扎克伯格“读书年”再次荐书：《理性的仪式》 - 推酷
扎克伯格“读书年”再次荐书：《理性的仪式》
TNW中文站 4月27日报道
马克&扎克伯格（Mark Zuckerberg）在“读书年”中推荐的第7本书是来自崔时英（Michael Suk-Young Chwe）的《理性的仪式》（Rational Ritual）。在这里，我们总结了5个关键的概念（以及一些背景简介）。扎克伯格希望，这些概念将协助定义
社交媒体帝国的未来。
我们很多人都会观看“超级碗”比赛，并为其中展现的运动技巧和运动能力而沉醉。而对广告而言，它们将可以覆盖同样多的观众。许多广告主都会争夺“超级碗”比赛期间的广告播放时间。用崔时英的话来说，这已经成为一种“常识”，能极大地提升销量和客流。
扎克伯格“读书年”挑选的第7本书，即崔时英的《理性的仪式》，从博弈论的角度深入探讨了君主制、制度变革、宗教和仪式演讲。根据博弈论，某项活动的结果取决于参与活动各方做出的选择。随后，这本书还探讨了“合作问题”，人们如何解决这些问题，以及为何我们的决策几乎完全基于社会群体的做法。
在《理性的仪式》一书中，崔时英并不仅仅对“超级碗”进行了分析。他还从博弈论的角度分析了仪式、典礼和媒体事件在社会中扮演的角色。在过去很多年中，这些仪式被用于形成“常识”，帮助人们解决问题，例如需要遵守哪些规定，可以购买哪些产品。这本书对于了解罗伯斯庇尔和史蒂夫&乔布斯等人的行事方式很有帮助。
扎克伯格挑选《理性的仪式》一书是为了深入了解“常识”的概念。在Facebook发展至今天的过程中，这可能产生了一定的作用。扎克伯格表示，常识“是设计社交媒体时很重要的一个概念，因为我们需要在创造个性化体验和开发通用体验之间进行平衡。”
崔时英是加州大学洛杉矶分校政治学教授，主讲博弈论。他同时也是《简&奥斯汀，博弈学专家》一书的作者。
书中的3大重点：
1.合作问题常常通过“常识”得到解决
假设你是一名艺术记者，获得了参加某一画廊开幕的邀请。两天前，你听说，由于画廊中展示的作品存在虐待动物的内容，画廊本身遭到了抗议，那么你是否仍要参加此次开幕活动？你的决定可能取决于是否会有其他记者前去那里。这就带来了合作的问题：在这样的情况下，如果有其他人参加，那么所有人的参加意愿都会提升。
那么，这一问题要如何解决？崔时英认为，每个人都必须知道其他所有人是否接受邀请，而其他每个人也必须知道另外所有人的情况。因此，邀请本身必须是一种常识，就像是群发电子邮件中的内容。如果常识告诉你，你不会是前往那里的唯一一名记者，那么你很可能就会前去。
2.常识往往通过仪式来形成
常识是解决合作问题的关键。因此，权力的所有者，包括政客和宗教人士，会通过仪式来强化他们的权力。例如，皇家巡游就是一种古老的仪式。在这种仪式中，国王会逐个城市地视察自己的领土。
这一过程中，许多农民会聚集在巡游路线上，目睹国王的统治力。而更重要的一点是，这些农民将会看到其他人，并知道其他人也感受到了国王的权威。
3.你的好友可能无法帮你找到工作，但熟人或许可以
在《理性的仪式》一书中，崔时英表示，熟人之间迅速发展、有形的弱关系更适于沟通。而密友之间逐渐形成的强关系更适于合作。弱关系网络，或者说熟人网络能够更快地发展，给你带来更多联系人。
实际上，如果将熟人的熟人计算在内，那么你会发现已经拥有了庞大的人际网络。弱关系网络的广度意味着沟通，例如对工作机会的介绍，将会比强关系网络更快。许多知识将会更快、更广地传播。
书中谈到的一个有趣事实
崔时英解释，即使你否认这一观点，但如果有很多人购买某一商品，那么你购买的可能性也会大大增加。这适用于许多“社交”商品，例如啤酒、服装和电影。对于这些商品，人们更倾向于流行品牌。因此，对这类商品的广告实际上是常识形成的过程。广告主不仅希望你看到广告，还希望你知道，有许多其他人也看到了广告。
电视广告的数据显示，相对于非社交商品，社交商品的广告主通常需要支付更高的千次展示成本，同时能覆盖更多的广告受众。因为他们的广告通常需要在热门电视节目（或是“超级碗”等大型活动）中播出。广告主选择这样的节目和活动是由于，它们更有利于形成常识：所有人都知道，有很多人在观看这些广告。
书中谈到的一个古怪事实
18世纪哲学家杰里米&边沁（Jeremy Bentham）曾提出了“圆形监狱”（panopticon）的概念，这可能将会是权力的终极形态。
在圆形监狱中，囚室围绕着中央的看守“大厅”来排列，这将防止所有人的沟通、合作，以及常识的形成。在圆形监狱中，可见性是中心化的，即看守可以从中央大厅看到所有囚徒的情况，但囚徒之间无法相互看到对方。
从理论上来说，圆形监狱的设计不仅导致囚徒不再掌握任何权力，也能使成本降低。因为囚徒永远不会知道，他们何时在被监控。他们需要假设自己处在持续被监控的状态中。因此，他们将会自我监督。
最重要的一点
为了解决合作问题，我们需要常识：我们知道信息，并且知道他人也知道这些信息。这种常识的形成可以被认为是文化行为、仪式，以及“超级碗”等媒体事件的目的之一。（李玮）
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与原文不一致扎克伯格再次荐书：《理性的仪式》
崔时英的《理性的仪式》，从博弈论的角度深入探讨了君主制、制度变革、宗教和仪式演讲。
马克 · 扎克伯格（Mark Zuckerberg）在 & 读书年 & 中推荐的第 7 本书是来自崔时英（Michael Suk-Young Chwe）的《理性的仪式》（Rational Ritual）。在这里，我们总结了 5 个关键的概念（以及一些背景简介）。扎克伯格希望，这些概念将协助定义社交媒体帝国的未来。我们很多人都会观看 & 超级碗 & 比赛，并为其中展现的运动技巧和运动能力而沉醉。而对广告而言，它们将可以覆盖同样多的观众。许多广告主都会争夺 & 超级碗 & 比赛期间的广告播放时间。用崔时英的话来说，这已经成为一种 & 常识 &，能极大地提升销量和客流。扎克伯格 & 读书年 & 挑选的第 7 本书，即崔时英的《理性的仪式》，从博弈论的角度深入探讨了君主制、制度变革、宗教和仪式演讲。根据博弈论，某项活动的结果取决于参与活动各方做出的选择。随后，这本书还探讨了 & 合作问题 &，人们如何解决这些问题，以及为何我们的决策几乎完全基于社会群体的做法。内容简介在《理性的仪式》一书中，崔时英并不仅仅对 & 超级碗 & 进行了分析。他还从博弈论的角度分析了仪式、典礼和媒体事件在社会中扮演的角色。在过去很多年中，这些仪式被用于形成 & 常识 &，帮助人们解决问题，例如需要遵守哪些规定，可以购买哪些产品。这本书对于了解罗伯斯庇尔和史蒂夫 · 乔布斯等人的行事方式很有帮助。扎克伯格挑选《理性的仪式》一书是为了深入了解 & 常识 & 的概念。在 Facebook 发展至今天的过程中，这可能产生了一定的作用。扎克伯格表示，常识 & 是设计社交媒体时很重要的一个概念，因为我们需要在创造个性化体验和开发通用体验之间进行平衡。&作者简介崔时英是加州大学洛杉矶分校政治学教授，主讲博弈论。他同时也是《简 · 奥斯汀，博弈学专家》一书的作者。书中的 3 大重点：1. 合作问题常常通过 & 常识 & 得到解决假设你是一名艺术记者，获得了参加某一画廊开幕的邀请。两天前，你听说，由于画廊中展示的作品存在虐待动物的内容，画廊本身遭到了抗议，那么你是否仍要参加此次开幕活动？你的决定可能取决于是否会有其他记者前去那里。这就带来了合作的问题：在这样的情况下，如果有其他人参加，那么所有人的参加意愿都会提升。那么，这一问题要如何解决？崔时英认为，每个人都必须知道其他所有人是否接受邀请，而其他每个人也必须知道另外所有人的情况。因此，邀请本身必须是一种常识，就像是群发电子邮件中的内容。如果常识告诉你，你不会是前往那里的唯一一名记者，那么你很可能就会前去。2. 常识往往通过仪式来形成常识是解决合作问题的关键。因此，权力的所有者，包括政客和宗教人士，会通过仪式来强化他们的权力。例如，皇家巡游就是一种古老的仪式。在这种仪式中，国王会逐个城市地视察自己的领土。这一过程中，许多农民会聚集在巡游路线上，目睹国王的统治力。而更重要的一点是，这些农民将会看到其他人，并知道其他人也感受到了国王的权威。3. 你的好友可能无法帮你找到工作，但熟人或许可以在《理性的仪式》一书中，崔时英表示，熟人之间迅速发展、有形的弱关系更适于沟通。而密友之间逐渐形成的强关系更适于合作。弱关系网络，或者说熟人网络能够更快地发展，给你带来更多联系人。实际上，如果将熟人的熟人计算在内，那么你会发现已经拥有了庞大的人际网络。弱关系网络的广度意味着沟通，例如对工作机会的介绍，将会比强关系网络更快。许多知识将会更快、更广地传播。书中谈到的一个有趣事实崔时英解释，即使你否认这一观点，但如果有很多人购买某一商品，那么你购买的可能性也会大大增加。这适用于许多 & 社交 & 商品，例如啤酒、服装和电影。对于这些商品，人们更倾向于流行品牌。因此，对这类商品的广告实际上是常识形成的过程。广告主不仅希望你看到广告，还希望你知道，有许多其他人也看到了广告。电视广告的数据显示，相对于非社交商品，社交商品的广告主通常需要支付更高的千次展示成本，同时能覆盖更多的广告受众。因为他们的广告通常需要在热门电视节目（或是 & 超级碗 & 等大型活动）中播出。广告主选择这样的节目和活动是由于，它们更有利于形成常识：所有人都知道，有很多人在观看这些广告。书中谈到的一个古怪事实18 世纪哲学家杰里米 · 边沁（Jeremy Bentham）曾提出了 & 圆形监狱 &（panopticon）的概念，这可能将会是权力的终极形态。在圆形监狱中，囚室围绕着中央的看守 & 大厅 & 来排列，这将防止所有人的沟通、合作，以及常识的形成。在圆形监狱中，可见性是中心化的，即看守可以从中央大厅看到所有囚徒的情况，但囚徒之间无法相互看到对方。从理论上来说，圆形监狱的设计不仅导致囚徒不再掌握任何权力，也能使成本降低。因为囚徒永远不会知道，他们何时在被监控。他们需要假设自己处在持续被监控的状态中。因此，他们将会自我监督。最重要的一点为了解决合作问题，我们需要常识：我们知道信息，并且知道他人也知道这些信息。这种常识的形成可以被认为是文化行为、仪式，以及 & 超级碗 & 等媒体事件的目的之一。
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[摘要]小扎在“读书年”中推荐的第7本书是来自崔时英（Michael Suk-Young Chwe）的《理性的仪式》。
TNW中文站 4月27日报道马克·扎克伯格（Mark Zuckerberg）在“读书年”中推荐的第7本书是来自崔时英（Michael Suk-Young Chwe）的《理性的仪式》（Rational Ritual）。在这里，我们总结了5个关键的概念（以及一些背景简介）。扎克伯格希望，这些概念将协助定义社交媒体帝国的未来。我们很多人都会观看“超级碗”比赛，并为其中展现的运动技巧和运动能力而沉醉。而对广告而言，它们将可以覆盖同样多的观众。许多广告主都会争夺“超级碗”比赛期间的广告播放时间。用崔时英的话来说，这已经成为一种“常识”，能极大地提升销量和客流。扎克伯格“读书年”挑选的第7本书，即崔时英的《理性的仪式》，从博弈论的角度深入探讨了君主制、制度变革、宗教和仪式演讲。根据博弈论，某项活动的结果取决于参与活动各方做出的选择。随后，这本书还探讨了“合作问题”，人们如何解决这些问题，以及为何我们的决策几乎完全基于社会群体的做法。内容简介在《理性的仪式》一书中，崔时英并不仅仅对“超级碗”进行了分析。他还从博弈论的角度分析了仪式、典礼和媒体事件在社会中扮演的角色。在过去很多年中，这些仪式被用于形成“常识”，帮助人们解决问题，例如需要遵守哪些规定，可以购买哪些产品。这本书对于了解罗伯斯庇尔和史蒂夫·乔布斯等人的行事方式很有帮助。扎克伯格挑选《理性的仪式》一书是为了深入了解“常识”的概念。在Facebook发展至今天的过程中，这可能产生了一定的作用。扎克伯格表示，常识“是设计社交媒体时很重要的一个概念，因为我们需要在创造个性化体验和开发通用体验之间进行平衡。”作者简介崔时英是加州大学洛杉矶分校政治学教授，主讲博弈论。他同时也是《简·奥斯汀，博弈学专家》一书的作者。书中的3大重点：1.合作问题常常通过“常识”得到解决假设你是一名艺术记者，获得了参加某一画廊开幕的邀请。两天前，你听说，由于画廊中展示的作品存在虐待动物的内容，画廊本身遭到了抗议，那么你是否仍要参加此次开幕活动？你的决定可能取决于是否会有其他记者前去那里。这就带来了合作的问题：在这样的情况下，如果有其他人参加，那么所有人的参加意愿都会提升。那么，这一问题要如何解决？崔时英认为，每个人都必须知道其他所有人是否接受邀请，而其他每个人也必须知道另外所有人的情况。因此，邀请本身必须是一种常识，就像是群发电子邮件中的内容。如果常识告诉你，你不会是前往那里的唯一一名记者，那么你很可能就会前去。2.常识往往通过仪式来形成常识是解决合作问题的关键。因此，权力的所有者，包括政客和宗教人士，会通过仪式来强化他们的权力。例如，皇家巡游就是一种古老的仪式。在这种仪式中，国王会逐个城市地视察自己的领土。这一过程中，许多农民会聚集在巡游路线上，目睹国王的统治力。而更重要的一点是，这些农民将会看到其他人，并知道其他人也感受到了国王的权威。3.你的好友可能无法帮你找到工作，但熟人或许可以在《理性的仪式》一书中，崔时英表示，熟人之间迅速发展、有形的弱关系更适于沟通。而密友之间逐渐形成的强关系更适于合作。弱关系网络，或者说熟人网络能够更快地发展，给你带来更多联系人。实际上，如果将熟人的熟人计算在内，那么你会发现已经拥有了庞大的人际网络。弱关系网络的广度意味着沟通，例如对工作机会的介绍，将会比强关系网络更快。许多知识将会更快、更广地传播。书中谈到的一个有趣事实崔时英解释，即使你否认这一观点，但如果有很多人购买某一商品，那么你购买的可能性也会大大增加。这适用于许多“社交”商品，例如啤酒、服装和电影。对于这些商品，人们更倾向于流行品牌。因此，对这类商品的广告实际上是常识形成的过程。广告主不仅希望你看到广告，还希望你知道，有许多其他人也看到了广告。电视广告的数据显示，相对于非社交商品，社交商品的广告主通常需要支付更高的千次展示成本，同时能覆盖更多的广告受众。因为他们的广告通常需要在热门电视节目（或是“超级碗”等大型活动）中播出。广告主选择这样的节目和活动是由于，它们更有利于形成常识：所有人都知道，有很多人在观看这些广告。书中谈到的一个古怪事实18世纪哲学家杰里米·边沁（Jeremy Bentham）曾提出了“圆形监狱”（panopticon）的概念，这可能将会是权力的终极形态。在圆形监狱中，囚室围绕着中央的看守“大厅”来排列，这将防止所有人的沟通、合作，以及常识的形成。在圆形监狱中，可见性是中心化的，即看守可以从中央大厅看到所有囚徒的情况，但囚徒之间无法相互看到对方。从理论上来说，圆形监狱的设计不仅导致囚徒不再掌握任何权力，也能使成本降低。因为囚徒永远不会知道，他们何时在被监控。他们需要假设自己处在持续被监控的状态中。因此，他们将会自我监督。最重要的一点为了解决合作问题，我们需要常识：我们知道信息，并且知道他人也知道这些信息。这种常识的形成可以被认为是文化行为、仪式，以及“超级碗”等媒体事件的目的之一。（李玮）【美国The Next Web作品（简称“作品”）的中文翻译权及中文版版权均归腾讯公司独家所有。未经腾讯公司授权许可，任何组织、机构或个人不得对作品进行中文翻译或对作品中文版本实施转载、摘编或其他任何形式的使用行为，违者腾讯公司将追究其法律责任。】
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& 《理性的仪式》 扎克伯格“读书年”再次荐书
《理性的仪式》 扎克伯格“读书年”再次荐书
几米编辑摘要：TNW中文站 4月27日报道
马克·扎克伯格（Mark Zuckerberg）在“读书年”中推荐的第7本书是来自崔时英（Michael Suk-Young Chwe）的《理性的仪式》（Ra
TNW中文站 4月27日报道
马克·扎克伯格（Mark Zuckerberg）在“读书年”中推荐的第7本书是来自崔时英（Michael Suk-Young Chwe）的《理性的仪式》（Rational Ritual）。在这里，我们总结了5个关键的概念（以及一些背景简介）。扎克伯格希望，这些概念将协助定义社交媒体帝国的未来。
我们很多人都会观看“超级碗”比赛，并为其中展现的运动技巧和运动能力而沉醉。而对广告而言，它们将可以覆盖同样多的观众。许多广告主都会争夺“超级碗”比赛期间的广告播放时间。用崔时英的话来说，这已经成为一种“常识”，能极大地提升销量和客流。
扎克伯格“读书年”挑选的第7本书，即崔时英的《理性的仪式》，从博弈论的角度深入探讨了君主制、制度变革、宗教和仪式演讲。根据博弈论，某项活动的结果取决于参与活动各方做出的选择。随后，这本书还探讨了“合作问题”，人们如何解决这些问题，以及为何我们的决策几乎完全基于社会群体的做法。
在《理性的仪式》一书中，崔时英并不仅仅对“超级碗”进行了分析。他还从博弈论的角度分析了仪式、典礼和媒体事件在社会中扮演的角色。在过去很多年中，这些仪式被用于形成“常识”，帮助人们解决问题，例如需要遵守哪些规定，可以购买哪些产品。这本书对于了解罗伯斯庇尔和史蒂夫·乔布斯等人的行事方式很有帮助。
扎克伯格挑选《理性的仪式》一书是为了深入了解“常识”的概念。在Facebook发展至今天的过程中，这可能产生了一定的作用。扎克伯格表示，常识“是设计社交媒体时很重要的一个概念，因为我们需要在创造个性化体验和开发通用体验之间进行平衡。”
崔时英是加州大学洛杉矶分校政治学教授，主讲博弈论。他同时也是《简·奥斯汀，博弈学专家》一书的作者。
书中的3大重点：
1.合作问题常常通过“常识”得到解决
假设你是一名艺术记者，获得了参加某一画廊开幕的邀请。两天前，你听说，由于画廊中展示的作品存在虐待动物的内容，画廊本身遭到了抗议，那么你是否仍要参加此次开幕活动？你的决定可能取决于是否会有其他记者前去那里。这就带来了合作的问题：在这样的情况下，如果有其他人参加，那么所有人的参加意愿都会提升。
那么，这一问题要如何解决？崔时英认为，每个人都必须知道其他所有人是否接受邀请，而其他每个人也必须知道另外所有人的情况。因此，邀请本身必须是一种常识，就像是群发电子邮件中的内容。如果常识告诉你，你不会是前往那里的唯一一名记者，那么你很可能就会前去。
2.常识往往通过仪式来形成
常识是解决合作问题的关键。因此，权力的所有者，包括政客和宗教人士，会通过仪式来强化他们的权力。例如，皇家巡游就是一种古老的仪式。在这种仪式中，国王会逐个城市地视察自己的领土。
这一过程中，许多农民会聚集在巡游路线上，目睹国王的统治力。而更重要的一点是，这些农民将会看到其他人，并知道其他人也感受到了国王的权威。
3.你的好友可能无法帮你找到工作，但熟人或许可以
在《理性的仪式》一书中，崔时英表示，熟人之间迅速发展、有形的弱关系更适于沟通。而密友之间逐渐形成的强关系更适于合作。弱关系网络，或者说熟人网络能够更快地发展，给你带来更多联系人。
实际上，如果将熟人的熟人计算在内，那么你会发现已经拥有了庞大的人际网络。弱关系网络的广度意味着沟通，例如对工作机会的介绍，将会比强关系网络更快。许多知识将会更快、更广地传播。
书中谈到的一个有趣事实
崔时英解释，即使你否认这一观点，但如果有很多人购买某一商品，那么你购买的可能性也会大大增加。这适用于许多“社交”商品，例如啤酒、服装和电影。对于这些商品，人们更倾向于流行品牌。因此，对这类商品的广告实际上是常识形成的过程。广告主不仅希望你看到广告，还希望你知道，有许多其他人也看到了广告。
电视广告的数据显示，相对于非社交商品，社交商品的广告主通常需要支付更高的千次展示成本，同时能覆盖更多的广告受众。因为他们的广告通常需要在热门电视节目（或是“超级碗”等大型活动）中播出。广告主选择这样的节目和活动是由于，它们更有利于形成常识：所有人都知道，有很多人在观看这些广告。
书中谈到的一个古怪事实
18世纪哲学家杰里米·边沁（Jeremy Bentham）曾提出了“圆形监狱”（panopticon）的概念，这可能将会是权力的终极形态。
在圆形监狱中，囚室围绕着中央的看守“大厅”来排列，这将防止所有人的沟通、合作，以及常识的形成。在圆形监狱中，可见性是中心化的，即看守可以从中央大厅看到所有囚徒的情况，但囚徒之间无法相互看到对方。
从理论上来说，圆形监狱的设计不仅导致囚徒不再掌握任何权力，也能使成本降低。因为囚徒永远不会知道，他们何时在被监控。他们需要假设自己处在持续被监控的状态中。因此，他们将会自我监督。
最重要的一点
为了解决合作问题，我们需要常识：我们知道信息，并且知道他人也知道这些信息。这种常识的形成可以被认为是文化行为、仪式，以及“超级碗”等媒体事件的目的之一。
TNW中文站 4月27日报道
马克·扎克伯格（Mark Zuckerberg）在“读…
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扎克伯格“读书年”再次荐书：《理性的仪式》
马克&扎克伯格（Mark Zuckerberg）在&读书年&中推荐的第7本书是来自崔时英（Michael Suk-Young Chwe）的《理性的仪式》（Rational Ritual）。在这里，我们总结了5个关键的概念（以及一些背景简介）。扎克伯格希望，这些概念将协助定义Facebook社交媒体帝国的未来。
我们很多人都会观看&超级碗&比赛，并为其中展现的运动技巧和运动能力而沉醉。而对广告而言，它们将可以覆盖同样多的观众。许多广告主都会争夺&超级碗&比赛期间的广告播放时间。用崔时英的话来说，这已经成为一种&常识&，能极大地提升销量和客流。
扎克伯格&读书年&挑选的第7本书，即崔时英的《理性的仪式》，从博弈论的角度深入探讨了君主制、制度变革、宗教和仪式演讲。根据博弈论，某项活动的结果取决于参与活动各方做出的选择。随后，这本书还探讨了&合作问题&，人们如何解决这些问题，以及为何我们的决策几乎完全基于社会群体的做法。
在《理性的仪式》一书中，崔时英并不仅仅对&超级碗&进行了分析。他还从博弈论的角度分析了仪式、典礼和媒体事件在社会中扮演的角色。在过去很多年中，这些仪式被用于形成&常识&，帮助人们解决问题，例如需要遵守哪些规定，可以购买哪些产品。这本书对于了解罗伯斯庇尔和史蒂夫&乔布斯等人的行事方式很有帮助。
扎克伯格挑选《理性的仪式》一书是为了深入了解&常识&的概念。在Facebook发展至今天的过程中，这可能产生了一定的作用。扎克伯格表示，常识&是设计社交媒体时很重要的一个概念，因为我们需要在创造个性化体验和开发通用体验之间进行平衡。&
崔时英是加州大学洛杉矶分校政治学教授，主讲博弈论。他同时也是《简&奥斯汀，博弈学专家》一书的作者。
书中的3大重点：
1.合作问题常常通过&常识&得到解决
假设你是一名艺术记者，获得了参加某一画廊开幕的邀请。两天前，你听说，由于画廊中展示的作品存在虐待动物的内容，画廊本身遭到了抗议，那么你是否仍要参加此次开幕活动？你的决定可能取决于是否会有其他记者前去那里。这就带来了合作的问题：在这样的情况下，如果有其他人参加，那么所有人的参加意愿都会提升。
那么，这一问题要如何解决？崔时英认为，每个人都必须知道其他所有人是否接受邀请，而其他每个人也必须知道另外所有人的情况。因此，邀请本身必须是一种常识，就像是群发电子邮件中的内容。如果常识告诉你，你不会是前往那里的唯一一名记者，那么你很可能就会前去。
2.常识往往通过仪式来形成
常识是解决合作问题的关键。因此，权力的所有者，包括政客和宗教人士，会通过仪式来强化他们的权力。例如，皇家巡游就是一种古老的仪式。在这种仪式中，国王会逐个城市地视察自己的领土。
这一过程中，许多农民会聚集在巡游路线上，目睹国王的统治力。而更重要的一点是，这些农民将会看到其他人，并知道其他人也感受到了国王的权威。
3.你的好友可能无法帮你找到工作，但熟人或许可以在《理性的仪式》一书中，崔时英表示，熟人之间迅速发展、有形的弱关系更适于沟通。而密友之间逐渐形成的强关系更适于合作。弱关系网络，或者说熟人网络能够更快地发展，给你带来更多联系人。
实际上，如果将熟人的熟人计算在内，那么你会发现已经拥有了庞大的人际网络。弱关系网络的广度意味着沟通，例如对工作机会的介绍，将会比强关系网络更快。许多知识将会更快、更广地传播。
书中谈到的一个有趣事实
崔时英解释，即使你否认这一观点，但如果有很多人购买某一商品，那么你购买的可能性也会大大增加。这适用于许多&社交&商品，例如啤酒、服装和电影。对于这些商品，人们更倾向于流行品牌。因此，对这类商品的广告实际上是常识形成的过程。广告主不仅希望你看到广告，还希望你知道，有许多其他人也看到了广告。
电视广告的数据显示，相对于非社交商品，社交商品的广告主通常需要支付更高的千次展示成本，同时能覆盖更多的广告受众。因为他们的广告通常需要在热门电视节目（或是&超级碗&等大型活动）中播出。广告主选择这样的节目和活动是由于，它们更有利于形成常识：所有人都知道，有很多人在观看这些广告。
书中谈到的一个古怪事实
18世纪哲学家杰里米&边沁（Jeremy Bentham）曾提出了&圆形监狱&（panopticon）的概念，这可能将会是权力的终极形态。
在圆形监狱中，囚室围绕着中央的看守&大厅&来排列，这将防止所有人的沟通、合作，以及常识的形成。在圆形监狱中，可见性是中心化的，即看守可以从中央大厅看到所有囚徒的情况，但囚徒之间无法相互看到对方。
从理论上来说，圆形监狱的设计不仅导致囚徒不再掌握任何权力，也能使成本降低。因为囚徒永远不会知道，他们何时在被监控。他们需要假设自己处在持续被监控的状态中。因此，他们将会自我监督。
最重要的一点
为了解决合作问题，我们需要常识：我们知道信息，并且知道他人也知道这些信息。这种常识的形成可以被认为是文化行为、仪式，以及&超级碗&等媒体事件的目的之一。
来源：腾讯科技
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