中国历史上出现过的世界首富 岂是巴菲特盖茨可比！
盘点中国历史上出现过的世界首富：岂是如今的、比尔盖茨可比！美国媒体统计了1000年来世界上最富有的50人，其中有6名中国人。1、伍秉鉴(Howqua)(a.k.a.Wu Bingjian)()职业：贸易人，资产：千万银元。成名原因：在他那个时期最富有的商人。伍秉鉴的父亲是允许与外国人交易丝和磁器的少数中国商人之一。伍秉鉴家只接受白银的付款，他们并不是所有的外国商品都想要。在1789年，伍秉鉴接管了他父亲的生意。他借出大量的数目给外国商人(每次百万银元)以交换部分的船只出货。他也是公认的慈善家，捐赠第一个鸦-片战争后的一百一十万向赔款的银元。伍秉鉴在那个时期，伍秉鉴名声远播，他的肖像仍然在一些和他有过生意来往的Salem、Mass、and Newport， R.I。——美国人建造的官邸悬挂着。2、宋子文(T.V.Soong)()职业：家，政府官员，资产：蓝筹股、现金。成名原因：用中国财政库的资金投资美国公司。宋子文 从;1949作为国民党政府官员，宋子文被认为是40年代时期世界上最富有的男人。如果不是最有钱，他也当然被认为是最有权力的人。作为一个之子，宋子文从哈佛毕业之后迅速成为一名家进入。在1923年，他给姐夫孙中山的民族组织提供经费。他创立了中央银行，后来在1924年他被任命为财政大臣后成成立国库。在1927年，蒋介石--孙中山的接班人，宋子文的另一个妹夫，变的有权利起来。宋子文成为他的财政部长。在1942年被任命为外交部大臣，成为华盛顿集团在中国的雇主。使用他在中国财政部的权利，把他大部分的个人财产投资到外国的股票，包括持有世界通用汽车和多特公司的股票。3、和珅(Ho-Shen)()和珅被认为是史上最出名的贪官，大权在握，贪得无厌，利用职务上的便利，和珅将国家的大量的财富占为己有。由于他深得皇帝的宠信，手握大权，朝廷上下没有人敢反对或者对抗他。作为国家的赋税管理人，可谓是“近水楼台先得月”，对他来说，得到奇珍异宝可谓是易如反掌。许多官员为了讨好他，不惜花重金向他行贿。后来因为贪污入狱，抄家时，共查出六千万盎司白银，七万件上等的裘毛，还有四千二百八十八块大金砖！ 4、刘瑾(LiuJin)()职业：朝廷宦官，资产：和白银。成名原因：贪婪。在明朝据传说最富有的宫廷宦官，刘瑾滥用职权收敛了大量的财富，当他最后因为叛逆被处以极刑的时候，被发现有一千二百万盎司的黄金和二亿五千九百万盎司的白银。作为比较，当明朝落下帷幕时，国库中只有三千万到七千万盎司的白银，然而，刘瑾的财富的报告可能非常被过分渲染，因为编年史编者使用这个故事来警告当一个宦官掌权时能发生什么。5、忽必烈(KublaiKhan)()职业：侵略者和后嗣，资产： 黄金和珠宝，成名原因：改革华夏。忽必烈忽必烈，成吉思汗的孙子，在对抗日本，东南亚和印尼的军事行动中失败，但是他建立了中国的元朝，而且在Ta-tu(现在的北京)建造了奢华的镀金宫廷。马可波罗对忽必烈避暑宫殿中散发的珠宝光辉啧啧称奇。shang—tu——英文诗人律治的杰作，就是来自“xanadu(夏都)”的灵感。马可波罗也十分惊讶于奢华的宴会和狩猎，而且在忽必烈的船上，大的可以容纳一百多人的，使人感到好像站在干地上，忽必烈热中促进了纸钱使用，在处罚之下强迫它的使用而且没收其他人金子和银子。6、成吉思汗(GenghisKhan)()职业：侵略者，资产：五百万平方公里的土地，成名原因：战争。如果财富用占领的土地来衡量的话，成吉思汗将被排列为世界最富有的人，他的职业生涯开始于联合不和的蒙古部落，然后开始占领了将近五百万平方公里的土地，包括现在的中国，伊朗，伊拉克，缅甸，越南，和大部分的朝鲜，俄罗斯。成吉思汗成吉思汗，他的名字代表的含义就是“世界统治者”，大部分的征服只是为了个人爱好中纯粹的乐趣，他骑在马上和睡在帐篷里。“最大的快乐”他声明，“就是去征服敌人，去追赶他们，去抢夺他们的财产，去看他们家人的眼泪，去骑他们的马和占有他们的女儿和妻子。”(投资界)
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BI中文站 7月6日报道联合创始人今日在个人博客发文，纪念他和著名投资者沃伦·巴菲特持续了25年而历久弥醇的友情，他在文章中回忆了给他留下深刻印象的点点滴滴。盖茨在文章中披露了一个最出人意料的八卦：“巴菲特还坚持着他6岁时的饮食习惯。”这意味着他现在还是很喜欢吃汉堡、冰激凌和可乐。实际上，巴菲特还是坚持以奥利奥饼干作早餐，哪怕有一次他在盖茨家中作客时也不例外。盖茨写道：“我们的孩子马上也要求用奥利奥饼干作早餐，他也许给年轻人树立了一个不好的榜样，但是这种饮食习惯对他个人来说还真是有效。”盖茨写道，有一次，巴菲特家中餐厅的椅子需要更换椅面，但是他在几个月后才意识到这可能跟他总是吃奥利奥饼干和冰激凌有关。盖茨与巴菲特的友谊中还有一些非常有趣的经历：·盖茨的工作手机中只设了两个快速拨号选项，一个是他家里的电话号码，另一个是巴菲特的电话号码。巴菲特是比尔和梅琳达盖茨基金会的受托人，盖茨说，除了在基金会事务上有工作交集之外，他还经常打电话给巴菲特，咨询解决问题的办法和寻求建议。·不管盖茨什么时候去内布拉斯加州的奥马哈市，巴菲特都会亲自去接他。·巴菲特和盖茨是通过盖茨的母亲认识的，但是盖茨当时忙于微软的事务，不想去跟巴菲特见面。盖茨记得当时他是这样跟母亲说的：“你看，他很忙，忙着买卖股票。但是这并不能真正地创造价值，我并不认为我们会有太多的共同话题。”·巴菲特是一个很有风度的人，而且他非常乐于帮助朋友。盖茨写道：“虽然他的日程表一直都排得满满的，但他总会挤出一些时间来跟其他人建立友谊。”·实际上，巴菲特经常通过电子邮件将他认为有趣的文章发给盖茨夫妇。盖茨写道：“沃伦和我算是同事，但是有时候他比我睿智得多。对我而言，他是一位如父如友的长者。”（林靖东）【美国Business Insider作品的中文相关权益归腾讯公司独家所有。未经授权，不得转载、摘编等。微信公众号：BI中文站】
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薛涌：比尔·盖茨和巴菲特不是来“逼捐”的
旅美学者原题《盖茨和巴菲特不是来办“慈善晚宴”的》 ●“仁资”和“慈善”不同在于，它是以市场的手段、市场的效益，来达到“仁”的目标●正因为“仁资主义”强调市场效率，才需要盖茨这样一流的市场人才来经营，就像股市投资一样 盖茨和巴菲特号召数百位美国亿万富翁将至少50%的财富捐献给慈善机构。 还在不久以前，和巴菲特吃饭要作为一种特权拍卖，而且在中国拍卖出的天价让巴菲特本人也吃惊。如今，盖茨和巴菲特找上门来到中国，中国的富豪们却纷纷“婉拒”，敢吃这顿饭的人不多，据说是怕在席间被“劝捐”。闹得盖茨和巴菲特赶紧澄清：没有“劝捐”一事，交交朋友而已。中国人的传统慈善观，显然需要刷新和修正。“仁资”以市场为手段中国的一些富豪心疼自己的钱，要留着养二奶或投资移民，或修豪华墓地等等，这已经是众所周知的事情，靠写几个字改变他们是不可能的。冠冕堂皇地为他们辩护、称“裸捐”不合中国国情、甚至称盖茨巴菲特的行为违反市场原则等言论，则影响着公共意识，值得认真对待。汇集起来，这派人的立场主要有三：第一，慈善事业把宝贵的资本从生产过程中抽走，放入消费过程，让穷人白白花掉而不是创造财富。这会阻碍经济的发展，妨碍“把饼做大”。日后不管穷人还是富人，所能分的份额反而小了。第二，盖茨和巴菲特这等珍贵人才，早被市场证明是创造财富的大师。他们退出创造财富的过程，不仅是个人之失，也是全社会之失。结果还是一样，饼没有做大。第三，慈善浪费的事例举不胜举。特别是在中国，对慈善事业的制度管理机制还不健全，善款经常去向不明。在这种情况下，也不宜劝中国富人盲目捐款。以上理论，不仅见于中文媒体，甚至也会在《华尔街日报》等西方主流媒体上出现，所代表的是一种“市场原教旨主义”。这派人多信奉市场调节优于一切的新古典主义经济学理论和小政府的自由政治哲学，反对各种形式的财富再分配。其实，这些观念大都出于对现代慈善事业的误解。现代慈善事业，不是传统的慈善(charity)，即不是单纯对弱者的救助或施舍，而是philanthropy。这后一个词，在中文中也译为“慈善”，和charity无法区分，说明中文世界对两者之差异尚无基本概念。根据《牛津英语词典》，philanthropy的本意为“对人类的热爱”、“促进他人幸福的积极努力和倾向”、“为良好目的而捐赠资金”等等。用孔子的话说，就是“仁者爱人”也。亚当·斯密在《道德情操论》中，也把“促进他人的幸福”当做人的道德本能，关键也是个“仁”字，颇为接近孟子的“性善论”。把他的《道德情操论》和《国富论》结合起来，我们也许可以这样解读：人的“自私”来源于“自爱”。这种“自爱”的一个核心部分，则是“爱人”。因此，人在为自私的动机所驱动时，自然也会追求“爱人”之目标。在这一前提下，由“自私”的动机所驱动的市场竞争，会促进人类全体的福祉。“仁者爱人”的一个直接逻辑后果，就是“慈善”（charity）。但是，这种“慈善”并不是philanthropy。西谚云：“给一个人一条鱼，你可以让他吃饱一天；教他捕鱼技术，则会保证他一辈子的温饱。”传统的“慈善”是给穷人一条鱼，philosophy则是要教给穷人捕鱼术，即穷人的“发展资本”。所以，我把philosophy试译为“仁资”，包含着“仁”与“资本”二义。“仁资”和“慈善”之不同在于，它是以市场的手段、市场的效益，来达到“仁”的目标。如果“促进他人幸福”真是你本能的话，你就会像在市场竞争中“见钱眼开”、疯狂地积累个人财富一样，同样疯狂地寻求“促进他人幸福”的最有效的手段。这也难怪，在英语中用于描述市场经济的传统词汇是“资本主义”。最近则生出一个新词，我姑且译为“仁资主义”（philanthrocapitalism）。“仁资”能化解社会矛盾检讨西方的财富史你就会发现，“人不为己天诛地灭”虽然确实是一种人性，但绝不是唯一的人性。应该说，“人不为己天诛地灭”和“仁者爱人”都是非常强烈的人性本能。亚当·斯密把晚年全部投入于修改《道德情操论》而迟迟不能封笔，一大原因就是面对物欲横流的现实，他对这两种人性的竞争最终会有个什么结果也没有把握。所幸的是，在他身后，西方资本主义创造了人类前所未有的财富。在这场财富竞争中，最大的胜者，从卡内基、洛克菲勒，直到今日的盖茨和巴菲特，最后都遵循着“仁者爱人”的人性。以这种人性所主宰的市场经济，也发展得更健康、更有效率。其实，即使是在盖茨和巴菲特身上，恐怕也体现着这两种人性的激烈竞争。1997年，CNN的创建人特纳(Ted Turner)捐给联合国10亿美元，并批评当时的大款们抠门，而且特别点出盖茨和巴菲特等人的名字，要求他们“把那些你们自己也不知道派什么用场的财富捐出来”。对于这种“逼捐”，两人的回应是长期的沉默。但是，不到10年的时间，他们作出了自己的回应：不仅要“裸捐”，而且盖茨基本放弃创造财富的生涯、全职投入慈善（即我们所谓的“仁资”事业）。如今，他们用特纳对付自己的手段来对付其他富人，开始了全球“逼捐”的行动。目前没有人能知道他们两人在这十多年中的心路历程。但是，他们走到今天这步，必须完成两个超越：第一，以“仁者爱人”的动机超越“人不为己天诛地灭”的动机；第二，以人类的集体福祉超越市场逻辑。这后一点，尤其需要解释。市场竞争必须服从于人类的道德理想和价值观念。一旦市场竞争的结果与这些道德和价值目标相偏离，并且自身无法矫正，人类就必须通过其他方式进行矫正。甚至市场经济本身，也必须依赖这种矫正才能存活。比如，梭伦改革，就是人类早期用政治手段对市场的矫正。当时雅典的贫富分化严重，大量自由人不得不卖身为奴，乃至这些卖身为奴的自由人和原有的奴隶加起来在数量上远远超出自由公民。如果不改变这种市场契约所形成的结果，他们很容易颠覆雅典的政治体制，富人也面临着“皮之不存毛将焉附”的结局。梭伦改革免除了这些卖身为奴的自由人的债务，等于剥夺了他们的拥有者的“私有财产”。这是对市场的侵犯，也是对市场的保护。上个世纪早期，美国贫富分化所引起的社会矛盾在“大萧条”中激化。人们如今已经忘记了路易斯安那州的州长、参议员Huey Long。他作为极有煽动力的政治家，毫不掩饰其总统的野心，并且在全国范围内有大量的追随者。他提出的“分享我们的财富”的计划是：政府保证每个家庭2500美元的年收入，5000美元的财产，其余部分全部没收。如果他不是在政治生涯的半途被人暗杀，罗斯福在1936年是否能赢得大选还很难说。后来“新政”对市场的矫正，也是不得已而为之。在这个意义上，“仁资主义”试图解决“资本主义”的基本矛盾：市场是进行资源调配、创造财富的最有效手段。但是，人们在市场上多是为了个人利益而追求短期目标。这些个人利益和短期目标相加，最终可能使市场的运作脱离社会的目标，进而有了对之矫正的必要。如果市场本身不进行自我矫正的话，就必须依靠政府来矫正。结果是政府越来越大。“仁资”比政府更有效率美国在十九世纪末期跃居为世界第一大经济体，以市场的自由竞争创造了前所未有的财富，也带来了巨大的社会矛盾。现代慈善事业，即“仁资主义”，就是在这一“镀金时代”诞生的。卡内基和洛克菲勒等财富竞争的最大赢家，相信财富再分配的必要，同时认为由市场本身进行再分配比通过政府来进行要更有效。因此，他们仿照着大企业的模式创造了现代的基金会，以市场效率经营善款。事实上，在这一财富再分配的时代要求之驱动下，以捐助而形成的基金会式的市场模式，和以“新政”主导的政府模式展开了激烈的竞争。如今反观二十世纪资本主义世界的财富再分配，欧洲主要采取了政府模式，乃至大学等等基本都是由纳税人供应。美国则保持了较多的市场模式。没有卡内基、洛克菲勒所带动的“仁资”传统，常青藤等世界一流大学全以私立的形式提供公共服务的现实就不可思议了。二十世纪九十年代以来美国的高度经济增长，则被称为第二个“镀金时代”，同样创造了巨大的财富，带来了巨大的贫富分化。所不同的是，此时美国人对大政府感到厌倦，乃至民主党总统克林顿也在国会昂然宣布：“大政府的时代已经过去！”如果政府要从财富再分配的领域中有所后退的话，市场就必须行使更多的再分配职能。盖茨基金会所做的也正是这一点。比如，卡内基一代人侧重高等教育，使美国大学成为世界一流。但是，如今美国的义务教育越来越破败，公共权力难以独自解决由此而来的危机。纽约贫困地区的一所公立高中Evander Childs，因为毕业率仅仅为31%而不得不关闭。盖茨基金会则在原址上资助新学校，如今毕业率达到90%，证明了市场效率高过了政府行政。由此我们可以回答开篇列举的“市场原教旨主义”所提出的三项指责：第一，“仁资”并非把资本抽出生产领域，而是形成一种“社会资本”，投资于长期的创造性目标。比如，美国二十世纪的崛起离不开一流的大学体系。事实证明，这种体系不能仅仅依靠“资本主义”，而是“仁资主义”的产物。第二，正因为“仁资主义”强调市场效率，才需要盖茨这样一流的市场人才来经营。这也是盖茨本人把个人电脑和现在的慈善事业视为他一生两个最重要的业绩的原因所在。巴菲特把自己的善款大部分托付给盖茨，就像股市投资一样，也是遵循“仁资主义”效益最大化的原则。第三，“仁资主义”不仅是捐钱，更是制度创造。没有良好的制度，不应该成为不捐的理由，而正是进行制度创新的契机。应该说，中国富人捐款虽少，但并非没有。不过，在“仁资主义”的制度创造上，则是一片空白。中国在八十年代一穷二白，大家的注意力全在创造财富的市场上。如今中国已经创造了前所未有的财富，当然必须研究分配财富的市场。中国的富人也应该好好地想一想，是否应该主动遵循“仁资主义”的原则将财富捐出来、推进全社会包括自己的长远利益？
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是什么让巴菲特和盖茨他们心心相印？ || 创世纪
文/梁云风人类财富的金字塔上，顶端总是凤毛麟角，而塔尖上的人更是始终就那么几个。比如，从1995年至2016年，只出现过三位世界首富，分别是创始人比尔?盖茨（和~2016年）、股神沃伦?巴菲特（2008年）和墨西哥电信大亨卡洛斯?斯利姆?埃卢（年）。2月24日，胡润研究院发布《2016星河湾胡润全球富豪榜》，微软创始人比尔?盖茨以800亿美元蝉联世界首富，巴菲特680亿身家跃居第二，卡洛斯虽然财富缩水40%，但依然挺进前五。你看，头几名还是熟面孔。世界首富本就是一个自带光环的荣誉，镁光灯之下，怎么当好一个首富，首富又会做些什么事？仔细扒一扒这些事，还真挺有意思。慈善，首富的标配比尔?盖茨身兼亿万富翁、慈善家、微软创始人等多个头衔，但自2008年从微软退休后，他最重要的身份，就是慈善家了。事实上，比尔?盖茨和妻子梅琳达以二人名字命名的基金会——“比尔和梅琳达?盖茨基金会”（Bill & Melinda Gates Foundation）2000年1月就成立了。作为世界上最大的基金会，它目前掌握着将近700亿美金的资产。据统计，自2002年至2011年10年间，该基金会总支出达269.53亿美元，它掀起的“马桶革命”、“安全套革命”深刻地改变着不发达国家的卫生医疗环境。但是单笔慈善捐助最多的并不是比尔?盖茨夫妇。2006年6月，巴菲特宣布将自己财富的85%捐给五个基金会，其中向盖茨基金会捐赠1000万股伯克希尔公司的B股股票，当时这些股票价值约310亿美元。这是美国迄今为止最大一笔私人慈善捐赠。由此，盖茨基金会汇聚了世界上两个最富有的人：一位是做出史上最高慈善捐赠的最成功的投资家，一位是将余生托付于基金会的最成功的创业家。这对年龄相差25岁的忘年交，对待财富的态度却惊人的相似。说起前首富巴菲特的慈善故事，就不得不提“与巴菲特共进午餐”的慈善拍卖活动了。自2000年起，巴菲特联合纽约一家牛排馆拍卖与自己共进午餐的机会，用于帮助洛杉矶地区的穷人和无家可归者。据统计，至2015年，这项活动已经筹集资金万美元，数以万计的穷人得到救助。和人吃顿饭竟也有如此神奇的力量！盖茨和巴菲特的慈善之举在美国引发“蝴蝶效应”。日，美国40名亿万富翁公开承诺，响应比尔?盖茨和巴菲特号召，捐出至少一半身家用于慈善事业。不过，有意思的是，虽然同样投身慈善事业，当时的福布斯首富卡洛斯?斯利姆却拒绝响应美国巨富号召，不愿为慈善事业捐出半数财产。当天，在接受采访时卡洛斯说，捐出半数财产是“荒谬”行为。“这些钱必须用于向重要的社会工程放贷，必须由能够胜任这份工作的人支配，没人能肯定这些钱会被合理使用。”?莎士比亚说，慈善是高尚人格的真实标记。当然，慈善本就讲究一个自愿，我们尊敬比尔?盖茨和巴菲特，不仅仅是因为他们捐出巨额的财富本身，更是通过对财富的伟大处置，促进社会公平，促进社会对财富的重新认识；作为一个普通个体，他们把人的潜力发挥到最大，激发人类的创造欲，激励更多的人为美好生活奋斗。生活中那些不为人知的事盖茨的住所俨然已成为美国除白宫之外，最受瞩目的名人宅邸。当然，他那价值4亿多人民币的私人飞机“全球快车”XRS更是引人注目。不过，作为首富，这些奢华的生活对于盖茨来说，除了享受之外，或许更是一种阶级需求，那么除此之外他还有哪些阶级之外的需求呢？据说比尔?盖茨有个奇怪的癖好——刷盘子。在2014年社交网站Reddit所举办的活动中，盖茨曾透露说，他每天晚上会亲自刷盘子。不管你说这是他顾家好男人的表现也好，是个人癖好也罢，愿意在生活中常常到厨房刷刷盘子的富豪，一定是对生活眷恋的，正如有人评论：洗碗也许是他愿意贴近生活的一种方式，无论什么身份的人，都不该架空于普通生活，人生的快感还是需要自己来体验。与此相类似的，华人首富李嘉诚也有类似的表达。有香港的记者曾问李嘉诚:“君以为一生之中，最快乐的赚钱一刻是何时?”李说:“老夫老妻，开一家临街小店，忙碌终日，日落打烊时，紧闭店门，在昏暗灯下与老伴一张一张数钞票。”那样的生活，想想也是幸福的吧。把生活的奢华表皮剥开，每个人过的其实都具体而微。我们以为富豪的生活都是灯红酒绿，觥筹交错，但那只是真实生活中的一小部分，更多的是点滴普通时光。2016年3月，比尔?盖茨在Reddit论坛上与网友在线交流，讨论人工智能、和妻子梅琳达的婚姻故事以及年轻人该如何对待上大学的问题——尽管他从哈佛大学退学，但2007年回到哈佛大学接受了荣誉学位。而在2月24日晚上播出由吉米?法伦主持的NBC“今夜秀”节目中，盖茨现场当起DJ，不光打碟还劈一字马，嗨翻全场。你还可能想不到的是，世界首富也有偶像！在《巴菲特传记》的篇首，比尔?盖茨热情洋溢地写道：“他的笑话令人捧腹，他的饮食——一大堆汉堡和可乐——妙不可言。简而言之，我是个巴菲特迷。”是的，你没看错，巴菲特是比尔?盖茨的“爱豆”！中国富豪该学什么当然，中国粉丝从世界首富那里学到的，绝不仅仅是投资和商业，比如坊间传为趣谈的“巴菲特的午餐的画”即是明证，不管你觉得值不值，马云就是开始用“卖画”来做慈善了；更有力的证据是，自胡润2004年首创“胡润慈善榜”后，12年的时间，中国内地首富几乎都出现在了他的榜单上。不过，相比于比尔?盖茨夫妇抛开纯粹的商业关注全球贫困、医疗、教育以及人类的生存与发展，相比于巴菲特式的巨额捐赠，中国富豪的财富伦理建设依然在路上！???秦朔朋友圈微信公众号：qspyq2015商务合作｜请联系微信号：qspyqswhz
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