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软件语言：简体中文
软件评级：
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更新时间： 10:12:05
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文／亚瑟蔡京儿子蔡绦称，苏东坡做了翰林学士期间，“以高才狎侮诸公卿”，只对司马光不敢有所褒贬。某日，跟司马光讨论政事，意见不合。回到家里，脱帽解带之时，
文／李山经典中的一些道理有指导人生的意义，然而，若这样的道理起不到这样的作用，就会变成一种针砭、一种呼唤，甚至是批判。将《论语》中关于“哀矜勿喜”的嘱告
文／儒风大家王阳明是明朝“立德、立功、立言，皆居绝顶”，为“明第一流人物”。王阳明家规的核心是良知教育，把勤读书、早立志、学做人、做好人作为家规教育的重
有一种传承，叫做华夏文明，源远流长；有一种美好，叫做中华文化，历久弥新。有一种坚持，叫做文化遗产，百年传承。中华文化是世界上唯一从未中断的文化，她经历了
中国是诗词的国度，也是茶的国度。两者相遇，造就了最美的茶诗词，既能爽口，更能安心。让我们放下纷纷扰扰的一切，静静地品一杯茶。
文：孙克峰身世：他出生在赤贫之家清朝末年，堂邑县西北部有一个小村庄叫武家庄（现属冠县柳林镇），居民约有一百户，绝大部分人家都贫困不堪。村里有一个叫武宗禹
国学大师钱穆曾说：阳明言工夫，要在“事上磨”，而主于“诚意”，亦曰“谨独”，亦曰“立志”，其实皆求能“诚意”耳。诚意之极，即是“知行合一”。“致良知”则
文／知行君今日高考，考场学霸们也将重现江湖。此时此刻，缅怀一下历朝历代的学霸们，豪气顿生，也算是为考生们打气加油。科举文榜（资料图图源网络）科举考试中国
使人的生命有美好的未来——专访当代新儒家代表人物之一、著名学者刘述先文/王光明钟华生刘述先先生（资料图图源网络）早在1958年，刚刚在台湾大学获得硕士学
王光明 钟华生
南港烟春识真儒——刘述先先生访谈录采访者：胡治洪（武汉大学中国传统文化研究中心教授）时间：西历09年2月6日，我乘赴台湾大学访学之便，
1927年的今天，一位国学大师离我们而去，他自沉于颐和园内昆明湖中，了却了他的凡尘事，留给后人无尽悲伤。他就是王国维。
文／刘绪义1036年，龙图阁学士郑向推荐自己的外甥周敦颐做了个主簿。这个周敦颐成了后世尽人皆知的廉官。1093年，东坡学士做了一件小事，将身边的书吏高俅
什么是孔子的“三忘”精神呢？对于这个问题，孔子有着明确的回答。据《论语？述而》载，当孔子周游列国，由蔡入叶（今河南省叶县南）时，已是60多岁的老人。叶公
文／佚名解缙是明初声名鹊起的才子。解缙（1369年－1415年）（资料图图源网络）明朝遗老钱谦益的《列朝诗集小传》，如此描述他的聪明绝顶：“五岁时，族祖
“说起汉朝的周勃和周亚夫父子，大家应该都不陌生，这二人都做过将军，当过太尉，位居丞相，还都在晚年蒙冤入狱，只是最终的结局天地差别。”
在日常生活中，经常听到有人对学生说这么一句，你真是个书呆子。这简直就成了一个思维定式，好像读书就容易呆板，做事就会迂腐。可在读完《史记孔子世家》以后，我
器量比才干重要，有才干者为人所用，有器量者才能用人。曾国藩在担任礼部侍郎期间，开办了一个专讲理学的讲堂。京城中不管是满族权贵还是汉族官员，都慕名前去听课
文／卜宪群越是远古的史迹，越难以恢复它的本来面目。武王伐纣的事实，仍然包围在种种迷雾和争论之中。现在我们借助历史学家的工作，尝试追寻武王伐纣的历程。牧野
文／天下正好秦末汉初，是英雄辈出的时代，有项羽、韩信和英布这样耀眼的名将，也有范增、张良和陈平这样举手投足定山河的智囊。今天给大家讲的这一位，虽然没有前
文／知行君《吕氏春秋》是在秦国丞相吕不韦主持下，集合门客编撰的一部黄老道家名著，成书于秦始皇统一六国前夕。此书以道家思想为主干贯穿全书始终，融合阴阳、儒
《诗经》是我国第一部诗歌总集，原为三百一十一篇。因《南陔》《白华》等六篇为笙诗，有声无辞，故现存三百零五篇。《诗经》（资料图图源网络）《诗经》的写作年代
文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长）《不舍论语》250—乡党第十四：入太庙章【原文】入太庙，每事问。【解读】此章与《八佾》“子入
文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长）《不舍论语》249—乡党第十三：君赐食章【原文】君赐食，必正席先尝之；君赐腥，必熟而荐之；君
文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长）《不舍论语》248—乡党第十二：厩焚章【原文】厩焚。子退朝，曰：“伤人乎？”不问马。【解读】
文：史记君【导读】一些考古专家提出了一个令人费解的现象：大量的士兵头上戴着一种麻布做的头巾，军官模样的戴着牛皮做的板状帽子，而更多的士兵则把长发盘在头上
文／钱逊“己所不欲，勿施于人”这句话见于《论语》，是人们很熟悉的。《论语》中的原文是：“子贡问曰：‘有一言而可以终身行之者乎？’子曰：‘其恕乎！己所不欲
文：史记君《论语》里，孔子两次直接谈到“天命”，并且把它和君子的基本修养结合在一起。子曰：“不知命，无以为君子也；不知礼，无以立也；不知言，无以知人也。
文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长）《不舍论语》247—乡党第十一：问人于他邦章【原文】问人于他邦，再拜而送之。康子馈药，拜而受
文/何俊（腾讯儒学专栏作者，杭州师范大学副校长兼国学院院长）《不舍论语》246—乡党第十：乡人饮酒章【原文】乡人饮酒，杖者出，斯出矣。乡人傩，朝服而立于
文／田九七钱穆（资料图图源网络）无锡钱宾四先生是九七最崇敬的先儒，钱先生学问之广博、思辨之精审，还有更重要的，儒学修为之深湛，皆令人叹为观止，令九七深深
总以为来日方长，总以为机会时常有，我们却不曾想过，其实光阴似箭，日月如梭，人生如电光石火，稍纵即逝，舐犊情深也是永远无法完全报偿的，生命本身就隐藏着不堪
《中庸》曰：“喜怒哀乐之未发谓之中，发而皆中节谓之和。”为人处世，要顺于己心，要合于世理，全赖“中庸”二字。所谓“中庸”，即有所为而有所不为。合乎情理者
文／儒风大家人世间真是难处的地方，说一个人“不通世故”，固然不是好话，但说他“深于世故”也不是好话。”——鲁迅知世故而不世故（资料图图源网络）知世故而不
文／儒风大家俗话说，心急吃不了热豆腐。在很多情况下，人生有很多无奈，面对这些无奈，我们需要学会等待。因为只有等待才能换来美好的结局，然而等待却又不是消极
文／儒风大家1、天下大势，合久必分，分久必合。三国鼎立（资料图图源网络）《三国演义》开篇之语。这告诉我们一个十分重要的道理：一切都事在人为。分久了，人心
宽容是人生的最好修养，在人的一生中,忍一时风平浪静,退一步海阔天空。这既不是懦弱,也不是忍让, 而是宽容。
文／儒风大家端午节到了，这个重要传统节日的一个重要习俗，就是吃粽子，以纪念风骨傲立千年的三闾大夫屈原。其实，粽子不仅好吃，还包藏着人生三大智慧，不仅可口
文／曾仕强重建家风需要三个基础条件，也是长安家风的三个特色：重伦理，知进退，不服输。在具备了这三个条件后，重建家风还需要三个重要的环节：修身，齐家，传承
文／王国维王国维　（资料图　图源网络）教育之宗旨何在？在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓人之能力无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身
王阳明，明代最杰出的政治家、军事家和哲学家，心学一代宗师，中国哲学史上位居第一队列的圣贤级大牛。唐伯虎，明代画家、书法家、诗人。诗文位居“吴中四才子”，
自尊，基于知耻。古语云：“唯有知耻，才有自尊。”俗话说：“人有脸，树有皮。”有了这份羞耻之心，我们做了错事便会惭愧，辜负了别人的期望会内疚，行为不当就会
春秋时期，楚文王灭息后，掳回息侯夫妇。息夫人貌美，楚文王强占为妻。息夫人为了见息侯一面，忍辱偷生。某天，趁文王外出打猎，溜出宫与息侯见面，然后双双殉情，
文／儒风大家端午节是中国人非常重要的传统节日。在端午节，人们吃粽子、赛龙舟。说起端午三宝，各地的说法不尽相同。粽子、艾草、绿豆糕着实可以算得上宝贝，各有
随着农历五月初五端午节的临近，各种各样的粽子吸引着人们，肉馅、水果馅、果酱馅、枣馅、栗子馅等等琳琅满目，让人不知吃哪种才好，也不知道吃多少才够。其实吃粽
文／郭闻4天之后，是端午节。这一天的清晨，杭州人都会在门楣上悬一束艾草与菖蒲。艾草（资料图　图源网络）松竹梅，被称为“岁寒三友”；而菖蒲和艾草也可算得是
写错字通常有两种情况，一种是没文化，一种是太有文化。在我国许多著名景区的牌匾上都看到过“错别字”。但是这样的字背后都有它的历史典故，错得恰到好处，所以至
现代人的娱乐方式几乎都被手机所取代了。那没有手机的古代人在闲暇之余都玩什么解闷呢？九连环九连环　（资料图　图源网络）九连环是一种流行于汉族民间的智力玩具
元青花西厢记人物纹八方罐　（资料图　图源网络）唐代大诗人元稹有一篇著名的传奇《莺莺传》，写青年举人张君瑞客居普救寺，遇相国之女崔莺莺，为其美貌所惑，作《
中国最臭的八大美食，捂着鼻子也要尝。中国人在食材发酵方面似乎有着数不清的创意，各种闻着臭吃着香的美食也因此层出不穷，虽有厌者大摇其头，却更有爱者大快朵颐。
长寿是一家人的福分，也是古今人们都在追求的事情。研究表明，长寿的人在平时的饮食中存在着很多相同之处，比如他们都喜欢吃同一种食物。今天，我们就一起盘点
这些常见地名　估计你经常读错
成语是中国传统文化的重要组成部分，在数千年的历史与文化中，始终保有旺盛的生命力。究其根本，则是成语里蕴含的古人的智慧仍然启迪着当代人。快来看看成语里的智
不是你的玉，你就不要带在身上。自己的玉才能保护自己。有人说古玉会挡灾，有的人遇到了一些意外，但人没事，只是玉碎了，这就是玉在帮你挡灾。
张若虚是初盛唐时期的诗人，与贺知章、张旭、包融三人并称为“吴中四士”。但他的诗词在唐朝却并没有受到重视，直到清朝末年的时候，他的诗词才慢慢流行起来，但这
在这个多雨的季节 找到最美的诗意
《红楼梦》中的诗词大全 唯美经典
慢词是宋词的主要体式之一，它与小令一起成为宋代词人最为常用的曲调样式。慢词的名称从“慢曲子”而来，指依慢曲所填写的调长拍缓的词。
如果人生的很多事，很多的境遇，很多的人，都还如初见时的模样该多好呀！若只是初见，一切美好都不会遗失。很多时候，初见，惊艳。蓦然回首，却已是物是人非，沧海
人生，最重要的节点，是开始和结束，所谓生与死。一个眸子纯澈映满希望，一个回首望世事已沧桑。当这起点和终点连接在一起，人生的真谛刹那洞明，人生的滋味铺天盖
荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来。
文／付秀宏农历五月初五端午节，祭屈原、吃粽子、赛龙舟、插艾蒲，一派繁忙。“粽子香，香厨房。艾叶香，香满堂。菖蒲插在大门上，出门一望麦儿黄。”端午节里，充
我们平常总是会说词牌名，可是你知道这些词牌名的由来吗？今天我们就一起来了解一下最常见的十大经典词牌名的由来。
世界上没有平白无故就存在的东西，成语也是。我们知道很多成语都来自历史典故、古代名人等，但有一些其实是来自我们常见的古诗，你知道吗？
1、曹植七步成诗，嘲讽骨肉相残曹植少年时就很聪明，能出口成章，下笔千言，深受他父亲魏王曹操的宠爱。曹操多次想立他为太子，继承王位，后来，听信谗言，让曹丕
月照纱窗，纱窗映梅，梅花弄影。月落寒夜，人与梅花同怜。古人的喜怒哀乐都能在大自然，在田园生活里得到释放和寄托。
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大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。――《大学》
喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。致中和，天地位焉，万物育焉。――《中庸》
学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？――《论语》
吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？――《论语》
不患人之不已知，患不知人也。――《论语》
君子无所争。必也射乎！揖让而升，下而饮，其争也君子。――《论语》
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无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。――王阳明
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既然腾讯也是从爱奇艺里播放，那就删除腾讯，下载爱奇艺，打开之后有注册 登陆 ，点注册，就对了！其实你要看电视剧，不用注册也没关系
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