作者：斯蒂芬·弗里斯特
译者：阿光
　　现在我要讲一个对我理解预测占星学很有效的概念，那就是生命过程在三个不同层面上进行。
　　第一个和最明显的就是物质层面。这是我们所做的明显的外在的方式，去欧洲旅行，关系的开始和结束，碰到一个&个子高黑皮肤的陌生人&。
　　第二个层面就是情绪和心理层面。思想和感受就是这个维度的组成部分，所有我们对第一个层面的真实事件的内在主观反应。我们辞职了：这是一个事实，第一个层次的体验。但是我们对此感受如何？恐惧？高兴？兴奋？不安全？这是第二个层面。
　　最后，第三个层面就是灵性层面，它跟意义和目的相关。一个理解第三层面的方法就是想象我们在回忆自己很多年前的个人经历。这些事情最终的重要性是什么？它们如何帮助我们成为了今天我们所是的样子？在第三个层面我们所获得的是事件在我们总体发展中的意义。一般来说，这样的回想会让我们对那些事件中插入一些之前所没有的自我意识。&妈妈并没有常常拥抱我们，不过她总是在我们很乖的时侯给我们吃糖。&在那个时侯，我们很高兴自己有糖吃。二十年后，第三层面的意识可能会升起来，帮助我们理解了&爱＝食物&的方程式可能造成了我们的暴食症。我们可能会站在自己外面，看清自己生活的模式――这就是第三层面的本质。
　　占星学对于预测什么会发生在第三层面是非常准确的。这是它的真正目的和最终长处。不管怎样，占星学是关于意义的学习，而意义只存在于第三层面。对于这个层面的运作，我相信一个技艺娴熟的占星家能够达到百分百的准确度，不过在实际操作中这些象征是如此之微妙，人们还是会有错误。&我在此需要学习的是什么？&&这件事在我个人发展的总体计划中的更广目的何在？&&在二三十年后我将会如何看待现在的这一刻？&这些是我们在第三个层面会问的问题。如果我们想要从这个角度来理解自己的生活，那么选择占星象征来做我们的指导是最好的选择。
　　在第二个层面，情感的层面，预测技巧的准确度还是很惊人，但是不象第三个层面那样准确。一个人在面对这些灵性问题时的感受如何？在这个层面上根据人们的差异会有很多的空间。比如说，一个包含土星的占星事件，这总是代表在灵性层面需要进行对具体情况的实际、自律反应的学习。某个人可能更新自己的决心、自尊、和坚定。另一个人可能会体验到一种不足感，然后是一种失败和绝望感。这个课程本身是&宿命&的，但是由之而来的情感反应则是我们自己创造的，并且必须由我们自己负责。但是当土星经过时，具体会发生什么样的事件呢？在第二个层面，这个问题是不相干的。这里我们只对感受和态度感兴趣，而不是&真正发生了什么&。
　　第一个层面，物理层面，是最难预测的。到底一个人会对星体影响采取什么样的行动？当然，这在一定程度上是由第二层面的感受所决定的，但是它们本身是不可预测的。不过即使这些感受能够被理解，也还是有很大的不确定性。火星通过海明威的上升时，需要学习的灵性课程是（第三层面）：更新他做为一个物理和心理个体的勇气和生存意志。这一点是很清楚的。他的内在情绪反应（第二层面）可能是一种坚决和坚定，就象火星通过马丁&路德&金的上升时一样。但是海明威所走的是另外一条情绪的路。我们无法知道那时候他在想什么，不过我们可以猜想他当时感觉情况令人无法承受，他感觉到了恐惧和愤怒，还有破坏性的暴力――这些也都是火星的特质，不过跟马丁&路德&金所感受到的非常不一样。不过这还是第二层面。现在转到第一层面，我们可以想象海明威当时可以做些什么。也许他可以踢自己家的猫而不是自杀？也许他可以跟老婆吵一架？当然，所有这些行动都是可能的。他的自杀完全不是他的&宿命&。至少从占星的角度来看，我们必须将它看作他的选择，是千万选择中的一个。
　　去预测一个人会对一个灵性问题做出什么反应行为是没有意义的，有时候甚至是有害的。我们也许有时候会准确，但是我们很多时侯都会错误。预测一个人会有什么感受则安全得多，不过即使这样也常常不尽如人意。人们在压力下的机智和适应性常常超过我们的期望。只有在预测人们将会遭遇的灵性问题上，我们能够达到可靠的准确性。而更重要的是，也只有在这里，我们能够最好地帮助一个人得到更多的自我认识和快乐。
　　占星学的历史悲剧在于它对第一个层面也就是行动层面的痴迷。它成功的事例跟失败的相比，也显得暗淡无光。这就好象是让爱因斯坦决定去打棒球一样。
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&&近期课程作者：[美]史蒂芬·阿若优译者：胡因梦译选自：《生命四元素：占星与心理学》“人类的现象必须从宇宙的角度来进行思考。”──德日进由于我们正在经历一场世界性的变革，尤其是在通讯系统、社会形式及国际关系上面，因此我们对人和宇宙的观点也在改变中。生命的变化一向是不停歇的，但目前我们似乎正面临着某个重要的转折点。那些老旧的发展阶段已经结束，即将来临的另一种生命循环变得越来越明显，因此科学和整个心理学界必须以开放和富有创意的态度来面对这些改变。大部分人仍仰望所谓的科学家和专家为当前的两难之局带来解答，然而这些心理学家、专家、治疗者或声称自己有解答的人，其实并不能提供什么。他们很难为人类经验的意义和目的带来真正的启蒙。不过其中有几位专家──譬如荣格博士和德日进──已经采取确切的行动，朝着更完善的方向来了解人类存在最深的意涵。但是大体而言，这些专家学者多半仍拒绝冒险，宁愿隐身于自己的专业领域，虽然他们声称自己追求的是真理，而且愿意整合现代所有的世界观去帮助人类。极少有人具备真正的创造力和勇气，甘愿被当代人和同僚批评，也要追求生命最高的理想。　　在今日的西方世界里，我们发现人越来越和自己的文化解离；他和他的根源已经脱节了。他已经捐弃了自己的传统和文化价值，因此急需和这些传统的精髓重新建立关系，而且要回归精神的核心，方能超越空间和时间的局限。根据我的了解，心理学领域里没有任何一种人格理论，足以了解和描述什么是“宇宙人”，因此我们必须开始寻找其他的理论、概念及经验，来了解每个人的根本实相。这当然是很难办到的事，然而一种全球性的社会正在形成，所以我们最好做妥准备，深入地去探究人到底是怎么一回事？这个正在萌芽的世界新秩序的本质究竟是什么？麻省理工学院哲学教授及《人类的宗教》之作者休斯顿·史密斯（Huston Smith），曾经说过以下这段话：　　世界有三大文明：西方文明、东亚文明（中国）以及南亚文明（印度）。它们在自己的历史最重要的阶段，分别发展出了解决不同问题的长才：西方文明的长处是对大自然的研究，中国人对社会关系特别有认识，印度文明着重的则是心理上的关系。如果以上的假设属实，那么每一种文明都可以从其他文明学到自己忽略的事物。　　我们可以从中国文化里学到对家族的重视，对长辈的敬重，愿意在帝国统治下尽个人本分，对社会付出更高的忠诚度。根据戈顿·爱伯特（Gordon. Allport）的观察，印度文化一向认为人有四种目标，分别是追求快乐、世俗成就、责任义务以及终极解脱。但西方世界追求的几乎完全是前面两个目标，对责任义务虽然稍有关注，却毫不注意终极解脱的议题。同时印度人对人类的典型也有认识，虽然促成了种姓制度的滥觞，仍然算是有效的洞见……　　此外，这种新文明将会更注重生态议题。如同我们早先提到的，西方文明一向着重于观察自然，中国和印度也关切自然议题，但精神比较倾向于华兹华斯（Wordsworth）而非伽俐略（Galileo）。西方世界善于操控自然……。近年来有许多人在摸索缘起论，然而生命的质量又该如何看待呢？我认为世界终将回归到这个新文明的生态面向。　　我对这个新文明的第三种预测是，时机一旦成熟，世界将会有更多的人朝着灵性方向发展。十九世纪时我们将整个自然看成一部机器，现今的二十世纪我们则把自然看成一个有机体。我们的定论越少，自由度就越大。我们有可能从十七至十九世纪的机械观以及二十世纪的生物观，转向二十一世纪的精神观吗？最后我们会发现，这个新世界文明很可能发展出一种新的生活模式，把过往所强调的三个面向──自然、人类以及自身──统合起来。翰斯·史都瑟（Hans Stossel）表达了人类当今的需求：今日的人类必须发展出更深入、更具有宇宙性及灵性的理解，这乃是我们这个时代以及本世纪最重要的需求。人必须去探究如何才能跟宇宙结为一体。占星学能够为现代人提供的启示，就在于如何跟整个宇宙及大自然结为一体。心理学家罗伯.L·马龙（Robert L.Marrone）曾经写道：“从过往的历史来看，人类对自然的思索以及和自然的关系，曾经令他失势过、也曾经为他带来扩张的机会，曾经造成他和自然界分离，也令他有机会和宇宙的循环融为一体。”人类与自然界的分离以及缺乏对整体宇宙的认同，造成了人们对占星学的不信赖，似乎必须经由实证，才能视其为一门科学或艺术。其实我们熟悉的任何一种文化，几乎都拥有某种形式的占星学；这并非因为它们欠缺现代科学的启蒙，而是它们和现前的宇宙有一种融合感。目前流行的伪科学之中的偏见，科学家、教育者和社会大众所抱持的不合时宜的科学论点，在在阻碍着人类发展出知识层面的综合性观点。大部分的心理学家似乎都在做罗伯特·奥本海默（Robert Oppenheimer）警告我们不要去做的事：努力地模塑出一种奠基于过时的物理学之心理学。观察一下近代物理学的发展我们会发现，反物质理论或测不准定律几乎像是神秘主义者在开悟的狂喜中做出的表白，而不像我们所期待的科学解说。但心理学的某些研究者仍然保持原有的运作模式，就好像他们是生化专家或唯物论者似的。因此，占星从业者虽然可以从现代心理学之中获得一些洞见，但仍然得留意不要太低估占星学，或是太高估现代心理学的有效性。如同荣格所说的：“很显然占星学能够带给心理学许多帮助，但后者却无法为他的老大姐带来什么助力。”　　科学本是一项有利的工具，占星学也是如此。这些工具有两种运用方式：一是操纵它们，二是尊重它们的价值。不幸的是，西方科学到目前为止都是被前面的方式所掌控，包括物质科学及心理学在内。如同物理学家及哲学家怀特曾经说过的：“科学可以从人类对无意识的深入认识之中获益，这份认识曾引领科学不断地进展，而且仍然在持续着。”包括占星学与心理学在内的整体科学已经到了必须追求真理的阶段，因此不能只是搜集一些片面的事实就算了。虽然占星学也可以用在操纵性的目的上面，但是它与心理学更高洞见的整合，的确能让我们深入地了解我们自己、他人以及整体宇宙。　　科学家和心理学家虽然声称科学进展必须靠新颖富创意的研究，但是他们对科学过度认同的态度本身，却阻碍了这样的研究发展。换句话说，他们并不了解什么是真正的创造过程。其中有许多人甚至认不清自己的分裂人格（职业上的客观性和私生活里的主观性）障蔽住了内在的创造活动。创造力本是从人类的整体性发展出来的能力，因此我们至少得朝着这份整体性去努力才对。诚如鲁登（Rudin）在他的《心理治疗与宗教》一书中所言：“人只要逃避了自己的灵魂，便可能损害生命，导致疾病，同时在心智的创造力上面带来不诚实及单板的产物。”任何一个领域的先驱的追随者及门徒，一旦确信自己已经找到了真理，很快就会变成狂热主义者或僵固之人，继而冻结了理论创始者的思想。这种倾向让数个世代的发展都遭到了压制。同样的现象也发生在某些占星圈子里，令这个急需统合的领域变得更加分化。　　那些能够带来新的突破，而且能够让后人继续敬重的人，通常都是对新观念抱持开放态度的人。这份开放度很自然会引领这类富有创意的人，进入非正统以及不依循惯例的研究领域。依照艾弗列·诺斯·怀海德（Alfred North Whitehead）的观察，几乎所有的新观念在一开始发表的时候，都给人一种愚蠢的感觉。我们只要看一看西方文化的几位创造者，就会发现他们的研究在其时代里有多少是被官方视为禁忌的。爱因斯坦也谈到过原创洞见之中的神秘体验，以及真实的理解之中的宗教感受：　　我们所能经验到的最深以及最美的情感，往往都带着一种神秘性。这是所有真实科学的动力来源。我们必须认清那些无法被洞悉的事物的确是存在的，而且是以最高智慧和最美的形式呈现出来，而我们鲁钝的心只能以原始的方式去领略它──这份认知，这种感受，就是真正的宗教情怀。荣格不但把占星学应用在他的心理治疗上面，而且花了许多年研究炼金术的心理面向。弗罗伊德晚期曾经写过一封信：“如果我能再活一遍的话，可能会致力于超自然现象的研究而非心理分析。”天文学家及物理学家凯卜勒曾经表示，他非常不愿相信占星学的有效性，但是“伴随着行星相位同时发生的无误事件，却让我不得不相信占星学的准确性。”其他著名的占星家及科学家分别是弗朗西斯·培根、弗兰克林、纳皮尔（发明对数的科学家）及牛顿。当年有人问牛顿进剑桥大学最想读的科系是什么，他的回答是：“数学，这样我就有能力检验占星学是否准确了。”后来当赫雷（发现慧星的人）怒斥牛顿的迷信倾向时，据说牛顿的回答也是：“很显然你没有研究过占星学，而我的确有研究。”　　我们越是发现生命的奥秘，越是能整合不同的研究领域以及不同的知识体系。心理学领域尤其需要这种整合性观点，因为这门科学处理的大部分是人的生命。我很清楚地看见占星学是现代心理学最缺乏的一项整合工具。个人的统合及健全的发展本是社会活力和健全发展的开端。一个不断鼓吹片面见解与扭曲世界观的社会，如何能制造出富有创意的人呢？因此教育体制极需对人性和存在意义的假设提出质疑。如果我们对自己够诚实的话，就能够以开放的态度面对真相。为了建立一个聚焦于个人健康和圆满性的心理学，我们不得不发展真正的生命科学来处理身心的存在问题，其首要焦点就是意识本身。但是在进行这件事之前，我们必须摆脱已经过时的唯物思想，认清不同类型的研究需要透过不同的途径来达成。老架构的局限 “我们对物质主义的执着似乎已到达饱和点。它除了造成挫败、仇恨、战争和阶级斗争之外，并没有带来什么长进。它的目标是空虚无意义的，而且把人类推向了一个死胡同。我们必须承认眼前的新证据全都指向大自然的相依相生性，以及更高的统合性。”——乔瑟夫·古达贝吉（Joseph Goodabage）《占星学：太空时代的科学》今日有许多人已经认清物质科学不再能满足人的深层需求，虽然它能够带来生理上的方便和舒适，让头脑获得某种荣耀感。在建构现代占星学的时候，我们不但要满足头脑的需求，还要满足灵魂和内心的需要。人类现今有一个普世性问题，那就是知道得太多，深层的理解太少。搜集信息或整合事实本来没什么问题，但是太专注于特定的细节，就会失去统合性及和谐感。我们因此而丧失了宇宙真理带来的复原力。现代科学对物质界的细节已经有了深入的理解，然而这些发现并未统合成完整的认识。由于我们倾向于研究各种复杂的现象，因而忘却了单纯不变的真理，如同歌德在《浮世德》中所言：　　研究有机实体的人首先以僵固心态排斥灵魂的存在，然后掌握住片面的真相、予以分类，但是跟灵性源头的连结却因而丧失。　　今日我们需要强调的是整体而非片面；在尚未干预自然之前，我们必须再度检视一下生命底端的宇宙法则。我们现今所面临的生态危机，就是因为缺乏智慧──对整个生态体系的了解──造成的结果。因为急于得到快速的效果，心理治疗师才会依靠休克疗法和药物，并称其为一种治疗方法。农人则是依赖化肥和杀虫剂，而且把自己的行为合理化成经济上的必要行动，或是防止人类挨饿的勇敢尝试。占星学能够为现代人提供的，就是对宇宙法则、整体和谐性及生命底层模式的理解。这就是为什么美国有这么多人对占星学越来越感兴趣的原因：他们发现占星学能够为他们混乱的人生带来秩序和意义。　　你会十分惊讶有多少现代科学家和哲人开始关注宇宙的灵性及精神面向。金斯（Jeans）爵士在他的著作《神秘的宇宙》一书中写道：　　在科学的物质层面上，许多人都有共通的看法，认为知识正带领我们朝向非机械性的现实在发展；宇宙看上去更像是一个伟大的构思而非一具伟大的机器。心智不再是进入物质次元的偶发干预者；我们开始怀疑或许应该把心智看成是物质次元的掌理者或创造者……，老旧的心物二元论几乎快要消失了，但这并不意味物质比以往的重要性减低了或变得模糊了，也不意味心智消解于物质活动的作用力之中，而是物质实体把自己变成了心智的示现或创造。我们发现宇宙显现出一种控制力或构思力，它跟人类心智的运作有相似之处──虽然不具备人类在心智、情绪、道德或美学上的鉴赏力，却具有一种严密的构思能力……。　　现代人被占星学吸引，就是因为它揭露了宇宙的构思力，而且是以严密的架构呈现出来的。　　欧文·洛克斯（Irving F .Laucks）认为上帝已死这个现代哲学概念，指的其实是物质上帝已死。我们都应该接受这个事实，如此才能腾出空间给更完整的生命观和宇宙观：　　东方宗教的理念比较没有物质倾向，他们认为世界是由我们今日所认为的能量构成的，西方科学也发现能量是宇宙构成元素更基本的势力。从这个角度来看，西方科学和东方宗教或许可以合作无间。此外东方宗教对超越死亡的存在，也抱持非物质性的看法，他们认为轮回转世及涅盘与能量的存在形式相关，不像西方宗教教导的“宇宙是由时空及物质构成的”。人类的年轻头脑所能想出来最重要的理论，或许就是能量构成了物质宇宙。就科学而言，这个概念的形成还不到一个世纪，因此无论科学家或一般大众，都尚未意识到这个概念最深的重要性。　　在日常生活里，人的灵性面向与精神生活是不可分的。“心理学”这个词汇本身已经揭露了人的心智和灵性本质的紧密关系。Psyche这个希腊字原本有两个意思，第一个意思最佳的翻译是灵魂（Soul），指的是人内在最深的生命源头。第二个意思是“蝴蝶”，象征着渗透于大自然以及每个人之中的不朽本质。自希腊时代以降，Psyche一向被定义成“心智”（Mind），但仍然有许多偏向生理实验的心理学家很想去除这个非物质性名相（根据印度心理学和灵性科学的理论，虽然心智和灵魂是一般人日常运作中息息相关的两个面向，但实际上是分别存在的。最先进的一种瑜珈观点甚至主张，灵魂必须摆脱心智的束缚，才能获得自由。）　　所幸某些人本心理学家仍勇于将人的最深次元纳入考虑，这些次元能够转化所有的心智活动。心理学的行为学派一向认为只有客观数据才是有价值的，这样的心理学实在不算是一种心理学。将心理学局限于动物实验或研究人类的外在行为，是不符合Psyche这个字的定义的，因为一切受造物和人类之中都弥漫着心智─灵魂─灵性的特质。荣格不断地在他的著作中指出，研究人的灵魂是不可能“客观”的，因为我们必须藉由自己的灵魂来观察另一个灵魂。这也许是对所谓的客观研究的一种批判，但却能贴切地说明人对自身及内在活动的研究之本质。心理学派之中的行为学派盛行的客观研究，忽略了人的一个基本事实：创造性。如同荣格和儿童心理学家皮亚杰所指出的，心智的运作不像是一面消极的镜子，反倒像是怀着目的性的活跃艺术家。让我再次引用鲁登的著作《心理治疗与宗教》的一段话：　　现代心理学无法像十九世纪的心理学那样规避与灵魂相关的紧迫议题，只是把自己关进实验室去进行一些化学及物理方面的研究。心理学应该审慎地进入人的真实生活中，进入灵魂无法被截断的活动以及起起伏伏的变化中，为他的秘密、渴望和向往注入光明……。　　心理学家贺巴特·莫瑞（O.Hobart Mowrer）也表达过类似的想法：“人面对社会做出的生存反应及调整，是一般类型的科学研究无法探知的深层真相……”这个事实说明了二十世纪的心理学为什么会变得停滞不前，甚至和日常生活以及我们内心的渴望完全无关。近年出现的几位心理学家尝试着去了解我们的内在生活和现前的经验，因而获得了某些突破、超越了传统科学研究的局限。我指的是那些开始研究长期被忽略的领域的科学家们，这些领域包括冥想、超感现象、东方心理学与哲学、神话学、比较宗教学，以及运用占星学和其它古老技法的科学领域。这些研究松散地结合成真正具有人本精神的心理学；它们已经被证实可以促进解脱，而且是人类特有的能力之中可以被创造性地运用的。如果研究心理学的目的只是要发展更有效的技巧来限制和操纵自己的同胞，那么就该专注于人类行为方面的研究。但若是渴望利用这门科学更深入地理解自己和他人，学习以健康和谐的方式生活，将人类内心最富创意的部分释放出来，那么就该认清唯物主义的局限，开始探入未知领域。我们所能依持的只有对人性最高理想及根本智慧的一份信心。
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我会下意识在infp的回答里先找木晗，因为来知乎前我没想到，知乎关于infp的几乎所有问题都…这么惨。就像木晗说的啊，我没想到我的同类都活得这么挣扎。&br&试答一下&br&&br&其实我很能理解infp将自己的性格视为悲剧，因为曾经我也是这样的。曾经我很讨厌自己的性格。曾经我拒绝承认内向。曾经我在很长一段时间里都不快乐，并把不快乐都归咎于自身性格，既有一种“人生几许失意为何偏偏选中我”的心态，不忿为什么我偏偏是这样的，不是那样的；又想反抗，自己跟自己较劲。就像许巍歌词里写的那样，“就好像战争，这对手是自己。”&br&也许每个infp初期都要经历这些。&br&可是你终究会走过这些。会变成另外一番样子。经受住这场考验，你会成长一大步。&br&&br&虽然关注这个问题的人不多，但现实中的infp还挺多的。有一句话我希望对所有的infp说：infp不是缺点。&br&再说一遍，infp不是缺点。 &br&infp只是一种性格，一种状态。性格没有优劣之分，也许你不同意我，我坚持。每一种性格的人都有一套适合于自己的生活哲学，你要自己去寻找——当然，因为我们都是infp，我们一起去寻找。&br&&br&&br&infp很奇怪。他们很敏感，同理心很强，能敏锐地感知到别人的优点和缺点。但我却发现，很多infp只能看到自己的缺点，完全看不到自己的优点。&br&infp有很多优点。鉴于大家自己都看不到，我只好帮你们列一列：&br&&br&&strong&同理心很强&/strong&（我们常说“善解人意”，都希望有一个善解人意的朋友或者伴侣，那么我告诉你，请相信不会有比infp更善解人意的姑娘了）&br&&strong&感知力强，有穿透现象去感知本质的能力&/strong&（infp是哲学家型已说明）&br&&strong&善良&/strong&（我知道很多infp认为这不算优点，甚至是缺点，但请你记住这世上很多人像我一样只喜欢善良的人）&br&&strong&浪漫&/strong&（infp极具浪漫天分。有的因为缺少与人相处的经验或者在心情低落时可能表现得不明显，但只要稍具契机，你会见识到他们的浪漫天分）&br&&strong&富有想象力&/strong&&br&&strong&对艺术敏感&/strong&（我最初得知自己的MBTI测试结果是哲学家型时有小小意外，因为之前我一直以为自己是艺术型。不过后来我理解了这个结果）&br&&strong&热情&/strong&（是你没看错。infp并不是安静得要死沉闷的要死的性格啊，他们也有热情好么（至少本宝宝是这样的）。这方面我挺喜欢自己的，喜欢到以后也想找个类似性格的人一起生活。infp们，你们羡慕外向的人是真的没有外向的朋友么，是真的没跟外向的人一起生活过么。外向的人并不是只在一次聚会，一场旅行中外向，他们是一直外向啊——后果就是好吵，一直吵。他们有的是真的完全不懂得欣赏安静的好。有的还会有焦躁症。而infp也会有外向的一面。对自己感兴趣的事也相当热情。而又因为他们感兴趣的事其实很多，所以只要跟顺眼的人在一起，生活又比较新鲜时，他们常常也很有活力）&br&&strong&……以及N多&/strong&（我真的不是找不出，我就是手懒了列够了。INFP大多都不是很有耐心）&br&&br&悲观的infp会觉得，我有这些优点有什么用，还是抵不过我的一个缺点。这样想的不在少数。他们隐隐然知道自己在某些方面具有优势，但却不想要这样的优势，而羡慕另一些能力。甚至他们会将自己的优势视为阻碍自己发展成另一性格群体的劣势。&br&对此我必须要说，接受你自己。你可以喜欢任何人，羡慕任何人（虽然其实并没啥好羡慕的。我打住，我会说一堆），但不要妄想变成任何人。你可以对自己的性格进行修补，进行调整，但不要尝试扭转自己。因为你就是你。你不是孙悟空，你不能变成任何人，强行逆天而为，你只会失去自己。而且你真的没必要变成别人。infp多好啊。现在我就觉得自己很好，你跟我换我还不换呢。&br&因为我是亲身经历过的，我知道，当infp对自己有误解时，别人的开导只能起到辅助和推动作用，心结只能自己解。即使你一时看了谁的话，觉得热血沸腾，觉得哦原来这样啊，我以前太看不开了，现在我终于明白了。过后你会发现，下次你还是看不开。但你也不要心急，有一天，在你兜兜转转了那么久之后，你会突然明白，突然想通，而那时你就明白自己是真的明白了。那一天可能没有发生任何事，可能没有人对你说任何话，它是一场累积的爆发，是新芽冲破土壤，终于见到阳光。infp的成长只能依靠自己。而到了那时你会明白，其实之前那些友善的开导都是有用的，不过以前的你还没能真正明白它们的用处。&br&&br&&br&木晗说，&strong&infp的难处在于平衡，平衡现实与内心两个世界&/strong&。他们既要融入到现实里，使自己不像个异类，又要保持内心的丰盛与活力。所以比一般人要辛苦。&br& 有时候我不是很介意自己显得像异类，因为我们本来就是异类。完全隐藏既不现实，也让我们很累，更会让我们因此错过同类。但我还是觉得要隐藏一部分自己，非infp的人很难理解infp的内心世界，我们要学习给自己的生存减少阻力。&br&而我一直莫名相信，现实与内心，这两个世界之间会有一个平衡的点，它们冲突本来不必那么大的，即便是对于infp来说。所以我一直在寻找那个点。虽然我现在也还没找到，但我似乎朦胧间看到它的轮廓。我相信有一天我会找到那个点。 &br&&br&周国平在《人与永恒》中写过这样一段话：&br&&blockquote&“对于一个视人生感受为最宝贵财富的人来说，欢乐和痛苦都是收入，他的账本上没有支出。这种人尽管敏感，却有很强的生命力，因为在他眼里，现实生活中的福祸得失已经降为次要的东西，命运的打击，因心灵的收获而得到了补偿。”&/blockquote&我觉得我就是这样的人。我会痛苦，会觉得孤独，但其实我没有那么害怕痛苦，那么排斥孤独。我好像为了体验这个世界而来到这个世界。我会把我经历的一切打成包裹，悉心收藏，我把它们都视为我的财富。&br&&br&&br&好像跑题了，题主问的是“为什么不少INFP把自己性格描述成悲剧”。&br&其实就像陈百强的歌里唱的：“其实我不过踏我路，行为共标准有一套，世界却说这种态度，It's a， It's a， It's a，It's a sin.”&strong&INFP之所以把自己性格描述成悲剧，是因为对自己缺乏客观的认识。认识自己，不仅要认识自己的缺点和不足，也要认识到自己的优点和长处&/strong&。认识自己，也就知道自己为什么会是这样的，明白这一点就能理解自己，理解自己就不会苛责自己。还有就是，不要轻易将世俗的判定标准强加到自己头上。比如说很多人说内向不好，内向就真的不好吗?内向和外向其实都是各有优势的，内向者的很多天分是外向者所不具有的。当别人不理解你时，你不要急着受伤，请你想一下你为什么要这样做&strong&。很多事我们都没有错，我们只是行为标准有自己的一套，而且我们的行为标准不会伤害到任何人，但世界仅仅因我们与它的行为标准不同，而产生排斥力&/strong&。对自己自信一些，你会看清什么是人们强加于你的误解，什么是你真正的不足。从而决定如何处理。&br&再多给点建议的话，知乎有只大V总是推介一本书：《中毒的父母》。我就去看了看。说实在的这本书没有给我很实质的帮助，因为书中的主要道理，我在之前就已经想清楚想明白了，没有任何人跟我讲，就靠我自己（是的我是很骄傲的。你看得出，我并不是一只谦虚的infp）。但是我觉得，如果有infp能在想通之前看到这本书，会对他有很大的帮助，会大大缩短想通所用的时间和路程。这本书，顾名思义，是讲家庭的。很多infp的童年生活都不是很幸福，留有一定的阴影，所以才形成了现在的性格。感兴趣可以去看。还是有用的，包括对我，也起到了帮我整理思路，重现我过去心路历程的作用。我书透一下，这本书的方法论就四个字，不要原谅。这四个字相当有用，其他的你可以当故事看，以及胡扯看。嗯你还是自己去看吧。&br&&br&我也是一只正在成长的infp。我也有很多的缺点，很多的不足，我并不是完全成熟的。我与过去唯一的改变就是我不再心急，我有了足够的耐心，给自己时间让自己去成长。生命是一场修行，在死之前，我们都是需要发育的孩子。&br&所有的infp，让我们一起成长。不要心急。就如许巍的《逍遥行》，这世间的旅程只是一天路程而已，而从痛苦通往幸福的道路，也只是一天路程，我们终会走到，宛如日出东海注定落西山。
我会下意识在infp的回答里先找木晗，因为来知乎前我没想到，知乎关于infp的几乎所有问题都…这么惨。就像木晗说的啊，我没想到我的同类都活得这么挣扎。试答一下其实我很能理解infp将自己的性格视为悲剧，因为曾经我也是这样的。曾经我很讨厌自己的性格。曾…
这和性格有个JB关系，真被楼上一堆答主惊了。什么枪好用用什么，什么枪用着爽用什么，我没发现那些喜欢玩狙的朋友哪里胆小怕事猥琐懦弱缺乏处理问题的能力了，相反，他们眼观六路耳听八方枪法精准而且团队意识很出色，生活中也没体现出任何楼上说的性格缺陷。玩个游戏，瞎想些没用的，也不嫌累。
这和性格有个JB关系，真被楼上一堆答主惊了。什么枪好用用什么，什么枪用着爽用什么，我没发现那些喜欢玩狙的朋友哪里胆小怕事猥琐懦弱缺乏处理问题的能力了，相反，他们眼观六路耳听八方枪法精准而且团队意识很出色，生活中也没体现出任何楼上说的性格缺陷…
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in xx型&br&都在上知乎&br&en xx型&br&都出去玩了
in xx型都在上知乎en xx型都出去玩了
这跟我实验室的研究领域有类似的地方，这样的需求是一种比较典型的文本挖掘和分析应用，想要实现需要用到自然语言处理（NLP）和数据挖掘一类的技术。&br&&br&首先我想说的是做文本挖掘和分析并不是那么想当然的事情，每个准确率高的语言处理系统，背后都有一套严谨的理论和方法。&br&&br&拿前段比较火的，清华开发的「微博关键词」来说，它流行的原因除了美观的Tag Cloud呈现以外，更多的可能是准确的、有意义的关键词抽取。很多人看到以后下意识地就以为是用词频做的，但不知道有人想过没有，你关键词中最大的那个词真的频繁地出现在你的微博里吗？实际上它可能一次都没有出现过，但它依然是准确的。&br&&br&「微博关键词」使用的其实是一种中文到中文的机器翻译，运用机器翻译的词对齐技术，将一些你微博中无意义的词语比如「文件」、「使命召唤」，映射到「Windows」、「游戏」这些更适合做关键词的词上。且不说这项技术本身的复杂性，这种映射关系又是怎么得到的？也许又会有人下意识的认为用人工去维护一个词对齐的映射表，事实上就靠实验室里的几个研究生根本Cover不了整个微博语言的数据模式。但它依然Cover得很好。因为它又用了另一项技术，通过分析大量的文档，自动地从中识别出词与词之间的映射关系，这本身又是一项比较复杂的技术。这些都搞定了，还有很多细节问题，比如怎样计算关键词的权重，怎样判定对齐的关键词是「Windows」还是「微软」。&br&&br&所以「微博关键词」做得比其他关键词要好不是没有原因的，如果简单词频分析，词义分析就能做出这样的效果，也许早就有人做出来了。&br&&br&接下来我说一下知乎、微博上做性格分析的问题。这个问题很大，而我并没有特别深入这个领域进行研究，所以只是一些比较粗浅的思路。&br&&br&首先问一个问题，我们人自己在看微博的时候能看出一个人的性格吗？如果不能，那么程序也不能，如果很难，那么程序也很难。当你带着这个眼光去读一个人的微博的时候，你就会发现微博是内容为主的，上面主要是大量的转发、消息和观点，而性格更多的是体现在交流和行为中的，所以我觉得做微博的挖掘，性格分析并不是一个好的切入点，会很难。但并不是无法可循，我有一点思路。&br&&br&为了让事情容易理解，可以把自己想象成一个程序，你去看别人的时候如何去判断他的性格。通常的情况是，他发布了一条言辞激进的批评社会的微博，于是你觉得这是一个激进的人。问题来了，你怎么知道言辞激进就代表了一种激进的性格？这在我们看来是十分理所当然的，但对程序来说却不是的。这其中的差别在哪里？试想你自己是一个未谙世事的5岁小孩，你再去看这条微博，你还能说出他是一个激进的人吗？应该就不能了，5岁跟20岁，差别在哪里，答案是&b&经验&/b&。一个成人见识过很多各种各样性格的人，一个孩子却没有如此丰富的经验，计算机程序本身就是一个毫无经验的孩子，我们要做的就是培养它对于人类性格的经验和认知，而对计算机来说，经验就是数据。&br&&br&所以主要工作大致分三部分：&b&数据分析和处理&/b&，&b&数据准备&/b&，&b&算法准备&/b&。&br&1）&b&数据分析和处理&/b&&br&既然要让程序对人类性格形成认知，就需要把微博内容和性格本身用程序能够识别的结构表示出来。&br&&br&首先人的性格是多维的，比如激进或保守，乐观或悲观等等，你只能从一条微博中得到某个人性格中的一点或几点甚至什么都得不到。所以我们可以把「性格」这个概念本身看作一个N维欧几里得空间，而每个「性格点」就是空间中的一个坐标，我们用性格点评价一个人的性格，评价他发布的每一条内容，这样就可以用他所有内容的性格点的几何中心来表示他的性格。比如&10, -5&就表示性格中有10的激进成分，有5的悲观成分。在决定有哪些维度的时候要尽可能保持他们的正交性，即互相之间不要有太多关联，比如乐观与否并不十分影响他是否激进。&br&&br&数据处理的过程就可以表示为公式：&img src=&/79deabc21ff5_b.jpg& data-rawwidth=&389& data-rawheight=&80& class=&content_image& width=&389&&其中&i&C&/i&表示发布的内容，&i&P&/i&表示内容的性格点。&i&fp&/i&表示它们之间的映射算法。这样主要的工作就是利用经验数据拟合出函数&i&fp&/i&，并以此计算内容中包含的性格特征，进而综合得到一个人的性格特征。&br&&br&2）&b&数据准备&/b&&br&数据就是程序的经验，对人来说就是有人不断教他说什么样话的人最可能具有怎样的性格特点。所以关键数据有两类：内容中哪些体现性格特征的元素，和这些元素分别如何影响这段内容的性格特性评价。这就需要两方面的经验，首先语言十分灵活，必须教给它怎样过滤其中需要关注的有限的语言成分，比如词，比如句式。其次是在它能识别出这些元素之后，又怎样用其判定性格数值。&br&&br&数据准备的工作就是：&br&a）获取大量内容。&br&b）人工标注出内容中的关键特征。&br&c）人工为这些内容赋予性格数值。&br&这样就完成了经验传授的过程，但工作量巨大，也是很多缺乏人力财力的组织难以做好这类项目的主要原因之一。&br&&br&3）&b&算法准备&/b&&br&算法准备就是设计或应用一些学习算法，对上面的经验加以学习和使用，通常是一些统计类的算法，同时具有一定泛化能力，就是说根据教给它的内容的特点识别出一些没教过但相似的内容。&br&&br&需要学习算法的地方有两个，对应上述两种经验。&br&a）在给出内容的分词序列和语法信息之后，总结第二步中人工标注的元素的特点，自动在新的内容中识别出这类体现性格特点的元素。&br&b）在给出一个语言元素集合后，总结第二步中人工赋予的性格数值，自动根据这类元素为内容赋予恰当的性格数值。&br&&br&具体的学习算法可以依据机器学习和数据挖掘的基础理论来设计，或者根据主流算法的特征选择合适的。&br&&br&这样只要准备的数据的数量和质量足够拟合出微博的主体信息，程序就能得到一个足够拟合的&i&fp&/i&函数，为用户发布的内容做出恰当的性格特征评价。&br&&br&在最后计算人本身的性格值时，也可以把他关注的人、关注的内容的性格值纳入算法体系综合考虑，这需要单独的逻辑来处理，一般是基于经验的公式。&br&&br&整个过程中的难点应该在选择恰当的性格维度，选择恰当的元素类型来提取内容中的性格特点，这往往需要大量的试验反馈。同时整体准确程度也会受到学习算法本身的限制。程序的规模大概在5000LOC（Java）以内。&br&&br&&br&最后我说一下我对知乎、微博这类内容平台文本挖掘的看法，我觉得这类平台的用户主要需求有三方面：获取有价值的内容，交友和互动。在第一个问题上，文本挖掘可以可以做的事情还是比较多的，我觉得最有前景的是通过兴趣优化过滤内容。&br&&br&拿知乎首页Feed来说，首页Feed是依赖用户关注的，通常依据是关注的人和话题，也就是说只要是与我关注的人和话题有关的问题都会推给我，但问题是即使在我关注的话题下，也存在大量我不感兴趣的问题。知乎不能预知在我感兴趣的话题下，哪些问题我更感兴趣，这样在我关注的话题和人特别多的时候，首页并不能聚集最优的问题。如果进行恰当的挖掘，首页Feed应该可以推送更多我想点开的问题。
这跟我实验室的研究领域有类似的地方，这样的需求是一种比较典型的文本挖掘和分析应用，想要实现需要用到自然语言处理（NLP）和数据挖掘一类的技术。首先我想说的是做文本挖掘和分析并不是那么想当然的事情，每个准确率高的语言处理系统，背后都有一套严谨…
都闪开，明明是因为放在F上的人要帅一些！&br&&br&————第一个百赞的回答得是什么鬼(?(エ)｀)
都闪开，明明是因为放在F上的人要帅一些！————第一个百赞的回答得是什么鬼(?(エ)｀)
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我应该是个INTP男，虽说测试里N部分很不明显。&br&在我看来，理性&人性，公正&善良，所以别跟我谈什么感情什么人性，我不懂，而且讨厌太过涉及感情这种东西，跟我们谈感情上的东西无疑是对牛弹琴。&br&哎，那我难度就是个无感情的机器人？注定孤独终老？可能……吧。&br&我也并不是毫无感情，只是不善于去表达，释放出来，而我做事总是畏畏缩缩的，考虑那考虑这，最后什么也没做成。&br&我不善于表达感情，讨厌谈论感情这些东西，但并不是木头人，虽然我经常感觉自己是个木头人……&br&对于我来说，母亲节发条短信给母亲祝福或亲口对母亲说母亲节快乐是困难的，我只会默默想祝福，或特意留在母亲身边看她需我做点什么。&br&我整天面无表情，平常笑起来像装那样（其实就是装，别人都说过我了），但我并不是冷漠无情，亲人去世我不会留一滴眼泪，被人夸奖我不会开心地笑，我伤心时只会背地里默默地揪心，开心时只会偷偷地笑，并回味很久。&br&虽然我喜欢独来独往，但并不是不需要被关心，被人关心我会非常温暖，被人帮助我一定会感恩，我喜欢独处但却希望好友打电话邀请我去游玩。&br&我喜欢跟人单独谈话，不喜欢一群人聊天，谈话如果是我感兴趣的，一般没1个小时说不完，但如果你不提起这些话题，我也许一辈子也不会说出来。&br&我很随便，但固执起来很可怕，任何挑战我原则的东西都会被我厌恶，并且没有任何余地，但如果不是原则上的东西，我会尽量迁就别人，甚至自己吃点亏也没关系。&br&我很复杂，任何事情都会三思后行，但我也很简单，别人做的事情我通常不会去想太多，总往人好的地方去想。做事前思前想后，但做起事来直接了当，不带任何犹豫。&br&我有点像单细胞生物，都并不是不懂思考。&br&&br&上面的全凭感觉说，感觉说得很乱呢。&br&&br&——————————————————————————————————————&br&&br&好吧，来谈谈怎样搞定我，我对这个问题也挺感兴趣的，说不定某天某个女生看了会来搞定我。&br&第一，你与我有某种联系，例如是普通朋友，例如你帮助过我，例如，总之你不是路人甲。没有联系就创造联系，不然我会无视你。&br&第二，毫不掩饰的夸奖，但不要太做作或奉承什么的，那种事情我一眼就能看出来。如果你真的是在夸奖我，我会很开心并记住这个夸奖，当然，还有你。&br&第三，邀请我，但不要太露骨，例如我帮助你做了什么，你说为了感谢我请我吃饭，送什么东西给我，我会毫不犹豫接受，并且认为就如你所说的那样，是为了感谢我而已。&br&哎呀，做完前面三点你可以说是我的好朋友罗，要知道我真正的朋友可不会太多，那如何进一步发展我们的关系呢？这个……如果你不说我还真当你是好朋友，就算我喜欢你，我也只会认为你只把我当做是好朋友。&br&找个特别的节日，情人节，在没什么人的地方送盒巧克力给我，然后什么什么也不说跑开，几天都不见人影，或刻意避开我。&br&注意上Q，我会答复你的。&br&通常来说，如果我不讨厌你，有点点好感，一般不会拒绝，对于我来说，被人喜欢的感觉就像要升仙了一样。&br&哇，这样看来要搞定我不是太麻烦了？没人会来搞定我的啊ORZ……&br&&br&——————————————————————————————————————&br&&br&还有一点需要补充的，如果你是个ESFJ的女生，这将会给你加很多分，因为我很羡慕那些外向，积极能干，开朗的人，有一段时间自卑自己内向的性格。&br&我往往能从那些女生身上看到自己想要的，我被这样的女生吸引，她们光芒四射，魅力十足。&br&她们往往行动优先于考虑，总是笑容满面，善于交际，组织力强，通常还会是个好厨师（家庭主妇），这对于我这个不太善于家务，做事畏畏缩缩，总是呆呆的INTP男来说简直就是福音~我也希望能找到一个这样的伴侣~&br&但相反如果是INTP女，额，我并不是想打击INTP女，但这项的确不会成为加分项，除非你很优秀，不然我只会从你身上看到自己的影子，我也许会帮助你，但很可能是因为同情，而不是由于好感。&br&嗯，总之，跟我性格相反的女生更能吸引我，不过INTP女的温柔细腻是ESFJ女所比不上的，如果INTP女要搞定INTP男就必须把自己温柔细腻的特点发挥到极致，这才是INTP女最大的优势。&br&以上为个人喜好，哈哈。&br&&br&——————————————————————————————————————&br&&br&我就匿了，毕竟是INTP男，大家体谅一下。&br&自己写过一篇篇短篇小说，就是描述我自己的，大家也可以参考一下。&br&&br&——————————————————————————————————————&br&&br&
小木偶啊小木偶，小木偶是木匠爸爸用木头精心做出来的，但他没有体温，没有&br&表情，没错，因为他是小木偶。&br&&br&
小木偶整天呆呆的，就像块木头，所以动物们给他“木头”这个花名，小木偶觉&br&得，自己就是一块木头，所以也欣然接受了。&br&&br&
小木偶平时非常安静，所以没有朋友。朋友啊，朋友，为什么没小动物跟我交朋&br&友呢？小木偶这样想，但小木偶还是交上了朋友。&br&&br&
小木偶非常友好，狐狸要他做什么他都愿意，小木偶不想失去这个朋友。&br&&br&
小木偶十分坚实，任凭狐狸怎样欺负他都不会都不会吭声，小木偶觉得这只是朋&br&友间的玩耍。&br&&br&
小木偶啊，身上伤痕累累，无论木匠爸爸怎样问小木偶都不吭声，小木偶相信狐&br&狸迟早会对他厌倦的。&br&&br&
小木偶啊，他很害怕，因为他偷过木匠爸爸辛苦挣来的钱，破坏过对面河道水獭&br&的水坝，拔烂过兔子种下的红萝卜……但这些都不是他愿意干的，他就像扯线木&br&偶一样被别人操纵。&br&&br&
小木偶终于发现了，自己越妥协狐狸就伤害得自己越深，一天，小木偶呆呆地待&br&在家里，就像断线的木偶，任凭狐狸怎样命令自己都一动不动。&br&&br&
小木偶觉得自己不需要朋友，因为朋友是陌生的，朋友会伤害小木偶。&br&&br&
小木偶孤独地在舞台上走来走去，聚光灯下只有小木偶，周围美丽的花草啊，雄&br&伟的城堡啊小木偶都看不见。&br&&br&
小木偶很倒霉，这天放学，他不小心把脚弄断了，但小木偶很坚强，他一瘸一拐&br&回到了家，还非常得意！看，只靠我自己也能克服困难！&br&&br&
小木偶总是死气沉沉的，一天，小木偶跟小松鼠做同桌，但小松鼠很讨厌他，小&br&松鼠还说小木偶是怪物。&br&&br&
小木偶突然发现了，自己是个怪物。森林里的动物们都在欢笑，唱歌，嬉戏，小&br&木偶却呆呆地坐着，表情木讷。小木偶跟它们格格不入，小木偶是异类，是怪物。&br&&br&
小木偶开始观察别的小动物，学着它们的游戏，学着笑脸，学着唱歌。&br&&br&
小木偶根本就不会笑，他笑起来跟他说话没两样，所以小木偶把自己的脸涂花，&br&就像小丑一样可笑，这样别人就会欢笑，小木偶也觉得自己在笑了。&br&&br&
小木偶跟鸭子交了朋友，因为鸭子最喜欢交朋友了，鸭子最耐不住寂寞。鸭子呱&br&呱叫，小木偶也跟着咯咯叫。&br&&br&
小木偶身边的朋友越来越多，小木偶不再孤独，小木偶不再害怕，但小木偶并不&br&高兴。&br&&br&
小木偶不知道动物们为什么欢笑，为什么流泪，因为小木偶不会欢笑，不会流泪&br&，也感受不到温暖，因为小木偶是小木偶。&br&&br&
小木偶每天都精心化妆自己的脸，任凭谁看了都会哈哈大笑，但小狗却把小木偶&br&的涂料添干净，说这样很不干净。&br&&br&
小木偶只在小狗面前不化妆，小木偶只对小狗说出自己的想法，小狗是小木偶最&br&忠实的朋友。&br&&br&
小木偶的木匠爸爸最疼爱小木偶了，小木偶却不懂怎么爱木匠爸爸，因为小木偶&br&没有心，没有肉。&br&&br&
小木偶的木匠爸爸死了，于是小木偶决定要去找蓝仙女，因为自己没因此流过一&br&滴眼泪。&br&&br&
小木偶和小狗一起找到了蓝仙女，小木偶让蓝仙女把自己变成男孩子，这样他就&br&能跟别的小动物一样会高兴欢笑，伤心流泪了，但蓝仙女却对小木偶说，小木偶&br&已经是小男孩了，并拥有最纯真善良的心。&br&&br&
小木偶不相信蓝仙女的话，因为自己仍然是一块木头，于是小木偶和小狗去寻找&br&北方的冰仙女。&br&&br&
小木偶最忠实的朋友小狗快要被冻死了，因为他们遇上了暴风雪，于是小木偶点&br&燃自己给小狗取暖，直至燃烧殆尽。&br&——————————————————————————————————————&br&&br&更新&br&快双十一了，2年后的我，或者说这25年的岁月中都没有过女朋友，严格来说连女性朋友也是没有，没错，单身狗，然后我又来这里分析一下自己，为什么还单身，为什么就没人搞定我？（怎么可能会有）&br&&br&首先是以我是一个INTP男生为前提出发，当然测试是也是指出我是个INTP。&br&&br&作为一个INTP男，看似呆呆的非常迟钝，其实是非常敏感，我虽然极力想纠正自己，但是仍是把主动跟女生接触看做是一件动机不纯的事情，或者会觉得接触我的女生是对我有好感（妄想症），我会尽量跟没有好感的女生保持距离，以免被误会，就算是有好感的女生也会尽量保持距离，以免被看出来，毕竟比较害羞，如果我跟一个女生很自然地在一起，那多半是我的亲戚朋友或者是我已经忽略了她是女生。&br&&br&身边的确是有不错的单身（或貌似单身）的女生，我也有时会有些想法，不过大多都没有行动，毕竟性格比较内敛，做人不张扬，所以大多数时候只是跟女生擦肩而过，遇到只是打个招呼。&br&&br&另外就是自己偏执的性格，完美主义者，不允许失败，必须确保条件和成功几率足够才会行动，要做就做到最好，要不就不做，这是我的行动准则，所以我至今也没去追求过某个女生，因为对方凭什么做我的女朋友，我能给她幸福的生活吗，我们会合适吗？我找女朋友就是以找这辈子的老婆为目标，而不是玩一玩，试一试。&br&&br&最后有一定很重要，就是，单身有什么不好？为什么非要这么麻烦去找个女朋友？我现在就过得很好，如果我主动出击了，那肯定就是觉得那个女生成为我的女朋友的话会令我觉得单身不够好，有了她会更好，追求她的麻烦跟追求到她后的幸福相对来说根本不值一提，而且感觉成功几率还不错。&br&&br&总结公式：单身时幸福度&（有女朋友幸福度-追求女朋友麻烦度）*追求成功几率参数&br&&br&当上面的公式成立时，我就会主动去追求一个女生，当然只是一个简单的公式，仅供参考。&br&&br&所以你要让我主动去追求你，基本上只能提高追求成功几率这个参数了，因为这个是最容易改变的，甚至你只要做出一点事情就能让我觉得你对我有意思，从而提高“&b&追求成功几率参数&/b&&，而”&b&有女朋友幸福度&/b&&完全取决于我喜欢你的程度，这取决于你的优秀程度等各种优势程度，这是不能轻易改变的，而且如果我不喜欢你的话甚至会是负数，那你是完全没办法了，而“&b&追求女朋友麻烦度&/b&&完全是不同的人不一样，而且通常是个常量短时间内不会变化，”&b&单身幸福度&/b&&就更不用说了，通常是恒定的常量，而且在相对的情况下，&&b&单身幸福度&/b&&越低，“&b&追求女朋友麻烦度&/b&”和“&b&追求成功几率参数&/b&”也会降低，毕竟自己也不幸福的话怎么可能会有女生看得上自己，不幸福的话也没有能力去追求女朋友了。&br&&br&总结：让我追求你，就让我觉得你对我有意思，如果已经很明显了我依然不为所动，或者避开，请放弃找另外一个，如果你觉得我对你是有意思的，就让我觉得你对我有意思，然后让我主动去搞定你，而不是你来搞定我，等于逆向搞定我。&br&&br&&b&以上胡说八道。&/b&&br&&br&&br&其实有更简单的方法，约我出来，问我有没有女朋友，没有，说做我女朋友好不好，我说好啊，那就搞定了我，我说不好，那你说大家以后还是朋友，让我当今天的事没有发生过，那我真的会把今天的事情当做没有发生过，除非我口是心非，其实我真的是喜欢你，只是因为某些原因不能回应你的心意。&br&当然，我要对你有足够的了解，不然被这样问会显得很尴尬。&br&&br&其实追求INTP是非常简单的，合适就一起，不合适就算了，不需要做什么花哨的东西，那些在我们看来毫无意义，追求最根本的&b&本质&/b&才是最重要的。&br&&br&以上。
我应该是个INTP男，虽说测试里N部分很不明显。在我看来，理性&人性，公正&善良，所以别跟我谈什么感情什么人性，我不懂，而且讨厌太过涉及感情这种东西，跟我们谈感情上的东西无疑是对牛弹琴。哎，那我难度就是个无感情的机器人？注定孤独终老？可能……吧…
谢邀。最近没什么时间，就简单回答一下这个问题吧，希望题主不要见怪。&br&“和熟悉的人没话说”，这是太正常不过的现象了。你和一个人朝夕相处，两人彼此知根知底，不谈论过去，不畅想未来，每天生活里工作中值得聊得话题就只有指甲那么多而已，所以觉得没话聊非常正常。&br&&b&第一点需要改变的就是非得聊天的想法。&/b&&br&没话聊很正常啊，没话聊就该干嘛干嘛，看书学习看电影，累积的新鲜事多了，自然就有了可聊的主题。&br&&b&其次，与熟悉的人聊天的主要方式是闲聊。&/b&&br&闲聊就是无方向无思考随意轻松的聊天。我估计你觉得没话可聊的第二个原因是你对谈话的深度要求太高。&b&我始终坚持的一点是，我们要了解自己的需求和欲望，然后分割它们，外包给可以承载它们的适合的个体。&/b&&br&我们很难和家长们去聊商业科技这类新兴宏大的主题，我们也不可能每日里去追问朋友们吃了没睡了没，把合适的聊天主题外包给合适的人格外重要。比如，问问妈妈最近看了什么电视剧？觉得电视剧女主角好看不好看？诸如此类。&br&&b&最后，不要懒，也不要事儿，要用心待人，始终将兴趣放在他们身上。&/b&&br&都说越亲近的人越容易看到你的疲惫，这话丝毫不假。&br&也许，你认为优秀的人你越是上杆子亲近他们，他们越不愿理你；可越是身边的亲人，往往和你说个一两句话你就烦了。我们和身边的人往往到最后不是无话可聊，而是我们懒得在意了，不去关心，我们对他们的生活失去了兴趣，我们又如何通过交谈建立连接呢？&br&一个男生在追一个女生初期可以跑遍全城为她买早餐，因为她偶然的一句话不辞辛劳为她达成愿望；可在一起几年后，他再也听不到她言语里卑微的潜台词，也注意不到她刻意的提示和不经意的暗示，一起都因为人之惰性，懒了倦了疲惫了。&br&想要和一个人有话可聊，最最基本的，就是要对这个人产生兴趣。&br&&br&“不愿意跟优秀的人在一起”，你也解释的很清楚，“因为优秀的人不愿意理你，做什么也不愿意叫你。”&br&题主这纠结的性格真是让人闹心啊。&br&人生无非两类事：我做得到的；我做不到的。&br&做得到的又觉得应该做想要做的，放手去做，万苦不辞，哪怕空乏其身，行拂乱其所为，依旧初心不该，坚韧如山，早晚有出头之日。&br&做不到的又觉得想要做的，果断Let go，人生其路漫漫，除了生老病死难逃苦海，哪里有个the one，哪里又有什么非做不可的事情，世界之大，人如蝼蚁，我们本也就无足轻重。千万不要陷在想做——做不到——纠结——想放弃——不愿放弃——还是做不到——纠结，这么个死循环中停滞不前。&br&&br&和比你优秀的人交往，&b&始终问自己，我能给他们提供什么样的价值？&/b&&br&这个话题说来可以写成一本书，在这里不长篇赘论了，每个圈子的需求不同，每个圈子的构成不同，一个基本的框架对你没有帮助。倒是下面这一点更为重要：&br&&b&放下你的面子。&/b&&br&如果端茶倒水就是你能提供的唯一价值，你愿不愿意去做？&br&摘一段俞敏洪老师的演讲：&br&“在北大读书时，徐小平是我的老师，他经常和一些老师在宿舍里聊天到天明。徐小平见礼物眼开，他把礼物收下后就让我进去了。老师们快来了，徐小平暗示我离开，我才不离开，如果他让我离开，我一定说‘把礼物还我’。他们谈话，我就给他们端茶倒水、泡方便面。”&br&后来的结果是：&br&“一段时间之后，我有一天不去了，王强就给我打电话。一个人在该显示自己重要性的时候，一定要显示出来。”&br&为了更大的成就，一个人必须放低他所谓的自尊心，一个越能做出明智选择的人，越能在人生的长期回报率上超越他人。&br&下面两段我很喜欢的话送给题主，愿题主早日突破自己：&br&“The mark of the &em&immature man&/em& is that he wants to &em&die nobly for a cause&/em&, while the mark of a mature man is that he wants to live humbly for one.（成熟之人为了理想而卑贱的活着，不成熟之人为了理想壮烈而死）”——《麦田守望者》&br&“自尊心受到打击算不上实质性的损失。”——刘未鹏《暗时间》
谢邀。最近没什么时间，就简单回答一下这个问题吧，希望题主不要见怪。“和熟悉的人没话说”，这是太正常不过的现象了。你和一个人朝夕相处，两人彼此知根知底，不谈论过去，不畅想未来，每天生活里工作中值得聊得话题就只有指甲那么多而已，所以觉得没话聊…
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1、特别克制自己 &br&坐在商店地板上耍赖要买东西的场景从来不会发生在自己身上 爸妈不允许自己就绝对不会要求 只会在心里默默委屈 也不会表现出来&br&2、被严格要求&br&从小就被灌输“要很优秀”的理念 小时候学校布置的抄写作业有一回很早就写完了 睡前爸妈检查的时候被要求全部擦掉重写 只是因为他们觉得写得不认真 一边哭一边在台灯下写字的场景至今难忘&br&3、过早体会孤独&br&大概幼儿园的时候 爸妈上班忙 只有我和外婆在家里 有一次自己翻相册 看着看着就哭了 幼儿园要求午睡 我小时候没有午睡习惯 大家睡觉的时候我就在一边自己玩 爸妈回忆我回去跟他们说自己很孤独 他们吓到了就把我接回家了 还有就是很小的时候就会自己和自己打牌 一人分饰三角 &br&&br&想好了再更新&br&&br&竟然这么多赞…看来真的有共鸣…&br&&br&4、总是在扮演某个角色&br&很小的时候就不知道应该怎么做自己 于是模仿着别人 要求着自己像别人一样 揣测这个身份应该怎么做 才会让自己显得正常一点 &br&5、对于亲情很矛盾&br&心里深爱着父母和外婆 但是绝对不会表达 有记忆以来没有叫过 爸爸 妈妈 都是以 老爸 老妈 来代替 被问到爱父母这种话题 会很难为情 从没说过爱 记事以来没有和父母拥抱过 觉得很别扭&br&&br&好了睡觉了 想到再来&br&&br&默默地加一句 我个人觉得INTJ的形成很大程度上和父母的教育有关系 诚然父母都是爱着自己孩子的 但是INTJ的父母可能并不懂得如何正确和孩子相处 起码在我看来是这样的 &br&&br&个人拙见 欢迎交流
1、特别克制自己 坐在商店地板上耍赖要买东西的场景从来不会发生在自己身上 爸妈不允许自己就绝对不会要求 只会在心里默默委屈 也不会表现出来2、被严格要求从小就被灌输“要很优秀”的理念 小时候学校布置的抄写作业有一回很早就写完了 睡前爸妈检查的时候…
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对什么都感兴趣，又觉得什么都无意义。
对什么都感兴趣，又觉得什么都无意义。
乌索普，在最热血漫画中最不热血的角色，90%的出场时间用来吹牛逼唬乔巴、吐槽路飞、宣布自己的新病以及被突如其来的任何东西吓尿，下限直接拉到了银他妈的水平。&br&这样一个普通人面对无数果实能力者、鱼人、怪兽、天神和各种体术剑术高手，小命几乎就没在自己手里掌控过，怎么可能不害怕？这货从来不是一个靠得住的家伙，但是他能够在全身骨折的情况下说出“男人有时候是不能逃避战斗的”，能够为了一个伙伴去Franky屋“送死”，这份勇气，让我一直认为他是OP中最勇敢最可爱的战士。
乌索普，在最热血漫画中最不热血的角色，90%的出场时间用来吹牛逼唬乔巴、吐槽路飞、宣布自己的新病以及被突如其来的任何东西吓尿，下限直接拉到了银他妈的水平。这样一个普通人面对无数果实能力者、鱼人、怪兽、天神和各种体术剑术高手，小命几乎就没在自…
&p&那天张先生微信我，说本来好好玩着游戏，突然就伤感了。&/p&&p&我问为什么，他说是以前我们一起玩的游戏。&/p&&p&不要误会，他是直男，我和他也没有天人永隔。一切都是因为“我们”中的她。
&/p&&p&张先生和她是高中同学，她是班长加学霸，他有些沉迷打游戏。可是有一天她喜欢上他的阳光，他钟情于她的温柔美丽。&/p&&p&天知道他们的爱情多纯洁。他高三的时候告诉我，下晚自习他们一起推着自行车走过小巷，她轻轻的亲了他的脸；他隔着马路走在她后面，看着她和她妈妈一起走回家，然后他才转身；他为了她戒了游戏，努力学习。&/p&&p&那时她还羞涩地不会女人的天赋技能自拍，他更连她的手都不敢碰。&/p&&p&后来她保送了清华，他成绩提升不少，也去北京一所不错的大学。&/p&&p&后来他们分手了。他说她想要的太多，太好强，他不能接受这样的她。&/p&&p&可是我知道，他为了和她在一起，忍受了多少和他性格不符的选择和伤痛。&/p&&p&半年后，我在微博上看到《山楂树之恋》的老梗，在评论里恶趣味的@了他，我猜他还记得我说过他和她隔着马路一前一后的走着有多像《山楂树之恋》，不久他回复我，“@我干嘛”。&/p&&p&后来他成了学霸，微积分考99分，专业第一；他爱上摄影，社交网络里有他和新女友贪婪接吻的照片。&/p&&p&而她成功的转了专业，朋友圈也常发妆容精致，生活美满的小细节。&/p&&p&只是他们失散在人潮中。虽然我还记得高中时他告诉我，她说他笑的时候要咧右嘴角，而他现在的照片，笑起来咧的都是右嘴角。&/p&&p&很久之后你会发现，其实你会做那些事情并不是为了在一起，其实也是为了自己。很久以后，习惯或许还在，在一起的感觉和执着早就没了。&/p&&p&十六岁的时候她是你上学的动力，你每天为了给她买早餐定时起床；十八岁你和我坐在操场上喝汽水大笑，笑那些学霸的人生多无聊；十九岁你们一起到了北京，说着时光不老我们不散；二十岁你们终于分道扬镳，你们有了自己的生活。&/p&&p&你开始刻苦学习，成为了自己最讨厌的学霸；你大胆的在街头和女孩拥吻，忘记了当年的你多么羞涩；你把她的生活照顾的紧紧有条，当年你可是得意洋洋告诉我书桌越干净脑袋越空的。&/p&&p&后来我才知道，原来很多时候，我们成为自己讨厌的人，是因为他们本来就不可恶啊；可惜的是，那时讨厌他们的你们，却走散在时光里。&/p&
那天张先生微信我，说本来好好玩着游戏，突然就伤感了。我问为什么，他说是以前我们一起玩的游戏。不要误会，他是直男，我和他也没有天人永隔。一切都是因为“我们”中的她。
张先生和她是高中同学，她是班长加学霸，他有些沉迷打游戏。可是有一天她喜欢上…
你不是因为觉得与周围格格不入，你只是因为刚来，大一，大家都不熟悉，放不开而已 &br&&br&不信你看看高中群，是不是每天都水的不行不行的 相信我，一年后，你的高中群就不会有多少人说话了 &br&&br&题主，曾经我和你的感受是一样的，哭着打电话回家要退学，特别是在知乎接受了很多负能量之后，真的觉得，进了部队整个人生都毁了 &br&&br&当年我比你还跳，内务不好好整，书也不看，天天就看电影打游戏，玩的不好还总是被骂。上课就是睡觉，一睡就是整天。回班就抄作业，继续看电影。在这个时候，班长已经不知道找我谈过多少次了。&br&&br&后来老妈来了，带着我叔。叔叔是东部地区某地武警军官。&br&&br&来了之后，叔和我谈了很久，那天大概明白了，当兵没你想的那么差，社会也没你想的那么好。知乎上有些说法有道理，这就是一份工作，有工资有考核，你有贡献也有收益，只不过你的收益比较少，付出比较多，偶尔还有生命危险而已。&br&&br&相信我，题主，你的问题，你在地方大学的同学也有，不会比你少。你们的迷茫，恐惧，孤独都是一样的。我有个同学在隔壁985，坑专业，当时和我说她不知道这专业能干什么，想转专业。现在呢，朋友圈里秀室友秀的我都烦。&br&&br&而我呢，现在基本已经适应了部队生活，虽然我也不知道基层是什么样，但我相信我能做好。我要在这里考研，我会在这里奉献我的青春，甚至我期望着能参加对外实战。大一太浪了，专业排名太靠后，现在慢慢赶，还是有点累，你不能像学长一样啊。明天我要带着学弟准备这周末的辩论赛，九院说了，不能让技术类进四强，我要打他们脸。&br&&br&所以，题主，你的问题不是不适应军校，而是不适应新环境。不是对军校很失望，而是对大学生活很失望。你对未来的迷茫，那就是对未来的迷茫，但是你的同学和你一样迷茫。你能做好什么样的工作，创造什么样的价值，不仅仅取决于你在什么样的环境，更取决于你是什么样的人。&br&&br&所以，不要为环境失望，不要为未来迷茫。我明白这是你最难受的时间，你的战友和你一样难受，你的学长都是从你这个时候走过来的。如果你觉得不能融进集体，那就做好自己的事，好好学高数线代，别把英语丢下，好好练体能，有余力就为连队做些事，感觉力不从心就把自己收拾好&br&&br&还有问题，可以私信我加微信&br&&br&祝好
你不是因为觉得与周围格格不入，你只是因为刚来，大一，大家都不熟悉，放不开而已 不信你看看高中群，是不是每天都水的不行不行的 相信我，一年后，你的高中群就不会有多少人说话了 题主，曾经我和你的感受是一样的，哭着打电话回家要退学，特别是在知乎接…
我跟同事经常聊些技术方面的问题，同事时常会跟我分享些架构、数据库方面的知识；我跟知乎上海群的朋友经常会聊一些知乎上的问题，或者这周末准备去哪儿小聚吃一顿；我跟知乎上给我私信的人经常聊些生活方面的话题，鼓励他们，给他们加油；我跟我妈经常聊我老家人的家长里短，问她最近的菜价，商讨晚上吃什么菜，炖什么汤……&br&&br&分享是件好事，但大家的经历不一样，导致彼此之间对某个话题没有共鸣，这也是人之常情。所以才应该对什么人说什么话，这不是两面三刀，而是为人处世的基本法则。我不可能跟我妈聊知乎聊PHP的，她不懂，我也不会跟公司同事聊晚上要不要吃番茄炒蛋，同事会以为我抽风。&br&&br&跟别人分享喜欢的东西，不用改。但要记住，跟别人分享的东西，不仅是你喜欢的，也该同时是别人喜欢的，这样你才能结识到更多的朋友。&br&&br&谢邀。
我跟同事经常聊些技术方面的问题，同事时常会跟我分享些架构、数据库方面的知识；我跟知乎上海群的朋友经常会聊一些知乎上的问题，或者这周末准备去哪儿小聚吃一顿；我跟知乎上给我私信的人经常聊些生活方面的话题，鼓励他们，给他们加油；我跟我妈经常聊我…
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以上回答有的描述有些脸谱化，可以当做典型intp的特征，比如说到intp对人类不感兴趣，对动物感兴趣，我非常不赞同，因为自己完全相反，觉得人类的复杂性才能满足自己的好奇心，而动物完全满足不了，比如自己养狗，真的觉得狗是很低级的一种动物，表情和喜好太单一，boring至极，复杂的人类要有看头的多。电影里一般都喜欢个性复杂的角色。&br&对赚钱完全没兴趣，也不算，虽然没钱的日子也能过，但会把赚钱能力当做一种自我价值认同，参考《社交网络》。&br&当我们讨论intp的时候，要注意把理论上的intp与具体环境相结合，以及把握不同发展状况的intps之间的差异。&br&回正题：&br&和intp谈恋爱，她认定的会非常忠诚+1&br&plus：&br&对方一定要有趣，open-minded，有远见，否则看得顺眼是一时的，久了就会觉得无趣无话可说。&br&intp脑子里一般不会想着怎么出轨这种问题，相对来说比较安全。&br&导致intp甩人的最重要的原因之一是觉得看透了，没意思了，世界将会变得好抑郁，天啊，这种日子没法过下去。。。实在忍不下去了才会跟你分手，忍耐的这段时间她会非常痛苦。&br&旁观者会觉得intp这样很清高，很不可一世，&br&而事实上，为什么有趣对intp这么重要，那是因为，它是intp活下去的唯一原动力。没有趣味的人生对于intp来说将是非常伤心、非常沮丧的一件事，久而久之这种无趣所带来的愤怒和压抑是其他人想象不到的，它会影响到intp所做的每一个决定，所以，要求有趣并不是觉得自己很牛才要求，而是，这只是自己生存最低限度的要求而已。
以上回答有的描述有些脸谱化，可以当做典型intp的特征，比如说到intp对人类不感兴趣，对动物感兴趣，我非常不赞同，因为自己完全相反，觉得人类的复杂性才能满足自己的好奇心，而动物完全满足不了，比如自己养狗，真的觉得狗是很低级的一种动物，表情和喜好…
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我还没见过活的INTJ为找男朋友这种事发愁……&br&她们通常以理智为荣，且不会降低姿态使自己处于被挑选的地位。&br&觉得平凡男人配不上自己倒是常事。
我还没见过活的INTJ为找男朋友这种事发愁……她们通常以理智为荣，且不会降低姿态使自己处于被挑选的地位。觉得平凡男人配不上自己倒是常事。
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高票答案已经道出了不少特点。下面补充些较冷门的细节，&b&携一些私货。&/b&&br&&br&&b&第一， 有社交达人的能力，是否展现视意愿强弱。&/b&由于长期观察思考的习惯，我们倾向于先对你进行测试，平时刷的心理学经济学论文及了解的一些学派（比如mbit之类的）会用于分析你。目的？了解你的雷区（bug）、偏好和软肋（？）。&b&因此如果我们愿意，互动的时候会让你特别舒服。&/b&且，大了讲入乡随俗，细了说场合感、分寸感、边界感种种成年人说话做事得体的重要组成部分，应该都不是问题。坏处也是显而易见的：我们求质不求量（啊鄙人定期筛人的）。不过一旦结成密友（把你当同类），那么周期性见面且保留节目就是交流你近期刷的论文恩不会错（本人职场狗哦所以我很认真认为intj 是一个高级邪教绝不是搞笑）实例？最近一次学术探讨是关于一位大龄美籍犹太统计学女教授怎么用其专业知识找到了另一半。而参与探讨的姐们，那会刚入行保险销售，在测试过前辈给的建议后，心无旁骛地选择刷心理学论文来获取各种快速和陌生人建立信任的科学方法。&br&&br&
看了评论（感谢评论区知友），我觉得可能举得例子太过典型了，有必要延展说明避免误导大家。&b&我们（或者我认识的intj们）不会在意标签，以及绝大多数的“&/b&&b&概念”，除非它有作用。&/b&换言之，刷论文的动机在于我想为某个问题提供一个有一定置信区间的解决模型。同时，保持怀疑，去进一步检验，什么还不够高效，那就再试试和真正有经验的人打交道，无论他们是谁。所以你看，全过程开放心态，没有一定某种方法更优越，也没有哪种人我们一定不接触。&b&因此，认真的，管他什么nt,sj, 我关心的是生活切实的质感，以及自己能给所兴趣的领域带来什么样的优化。&/b&坦诚讲，同时它也是大部分幸福感的来源。如果你认为这属于赤裸裸秀优越感和价值观，我只能说你抬杠了。&br&&br&&b&第二，&/b&&b&做事有自己的节奏。&/b&&b&当我们表现出任何一种形式的不同，都没有丝毫可能是我们发出了要求被关注的信号！Just leave us alone. &/b&为什么节奏和别人不同？&b&大概是我们有怀疑的选项，相信秩序并非一层不变、顺序存在改进的的空间。&/b&我记得费曼（恩是他死忠且正整理他的书籍视频有相关资源的欢迎私信）在《发现的乐趣》里提到他有时会推翻一些结论重来，这个时候别人基本都疯掉了。我觉得这点也许可以区分istj（知乎上居然搜不到istj的话题好闹心对这个也有研究），istj们对确定的东西和固定的节奏，偏好更强一点（这里并没有谁更优越的意思，本人istj的倾向也是有测出过的）。&br&&br&&b&第三，&/b&&b&乐于建立独立的思维体系&/b&（个人认为这点其他型的人也有吧只是intj表现地有意识点）&b&。&/b&&b&特！别！烦！洗！脑! &/b&至于方法和途径，伙伴们表示，有顿悟的有密集信息刺激的。。因此，鸡汤和鸡血不会出现在我们的世界，“感恩”之类的心理我们没法共情，挑战自我挑战自然基本就算搞笑级别了。在保证过程可控结果可视化的努力里，基本和情绪没关系，需要的是合理的预期和适应性阈值，我认为intj处理信息的偏好正向促进了这个系统，需要注意的是随时保证该系统动态调整。同样的，弊端明显，就是我们不擅长处理自身陷于被动时的局面，现实太不可控的话往往就当机了（intj致命bug啊摔）；当然也导致了我们是专家型不能是更广博的学者型（intp），肉身精力有限不是&b& 。。&/b&&br&&br&当然了，单身是常态，比如现在的我。&br&&br&先写到这里吧手酸了，赞数可以解锁intj的性爱观点（当然这个偏主观了，建议使用方法：纯当样本充实各位的数据库）
高票答案已经道出了不少特点。下面补充些较冷门的细节，携一些私货。第一， 有社交达人的能力，是否展现视意愿强弱。由于长期观察思考的习惯，我们倾向于先对你进行测试，平时刷的心理学经济学论文及了解的一些学派（比如mbit之类的）会用于分析你。目的？…
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&b&决定我们成为什么样人的，不是我们的能力，而是我们的选择。&/b&&br&——阿不思·珀西瓦尔·伍尔弗里克·布赖恩·邓布利多
决定我们成为什么样人的，不是我们的能力，而是我们的选择。——阿不思·珀西瓦尔·伍尔弗里克·布赖恩·邓布利多
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