不了作者心头忧患情绪的笼罩，会变得“乐极生悲”起来。
（节选自《“苦闷”的灵魂：唐宋词人的忧患心理》）1.下列关于原文内容的表述，不正确的一项是A．中国古代文学，素有“以悲为美”、表现忧患心理的悠久传统，尤其是唐宋词中所表现的忧患情绪，似乎显得格外浓厚与深细。B．对于爱情、个人身世、国家前途、无常人生的忧患情绪，是贯穿《诗经》、《离骚》、汉魏六朝诗歌、晚唐诗歌的感情脉络之一。C．普遍而深广的忧患情绪，是孕育和造就诗人的唯一社会心理基础；优秀的诗人，总是按照“美”的规律，表现常人难以言尽的忧患情绪。D．《诗经》里的“变风”、“变雅”，汉魏六朝诗歌的“慷慨有余哀”，晚唐诗歌的“忧思宛转”等，都是古代诗人忧患心理的表现。2.下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．作者通过引述纳兰性德的《饮水诗?填词》、李后主的《子夜歌》，意在表明诗词与忧患心理的密切关系，唐宋词人是多愁善感者。B．作者认为唐宋词人既承受着前代文学中丰厚的忧患心理精神，又接受了本朝社会新的忧患意识的影响，于是便特别喜欢抒写“苦闷”“伤感”。C．作者认为清代学者王国维的研究已经触及到了唐宋诗词忧患精神的“本源”，如李后主以“血”写词，晏殊、冯延巳则表现出“忧生”、“忧世”之意。D．忧患情绪如同一个幽灵，在唐宋词坛上徘徊踯躅，又像一个巨大的阴影那样，时时笼罩在词人的心头，就连试图摆脱它的苏轼也难免伤感与叹息。【小题】根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．前代文学的忧患心理精神积淀、唐宋社会生活的矛盾、文人士大夫的敏感心理等，是唐宋词具有浓郁忧患意识的三大主要原因。B．从主观上看，唐宋词的忧患精神，是由于士大夫文人是社会诸阶层中最为敏感的人士，他们具有“多愁”、“善感”和“深思”的心理气质。C．唐宋社会产生或潜伏着许多矛盾和危机，这些矛盾和危机是唐宋诗词里的忧患精神的社会土壤，它们往往触发文人对社会生活的忧思。D．初期的词，因为诞生于歌宴酒席等享乐的环境之中，所以常常会“乐极生悲”，经常是歌宴的欢乐，引发词人心头的“苦闷”与“忧患”。 
科目：高中语文
来源：学年广西玉林博白县高考模拟语文试卷（解析版）
题型：选择题
下列各句中，加点的成语使用恰当的一项是A．莫言的小说首先征服你的并不是故事和人物，而是语言。那平淡的文字背后深藏着穿云裂石的哀痛和怜爱。B．“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。”我们要刻苦学习，积极进取，以古人为楷模，焚琴煮鹤，磨炼坚强的意志。C． 随着社会阶层的分化，中国社会出现了比较严重的利益协调危机。困难群体社会资源匮乏，人微言轻，当自身利益被侵犯时往往束手无策。D． 媒体报道，朝鲜公开宣布要准备第四次核试验，其危言危行已经严重影响到了朝鲜半岛乃至整个亚洲的和平局势。 
科目：高中语文
来源：学年广西玉林博白县高考模拟语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面问题。黑土
巴金乔治·布朗德斯在他的《俄罗斯印象记》的末尾写过这样的话：“黑土，肥沃的土地，新的土地，百谷的土地……给人们心中充满了悒郁和希望的广阔无垠的原野……” 我只记得这两句，因为它们深深地感动了我。我也知道一些关于黑土的事。我在短篇小说《将军》里借着中国茶房的嘴说了一个黑土的故事：一个流落在上海的俄国人，常常带着一个小袋子到咖啡店去，“一个人坐在角落里，要了一杯咖啡，就从袋子里倒出了一些东西……全是土，全是黑土。他把土全倒在桌上，就望着土流眼泪。”他有一次还对那个中国茶房说：“这是俄罗斯母亲的黑土。” 这是真实的故事，我在巴黎听见一个朋友对我讲的。他在那里一家白俄的咖啡店里看见这个可感动的情景。我以后也在一部法国影片里见到和这类似的场面。对着黑土垂泪，这不仅是普通怀乡病的表现，这里面应该含着深的悒郁和希望。 我每次想起黑土的故事，我就仿佛看见：那黑土一粒一粒、一堆一堆地在眼前伸展出去，成了一片无垠的大草原，沉默的，坚强的，连续不断的，孕育着一切的，在那上面动着无数的黑影，沉默的，坚强的，劳苦的……这幻景我后来也写在小说《将军》里面了。不错，我们每个人（不管我们的国籍如何）都从土地里出来，又要回到土地里去。我们都是土地的儿女。土地是我们的母亲。 但是我想到了红土。对于红土的故事我是永不能忘记的。在我的文章里常常有“耀眼的红土”的句子。的确我们的南方的土地给我的印象太深了。我一生中最快乐的日子（可惜非常短促）就是在那样的土地上度过的。 土的颜色说是红，也许不恰当，或者实际上是赭色，再不然便是深黄。但是它们最初给我的印象是红色，而且在我的眼前发亮。我好几次和朋友们坐在车子里，看着一座一座的小山往我们的后面退去。车子在新的、柔软的红土上面滚动。在那一片明亮的红色上点缀着五月的新绿。不，我应该说一丛一丛的展示着生命的美丽和相思树散布在我们的四周。它们飘过我的眼前，又往我身后飞驰去了。茂盛的树叶给了我不少的希望，它们证实了朋友们的话；红色的土壤驱散了我从上海带来的悒郁。我的心跟着车子的滚动变得愈年轻了。朋友们还带着乐观不住地讲述他们的故事。我渐渐地被引入另一个境界里去了，我仿佛就生活在他们的故事中间。是的，有一个时候，我的确在那些好心的友人中间过了一些日子，我自己也仿佛成了故事中的人物。白天在荒凉的园子里草地上，或者寂寞的公园里凉亭的栏杆上，我们兴奋地谈论着那些使我们的血沸腾的问题。晚上我们打着火把，走过黑暗的窄巷，听见带着威胁似的狗吠，到一个古老的院子去捶油漆脱落的木门。在那个阴暗的旧式房间里，围着一盏发出微光的煤油灯，大家怀着献身的热情，准备找一个机会牺牲自己。 在这里每个人都不会为他个人的事情烦心，每个人都没有一点顾虑。我们的目标是“群”，是“事业”；我们的口号是“坦白”。 在那些时候，我简直忘掉寂寞，忘掉了一切的阴影。个人融合在群体中间，我的“自己”也在那些大量的友人中间消失了。友爱包围着我，也包围着这里的每一个人。这是互相的，而且是自发的。因为我是从远方来的客人，他们对我特别爱护。 我也想照布朗德斯那样地赞叹道：“红土，肥沃的土地，新的土地，百谷的土地……给人们心中充满了快乐和希望的广阔无垠的原野……”我用了“快乐”代替布朗德斯的“悒郁”，因为时代不同了，因为我们南方的青年是不知道“悒郁”的。但是在那灿烂的红土上开始出现了敌人铁骑的影子了。那许多年轻人会牺牲一切，保卫他们的可爱的土地。我想象着那如火如荼的斗争。有一天我也会响应他们的呼唤，再到那里去。1939年春在上海1.作者在文中提到了哪几类人？为什么要提到这几类人？试做简要分析。（6分）2.解释下列两句话在文中的含意。（4分）（1）对着黑土垂泪，这不仅是普通怀乡病的表现，这里面应该含着深的悒郁和希望。（2）我们每个人（不管我们的国籍如何）都从土地里出来，又要回到土地里去。3.“红土，肥沃的土地，新的土地，百谷的土地……给人们心中充满了快乐和希望的广阔无垠的原野……”这句话在文中起到什么作用？（6分）4.结合全文，请简要分析这篇文章的构思特点和主题。（6分） 
科目：高中语文
来源：学年广西贵港市高三5月高考冲刺模拟语文试卷（解析版）
题型：作文题
作文（60分）有资料介绍说，在美国，当小孩不吃饭的时候，母亲常常这样逗孩子：“赶快吃！你再不吃小心中国人都来抢光了！”也许这只是个笑话，然而在中国文化和现实境况中，不少人的行动原则，就是抢先得到实际的好处和利益。从某种意义上讲，正是一些人时时处处都不择手段地“抢”，把我们的社会变成一个越来越崇尚“抢”的世界：在交通路口，我们看到了抢着闯红灯的行人、自行车和汽车；在凡是需要排队的地方——无论是物质领域还是精神领域，我们总能看到试图或已经“加塞儿”的人……请你联系自己的生活实际与感受，围绕“抢”这一社会现象，写一篇文章。要求：题目自拟，文体自选，不少于800字。 
科目：高中语文
来源：学年江苏省南京市高三第三次模拟考试语文试卷（解析版）
题型：现代文阅读
阅读下面的文字，完成后面题目。传统中国社会不乏契约精神①当代中国普遍存在的不尊重契约现象，导致一些学者认为中国人缺乏契约精神，甚至有人从文化的角度，提出中国历来就没有契约传统。中国人真的没有契约精神？中国真的没有契约传统吗？②契约精神是现代文明社会的主流精神，在狭义上，主要是私人契约精神，包含契约自由、契约平等、契约信守及契约救济的精神，这是支撑现代市场经济的重要价值基础。韦伯在讨论宗教法的基础上形成的“实质理性”概念，是法律的理想类型，它与黄宗智构建的强调统治者的意志在法律制度中起作用的“实体理性”概念，是两个比较切近的概念。很显然，这二者都不是适合解释中国传统契约实践的理论类型。而李泽厚提出了中国人侧重实用而相对地忽略形式理性与逻辑抽象的思维特性的“实践理性”概念，将这一概念结合一些较为常见的历史材料，似乎可以对中国传统契约实践作出一种可行的并且有说服力的解释。③仅就契约文书本身而言，指责中国人缺乏契约精神就是值得怀疑的。西周时期，中国就出现了刻在铜鼎上的买卖契约。到了秦汉，人们有关交易的契约被记载到竹简上，且数量颇为可观。魏晋以来，大量的纸质契约文书已经出现，一直延至明清，仅留存至今的就数以千万计。我们当然不能说存在契约文书就有“契约精神”，但数量庞大的契约文书无疑是我们观察中国契约传统的一个窗口。④一些研究者通过对中国历代契约文本的考察，发现民间契约的有效运作，是由于“契约的自己执行的性质”，尽管这种“自己执行”远非完美，但由于传统契约中这种复杂制度的存在，个人间交易的顺利完成，更多的是依靠契约形式的发展以及契约中重要的实体性规范，这些规范直接构成了保障契约自己实施和自己履行的机制。仔细审视历代契约文书，其中确实透露出不少有关订约、履约规范的信息。⑤在中国古代，国家法制及司法亦对诚信履约极端重视，在涉及契约的法律裁判中，背信、违契等行为也是历代司法制裁的对象。早在唐代的律令制度中，就包含有保障契约履行的法律条文。《唐律疏议》明确规定：“诸负债违契不偿，一匹以上，违二十日笞二十，二十日加一等，罪止杖六十；三十匹，加二等；百匹，又加三等。各令备偿。”很显然，对契约的毁弃，在传统司法中已是律令所禁止的“罪”。⑥值得一提的是，中国儒家历来倡导诚实有信的正面价值，要求人言为信，故“画指为信”“立据为信”等是历代契约书写的惯用语；佛教、道教等又以“违契遭报”等观念，从反面督促契约的诚信履行。这些基于道德伦理的礼俗文化观，虽然未必符合现代的科学精神，但确实从某个角度塑造了中国人特有的契约精神，维系着民间契约的实际运行。⑦今天部分国人存在不尊重契约的现象，绝不能简单地归罪于传统中国人缺乏契约精神。在中国向现代化转型的过程中，旧的价值观几乎完全被废弃，新的价值观难以匆遽建立，又逢经济快速发展，导致一部分人唯利是图，道德、礼俗全置之脑后。当然，司法公正和权威的不足，在一定程度上又从反面消解了人们在契约中诚实有信的积极性。当前，我们应重建中国人的契约精神，而不是武断地指责中国传统社会缺乏契约精神。1.概括作者认为“传统中国社会不乏契约精神”的理由。（6分）答：2.文章第②、⑤两段各自主要运用了什么论证方法？简要分析其作用。（6分）答：3.请联系全文探讨这篇文章的写作意图。（6分）答： 
科目：高中语文
来源：学年广东省深圳市高三第二次调研测试语文试卷（解析版）
题型：文言文阅读
阅读下面的文言文，完成后面题目。贞观初，太宗谓侍臣曰：“人有明珠，莫不贵重。若以弹雀，岂非可惜？况人之性命甚于明珠，见金钱财帛不惧刑网，径即受纳，乃是不惜性命。明珠是身外之物，尚不可弹雀，何况性命之重，乃以博财物耶？群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。皆不能以此道求荣，遂妄受财物，赃贿既露，其身亦殒，实可为笑。帝王亦然，恣情放逸，劳役无度，信任群小，疏远忠正，有一于此，岂不灭亡？隋炀帝奢侈自贤，身死匹夫之手，亦为可笑。”贞观四年，太宗谓公卿曰：“朕终日孜孜，非但忧怜百姓，亦欲使卿等长守富贵。天非不高，地非不厚，朕常兢兢业业，以畏天地。卿等若能小心奉法，常如朕畏天地，非但百姓安宁，自身常得欢乐。古人云：‘贤者多财损其志，愚者多财生其过。’此言可为深诫。若徇私贪浊非止坏公法损百姓纵事未发闻中心岂不常惧？恐惧既多，亦有因而致死。大丈夫岂得苟贪财物，以害及身命，使子孙每怀愧耻耶？卿等宜深思此言。”贞观六年，右卫将军陈万福自九成宫赴京，违法取驿家麸数石。太宗赐其麸，令自负出以耻之。贞观十年，治书侍御史权万纪上言：“宣、饶二州诸山大有银坑，采之极是利益，每岁可得钱数百万贯。”太宗曰：“朕贵为天子，是事无所少之。惟须纳嘉言，进善事，有益于百姓者。且国家剩得数百万贯钱，何如得一有才行人？不见卿推贤进善之事，又不能按举不法，震肃权豪，惟道税鬻银坑以为利益。昔尧、舜抵璧于山林，投珠于渊谷，由是崇名美号，见称千载。后汉桓、灵二帝好利贱义，为近代庸暗之主。卿遂欲将我比桓、灵耶？”是日敕放令万纪还第。（节选自《贞观政要·贪鄙》）1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是A．见金钱财帛不惧刑网，径即受纳直接B．朕常兢兢业业，以畏天地敬服、敬畏C．不能按举不法，震肃权豪推举D．后汉桓、灵二帝好利贱义以……为贱2.下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是A．况人之性命甚于明珠为近代庸暗之主B．贤者多财损其志太宗赐其麸C．有一于此，岂不灭亡有益于百姓者D．皆不能以此道求荣令自负出以耻之3.下列文句中，断句正确的一项是A．若徇私/贪浊非止/坏公法损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧B．若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓/纵事未发闻/中心岂不常惧C．若徇私/贪浊非止坏公法/损百姓纵事/未发闻/中心岂不常惧D．若徇私贪浊/非止坏公法/损百姓纵事/未发闻中心/岂不常惧4.下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是A．太宗以明珠作比，告诫大臣们，生命是重要的，要爱惜，不可因一时贪念犯法丧身。B．太宗引用“贤者多财损其志，愚者多财生其过”，意在告诫大家要向贤者学习，积累财富，不可像愚者一样贪财生过。C．权万纪上言采矿一事被太宗批评，权万纪虽然曾经触犯过法律，但太宗最终还是赦免了他。D．本文采用比喻论证、例证、引证等多种论证手法，生动形象地告诫人们不要贪鄙，要像尧、舜、桓、灵一样，见称千载。5.根据具体要求分别完成下列各题。（10分）①群臣若能备尽忠直，益国利人，则官爵立至。（4分）②恣情放逸，劳役无度，信任群小，疏远忠正。（3分）6.本文告诫人们要戒贪拒利，运用了大量的事实材料。请从中找出两个反面事例。（用自己的话概括）（3分） 
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