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内容仅供娱乐2008年建站是目前最好的起名网站 站长邮箱十二生肖里为什么会有龙？
其他动物都是存在的，唯有龙没见过，龙真的存在吗？
谜一样的中华，问号一样的龙。可别小看此问，这就好比问：十二星座里为什么会有一杆称？其他星座都能生宝宝，唯有天称不能……可别小看此问，这就好比问：十二星座里为什么会有一杆称？其他星座都能生宝宝，唯有天称不能……欠折答案：有人认为该有。===撑着的答案（无意欣赏裹脚布的请直接跳至4）：1龙是被当作特别的动物加入的么？《礼记·礼运篇》：“麟凤龟龙，谓之四灵。”（大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的文章。）∴至少能说，若其加盟时间晚于战国末年，确实有点特别。
2 龙是何时加盟的？上表为来源不同的生肖成员比对表。其中，睡虎地简和放马滩简为战国末至秦代入葬的秦简；张家山简的墓葬年代是西汉；孔家坡简为西汉初年的汉简。对，《日书》可以说是一种占卜记事本，反恐应用。它们都比东汉王充的《论衡》和东汉蔡邕的《月令问答》要早。上表为来源不同的生肖成员比对表。其中，睡虎地简和放马滩简为战国末至秦代入葬的秦简；张家山简的墓葬年代是西汉；孔家坡简为西汉初年的汉简。对，《日书》可以说是一种占卜记事本，反恐应用。它们都比东汉王充的《论衡》和东汉蔡邕的《月令问答》要早。可见《论衡》之前的文献中，『辰』会与『虫』进行匹配。有一些学者指出『虫』（《说文》段注云：古虫蟲不分）是写错的『龍』。天呐，这些占卜工作得多心不在焉呐……而且，有比《睡简》《放简》还早的关于龙生肖记载吗？题外话：有学者认为『指鹿为马』其实是『指午为未』∴龙杀入生肖十二兽的事发生在西汉初年至东汉之间。
3 怎么想起灵兽了？辰位特别吗？依动物活动时间排生肖的逻辑：辰者，三月之卦，正群龙行雨之时，故辰属龙。——清代刘献《广阳杂记》引李长卿《松霞馆赘言》就算大江南北的雨都那么准，用虫配辰也该够了。所谓『础润云兴，虫鸣螽跃。』∴辰位是否特殊，不是问题。4 那为啥要用一只灵兽？A ∵辰者,言万物之蜃也。——《史记·律书》∵辰，象形。金文字形,是蛤蚌壳之类软体动物的形象,“蜃”的本字。后经假借而产生了其他用法。本义;蛤蚌之类的软体动物)∴ 辰=蜃（shèn）
B ∵虫：物之微細，或行或飛，或毛或裸，或介或鱗，?虫爲象。——《说文》∴就是说：小东西，地上跑的天上飞的，披甲的挂鳞的，用虫作为象形符号。∴蜃∈虫C ∵龙：鱗蟲之長。能幽能朙。能細能巨。能短能長。——《说文》∴虫∈龙D∴ 辰∈龙其实看看其它地支表象就能发现，龙也没啥了不起的，申下还有玉石，戌下还有老火呢……感谢大家给我这个瞎扯的机会。原谅我拖了这么久。====免责申明从下面李菁叶（您有权保持沉默或按粤、闽等方言念出，谢谢）的总结可以一窥此题的缥缈纠结特性，故此以上行文只能代表笔者当时想法，不代表本人立场。还望各位不吝补充。参考復旦大學出土文獻與古文字研究中心研究生讀書會.天水放馬灘秦簡《日書·盜篇》研讀. 2009王贵元.十二生肖来源新考.2008周敏华.《睡》简、《放》简及《孔》简之《日书》盗篇比较.2007.6李菁叶.睡虎地秦简与放马滩秦简《日书》中的十二兽探析.2011.9胡文辉.放马滩《日书》小考石望湘.天干地支与十二生肖维基百科.生肖纪年维基百科.生肖孔庆典.10世纪前中国纪历文化源流. 上海人民出版社.2011（涉嫌剽窃）
龙是怎样成为生肖的?这与十二生肖的起源有关。关于十二生肖的起源，民间存在各种各样的传说。在汉族地区有黄帝说、道教说、佛教说。黄帝说的梗概是：黄帝发明天干、地支60甲子纪年法，但此种纪年法比较复杂，不易记，民间不易通行。有人提出以动物来计算年月，得到黄帝的同意。黄帝命仓颉办理此事，同时诏令天下动物于正月初一到宫前候选，根据12种动物的先后到来而排定次序。另一种传说称12种动物初为黄帝宫廷卫士，后来以此12种动物纪年和月。道教说则称：上古时，道教混元祖师欲以动物制定纪年法，命老子和庄子分别骑金牛和虎前往嘉峪关。他们来到嘉峪关后，混元祖师也乘着祥云来了。此时，老子骑的金牛在前，庄子的虎在后，其后有兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪。忽然，金牛耳朵里钻出一只老鼠，嗖的一声跳到牛前站住。混元祖师以为是天意，即以鼠为第一，牛为第二，其后依次排列，编为十二兽纪年法。佛教说则称佛祖释迦牟尼离世前要所有动物到他身边来告别，但只有12种动物前来辞行。释迦牟尼按这些动物到来的顺序，分别封以不同的年号，作为对它们的恩赐。另一种传说称：释迦牟尼升天时，用12种动物作为供品，这12种动物便成为十二生肖。此外，还有其他种种非宗教性的说法，其中之一比较靠谱，称：十二生肖的排列是依据12种动物的生活习惯和活动时辰来确定的。鼠喜欢在子时出来活动，于是子时便与鼠相联系。牛习惯于在夜间丑时吃草，因而与丑联系起来。虎常在寅时出来觅食，故与寅相联。兔子喜欢在卯时出窝吃带露水的青草，于是被称为“卯兔”。因辰时容易起雾，传说龙也能腾云驾雾，故把两者相联属。巳时之际，气候暖和，蛇出洞活动觅食，故有“巳蛇”之称。午时太阳很厉害，而马在未驯服之前性子很烈，于是人们把午时与马相联系。未时是羊吃草的好时辰，故未与羊关联。申时太阳偏西，此时猴子喜欢啼叫，故称之为“申猴”。酉时太阳落山，鸡在窝前打转，准备进窝，故把鸡与酉时相联属。戌时狗开始担任“守卫”的角色，以保护家园，若有动静，便汪汪大叫，于是人们称之为“戌狗”。亥时夜深人静，唯有猪在拱槽，于是亥时与猪相联属。至于为什么会取一种并不存在的生物来作为生肖，我觉得这个是个伪命题。很多人一辈子也不会见过山中老虎，但口口相传，肯定知道有老虎，觉得老虎很厉害。古代没有摄像机，你也不可能捉一头老虎给你拍摄。所以，口口相传就成了古代信息交流的重要途径。有人说自己看见了龙，他可能是看到了一条巨蟒，在他的形容之下，龙的形象可能失真。但巨蟒这部分消息是可信的，只要得到了部分印证，那么龙的形象就会口口相传之下，得以流传。碰到有人遇到巨蟒，觉得符合自己脑海中的印象，但他又没法拍摄下来，所以见到巨蟒的人又变成了印证龙存在的人。而龙的形象，也在口口相传之下失真，脱离了最先巨蟒的形象。所以我的观点是，龙在口口相传之中已经成了一个文化概念，而不是切实的生物。比如古代番邦进贡的麒麟~其实就是一头蠢萌的长颈鹿。字体以及以上部分资料来自：何星亮著《苍龙腾空》 （典藏图文版）,陕西人民出版社,2008.3,第7页关联回答：
详见，龙～一种未知生物
龙 你多看看古籍 是存在的后来越来越少地球磁场发生变化多次元生物不方便生存就少了但是总会有目击的人 都很低调
我说，龙是存在的，至少是在春秋战国时代，你相信么？春秋战国时候太多人说话以龙为喻，如果不存在，真不知道这种比喻会有什么实际效果。
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