（虚构的故事，不用对号入座）
平坦的高速公路连绵的伸向远方，两旁的景物飞快地从眼前掠过，虽是元旦，路上的车辆并不算多。
张显左手握着方向盘，右手放在换档杆上。他看了看转速表，时速120公里，照这个速度，再过半个小时就到自己的故乡了。几年前，这里还没通高速公路，回一趟老家得五六个小时呢。现在，自己开车，一两个小时就能到了。尽管如此，在外闯荡的这些年，他也只不过逢年过节才回去看一下乡下的父母。
张显瞟了一眼副驾上的媳妇，她已经靠着椅背睡着了，头随着车身的起伏轻轻摇摆着。
张显把车停在村口的院坝边，还没下车，看到自己的老爸已经迎了上来。老两口把张显夫妻二人热情地让进屋里，在张显媳妇坐下前，老妈用抹布擦了擦凳子，随后给她倒了一杯水。
“他们家有人吗？”张显接过老妈递过来的水杯问道。
“都跟他们说好了呢。晌午就在他们家吃饭，不过晚点去没关系，乡下人吃饭吃得晚。”老爸正提了一大塑料袋东西出来，笑着接口说道。张显看着，觉得这回老爸脸上的那一道道皱纹比上次看到的更显沟壑难平了。
老爸把袋里的东西一件件拿出来摆在桌上。那是两块猪肉，两包白糖，两瓶老白干，还有一口袋香烛纸钱以及鞭炮。张显看了看那两瓶酒，微微皱了一下眉。
老妈提了两只大纸袋从里间出来，把纸袋里的东西也一件件拿出来给张显夫妻二人看。那是老年男女式样的衣服、帽子和袜子各一套。老妈一边把这些东西往外拿一边说：“照规矩，是衣帽鞋袜都应该制齐备的，但是听老人们说，总要缺一样才会对后人们好。所以就没买鞋子。你们看着好不？”说时把手中的衣服又抖了几抖。
“好看。你们帮我们买的，我们肯定满意。就是不知道大小合适不合适。”张显看着那帽子，不知不觉又皱了皱眉。
“你干妈和我差不多身材呢，买的时候我试过了，应该合适。不然我试给你看看。”老妈说完，解开自己外面的衣服，将新衣服穿在身上，左右转了转。张显觉得，这件看着不咋样的衣服，现在自己老妈穿着真的好看多了。她媳妇也在旁边连声称赞。老妈把刚才拿出来的东西又一件件折好重新放回纸袋里。
“一会儿去的时候，你帮你干爹穿，你媳妇帮你干妈穿，记着，别弄错了。穿完了之后要给你干爹干妈磕三个头。”老妈说完这句话，三个人不约而同地看了看张显的媳妇。
他媳妇脸色倒没有什么异样。不过，在来之前，张显并没有把什么事情都跟她说清楚。在她们那儿认个干儿干女儿，大家说说笑笑就成了，远没有张显老家这边这么多规矩。认的时候，要有见证人，干爹干妈要为干儿干女制一整套衣帽鞋袜，还要送一套碗筷米饭，并按照自己的姓和家谱为干儿干女儿起个名字，根据家中子女的年龄大小排序并赐予祝福。这些会写在一个正式的“抱约”上，由干爹干妈收藏着，就象过继了一个子女一样。而这个“抱约”，据说能保佑干儿干女们健康成长，消灾除魔。等到干儿干女儿们成家立业后，必须从干爹干妈那儿把这个“抱约”拿回来，否则会诛事不顺。拿的时候干儿干女儿要为干爹干妈制一套衣帽鞋袜，表报答之意。张显曾听父母说，自己小时候体弱多病，爷爷又是地主成份，所以认了当时三代贫农的干爹干妈。张显在外面打拼了这么多年，虽然有了自己的房子和车子，但总感觉生意做得平平常常，没有大的起色。这次父母催他回家把“抱约”拿回来，他就是专程为这事而来的。
一行人提着大包小包的东西出门后，张显媳妇走到他旁边悄悄对他说：“你不是说拿了钱给你父母吗？你十几年没去看你干爹干妈，那样的糖和酒咋拿得出手？要不呆会儿过镇上另外买两瓶？”
“他们会多心的。”
这几年农村变化快，已经村村通公路了，有的甚至可以把车一直开到家门口。张显的干爹干妈住在另外一个村，就在公路旁边。在路过小镇的时候，张显还是忍不住到商店另外买了两包礼品糖两瓶精装酒，直说是过年过节的一点孝心，他父母也没多在意。
到了张显的干爹干妈家，张显将车停在他家门前的路边上，四人提着林林总总的东西下了车，大门关着。张显大喊了一声：“干妈！”
从旁边的侧门跑出来两个人，女的一边在围裙上揩着手一边说：“是张显吧？我是你干爹干妈的大儿媳，这是我儿子。”说着指了指旁边的一个约摸十三四岁的男孩。那男孩也系着围裙。
“这几年你干爹干妈三个儿子都在外面打工呢，家里没其它人，就他们两个老人在家。听说你们要来，妈身体又不好，所以我们娘儿俩专程回来给他们帮忙。”
说话间，母子俩接过四人提的东西，让到屋里。他干爹干妈也从里面走了出来。老俩口拉着张显的手，乐呵呵的，条条皱纹里都充满了笑意。十几年的风雨，两位老人已经明显苍老了。特别是干妈，岁月已经压弯了她的腰身，走路都不利索了。六十几岁的老人，看上去倒好像八十好几了。张显看着，鼻头有些发酸，眼眶顿时感到湿湿的。
张显打量了一下屋内，中间堂屋堆满了红薯和各种农具，里间的床还是几十年前的老式床铺，没有什么家电，一切都还和十几年前差不多。
然而很多东西都变了。小时候，这个地方自己是常来的，他扫过这里的地，抹过这里的屋，洗过这里的碗。看着看着，张显觉得越来越不自在。
大嫂忙着摆桌子，端菜上桌。大家七手八脚地把糖、酒、猪肉摆在桌子上，点上了香烛。
张显和他媳妇帮着干爹干妈换上了新衣服，干爹到屋里屋外烧钱纸，张显跟着。干爹很郑重地在屋里的那堆正燃烧着的钱纸前跪下，然后双后合十：“我儿张显来拿抱约，保佑他以后身体健康，家庭幸福，工作顺利，升官发财，儿孙满堂！”说完磕了三个头，干妈行动不便虽没跪下，却在旁边对着燃烧的钱纸不停地增添新的祝语。
看着两个虔诚的老人，张显再次觉得有股热血莫明上涌。两个老人磕完头起身以后，张显夫妇也在那个位置跪下磕头。在为自己许愿之前，张显十分真诚地对那些在天的先辈们说：“保佑干爹干妈身体健康，万事如意！”当张显夫妇很认真地磕完三个头，外面的爆竹适时地响了起来。随后，两位老人端坐在桌前，接受张显夫妇的磕拜。这次磕头，张显更认真，每弯下一次腰，似乎心中都涌现了万千往事。磕完头，两位老人各拿出十三元钱递到张显夫妇手上，张显明白，这是代表“月月顺，月月发”的意思，因为2006年闰七月。
行完礼，干妈拿出一块红布递到张显手上。红布有些显旧，然而却十分干净。张显打开一看，红布上用毛笔记载着：某年某月某日，某人儿子张显拜某某夫妇为父母，取名某某，排行老三，祝我儿健康成长，学业有成等祝语，见证人名字共七人。
张显将红布仔细折好交给他老爸，心头如释重负，就象自己的前途和命运又多了几分胜算和把握一样。
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。过继，取名“张言”（子宸409天）
日，农历10月20日，晴，星期日，儿子409天。第43听奶粉开罐（2段第27听）。
新增语言：嘟嘟哒、球球
今日食物：配方奶粉、白开水、旺仔小馒头、法式小面包、鸡翅、鸭腿、鸡蛋、米饭、猪肝、儿肠、白菜、汇源果汁（干妈喂，笑妈本不愿意的）、柚子、瓜子
先秀秀干妈家的狗狗
嘿，这是啥造型啊？
好高的梯坎呢，小子竟然想一步下去？汗！真不知天高地厚啊！初生的牛犊果真不怕虎？
这又是和谁在说什么呢？
外公写抱约，我负责捣乱，正玩像机套子
老爸怕我摔着，扶着呢
我要去看看干妈在厨房干什么，梯子上端便是厨房
干妈屋左侧前方的高压线铁架
伸个懒腰，好爽啊！
他们忙他们的，我玩我的，外公的眼镜盒怎么打不开啊？
干妈房前，我和我妈
我的干爷爷，八十多岁哦，精神矍烁，刚刚还在划蔑条呢，我也玩一下蔑条，是干什么的啊？
好大的鞭炮，据说可以冲喜，把霉运放跑，留下好运气！
写好抱约的外公，好开心啊！瞧我也拿着笔呢，我也想试试写字的感觉！
在抱约上认真签字的干妈，多么朴实啊，谢谢干爹干妈！
抱着火炮围着干爹干妈转悠的笑爸，外公宣读完抱约，瞧，抱约已郑重递给干爹了哦！这个时候外婆抱着我给干爹干妈行跪拜礼呢~！可别小瞧抱约，要等我满十周岁才能在干爹干妈处取回抱约呢！
老爸站在一旁，乍响的鞭炮
鞭炮响完，干妈将“长命带”系在我的腰上，寓意“长命百岁”！外公忙乎完，想和俺合影一下，瞧把我外公累的，我乖乖地配合外公，来一张就来一张吧！
哈，这小子，怎么嘴又歪着呢，嘴里包着柚子哦
初次到访，帮干妈做点家务事儿吧，图为笑笑在砍红苕-----喂年猪用
正在下梯子的笑笑
来一张，偶摆个pose！
站在狗槽边的笑笑，他不知道是啥玩意呢，都仔细端详了好一阵子呢
外公和我，开心着
美丽的田园风光，外婆和我，开心着
良田，美女和帅哥
哈，嘴里又含着啥啊？
啊！鸭腿！
孝顺的笑笑喂外公吃鸭腿
兴奋的笑笑在街檐上走来走去，比谁都忙
干爹和言言，正喂言言喝饮料呢，言妈在一旁直叫：“别喂、别喂”，瞧把我妈紧张的
干妈和言言，正喂言言吃鸡翅呢，干妈说“吃了以后，我们张言飞得高飞得远，有出息”。
回程，干妈屋侧的田梗边，丰收的柚子，好惹眼啊！
通往干妈家的路，图中林子最茂盛处的房子就是干妈家
回家，和外公调皮的言言，取了外公的鸭舌帽
到家了，累了一天的笑笑，睡得好熟啊
觉觉醒来，妈妈煮的爱心鸡蛋饭
岁末年关，奶奶家的香肠
回家，已是晚上九点，玩乐的言言
每天回家，言言必做的功课，就是打开电视机后面的电灯开关（控制言言所站大理石台面下的彩灯）
干爹，是个杀猪匠，也是一个石匠，是一个地道而朴实的农民，姓“张”。
干妈，是一个朴实而实在的农村妇女，姓“颜”。
今天，笑笑特别兴奋，八点就醒了，在床上嬉笑，直往被子外面窜。整理好出门已近是十点了，去超市买了水果、牛奶、糖、酒、鞭炮等去拜干爹干妈，今天的笑笑特别乖，而且显得特别兴奋，难道他知道要去拜干爹干妈？
干爹干妈的家在乡下，山清水秀，人美水美，去干爹干妈家的路特别平坦，只有两分钟的小路，所以，虽然拎着大包小包也没感觉到累，下车后，两分钟就到了，干爹在屋旁等着呢，干妈正张罗着淘菜煮饭呢。
这次引荐笑笑拜干爹的是笑笑外公的干兄弟（笑笑叫他三外公）夫妇，张罗这事儿的也是他们。十一时三十分，笑外公开始裁红纸书写抱约，书写抱约时他干爹给笑笑取名“张言”（与干妈姓谐音），寓意“张嘴即有丰富的语言，干爹干妈希望儿子将来能说会道，是个能人”。抱约写好后，笑爸笑妈、干爹干妈、干媒人（笑笑三外公）、写约人（笑笑外公）分别在抱约上签字。之后，干爹干妈端坐高堂，笑笑外公站立左边大声宣读抱约，笑爸拿鞭炮绕干爹干妈三圈，笑爸笑妈给笑笑干爹干妈各披红三尺，此时，鞭炮咋响，万事大吉，诸事顺利！
此后，笑笑过继张姓为子，更名“张言”，希望儿子花根端正！茁壮成长！无灾无难！万事大吉！
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文章来源：贵州民族文化网&&&&&&&&&&作者：何国荣
摄影 何荣芬&&&&&&&&&&日
&&&& 我老家住六枝特区岩脚镇岱瓮村，我将祖母给我讲仡佬族的历史回忆整理，供研究仡佬族文化及夜郎文化的专家学者们作为参考。&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&一、我的祖母
&&& 我祖母名叫沙兴民，生于1890年，她的父亲名叫沙进林，在当地仡佬族中算得上是大户人家。在解放后人民公社时代，我岱瓮大队第三生产队的田百分之六十是我外曾祖父沙进林家的，第一生产队百分之六十的山地及树林也是沙进林家的。现在还有几株两人合抱粗的大杨梅树。
&&& 我祖母有两个弟弟名叫沙小法和沙法二，年纪都在18至20岁，民国初年在一天中暴病而亡，他们都尚未婚配，没留下后人。我外曾祖父沙进林将我祖母及祖父叫回岱瓮，并召集沙姓族人开会，将家产田地树林全部传给了我祖父、祖母，当时立下抱约，将我祖父过继给沙家，由何亮臣改名为沙亮臣，并接替我曾祖父任家族长。我祖父只是名义上的族长，实际行使族长权力的是我祖母。我祖母在那个时代算是女性中有文化的人，她能背诵《百家姓》，《三字经》，《千字文》，精通骨伤科医学，并且熟悉仡佬族人的规矩及仡佬族的历史。当时任族长的人对仡佬族人的来源、历史及风俗都懂，并且是代代口头相传。&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&二、 神树和祭山
&&& 我7岁那年和我祖父一起祭拜神树和祭山，祭山是每年农历的三月初三，吃过早饭后，我祖父将一件蓑衣倒披在背上，带上家中男人，先是在我家屋后祭拜一棵大神树（梨树），然后头顶竹筛，双手抱着一只大白公鸡，随同祭山的男人都拿着香蜡纸烛跪拜，我祖父领头并用仡佬语大声呼喊，一直到我家屋后的大山的悬崖边（孙家坡），那里有一棵两人合抱粗的大树，生长在悬崖边上，这又是山上的一棵神树，我祖父不停地念，不知念些什么我不懂，然后杀鸡祭树，将香蜡纸烛一部份焚烧，一部份绑在神树的丫枝上，仪式就算结束。
&&& 回到家里我问祖母，我说我们寨中其它人家为什么不祭山，不祭神树（当时我们寨上仡佬族只剩我一家），我祖母说他们是汉族，只有我们仡佬族才有神树，每年都要祭神树，祭山。我说为啥仡佬族会有神树，祖母给我讲了一个仡佬族的历史。
&&& 在很古的时候我们贵州郎岱这个地方是大森林，没有人烟，有一对青年男女来到这个地方，女的是一位公主，男的是大将军的儿子。他们来到这个大森林里没有地方住，也没吃的，他们住在一棵大树下，吃的是森林里的果子，后来他们生下儿女，定居下来，为了报达大树的恩点，就拜这棵大树为神，后来仡佬族人世代相传，在寨边种一棵果树作为神树，另外在大山的悬崖边指定一棵大树为神树，每年的三月初三都要祭拜，天神会保佑我们仡佬族人平安吉祥，五谷丰收。后来仡佬族人发展多了。这个地方也逐渐来了一些其它民族，有彝族、苗族。我们仡佬族人比其它民族多，是最早来这里的，于是大家推选我们仡佬族中一个佷有本事的人当大王（夜郎王），砍大杉树在郎岱修建了王宫，就连城墙都是用杉树围成的。相邻郎岱的&月亮洞&是大王（夜郎王）的一个婚礼行宫，大王（夜郎王）迎娶王妃时，必须先与王妃进入月亮洞中过夜，以表示对主管婚姻的&月老&尊敬，第二天才把王妃接进王宫举行婚礼。当时的月亮洞是用大杉木搭成天梯进入的。我们岱瓮这个地方是通往郎岱的必经之路，大王（夜郎王）在岩脚一带建立押都，封我们家祖先为大王（夜郎王）身边的大将军，驻守在高桥一代把守关口。封有本事的人当了官，世代相传。仡佬族人集中在一起，形成了一个一个的大寨子，有寨主统领。寨主家养有保镖。仡佬族最早的姓有沙姓、程姓两种姓。到后来各姓集中住在一起，程家称为&把头&，我们沙家叫&老寨&。
&&& 这位公主带来的衣服、裤子破了，用带来的雨伞去掉顶系在腰中，后来就成了我们仡佬族女人的桶裙。这对青年男女就是我们仡佬族人的祖先。&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&三、 过年
&&&& 我小的时候隐约记得每逢过大年都是先喂狗吃，人才吃饭。印象最深的是我8岁那年。大年三十，我父母叔伯们一大早就杀鸡宰鸭，烧猪头，猪脚、忙到吃晚饭的时候，我们小孩都急等着过年吃肉。但是做好的饭菜我祖父却不让吃，祖父喊我叔拿来两个大木盆，将做好的各种菜肉，每样都舀一些，然后又舀一些饭装在两个大木盆中，端到堂屋正中，呼唤我家喂养的三条狗先吃，待狗吃饱后，才点蜡烛，祭拜神灵，最后才让大家就坐开始过年。吃完年夜饭后，一家人围坐在火堂边&守岁&。我靠在祖母的怀里问，为啥过年要先让狗吃饱后人才能吃。我祖母又给我讲了一个仡佬族的历史。
&&& 我们仡佬族的祖先来到这里，靠吃果子，后来学会打猎，把逮到的野狗养起来，逐渐成了家狗，有一天大伙在一起商量要种庄稼，但是没有种子，于是大家推选了几个年青人，划着竹筏子，带上几条狗顺河而下到平原上去采购种子。可是派去的人没有回来，只有这几条狗逃了回来。最后人们才知道派去的人采购到种子，来到长江上，涨了大水，在危急的时候将少量种子绑在狗尾巴上，最后竹筏被大浪卷走，去的人死了，只有这几条狗逃了回来（狗能汆三江，猪能汆四海，狗能认千里路）。这几条狗带回了种子，仡佬族人开荒造田，种了庄稼，后来这几条狗老死了，仡佬族人将它安葬在郎岱的一座山上，修起了狗坟。狗是我们仡佬族人的功臣，每年吃年夜饭必须先请狗吃饱后，人才能吃。仡佬族人禁吃狗肉。
&&& 我们仡佬族人开荒造田，是我们这里最早学种庄稼的人。后来人多了，各种民族都来这里居住，明朝年间，洪武祖调北征南，调北填南，这里来了很多汉族居住。
&&& 国王为了纪念仡佬族人在这里开荒造田种谷子。颁下圣旨，每年九月初九重阳节前先让仡佬族人割稻谷偿新，无论是哪一姓哪一种民族的稻田，都由仡佬族人站在田埂上，伸手为界，顺着田坎走一圈，得出的范围内的稻谷无条件归仡佬族所有，作为首先偿新。只有仡佬族人才有这个特权。县衙官府都有文书规定，一个朝代一个朝代地往下传。
&&& 当时我读小学二年级，我们同学中有的人身上长一些红色的小包块，很痒，人们叫这种病叫干仡痨，我当时不懂，问祖母，我们仡佬族是不是身上长红色包块的人。祖母笑着说，蠢孩子，仡佬族是贵州郎岱最早的人，是贵州人的祖先。我们仡佬族老人过世不丢买路钱。&
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&四、 仙人桥
&&& 距老家约3公里处有一座桥，当地人称高桥，这个地方的地名以这座古桥命名。这座古桥当地人称仙人桥，以前的老郎岱县及周边邻县的人都知道仙人桥这个名称，传说此桥是八仙中的何仙姑和吕洞宾用仙法修建的。少年时代我到高桥小学读书，每逢涨水季节都要从此桥上经过。桥身很窄约1米多宽，桥上是通往高桥田坝的水沟，沟上约距一尺多远达一块石板供人行走，桥两边长满芦苇，人从桥上过是很危险的。
&&& 读三年级的时候，有一天河里涨水，我们只能提心吊胆地从桥上过，放学时，祖母到桥边来接我，回到家中我向祖母问起仙人桥的事。祖母说这座桥不是仙家修的，她听老辈人讲，这座桥是我们仡佬族祖先为了开垦高桥田坝，众人筹银子修来渡水的渡槽，该桥也是从四川宜宾通往夜郎下番禹的古道。桥横跨于河两岸峭壁之上，全部用毛石砌成没有用石灰，后人就传说是仙家用仙法修的。祖母说修这座桥所筹的金银没用完，掌握修桥的头人埋藏以备后来维修之用。并在桥头南面修建一座土地庙，庙前立一块石碑、碑上刻有一首古诗：&金七里，银七里，金银还在七七里。&意思是让后人从这首诗里悟到藏宝的地方，取出此宝作为维修扩建此桥之用。桥的南面约半里路之处刻有仡佬文字在岩壁上，记载了仡佬族人到这个地方开荒种田的历史及修建这座桥的情况。
&&& 清朝末年，民国初年，由于桥的周围有宝藏的传说越传越神奇，越传越远，招来很多外省人来此地寻宝，主要有四川人和湖南人。听人说这个土地庙前的碑上的古诗被一个四川人识破，四川人将土地公和土地婆盗走。土地庙和石碑不见了。土地庙中的土地公和土地婆都是用土漆漆过的，所以四川人悟出&金七里，银七里，金银还在七七里&的意思。原来土地公和土地婆是用金银铸造的，外面漆上厚厚的土漆。&
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何国荣发现摩崖文字
六枝特区岩脚仙人桥
六枝特区岩脚镇岱瓮村古杨梅树第二十四章
三角脸师爷和胖子，令去追胡诚和史任之的人追了出去，人影都没有看到。气得将桌子一拍：‘他妈的，都是些饭桶！’骂了后就离席而去，可是，他走到大门口后，又停步回头，狠狠地瞪了全体师生一眼后宣布：‘关于今天的事，决不准传出去！“
尤五由于从小刁蛮不学无术，家道败落后，被逼而不得不自食其力，在蜀渝轮船公司，谋取了个打杂跑腿的活路，可是，从小好吃懒做成性，偷吃学员们的荤菜，学习班早就想开消他了。这次师爷丢脸和受到胖子的骂了饭桶后，都把气出在他尤五身上。趁机通知了介绍人r
白仁，以偷吃学员荤腥手脚不干净为由，开消了他。
尤五被辞退在外没有生活来源后，又去求白仁，白仁看出他马尾穿豆府——提不起来，只好安排他去当兵痞。因而，他的失败账，就算在胡诚和史任之头上。去草街敲诈胡师母，“
王天仁听后，安慰胡师母说：‘师母不要怕。我们这么多人，如果他尤五来惹事生非，只要告诉了造林哥，他会找人抽他尤五跩筋的。“
王造林见胡师母回草街后。回想到，王天仁要他出面找人，给尤五一个下马威。可是，尤五和白中生的儿子白仁，是堂表叔关系，而尤五又嘴巴甜，喊白仁表叔巴实得很，很得白中生父子喜欢，怎好找人教训尤五呢。尽管他在王天仁面前，不好为尤五和白家辩护，但还是以中庸之道向王天仁说：‘像尤五这类，狠笨歹逞的家伙，让他一下吧，我们这些无钱无势的桡夫，柔弱如水，还是不跟他们抬杠为好。“
王天仁听后反驳地说：‘李老君李耳曾说过，天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之乱胜，以其无以为之；魏征也曾说过，水能载舟也能复舟，又如平水上的船，任你飘来荡去，如果不平等，水位落差太大后，它的怒吼势不可当，庞然大物也会被它卷走。“
王造林听后心想：“有斧头才砍得倒树，有理才说得赢人，他尤五欺诈他人，我找了人去亲厚（教训）他，今后让白中生晓得后，我怎好回答白中生呢，”遂劝王天仁说：“冤家宜解不宜结，像尤五这种无赖，如果没有权势，他轻易地让你压服吗。万一压服不了，他勾结霍元四父子来对付我们，而白氏父子又得罪了，那时我前后受敌怎办？我看，听说陈兰亭已投靠了二十军郭汝栋，被编为三军师长，你出面找他关照一下胡师母和冷姐，他尤五屁都要吓跑了，还敢咿呜呀呜吗？”
王天仁一听求川军就生气，不过，王造林地最亲的兄长，只好向王造林解释说；‘我王天仁让川军置于死地，我都没有去求他陈兰亭，何况他1918年在洋渡被招安，投靠了余际唐后，跟杀我王天仁的三团，同是一个军队；同时，你清楚我的德性，驾船不怕风浪漩，号子不怕喉咙哑，拣挽不怕万丈岩，拉纤不怕烫脚沙。我现在是个自由人了，能对付任何凶险了，还去求人干啥。’
王造林听了王天仁不出面求人，遂不高兴地说：“不当和尚不知头冷，不当叫化不知狗狠，你没有尝过霍立山的手段，……
王天仁听出王造林对霍氏父子还有余悸，只好去找华铎来协助王造林。次日，华铎虽然由魏生替王天仁带来了，可王天仁没有来后。华铎遂不客气地向王造林说：“有人欺负冷姐和胡家，你不敢出面，让我来出面对付是可以，不过，你要将白氏父子的情况，今后如实的告诉我。‘王造林尽管不愿意当奸细，但想到白麻子当初，向他保证过，今后成立川江木船航运公会时，他出面为他王造林，争取一个桡夫代表，担任一个委员。可是，今年（1930）提议选举公会委员名单时，有人提了他王造林熟习川江航线，安排船只有经验，提名参选时。可他白麻子以参选人都是有船的老板，提醒了大家后，再也无人提他王造林的名了。因而不满他白麻子，遂干脆答应了华铎。可是他又经常听到有人将华铎喊成猾头，害怕吃猾头的亏，遂向魏生打听：“华铎这个人怎样？”
“不错”。魏生回答说。
‘为啥又叫猾头？“王造林狐疑地问。
“他是害怕钻篾笼笼（软套）。‘
‘篾笼笼？“魏生见王造林不解篾笼笼的意思，一时又解释不清楚，只好将华铎的情况讲给王造林说：“王天仁之所以跟华铎是好朋友，主要是王天仁被枪毙时，没有伤到致命处，因而未死，让打鱼的牟清财发现后，送到草药店华草药处治伤时，华铎崇拜他王天仁，因而如亲兄弟般的经佑。同时，他父亲华老，虽然没有读过书，为了弄清每一草药的性能，用途，及民间各种小单方，不得不学习文化，买医书求学拜艺和上山鉴别草药。因而精通跌打损伤，尽管他华老不懂武术，他的草药过硬，军队的一些武官和教炼，都找他买最好的生药，自己去制造。因而结交了一些武术朋友。尤其是治好了被谣传为神兵的王天仁，被他治好逃到湖广，让人知道传出去后，名声大振，，川军中的教官，都跟他交朋友。同时，华老的优点，不管是军或民，只要带个口信，有钱无钱，都给于方便，。因而很受敬重。
然而，华老想将儿子华铎培养禀承他的衣钵，为乡民治病。可他华铎好高骛远，不愿学医，想十年寒窗一举成名，不但将四书的论语，孟子，中庸，大学和六经的诗经，尚书，周易，周礼，春秋等书横流倒背，书法也有建树，不仅笔力藏锋含蓄，苍劲有力，草书也如游龙。只是可惜他生不逢时，腐败的满清，让帝国主义破坏和满目疮夷。科举制度无形之消亡后，让满复经伦的华铎，。俗话说，；国清才子贵。国家太平时，知识分子才有用处。可是，在军阀混战群雄害据的时代。知识分子就无用武之地了，只好替乡民们，红白喜事写楹联和写约据混日子外，就是针贬时弊。因而得罪了权贵。尽管表面鄙视他是个书呆子，却暗中寻机整他华铎。
因为他华铎小时候聪明好学，手不择卷，因而先生考试时，回答问题游刃有余，又在同学面前是个担纲挈领的学生，大受先生的表扬和喜爱。
本来从小娇惯的纨绔子弟，并不奇怪，可是，怪就怪在体面上，反而忌妒贤能。先生表扬了他华铎，让他们纨绔脸上无光后，，就要暗中整人。如袍哥大爷的儿子范通，从小就给流氓无赖的袍哥们扎墙子，搞人人宝，摇单双，老赶羊等赌博诈骗，由于他是龙头大爷的儿子，谁敢不给他一股的分成。家里不缺吃穿，手头又不差零用钱，加上他父亲跟所有的龙头大爷一样，文化不高，不是文化知识，而是讲打讲杀才成了龙头大爷，尽管让范通上了学，但少于检查监督，让他在学堂里，一心想着骗钱后，读书自然愚钝了，加上不尊守秩序，打架滋事。因而学习成绩不好，被同学们视为饭桶。因而绰号叫饭桶。他见到先生经常嘉许华铎后，就成了他的眼中钉。放学后就邀约几个差生围攻华铎，经常被打得鼻青眼肿，。华铎即使心疼儿子，可敌不过码头的袍哥大爷，只好一面去岩间捉地牯牛，地坑找地乌龟，青杠林捉推屎爬，及人头发（藜芦），川乌，草乌，天南星，蚤休，等草药，配了一幅洗手丹，天天给儿子擦伤，一面教育儿子忍气吞声。努力学好文化，将来捞个一官半职后，再嘲笑那些养尊优处的恶人。
不过，范通欺人太甚后，俗话说，大路不平旁人铲，军务出身的陆教官，是个有侠义的军人，来找华老配一幅跌打损伤的草药，途中见到两个穿绸缎的两个崽儿，打得一穷孩子口鼻来血，而穷孩子还是奋起反抗乱抓乱咬不低头后，两个穿绸缎的家伙中，一个双手抓起石头，想猛砸穷孩子的头时，陆侠士清楚，这一石头砸去，穷孩子肯定没有命了，遂一个箭步冲去，踢脱双手抓的石头后，弯腰去扶那满脸是血的孩子时。未料到范桶这崽儿，趁他弯腰之机，抓一砣狗屎抹在他脸上就逃走了，让陆侠士臭不可闻。陆峡士气得想纵步去抓住一拳教训这小无赖时，又防小无赖受不了，只好大人不记小人过，让那崽儿逃走算了。去水凼洗脸时，未料到这小无赖，见到陆侠士没有追他，以为是怕他龙头大爷的父亲，遂停步不跑了，见到陆侠士去水凼洗脸后，趁他蹲着洗脸之机。抓一把泥沙撒在胫子上就跑了。气得陆侠士手一甩向小无赖一指后，小无赖没有跑多远，就像木头一样地站着动不了啦。再次洗了胫子后，听说是范大爷的儿子，就懒于解他的穴道。又听说被打得口鼻来血的是华老的儿子，遂叫华铎带他回家。
华老听说饭桶是打他儿子华铎，陆侠士才点了饭桶穴道的，害怕范大爷找他麻烦，求陆侠士放了饭桶时，可陆侠士初时以正当防卫，于以拒绝，。一直到后来，向华老学习接骨逗榫的徒弟，他陆侠士的学生江君，上山去扯了草地药回来后。他才令江君去解了穴道。华铎被打怕了，虽然有洗手丹，擦了晚上睡一觉就好了，但痛着走回家，还是吃力的，因而向陆学士请求学习点穴法。可是，华老听了后，害怕儿子学会了整人，。马上制止了。
陆侠士虽然尊重华老，但觉得他太胆小怕事，，情愿让儿子吃亏，也不让儿子反抗，遂可怜了华铎，遂写了点穴道的药单子，离开华家，悄悄交给华铎说：“你家里有的是好药，将这药单子，拿去自己配泡吧，”
陆侠士走了后，华铎到背静处看到药单子上，除了阴水（普鲁卡因）和阳水（浓安溶液）和中药店的阴起石和阳起石外，其余地的都是草药，自己家里都配得齐；而解药的茶药，甘草，金银花更好配。遂悄悄配了带在身上，饭桶一伙来欺负他时，假意跟他们斗打吐口水时，将药水挤在他们的脸上，很快不是他华铎的对手倒下去后，又以他们装死，口喷解药醒了后又打们的耳光。让饭桶一伙再也不敢欺负他后。从没有人，想到华铎是用药物打赢了他们。
华铎没有人找他麻烦后，由于他喜欢书法，很能快就炼了一手好字，因而，家乡们有了红白喜事和契约，都求他，因而，他长大后，在家乡有了点小名气。于是，就有朋友建议他说；‘华先生，现在军阀混战，各霸一方，而帝国主义，为了把中国变成他们的殖民地，借此暗中支持各派野心家和分裂者，打内仗从中渔利。你经常针贬时弊，就应去吃粮当兵，揭露帝国主义的丑恶嘴脸呀
华铎尽管是学的孔孟之道，在全国反帝高潮中，何况王天仁造反时，是宣传的三民主义，让他有些印像，遂动了心，去徵求亲朋的意见。然而，让范通一伙知道后，心想：“原来软弱而让我们任意欺负的华铎，稍大了点后，一夜之间就有了力气而打败了我们，变成了卓尔不群的家伙。如果去吃粮当了兵后，不说一肚子的学问，就是一手好字，也吃得开，肯定会很快升官的。那时父亲拜在他脚下后。我这个不争气的儿子，父亲肯定将我的背，都要骂肿，还要在他华铎面前点头哈腰。为了阻止华铎去吃粮当兵，去找华老说：”华草药，听说你儿子要去吃粮当兵，可是，现在打仗，不是以前刀对刀，枪对枪，现在是新式武器的枪炮，老远就飞来打死人，可炮子又不长眼睛，你老只有这个独苗。万一有个三长两短，你……
华老三十多岁才精通了医术，找得到钱吃饭后，才有人嫁给他，安了家后才有了华铎，何况现在老了，很多事情力不从心，如果让他他儿子去当了兵后，即使当了大官，孝敬父母，跟着他流离颠沛到处跑，身子骨也受不了，何况还有胜败及枪子不长眼睛。如万一……他不敢想下去。听了范通的告密后。就守住华铎，强迫在家学医，接他的班，不准外出，就是有人红白喜事请他写对联，借约，佃约，抱约（过继儿子），地契，和写佛子（高曾祖考死者生日及一年十二个节气的供奉）。倒头佛子（刚死了给十二殿烧买路钱）等契约，不是跟随儿子而去，就是让求者拿到家里来给他们写。
可惜，华铎还没有学到医术，华老夫妇就谢世了，除了留下满屋的草药，什么也没有，如果华铎学到了医术，这些草药就是聚宝盆。可他不会医术只卖草药，就置不了多少钱。何况难卖出去，从此疏于保管，不仅被虫打了，也被耗子拖去做窝糟蹋了，只好卖字画为生了。
过了一年后，范通的父母子相继去世后，无人约束，暴发户的儿子，更是放荡不羁了，本来，他已有了个老婆，可嫌父母包办，遂跟一个有钱，而又漂亮的过婚嫂勾搭上了，从此天天折磨糟糠，终于将原配折腾而吊死了，
原配死后，想跟过婚嫂成亲时，可过婚嫂娘家，乃是当地的世家，反对草率，要大办婚事。
范通为了得到过婚嫂的财产，羊毛出在羊身上，虽然同意了大操大办，可是，袍哥出身的家世，没有接交文人墨客，就没有文风。为了表现他范家的文风和气派，就要有书法好的楹联。然而，当地很难找到华铎这样书法的人才，只有华铎能当此任。可是华铎曾是自己的败下人物，又不愿拜在他的脚下丢了面子。但是，婚期逼近后，不得不去求他，虽然自己不愿去求华铎，可拿来重金，，于是，遂派下人而去。
华铎父母双亡，草药卖不到钱，以书写信件为生，初时，还有点豪气，替人写了契约和对联，顺便吃一吨便饭就算了，后来受到富人们鄙视后，从此就变得玩世不恭了，要笔墨钱了，同时，如果怠慢了他，马上拂袖而去。因而，俗话说，十个说客，当不了一个夺客，有人给他提了亲后，富人们就将他说得一无是处。甚至还散布他日嫖夜赌，二十零了，还没有找到女人。不过，尽管他是光棍，从不跟那些纨绔打交道，就是范通这个同学，也从不跟他来往。可是，这时范通不来，令仆人拿来重金来求他写对联。遂将重金丢在地下，拒绝书写。然而，仆人向他跪下，如果空手回去，范通就会以他不会办事开消了他，因而求华铎救他一下，帮忙写一下。华铎听后，看在仆人的可怜下，才同意写了。
华铎动笔时，想到范通是他妈一个饭桶，凭他袍哥的父亲，敲诈勒索来的暴发户，有几个臭钱，也跟一些公子哥儿一样，高高在上。于是有心捉弄饭桶一下。他清楚饭桶太疏懒，不会自己贴对联的，于是，先将范通家院子的长五间下屋及两边横三间的横屋及各个小门的对联写好后，最后才写，大朝门最醒目的楹联。交给仆人说；“这一幅是你范老板，正朝屋大门的对联不要贴错了，
范通这仆人，是个“远看是个疤，近看是个叉，它认不到我，我认不到它“，把一字认成棒捶的文盲。听了华铎的分咐后，害怕回去贴错了，特意揣在怀里而回去。
仆人回去后，果不出华铎所料。仆人回去将对联想交给范通自己贴时，马上遭到范通的咒骂：“妈的，对联都贴不来呀，交老子来贴！”
仆人挨了骂后，才想起主人从小懒散，既不喜欢动脑子，又不喜做事的角色。自然是要自己贴了。这时才从心里感激华铎：‘要不是事先给自己打了招呼，还不知怎样贴哩。“遂按照华铎的分咐贴上。
农村的风俗，不管是娶亲的和送亲的，为了解新郎家的文风，和新娘是否能干，及家庭的底细。如果是男方娶亲的人，首先是了解新娘的针线活路和看看亲家母的咸菜，如果咸菜好吃品种多样，嫁过来的新娘，肯定能干；而女方送亲的，首先是了解男方的柴水远近的农具是否齐全，就了解到新郎的家底了。可是，像范通这类的富贵家庭，就不是看财产多寡了，而是看看房屋宽大的结构和房屋的艺术，八椅八靠的八仙桌及太师椅，文房四宝，名人字画的文风了。婚期这天，过婚嫂娘家送亲的主婚人，必然要看范家的文风，而范家也必然要请范家德高望重的长者，陪着送亲的长者，参观他范通家的文风。当范家陪客簇拥着，一位肥头大耳的女方送亲的主婚人，惯例地看完了房屋和摆设，进朝屋去坐席吃饭时，走到大朝门口后，朝门那龙飞凤舞的楹联，吸引了这位肥头大耳的贵宾。看了那上联浑厚雄厚劲笔力的第一句后，还满意地点头啄脑，可看到下联时，先是一惊，接着就怒气冲天的将袖子一掸，大嘁所有送亲的人，全部回去吃饭。所有送亲的人，见到族长怒容满面。又不敢多问。只好听从地。饿着肚子蔫妥妥地，跟着族长回去吃饭。
范通的陪客们，陪着贵宾去坐席，刚走到朝门口，就见贵宾怒气冲天，命令送亲的人回去吃饭。以为陪客时有不当之处，不断地给胖子赔小心。求胖子留下来吃了饭后再走，给大家留点面子。可是，胖子充耳不闻。还是怒容满面地带着众人走了。
范通正在陪新娘，听了送亲的人，不吃饭就怒气冲冲地走了，大吃一惊问是啥原因时，陪客们也莫名其妙，。大家正在不解其故时，一个十四五岁的崽儿嗫嚅地说：‘我看那肥头耷耳的胖子，在朝门前摇头点脑看了朝门后，就变了脸，生气而去。“
范通和陪客们来到了朝门前，没有看出什么，还是最后一位中年人，看出了毛病，遂“噗哧”一笑后，掩口大笑而去。另一位中年人拉住前者问：“到底啥事，这样好笑？“掩口而笑的人，将头向大朝门一摆地说；‘你自己看噻。说完而去。
这时一个青年人终于看到了，也哈哈地大笑而去。
范通一把抓住青年人问；‘你底看出了啥子？“
青年人被拉住不放后，只好一面笑一面说：“你看看大朝门上的对联就晓得了。”
范通听后，向朝门的对联看去，只见上联是：“满堂新家俱”。范通看了后心想；不错呀，为了体面都是换然一新呀。
范通看完了上联后，再看下联是：“两幅旧行头”后。，比送亲的人还气愤，咬牙切齿地骂：“你华铎侮辱我是二婚，我都能容忍，可你当众揭露新娘是二婚过的旧行头。太过分了，我范通不报此仇，誓不为人！”
事有凑巧，不久，范通的堂兄范建书，尽管有了三妻四妾，还勾引了他人有夫之妇。正跟有夫之妇通奸时，女人的男人回家了，吓得范建书翻墙而跑时，不知后窗有阴沟，踩空下去伤了腰后，想去医治时，又怕众妻妾骂他没良心，因而不好去看病，他清楚华家的洗手丹，军队的人都地找他家配，因而，悄悄地扭着找华铎，替他配一幅洗手丹。
华铎对医术只是一知半解，因而才不想行医，可是，范建书天天低三下四地求他后，见他可怜，遂带他找了地乌龟，地牯牛后，还教他抓推屎爬时，踩着脑壳挤了屎后，就放到酒瓶里，配上人头发，核桃青皮壳，赖子根子及二乌后。一再警告范建书，只能擦不能吃。可很快减轻疼痛后，又听到奸妇告诉他，她男人又要外出时，可他为了早些治好，便于跟奸妇约会，不听华铎的警告，遂又擦又吃，不过初时，只是一点点地尝，他见没有事后，就大胆地喝了。也是范建书该死，他大婆子见她丈夫没有去其他女人的房，天天在她这边住，由于丈夫很久没有温存她，想借丈夫半个月没有接触女人的机会，跟她亲热一次，遂熬了一碗参汤，让丈夫壮阳亲热她时。可范建书刚吃了药酒，吃了补药后就上床，他两刚刚亲热时，范建书的肚子痛起来了，大婆子以为是绞肠痧，吓得又揪痧又按摸还是止不了痛，，痛得范建书满屋乱滚，急得请了大夫来时，范建书已七这窍流血而死。
范建书的第四个最小的小老婆，由于年轻独占了男人后，大婆子从此就没有跟丈夫亲热的机会了，因而对四的小老婆扯鸡骂狗，妖精，骚货。骂得她除了哭泣外，就是打麻将来消除烦脑，因而跟范通打麻将时，先是眉来眼去，后来就上面手哈麻将，下面就脚擦对方勾搭成奸。她害怕大婆子发现了她和范通的奸情，因而处处注意大婆子的一举一动。发现大婆子熬了一碗参汤让丈夫喝了后就喊肚痛而死，正是报复大婆子的机会，以大婆子用毒药毒死了丈夫，马上去告诉了二婆子三婆子。
范通为了将四姨太弄到手和鲸吞范建书的财产，唆使二姨太和三姨太咬定是大婆子跟野男人通奸，谋财害命毒死了丈夫。大婆子清楚，弦外之音。是想置她于死地，想瓜分她的财产。为揭露她们的阴谋，遂请了名医来鉴定，确系统参汤，大婆子刚刚心头落地时。名医又发现了酒杯，经过鉴定，乃是洗手丹之类的毒酒，这洗手丹内有藜芦（人头发）可能是先吃了药酒后接着吃了参汤；按以十八反歌“藻戟莞遂俱战草，诸参辛马叛藜芦。吃了人头发接着吃了参汤后，肯定会死人的。遂向大家讲了这情况后，只有弄清何时吃药酒，何时吃参汤，来判断是有意或无意了。
范通顺藤摸瓜，弄清是华铎配的药酒，正是报复华铎的好机会，来个一箭双雕，以华铎和大婆子通奸，毒死了范建书，怂恿二，三，四姨太对付大婆子及华铎。
可是，二姨太和三姨太清楚大婆子，年龄要大华铎十几岁，通奸无人相信时，可范通又以华铎欲夺范家财产，才勾引了大婆子的举例，来说通了她们后。范通又以范建书财产的油，炸二，三，四姨太的骨，将她家的钱，去衙门上下打点，告了大婆子和华铎通奸谋财害命后。华铎尽管受到严厉刑拷打，拒不招认通奸一事，
可是，范建书死无对证，让二，三，、四姨太咬定时是大婆子和华铎谋财害命，尽管乡民们不相信未破身的华铎，能跟他大十岁的老婆子通奸。可是，县衙受了贿后，还是判了大婆子和华铎的死刑。
华铎被判了死刑后。对华老用药认真的武林朋友，认为华铎跟大婆子通奸谋财害命有疑质，首先是大婆子和华铎年龄悬殊，同时，虽然华有点玩世不恭，却不是爱财之徒。其中有鬼。县衙畏惧外界的舆论后，遂暂时不敢杀害他华，以深入调查的托词拖一段时间，待舆论冷却后再杀华铎。只杀了没有后台的大婆子，对付了范通的贿赂。
华铎后来听说是范通的阴谋戕害了他，为报此仇，在一个雷雨交加的夜晚，越狱逃出来，去范家
放了一把火，烧死了饭桶一家和几个姨太的房屋。
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