说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器说说暗器
　　顶，感觉楼主说的很有道理。最烦那种动不动说武术是一种文化，然后吹得玄之又玄的东西，怪力乱神，极不可信。　　　　武术说到底是要经过实战检验的，没有实战检验，你提那些什么鬼文化，不如去练体操好了。
　　邻居有一个朋友，是学的密宗，据说在温州打坐可以和远在西藏的师傅交流， 俺可真是pf的五体投地。 楼主帮俺分析下是不是真的呢，如是真，俺就去拜了
　　看得出来这里有很多高人,想向大家请教一下:我儿子今年6岁,从小体质比较差,长的又瘦又小,还总爱得病.去年开始让他练武术,主要是想让他的体质能强一些,就是常见的那种武术班,每星期两次,各一个半小时,他练习的时候我就在旁边看看,先是练练几个基本的动作,然后就是一套拳法,总觉得就那么几个招式,孩子们做出来都是晃晃悠悠的,真的不知道能有什么效果.各位高人能给指点一下么,小孩子到底该怎么练习呢.当然也并不是想让他成为什么武术运动员,就是不想把时间和金钱白浪费了.多谢了.
　　耐住性子看了这么多楼，只有一个人的帖子有水平：温酒导古今。　　　　其余全部都是道听途说，毫无意义。不懂的事情在这里胡说八道横加诋毁，不但愧对祖先，也亏对父母教诲。活于世上却不知虚心，信口开河却不知廉耻，还有何面目在天涯发帖。　　　　我练太极拳，就是内家，就是能搏击，不服的来找我，我帮你把所有关节拆开再装回去，你别叫疼；把你扔出去5米你别害怕；把你内脏震碎了，你死也别喊冤枉，记得临死告诉你的后代，学会虚心。　　　　
　　楼主辛苦了。有很多潜水的，虽然没回复，但都在关注您的帖子。　　很客观。请继续。
　　慕名拜贴，楼主可否教我站桩啊。。。。
　　楼主实在，收益非浅！只是不知道少林功夫怎么练的
　　 　　　　作者：alanxyz　回复日期：　11:32:21　
　　　　耐住性子看了这么多楼，只有一个人的帖子有水平：温酒导古今。　　　　　　　　其余全部都是道听途说，毫无意义。不懂的事情在这里胡说八道横加诋毁，不但愧对祖先，也亏对父母教诲。活于世上却不知虚心，信口开河却不知廉耻，还有何面目在天涯发帖。　　　　　　　　我练太极拳，就是内家，就是能搏击，不服的来找我，我帮你把所有关节拆开再装回去，你别叫疼；把你扔出去5米你别害怕；把你内脏震碎了，你死也别喊冤枉，记得临死告诉你的后代，学会虚心。　　　　　　　　匹夫
　　值得一看,有空讨论一下
　　　　3分　　　　窜——　　　　
　　作者自我认识不全,还在这发贴误导他人!　　　　
　　作者：alanxyz　回复日期：　11:32:21　 　　　　　　耐住性子看了这么多楼，只有一个人的帖子有水平：温酒导古今。　　　　　　　　　　　　其余全部都是道听途说，毫无意义。不懂的事情在这里胡说八道横加诋毁，不但愧对祖先，也亏对父母教诲。活于世上却不知虚心，信口开河却不知廉耻，还有何面目在天涯发帖。　　　　　　　　　　　　我练太极拳，就是内家，就是能搏击，不服的来找我，我帮你把所有关节拆开再装回去，你别叫疼；把你扔出去5米你别害怕；把你内脏震碎了，你死也别喊冤枉，记得临死告诉你的后代，学会虚心。　　　　　　　　　　　　　　　　匹夫　　　　　　接楼上，麻烦你把你的QQ好给我。。。　　我是不太服。。。先聊聊。。
　　怎么没人说暗器啊　　我还是想听大家说说暗器呢　　小日本的破产农民凑在一起的所谓“忍者”就大都用暗器吧　　现代兵器里的地雷其实也算是一种暗器吧　　防不胜防的东西咱们讨论下撒
　　太上老君降美猴王的乾坤圈也是一种暗器喽~?　　说军中有个刘百针,以口吐飞针为暗器,与许世友有一拼,不知真假
　　作者：1088667　回复日期：　11:31:07　
　　　　看得出来这里有很多高人,想向大家请教一下:我儿子今年6岁,从小体质比较差,长的又瘦又小,还总爱得病.去年开始让他练武术,主要是想让他的体质能强一些,就是常见的那种武术班,每星期两次,各一个半小时,他练习的时候我就在旁边看看,先是练练几个基本的动作,然后就是一套拳法,总觉得就那么几个招式,孩子们做出来都是晃晃悠悠的,真的不知道能有什么效果.各位高人能给指点一下么,小孩子到底该怎么练习呢.当然也并不是想让他成为什么武术运动员,就是不想把时间和金钱白浪费了.多谢了.　　　　------------　　　　不如去练习健美操什么的，增强体质，或者学楼主说的，去练习其他的。 　　　　还有楼上那个什么大言不惭，所谓太极拳的家伙，别在那里YY了。中国武术那么厉害，那你去K-1 或者Pride之类的搏击大赛去NB呀。　　　　中国的东西，很多都是吹起来的，就像原先的经史子集，后来证明很多东西都是以讹传讹，20世纪20年代的疑古派，就是对此的有力打击。　　
　　哇，好精彩，楼主请继续
　　强烈建议红脸蛋　　嘎嘎　　云游四方，手无寸铁，破口大骂，众男倒地，MM获救，入我怀抱，哈哈哈哈
　　作者：alanxyz　回复日期：　11:32:21　 　　　　　　　　我练太极拳，就是内家，就是能搏击，不服的来找我，我帮你把所有关节拆开再装回去，你别叫疼；把你扔出去5米你别害怕；把你内脏震碎了，你死也别喊冤枉，记得临死告诉你的后代，学会虚心。　　-------------------　　　　放你的狗屁！ 武术的精髓在兵器！有本事我们刀对刀。　　
　　作者：alanxyz　回复日期：　11:32:21　 　　　　　　　　　　我练太极拳，就是内家，就是能搏击，不服的来找我，我帮你把所有关节拆开再装回去，你别叫疼；把你扔出去5米你别害怕；把你内脏震碎了，你死也别喊冤枉，记得临死告诉你的后代，学会虚心。　　　　-------------------　　　　　　　　放你的狗屁！ 武术的精髓在兵器！有本事我们刀对刀。　　　　　　__________________别放屁别放屁啊，毒气杀伤力太大~~~~~~　　
　　问楼主一句　　你当年练庄练了多久？　　练功最枯燥也最基本的就是练庄啊　　现在很多是庄还没练好就练招式　　而且还不知道自己灵活变招　　武术不仅是身体的较量，也是智慧的较量
　　我舅老爷练了一辈子武术，在我们那个地方也算知名人士了，他的名字还作为武术名人收进本市（地级市）的市志里了。他活了73岁，记得在他临死前半年左右，周末我去他家玩，顺便跟他学点功夫，他先叫他一个徒弟在院子里教我。当时他身体已经不太好了，出来走路都要拄棍子，他也到院子里给我比划，他的胳膊轻轻一抬，碰到我身上了（时间太久具体哪个部位我忘了）当时感觉就像被电了一下，巨疼，但是他确实只是轻轻的碰了我一下而已。那时我才感觉到武术这东西真的很神秘，远非常人所知。
　　温师傅写的很好啊　　　　能认识您我肯定拜您为师　　　　我听说有人练毒掌　　　　现在有这门武功吗？
　　不懂武术，在北京的时候有几个朋友学武，还有几个北京卷烟厂的小伙子也练，我就跟他们瞎比划。记得他们学形意和八卦的，老是绕着一棵大松树转圈，练完一脚子的汗水。　　记得八卦里有一个类似云手的动作，我学会了没事老在那比划，后来在语言大学一个武师在带学生，我在旁边看手里也不停，结果那个武师休息的时候过来跟我聊天，说我内家拳基础深厚，自己暗笑了好几天。　　小时候有几个同学画画的，老听他们在吹，记了些，在北师大强化外语的时候，遇上一个准备去法国的美院毕业生，学油画的，我就跟他瞎吹国画，把他吹晕了，后来还从法国寄钱托我在杭州掏些东西，又笑好几天。　　看来不来真的蒙人也容易
　　好文，期待更多．
　　答东方隐关于习武自保问题　　　　　　　　东方隐说，限于条件，只能打沙袋，楼主如果是我，会怎么练习，我要求不高，碰到歹徒足以自保即可。　　　　　　　　 这个问题带普遍性，我常听到有人提这样问题。我不是什么专家，只能谈谈自己的看法。我先讲几个小故事。清朝中晚期，是武术发展的一个鼎盛时期，杨禄禅是近代将太极拳发扬光大的极重要的人物，清朝是马上夺的天下，十分崇尚武功，从皇帝到王爷，在少年时都有专职的武术教练。八旗有皇室的俸禄，生活优越，闲暇充裕，旗人摔跤习武成了当时的一大看点。子弟若不会武功，常常是被同旗的人笑话的。直至今日，旗人集聚的地方，仍可见这种习武的风气。杨禄禅家境并不宽余，进京的主要目的，是谋求好的生路。从传闻和记载中，可知他进京后，由于武功超群，很快在京城立住了脚跟。据传，他当时在京城没有对手，人们争相拜他为师，后被王爷府收为教师爷，待遇丰厚，一家也就吃穿无忧。当时太极拳只有几个基本的拳式，有说只有四式的，有说八式的，也有说十三式的，总之很少。就这么几个式子，教完了，没有可教的，那怎么行，于是就一边教一边编新式子，最后编的式子越来越多，四十八，八十四，一百〇八，甚至还有二套三套，使学的人直到不想学了，也不能最终学完。杨老先生于是就可以稳收学费，一家人便可以过上锦衣足食的生活。而他的儿子练的仍然是先前的那几式，这几式并不保密，弟子们是都可以学的。这些是杨的孙子的徒弟的徒弟亲口对我说的，他们的主要功夫是练什么呢，站桩。没有三年以上的桩功，老师根本不往下教，因为教也白教。让弟子站桩，是说明老师要真教。　　　　 懂海川是八卦拳的祖师，据说他也遇到杨同样的问题，本来只有基本的八掌，后来演变成一百〇八掌，也是好几套。而据内行人介绍，真传的也是桩法第一。一个通臂拳的传人说，他的父亲同教师是至交，他从五岁跟老师学，老师不善言谈，为人严厉，每天看守着他站桩，别的徒弟都练的一套套的了，他什么也没有学。他父亲见他没学东西，很纳闷，就去找他老师，老师说，咱们什么关系，你还信不过我。接下来还是照样站桩。一站就是三年，三年之后才教拳术。很快，他就在所有的弟子中脱颖而出。　　　　 说这么多什么意思呢，武功的基本功，主要是桩功，没有桩功，所有的都是扯淡。　　　　 桩功里有什么秘密吗，这是所有练习的人都会有的疑问。有，但不是象气功那么神秘兮兮。其实，根本不必想的那么神秘，傻站就行。站桩的最高境界就是如醉如痴。痴是什么，就是傻。　　　　 站桩同静气功很近似，所不同的是气功练的是气，而桩功练的是放松。桩功的自我感觉的最好境界是天人和一，微微闭上眼睛，也有争眼的，由于全身各个部位，所有的肌肉群体放松了，思想意念全部放松了，在意识中的感觉是身体与天地合为了一体，整个身体随着整个宇宙放大，似有似无，浑浑噩噩。一般来说，能达到这个境界，得能经常站一个小时以上的程度才能达到。开始站桩，可能时间很短就站不住了，慢慢增加时间，待能很轻松的站一个小时，这种感觉就会慢慢有了。　　　　 站桩也叫站禅，其桩的要求并不严格，坐着练也行，躺着练也行，其姿势不限。以站桩效果最好。其站的姿势以自然为好。身上的筋肉皮松的分了家，同猪肉的囊膪一样，那功夫的造诣就比较深了。关于如何练桩功，可以参考静气功的练法。　　　　 东方隐老兄，你要是每天能断断续续坚持两个小时的桩功，我敢保证，半年以后你会得到意想不到的奇效。　　　　 武谚有云，气不练自在，劲不练自长。指的就是桩功。这里的气，是说所谓气功的气。劲是技击需要的劲。　　　　 这是什么原理呢？其实我在前面几章里论述了，希望你再看看。人身体的筋皮肉不能放松，技击的力量是很难很好的发挥出来的。据说美国好的拳击手，也是要练放松功的，只是他们的练法可能与我们的不大一样。　　　　 打沙袋的作用主要是练习拳头击打物体的适应性，若用来练习力量，则正好与放松功反了。那样练出的，只能是肌肉的膨胀和紧，也就是常说的肌肉发达。这种肌肉发达对技击来说是有害的。　　　　 当与对手实战的时候，要想着全身的肌肉放松，保持站桩的那种放松状态，这点很重要，否则，练了半天，在实战中就没用上。为了在实战中能保持这种放松状态，在演练拳法时，要慢练，就象练太极拳那样。在慢练的基础上，再快练，快时也要放松的那种状态。　　　　 打沙袋练习，看似有力，真打人的时候，你就会感觉到，要把对方一百多斤打动了，打趴下，可不是那么容易的。而要能放松以后则不同，你出的拳，就跟射出的箭一样有力。打个比喻吧，你的筋肉皮，就如同弓箭的弓弦，你的拳头连带后面的骨头，就如同箭头和箭杆，一下就能放出去，而要是肌肉强健，肌肉的紧，本身就把放出的力局限住了。　　　　 东方隐老兄，不知我说意思你清楚了没有，看我这篇文章，最好把它同我在《只想防身的人千万不要学武术》中所有的文章串连起来看，这样，效果可能更好。希望你能如愿。　　
　　几年前武当掌门号称神剑的那个人，得意门生被人三招就把剑给架在脖子上了。不是武术真的不行，是有名气的都真的不行。高手是不随便露的。像王子平老先生都不能算是一流的高手。
　　通过社区邮箱向您发了一封邮件,不知能否收到.　　得说一句您真是太强了.
楼上的，不要太认真，吹吹牛而已。上网水平差，老找不对地方。练武的好吹牛，就看谁吹的圆。
　　看来武术迟早也要归入邪教一类了.　　回想八十年代,气功盛行的时候.有多少人口口声声说自己见某某大师发功,出现如何如何特异功能.言之凿凿,绘声绘色.可是俺福缘浅薄,还就没亲眼见过.　　现在的武学大师也差不多,说起来多牛多牛,可是就是见不着.反正见不着,由着性的吹吧!　　中国就是缺乏认真的态度,所以玄虚的东西特别多,所以现代科学没能诞生在中国,尽管中国比西方历史悠久
　　这几天看了泰国的《拳霸》，感觉那玩意练到一定程度只怕正常人没人能挨过一下的，八成也不用考虑防身问题了。不过估计长期练泰拳估计少说也减寿10年吧。　　有了解泰拳的朋友吗，说说？
　　楼主厉害呀！　　　　请教个问题，我30岁了，身体比较弱，我想锻炼身体，又想象您说的走夜路时不被坏人欺负，该怎么练习阿？
　　另外听人吹牛说泰拳日常训练都是很直接的练力量和抗打击能力的，也没听说要站桩什么的。
　　写的很好，继续呀
　　　　　　强烈建议各位天涯武林高手现场格斗~~~　　强烈建议各位天涯武林高手现场格斗~~~　　强烈建议各位天涯武林高手现场格斗~~~　　强烈建议各位天涯武林高手现场格斗~~~　　强烈建议各位天涯武林高手现场格斗~~~
　　武术，搞得跟共产主义社会似的　　
　　中国是有深厚文化底蕴的国家，武人属于下三流。比起文人来，总觉得矮一截。于是，很多武人便往文人上靠。一些大师级的，更是把武文化化，用儒家道家佛家文化阐释武家文化，还真阐释的有模有样。王宗岳的太极拳论可以说是登峰造极之作。也算是文人与武人结合的典范。武上升到中国高深文化的高度，王宗岳可能是第一人吧。于是，武术有了武派与文派的分野。但不管哪一派，一旦角力便熊，那就要贻笑天下。因而练武人最不愿意言败。以竞技体育来说，胜败本是正常的事，甲 A一年就几十场，再厉害的队，也是各领风骚三五年。再看拳王争霸赛，冠军同亚军，往往就差那么一点点。有时这次你胜了，下次可能胜利的就是我。李元霸式的天下第一只能是神话。美国职业拳手一年不知要打多少场，大约打的次数多了，虽然对胜利也十分渴望，但失败了也能以平常心对待。中国人却很难输的起。有了名气或已经成为师父一级的，很不愿意同他人竞技，胜了什么都好说，一旦失误，脸面就很难过的去。有位很有实战名声的武师，他的得意弟子被他人打败，他竟然一病不起。这也难怪了，一世英名啊，江湖上传开，他的老脸怎挂得住。武术不同其他竞技比赛的地方就在这里，斗气得厉害。出生牛犊没名的，常常喜欢找有名的挑战，一场胜了就很容易成名。待到真正成名以后，再有人来角力，也该学前辈的样子，圆滑了。一等的是不战而屈人兵，二等的是用强身健体一类推辞。　　　　记得七八年前，拳友拉我去玩。那武师很有些名头，正教几个人散打。介绍过后，武师十分热情，拉着我们同他的弟子交手。一番谦让后，我的拳友带上拳击手套，是薄的那种。几场下来，他的弟子们都没有占到什么便宜，武师有些坐不住了，亲自上来给弟子说手，这种说手的情况，出于礼貌，是一定要谦让的。哪知道他说着说着突然出着发力，打了我一个趔趄。我正在想该如何应付时，他已经摘掉手套，递给了身边的弟子，示意让他跟我来。我那时也是正气盛当年之时，又窝了这么口气，一下也没让他的弟子。　　　　 后来，一些练家风传我被打得如何如何，弄得我解释不得，苦笑不得。前两年偶然遇到这位武师，他正在公园练，我跟他说一块玩会，他顾左右而言他，最后收拾衣服，很慷慨的说，今天我请客，咱们喝一杯。　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　真是揭了中国人死要面子的老底呀，哈哈。丑态一览无移　　 　　
　　多谢楼长指点，小弟计划试验后用实践证明您说的是否可行，其他围观群众可以半年后来看本贴~~~
　　另外我觉得楼长说的是很有道理的，就算上当也要上一次。
　　桩功的站法好像说法很多，到底应该什么姿势，站久了放松一下行吗？
　　对武术我是绝对外行，不敢发表意见，这里只说一件我认为是真的事情，之所以说是“我认为是真的”，是因为此人我未能当面亲见过，所有事情都是听周围人说的。　　　　北方某省会城市的一个街区，这一带的人多有习舞传统，一到过年过节，这里的踩高翘之类的活动是解放前这个城市最有名的民间活动。这里的人大多是低层市民，会武的人以为有钱人看家护院或为商铺们做保镖之类为业。　　　　我说的这位长辈是这个地区最厉害的一位，也是这个城市大商铺们争夺的热门人物，为人保镖要价很高。　　　　日本人占据时期，一次几个跟日本人混事的汉奸寻衅，他忍不过出手只有单臂，就把这几个人轻易打倒。这几个人跑到日本人那儿去告他，想借日人手干掉他，不想日本人对这种武人却有些敬重，不仅不加害，反要和他做朋友。他没办法，只好跑到郊外老家躲了一阵子，以不与日本人纠缠。　　　　在这个街区他最轰动的事是，一个妓院遇上一帮大地痞砸园子，有三十多人，都是拿刀使棍有两下子的，这个妓院当时只有两个护院的，其中一个是他的磕头兄弟，险被打死。他知道后去为兄弟出头，单人上门找到对方领头的算帐，对方见是他，好话说尽想和平解决，他不肯，没办法人家只好和他大打出手，几十个人打他一个，一小会功夫全都撂地下。这事最后是大地痞找头面人物说合并赔了一大笔钱才算了事。　　　　诸如此类的事有不少，我三十年前在那个街区生活时，许多大人都和我讲起过，他们都是从那时过来的人，而且都讲得差不多，所以我认为是真的。　　　　此人解放后大约是五0年，参加首届全国武术大会，拿了两个奖。后来国家想让他专职搞武术，他大概是自己浪荡习惯了，不愿意去搞，而那时也没了保镖护院的活，就靠做小买卖为生。50年代末去世，死时不算很大，55岁。去世的原因倒有些说不出口：因为吸毒，旧时叫抽料子。　　　　原来他解放前来钱多，却又是一个较浪荡之人，暂短成过个家，后来就一直无家无业了，赚的钱多用在这上面了，身体受了损。解放后没可抽的了，身体也就很快垮了。
　　武侠小说里的中国功夫描述的太悬乎了点。　　但中国功夫还是有真本事的，“轻功”也是确实存在的。　　我的同学的祖辈在清朝是做大内侍卫的，据说确实功夫很厉害，还会轻功。不过后辈人就没有人肯塌下心练武了。
　　如何站桩　　　　
树从根锯断，枝杈砍掉，上节细尖锯掉，成上下几乎一般粗的圆木，栽在地上，称为桩。前人许多土木工程，都离不开桩。站桩形如桩栽地上，故而得名。　　
少林有少林的站桩，如骑马蹲裆式，还有好几种基本桩，一时叫不上名字了。形意拳有三体式桩。桩有高有地，有繁有简，有难有易。大概要数清有多少种桩，同要明了有多少种拳术一样困难。实际上，任何一种站姿凝固不动，都可叫桩。人在某一瞬间定格了，同照片一样静止了，固定在某一个固定的姿势中，这就是桩。　　
每一种拳术，都有自己的基本桩功。在基本桩功之外，又衍生出许多其他各种不同的站桩式子。对桩功的不同理解，各门各派有不同的解说。从姿势来说，大体分两类，一类站的比较高，接近自然站立，一类式子比较低，膝盖弯曲度较大。站低式的认为，这样容易使脚下生根，他们往往认为站高式比较浮，认为不可取。在一般人的印象里，站桩多是拿姿拿式，从外形一看就是在练武呢。我的见解有点不同。我们的站桩首先是为了放松，站桩是手段，放松是目的，什么样的手段最容易达到目的？什么样的站桩姿势使人站的轻松，站的时间长呢？显然，那种摆出很大架势的站姿，尤其是膝盖弯曲度大的低姿，显然站的时间不容易持久且容易疲劳的。道理明摆着，越接近自然站立，其越容易站立持久，越容易放松。　　
军人立正站立，很有精气神，但相对来说也容易累，立正的时候，挺胸抬头，相关的肌肉就要处于紧张状态。这种姿势显然也不适宜。官长要训话了，喊一声稍息。这种稍息的姿势，大家站着就轻松多了。稍息是一条腿主要支撑身体自然下坠的力量，这样站久了也要累，很想换换腿。站桩是要长久不动的，所以采取两腿平行站立，两腿平均支撑身体重量，这样就舒服多了。两脚平行，成11字，两脚间距与肩同宽。这样的要求，比较合乎自然。　　
总结一下，由立正，到稍息，两脚平行，与肩同宽，两臂自然下垂，膝盖微有弯曲。头要放正，两目平视，这样站立比较中正。胸部不能挺，背不能弓，胸腔里的五脏六腑自然下垂，放于舒适的状态。身体的重心放于中轴线上，中轴线在两脚之间。　　
站姿的要点说完。此处还要再讲一点。人的腰椎从上到下不是直的。从背到腰时有一明显的向里弧度的弯曲。人在角力时，仅仅用胳膊的力量是不行的，要用脊椎的力量，而我们的脊椎是弯曲的。力学表明，立柱顶千斤，如立柱是弯曲的，顶千斤的力就要大打折扣。此外，我们发力的时候，也要由脊椎发力。举一个发力的例子。好的车把式，手中握一把软杆的长鞭子，他坐在大车前面，牲口在前面拉车，有时拉车的马遇到意外会突然惊了，惊了的马狂暴无比，任何人都难以再驾驭。好像欧阳海就是拦惊马。此时，车把式手中大鞭子一挥，鞭稍抽在马的嘴角上，那马的嘴角立刻就被抽出一条血印来，再狂暴的马，也会被这一鞭子抽醒在那里，再也不敢乱动。可见，这一鞭子下去，力量有多大。好车把式，就这甩大鞭子，很需要练一阵子。我见过老车把式教小车把式，跟带徒弟一样。我们的脊椎，就是那长的软鞭杆，拳头就是那鞭稍。广义来讲，任何打人的部位，肩肘膝胯，都可叫拳，打人的点就是拳，都要发出鞭稍的力来。我们的脊椎就是那软鞭杆。这根软鞭杆不能是弯的。而我们的脊椎在自然情况下，是弯的。于是，我们在站桩时，就要慢慢地将其校正，使其变直或接近直。在直的情况下，还要使其骨节松开，不能让其成为硬邦邦的棍子。怎样来校正呢，在前面说的站桩的情况下，膝盖微微弯曲，尽量弯曲的幅度要小，此时，校正后腰，就是裤腰带的部位，使凹的部分向外凸，膝向前微微弯曲，殿部微微随着膝弯向里微收，后腰椎就很容易向外鼓。　　
坐在椅子上，也可以练，后背不靠，很容易感觉到后脊椎是直的，在站立起来后，保持上身坐姿，脊椎就是直的。开始站桩时，可不必急于调整脊椎，到站到一定程度，再调整，逐渐的，在整个站桩的过程中，始终保持脊椎直的状态。　　
站桩要在安静的环境中练习，夜间比较静，效果比较好。　　
下面说说怎样放松。放松的方法很多，常用的有默想法，守意法，暗示法。一些气功书上都有详细的描述，可参考。听比较轻松的音乐也不错。眼睛微闭，如闭目养神，把身体分为由上到下的五条线，用暗示的方法，一节一节放松。如，头放松，脖子放松，胸放松，依次向下想，直到脚。前面一线完了，再想后脑放松，后背放松，依次向下，也是到脚，再两侧，再中部，中部由百会开始，脑子中部，脖子中部，胸腔。全身放松后，可以意守丹田，丹田就是肚脐下面的小肚子，想着小肚子和后腰之间的中间。意念就守在那里。守也不要死守，似想非想，似守非守。　　
当站的时间长了以后，比较高的境界是天人和一。我前面讲过。整个骨头架子站在原地，而在意识里，骨头周围的肉体似是向无边无际的天地散去，与天地混合在一起，分不清哪是天地，哪是我的肉体，或者说，肉体已经化在了天地里。站桩能站出这种感觉，站着就很舒适了，很陶醉，其乐融融。不知天下竟然有如此美妙境界。所谓修身养性，是也。　　
此种境界，不仅站可练，坐也可练，卧也可练，不居形式。　　
拳谚云，神宜内敛，气宜鼓荡。又有云，静如处女。还云，意与气合，气与力合。俗云，精神放大。也称意念放大。意念放大，欲欲天公试比高，这句诗比较形象。这些拳谚从不同的侧面说明的是一个意思。　　
在我初学时，遇到一位练家，他给我讲了他的一个亲历故事。那时他在做环卫工作，秋天满地飘的落叶，他们一大群人去扫落叶，下午休息，大家坐在一起闲聊。环卫中年妇女比较多，有一位非常能闹，对大家说，他是练武的，咱们一块上，看他能把咱们怎么样。这一群妇女正想找乐，就一齐扑过来。他赶紧站起来迎战。这个抱腰，那个抱腿，那个搂脖子，那个拽胳膊。剩下几个男人在一边看哈哈。这场面可不好对付，摔不能摔，打不能打。虽说是闹着玩，一个练武的大男人，要让几个妇女收拾了，脸面上总不好看。那几个妇女都是干力气活出身，使出的力气可不小，他要挣脱是很困难的。如何是好？艺高人胆大，身随意动，突然他全身一抖，再看那几个妇女，全飞跌出去，从地上爬起来，身上没有任何损伤。一个个看着他，惊的半天合不拢嘴。后来有人问他，这叫什么功夫，他回答，金鸡抖翅。多好听的名字。他说，从那开始，好多同事都介绍孩子，好友、亲属，来向他学。不教吧，得罪人，教吧，一是一般人练不了，白浪费时间，二来，谁有真功夫那么轻易卖给别人。你要教不会人家，人家说不准还会在背地里骂你，得不偿失。他讲话，金鸡抖翅不过是个名称，全身的肉松不开，抖不出去，你就是练一百年，也顶多是有金鸡抖翅之名，而无金鸡抖翅之实。　　
从他的故事里，众位听明白了吗，全身的肉，散不开，抖不起来，怎么能把人抖出去。欲散开，须精神放大，天人和一，须神宜内敛，似敛非敛，气就自然而然鼓荡。筋肉皮向宇宙缥缈涨开，其功可期。　　
其余拳法的招式，如果没科班练过的，最好找专业的指导一下。拳击就直拳，勾拳、摆拳这几招。体育运动有个特点，从录像和书上是不好学准确的。自己练时，慢练，如打太极拳，体会站桩的那种感觉。
　　谢谢楼长打了那么多字来启迪我们末学后辈，我无以为报，只能专心锻炼，好对得起楼长的一番苦心，另外我是搞佛学研究的，平时也打坐修行，不知道这个站桩和打坐是同是异。比如打坐时候非常讲究守心，不能让意识跑掉，我看和您说的有点不同。是不是说站桩的时候胡思乱想甚至看电视都行，只要傻站站满2小时就达到效果了？
　　楼主高人啊！　　我想问的是，我28了，从没练过武术或搏击，想在想学点功夫防身，　　我这年纪开练还来得及么？学啥好呢，拳击行么？
　　我想问的问题与我楼上的差不多,楼主大人多多指教.
　　：中国老农民　　　　　------------　　　　这种以讹传讹的事情你也相信。你说的那个人可能有两下子，打倒两三个人不成问题，要说打倒二三十个地痞，鬼才相信。人之力量，有时而穷，如果一个成年男人人对5个正常的成年男人徒手搏斗的话，大家都拼命，不退却，没有一个人能打败5个人的。楼主练武几十年，你认为这种说法对不对？请问温酒先生，你感觉自己能一次打败几个没有练过武的男人？谢谢！这里只是好奇的文，先生如果觉得被冒犯，就别回答了。主要是觉得你说的话比较实在，不象那些怪力乱神，刀枪不入的人。　　　　当然一个人战胜好几个人的情况也有，那就是打掉对方一两个人，这样从气势上压倒对方，然后对方就没有勇气再上了。　　
　　请教楼主关于静功的问题.　　1 仰卧姿势下的庄子听息法是不是也能算是站桩的一种练法,我现在尝试用三线放松入静以后听息,这种做法是不是可行?听说庄子听息法易学难精,楼主有什么高见?　　2 一般强调动静结合的,每天早上的慢跑是不是可以和之搭配,另外太极拳之类的套路是不是可以和它搭配,怎么样比较合适?　　我现在主要是出于养身目的,防身学武还不在考虑之中.
　　　　还是去少林吧！！~~
　　中国武术是不是就没有真功夫了呢，当然不是的。我认为真功夫主要在内家功上。　　××××××　　楼主高人，佩服。我也练太极，但师父没教练站桩，不过以前练气功练过。期待下文。
　　楼主走的是大成拳那一路吧!!!
　　我29了，去年才开始练空手道，感觉真要能防身还是不容易的，因为小时候在安徽，见过的痞子打架比较多，那些混混也都是有两手的，他们也就练两样，一是到健身房练力量，一是跑步练速度，一般人就是学点功夫招式，达不到一定的力量和速度，估计还是压不住那些混混。
简单回答几个问题　　
1，关于站桩。　　
站桩有坐卧站三类，以站为主。全身力的运用，脊椎是个关键。拳谚云，起于脚，运于脊，形于手。看着是手打人，实际力量应是从脊椎发出来的。什么时候你能从脊椎发出力来，你就上了一层搂。可以这么说，懂得用运脊椎，一般的练家恐怕就都不是对手了。在武术来说，也就算进了一个门槛。手是大树的枝干的梢头，手能有多大力？加上胳膊，力量也大不到那里去，脊椎是大树主干。坐着比较难找出脊椎力量的运用来，尤其对初学者来说。关于脊椎在站桩的调整，前面已说，不再赘述。　　
站桩时，后脚跟不要吃力，身体重力在脚尖之后的前脚掌上。脚跟是虚的。似踩地非踩地。站着脚麻。身上有些部位不舒服，可能跟站的姿势有关。应该是以舒服为好。力量过于下坠，时间长了就会不舒服。拳谚云，虚领顶劲，气沉丹田，头顶好像是杂技演员顶着碗水，顶不正了水就要撒，这样头就中正了，头中正了，上面似有个东西向上轻轻牵引，虚虚领着，呼吸的气沉向丹田，五脏六腑才舒服。在站的时候，整个身体有点飘飘欲仙的感觉。站的时候，身上那个地方不舒适，自己调整到舒适的程度。酸胀麻，都算是正常的，但不能太过，尤其是开始的时候，太过说明站姿有些问题。　　
开始傻站就行，别考虑那么多。傻人才出功夫呢。站得飘飘欲仙，那时再考虑脊椎等问题，才有效果。站桩没几个月，其他都谈不上。　　
站桩环境幽静为好。尤其在高山之巅，感觉美极了。眼界开阔，胸怀也为之开阔。但这样的条件城市人不长有。夜间在高楼凉台上的感觉也不错。周围视野开阔，夜阑人静，精神不放自大，天人和一的感觉容易体会。我再说一遍，天人和一，精神放大，是拳术里非常重要的感觉，对练习力量有不练自得之功，气不练自在，劲不练自长，全在这里面。　　
2，关于没有练过拳术的人。我的建议是，参加个拳击训练班，或参加中国式摔跤训练班。有些击打动作必须有教练指导，老老实实练上几个月，自己瞎琢磨效果比较差。既然只是防身，不要到武术训练班。散打训练班当然也可以。实际对打几次，你才明白真打起来是怎么回事。仅仅坐在家里想是不行的。我个人比较偏向拳击和中国式摔跤，不是非常看好散打。也可能是我的偏见。此外，再按照我介绍的练习站桩。如何单纯练习速度和力量？拳击里有一套教法，我是不大赞同的，作为学员，知道和应付教练就行了，不必认真去练。等你站桩有一定程度了，慢慢就回理解速度和力量是怎么回事了。　　
站桩到一定程度，身上抗击打能力非常强，这是站桩的副产品，不用追求，自然得来。站桩到一定程度，有气感，不必理会。任其自然。有时气由脊椎两侧向上拱，有的人反应比较大，有的反应比较微。早年我练时，有位师兄站在那里，上身前后打摆，说是被气撞的，看的我们一群直笑。　　
有人总问我是练什么的，不是不回答，是不好回答。孩童时，父亲领我跟一位太极拳老师学，站了不到三年桩，父亲见我长进不大吧，再加上我兴趣低落，就借故离开了那老师，大约在四年级时，父亲又认识了位老师，我跟他练了不到两年。以后学习紧张了，就再没有拜过师。成人以后，突然感起兴趣来，经常到练家集聚的地方去玩，练什么拳的都有，碰见水平高的就学两手，所以，很多拳都知道点。有时也是机会，碰见高手，人家给点播几下。武术这行是真真假假，人家也不会轻易把真东西告诉我这萍水相逢的人。但从他们透露的拳理里，我体会到我第二位老师当年所教所说全是真的。他的许多话，我都有记录，只是当时不理解。我还曾找过他，但他已经搬迁，没有下落，后来偶遇知情人，说他不幸遇到车祸，已经不再人世。　　
说我是练太极拳的吧，那式子我没记住几个，而那拳式全是老师自己编的，跟哪门哪派的太极拳都不沾边。我的第二位老师也一样，除了站桩，就教散打格斗，没有拳套路。自称是独创的中国功夫。至今我也没弄明白他的上一辈是什么门派。有点象太极拳，但没有太极拳的套式，也没有慢动作。可能行家都知道，大成拳也没多少拳式，可以说，他的练法跟大成拳风马牛不相及。他的解释是，功夫就是功夫，哪来的门派，我这就叫中国功夫。我对别人说，我练的是中国功夫，没人知道有这派拳。有人怀疑我是练大成拳的，大成拳我就知道表面的几个式子。不过王芗斋的拳论我倒是仔细看过。接触过几位大成拳的好手。人家一看就知道我不是他一派。　　
爱是哪一派吧，任人去说吧。不过有时确实也是难事，不报拳派吧，好像对人不尊重，报吧，不知道报那个好。对大成拳的，我就说练太极，对太极拳的，我就说练大成拳，有时也说练形意拳或八卦掌，或者说练通臂的。人家要一深究，我就露馅了。一般深究的也不多。　　
3、有人问对付街头痞子问题。对一般防身来说，不一定要有多高深的功夫。大赛垫底的拳击、散打、摔跤等运动员，我觉得÷般场面都能应付。有些内家功夫根本没入门的也行。常在街头耍胳膊根的，等于老在街头实练了，可以说是街头滑头，老油条。但没有科班训练终究不行。就跟上过大学和自学的差距有些近似。想起来有十年了。我有位拳友，他站过桩，练过拳击。功夫吗，可以毫不客气的说，没入内家拳的门。下夜班回家，走在河边的小马路上，两边空旷无人，地方比较僻静。突然窜出三个愣头青来，每人手握尺来长的匕首，打劫他。他那时刚开工资不久，钱包鼓鼓囊囊，就从中拿出一张大票，给他们。他们见到钱包，非要全要，他只得把钱包拿出，一个家伙来取。他后来对我说，那人往他身边一走，他马上就意识到，对方不是他对手。练过的人都能有类似的感觉。两人一照面，就有个基本判断，差着等级是可以感觉出来的。他突然出拳，只一拳，就把来拿钱包的打倒在地，因为他当时是拼足力气的一拳，唯恐不见效，力气很猛。那家伙躺在地上半天没起来。剩下的两个吓呆了，谁也没再敢出手。其中一个说，大哥，我们是来打工的，身上没钱，不得已才干这个的，希望大哥手下留情。他当时火气极大，你们拿着刀子，这要捅一刀还受得了。他从地上拣起那家伙掉在地上的匕首，指着他们说，别跟我来这一套，今儿我得教训教训你们，说着就往前欺步，那两吓的向后退出老远，倒在地上的也想溜，他用刀指着他说，你敢动，我一刀捅了你。可巧这时走来三个看球赛归家的小伙子，对他们说了原委，那三个还真帮忙，过来就把那家伙按在地上了。有个人拿出手机，给110打电话。剩下的两个强盗，见事不好，很快就跑掉了。　　
此事，公安还表彰了他，特意到他单位送了奖状和奖金。这是一个抢劫团伙，成员十五六个人，那家伙全招了。　　
说到这，再补充几句，是我当时跟他说的。叫动本不动末。本，就是主干，末就是梢节，大树，主干微微一摇动，整个树枝就会有大的动作，就会哗哗乱摇，树叶哗哗乱响。为了让他理解，我当时给他的示范是，用手叨住他的手臂，整个胳膊手都固定不动，用身体猛的向侧后一拉，就见他飞也似向我身后狂奔而出。奔出七八米还停不住。　　
我在这里介绍这么多，纯粹是一种乐趣。我一不授徒，二不以此为饭碗，三不出书。兴致所至，随言乱语。有懂行的可以发表自己的见解，有过客可以欣赏文章，有想练的，可以依葫芦画瓢。各取所需。见到有网友向我发来短信，恕我不能一一回付，实在是精力有限。我的性格并不是那种开放型的，随意性强，请各位见谅。　　
　　早上赶上楼主新段子，心情舒畅。
　　看楼主的文耳目一新　　　　期待新文！！
　　哈哈，把我妈拉来看看，尚武的不止我一个。不过不太同意楼主的说法，各种武术的终极目的都是控制。到了一定的境界，学什么的都会很厉害。如果只要打架，经验才是王道。
　　转自武塞网　　　　大多数人是从散打王比赛转播中认识刘普雷先生的。他经常同另一位专业人士一起，结合画面为观众进行详尽的解说。刘先生口才很好，在解说中即感觉不到专业解说员由于缺乏武术专业知识指鹿为马的窘态，也听不到过多的专业术语。对广大观众来说，刘先生的解说能帮你听懂比赛，看懂比赛。大多数都认为刘先生只是一位武协的官员，可谁也不知道，他还是意拳名家姚宗勋的得意弟子。在几十年中，刘普雷练习套路，训练过散打,也学过意拳，还经历过打野架，从这些经历中，他对民间武术和散手有着自己独到的认识.就当前许多敏感的话题，笔者有幸采访了刘普雷先生。　　　　易平：当初是出于什么目的推出散打王比赛的？　　刘普雷：中国武术要生存，就必须走向市场。也就是要产生效益，以前的比赛观众少。因此必须提高精彩程度、对抗程度，要真打。于是我们取掉了护具，改平台为绳圈，这样运动员无法自己下台，在围圈中只能困兽犹斗，提高了精彩程度。后来考虑到比赛的连续性，就废掉了先后倒地、抱缠2秒裁判喊停的规定。98年开始在山东、河南等地进行了试点，那时抱缠只要有动作还不吹停，鼓励连续用动作。经过试点，坚定了我们的信心，在99年锦标赛，护具就全取掉了。但现在锦标赛还是三局二胜，而散打王需打满5局。98年底，李杰先生带我和散打队到日本观摩了K-I决赛，参照它我们搞出个草案，99年底开始准备了。　　　　易平：为什么散打王规则中对摔有所限制。　　刘普雷：在搏击试点时，我们延用摔跤的规则，有先后倒地之分，后来考虑到中国散打要同国际其它武技接轨，比如说自由搏击泰拳、终极格斗，要走向赛场，所以必须国际化。考虑到兼容的问题，我们做出了一些必要的取舍。　　　　易平：有人讲：传统武术中有许多独特的东西，如：桩功和意念训练，困此同西方的搏击比较起来，有优劣之分。　　刘普雷：东方武术同西方的搏击是两种不同文化的产物。西方的东西比较直观，强调力量性，真打实练。同在实验室内做实验是一个路子，他强调的是结果。而我们则拥有5000年的历史，有许许多多的财富。我们有孔子，有孟子，有孙子兵法等，但这一切也可能成为我们的包袱。比如说对服输赢这一问题。竞技体育强调胜率，泰森胜56场负2场仍然是好汉。而我们有些前辈一提就是：未尝一败。这让人不禁要问：未尝一败，是什么概念？是从未比过呢？还是对手太弱？对待太弱的对手就没有可比性。实际上这也是一种文化的差异，不好说有什么优劣之分。　　谈到桩功，它仅是传统武术的一种训练方法，也可叫内功，可现在西方的现代体育也重视头脑，强调心理训练，现代体育有四大要素：体力、技术、战术和心理。西方现在也有心理想象训练，也许方法同我们不同，但效果是很明显的，比如说奥运会项目，很多运动都得益于这种训练成果，所以说要条条大道通罗马，也就是殊途同归。　　　　易平：武协最近搞的击打测试，记录每个运动员的打击力量。现在许多传统武术人士讲，内家拳的整体力要大于散手运动中的局部力，是否可以将传统的整体力也进行量化，同散打选手比较呢？　　刘普雷：这种比较是可以做的，但力量大在比赛中未必用得上。搏击是一种综合性艺术，并非单凭力量就可以取胜。我研究过散打王的录像，发现最佳的发力距离在20厘米左右，像平常大家感到非常有力的长举高打并不是最有威力的。另外在击打震颤力的杀伤效果更明显。虽然现在还没有完整的答案，但一定频率的震荡能增强杀伤效果。它同单纯的冲击力是不一样的。比如在散打王比赛中，李明击倒郑裕蒿；安虎打倒腾军，力距并不长。实际上俗称就是打&寸&了。打人的人感觉并不一定重。挨打的倒下了，而且还伤得不轻，那么说力量大小只有挨打的说了算。真正的出拳并不一定最快，但对手躲不开。这里有许多因素，比如用假动作把对手给骗了。真正的高手都具有打倒人的能力，但这种能力并非只是绝对的力量，力量只是其中的一个环节。　　　　易平：现在流行一种说法：传统拳术中有许多技法是西方没有的，所以在技法上传统武术优于西方。　　刘普雷：我曾注意过泰森对霍利费尔德的那场比赛。我觉得老霍有三个环节做得很好，所以才取胜了。在远距离，老霍首先利用自己的刺拳逼泰森展开队形，泰森臂短不适应，打乱了他的阵脚。一旦泰森冲过来，老霍用前臂封住泰森，然后做一个定点发力。泰森有4次被发出二米左右。泰森信心明显动摇了，当泰森冲过来。老霍就贴身缠住他，头顶泰森下巴，前脚插过泰森的中心线，向前顶，在武术中这叫&搂根&。泰森站不住就打不出重拳，于是绝顶聪明的泰森就只好咬了。　　在这个例子中有两点值得注意，一个是定点发力，一个是纠缠技术。是典型的中华武术的技术。在拳击中，人家不管它叫什么，管用就行。这也就是我所说的殊途同归。并不是别人什么都不研究。对于散打来说也是这样，只要有用的就吸收进来。　　　　易平：在传统武术中有许多发力的技巧，是否也能用于散打王比赛。　　刘普雷：只要适合规则就都可以用，其实在散打王比赛中，有个别队员就有上佳的发力表演，有个叫郑子龙的队员，在纠缠中并不抽手，前臂就是一个发力，把对于发到围绳上去了。另外我注意到一些运动员如：史云岗、郑裕蒿，他们的缠抱也很有特点。相信随着散打王比赛的发展，各队会吸收一些新技术，丰富自己的技法。就像当初很多教练员对我说的：只要有一个完善的赛制，就不必过多考虑技术，各队会自己完善。　　　　易平：对于民间选手来说，怎样才能进行公平的交流呢？　　刘普雷：武术从诞生到现在，有它特定的环境。从最早人兽间的你死我活，到后来冷兵器的争阀。武术可以说至少从胡服骑射那个年代一直延用到明代，时间跨度至少有2000多年。那时是马上天下，两匹快马速度加上战将的发力，力量可想而知。后来将机械的发力移植到拳术上出现了重多的拳术，如五行拳，八卦的双换拳。但那时的环境同现在不一样，也可以说再也不会有那种环境了。因此传统武术必定是要受现代体育的影响，在现代社会里，你不能把人打死，打伤也不行，你说你刺目活儿好，谁让你用？胳膊弄断了，行吗？所以说传统的比武必须要有纯厚的功力做基础，双方都心照不喧，点到为止。所谓武德，指的就是这个，什么叫止戈为武啊，就是指这种分寸感。既然手持利刃就必须把握分寸。　　　　这就要求双方都具有很高的修养，如果一方是滚刀肉，也就无法比了。而这些在现代体育中是无法想象的，现代体育讲的就是分出胜负。所以我们正在策划推出一种新的赛制，就是针对传统武术的。　　　　首先从实用推手开始，然后逐渐升级，加入拳脚组合、擒拿，逐级开放，一级一级向上走，象象牙塔一样。让练传统武术的拥有自己能够施展拳脚的赛场。现在实用推手以有四个试点单位，它不同过去的太极推手，形式上更自由。　　　　易平：前一段有不少人叫板散打王，可过了一段时间武协没了下文，原因是什么？是不是一种炒作的手段呢？　　刘普雷：应该说武协并没有客意安排。因为散打王是向全国转播，收看的人少说也有几百万上千万。这里不乏武术练家，看过后不少人有自己的看法：&这不行啊，拳击加腿吗&。很多人想同散打王一决高下是可以理解的。于是武协就想安排一两场比赛，可后来发现实际操作上有些困难。最重要的是规则，是否戴拳套？是否打5局，这些都是问题。民间选手体力是个问题，没有受过无氧训练，别说5局，一局也坚持不下来。就连我们的队员如果训练不正常也坚持不下来。如果散打王同传统武术比试，按什么规则？有无可比性？规则无法制定就不公平。这也就是为什么我们要推出一种适合于民间人士的赛事的原因。对于民间人士来说，打的机会太少。我曾接待过来比武的民间人士，让他同我们的小队员比比。我对他们讲：&大家可以先戴手套，如果您觉得合适，就委屈一下同孩子比试一下，如果不合适再取掉拳套。&他觉得行，上去了。我们的小队员一个边腿又一个摆拳，把他打了个机灵。我问他：&还摘手套吗？&他自己不比了。我们的队员从十几岁到二十几岁，各种比赛至少身经百战，距离感和机会抓得好，这是民间人士所不能及的。所以推出民间人士交手的特殊赛制势在必行。　　　　易平：现在社会上对意拳的议论很多，有的师傅讲，意拳的放松桩要站几个小时，而且还需排打。有的则说；意拳的精髓在于吃劲的桩功，而且还要辅助器械训练，对此您怎么看。　　刘普雷：对于任何事的看法，要承认他的全过程。王芗斋先生在早期传授的也是五行拳，讲的是横撞硬要无遮拦。后来王先生拜访了少林寺，去过南少林，遇上方先生，在湖南邂逅了解铁夫，经过这么多事情，王先生对于自己的技术定位有了新的认识。姚宗勋先生亲口对我说：当时王先生见到解铁夫的神龟出海一式非常飘逸，无论你怎么上，他都能从神龟出海一式应感而发，所做的就是整体重心的松紧转换。后来王先生就从三体式过渡到神龟出海。实际上意拳是培养感应对手的反射能力，力向身外行，把对手用活了。所以说打得漂亮，实际上是对手配合得好，这里不是讲做假，而是指控制对手的能力。如同斗牛，越凶的牛，斗牛士越能让自己出彩儿。如果这斗牛呆在那儿不动，发毛的准是斗牛士。王先生常说：极动之动尤不动，说的就是这个。意拳训练的是一种感觉，一种对抗的反应能力。在这一点动物要比人强得多。像猎豹只有三次机会抓到猎物，不然就会饿死。所以自然界淘汰剩下的是最快速的猎豹。人们由于人脑的发达，抑制了很多的潜能，意拳的训练就是激发这些潜能。实际上就力量而言，人本身的力量就够用了，我们今年的散手队在澳门同泰拳进行过交流，他们的教练称：泰拳并没有力量训练，让人感到很奇怪，实际上这同中国的传统武术是一样的。什么样的训练会塑造什么样的肌肉类型，健美的运动员身材好，可那只是为了让人看。　　
　　楼主是个真懂武术的人， 我想和楼主切磋。　　　　支持楼主的文章。　　　　　　
我想学习，不过我已经20多岁了，晚不晚
　　这一段真是说出了问题的实质　　　　“对于民间人士来说，打的机会太少。我曾接待过来比武的民间人士，让他同我们的小队员比比。我对他们讲：&大家可以先戴手套，如果您觉得合适，就委屈一下同孩子比试一下，如果不合适再取掉拳套。&他觉得行，上去了。我们的小队员一个边腿又一个摆拳，把他打了个机灵。我问他：&还摘手套吗？&他自己不比了。我们的队员从十几岁到二十几岁，各种比赛至少身经百战，距离感和机会抓得好，这是民间人士所不能及的。所以推出民间人士交手的特殊赛制势在必行。”　　
　　世上果然有武术这种东西存在啊，厉害啊，　　看来下次的奥运会拳击冠军是我们的了，先庆祝一下．
　　拳击有拳击的规则。　　中国的功夫鲜少是单练一样就能练得成的。　　　　古代的玄学加上现在的武侠小说闹的，武术真的被神话不少。　　不过要说完全脱离掉传统的东西，现在看来还实属不智。　　祖宗传下来的东西糟粕不少，可是其中有些是实践得来却在现代的科学条件下无甚解释的经验。　　　　中医西化，西化了那么久，知道一个唐门的老中医，用药跟其他中医大有不同，虽说有时不免也有点神神道道，不过很多时候药有奇效。　　　　　　作者：苍涛劲舞　回复日期：　23:18:42　
　　　　世上果然有武术这种东西存在啊，厉害啊，　　　　看来下次的奥运会拳击冠军是我们的了，先庆祝一下．　　　　
　　我有一本秘籍&&如来神掌&&, 不知道有没人要.
　　学武，一是名师，二是自己下功夫。刘师文禾，世居天津，自幼习武，拜名师杨福珍（杨三爷）门下，苦练不缀，经年有成，后迭遭患难，仍矢志武艺，遍访名师，潜心钻研。刘师出手甚快，败敌于一瞬。师热心武学，徒弟遍布国内外。技者近乎道哉。愿与国内外有志于武学者共同切磋，共同提高。　　拦手闪电手，操拳金刚拳。练就英雄艺，只会有心人。　　通讯地址：天津市河北区五马路丰厚里6号。300142 请来信联系。
　　有的人出手的确非常快，告诉对手要打哪，对手都拦不住（当然事先大家都把手放下咯），总是迟一拍，不知道和李小龙是不是类似。
　　杀伤力最重要，快慢倒没这么重要。摔跤没什么用就是因为这个，抓住就是要打，比如散打抓住腿然后就是抱腿摔，其实应该是用肘尖砸抓住的膝盖，快又快，任何时候都是这样
　　由衷感谢楼主好文，真传一句话，假传万卷书，我没练过武术，但少年时迷恋过一段时间，看过一些武术的专业文章，但对气功的理论和实践有较深刻的体会，只是由于多年以来顾不上也没有心情练，曾经有的境界早已丢失，但这些经历可以让我感到作者的功底和胸襟，这一纸文字就是我的师傅了。
　　我认为首先和体育型人才的流失有关.　　在孙禄堂王芗斋那一代,中国有体育天分的,穷的学杂技,富的玩武术,除此外还真没有别的选择,哪像现在,花样繁多,层出不穷.　　我有个大胆的设想:内家拳的鼎盛,也许就是武术没落的主因.武术是什么?杀人的技术.从杨露蝉开始,各家拳派为了自高身价,争先恐后的给拳术套上道家阴阳五行八卦的外衣,装点上玄之又玄的理论,一些文人也跟着推波助澜,人为的将武术强分为内家外家.在这种思维惯势下,一招必杀的阳刚武技成为弱势,失去了话语权,真真假假云山雾罩的内家拳学统治了武术界,武术迷失了它的本来面目.八十年代有位螳螂拳的大家,终其晚年,都在为把螳螂拳升级为内家拳奔走,非常耐人寻味.　　以下是我和一些朋友的聊天纪录:　　逸亦平 17:01:48　　我有个大胆的判断 　　逸亦平 17:02:16　　内家拳的兴起促成了武术的衰亡 　　世界史 17:02:29　　老午写个这方面的东西吧 　　逸亦平 17:03:31　　为什么呢,你们看看杨露蝉的传记就明白了　　＠﹏＠ 17:03:38　　呵呵，有意思的推想 　　逸亦平 17:03:45　　太极本来就三招,叫老三刀 　　逸亦平 17:04:22　　他进了北京,成了王府教师,为了混饭吃,硬把三招编成上百招,越编越多 　　逸亦平 17:05:06　　而且为了迁就那些满清贵冑,拼命往健身上走 　　＠﹏＠ 17:05:25　　嗯，其实武术中真正能用的就是几个散手 　　逸亦平 17:05:45　　慢慢的,武术脱离了基础实际,成了王公贵人消食的东西 　　世界史 17:06:08　　我还是不能同意 　　逸亦平 17:06:23　　形意,八卦的人看到好处,都上来学他 　　世界史 17:06:37　　你想，需要打架的人那么多，那得有招啊，用来用去就是这些招，那证明本来就是这些招了 　　世界史 17:06:52　　只能说明技击的技术在中国也就这样了 　　逸亦平 17:07:22　　把杀人的功夫硬套上什么乱七八糟的理论,和周易什么的硬攀关系,好让上层社会接受 　　＠﹏＠ 17:07:24　　老午的推想多少还有点意思的，看看四九年还是五几年，澳门那场白鹤门与太极门的打斗，简直就是小儿打架 　　＠﹏＠ 17:07:55　　那场比武是什么时候来着五几年吧 　　逸亦平 17:07:56　　呵呵,我也看过 　　逸亦平 17:08:14　　根本就是王八拳,乱抡一气 　　逸亦平 17:09:09　　你祖上的玩意可能是真的 　　＠﹏＠ 17:09:17　　他们作为掌门都如此脱离实战，本门可想而知啊…… 　　逸亦平 17:09:23　　但和什么周易八卦没关系 　　逸亦平 17:09:42　　可能就是一些短促突击式的杀人之法吧 　　逸亦平 17:10:07　　时代变了,这一套吃不开了,都和太极什么的去学了 　　逸亦平 17:10:26　　慢慢的,武术就变成今天这狗熊样了 　　＠﹏＠ 17:11:09　　我家的我认为也是没把真东西传下来，或者传的中间缺少有灵气的人，许多真正的东西被丢了，拣了些华而不实的东西 　　逸亦平 17:13:51　　攀高枝的,把武术阉割了,成了高高在上玄之又玄的内家拳.没攀上的,为了投俗人的好儿,弄些花里胡哨的招式卖大力丸,不上不下的甘于平淡生涯,血性慢慢消亡了,只留下些后人不知怎么用的招式.可悲啊. 　　
　　开玩笑，哪有那么学术？楼主是个文人，总之这人是个不会跟人红脸，打架的人，一句话，好人，可是没打过架，只打过闹。那么他就不懂打，可是捧他臭脚的那么多，结果他飘飘然，几百K的文字一篇又一篇，有人拍砖他就转向，那是他认为这是太极呢，打算再玩一把，可能叫顺应来势什么，没玩成，结果反而前后不搭，真正历史什么样，不是写几百K文字就搞的清的，至少得知道，清兵主力是汉军，蒙古人用回回炮打仗，用色目人，契丹人，自己只是坐着收钱，一句话，还是要多潜水，少发言
　　作者：black-to-black　回复日期：　23:23:20　
　　　　开玩笑，哪有那么学术？楼主是个文人，总之这人是个不会跟人红脸，打架的人，一句话，好人，可是没打过架，只打过闹。那么他就不懂打，可是捧他臭脚的那么多，结果他飘飘然，几百K的文字一篇又一篇，有人拍砖他就转向，那是他认为这是太极呢，打算再玩一把，可能叫顺应来势什么，没玩成，结果反而前后不搭，真正历史什么样，不是写几百K文字就搞的清的，至少得知道，清兵主力是汉军，蒙古人用回回炮打仗，用色目人，契丹人，自己只是坐着收钱，一句话，还是要多潜水，少发言　　　　眼尖。不过小今子温师傅提醒过列位看官--“书接上回”--所以整个可以看作一玩笑。　　我不懂武术，可是知道把人打个一百八十度筋斗的一拳要多大的力，而且知道一个人的下巴能承受多大的力。当然如果你硬是相信那一拳打得巧妙至极，那也没办法。只能说“一句话，还是要多潜水，少发言”。　　
　　学一阳指把，戳戳戳，上去就直接把对方戳个窟窿。
　　对,发现多数文字都是抄的!!!
　　其实为了打架的话,学学人家国外的那些就好了,见效快,投入短.　　中国的动不动要10来年,投入产出比太划不来了.
　　作者：丑狼传说　回复日期：　23:44:08　
　　　　问楼主一句　　　　你当年练庄练了多久？　　　　练功最枯燥也最基本的就是练庄啊　　　　现在很多是庄还没练好就练招式　　　　而且还不知道自己灵活变招　　　　武术不仅是身体的较量，也是智慧的较量　　----------------------------------------------　　同意，咱们的武术太博大精深了，式问如果当初少林寺的武僧们都是花架子的话怎么能“十三棍僧救秦王”（据《少林寺志》和有关史料记载，十三僧救驾的时间，发生在唐高祖武德三年（公元620年）。当时，李世民被王世充的兵马围困洛阳，少林寺的十三个武功高强的僧人，连夜救驾，因此传为佳话。）　　LZ说话太片面了！！！！武术里面阴招狠招多的是，只不过现在的人不太用了！
　　&我不懂武术，可是知道把人打个一百八十度筋斗的一拳要多大的力，而且知道一个人的下巴能承受多大的力。当然如果你硬是相信那一拳打得巧妙至极，那也没办法。只能说“一句话，还是要多潜水，少发言”。&　　　　你向前跑，跑着跑着绊一东西上失去重心，前翻了吧？找个人拨你脚一下，翻180度了吧？再翻腿一下，360了吧？
　　其实说了这么多武术,大家还是没有得到一个最基础的真理~!身体素质是基础．　　还有，田径才是所有竞技运动的基础~!　　所以我现在基本以跑步锻炼为主~!哈哈~!打不过还跑的过呢~!哈哈~!　　９６年的时候我是炼短跑的，百米１１秒２，专业１１０米栏，最后成绩１５秒２（比上海刘可差远啦）哈哈～！　　就是那个时候,一场斗殴～！对手我们省97年青年柔道锦标赛的第二名～！（靠，打他以前我真不知道～要知道真可能就不火拼了）！　　他身高174CM,我身高180CM,但我们体重相差不大,均为75-80KG左右.　　他的技术真的很好,因为我被他好好摔了一下,感觉是:突然,天下地上,然后他骑于我腰打了我脸考溉?　　但还好斗殴地点在楼梯中间,是一个斜坡,我头方向45度向上.我可以向上向前发力，而他则向后向下倒．　　我身体略起，就在那一瞬间，用右拳击中他脸部，所有战斗都结束了．　　　　我不想和大家讨论中国武术到底行不行，是真是假．但有一点，你的身体素质，你的腰力，你的腿力，你的拳速，以及你被对手制住的那一瞬间你能爆发的能量总和，才是最关键的．　　另外再考虑一下学武的用途，　　希望防身？最好的办法是１１０．再不然就是跑～！我在北京一有事就１１０，我从不动手，或打了１１０电话后再动手（这必须是在肯定胜利的情况下，可以免责）．　　若希望健身的朋友？建议多跑跑步，游游泳，另外推荐简化太极．　　要做什么大师？那就算了吧～！在中国现经济水平下，你的竞技生命能保持到３０岁就很很很不容易了～！４０岁以上的大师我基本都不信能打过２０岁的运动员．　　要做土匪强盗，那你只需要有刀有枪，并且会用它们就ＯＫ了～！　　　　若你百米能１１秒内，深蹲能２００ＫＧ，握推能１００ＫＧ，可以了，基本上一般强盗都不敢惹你啦～！
　　武术的花架子文化，在国人为人处世，文化艺术中都多有体现，也不知道是有了武术的花架子才有了文化上的花架子，还是有了文化上的花架子才有了武术的花架子。　　　　说得好　　
　　没有学过，　　也没有见人打过，　　不过不战而屈人兵是最好的，　　我父亲以老头的身份吓退过7个20来岁的小青年，　　哈哈，　　比较好玩，先在气势上压倒对方，让后走人。
　　哈哈　　这文章很有意思啊 　　其实大家有点误解楼主了　　他说的是想防身的人最好不要练武术　　但不是说想成为高手不要练武术啊是吧　　而且他不是不屑于中国武术　　恰恰相反，他是在推崇中国武术　　因为他就是练站桩出身的　　而且没准就练成了传说中的内家拳　　我记得明朝时的王来咸就是内家拳高手　　不过中国武术虽然有被夸大的地方　　但是总该有真材实料吧　　哈哈　　内家拳　　不是一般人能领悟的　　
俺练散打好久了，但没打过架，不知实力如何？
你去试下吧，哈哈
　　如果武术真那么有用，军队里早就推广了~
　　作者：吕中行　回复日期：　21:42:41　
　　　　如果武术真那么有用，军队里早就推广了~　　　　军队有其自成一路的军体拳的　　
　　　作者：吕中行　回复日期：　21:42:41　 　　　　　　如果武术真那么有用，军队里早就推广了~　　　　　　　　军队有其自成一路的军体拳的　　===============　　这就说明了那些花里胡哨的武术并不那么适合实战。　　要不然两军对垒，咱们这边不是这个拳就是那个腿，再配上武器，中国步兵岂不是一个打十个~
　　　　好贴阿，收藏了。　　
　　最近我的感觉是武术的劲力分两种，一种叠加的是速度，表现蛇形涌动，通臂拳为代表，一种叠加的是力量，表现节节反衬，类似形意拳这种的，那位老大对此有研究啊
　　我是从爷爷那边学的家传功夫,不过不能打架.家里不让.自己也觉得不应该打架,
中国武术无论怎么发展都离不了口授亲传的模式。这是由武术的练习方法决定的。尖端的内涵还是掌握在少数人的手中，他有自己发展的规律！而且这种规律是不可破坏的！
国家估计不会提倡武术竞技的，打死打伤怎么算。　　
楼主好文章
　　俺练跆拳道的，不是防身，是为了打小倭国！
　　刚才看到篇文章叫《内家拳旧闻》，还是不错的啊。
　　其实也有很多牛人的,只是我们平常见不到而已,我知道有些拳术,国家武术协会之类的组织把它定为黑拳,不让人练的,理由就是杀伤力太大,所以大家平常能见到的基本上都是花拳绣腿,锻炼一下身体还可以.........
　　　若你百米能１１秒内，深蹲能２００ＫＧ，握推能１００ＫＧ，可以了，基本上一般强盗都不敢惹你啦～！　　　　有道理，俗话说：拳怕少壮，板砖拍死老拳师啊！
　　好文　　　　长见识,　　　　收了
　　大家好！我第一次来到这个论坛，很高兴能和各位武术朋友们谈一些武术知识！　　看了大家对武术各有见解，我也想说说我对武术的看法，我觉得中华武术是非常的繁杂，而且现在国家把它弄成了体育项目，真正的传说中的那种武功在现在的生活里是很难找到的，但是我很相信有很多我们都没见过不相信的东西就是存在的。　　我对武术的热爱可能和大家一样，对武术的热情和追求是我人生的一部分。以我看来，我们这里所讲的不管是拳法厉害还是腿法高明，或者摔交最实用，这个都是一个很没有意思的争论，虽然没见过真正的高人，但是近代的武术家李小龙先生都清楚的告诉大家了，不管什么门派什么功夫，都有它独特的地方，我们应该博览群雄，学习每个门派的优点。至于有人说的学习武术很多年在大街上打架还被人打，我认为这种说法就好象是用一根棍子打倒一大片，武术的用意本来就不是去街头打架，但是面临真正的危险时刻才能体现出来，这个跟个人的修为很有关系，还有胆识，很多人练习的目的很不同，如果是为了炫耀自己那自然体现不出武术的真正威力，就象少林寺的武僧从不和人斗狠，但是如果真动起手来恐怕没有几个能是他们的对手。　　归跟到底，武术高低在个人，看你的努力有多少，只要努力练习自己所学的东西，纯熟后自然就出功夫了。　　我说的话有很多不足的地方，希望大家指教 QQ 4917868
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